FAMILIA DEL COMMON LAW

El principio en el que se basa el common law es que los casos se deben resolver tomando como referencia las sentencias judiciales previas, en vez de someterse en exclusiva a las leyes escritas realizadas por los cuerpos legislativos. Este principio es el que distingue el common law del sistema del Derecho continental europeo y del resto de los pases. Mientras que en el mbito jurdico continental, los jueces resuelven los casos fundamentando sus sentencias en preceptos legales fijados con antelacin, en el common law, los jueces se centran ms en los hechos del caso concreto para llegar a un resultado justo y equitativo para los litigantes. Cuando se rene un nmero de sentencias judiciales sobre una serie concreta de respuestas semejantes, se extraen reglas generales o precedentes, que se convierten en guas orientativas para cuando los jueces tengan que resolver casos anlogos en el futuro. Sin embargo, los casos posteriores pueden contener distintos hechos y consideraciones derivados, por ejemplo, de cambios sociales o de diferentes condiciones tecnolgicas. Un juez del common law es por tanto libre para desmarcarse o disentir de la doctrina establecida por el precedente y disponer una nueva regla para la decisin, que a su vez se convertir en un nuevo precedente si es aceptada y usada por otros jueces. De esta manera el common law mantiene una continua dinmica de cambio. Como el juez del Tribunal Supremo de los Estados Unidos Oliver Wendell Holmes escribi en su libro The Common Law (1881): la vida del common law no ha sido lgica, sino que ha sido experimental. En todos los sistemas del common law se perfila una estructura piramidal de tribunales para definir y clarificar la ley. En la base de la pirmide se halla el trial court (en ingls, tribunal de primera instancia). En los procesos criminales, junto al juez, tambin participa un jurado: el juez decide e instruye a sus componentes sobre la ley y son stos los que deciden sobre las cuestiones de hecho. Excepto para los casos de difamacin, enjuiciamiento malicioso y detencin ilegal, que son resueltos por un jurado, en las acciones civiles slo decide el juez, tanto en lo que atae a las cuestiones jurdicas como a las fcticas. Por encima de los tribunales de primera instancia se encuentran los tribunales de apelacin, compuestos en exclusiva por jueces responsables de dirimir las controversias. Estas discusiones se centran en averiguar si los tribunales de primera instancia han aplicado los principios legales correctos y si han extrado las conclusiones adecuadas de los datos de hecho probados en los casos civiles. Las interpretaciones de la ley hechas por los tribunales de apelacin se constituyen en precedentes que informarn las resoluciones de casos futuros. Hay que tener en cuenta que la importancia de un precedente para cualquier tribunal depende de la posicin del tribunal en la estructura jerarquizada ya descrita. Por ejemplo, un precedente establecido por un tribunal de apelacin tiene una fuerza jurdica mayor para los tribunales de primera instancia que para el resto de los otros tribunales de apelacin.

MAPAMUNDIS
Un mapamundi es una representacin cartogrfica de toda la superficie de la Tierra. El material sobre el que se representa suele ser papel o piel. Dependiendo de su forma, un mapamundi puede ser un globo terrqueo, que reproduce a escala la forma prcticamente esfrica del geoide; o un planisferio terrestre, que reproduce a escala el resultado terico de algn tipo de proyeccin geogrfica de la esfera terrestre en un plano. Existen planisferios celestes para la representacin de las estrellas. Los mapamundis suelen presentarse en forma de distintos tipos de mapa temtico dependiendo del detalle permitido por la escala, que cuando es muy alta, se limita a mapas parciales y no a mapamundis. El propsito ms importante de un mapa poltico es mostrar las fronteras territoriales. El propsito de un mapa fsico es mostrar las caractersticas fsicas o accidentes geogrficos. Otros usos suelen restringirse a mapas parciales, aunque pueden reflejarse en un mapamundi si se prescinde de los detalles, y se limita su reflejo un nivel muy general: Los mapas geolgicos muestran las caractersticas de las rocas subyacentes, lneas de fallas, y estructuras superficiales. Los mapas topogrficos representan las curvas de nivel, identificando distintos accidentes fsicos o usos del suelo con smbolos convencionales apropiados.

