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PARASHA DE LA SEMANA

Parash n 32 Behar (En la Montaa)

Por Yossi ben Yisrael

Mes 2 IYAR (Calendario Kodesh de YHWH) (04-05-13)

A los llamados de Yisrael pertenecientes a la Kehila de Yahshua!

Con la Colaboracin de la: Roah

Dborah Bat Yahweh

Amado Aj/Ajot /Hno. Y Hna. Antes de leer este estudio semanal, les recomendamos lean las porciones de las Escrituras de forma completa y que a continuacin les facilitamos dichas lecturas de la versin SEFER DAVAR Lecturas: Parash Vayikra/Levticos 25:1-26:2 Haftar- Yirmeyahu (Jeremas) 32:6-27 Brit Hadash- (N.T) Luka 4:16-21, 1 Corintios 7:21-24; Galut (Glatas) 5:1:13

NO OLVIDE EL PRIMER Y GRAN MANDAMIENTO CADA DA DVARIM/Deuteronomio 6: 4-9 ' ' , 4 "Sh'ma, Yisra'el! YAHWEH Eloheinu, YAHWEH Ejad [Escucha, Yisra'el! YAHWEH nuestro Elohim, YAHWEH uno es];

[Berajah-Bendicin antes de leer las Porciones de las Escrituras Baruj Ata YHWH Eloheinu Melej Ha'olam, asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu la'asoq bedivrei Torah. Bendito Eres Tu YHVW, Elohim Nuestro Rey del Universo Que nos has santificado con tus preceptos y nos orden ocuparnos en las Palabras de tu Torah. En el Nombre de Nuestro Mashiaj Yahshua.

Parashah 32: B'har (En el Monte) Vayikra 25:1-26:2

[En aos regulares leer con Parashah 33, en aos bisiestos leer por separado]

25

1 YAHWEH

habl a Moshe en el Monte Sinai; El dijo: 2 "Dile a los hijos de

Yisra'el: 'Cuando ustedes entren a La Tierra que Yo les estoy dando, la tierra misma observar un descanso de Shabbat para YAHWEH. 3 Seis aos plantarn su campo; seis aos podarn sus vias y recogern su producto. 4 Pero el sptimo ao ser un Shabbat de descanso completo para la tierra, un Shabbat para YAHWEH; ustedes no plantarn sus campos ni podarn las vias. 5 No recogern lo que crezca por s solo de la zera dejada de cosechas anteriores, y no recogern las uvas de sus vias sin atender; ser un ao de descanso completo para la tierra. 6 Pero lo que la tierra produzca durante el ao de Shabbat ser comida para todos ustedes t, tu sirviente, tu criada, tu empleado, cualquiera que viva cerca de ti, 7 tus animales de cra y los animales salvajes en La Tierra de ustedes; todo lo que produzca la tierra puede usarse como comida. 8 "Contarn siete Shabbatot de aos, siete por siete aos, esto es cuarenta y nueve aos. 9 Entonces en el dcimo da del sptimo mes, en Yom-Kippur, harn sonar un golpe de shofar, sonarn el shofar por toda La Tierra; 10 y dedicarn el ao cincuenta, proclamando libertad por toda La Tierra a todos los habitantes. Ser un yovel [jubileo] para ustedes; ustedes regresarn a todos a la tierra que les pertenece, y todos regresarn a su familia. 11 Ese ao cincuenta ser un yovel para ustedes; en ese ao no plantarn, recojan lo que crece por s solo o recojan las uvas de las vias que no se han atendido, 12 porque es un yovel. Ser Kadosh para ustedes; cualquier cosa que los campos produzcan ser comida para todos ustedes. 13 En este ao de yovel, cada uno de ustedes regresar a 3

la tierra que posee. 14 "Si vendes algo a tu prjimo o compras algo de l, ninguno de ustedes explotar al otro. 15 Ms bien, tomarn en consideracin el nmero de aos despus del yovel cuando compres tierra de tu prjimo, y l te vender de acuerdo al nmero de aos-cosechas que tendr. 16 Si el nmero de aos que queda es grande, subirs el precio; si quedan pocos aos, lo bajars; porque lo que realmente l te vende es el nmero de cosechas que se producirn. 17 As no tomarn ventaja el uno del otro, ustedes temern a su Elohim; porque Yo soy YAHWEH su Elohim. 18 "Ms bien, ustedes guardarn mis regulaciones y estatutos y actuarn de acuerdo a ellos. Si lo hacen, vivirn seguros en La Tierra. 19 La Tierra producir su producto, ustedes comern hasta saciarse, y vivirn all seguros. 20 "Si preguntan: "Si no nos es permitido sembrar zera o recoger la cosecha de lo que produzca nuestra tierra, qu comeremos el sptimo ao?" 21 Entonces Yo ordenar mi bendicin sobre ustedes durante el sexto ao, para que la tierra produzca suficiente para tres aos. 22 En el octavo ao sembrarn zera pero coman la vieja, producto almacenado hasta el noveno ao; esto es, hasta que el producto del octavo ao venga, ustedes comern lo viejo, comida almacenada. 23 "La tierra no ser vendida a perpetuidad, porque la tierra me pertenece a m ustedes solamente son extranjeros y residentes temporales conmigo. 24 Por lo tanto, cuando vendan su propiedad, incluirn el derecho de redencin. 25 Esto es, si uno de ustedes se empobrece y vende parte de su propiedad, su pariente cercano pude venir y comprar de regreso lo que su pariente vendi. 26 Si el vendedor no tiene a nadie para redimirla pero se enriquece lo suficiente para redimirla l mismo, 27 l calcular el nmero de aos por el cual la tierra fue vendida, devolver el exceso a su comprador, y regresar a su propiedad. 28 Si no tiene medios suficientes para tomarla de regreso por s mismo, entonces lo que vendi permanecer en las manos del comprador hasta el ao del yovel; en el yovel el comprador la dejar vacante y el vendedor regresar a su propiedad. 29 "Si alguien vende una casa en ciudad amurallada, tiene un ao despus de la fecha de la venta en el cual redimirla. Por un ao completo l tendr el derecho de redencin; 30 pero si no ha redimido la casa en la ciudad amurallada dentro del ao, entonces el ttulo en perpetuidad pasa al comprador por todas sus generaciones; no se regresar en el yovel. 31 Sin embargo, casa en aldeas que no son rodeadas por un muro sern tratadas como los terrenos de los campos pueden ser redimidos [antes del yovel], y se revierten en el yovel. 32 "Referente a las ciudades de los Leviim y las casas en las ciudades que ellos poseen, los Leviim tendrn derecho permanente de redencin. 33 Si alguien compra una casa de uno de los Leviim, entonces la casa que l vendi en la ciudad donde posee la propiedad se revertir aun en el yovel; porque las casas en las ciudades de los Leviim son posesin de su tribu entre los hijos de Yisra'el. 34 Los terrenos en los campos abiertos alrededor de sus ciudades no se vendern, porque esa es su posesin permanente. 35 "Si un miembro de tu pueblo se ha empobrecido, as que no se puede sostener entre ustedes, lo asistirs como lo haras con un extranjero o un residente temporal, para que pueda continuar viviendo con ustedes. 36 No le cobres inters ni de otra forma obtengas ganancia de l, sino teme a Elohim, para que tu hermano pueda continuar viviendo con ustedes. 37 No tomes inters cuando le prestes dinero ni tomes ganancia cuando le vendas comida. 38 Yo soy YAHWEH tu Elohim, quien te sac de la tierra de Mitzrayim para darte la tierra de Kenaan y ser tu Elohim. 39 "Si un miembro de tu pueblo y se ha empobrecido entre ustedes y se vende a s a ti, no le hagas hacer el trabajo de un esclavo. 40 Ms bien, lo tratars como un

