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O Direito Como Produo Humana - Resenha Crtica

O professor Jos Joaquim Calmon de Passos considerado o principal jurista vivo da Bahia, professor emrito da Faculdade de Direito da Universidade Federal da Bahia, Livre-docente da Faculdade de Cincias Econmicas da mesma Universidade e atual coordenador e professor do curso de especializao em Processo do Centro de Cultura Jurdica da Bahia, em parceria com a Faculdade Baiana de Cincias. Personalidade crtica e inquieta, Calmon de Passos tambm membro da Academia de Letras Jurdicas da Bahia, ocupando a 20 cadeira. Foi membro do Ministrio Pblico do Estado, aposentando-se como Procurador da Justia, depois de ter alcanado o pice da carreira, chefiando a Instituio. Como escritor, pode-se citar: Comentrios ao Cdigo de Processo Civil , Vol. III, Rio de Janeiro: Forense; Esboo de uma teoria das nulidades aplicada s nulidades processuais; Direito, poder, justia e processo: julgando os que nos julgam . Rio de Janeiro: Forense, 2000; A constitucionalizao dos direitos sociais. Revista Dilogo Jurdico, 2001 e, Direito, poder, justia e processo:julgando os que julgam. Rio de janeiro: Forense, 2003. Este ultimo livro uma tentativa de tornar compreensvel o conhecimento jurdico aos cidados que no possuem saber tcnico, buscando incentivar os profissionais do Direito para a ousada experincia de mudana de paradigma. O trabalho tem como foco a Teoria Geral do Processo e foi utilizado como instrumento pedaggico na disciplina de mesmo nome. Alm de citar diversas aplicaes do uso do Cdigo de Processo Civil, Passos enfatizou a importncia do carter interdisciplinar do Direito em seus aspectos econmicos, polticos e jurdicos. O professor Calmon de Passos no primeiro capitulo do seu livro Direito, poder, justia e processo: julgando os que nos julgam, intitulado Direito e cultura, objeto desta resenha crtica, busca demonstrar que o Direito, embora seja uma produo essencialmente humana, no um produto da transformao de uma matria pr-existente na natureza, a qual o homem altera, constri, inventa e re-inventa e lhe atribui significado e, ainda que separado do seu criador, continua a existir, mesmo que tenha alterado o seu significado, a sua funo. O autor se vale do exemplo da construo de uma cadeira, para demonstrar a posio do homem como ser capaz de modificar o meio natural ao qual est inserido. A cadeira, nada mais do que a transformao da rvore em um objeto concreto, cujo processo se encerra quando da finalizao da construo, com uma funo determinada e que, na ausncia do homem, perde tanto o seu nome cadeira, quanto a sua funo, podendo lhe ser atribudo outro significado ou, caso isso no ocorra, voltar a ser rvore , ainda que morta, simples madeira, mas que no desaparece na ausncia do seu criador. A natureza se reordena de forma dissocivel do homem, por ser dotada de concretude a rvore morta que foi cadeira, retornar natureza, fechando o ciclo natural.

Com o Direito ocorre de forma diferente. Ele no uma matria encontrada pelo homem no seu habitat terreno e que simplesmente fora transformado para atender s necessidades humanas. O Direito algo que compete ao homem produzir para ordenar aquilo que por si s jamais se ordenaria, que a convivncia social. O Direito, ento, no o fim da produo, mas o processo de sua elaborao, existindo apenas quando cada ato produzido ou quando est sendo aplicado. Calmon, com isso, chama a ateno para a responsabilidade do agir humano consigo prprio, indissocivel da responsabilidade que ele tem para com os outros homens, ao que chama de solidariedade vinculada totalidade do mundo. Disso tem-se a necessidade de definir a conduta para que se possa ordenar a convivncia social, que no pode se ordenar por si s. Nisso teremos a ao do homem, separada dos integrantes naturais da natureza. Esse agir, para ordenar a convivncia social, um agir exclusivamente humano, fundado na palavra, no discurso, na comunicao, levando-se em conta o homem como ser singular, por que diferente e nico, e plural, porque se assim no fosse seria incapaz de compreender-se entre si, aos seus ancestrais e prever as necessidades para as geraes futuras. Por isso, insiste Calmon em nos dizer que o Direito no nos dado e sim elaborado pelo homem, no podendo ser separado da vontade humana e que somente o enquanto processo de sua criao ou de sua aplicao na concretude da convivncia humana. Sem a atuao contnua do homem o texto escrito das leis, as normas, os decretos, os cdigos seriam silncio. O autor na sua contextualizao sobre processo diferencia-o acerca do sentido em diferentes produes, para que o leitor possa alcanar o verdadeiro sentido de processo no que concerne ao Direito. Na fabricao da cadeira o processo fora um instrumento, um meio em que o homem utilizou-se, alm das prprias das mos, de ferramentas e tecnologias por ele desenvolvidas para facilitar o seu trabalho de adaptao da natureza s suas necessidades e, findo o processo, o seu produto ganha autonomia, independe da ao do homem para cumprir sua funo, perder ou mudar de funo. Outro exemplo a msica, que inexiste como fenmeno fora do processo de produo. Quando o cantor silencia ou o msico deixa de tocar o instrumento, tudo cessa. A partitura no som, no melodia, nem harmonia nem acordes, no existe para o ouvido. Cada vez que o autor ou outra pessoa reproduz a melodia ser um ato de criao, quer seja marcado por novas aquisies sentimentais do prprio criador, quer impresso pela personalidade de um executor distinto, podendo, inclusive, por ineficincia, desfigurar a obra original. Assim como a msica, o Direito s o quando em processo, num fazer contnuo, nunca acabado, jamais pronto. Diferentemente dos outros seres vivos, desprovidos do que se chama de razo, conscincia, querer, vontade, desejo e liberdade, o homem um ser condenado a fazer escolhas, agir e fazer acontecer coisas, que sem sua ao no teriam acontecido, isto o coloca como ser

responsvel de si mesmo e de sua socialidade, sendo necessrio o Direito para disciplinar tais atos advindos da sua capacidade de viver a liberdade. Portanto, a relao entre o processo do direito e o resultado que produzido no um fim em si mesmo, como ocorre com as demais produes oriundas do trabalho humano. O direito produzido em cada ato, separado o mundo natural e, focando nossa observao na cultura, propriamente, no nosso objeto de estudo que o Direito, vemos que ele , antes de tudo, sistema. Um mundo de normas e princpios cheio de sentido e significao. A soluo dos conflitos que ocorrem na convivncia social seu verdadeiro objeto. E como tal, criado dentro de uma lgica, de uma organicidade, necessria compreenso do ser humano, que s assim pode dele se utilizar. No se pode pensar o Direito criado como fruto da experincia e da observao, pois ele no algo dado, como so dadas as realidades do mundo fsico. Ele produzido, cada ato de sua produo concretiza-se com sua aplicao e somente enquanto est sendo produzido ou aplicado. Tem, por fim, o Direito, sua funcionalidade intrnseca como produto da vontade do homem. Rosaury Francisca Valente Sampaio Muniz Bacharela em Direito pela Faculdade de Direito da Universidade Catlica de

Salvador.Advogada. Referncia PASSOS, Jos Joaquim Calmon de. Direito, poder, justia e processo:julgando os que nos julgam. Rio de janeiro:Forense, 2003, p.2-25.

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