TEORA DE ESTADO
El origen del estado: Como se ha citado en el punto anterior se introduce el trmino stato con Maquiavelo, pero hay autores que creen que el estado como tal surge anteriormente, aunque con otras caractersticas. Se entiende por estado como una forma de organizacin concreta, que posee un territorio delimitado por unas fronteras en las que habita un pueblo que posee un conjunto de deberes y derechos y que est sometido a un ordenamiento jurdico especfico, aparece como tal en Europa a finales del S.XV-XVI. Las teoras: Por supuesto el origen del estado ha provocado que muchos autores se pregunten acerca de l, por lo tanto existen muchas teoras: Clsicas: esta teora nos explica que en origen los seres son sociales o polticos, debido a esto nos vamos constituyendo en instituciones, en principio ms pequeas y que poco a poco irn aumentando: familia, aldea, ciudad, estado. Pero la medida de la organizacin poltica ha de ser pequea (5000 para Platn y 10000 para Teles de Mileto). Contractual: esta teora al contrario que la anterior explica que el individuo no es naturalmente social, sino que est obligado a serlo, en contra de sus pasiones aceptan vivir y conformar un estado mediante un contrato. Nos vemos obligados a obedecer al estado debido a nuestra corrupcin interna. Sus representantes ms destacados sern: Hobbes, Rousseau y Suarez, entre otros autores. Patriarcal: responde a un momento concreto, la creacin de los estados modernos. La familia del Rey son los ciudadanos, al igual que un padre tiene su familia y manda en su familia, el rey tiene a los ciudadanos y manda sobre ellos haciendo estos el papel de familia. Esta teora esta relacionada con las Teoras del Origen Divino de los Reyes. El representante ms importante es Bodino. Teora del Mal Menor: Es la primera teora cristiana a partir de la cada del imperio romano. Explica que el hombre lo que busca es llegar a una vida extraterrenal la verdadera vida, la vida buena y es por este motivo por el que tiene que obedecer y resignarse a lo establecido por Dios; si lo que Dios ha establecido es que hemos de tener un estado y someternos a l, es lo que debemos hacer. Teoras relacionadas con el conflicto: Stein Rokkan elabora su teora del origen del estado como fenmeno histrico concreto. Los estados europeos son las organizaciones polticas que han surgido del modo diverso en que las distintas sociedades del continente han resuelto los cuatro cleavages, que suponen retos en la evolucin social:

trabajo Una variante especifica de la teora del origen violento del estado es la concepcin marxista esta teora existe puesto qu eel marxismo pretendia ser un saber omnicomprensivo, que daba respuesta a todo, y por supuesto a la teora del estado. Pero no era menos evidente que el marxismo no contena tal teora el estado, puesto que se limitaba a hacer algunos enunciados generales, pero no prosegua con anlisis posteriores, ni estaba interesado en desarrollar vas de conocimiento del estado como tal, puesto que pensaban que el estado era una superestructura que estaba destinada a desaparecer. Aunque no haya habido una verdadera teora marxista del estado, es cierto que el marxismo ha sido una ideologa de extraordinaria importancia en el siglo XX, y aportaba una explicacin al origen del estado en el marco de su idea de la historia como campo y decurso de la lucha de clases. El estado no es para el marxismo ms que el utensilio de que se valen las clases dominantes para mantener supeditadas a las otras.

