UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE SOCIOLOGA SOCIOLOGA DE LA CIENCIA MIGUEL NGEL ARENALES DAZ C.C.

1053322857 Cd. 423612

Resea correspondiente a la temtica: Criticas a la sociologa normativa de la ciencia. El programa fuerte o la Sociologa del conocimiento cientfico. De la sociologa de la ciencia a la sociologa del conocimiento cientfico.

Dentro de esta nueva perspectiva de la sociologa de la ciencia se entra en una confrontacin directa con los postulados de Robert Merton, lo que indica por un lado el peso de las conceptualizaciones de este autor y por otro la conciencia general de sus limitaciones. Desde el punto de vista de Dolby y Barnes la problemtica central se encuentra en el papel del ethos cientfico propuesto por Merton, el cual al realizar un rastreo histrico de la ciencia no solo desde las producciones escritas como lo hizo Merton, sino desde sus condiciones histrico sociales ms profundas se encuentra una falta de continuidad en los elementos que constituyen el ethos cientfico de Merton como lo es el escepticismo organizado, al cual los autores le dan un papel operacional en algunos cientficos, los cuales por decirlo de alguna manera se adiestran en saber a qu cientficos y tipo de investigaciones creer y a cules no. Se indica tambin que las normas que los cientficos interiorizan dependen en gran medida del contexto social y en algn otro grado tambin de la disciplina en la que estn, y que el peso que Merton da al descubrimiento en cuanto al prestigio de los cientficos no es suficiente debido que un cientfico puede ser reconocido por ser un buen trabajador en su campo. De otro la do el programa fuerte propone cuatro puntos en su anlisis sociolgico de la ciencia estos son: el ser causal, imparcial en cuanto a la verdad o la falsedad, ser simtrica en su explicacin, y ser reflexiva. Estos cuatro principios deben guiar el estudio sociolgico de la ciencia partiendo ahora no del conocimiento cientfico aprobado sino ahora de una mirada enteramente cultural y esta es colocando su observacin sobre las creencias aceptadas por las personas sean estas falsas o verdaderas y preocupndose por la manera como se producen estas creencias, la forma, el contenido el tiempo de aceptacin y otros ms puntos.

En el texto sobre el programa fuerte se realiza una justificacin del por qu debe ser aceptado este nuevo enfoque de sociologa de la ciencia, y una de sus justificaciones ms fuertes se basa en el hecho de que hasta ahora se ha concebido la ciencia como un hecho teleolgico, y por este motivo cargada de una fuerte carga moral, el programa fuerte al basarse en un nuevo tipo de conocimiento ya no centrado en la verdad o la falsedad sino en lo que es credo y aceptado, se est librando de cierta manera de esa carga moral, lo cual tambin es posible al realizar una autorreflexin sobre su proceso de indagacin. Por ltimo el texto de Mulkay da un paso por la manera como Durkheim y Marx conceban el conocimiento, vindola el primero como un elemento que era acogido por la sociedad por su nivel de verdad en aumento con forme avanza la tcnica y no solo porque el conocimiento cientfico fuera colectivo y el segundo como un elemento que dependa en gran medida de la clase social y la capacidad que se tena para producir nuevo conocimiento. Luego de esto podemos decir que Mulkay realiza un anlisis epistemolgico de la ciencia y pone en evidencia el papel que juega la manera de concebir el universo y los fenmenos en el modo como se hace un anlisis de la ciencia, de esta manera al verse la ciencia como ese quehacer que explica las leyes de la naturaleza se ha podido separar la manera como se produce el conocimiento de toda carga social e ideolgica, pero es al entrar en el terreno de la comprensin de la realidad donde se es posible ver la carga social, histrica y hasta ideolgica de la produccin e conocimiento, as pone en escena a Mannheim quien intento ampliar la nocin marxista de base social para el campo de la ciencia, y el cual hizo su arremetida diferenciando el terreno de la ciencia social en el cual acept la influencia social sobre los investigadores y por tanto del conocimiento producido por estos , y el terreno de la ciencia natural en el que si bien reconoce cierta influencia en los investigadores no reconoce esta misma influencia en sus producciones debido a que reconoce la categora de natural y objetivo a los fenmenos que estos estudian. En consonancia con el programa fuerte Mulkay finaliza diciendo que el propsito de la sociologa de la ciencia no debe girar en torno a si el conocimiento es o no objetivo, sino a la manera de cmo se dan las condiciones sociales de la produccin, aceptacin y circulacin del conocimiento, y abandonando la creencia de que las contribuciones cientficas solo pueden ser valoradas objetivamente puede darse paso a un nuevo modo de interpretar dichas contribuciones ya nos solo fijndose en si son o no verdicas sino en todo el proceso que subyace para que dicha contribucin se realice y luego de esto observando las condiciones en las que dicha contribucin de desenvuelve y se inserta en la sociedad comenzando por el grupo social cientfico que la produce.