SOCIOLOGA DEL ARTE

parte 2 de 3
o Historia. Movimientos culturales. Introduccin teora sociolgica o Escuelas y mtodos sociolgicos

Facultad de sociologa Orlando Santana Primer semestre 2012

 CONDUCTAS Y LOS ACONTECIMIENTOS QUE LAS HICIERON POSIBLES: El descubrimiento y la aventura tcnica en el arte y la impostura, la inconformidad critica, el prestigio clandestino, al rebelda solitaria y las escuelas enfrentadas a las academias Sntomas de malestar en la cultura, hastos con las promesas de la modernidad, rebelda contra quienes determinan el valor de la obra de arte -museos, mecenas y otras instituciones
Rebelda En el sentido de resistencia a integrarse En el sentido de camino contestario frente a lo normal-oficial a los integrados

Cubismo
Pop art Expresionismo Fauvismo Dadasmo Surrealismo
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Maurice de Vlaminck, Restaurant de la Machine at Bougival

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Henri mile Benot Matisse (1869 - 1954)

la simplificacin de las formas y nfasis en los colores para dar volumen, crear planos y perspectivas. Los temas de las pinturas casi siempre eran retratos de una vida simples y feliz, as como desnudos, el mundo rural y urbano, pero muy raramente se hacia alguna crtica social/poltica/artstica. Las creaciones seguan los instintos primarios y no se preocupaban demasiado con tcnicas o perfeccin, el objetivo era dar vida a los impulsos y traducirlos como sensaciones y sentimientos en su forma ms elemental.
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 El dadasmo no estaba fundado en una teora, siempre fue una protesta. Protesta contra la Primera Guerra Mundial y contra el ambiente victoriano. Tristan Tzara (1896-1963) fund el movimiento dadasta en 1916, proclamando ser la mayor fuerza capaz de subvertir

el curso del arte y del pensamiento. En la historia, el Dad tuvo corta vida. Permitieron lo posible y lo imposible. El arte para todos, sobre todo y contra todo. De su destruccin necesaria surge la creacin, permite Marcel Duchamp que de su ( Blainville-Crevon, 1887- Neuillyirreverencia surja sur Seine, 1968) el surrealismo de Andr Breton Sociologia arte. O Santana. 6

 Est en contra de la belleza eterna, contra la eternidad de los principios, contra las leyes de la lgica, contra la inmovilidad del pensamiento y contra lo universal. Los dadastas promueven un cambio, la libertad del individuo, la espontaneidad, lo inmediato, lo aleatorio, la contradiccin, defienden el caos frente al orden y la imperfeccin frente a la perfeccin.
La mona Lisa (1919) Marcel Duchamp Sociologia arte. O Santana.
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Violin y uvas

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La obra de arte tiene valor en s misma como medio de expresin de ideas.

Retrato de Picasso, por J. Gris (1912)

El Cubismo es un arte mental, racional, de la forma

No se ocupa de la interpretacin o de la semejanza con la naturaleza: Como resultado las formas geomtricas invaden las composiciones Pero nunca se llega a lo abstracto, pues la forma siempre fue respetada.
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Lo consiguen mediante descomposicin de la figura en sus partes mnimas, en planos, que son estudiados en s mismos y no en la visin global de volumen. Con esto se deja atrs el ltimo bastin de lo clsico y del canon acadmico: la perspectiva.

El cubismo ejerci gran influencia entre los artistas latinoamericanos y colombianos en el siglo XX

Un objeto puede ser visto desde diferentes puntos de vista, rompiendo con la perspectiva convencional y con la lnea de contorno. Desaparecern las gradaciones de luz y sombra y no se utilizarn los colores de la realidad.

surrealismo

Evocacin de Lenin (1937)

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 La obra, en el surrealismo, nace del automatismo puro, siguiendo el discurso psicoanaltico, es decir, cualquier forma de expresin en la que la racionalidad y la conciencia no ejerzan el control. Puede ser abstracto o figurativo Predomina los simblico, la bsqueda en realidad inconsciente y profunda del ser humano, en el mundo onrico. El pensamiento oculto y prohibido ser una fuente de inspiracin, en el erotismo descubren realidades onricas, y el sexo ser tratado de forma impdica.
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Mujeres entre baladas de agua, de luna o de sol