Desde el punto de vista de la filosofa hegeliana: en el estado se cristaliza el ltimo momento de la evolucin del espritu. El estado es la manifestacin de la eticidad absoluta y, es el ncleo sobre el que se articula la plena emancipacin humana. El ser humano aparece relacionado con el estado en su condicin ms abstracta posible. Como ciudadano y, a su vez, el estado , administrado por una clase sin intereses, es decir con intereses universales. La Evolucin del Estado: Podemos hablar de cuatro formas de Estado: a-El Estado Absolutista b-El Estado Liberal c-El Estado Democrtico d-El Estado Social y Democrtico de Derecho a-El Estado Absolutista: con este comienza la Edad Moderna y se clausura lo que Hegel llam la poliarqua medieval. Se trata de entes territoriales, sometidos a la autoridad nica de un monarca absoluto. Los cimientos de una Hacienda Pblica se pusieron gracias a que los monarcas pudieron constituir una burocracia a su servicio. Estas garantizaron la posibilidad de constituir ejrcitos permanentes, pues ya no era necesario que stos se sirvieran del pillaje. La conjuncin de los ejrcitos permanentes con la aparicin de las armas de fuego cambi totalmente el concepto hasta entonces prevalente de guerra y dio a los monarcas absolutos una superioridad nata sobre la nobleza feudal, de la que se valieron para unificar sus territorios y someterlos a un solo derecho y a una sola justicia los que eran admitidos como funcionarios de la corona. Esta unificacin y homologacin de los territorios se aplic tambin al campo de las relaciones econmicas y aunque las monarquas absolutistas mantuvieron la estructura gremial, abolieron una gran cantidad de aduanas interiores, puesto que ahora las aduanas eran una cuestin de fronteras. La doctrina econmica imperante en el Estado absolutista es el mercantilismo, que parte del principio de que la riqueza de las naciones es equivalente a la cantidad de metales preciosos que stas puedan acaparar. En el cambio jurdico-poltico, el estado absolutista es la primera manifestacin del territorio clausum, dentro del cual el monarca posee el monopolio de la violencia. Dicho monopolio se pone al servicio del derecho y la justicia administrados en nombre del Rey. El monarca al ser soberano est por encima del derecho que l mismo crea. El desarrollo del estado absolutista, sera el despotismo ilustrado con su famosa expresin de todo para el pueblo, pero sin el pueblo. b-El Estado Liberal: A diferencia del Estado absolutista, el Estado Liberal, el Estado democrtico y el estado social y democrtico de derecho son en realidad variantes del estado de derecho. Esa condicin de Estado de derecho es lo que las une a las tres y lo que las diferencia de los otras dos formas de Estado que se han dado tambin en Europa - y no slo en Europa- durante el siglo XX: el Estado Fascista y el Estado comunista, ninguno de los cuales era Estado de Derecho. El Estado Liberal, como se ha dicho, reaccin de la burguesa al Estado absolutista, y descansa sobre dos principios fctico-nomativos, la Constitucin y las Declaraciones de derechos del individuo. En ambos casos se trata de lmites impuestos al poder de la autoridad, al poder del soberano, y a los limites que ya le impona la misma doctrina poltica absolutista ( las leyes viejas del reino, los pactos, la ley divina) se le aaden ahora otros dos: una norma superior o norma de normas, La Constitucin , en donde aparece el reconocimiento expreso de los derechos del individuo, que son ilegislables y por tanto inviolables. En cuanta articulacin territorial, respeta los principios sentados por el Estado absolutista e incluso los prolonga al continuar con la dinmica expansionista. La articulacin jurdico-poltica, sigue reservando a los poderes pblicos el monopolio de la violencia. Pero como sta se ejerce ahora con arreglo a derecho, aquel monopolio se constituye en monopolio legtimo y pasa a ser considerado como el elemento definitorio del Estado en la conocida terminologa weberiana.

