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DISCURSO DO PAPA JOO PAULO II PARA O 20 DIA MUNDIAL DAS COMUNICAES SOCIAIS 1986 Comunicaes sociais e formao crist

da opinio pblica [Domingo, 11 de Maio de 1986]

Caros irmos e irms! 1. O recente Snodo extraordinrio dos Bispos, por ocasio do 20 aniversrio da concluso do Conclio Vaticano II, no quis somente comemorar solenemente aquele evento destinado a marcar to profundamente a vida da Igreja neste sculo, mas fez sobretudo reviver seu esprito e recordar seus ensinamentos e decises. O Snodo foi, assim, uma retomada e um relanamento do Conclio Vaticano II na vida da Igreja. Entre as iniciativas suscitadas pelas diretivas conciliares merece, sem dvida, especial relevo a instituio do "Dia Mundial para as Comunicaes Sociais", com o fim de "reforar o variado apostolado da Igreja por intermdio dos meios de comunicao social, nas dioceses do mundo inteiro" (Inter mirifica, n. 18). Esta deciso que diz do grande peso que os padres conciliares atribuam s comunicaes sociais aparece ainda mais importante hoje, quando eles registram uma influncia sempre crescente. Fiel ao desejo do Conclio Vaticano II, a Igreja, nestes vinte anos, nunca deixou de celebrar o "Dia das Comunicaes Sociais", atribuindo-lhe em cada ano um tema especial. Neste ano o "Dia" ser dedicado a considerar e aprofundar a contribuio que as comunicaes sociais podem dar formao crist da opinio pblica. No a primeira vez que a Igreja se interessa por este tema. "O dilogo da Igreja d-se no s no seu mbito entre os fiis, mas com todos os homens. Deve manifestar sua doutrina e modo de vida, em virtude do mandato divino (cf. Mt 28,19) e do direito verdade que tm todos os homens, de cujo destino ela partilha na terra".(Communio et progressio, n. 122). Paulo VI, por sua vez, acrescentava na Exortao apostlica Evangelii nuntiandi: "No nosso sculo, marcado pelosmass media ou instrumentos da comunicao social, o primeiro anncio, a catequese ou o aprofundamento posterior da f no podem desprezar estes meios. Colocados a servio do Evangelho, so capazes de ampliar infinitamente o campo de escuta da Palavra de Deus e fazem chegar a Boa-Nova a milhes de pessoas. A Igreja sentir-se-ia culpada diante do seu

Senhor se no empregasse estes poderosos meios que a inteligncia humana torna cada dia mais aperfeioados; servindo-se deles a Igreja 'prega sobre os telhados' a mensagem de que depositria; neles encontra uma verso moderna e eficaz do plpito. Graas a eles consegue falar a multides" (Evangelii nuntiandi, 45). 2. A "opinio pblica" consiste no modo comum e coletivo de pensar e sentir de um grupo social mais ou menos vasto, em determinadas circunstncias de lugar e tempo. Ela indica o que o povo comumente pensa sobre um determinado assunto, um fato, um problema de certo destaque. A opinio pblica se forma pelo fato de um grande nmero de pessoas fazer seu o que algumas pessoas ou alguns grupos que gozam de uma especial autoridade cultural, cientfica ou moral pensam e dizem, considerando-o verdadeiro e justo. Isto mostra a grave responsabilidade dos que, pela sua cultura ou prestgio, formam a opinio pblica ou influenciam de alguma forma sua formao. As pessoas tm o direito de pensar e sentir de acordo com o que verdadeiro e justo, porque do modo de pensar e sentir depende o agir moral. Isto ser correto se o modo de pensar estiver de acordo com a verdade. Deve-se ressaltar, a propsito, que a opinio pblica tem uma grande influncia sobre o modo de pensar, de sentir e de agir de todos os que ou pela pouca idade ou por falta de cultura so incapazes de emitir um juzo crtico. Assim, so muitos os que pensam e agem conforme a opinio comum, sem que estejam em grau de subtrair-se sua presso. Deve-se tambm ressaltar que a opinio pblica tem uma forte influncia sobre a formao das leis. No h dvida que a introduo de leis injustas nalguns pases como, por exemplo, a que legaliza o aborto, deve-se atribuir presso exercida pela opinio pblica favorvel a isto. 3. Disto se deduz a importncia da formao duma opinio pblica moralmente sadia sobre problemas que dizem respeito mais de perto ao bem da humanidade do nosso tempo. Entre estes bens situamos os valores da vida, da famlia, da paz, da justia e da solidariedade entre os povos. necessrio que se forme uma opinio pblica sensvel ao valor absoluto da vida humana, de modo que seja reconhecido como tal em todos os estgios, desde a concepo at a morte, e de todas as formas, tambm as marcadas pela doena e pelos handicap fsicos e espirituais. Est se difundindo uma mentalidade materialista e hedonista, segundo a qual a vida digna de ser vivida somente quando sadia, jovem e bela. necessrio formar uma opinio pblica justa sobre a famlia que ajude a superar alguns modos de pensar e de sentir no-conformes aos desgnios de Deus, que a fez indissolvel e fecunda. Infelizmente, difunde-se uma opinio pblica favorvel a unies livres, ao divrcio e drstica reduo da