Joan Mir.Mujeres y pjaros a la salida del sol

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DALI Mtodo paranoicocrtico Segn el mismo Dal se trata de: "...un

Nio geopoltico observando el nacimiento del hombre nuevo (1943)

mtodo espontneo de conocimiento irracional basado en la objetivacin sistemtica de asociaciones e interpretaciones delirantes...".
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Expresionismo
El Expresionismo fue una corriente artstica que busca la expresin de los sentimientos y las emociones del autor ms que la representacin de la realidad objetiva. Fue todo un movimiento cultural surgido en Alemania luego de la primera guerra mundial, coincidiendo con la aparicin del fovismo francs, hecho que convirti a ambos movimientos artsticos en los primeros exponentes de las llamadas vanguardias histricas. Surgido como reaccin a las caractersticas naturalistas del impresionismo, en ese sentido de carcter positivista . Reivindicaban, dentro de una amplia gama de tcnicas un arte personal e intuitivo. Es la expresin versus la representacin de la realidad, entendida como la impresin

El Goetheanum sede para la Antroposofa (1923), de Rudolf Steiner en Dornach (Suiza).

Intriga James Ensor (1860 1949) Sociologia arte. O Santana.

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 Es sobre todo un artista de la libertad, llama la atencin su capacidad para explorar y cambiar de estilo, (periodos) pero sin embargo, encontramos en l una constante, su compromiso con el tiempo en el que vive. Periodo Azul (1900 y 1902 Rosa (1904-69 Pre y cubismo Periodo Neoclasicista poca Surrealista poca expresionista Madurez (cermica, estudio edl arte africano, etc.) Sociologia arte. O Santana.

Picasso

Picasso, Pablo (Mlaga, Espaa 1881 Mougins Francia, 1973)

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 En El Guernica, el cuadro smbolo del horror y del rechazo a la intervencin nazi durante la guerra civil espaola, en particular al bombardeo del 26 de Abril de 1937 contra la ciudad de Guernica, Picasso construye una sntesis de las orientaciones intelectuales del cubismo, de la simbologa del surrealismo y las deformaciones del expresionismo.
Ver: El bombardeo a Guernica
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Guernica, 1937

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 Sobre el Guernica: La visita de Picasso a Espaa justo antes de la guerra civil le supone una gran curiosidad por la fiesta de los toros. Todos sus elementos estn en el cuadro: 1) el toro simboliza la fuerza, brutalidad y oscuridad, 2) el caballo la inocencia y la vctima indirecta de todas las tragedias, 3) el espacio acotado y la espada. Los smbolos taurinos muestran aqu la esencia de Espaa y su sufrimiento. La luz de la lmpara ilumina la escena central de forma triangular y no se sabe muy bien si estamos en una escena interior o al aire libre, puesto que la indefinicin espacial no nos da ninguna clave al respecto. El cuadro es el ms elaborado y pensado de Picasso, realiz 45 bocetos o estudios previos, que fotografi y ampli al objeto de componer el conjunto de una manera coherente y expresiva
Tomado de: http://www.mallorcaweb.net/mamiranda/obrascom entadas/guernica.htm

Sociologia arte.,1957 O Santana. La cogida

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A partir de 1956 en Inglaterra y principios de 1960 de EE.UU

El Art-Pop britnico fue promovido por el Grupo Independiente (GI), formado en 1952 por artistas que se resistieron a la corriente del expresionismo abstracto. Estaban particularmente intrigados por el diseo del automvil americano, con su nfasis en la "obsolescencia planificada", la produccin intencional de bienes que requieren el reemplazo pronto. La realidad muere pero sobrevive en millones de copias. En Estados Unidos los artistas Pop reproducen, duplican, combinan, arreglan los detalles visuales que conforman los objetos propios de la cotidianidad de la vida del consumo en la sociedad americana. Es un arte que acta como comentarista. Sociologia arte. O Santana.