La articulacin econmica, el estado liberal se articula segn los principios del liberalismo econmico de la teora econmica clsica llamada Escuela de Manchester; desde esta perspectiva la riqueza de las naciones reside en la capacidad para competir en el comercio mundial y la funcin que corresponde a las autoridades en la actividad econmica, es la teora del llamado Estado gendarme o Estado polica tambin conocido como Estado mnimo, esto es un estado que se abstiene de toda intervencin en el proceso productivo y cuyas nicas actividades se reducen a mantener el orden pblico, garantizar la defensa y realizar las obras pblica necesarias para la produccin. c-El Estado Democrtico: Aunque es cierto que el Estado Liberal considera al ser humano, como un sujeto de derechos y deberes, no cumpla, con el elemento ms fundamental, la igualdad de sus unidades. Gran parte de la crtica seal que se trataba de una igualdad puramente formal, pero exista algo mucho ms grave, que ni siquiera fuera una verdadera igualdad formal (por ejemplo en las leyes electorales de todos los pases liberales s.XIX. no todas las personas son iguales ante la ley electoral). El Estado Liberal era un Estado de Derecho pero, al no respetar el principio de igualdad, no era un Estado Democrtico. Por este motivo, el Estado Liberal de fines del S.XIX y principios del XX, al desembocar en la universalizacin real del derecho de sufragio, acab convertido en Estado democrtico. Desde el punto de vista territorial, el Estado democrtico, al igual que los dos anteriores, es un estado nacional que se atiene a los principios de la soberana interior y exterior. Desde el perspectivo jurdico-poltico, dos variantes fundamentales con respecto al liberal: 1-al imperar el mandato de la igualdad, las decisiones pasan a adoptarse por el principio de la mayora. 2-al ser sufragio universal, el cambio institucional ms acusado que se produce es el que Max Weber ha llamado la parlamentarizacin de los gobiernos, se asienta el principio de la responsabilidad poltica de los Gobiernos ante los parlamentos. Desde el punto de vista de las concepciones econmicas dominantes, paralelamente a la universalizacin del sufragio, se universalizara el impuesto sobre la renta y se admitir el derecho de representacin de las clases trabajadoras y humildes en general, provoc una mayor actividad intervensionista del Estado, que vino fevorecida por tres elementos concomitantes: a-los desajustes sociales producidos por los rpidos procesos de industrializacin y modernizacin de las sociedades. b-el auge del movimiento socialista c-la elaboracin de la doctrina social de la Iglesia por el otro Esta actividad intervensionista acabara conduciendo al Estado democrtico al la ltima forma de Estado. d-El Estado Social y Democrtico de Derecho: Se desarrollara una nueva mentalidad crtica que tratara de demostrar cmo a pesar de todo, en tanto existieran las desigualdades econmicas y sociales, la efectiva igualdad poltica lograda por el pensamiento democrtico sera suficiente para conseguir rdenes poltico-sociales racionales y justos. Son los llamados derechos econmicos y sociales o derechos de tercera generacin, relacionados con la calidad de vida y que por ejemplo en Espaa se consiguen con la constitucin de 1978. La conviccin profunda aqu es que la verdadera igualdad slo puede ser econmica y social. Para conseguirla se vuelve, en cierto modo, a la concepcin hegeliana de la misin moral del Estado y, replanteando la concepcin liberal del Estado mnimo, se solicita una directa intervencin de las autoridades pblicas en el proceso productivo y, sobre todo, en el distributivo, con fines de garantizar una redistribucin ms equitativa de la renta. Desde el punto de vista territorial, tiene una mayor proclividad a integrarse en organizaciones supranacionales y a ceder parcelas de soberana, en parte rindindose a la evidencia de la internacionalizacin delos flujos econmicos y, en parte, por convicciones jurdico-morales acerca del valor supranacional de los derechos fundamentales. Desde el punto de vista jurdico-poltico, son dos las innovaciones, el carcter abierto y progresista de las organizaciones constitucionales, a travs de las correspondientes clusulas transformadoras de los rdenes jurdico-polticos estatales, y el llamado parlamentarismo racionalizado, mediante el

cual se trata de cohonestar el principio de responsabilidad poltica de los Gobiernos ante los parlamentos con el de la estabilidad poltica de los estados. Desde el punto de vista econmico, esta forma de Estado coincide con el llamado Estado de Bienestar.Es un forma de Estado bsicamente intervensionista, que no acta de acuerdo con los postulados de la teora econmica liberal clsica, sino con arreglo a la revisin keynesiana, que postula dicha intervencin del Estado en el ciclo econmico con el fin de garantizar tres aspectos necesarios para la prosperidad de las sociedades capitalistas: el equilibrio econmico (neutralizacin de la crisis), el pleno empleo y por lo tanto el crecimiento sostenido. MATERIAS QUE TRATA LA TEORIA DEL ESTADO Existen una serie de elementos fundamentales para la creacin de un Estado: En el desarrollo de un Estado aparecern como elementos fundamentales la existencia de un pueblo, con un territorio, un poder y una soberana. Adems de estos elementos es fundamental que exista un poder legislativo, otro ejecutivo y el judicial. Todos esto debe combinarse con la existencia de unas relaciones internacionales, por que para que un estado se establezca como tal debe ser reconocido por el resto de los estados. Finalmente deber realizar un estudio de la constitucin para conformar el estado de derecho. La teora del Estado estudia todo lo necesario para la formacin de un Estado: Heller establece que estas materias son:

sia, opinin, prensa...).