empleado o como un inquilino; l trabajar para ti hasta el ao del yovel. 41 Entonces l te dejar, l y sus hijos con l, y regresarn a su propia familia y recobrarn la posesin de su tierra ancestral. 42 Porque ellos son mis esclavos, a quienes saqu de la tierra de Mitzrayim; por lo tanto no sern vendidos como esclavos. 43 No lo trates duramente, sino teme a tu Elohim. 44 Referente a los hombres y mujeres que puedas tener como esclavos: comprars esclavos y esclavas de las naciones que los rodean a ustedes. 45 Tambin puedes comprar los hijos de extranjeros que viven con ustedes y miembros de su familia nacidos en tu tierra. 46 Tambin los puedes dejar en herencia para que los posean tus hijos; de estos grupos puedes tomar tus esclavos para siempre. Pero en cuanto a tus hermanos los hijos de Yisra'el, no se tratarn el uno al otro con dureza. 47 "Si un extranjero que vive contigo se ha enriquecido, y un miembro de tu pueblo se ha empobrecido y se vende a s a este extranjero que vive contigo o a un miembro de la familia del extranjero, 48 puede ser redimido despus que haya sido vendido. Uno de sus hermanos lo puede redimir; 49 o su to o el hijo de su to lo puede redimir; o cualquier pariente de l lo puede redimir; o, si l se enriquece, l mismo se puede redimir. 50 El calcular con la persona que lo compr el tiempo desde el ao que l se vendi a s mismo a l al ao del yovel; y la cantidad a ser pagada ser de acuerdo al nmero de aos y su tiempo al jornal de un empleado. 51 Si muchos aos quedan, de acuerdo a ellos l devolver la cantidad de su redencin de la cantidad por la cual fue comprado. 52 Si slo quedan pocos aos hasta el ao del yovel, entonces calcular con l; de acuerdo a sus aos devolver la cantidad para su redencin. 53 El ser como un jornalero empleado ao tras ao. T te ocupars de que no sea tratado con dureza. 54 "Si l no ha sido redimido por ninguno de estos procedimientos, no obstante quedar en libertad en el ao del yovel l y sus hijos con l. 55 Porque para m los hijos de Yisra'el son esclavos; ellos son mis esclavos a quienes saqu de la tierra de Mitzrayim; Yo soy YAHWEH tu Elohim.

26 32

"No se harn ningn dolo para ustedes, ni erigirn una estatua tallada ni

piedra de seal, ni pondrn piedra tallada en ningn sitio de su tierra para inclinarse a ella. Yo soy YAHWEH tu Elohim. 2 "Guarden mis Shabbatot, y reverencien mi Lugar Kadosh; Yo soy YAHWEH.

Haftarah B'har: Yirmeyah (Jeremas) 32:6-27

6 Yirmeyah

dijo: "Esta palabra de YAHWEH vino a m: 7 'Hanamel el hijo de tu

to Shalum, se acercar a ti, y dir: "Compra mi campo en Anatot; t tienes el derecho de pariente prximo para redimirlo, as que cmpralo.'" 8 Como YAHWEH haba dicho, mi primo Hanamel vino a m en los cuarteles de los guardias, y dijo: "Por favor compra mi campo en Anatot, en el territorio de Binyamin; porque t lo heredars, y tienes el derecho por ser pariente prximo para redimirlo, as que cmpralo para ti mismo." Entonces yo estaba seguro que esta palabra era de YAHWEH. 9 As que compr el campo en Anatot que perteneci a mi primo Hanamel y pes el dinero para l, siete onzas de shekels de plata. 10 Yo firm en el contrato de compra, lo sell, llam testigos y pes el dinero para l en una balanza. 11 Tom el contrato de compra, ambas la copia sellada con los trminos y condiciones y la copia sin sellar, 12 y di el contrato de compra a Baruj el hijo de Neriyah, el hijo de Majseyah, en la presencia de mi primo Hanamel, los testigos que haban firmado el contrato de compra y la gente de Yahudh que estaba sentada por el cuartel de los guardias. 13 En la presencia de ellos