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IV. La ciudad y el arte republicano

Corresponde al periodo de formacin de la repblica, en su aspiracin conflictiva de superar la institucionalidad colonial . La casa republicana bogotana fue contempornea de la pintura de Ricardo Acevedo Bernal o de Epifanio Garay, de la poesa de Jos Asuncin Silva , rafael Pombo y de la narrativa sabanera de don Toms Rueda Vargas y Jos Mauel marroqun . Es una arquitectura encerrada en s misma, en herencia de la casa colonial. En los espacios interiores ms verdes y romnticos compens el fro de las calles capitalinas y del altiplano. Dio origen a la casa quinta de chapinero. Pero la transformacin de lasociedad colonial a la republicana fue lenta y solo se aceler en la primera decada del siglo XX. Se reconoce la influencia de la de Francia y de Inglaterra en la conformacin delgusto burgues naciente. El neoclasicismo se afianz en la bogot de clases altas. Este modelo estilistico fue remplado por las casas de "estilo ingls de Teusaquillo y La Merced

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Epifanio Garay Bogot en 1849, Villeta, 1903. La mujer del levita, 1880

Bolvar Ricardo Acevedo Bernal, Bogot, 1867 Roma, 1930.

Autoretrato Andrs de Santa Mara, Bogot 1860 y Bruselas (Blgica) 1945. Sociologia arte. O Santana.

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El imaginario bogotano: norte y sur

La adopcin y el uso de estos dos trminos han dividido la identidad cultural de la ciudad. Existe una lnea imaginaria trazada sobre la ciudad histrica y fsica que no es slo una curiosidad discursiva del habla y los discursos bogotanos. Dichas representaciones del imaginario no discutido de la mentalidad de las capas medias, la lite y los estratos populares, en una geografa tambin imaginaria de acceso a los servicios de una ciudad moderna, han dado origen a un cdigo constituido por dos valores semiticos bogotansimos: el norte y el sur. Los dos constituyen la estructura profunda del sistema comunicacional y cultural bogotano. Los dos valores relacionales, (.) generan patrones de enunciacin, orientacin y valoracin sobre el lugar donde se vive, que incluyen una marca de exclusin, influyente en los modelos de planificacin, en los esquemas de prestigio, inclusin y modernidad, en las imgenes sobre las identidades, en los discursos sobre la esfera pblica, en las auto representaciones de la ciudadana bogotana y en los lugares comunes que se comunican en las interacciones discursivas diarias y en los mensajes de los sujetos con autoridad social o sin ella, de las instituciones, las narrativas y los medios de comunicacin. Estos dos valores semiticos estn permanentemente influyendo y reproduciendo un discurso no cuestionado sobre la ciudad, que al mismo tiempo que discurso de la representacin es un mecanismo cultural de reproduccin de la ciudad material, de sus relaciones socioculturales y de sus jerarquas excntricamente premodernas. Tomado de: El centro
histrico bogotano en el imaginario de la ciudad. Rubn Daro Flrez . http://www.humanas.unal.edu.co/agora.php?id=25 Sociologia arte. O Santana. 23

El Movimiento moderno internacional

Le Corbusier (Suiza 1887 Francia 1965), fue un terico de la arquitectura, arquitecto, autodidacta, diseador y pintor , es considerado uno de los ms claros exponentes del Movimiento Moderno en la arquitectura (junto con Frank Lloyd Wright, Walter Gropius, Oscar Niemeyer y Ludwig Mies van der Rohe) Le Corbusier estuvo en Bogot, 1947-1951 en tres ocasiones planteando un plan maestro para la ciudad
El modulor de Le Corbusier
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Plaza de los tres poderes, Brasilia Oscar Niemeyer Frank Lloyd Wright

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V. Los latinoamericanos

Amrica Invertida. 1943 Joaqun Torres Garca. (Montevideo, 1874 - 1949)

