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Aps estudar na Europa, Anita Malfatti retornou ao Brasil com uma mostra que abalou a cultura nacional do incio

do sculo XX. Elogiada por seus mestres na Europa, Anita se considerava pronta para mostrar seu trabalho no Brasil, mas enfrentou as duras crticas de Monteiro Lobato. 01-(ENEM) Com a inteno de criar uma arte que valorizasse a cultura brasileira, Anita Malfatti e outros artistas modernistas A) buscaram libertar a arte brasileira das normas acadmicas europeias, valorizando as cores, a originalidade e os temas nacionais. B) defenderam a liberdade limitada de uso da cor, at ento utilizada de forma irrestrita, afetando a criao artstica nacional. C) representaram a ideia de que a arte deveria copiar fielmente a natureza, tendo como finalidade a prtica educativa. D) mantiveram de forma fiel a realidade nas figuras retratadas, defendendo uma liberdade artstica ligada tradio acadmica. E) buscaram a liberdade na composio de suas figuras, respeitando limites de temas abordados. Letra A 02-(ITA) Leia o poema abaixo, Inscrio na areia, de Ceclia Meireles. O meu amor no tem importncia nenhuma. No tem o peso nem de uma rosa de espuma! Desfolha-se por quem? Para quem se perfuma? O meu amor no tem importncia nenhuma. Nesse texto, A) h lirismo sentimental, pois, ao contrrio do que o texto diz, nota-se que o amor tem importncia para a autora. B) percebe-se que a ironia to comum na poesia modernista desmonta a crena no amor romntico. C) encontra-se a declarao da impossibilidade do amor romntico na poesia moderna. D) o sentimentalismo do poema bastante marcante (veja-se a pontuao), o que faz dele um texto de filiao romntica. E) a expresso do amor romntica, o que se nota pelas referncias aos elementos da natureza. Letra A 03- (FUVEST) Procura da Poesia No faas versos sobre acontecimentos. No h criao nem morte perante a poesia. Diante dela, a vida um sol esttico, no aquece nem ilumina. (...)

Penetra surdamente no reino das palavras. L esto os poemas que esperam ser escritos. Esto paralisados, mas no h desespero, h calma e frescura na superfcie intata. Ei-los ss e mudos, em estado de dicionrio. (...) Carlos Drummond de Andrade, A rosa do povo. No contexto do livro, a afirmao do carter verbal da poesia e a incitao a que se penetre no reino das palavras, presentes no excerto, indicam que, para o poeta de A rosa do povo, a) praticar a arte pela arte a maneira mais eficaz de se opor ao mundo capitalista. b) a procura da boa poesia comea pela estrita observncia da variedade padro da linguagem. c) fazer poesia produzir enigmas verbais que no podem nem devem ser interpretados. d) as intenes sociais da poesia no a dispensam de ter em conta o que prprio da linguagem. e) os poemas metalingusticos, nos quais a poesia fala apenas de si mesma, so superiores aos poemas que falam tambm de outros assuntos. Letra D 04- (UFV) Leia atentamente o poema abaixo, de Joo Cabral de Melo Neto: A educao pela pedra Uma educao pela pedra: por lies; para aprender da pedra, freqent-la; captar sua voz inenftica, impessoal (pela de dico ela comea as aulas). A lio de moral, sua resistncia fria ao que flui e a fluir, a ser maleada; a de potica, sua carnadura concreta; a de economia, seu adensar-se compacta: lies de pedra (de fora para dentro, cartilha muda), para quem soletr-la. Outra educao pela pedra: no Serto (de dentro para fora, e pr-didtica). No Serto a pedra no sabe lecionar, e se lecionasse no ensinaria nada; l no se aprende a pedra: l a pedra, uma pedra de nascena, entranha a alma. (MELO NETO, Joo Cabral de. A educao pela pedra. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1996. p. 21.) Assinale a alternativa que NO traduz uma leitura possvel do poema acima: (A) O poeta apreende da pedra a prpria vivncia na vida agreste do Serto: de austeridade, resistncia silenciosa e sempre capaz de dar lies de vida e de poesia. (B ) Os versos metalingsticos revelam a prpria potica cabralina: concreta, impessoal, concisa, embora profundamente social. (C) Ao partir do pressuposto de que a pedra muda, e, portanto, no ensina nada, o poeta suscita uma reflexo sobre a situao educacional precria no Nordeste.