instru a Baruj lo siguiente: 14 "Aqu est lo que YAHWEH-Elohim Tzavaot, Elohim de Yisra'el, dice: "Toma estos contratos, ambas la copia sellada y la que est sin sellar y ponlos en una vasija de barro, para que puedan ser preservados por un largo tiempo.' 15 Porque YAHWEH-Elohim Tzavaot, Elohim de Yisra'el, dice que un da casas, campos, huertos sern de nuevo comprados en esta tierra." 16 Despus de dar el contrato de compra a Baruj el hijo de Neriyah, yo or a YAHWEH: 17 "YAHWEH, Elohim! T hiciste el cielo y la tierra por tu gran poder y brazo extendido; nada es muy difcil para ti. 18 T expones tu Gloria a miles pero tambin retribuyes la culpa de los padres en las faldas de los hijos que les siguen. Gran Elohim, poderoso, cuyo Nombre es YAHWEH-Elohim Tzavaot, 19 grande en consejo y poderoso en obra! Tus ojos estn abiertos a todos los caminos de los seres humanos para retribuir a cada uno de acuerdo a sus caminos, de acuerdo a las consecuencias de lo que hace. 20 Tu diste seales e hiciste milagros en la tierra de Mitzrayim que continan hasta este da, tambin en Yisra'el entre tu pueblo; por esto te has hecho la reputacin que tienes hoy. 21 T sacaste a tu pueblo Yisra'el de la tierra de Mitzrayim con seales y milagros, con mano fuerte y brazo extendido y con gran terror. 22 Despus les diste esta tierra, la cual habas jurado a sus padres que T se les daras, una tierra en la que fluye leche y miel. 23 Ellos entraron y tomaron posesin de ella; pero ellos no prestaron atencin a tu voz, no vivieron de acuerdo a tu Torh, y no hicieron nada de todo lo que T les ordenaste que hicieran. Por lo tanto T provocaste que este total desastre cayera sobre ellos 24 las rampas de asedio ya estn all, han venido a la cuidad para capturarla, y la ciudad, por medio de la espada, hambruna y pestilencia, est siendo entregada a los Kasdim que pelean contra ella. Lo que T predijiste est siendo cumplido; aqu est, T lo ves por ti mismo. 25 Sin embargo, T, YAHWEH, Elohim, me has dicho: 'Compra el campo por dinero, y llama testigos; aun cuando la ciudad es entregada a los Kasdim!'" 26 Entonces esta palabra de YAHWEH vino a Yirmeyah: 27 "Mira, Yo soy YAHWEH, Elohim de toda criatura viviente; hay algo difcil para m?

Lecturas sugeridas del Brit Hadashah para la Parashah B'har: Lucas 4:16-21; 1 Corintios 7:21-24; Glatas 6:7-10 Lucas 4:16-21

16 Entonces

fue a Netzaret, donde haba sido criado; y en Shabbat fue a la sinagoga,

como de costumbre. Se puso de pie para leer; 17 le entregaron el rollo del profeta Yeshayah. Desenroll el pergamino y encontr donde estaba escrito: 18 "El Ruaj de YAHWEH est sobre m; por lo tanto, me ha ungido para anunciar las Buenas Noticias a los pobres; me ha enviado a proclamar libertad a los presos y vista renovada a los ciegos, para liberar a aquellos que han sido oprimidos, 19 a proclamar el ao del favor de YAHWEH.."n 20 Despus de cerrar el rollo, y regresarlo al shammash, se sent; los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en El. 21 Comenz a hablarles: "Hoy, como lo han odo, este pasaje del Tanaj se ha cumplido!" 22 Todos hablaban bien de El y estaban maravillados de estas palabras que salan de su boca, despertaban el inters, aun preguntaban:

"Puede ser ste el hijo de Yosef?"

1 Corintios 7:21-24
21 Eras

esclavo cuando fuiste llamado? Bueno, no dejes que esto te moleste, a pesar de que si puedes obtener tu libertad, no pierdas la oportunidad. 22 Porque la persona que era esclava cuando fue llamada, es libre en el Adn; asimismo, alguien que era libre cuando fue llamado, ahora es esclavo del Mashaj. 23 Fueron comprados por un precio, as que no se hagan esclavos de otros seres humanos. 24 Hermanos, que cada uno permanezca con YAHWEH en la condicin que fue llamado.

Glatas 6:7-10
7 No

se engaen a ustedes mismos; nadie se burla de YAHWEH! Una persona cosecha lo que siembra. 8 Los que continan sembrando en el campo de la vieja naturaleza, de modo de satisfacer sus demandas, eventualmente cosecharn la ruina; pero los que continan sembrando en el campo del Ruaj, vida eterna cosecharn del Ruaj. 9 Por tanto, no nos cansemos de hacer lo que es bueno; pues si no nos damos por vencidos, en su tiempo, recogeremos la cosecha. 10 Entonces, cuando venga la oportunidad, hagamos lo que es bueno a todos, y especialmente a la familia de aquellos que estn confiando con llenura de fe.
Levtico 25:1 Y habl Yahweh a Mosh en el monte de Sina, diciendo: Vayikr 25:1 Vayedaber Yahweh el-Moshe behar Sina lemor.

Introduccin:
Aprenderemos en esta Parash la importancia que tiene guardar y celebrar el Shabat y las dems celebraciones de Yovel, y la implicacin que tiene en la Tierra de Yisrael, en relacin con las promesas hechas a nuestros padres.

El Ao Shabtico Shemitah Levticos 25:1-7

Levticos 25:1 Y Yahweh habl a Moshe en el Har/Monte Sina y le dijo: 7

25:2 "Habla a los hijos de Yisrael y diles: Cuando hayis entrado en la tierra que Yo os doy, la tierra guardar un Shabat para Yahweh. 25:3 Seis aos sembrars tu tierra, seis aos podars tu via y recogers sus frutos. 25:4 Pero el sptimo ao la tierra tendr Shabat Shabatn, un Shabat para Yahweh; no sembrars tu tierra ni podars tu via. 25:5 No segars lo que de por s nazca en tu tierra segada, y las uvas de tu viedo no vendimiars; porque es un ao de Shabatn para la tierra. 25:6 Y el Shabat - la tierra te dar de comer a ti, para tu eved, y para tu eved femenina, y para tu eved/siervo empleado y al ger/extranjero que habite contigo. 25:7 Y tambin para tu animal y para la bestia que haya en tu tierra, servirn de alimento todos sus frutos. -Continuamos en esta semana con el estilo de vida que refleja el Mishkan/Tabernculo y YHWH continua compartiendo con nosotros Sus Moedim o Fiestas, y como celebrarlas. En la obra de la Creacin, YHWH trabajo seis das y descans al sptimo da. Recuerda, que la palabra hebrea para descanso es Shabat, y no es cualquier tipo de descanso sino un descanso ordenado por YHWH y que tiene sus consecuencias si lo obedecemos ser de bendicin y si lo desobedecemos nos traer maldicin. Descanso (como en el descanso del Shabat) en hebreo es Shabatismos (Strong #4520) lo cual quiere decir: 1)Guardar el Shabat, 2) el descanso bendecido por YHWH. Es un derivado del Shabaton (#4521), lo cual quiere decir: el Shabat, es decir: es el sptimo da de la semana. Gozar de los recreos de descanso de YHWH, es el patrn que El nos ha dado. Descansar significa confiar en Su Palabra y permanecer en ella, tanto en la seguridad de que YHWH proveer para todas nuestras necesidades y una total confianza en la fidelidad de las promesas de Yahshua en Su Palabra. Aprendimos en los Parashot de Tazra y Metzora, (Levticos captulos 12 al 15), que si no descansamos y confiamos en YHWH, sino que al contrario nos sentimos llenos de ansiedad, las enfermedades y dolencias vendrn sobre nosotros, (Deuteronomio 28). En el libro de Hebreos, somos instruidos a no poner nuestra confianza en la carne o en nuestra naturaleza pecaminosa. Tenemos que sintonizar nuestra naturaleza con la naturaleza de YHWH, y as entrar en Su descanso. Esto debe de ser un ejercicio diario de nuestros corazones delante de YHWH, (Hebreos 4:1-13).

