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Disciplina de Histria Professor: Orlando Sperle REFORMA RELIGIOSA Causas: Novas interpretaes da Bblia causada pelo desenvolvimento da imprensa;

; A salvao do homem era alcanada pela f (Santo Agostinho) X posio dominante entre os lideres catlicos: a f e as boas obras conduzem a salvao eterna (So Toms de Aquino); Crtica ao comportamento do clero: venda de simonia (venda de objetos sagrados como relquias religiosas, palhas da manjedoura) e indulgncias (venda de perdo, mediante determinado pagamento destinado a financiar obras da Igreja); Proibio da usura (lucro excessivo obtido com a cobrana de juros sobre o dinheiro emprestado a algum); Interferncia da Igreja catlica nos assuntos polticos dos reinos europeus. 1. REFORMA LUTERANA Iniciada por Martinho Lutero (1483-1546) na atual regio da Alemanha. Lutero defendia que a f, e no as obras, seria o nico instrumento de salvao, graas a misericrdia divina. Estopim da Reforma Luterana o Autorizao de venda de Indulgncias pelo papa Leo X com o intuito de arrecadar dinheiro para a reconstruo da Baslica de So Pedro. Como protesto, Lutero afixa na porta da igreja de Wittenberg um manifesto pblico que ficou conhecido como as 95 teses. Com o apoio da nobreza e da alta burguesia, Lutero divulgou sua doutrina religiosa pelo norte da Europa.

1.1. PRINCIPAIS PONTOS DA DOUTRINA LUTERANA A f crist o nico caminho para a salvao eterna; A Bblia a nica fonte para a f; Livre interpretao dos fieis como nica porta para o entendimento da Bblia; Negao ao culto dos santos, adorao de imagens religiosas e a autoridade do papa. 2. REFORMA CALVINISTA Iniciada por Joo Calvino (1509-1564) que tinha influencias de Lutero. O Calvinismo espalhou-se pela Frana, Inglaterra, Esccia e Holanda.

2.1. PRINCIPAIS PONTOS DA DOUTRINA CALVINISTA Predestinao divina: algumas pessoas haviam sido eleitas por Deus para serem salvas, enquanto outras seriam condenadas maldio eterna; Condenao do culto as imagens de santos, as danas e o uso de roupas luxuosas e joias; O trabalho intenso e constante, recompensado pela prosperidade econmica, interpretado como sinal da salvao predestinada; O lucro foi legitimado, mas o luxo e o desperdcio foram condenados. 3. REFORMA ANGLICANA Iniciada por Henrique VII (1509-1547), rei da Inglaterra. A Igreja Anglicana no tem grandes modificaes em relao doutrina e culto em relao a Igreja Catlica.

Causas: Tentativa de diminuir influncia da Igreja Catlica dentro da Inglaterra; Setores da nobreza queriam se apossar das terras e dos bens da Igreja; Pedido negado pelo papa da anulao do casamento de Henrique VII com Catarina de Arago por ela no ter sido capaz de gerar um herdeiro do sexo masculino e porque pretendia se casar com Ana Bolena. Henrique VIII conseguiu que o alto clero ingls e o parlamento britnico reconhecesse seu divrcio. Em 1534, o Parlamento votou o Ato de Supremacia, pelo qual Henrique VIII tornava-se o chefe supremo da Igreja da Inglaterra. Houve tentativas de implantao do Calvinismo e da volta ao Catolicismo na Inglaterra. Somente no reinado de Elizabeth I (1558-1603) a Igreja Anglicana consolidou-se ao incluir elementos do catolicismo e do protestantismo.

4. REAO CATLICA (CONTRA-REFORMA) Liderada pelos papas Paulo III (1534-1549), Paulo IV (1555-1559), Pio V (1566-1572) e Sisto V (1585-1590). Primeira medida foi punir os reformadores (no deu certo). Criao da Ordem dos Jesutas (tambm conhecida como Companhia de Jesus ou Sociedade de Jesus) feita por Incio de Loyola. Os jesutas tinham por misso combater a expanso do protestantismo, criar escolas religiosas, catequizar os no-cristos. Foram reativado os Tribunais da Santa Inquisio em alguns reinos catlicos da Europa. Os inquisidores estavam autorizados elaborao de uma lista de livros proibidos aos catlicos (ndex librorum prohibitorum) e a usar tortura como forma de obter a confisso dos acusados.

Conclio de Trento (1545-1563) Reafirmaram os 7 sacramentos (batismo, crisma, eucaristia, matrimnio, penitncia, ordem e extrema-uno); Reafirmao da autoridade do papa e sucessor do apstolo Pedro; A interpretao do clero sobre a Bblia e a nica correta; Estabeleceu como correta e legtima a concesso de indulgncias; Reafirmao de que a salvao humana depende da f e das boas obras; O dogma religioso tem como fonte a Bblia e a tradio religiosa transmitida pela Igreja Catlica; Presena de Cristo no ato da Eucaristia (essa presena era rejeitada pelos protestantes); Elaborao de um catecismo com os pontos principais da doutrina catlica; Criao de seminrios para a formao de sacerdotes e a manuteno do celibato sacerdotal Escolha um dos quatro pontos apresentados e o descreva em, no mnimo, de 10 linhas. BIBLIOGRAFIA COTRIM, Gilberto. Histria global Brasil e geral. Volume nico. 6 edio. So Paulo: Saraiva, 2002.