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El muralismo

muralismo es un movimiento artstico mexicano de principios del siglo XX, caracterizado por sus propsitos de crnica histrica y exaltacin de sentimientos nacionalistas mexicanos y los valores patrios unificadores y revolucionarios. La revolucin mexicana, de la segunda dcada del siglo XX, tuvo importantes consecuencias en el arte mexicano y latinoamericano, por su puesto tambin en Colombia. Podemos mencionar a los siguientes destacados muralistas: Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros, Jos Clemente Orozco, Rufino Tamayo, Juan O'Gorman, entre muchos otros

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D. Rivera Los aztecas en el mercado de Tlatelolco. Mural en el Palacio Nacional de la Ciudad de Mxico. (1929 a 1935 )
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En esta fotografa se aprecian dos murales en la Universidad nacional Autnoma de Mxico, UNAM: en el primer plano el Mural El pueblo a la Universidad y la Universidad al pueblo de David Alfaro Siqueiros, y al fondo uno de los murales de Juan O'Gorman en la Biblioteca Central .
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El muralismo mexicano se integr principalmente en los edificios pblicos. La figura humana y el color y los smbolos, son protagonistas de esta expresin artstica de formato monumental. 28

La Repblica Auditorio Sala del Concejo de Medelln Mural de Pedro Nel Gmez.

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Artistas plsticos colombianos del siglo XX y XXI

Experimentacin con las vanguardias entre los artistas colombianos

Los Suicidas del Sisga Beatriz Gonzlez, 1965 Mandolina sobre una silla. En rojo y en azul, 1957. Fernando Botero Ver: http://www.banrepcultural.org/visitastematicas/bodegon/mandolina-sobre-silla

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Tierra, mar, aire (1957) Mural en barranquilla Alejandro Obregn

La Pitonisa de Florencia (1955) Enrique Grau Hoy da se ha experimentado tanto que lo escandaloso, creo yo, es volver a la academia. Pero en realidad esta apertura tan enorme hace que el artista tenga unos campos mucho ms grandes, y ya que perdi la capacidad de impresionar a travs del escndalo, debe impresionar por la capacidad de su talento. Enrique Grau (1920-2004) en entrevista conSociologia Enrique Crdoba arte. O Santana. 31

Catlogo no exhaustivo de artistas colombianos

ciudades perdidas Juan Antonio Roda

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Clitemnestra, Feliza Bursztyn

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Cndor Alejandro Obregn

Niebla en la Tarde Gonzalo Ariza, 1988

Parque Salamanca Alejandro Obregn, 1979

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Revuelo 1990 Lucy Tejada

Serenata David Manzur

Sin Ttulo (1982) Luis Caballero

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Los Lanceros Rodrigo Arenas Betancourt

Gato Fernando Botero

La mariposa Edgar Negret

El Caracol Eduardo Ramirez Villamizar 35

Cesta lunar Olga de Amaral 1978

cleopsama omar rayo 1992

Los Mendigos, Dbora Arango .

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En entrevista con BBC Mundo, Fernando Botero explic sobre los motivos de su obra: - BBC: Los hechos de Abu Ghraib impactaron al mundo por su violencia, pero qu fue lo que lo impuls a retratar estos abusos en lienzo? F.B: A m, como al resto del mundo me produjo un choque profundo que los estadounidenses, que vienen de un pas obviamente civilizado, se hubieran prestado a la tortura, que es una cosa que divide la civilizacin de la barbarie. Mientras ms lea sobre este asunto -que le mucho- ms indignado me senta por esta situacin que es inadmisible, intolerable, ms ira senta y eventualmente empec a dibujar y pintar esta cosa porque me sala del corazn hacerlo. - BBC: La violencia ha sido una constante en sus ltimos trabajos, sobre todo en el caso de Colombia, cul es la diferencia con Abu Ghraib? F.B: Son dos cosas distintas. La violencia en Colombia es producto de la ignorancia, de la falta de educacin y de la injusticia social; aqu, en cambio, estamos hablando de una violencia que es perpetuada por la armada ms grande el mundo, del pas ms grande del mundo seguramente. Esa violencia dira que es ms perversa. La violencia del conocimiento es ms perversa que la violencia de la ignorancia. Ver mas en:
http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/misc/newsid_4438000/4438425.stm http://www.amnistiacatalunya.org/edu/3/botero/index.html 37