El Sptimo Da Shabat
El sptimo da llamado Shabat, tiene un profundo entendimiento y significado para aquellos que entran en el descanso del Shabat. No solamente el sptimo da de la semana es Shabat para nosotros, sino que tambin una implicacin proftica de un Shabat eterno que no tendr fin cuando entremos en ese Shabat/Descanso eterno. El Shabat contiene la clave de la vida para la Novia y su futuro con el Novio. El Shabat, un smbolo como el anillo de casamiento, el cual marca a la Novia fiel y la lleva al orden celestial, para traer VIDA por encima de toda atadura terrenal.

-En el captulo cuatro de Hebreos, el Shabat habla de una fe y un descanso en el Shabat al aplicarlo en tu vida y al ensearlo a tus hijos y nietos. Tenemos que escoger a no caminar en el terreno mundano ni carnal, gobernado por las tentaciones de nuestras emociones de nuestra naturaleza pecaminosa, sino por el contrario aprender a someternos a la naturaleza celestial escogiendo caminar en el Reino Celestial a travs de un estilo de vida del redimido. Haciendo eso, nuestra alma ser transformada as como nuestro espritu renovado, (1 Pedro 1:9-16).

Glatas 6:7 No os engais; Eloah no puede ser burlado, pues todo lo que el hombre siembre, eso tambin segar, 6:8 porque el que siembra para su carne, de la carne segar corrupcin; pero el que siembra para el Ruaj HaKodesh/Espritu del Santo, del Ruaj HaKodesh segar jayim/vida eterna. 6:9 No nos cansemos, pues, de hacer bien, porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos. 6:10 As que, segn tengamos oportunidad, hagamos tov/bien a todos los hombres, y especialmente a los de la familia del Yisrael creyente

Del Shabat Semanal al Shabat Eterno. HaleluYah!

La Parash Bejar nos lleva mucho ms all del descanso del Shabat semanal, y nos deja mirar hacia delante para encontrarnos con Shemit, el Shabat anual. Levticos 25 nos llama a honrar el sptimo ao de descanso para la tierra . Toda labor en el campo tena que cesar por completo durante ese ao. Esto significara que el pueblo tena que poner toda su confianza en YHWH para que en ese ao proveyera para todas sus necesidades. Si el pueblo obedeca a ese descanso, YHWH les proveera abundantemente en el sexto ao, y as ayudarles a preparase para el sptimo ao de descanso. --Se nos dice que durante seis aos sembraban y segaban de lo que haban plantado, y en el sptimo ao habra suficiente provisin para que lo pasasen sin problema, este era el ao santificado/apartado para la tierra. Si se le permita a la tierra descansar, YHWH limpiara la tierra de toda impureza, (fsica y espiritual) y mantendra a los enemigos lejos de sus puertas.

El Descanso del Shabat Produce Kedusha/Santidad!

Descansar en el Shabat produce y expresa Kedusha/santidad , es decir apartarnos para la gloria y la honra del nombre Kadosh de YHWH. Shemita, era el tiempo de liberar. Conforme los hijos de Yisrael permitieran que la tierra descansara cada siete aos, tambin haba una medida de descanso para el pueblo durante ese tiempo puesto que toda la vida del pueblo de Yisrael se centraba alrededor de la agricultura. Al obedecer y guardar el ao Sabtico, provea a Yisral con la oportunidad de acercarse ms a YHWH. Recuerda que el dicho popular, tomarse un ao Sabtico, viene de las Escrituras. Shemita tiene que ver con: Separacin, kedush, intimidad con Mashiaj Yahshua, por lo tanto la meta debe de ser la obediencia.

Perdonando Porque Hemos Sido Perdonados (Sin prejuicios)

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YHWH, tambin nos ordena perdonar las deudas pasadas con nuestros semejantes y la restauracin de la libertad implicadas en Shemita. Todas las cargas y deudas eran levantadas y canceladas. Shemita significa, dejar ir o soltar. La cancelacin de deudas ayudaba al pobre y prevena al avaro y rooso de que tuviesen la tentacin de desviar/sobornar los corazones de las personas. El ao Sabtico era para el alma del pueblo, tanto como para la tierra, ya que todos tenan que mirar a YHWH para la provisin para ese Sptimo ao. -Shemit fue diseado para mantener una fuerte relacin entre YHWH y Su pueblo, y as ensearles que YHWH es la fuente de toda bendicin y que podemos confiar plenamente en El para todas nuestras necesidades. Shemita, promova una compasin para los pobres y nos haca responsables como administradores de la tierra. Vemos una preparacin para esto a travs de todas las Escrituras. Un ejemplo de esto lo vemos en la recogida extra de man en el desierto, (xodo 16:5). La cuenta del Omer durante siete semanas y la observancia de los siete das de Panes Sin Levadura y Tabernculos, (leer Levticos cap. 23). En todo esto, YHWH nos prepara para entrar en el Yovel/jubileo, el ao del Milenio.

Shabat Yovel - El Ao de Jubileo - El Milenio Levticos 25:8-18

El contar siete semanas de ao,(cuenta del omer), siete veces siete aos, para que el sptimo Shabat de aos sumen un periodo de 49 aos. Levticos 25:9 Entonces hars tocar fuertemente el shofar de yovel en el sptimo mes; el da diez del mes --el yom HaKippurim/da de la expiacin-- haris tocar el shofar por toda vuestra tierra