Heller concluye diciendo que la Teora del Estado tiene ms que ver con el Estado y la legislacin que con la legislacin y la jurisprudencia.

Comportamiento humano
El comportamiento humano es el conjunto de actos exhibidos por el ser humano y determinados por la cultura, las actitudes, las emociones, los valores de la persona, los valores culturales, la tica, el ejercicio de la autoridad, la relacin, la hipnosis, la persuasin, la coercin y/o la gentica. El comportamiento humano desde los inicios de su historia se ha tratado de estudiar y comprender, esto para tratar de aprovechar sus caractersticas en el desarrollo de actividades o mejorarlo para permitirle al mismo vivir de una mejor manera, ya sea observando sus fortalezas, mejorando esos aspectos y tratar de disminuir las debilidades aumentando la atencin en los puntos en los que generalmente el ser humano suele fallar. Muchos consideran el comportamiento humano algo muy complicado, sin embargo no lo es, puesto que desde sus inicios el ser humano ha demostrado su inters de aprender sobre lo que lo rodea y aprovecharlo para su beneficio y comodidad, si bien el ser humano es curioso, tambin es creativo, al inventar toda una serie de formas para comunicarse, desde el lenguaje por seas, el escrito, incluso el oral, entre otras muchas ms cosas que ayudaron a facilitar la vida del ser humano, as como su supervivencia. Otro aspecto importante sobre la forma de ser de las personas es el hecho de la manera en la que stas aprenden; siendo esto la imitacin, este recurso es muy utilizado por el ser humano desde la antigedad, evidentes ejemplos de esto es el hecho de que mediante la copia o imitacin se aprende a hablar o caminar. Algunos de los inventos se basan en la imitacin de la naturaleza como lo es el caso de los aviones, imitando la anatoma de las aves o el del helicptero, siendo muy parecido a las liblulas. El aspecto del comportamiento, en el cual las personas deben poner atencin, es el hecho que la imitacin esta presente y posee mucha relevancia ya que desde la infancia se fomenta el imitar como una manera de aprender, as se aprende a hablar, caminar entre otras cosas; de esta manera muchos prcticamente adoptan la personalidad de otra persona, por lo cual las personas deben tener cuidado en su forma de actuar, ya que aquellos quienes tienden a copiar lo que ven son los infantes que siempre tienen en mente ser como su hroe es decir a quien admiran. En primera instancia, se tiene a los padres o tutores encargados de los infantes como figura, de los cuales, en sus primeros pasos tendrn como ejemplo durante esta etapa. El comportamiento humano de los infantes, es en su mayora, el reflejo de

lo que observa y oye en su entorno, como su hogar, la escuela o los lugares a los que normalmente concurre, as como de las personas de las que se rodea, padres, hermanos, familia en general, maestros, compaeros, etc. Cuando el infante empieza a dejar la infancia para convertirse en preadolescente, empezaran cambios fsicos y psicolgicos, que drsticamente irn en torno a su comportamiento humano, ya que la etapa de cambio, genera la entrada a un nuevo modo de pensar, se viven situaciones muy diferentes que en los primeros aos de vida. El comportamiento de la persona (as como de otros organismos e incluso mecanismos), cae dentro del rango de lo que es visto como lo comn, lo inusual, lo aceptable y por fuera de los lmites aceptables. En sociologa el comportamiento es considerado como vaco de significado, no dirigido a otro sujeto y por lo tanto una accin esencialmente humana. El comportamiento humano no puede confundirse con el comportamiento social que es una accin ms desarrollada y que est dirigido a otro sujeto. La aceptacin del comportamiento es relativamente evaluada por la norma social y regulada por diferentes medios de control social. El comportamiento de la gente es estudiado por las disciplinas acadmicas de la psicologa, la sociologa, la economa, la antropologa, la criminologa y sus diferentes ramas. Relacin con su entorno: el hbitat del hombre no adaptacin sino transformacin.

CONCEPTO DE OBLIGACIN JURDICA.