VI. FUNDAMENTOS PARA LA TEORA SOCIOLGICA

Primera parte *

* La teora de varios socilogos se presenta en otro documento

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Definicin (nes) de arte

Esta alegora de las artes liberales del pintor rococ Francesco de Mura (1696- 1782) es especial porque representa todas las artes liberales de la poca: geometra, aritmtica, la astronoma, msica y las artes plsticas

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El arte (del lat. ars, artis, y este del gr. ) es el concepto subjetivo, histrico y cultural que incluye las creaciones humanas que expresan su visin sensible acerca del mundo mediante recursos plsticos, lingsticos o sonoros, el arte permite expresar ideas, emociones, percepciones y sensaciones que interpretan el mundo real o imaginario. Se relaciona con los bello, lo esttico, aunqe estos adjetivos deben ser contrastados culturalmente

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 Es entonces el arte, capacidad y necesidad de creacin que posee la especie humana, evolucionada en el homo sapiens, en su construccin de la cultura.
Los materiales, soportes y las tcnicas han sido determinadas por las diferencias geogrficas, econmicas, culturales Desarrollos culturales que se suelen expresar en el arte:

Diferencias de gnero, edad, Actividades econmicas, Culto religioso, ritos funerarios, Poltica y cohesin de las sociedades, Conflictos y guerras, Comunicacin y educacin , Imaginarios, mitos fundacionales, etc.
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Pintura rupestre en Argelia

La profesora Ana Cristina Velez en su trabajo Homo artisticus: una perspectiva biologico-evolutiva lo resume: Ser artista significa un reconocimiento social y, por tanto, las actividades reconocidas como artsticas pertenecen al contexto de cada grupo en particular. Las actividades artsticas han sido medio por el cual demostrar superioridad personal o cultural, aunque se trata de un medio con caractersticas muy particulares en palabras de Ellen Dissanayake: el arte es un camino seguro y fundamental de civilizar y controlar la naturaleza, como los son el desarrollo de las tecnologas, como el hacer herramientas o desarrollar la agricultura 1.
1. Dissanayake. Ellen.

Carpas K. Hokusai (Tokio, 1760 -1849)

Homo Aestheticus Where art comes From and Why. Seattle, Washington University of Washington Press 2003, pag. 107
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Si se considera un criterio funcional encontrarasmos:

funcin ritual y mgico-religiosa, que fue cambiando con el correr del tiempo. De todas formas, la definicin de arte vara de acuerdo a la poca y a la cultura.

Con el Renacimiento italiano, a fines del siglo XV, comienza a distinguirse entre la artesana y las bellas artes. El artesano es aquel que se dedica a producir obras mltiples repetidas, mientras que el artista es creador de obras nicas.

Idea del ARTE en occidente ha dando pe a debates sobres objetos decorativos, estilos elitistas. En la fase actual globalizada se discute sobre modalidades de arte en diferentes soportes y tcnicas: cine, fotografa, comics, graffiti, web, etc.
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Objetos artsticos

Es claramente descifrable que el concepto occidental de arte sea insuficiente y hasta inadecuado para analizar creaciones de otras culturas, en particular las ancestrales de frica, Amrica, Oceana y an muchos lugares del Asia. De manera semejante muchos objetos de la artesana, propia de los grupos sociales tradicionales o locales cuando utilizan soportes como el mimbre, las hojas de palmas, arcillas, lanas, etc. que se elaboran en entornos comunitarios, no se ajustan inmediatamente a los conceptos estticos dominantes, pero si, podramos decir, a objetos culturales en sentido antropolgico. Esta distincin entre objetos artesanales y artsticos (distinciones formales) nace de una jerarqua intelectual establecida por sectores sociales que poseen, (atribuida socialmente) esa competencia cultural. Los objetos artsticos contemporneos se esperan duraderos*, originales (en el sentido de nicos), creativos y estticos Por eso la sociologa debe incluir en el concepto de arte muchas producciones culturales resultado de un proceso creativo que manipula movimientos, sonidos, palabras o materiales, dando pie en las sociedades posteriores a la modernidad a discusiones sobre la calidad, sobre los deseos de autonoma del artista, al rol de los eruditos y los crticos, a las relaciones en el mercado.
* Existen las instalaciones de arte efmero que tienen un componente de transitoriedad, de objeto
o expresin limitado a tiempos cortos.