Ser que en este DIA de Yom HaKipurim aparecer Mashiaj Yahshua con Su Novia en Yahrushalayim/Jerusaln???
25:10 As apartaris el ao cincuenta y pregonaris libertad en la tierra a todos sus habitantes. Ese ao os ser de Yovel, y volveris cada uno a vuestra posesin, y cada cual volver a su mishpaha/familia. 25:11 El ao cincuenta os ser Yovel; no sembraris, ni segaris lo que nazca de por s en la tierra, ni vendimiaris sus viedos, 25:12 porque es el yovel: kadosh ser para vosotros. Del producto de la tierra comeris. 25:13 "En este ao de Yovel volveris cada uno a vuestra posesin Los hijos de Yisrael deban de contar siete aos Shabaticos o 49 aos. El ao cincuenta tena que ser kadosh y apartado como un ao Sabtico de descanso llamado Shanat Yovel, El Ao de Jubileo o el Milenio. Yovel viene de la palabra hebrea que significa un sonido de alegra, asociado con el sonido de una trompeta, (Strongs #8643 teruah lo cual quiere decir: un grito o un toque de guerra, alarma o gozo). Igual que en Shemita toda la tierra tena que descansar. Ese ao especial tena que ser declarado kadosh y apartado para un uso especfico. 10

El Yovel se anunciaba en Yom Kippur, el sptimo mes, este era el da en que se haca la expiacin. La trompeta era tocada para proclamar libertad, liberacin y libertad para los que sufran bajo el yugo de las deudas econmicas y o pobreza. Cada uno que tuvo que vender la herencia de su familia en este ao le era devuelta, todas las tierras eran devueltas a sus dueos originales y a todos aquellos que haban sido obligados a venderse a si mismo en esclavitud tenan que ser liberados.

La Tierra de Yisrael no Se Puede Comprar a Perpetuidad!

La tierra de Yisrael no se puede vender a Perpetuidad. Los hijos de Yisrael han sido llamados a ser los administradores y cuidadores de la Tierra, (La tierra de Yisrael no es de los judos, es de Yahweh ya que El es el nico DUEO y los judos son slo sus administradoreslegales y tienen que ser buenos administradores segn la Torh) del mismo modo que lo fue Adam en el jardn del Edn. El ao de Yovel prevena a los ricos de hacerse ms ricos al intentar acaparar toda la tierra de Yisrael, y prevena que los pobres fuesen ms pobres. Los Yisraelitas no podan comprar la Tierra de Yisrael porque la Tierra solo pertenece a YHWH. (Los Judos+Efrayim no son los dueos de la tierra de Yisrael, sino solo sus administradores legales y nicos).

-Solo YHWH es el propietario de la Tierra de Yisrael!. A travs de Su gracia y Su misericordia, YHWH lo arrendaba a los Hijos de Yaakov, (Levticos 25:23). Todo pertenece a YHWH. Nuestras vidas, nuestro dinero, nuestras mujeres, nuestros maridos, nuestros hijos, nuestros trabajos, nuestro tiempo, nuestra energa y habilidades todas pertenecen a YHWH. Todo lo que poseemos pertenece a YHWH. Esta es la razn por la cual le servimos con gozo y alegra.

El ao de Yovel es descrito en Jeremas 17:8!

Jeremas 17:8 Porque ser como el eytz/rbol plantado junto a las mayim/aguas, que junto a la corriente echar sus races. No temer cuando llegue el calor, sino que su hoja estar verde. En el ao de sequa no se inquietar ni dejar de dar fruto -La sequa mencionada en este versculo es una referencia tanto a Shemit como a Shanat Yovel. La palabra sequa es usada, ya que en este tiempo ni se sembraba ni se segaba los campos. Si somos plantados en Yahshua, El es la corriente de Aguas Vivas que nos alimenta, y a travs de obedecer Su Palabra no tendremos miedo al hambre y continuaremos dando fruto aun en tiempo de sequa. Salmo 1:1 Bendito el varn que no anduvo en consejo de malos, ni estuvo en la halaja/camino de pecadores, ni en silla de escarnecedores se ha sentado,

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1:2 sino que en la Torah de Yahweh est su delicia y en Su Torah medita de da y de noche. 1:3 Ser como eytz/rbol plantado junto a corrientes de mayim/aguas, que da su fruto en su tiempo y su hoja no cae, y todo lo que hace prosperar. Revelacin 22:1 Despus me mostr un ro limpio, de mayim/agua de jayim/vida, resplandeciente como cristal, que flua del kesay/trono de Yahweh y del Cordero. 22:2 En medio de la calle de la ciudad y a uno y otro lado del ro estaba el eytz/rbol de la hayim/vida, que produce doce frutos, dando cada mes su fruto; y las hojas de los eytzim/ rbol eran para la sanidad de las naciones

Volviendo a Nuestra Heredad en Yahshua!

El Yovel, el ao del Milenio marca un tiempo del derecho que tenemos a regresar a la Tierra, y a la reunificacin del pueblo de Yisrael, las DOCE TRIBUS y todos aquellos que se hayan unido a ellos. En ese tiempo muchas personas regresaran, llenos de arrepentimiento conforme son testigos de la liberacin de YHWH y son enseados en la verdad de la palabra de YHWH. Hay un tiempo para el arrepentimiento y el regreso a YHWH, de igual manera que lo fue en los das de Yohanan el Inmersor/Juan Bautista, quien vino en el espritu de Eliyahu/Elas. Este movimiento del espritu de Eliyahu, (arrepentimiento) tiene que ser seguido en lo natural en una restauracin a travs Yahshua quien representa el espritu de Eliyahu en la tierra. Cuando entramos en la muerte y resurreccin de Yahshua y crucificamos nuestra naturaleza pecaminosa recibimos el poder de Su resurreccin y somos llenos de Su Ruaj HaKodesh para as poder tener una intimidad ms profunda con Yahshua obedeciendo a Sus caminos, (Hechos 18:18, 19:7; Lucas 3:1-18).

De acuerdo con el ao de Yovel, el pueblo tambin regresar a la tierra repartida a las 12 Tribus!
En las escrituras recogemos, que todos aquellos que regresan lo harn en el poder de Yahshua, quien es nuestro pariente redentor, y por el precio que El pag puede ahora abrir el camino para entrar en el derecho de redencin bajo la ley de Ao de Yovel. Todos aquellos que estn lejos de la Torah y viven en la oscuridad vern un maravilloso avivamiento/restauracin, en la tierra. El Ruaj de YHWH est haciendo esto hoy da. Nunca antes tantas personas estn volviendo a sus Races hebreasBiblicas/Tor con Yahshua.

La ley de redencin es Yahshua, (no se trata de una conversin al judasmo). Recuerda, que nosotros hicimos nuestra conversin el da que entregamos nuestras vidas a Yahshua y fuimos perdonados de todos nuestros pecados, esto fue el da de nuestra conversin. El nico que puede proveer para nuestra salvacin y redencin es Yahshua, y nunca ser una serie de ritos y liturgia religiosa por muy juda que parezca. Recuerda nuestra salvacin depende solo y exclusivamente de la obra completada y acabada de Yahshua HaMashiaj en el Glgota sobre el madero recibida por la fe como un

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don no merecido a saber: La Gracia de YHWH. Esta es la meta final de nuestra redencin.