(D ) O eu lrico tambm apreende da pedra os prprios versos enxutos, num esforo de dissecao de quaisquer sentimentalismos. (E ) No poema, de intensa economia verbal, a pedra faz-se metfora da paisagem do Serto, que entranha a alma, e espelha o fazer potico do autor pernambucano. Letra C Leia o poema "As lies de R. Q.", de Manoel de Barros, abaixo transcrito, e resolva o que se pede. Aprendi com Rmulo Quiroga (um pintor boliviano): A expresso reta no sonha. No use o trao acostumado. A fora de um artista vem das suas derrotas. S a alma atormentada pode trazer para a voz um formato de pssaro. Arte no tem pensa: O olho v, a lembrana rev, e a imaginao transv. preciso transver o mundo. Isto seja: Deus deu a forma. Os artistas desformam. preciso desformar o mundo: Tirar da natureza as naturalidades. Fazer cavalo verde, por exemplo [...] 05-(UNEMAT) Considerando no contexto das tendncias dominantes da poesia de Manoel de Barros, noLivro sobre nada, pode-se afirmar que, neste texto, o "eu-lrico" v o mundo como: A) Oportunidade de manisfestar seu desapego, tanto pelo sagrado, como pelo profano. B) nsia de integrao em uma sociedade em que o sujeito s reconhecido pela excentricidade e estranheza. C) transfigurao do mundo, que corresponde experincia dos prprios sentidos. D) Frustrao, uma vez que o artista um derrotado e Deus, uma ameaa. E) esvaziamento do sentido de Arte, de Natureza e da ausncia de sonhos. Letra C 06-(UNEMAT) Leia os fragmentos do poeta Manoel de Barros: Como dizer: eu pendurei um bem-te-vi no sol... (...) Retiro semelhanas de pessoas com rvore de pessoas com rs de pessoas com pedras I - As imagens poticas das palavras feitas brinquedos podem ser traduzidas apenas numa possibilidade interpretativa. II - As imagens comparativas so dadas pelos elementos lgicos do poema. III - H um desencadeamento de ilogismo ligado necessidade de criao potica. Assinale a alternativa CORRETA: A) Todas esto incorretas. B) Somente I e II esto corretas. C) Somente I e III esto corretas. D) Somente III est correta. E) Todas esto corretas.

Letra D O apanhador de desperdcios Uso a palavra para compor meus silncios. No gosto das palavras fatigadas de informar. Dou mais respeito s que vivem de barriga no cho tipo gua pedra sapo. Entendo bem o sotaque das guas Dou respeito s coisas desimportantes e aos seres desimportantes. Prezo insetos mais que avies. Prezo a velocidade das tartarugas mais que a dos msseis. Tenho em mim um atraso de nascena. Eu fui aparelhado para gostar de passarinhos. Tenho abundncia de ser feliz por isso. Meu quintal maior do que o mundo. Sou um apanhador de desperdcios: Amo os restos como as boas moscas. Queria que a minha voz tivesse um formato de canto. Porque eu no sou da informtica: eu sou da invenciontica. S uso a palavra para compor meus silncios. BARROS, Manoel de. O apanhador de desperdcios. In. PINTO, Manuel da Costa. Antologia comentada da poesia brasileira do sculo 21. So Paulo: Publifolha, 2006. p. 73-74. 07-(INEP) prprio da poesia de Manoel de Barros valorizar seres e coisas considerados, em geral, de menor importncia no mundo moderno. No poema de Manoel de Barros, essa valorizao expressa por meio da linguagem A) denotativa, para evidenciar a oposio entre elementos da natureza e da modernidade. B) rebuscada de neologismos que depreciam elementos prprios do mundo moderno. C) hiperblica, para elevar o mundo dos seres insignificantes. D) simples, porm expressiva no uso de metforas para definir o fazer potico do eulrico poeta. E) referencial, para criticar o instrumentalismo tcnico e o pragmatismo da era da informao digital. Letra D 08-(INEP) Considerando o papel da arte potica e a leitura do poema de Manoel de Barros, afirma-se que A) informtica e invenciontica so aes que, para o poeta, correlacionam-se: ambas tm o mesmo valor na sua poesia. B) arte criao e, como tal, consegue dar voz s diversas maneiras que o homem encontra para dar sentido prpria vida. C) a capacidade do ser humano de criar est condicionada aos processos de modernizao tecnolgicos.

D) a inveno potica, para dar sentido ao desperdcio, precisou se render s inovaes da informtica. E) as palavras no cotidiano esto desgastadas, por isso poesia resta o silncio da no comunicabilidade. Letra B

09-(R&R) Com base na figura acima assinale a opo que melhor se adequa compreenso da mesma. a) Apresenta uma viso romntica ao propor que o pensamento burgus, idealizado, pode ser imposto sociedade como meio de corrigir antigas injustias. b) Volta-se para esttica romntica a partir do ponto de vista idealizado na apreciao das relaes sociais. c) Apesar de poca diversa, associa-se ao realismo, apontando como temtica a denncia da precariedade das instituies educacionais. d) Apresenta uma abordagem social de carter neorrealista, pois propem uma reflexo sobre as inverses de valores dentro da sociedade. e) Demonstra uma viso moderna, que de forma paradoxal, reflete a assimilao contempornea da importncia das instituies tradicionais. Letra D

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