natalidade com qualquer meio; opinio que deve ser corrigida porque nociva ao verdadeiro bem da humanidade, que ser tanto mais feliz quanto mais a famlia for sadia e unida. preciso, depois, criar uma opinio pblica sempre mais forte em favor da paz e daquilo que a constitui e mantm, como a valorizao recproca e a mtua concrdia entre os povos; a recusa de toda sorte de discriminao racial e de nacionalismo exasperado; o reconhecimento dos direitos e das justas aspiraes dos povos; o desarmamento, primeiro dos espritos e depois dos meios de destruio; o esforo de resolver pacificamente os conflitos. claro que somente uma opinio pblica forte favorvel paz pode barrar os que estivessem tentados de ver na guerra o caminho para resolver tenses e conflitos. "Os dirigentes dos povos afirma a Constituio pastoralGaudium et spes dependem maximamente das opinies e dos sentimentos das multides. intil que eles se empenhem com tenacidade em construir a paz, enquanto sentimentos de hostilidade, de desprezo e de desconfiana, dios raciais e ideologias obstinadas dividem os homens, jogando uns contra os outros. Disto vem a urgente necessidade de uma educao renovada dos nimos e de uma nova orientao da opinio pblica" (Gaudium et spes, 82). Enfim, necessria a formao de uma forte opinio pblica em favor da soluo dos angustiantes problemas da justia social, da fome e do subdesenvolvimento. preciso que estes problemas sejam hoje mais bem conhecidos em sua tremenda realidade e gravidade, que se crie uma forte e vasta opinio pblica em seu favor, porque somente sob a vigorosa presso desta os responsveis polticos e econmicos dos pases ricos sero induzidos a ajudar os pases em via de desenvolvimento. 4. Especialmente urgente a formao duma opinio pblica no campo moral e religioso. Com a finalidade de pr um dique difuso duma mentalidade favorvel ao permissivismo moral e indiferena religiosa, preciso formar uma opinio pblica que respeite e aprecie os valores morais e religiosos, enquanto tornam o homem plenamente "humano" e do plenitude de sentido vida. O perigo do niilismo, isto , a perda dos valores mais propriamente humanos, morais e religiosos, precipita-se como uma ameaa sobre a humanidade de hoje. Uma opinio pblica correta deve ser formada, depois, sobre a natureza, a misso e a obra da Igreja, vista por muitos, hoje, como uma estrutura simplesmente humana e no, como realmente , como realidade misteriosa que encarna na histria o amor de Deus e leva aos homens a palavra e a graa de Cristo. 5. No mundo atual os meios de comunicao social, em sua mltipla variedade imprensa, cinema, rdio, televiso , so os principais fatores

da opinio pblica. grande, por isso, a responsabilidade moral de todos os que se servem destes meios ou so seus inspiradores. Estes meios devem ser postos a servio do homem e, portanto, da verdade e do bem, que so os valores mais importantes e necessrios do homem. Os que trabalham profissionalmente no campo da comunicao social devem sentir-se empenhados em formar e difundir opinies pblicas conformes verdade e ao bem. Em tal esforo devem distinguir-se os cristos, bem conscientes de que, contribuindo para formar opinies pblicas favorveis justia, paz, fraternidade, aos valores religiosos e morais, contribuem no pouco para a difuso do Reino de Deus, que reino de justia, de verdade e de paz. Na mensagem crist que dirigida ao bem e salvao do homem, eles podem buscar inspirao para ajudar os seus irmos a formar opinies corretas e justas, porque conformes ao plano de amor e de salvao para o homem, que Deus revelou e tornou realidade em Jesus Cristo. A f crist e o ensinamento da Igreja, exatamente porque fundamentados em Cristo, caminho, verdade e vida, so luz e fora para os homens na sua caminhada histrica. Concluo esta mensagem com uma bno especial para todos os que trabalham no campo da comunicao social com esprito cristo de servio verdade e de promoo dos valores morais e religiosos. Garantindo-lhes a minha orao, desejo encoraj-los neste trabalho, que exige coragem e coerncia e que um servio verdade e liberdade. , de fato, a verdade que torna livres os homens (cf. Jo 8,32). Por isso, trabalhar para a formao duma opinio pblica conforme verdade trabalhar para o crescimento da liberdade. Cidade do Vaticano, 24 de Janeiro de 1986, Festa de so Francisco de Sales.

PAPA JOO PAULO II