La Ley de la Redencin-Levticos 25:24-55

Levticos 25:24 Por tanto, en toda tierra de vuestra posesin otorgaris derecho a rescatar la tierra. 25:25 "Si tu hermano empobrece y vende algo de su posesin, entonces su pariente ms prximo vendr y rescatar lo que su hermano haya vendido. 25:26 "Cuando el hombre no tenga quien rescate, y consigue lo suficiente para el rescate, 25:27 entonces contar los aos desde que vendi, y pagar lo que falta al hombre a quien vendi, y volver a su posesin. 25:28 Pero si no consigue lo suficiente para que se la devuelvan, lo que vendi estar en poder del que lo compr hasta el ao del yovel; y al Yovel quedar libre, y l volver a su posesin. 25:47 "Si el forastero o el extranjero que est contigo se enriquece, y tu hermano que est junto a l empobrece y se vende al forastero o extranjero que est contigo, o a alguno de la familia del extranjero, 25:48 despus que se haya vendido podr ser rescatado. Uno de sus hermanos lo rescatar, Lev 25:49 o su to o el hijo de su to lo rescatar, o un pariente cercano de su familia lo rescatar o, si sus medios alcanzan, l mismo se rescatar

El Derecho de Volver/Retorno Pertenece a las 12 Tribus!

La ley de la redencin fue dada a las 12 Tribus de Yaakov/Yisrael y todos aquellos que se unieron a ellos a travs del Pacto de sangre de Avraham, Yitzhaak y Yaakov, y que ms tarde llev a cabo en su mxima expresin el Mesas de Yisrael, Yahshua. En Lucas 15:11-32, en la parbola del hijo prdigo/perdido, Yahshua nos ensea acerca de la Ley de la Redencin de Levticos 25 a travs de Shanat Yovel/ao de jubileo.

La Historia del Hijo Prodigo/Perdido-Versus Hijo Mayor e Hijo Menor.

Lea esta historia con mucha atencin!:

-En la historia de los dos hijos, el menor representa a la Casa de Yisrael/cristianos y el mayor representa a la Casa de Yahuda/judos.
El hijo menor le pide a su padre, (YHWH) por adelantado la herencia. Haciendo esto, l estaba declarando literalmente la muerte de su padre mientras este aun viva. Con la herencia en Su mano, el hijo abandon la casa paterna y se fue a vivir al mundo, dejando atrs las enseanzas e instrucciones de su padre. Todo aquello que haba sido

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de bendicin y provisin para su vida ahora no tenan ningn valor, y cuando l busca la vida en el mundo, l despilfarr su herencia. El perdi su identidad y se encontr en una pobreza total, tanto fsica como emocional y como consecuencia una miseria espiritual. El vino a ser un siervo que viva entre cerdos, Sin Torah. Aun los mismos animales coman mejor que l. El hambre que aconteci en aquel pas en ese ao era una seal de que estaban en el ao Sabtico. Una miseria mental y fsica vino sobre l y lo humill. Algunas veces YHWH permite que entremos en momentos de desesperacin y miseria para que nos demos cuenta de lo alejados que estamos de El y con cuanto anhelo desea que volvamos para as poder restaurarnos. Cuando el hijo menor fue tan humillado y tuvo un espritu contrito y humillado, l pudo empezar a recordar a su padre y a los criados que l tena en su hacienda y lo bien atendidos que estaban en todos los aspectos. La comida de su padre era la Torah, la Palabra Viva que siempre satisface y nutre al hambriento.

Hambre En los Tiempos del Fin! (De la TORAH)

Amos 8:11 Ciertamente vienen das, dice el Maestro Yahweh, en los cuales enviar hambre a la tierra, no hambre de lejem/pan ni sed de mayim/agua, sino de or la palabra/Tor de Yahweh.
El hambre por el alimento de su padre, la Torah, caus al hijo menor regresar con un corazn arrepentido buscando trabajo como un simple criado, pero su padre vindolo desde lejos fue movido a compasin. El padre corri hacia el con gozo, terminologa para tiempo de gozo el Ao de Yovel, para darle la bienvenida al hogar. Conforme el hijo se estaba arrepintiendo su Padre le interrumpi y le restaur al estatus completo que el tena antes de haber abandonado el hogar, y as cumplir la ley del Derecho de Redencin. (Leer Levticos Cap. 25)

El Hijo Prdigo Somos T y Yo Que Estamos Volviendo a Casa!-HALELUYAH!

-(En General el cristianismo ha aceptado a Yahshua mal traducido por Jess, pero no ha aceptado la esencia y las bases de la Torah, por eso hay tanto desertor/apostata de la fe en el mundo cristiano) Lucas 15:22 Pero el abba/padre dijo a sus avadim/siervos: "Sacad el mejor vestido y vestidle; y poned un anillo en su dedo y calzado en sus pies.
15:23 Traed el becerro gordo y matadlo, y comamos y hagamos fiesta, 15:24 porque este mi hijo muerto era y ha revivido; se haba perdido y es hallado". Y comenzaron a regocijarse.

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El hijo mayor/judis que haba obedecido a su padre todo el tiempo, mostr gran ira viendo la reaccin de su padre al responder as al regreso del su hermano menor/creyentes cristiano y mesinicos en general), y rehusaba darle el derecho de regreso/retorno y la redencin conforme estaba escrito en la ley del libro de Levticos. El padre le rog al hijo mayor, pero su corazn estaba endurecido y su desprecio y celos eran evidentes cuando exclam lo siguiente: 15:28 Entonces se enoj y no quera entrar. Sali por tanto su abba/padre, y le rogaba que entrara. 15:29 Pero l, respondiendo, dijo a su abba/padre: "Tantos aos hace que te sirvo, no habindote desobedecido jams, y nunca me has dado ni un cabrito para gozarme con mis javerim/amigos. 15:30 Pero cuando vino este hijo tuyo, que ha consumido tus bienes con rameras, has hecho matar para l el becerro gordo". 15:31 l entonces le dijo: "Hijo, t siempre ests conmigo y todas mis cosas son tuyas.

