Você está na página 1de 1

La politica estudia las relaciones humanas. Maquiavelo descubre la busqueda del poder.

El peligroso Foucault demuestra que todas las relaciones humanas son relaciones de poder. Y yo me doy cuenta de que el poder es el fenomeno que resulta de la actividad competitiva, que la competencia es una forma organizacional y que puede ser sustituida plenamente por la cooperacion y eliminar el fenomeno de poder; y que es muy facil comprobarlo ya que cualquier actividad puede plantearse en terminos competitivos tanto como en terminos cooperativos y admirar la diferencia. Es mas facil comprobarlo que entenderlo porque la "postura de la persona que quiere conocer" cambia radicalmente ya que no es igual creer que uno mismo debe imponerse a los demas congeneres para sobrevivir a creer que uno mismo debe la vida al esfuerzo y trabajo de los demas. Se ha dicho no sin razn que el arte de la poltica es hacer que lo necesario no falte.Seguramente mi frase es alguna parfrasis pues no puedo encontrar en mi cabeza su fuente.En general en mis charlas y aqu mismo en YR en algn debate jugoso, me ha parecido que en general la gente confunde poltica con la poltica o decir con lo partidario, o lo poltico con los polticos.Decir-la a la poltica como el arte de lo posible es como tambin decir-la" la guerra de otra manera".Es obvio que ronda Aristteles en lo que voy planteando, y muy a propsito yo entiendo a mi manera la mxima aristotlica del hombre "animal poltico" de una forma anloga a decir "el hombre animal hablante.Porque el hombre es hablante lo cual esta vez no es lo mismo que decir simplemente que habla, es que no puede existir sin una poltica y una poltica con Lacan es decir-la "poltica del sntoma" siendo el sntoma del orden de lo necesario o decir de lo que no puede faltar-nos.Toda poltica en orden a lo social es entonces, a m criterio,eso,esas coordenadas lgico-prcticas por donde todo sujeto se somete a asegurar-se de lo que no puede faltar-le, para poder estar en el mundo a su manera, aunque ignore de que se trata.El matrimonio o la familia por ejemplo, es ya una poltica dada a un grupo de sujetos, una que tiene sus "se puede"o no se puede", de que habla una poltica sino de los permisos, o de la distribucin de los goces?, goces entendidos como usufructos, derecho de uso.Estar casado es entonces un status poltico-social, muy til a las mujeres y a los hombres para ciertos fines que son esos mismos que la sociedad necesita, pero que nadie sabe muy bien como explicar de otra forma que: "es como son las cosas", algo como lo que expuse en mi pregunta sobre el ppio. de la "Navaja de Occam" "es algo que nos beneficia a todos", que asegura la crianza de los nios, que asegura que las fminas tenga su hombre y los hombres "su mujer", lo cual desde cierta mirada es un absoluto disparate porque nadie termina teniendo nada, pero lo que queda asegurado es lo que no puede faltar-le a alguien, un amo.Los humano-hablantes existimos dentro-de-un-estado-de-derecho, lo cual implica que hay de lo que se debe o no se debe, de lo que se puede o no se puede.Lo posible cesa de escribirse como tal, en cambio lo necesario no cesa de escribirse, en esta tensin entra la cuestin poltico-humano, aunque resulte un verdadero pleonasmo decirlo as..Tal vez me he extendido ms de lo necesario, deber revisar mi poltica del aprovechamiento del tiempo y porque no del uso del espacio

Você também pode gostar