La obligacin jurdica es aquella relacin jurdica en virtud de la cual una parte (denominada deudora) debe observar una conducta (denominada prestacin) que puede consistir en dar, hacer o no hacer, en inters de otra parte (denominada acreedora). Se puede proporcionar diversos conceptos del derecho personal u obligacin: Algunos lo enfocan, desde el punto de vista del acreedor, como una facultad que tiene un sujeto (acreedor) de exigir de otro (deudor), una prestacin. Otros lo consideran, desde la perspectiva del deudor, como una necesidad de cumplir. La necesidad de proporcionar al acreedor una prestacin. Contempladas desde este punto de vista pasivo se denominan obligaciones, pues el derecho del titular corresponde un deber u obligacin del deudor. Diferencia entre deuda y responsabilidad La deuda es la prestacin que el deudor debe al acreedor para cumplir el compromiso. La responsabilidad es la consecuencia jurdica, que consiste en el sometimiento del deudor al poder coactivo del acreedor para que ste pueda procurarse, segn los casos, ya sea el verdadero cumplimiento de la obligacin, ya sea la reparacin por el incumplimiento. Puede, sin embargo, haber deuda sin responsabilidad, como sera una obligacin natural o una obligacin ya prescrita, y responsabilidad sin deuda, como sera el caso del fiador. Diferencia entre las obligaciones y los derechos reales Los derechos reales son los que recaen directamente sobre cosas y no respecto a determinada persona. Algunos de los derechos reales son principales, como el derecho depropiedad o dominio, y otros son accesorios porque presuponen la existencia de un principal, como por ejemplo la servidumbre, la hipoteca y la prenda. Otra clasificacin los denomina as: derecho real pleno (dominio), limitaciones al dominio (usufructo, uso, habitacin, servidumbres y algunos, equivocadamente, aaden al patrimonio familiar), y derechos reales de garanta (prenda e hipoteca). Los derechos reales tienen la calidad de absolutos ya que pueden ejercerse contra todas las personas y por lo tanto son los que se ejercen sobre una cosa corporal determinada, en forma exclusiva o absoluta El derecho personal en cambio es el que tiene una persona (denominada acreedor) respecto de otra (denominada deudor), a fin de que esta cumpla una determinada prestacin (proveniente de una obligacin, que es la contrapartida de los derechos reales). La diferencia con los derechos reales radica en que estos ya no colocan en relacin las personas con las cosas sino las personas con las personas, por esta razn tienen calidad de ser relativos ya que slo pueden reclamarse de un individuo determinado (deudor). Algunas de las diferencias ms importantes con los derechos reales son: La obligacin crea un vnculo patrimonial entre dos personas. El acreedor tiene un derecho relacionado con la persona del deudor, no sobre una cosa o bien. Los derechos reales son estipulados por la ley. En cambio, los derechos personales son tan diversos como las personas as contraten. Para la transferencia de los derechos reales, la ley suele imponer formalidades a seguir. Los derechos personales en cambio, son mucho ms flexibles a la hora de la cesin o la transmisin.

Obligacin es el vnculo jurdico que tiene una persona llamada acreedor de exigir el cumplimiento de una prestacin y otra llamada deudor el deber de cumplirla

SUJETO DE DERECHO
Se considera sujeto de derecho a un centro de imputacin ideal de deberes y derechos; esto es, aquella unidad sobre la que la ley efecta imputaciones directas, arrogndole derechos y obligaciones. Para el Derecho los nicos sujetos de derecho son las personas, que pueden ser de existencia ideal o de existencia visible. A las personas por nacer el Derecho les reconoce algunos derechos desde el momento de la concepcin." Definicin: es persona "todo ente susceptible de adquirir derechos y de contraer obligaciones". Pueden ser: De existencia visible, naturales o personas fsicas. De existencia ideal, persona jurdica o personas morales.

Los sujetos de derecho pueden ser individuales o colectivos. Los sujetos de derecho individuales lo constituyen la persona natural, el individuo de la especie humana que es capaz de adquirir derechos y obligaciones. Los sujetos de derecho colectivos se constituyen como personas jurdicas.