15:32 Pero era necesario hacer fiesta y regocijarnos, porque este tu hermano estaba muerto y ha revivido; se haba perdido y ha sido hallado"
-El hijo mayor, estaba comportndose ms bien como un esclavo que como un hijo fiel. Su actitud mental le haba llevado aun ms bajo que la de su hermano. Era l quien habiendo estado todo el tiempo en casa, era l quien haba muerto realmente en su corazn y haba perdido su herencia aunque haba permanecido en casa. Aqu se cumple lo que dijo el apstol Shaul:

Romanos 9:6 No que la palabra de Yahweh haya fallado en Yisrael, porque no todos los que descienden de Yisrael son Yisraelitas, 9:7 ni por ser tzera/semilla de Abraham, son todos benei/hijos de Yisrael, sino: "En Yitzjak te ser llamada zera/semilla". Recuerda: Que lo ms importante para nosotros como creyentes en Yahshua es la circuncisin del corazn, no de la carne, de que le vale a un varn haber sido circuncidado al octavo da, si ms tarde su corazn no es circuncidado por la fe en YahShsua y Su obra en el Glgota. (Por ah van creyentes que en un tiempo creyeron en la obra redentora de Yahshua y ms tarde se circuncidaron en la carne, y hoy los encontramos en los caminos del judasmo rabnico que niegan a Yahshua y Su Obra Redentora: Ojo al parche, no queramos acercarnos tanto a las races hebreas de la fe que perdamos la Raz misma que es Yahshua HaMashiaj, como dice Hechos 4:12: En ningn otro hay salvacin, porque no hay otro Nombre/Yahshua bajo el shamayim/cielo dado a los hombres en que podamos ser salvos -Esta parbola del Hijo Prdigo/Perdido, es una sombra del Mashiaj,
nuestro pariente Redentor para la Casa de Yisrael, el hijo menor quien desperdici su herencia e identidad. Fue Mashiaj, de la Tribu de Yahudah, de la Casa de Yahudah,

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quien compr a su hermano y le dio el Derecho de Redencin. Haciendo as, Yahshua compr y restaur a los dos hermanos. Recuerda que tanto el hermano mayor como el hermano menor necesitaban redencin, a pesar de que uno qued en casa y el otro se fue al mundo. No olvides que todos somos pecadores y no hay atajos para la salvacin. (1 Cor. 7:21-24). -Las leyes de YHWH declaran, que para el Derecho de Redencin, el redentor tiene que ser un pariente de sangre, teniendo los medios para comprar la herencia perdida, y estar dispuesto a comprarla para el hermano que la ha perdido, y en el caso de una viuda casarse con ella para redimirla. Esta persona es llamada un pariente redentor. El ejemplo ms hermoso lo encontramos en el libro de Rut. Fue Boaz quien hizo de pariente redentor para Rut. Tiempo despus de su descendencia naci el Rey David, del linaje de Mashiaj.

Judah+Israel/Efran, Fue al Exilio Por no Haber Guardado el Pacto (Los Moedim/Fiestas)!

-Las Escrituras nos advierten que la tierra fsicamente nos vomitar si no obedecemos a la Palabra de YHWH, y YHWH permitir que la tierra se quede en barbecho en los aos Sabticos. La historia nos recuerda lo que le pasaba al pueblo de Yisrael cuando no guardaba el Pacto ni le daba descanso a la Tierra. Despus de la cada de Yahrushalayim los hijos de Yisrael fueron llevados cautivos a tierra extranjera. 2 Crnicas 36:20 A los que escaparon de la espada los llev cautivos a Bavel, donde fueron avadim/siervos de l y de sus hijos hasta que vino el maljut/reino de los persas; 36:21 para que se cumpliera la palabra de Yahweh, dada por boca de Yirmeyahu, hasta que la tierra hubo gozado de sus Shabats; porque todo el tiempo de su asolamiento guard Shabat, hasta que los setenta aos fueron cumplidos

--Completa Restauracin Completa Dedicacin (Guardando Todas las Fiestas de YHWH)

-En el tiempo de Yahshua, hasta el da de hoy, las tierras de las tribus aun tienen que ser restauradas de acuerdo a la profeca Bblica. El pueblo que
viva en la tierra durante el tiempo de Yahshua estaba bajo el gobierno del Imperio Romano, las doce tribus no estaban en posesin de la tierra como fue dividida originalmente; una porcin para cada tribu, (Ezequiel 48). Esta es la pregunta que los discpulos le hicieron a Yahshua:

Hechos 1:6 Entonces los que se haban reunido le preguntaron, diciendo: Maestro, restaurars el maljut/reino a Yisrael en este tiempo?
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Shaul/Pablo, dijo lo siguiente en su juicio aproximadamente 30 aos despus de la muerte de Yahshua:

Hechos 26:6 Ahora, soy llamado a juicio por la tikva/esperanza de la promesa que hizo Yahweh a nuestros ahvot/padres ; 26:7 en cuya promesa esperan orando diligentemente a Eloah da y noche y tienen tikva en lo que ha de venir. Por esta tikva/esperanza, melech/rey Agripa, soy acusado por los yahudim/judos incrdulos A finales de los 1800, los primeros colonos judos, por miedo a la pobreza, pidieron permiso a las rabinos para poder seguir trabajando la tierra aun durante los aos sabticos y de Shemita y Yovel. Ellos justificaban esto razonando de la siguiente manera, si la tierra fuese vendida, temporalmente a un gentil, (un pagano confundido y sin Eloah) eso sera peor. Aunque esta peticin iba en contra de las Escrituras, lo aprobaron porque los que trabajaban la tierra eran gentiles y no judos. Pero las Escrituras dicen especficamente que habr suficiente provisin para toda la Casa de Yisrael si obedecan los mandamientos de YHWH y hacan descansar la tierra. Esta ley revelara el corazn verdadero de los Israelitas delante de YHWH. Nota curiosa: Hoy da es autorizado por las autoridades religiosas trabajar la Tierra en aos Sabticos, tan solo si son trabajados por goyim/gentiles, por otra parte, hay cada vez ms y ms agricultores que obedecen a las Escrituras y guardan los aos de jubileo. Ha sido informado que en el sexto ao mientras se preparaban para celebrar el ao Sabtico una provisin extraordinaria ha sido manifestada. -Un testimonio nos informa que los olivares y vias produjeron 800 veces ms que los aos anteriores tanto en cantidad como en calidad, cumplindose as las promesas que hizo YHWH, que solamente El es nuestro abundante proveedor. 2 Pedro 3:8 Pero, amados, no ignoris que, para el Maestro Yahweh, un da es como mil aos y mil aos como un da. 3:9 El Maestro Yahweh no retarda Su promesa, segn algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan a la teshuva/arrepentimiento. 3:10 Pero el da del Maestro Yahweh vendr como ladrn en la noche. Entonces los shamayim/cielos pasarn con gran estruendo, los elementos ardiendo sern deshechos y la tierra y las obras que en ella hay sern quemadas. 3:11 Puesto que todas estas cosas han de ser deshechas, cmo no debis vosotros andar en kadosh/santa y piadosa manera de vivir, 3:12 esperando y apresurndoos para la venida del Yom/da de Yahweh, en el cual los shamayim/cielos, encendindose, sern deshechos, y los elementos, siendo quemados, se fundirn! 3:13 Pero nosotros esperamos, segn Sus promesas, shamayim/cielos renovados y olam/tierra renovado, en los cuales mora la tzedaka/justicia 3:14 Por eso, amados, estando en espera de estas cosas, procurad con diligencia ser hallados por El sin mancha e irreprochables, en Shalom