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Fenmeno cuya inteligibilidad est dada nicamente por el estudio de sus elementos formales estticas El arte como algo cerrado en s mismo; Arte por el arte, arte desinteresado; juicios solamente estticos, estructura del arte
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Otra corriente considera que el contexto sociocultural en que se crea y desenvuelve el arte es esencial para comprenderlo. La sociedad produce su arte y es influida por el.
Estudio que no descuida lo formal, pero enfatiza en la relacin social que los origina

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 El eje terico central del curso sigue la evolucin ciertamente enmaraada (no lineal) de la categora paradigmtica, conocida como racionalidad, pero que ha determinado los rasgos centrales de la civilizacin occidental. Por ello estos materiales se ordenan, siguiendo unos grandes momentos esquemticos orientadores, que se pueden relacionar aproximadamente con grandes pocas histricoespaciales. Este esquema pedaggico se presenta en el cuadro siguiente, que se advierte es orientador, y en ese sentido aproximado, por lo que debemos cuidarnos de no utilizarlo con rigidez, mas bien manejarlo con mucha flexibilidad.
, presentados apropiado para el soporte grfico (diapositivas en Sociologia arte. O Santana. formato ppt) de esta gua
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Estado de la Racionalidad Occidental Antes (y diferente) de la racionalidad occidental Descubrimiento de la racionalidad consolidacin Desorden Redescubrimiento

Momentos histricos y expresiones artsticas Antes de Grecia en occidente, pero aclarando que paradigmas no occidentales persisten (y resisten) en el multiculturalismo planetario actual. Grecia clsica Imperio romano y helenismo Edad media europea (romnico, gtico, mudjar ) renacimiento

Transformacin Expansin global

Periodo barroco hasta su abuso rococ Las academias reales, neoclasicismo ilustrado hasta el arte moderno en las sociedades industriales. romanticismo
Rupturas de las Vanguardias y actualidad (debates sobre el eurocentrismo) Sociologia arte. O Santana. 47

Crisis posmoderna

elaborado por el hombre artificialmente con la intencin de comunicar pero cuyo principal objeto es el de ser contemplado

Artificialidad

Esteticidad

Artisticidad

Comunicabilidad
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En el sentido amplio la sociologa del arte es el estudio de la interdependencia de la sociedad en su conjunto (o de sus instituciones sociales) y el arte como una actividad especfica de importancia social. En sentido estricto (oficio del socilogo) se trata de una rama de la sociologa que utiliza los mtodos de investigacin sociolgica para estudiar el efecto del arte en su pblico, los medios sociales por las cuales las obras de arte se distribuyen o distribuido, el gusto artstico de la poblacin, y su interdependencia con la produccin artstica.
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Arte abstracto: Se aplica al arte que, en oposicin al figurativo, no pretende reproducir las imgenes tal y como las percibe el ojo humano. Suele aplicarse a corrientes artsticas de esa condicin. Arte figurativo: condicin de obras artsticas que representan aspectos reconocibles de la realidad. Canon: Se refiere al Modelo ideal de proporciones, es decir de caractersticas perfectas, aplicadas en particular a la figura humana. El primer canon fue el griego de Policleto. Las Academias Reales determinaban el canon aplicable en pintura, escultura y arquitectura. Realismo: Tendencia artstica que pretende representar lo ms fielmente posible la realidad.

El Canon de Policleto

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Facultad de Sociologa Universidad Cooperativa de Colombia Bogot D.C. Colombia Curso del primer periodo de 2012 Carlos.santana@campusucc.edu.co carlosorlandos@gmail.com
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Continua en: sociologa del arte III