OBJETOS DE DERECHO En la doctrina existen tres concepciones tpicas sobre la nocin del "objeto del derecho". 1.- La primera considera que es el objeto todo lo que se representa como estando fuera del sujeto, sean cosas materiales, acciones humanas o fenmenos inmateriales. 2.- La llamada "concepcin clsica", que se considera derivada del derecho romano, identifica el objeto del derecho con las cosas materiales. 3.- Por ltimo, la tercera concepcin, denominada a veces como" concepcin moderna "sostiene que el nico objeto del derecho es la conducta humana(sea de accin u omisin). Esta concepcin suele llevar a algunos partidarios a distinguir entre el objeto inmediato de los derechos que seria la conducta humana y su objeto mediato o practico o substrato del derecho que seria la cosa a esa conducta se refiere. En todo caso, esta concepcin frecuentemente (aunque no siempre), lleva a borrar la distincin entre los derechos reales y los derechos de crdito, distincin que es fundamental en el Derecho Privado. El objeto del derecho es uno de los trminos de referencia de la relacin jurdica, o sea del deber jurdico y del derecho subjetivo. As pues. Por objeto debe entenderse, en general, todo lo que en una relacin jurdica no es sujeto.

RELACIN JURDICA
Relacin jurdica es el vnculo que une a dos o ms personas, respecto de determinados bienes o intereses, estable y orgnicamente regulada por el Derecho, como cauce para la realizacin de 1 una funcin social merecedora de tutela jurdica. Es el elemento ms importante desde el punto de vista del derecho subjetivo, as como la norma jurdica lo es desde el punto de vista objetivo. Por consiguiente se entiende que la relacin humana o de vida es aquella que al ser reconocida e integrada en el supuesto de hecho de una o varias normas, produce consecuencias jurdicas (Miguel Reale). Mouchet y Zorraqun Bec consideran que la relacin que se establece entre personas (sujeto jurdico), al cual una norma asigna determinadas consecuencias. Por consiguiente, las relaciones sociales que se presenten, producen consecuencias jurdicas en la cual pueden identificarse los sujetos que intervienen en la relacin. Las distintas relaciones sociales de las que pueden ser partcipes los individuos estn contempladas jurdicamente, es decir, que existe una regulacin para las mismas. De dichas

relaciones se derivan unos derechos y deberes que vinculan a las partes concernientes y cuya materializacin se manifiesta en posiciones de poder y de deber, respectivamente. En cuanto al contenido de las relaciones jurdicas, se han establecido cuatro tipos: 1. Relaciones obligatorias: el deber de cumplir los derechos del otro sujeto (devolucin del prstamo al banco). 2. Relaciones jurdico-reales: el derecho de obrar como considere oportuno el propietario de los bienes que posee, y que tal derecho forma parte de los derechos reales (derecho de propiedad). 3. Relaciones familiares: dirigidas a garantizar el marco de esta institucin (derecho de alimentos entre parientes). 4. Relaciones hereditarias o sucesorias: derechos y deberes de los sucesores de una persona fallecida. Hay relaciones que son autnomas y por tanto constituyen una sola relacin jurdica, se dice que son relaciones independientes (matrimonio). Sin embargo se diferencian otras cuyo origen procede de una relacin anterior ya existente y a la cual se subordina; son las relaciones dependientes (subarrendamiento). La estructura de toda relacin jurdica comprende: Sujetos: los individuos que se relacionan, ya sean personas naturales o jurdicas. Se determinan dos posiciones: Una de poder, en la que se otorgan unos derechos al sujeto activo que le legitiman para reclamar una conducta determinada a favor del cumplimiento de sus derechos, ya sean por medio de: Derechos subjetivos: facultades sobre la exigencia de ciertas conductas o sobre una cosa en beneficio particular. Potestades: autoriza a una persona para que la patria potestad de los padres sobre sus hijos menores de edad acte en inters de la parte sometida. Derechos potestativos: por voluntad unilateral la relacin se puede ver alterada, modificada o destruida (celebrar/anular un contrato, modificar) Representante: acta por cuenta y en nombre de otras personas. Una de deber, la obligacin o subordinacin por el cumplimiento de los derechos del sujeto activo. Objeto: parte de la realidad social limitada por la relacin, concretada en los intereses y bienes, ya especificados en una clasificacin anterior. Contenido: conjunto de derechos y deberes que se reparten entre los sujetos activos y pasivos.