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Preparndonos Para Ir del Shabat Semanal y Entrar en el Shabat Eterno!

-El Shabat - descanso de la Tierra es muy importante. Los mandamientos de Shemita y Yovel estn expresados en un lenguaje proftico. Los Shabats proclaman libertad a travs de la Tierra y para los habitantes de ella. YHWH quiere que miremos hacia el futuro a ese otro gran da, otro Yovel/Jubileo

Hebreos 4:1 Temamos, mientras que an dura la promesa de entrar en su descanso, no sea que alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado.
4:2 Tambin a nosotros se nos ha anunciado la Besorah/buena nueva como a ellos; a ellos de nada les sirvi haber odo la palabra, por no ir acompaada de emunah/fe en los que la oyeron. 4:3 Porque los que hemos credo entramos en el descanso, como El dijo: Por tanto, jur en Mi ira que no entraran en Mi descanso", aunque las obras suyas estaban acabadas desde la fundacin del olam/mundo, 4:4 pues en cierto lugar dijo as del Shabat: Y descans Eloah de todas sus obras en el sptimo da". 4:5 Nuevamente dice: No entrarn en Mi descanso". 4:6 Por lo tanto, puesto que falta que algunos entren en l, y aquellos a quienes primero se les anunci no entraron por causa de la desobediencia, 4:7 otra vez determina un da: "Hoy", del cual habl Dawid mucho tiempo despus, cuando dijo: "Si os hoy su voz, no endurezcis vuestros levim/corazones". 4:8 Si Yahoshua les hubiera dado el descanso, no hablara despus de otro da. 4:9 Por tanto, queda un deber en guardar el Shabat para el pueblo de Eloah, 4:10 porque el que ha entrado en Su descanso, tambin ha dejado de hacer de sus propias obras, como Yahweh hizo de las Suyas. 4:11 Procuremos, pues, entrar en el Shabat futuro, para que ninguno caiga en semejante ejemplo de incredulidad. 4:12 La palabra de Yahweh es viva, eficaz y ms cortante que toda espada de dos filos: penetra hasta partir el alma y el ruaj/espritu, las coyunturas y los tutanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del lev/corazn. 4:13 Y no hay cosa creada que no sea manifiesta en Su presencia; antes bien todas las cosas estn desnudas y abiertas a los ojos de Aquel a quien tenemos que dar cuenta

Jeremas 17:7 "Bendito el hombre que confa en Yahweh, cuya confianza est puesta en Yahweh!,
17:8 porque ser como el eytz/rbol plantado junto a las mayim/aguas, que junto a la corriente echar sus races. No temer cuando llegue el calor, sino que su hoja estar verde. En el ao de sequa no se inquietar ni dejar de dar fruto. 17:9 "Engaoso es el lev/corazn ms que todas las cosas, y perverso; Quin lo conocer? 17:10 Yo, Yahweh, que escudrio la mente, que pruebo el lev/corazn, para dar a cada uno segn su derej/camino, segn el fruto de sus obras!

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Yahshua no era cristiano ni iba el domingo a la iglesia ni coma cerdo u otra comida no apta! Pinsalo!!!!!
Lucas 4:16 Vino a Natzeret, donde se haba criado; y en Shabat entr en la sinagoga, conforme a su costumbre, y se levant a leer. 4:17 Se le dio el Rollo del navi Yesayahu y, habiendo abierto el Rollo, hall el lugar donde est escrito: 4:18 "El Ruaj del Maestro Yahweh est sobre M, por cuanto Me ha ungido para dar la Besorah/buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazn, a pregonar libertad a los cautivos y vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos 4:19 y a predicar el ao aceptable del Maestro Yahweh". 4:20 Enrollando el Rollo, lo dio al shamesh y se sent. Los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en l. 4:21 Entonces comenz a decirles: Hoy se ha cumplido esta Katuv/Escritura en vuestros odos

Conclusin:
-Si quieres ser feliz y una persona integra y bendecida tu y lo tuyos, guarda las Fiestas y los Mandamientos de YHWH, y como dice la Palabra, pues en guardarlos hay gran galardn no solo en esta vida sino en la venidera.

Eclesiasts 12:13 El fin de todo el sermn/exposicin odo es: Teme a Yahweh, y guarda Sus Mandamientos/Tor; porque esto es toda la [felicidad] del hombre

BENDICION DE NUESTRO KOHEN GADOL!

Yahushua HaMashiaj
Te bendiga, y Te guarde; Haga resplandecer Su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia; Alce sobre ti Su rostro, y ponga en ti shalom.

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Y pondrn Mi Nombre sobre los hijos de Yisrael, y Yo los bendecir. Nmeros 6:24-27 CONFESION Yisraelita Nazarena: Que toda rodilla se doblara y toda lengua confesar que Yahshua HaMashiaj es YHWH para tiferet/gloria de YHWH Abba/Padre!

/Shabat Shalom
YAHWEH ES SU NOMBRE Yahsha es el Nombre de Su Hijo Yahsha es YAHWEH
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TEXTOS USADOS EN ESTA PARASHA, SON DE LA TRADUCCIN KADOSH SEFER DAVAR. Para ponerse en contacto conmigo y recibir la Parasha semanal u otros estudios, o informacin, escribir a:

horebmalaga@hotmail.com http://horebmalaga.jimdo.com

Mviles:669 140 873 y 722 762 775

ROIM Ariel ben Yisrael & Dborah bat Yahweh

/ SHAVUA TOV
Buena Semana

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