Flavia Costa. Universidad Nacional de General San Martn/Universidad de Buenos Aires (Argentina) y Pablo Esteban Rodrguez.

Universidad de Buenos Aires/CONICET (Argentina): La vida como informacin, el cuerpo como seal de ajuste: los deslizamientos del biopoder en el marco de la gubernamentalidad neoliberal.
Entre Seguridad, territorio y poblacin y Nacimiento de la biopoltica, Foucault se despide de la nocin de biopoltica y alumbra la de gubernamentalidad, llevando su anlisis de la modernidad poltica hacia la crtica al neoliberalismo, primero, y luego hacia las tcnicas de s (El uso de los placeres, La inquietud de s). En estas obras de transicin, Foucault pretende insertar la tensin entre libertad y seguridad dentro de la cuestin general de la gestin poltica de la vida. Esta insercin, o ese nexo, no fue completado por Foucault, pues el concepto de gubernamentalidad aparece ms bien como va de salida del de biopoltica, y no tanto como su necesario complemento. El problema de la gubernamentalidad fue ampliamente desarrollado, y el de biopoltica qued, en algn sentido, trunco. Ahora bien, la nocin de biopoltica puede ser continuada en relacin a todos los procesos a los que Foucault pretenda dar inteligibilidad gracias a ella: el racismo, el dispositivo de sexualidad, la medicina, etc. (a) En primer lugar, hay que considerar la emergencia de una episteme de la informacin siguiendo el planteo de Deleuze en su Foucault que redefine lo que se entiende por vida. La idea de un cdigo gentico que contiene todas las instrucciones para el desarrollo de la vida, adems de merecer una discusin epistemolgica, obliga a repensar qu es la salud y la enfermedad en (as como qu hiptesis de capital humano subyace a) proyectos como los del Genoma Humano, que manipula la vida y la reproduccin de los cuerpos de una manera muy diferente a la de la biopoltica dominante hasta mediados del siglo XX. (b) En segundo lugar, el imperativo de la salud como derecho poltico, recurso econmico y bien cultural (tal como lo plantea Foucault en Crisis de la medicina o crisis de la antimedicina) obliga a repensar qu categoras de cuerpo y vida se sostienen socialmente, y qu gestin de uno mismo, qu tcnicas de s, implican. Para ello se propone que ciertos aspectos del dispositivo de sexualidad (como la regulacin de la reproduccin) quedan caducos en relacin con la exaltacin del sexo como experiencia, y que emerge en su lugar un dispositivo fitness en el que la regulacin y/o el gobierno de s pasa entre otras cosas-- por la propia imagen como forma clave del capital humano (fuente de satisfacciones futuras o salarios futuros, dir Theodore Schultz), en la medida en que permite encajar (to fit) en el nuevo rgimen de espectculo. Ello est en la base de un conjunto de prcticas (desde los gimnasios hasta las cirugas estticas) que pueden ser pensadas a partir de la biopoltica y la lgica del incremento y adquisicin-renovacin permanente del capital humano. (c) En tercer lugar, en esta nueva fase, la biopoltica se privatiza, y no slo por el crecimiento de la prestacin privada de los servicios de salud frente a la gestin pblica, sino sobre todo por el hecho de que se desarrolla una obsesin sobre el cuidado de s, lejano sin dudas al que propondr Foucault en sus ltimas obras, que cada sujeto remite a s mismo en los hechos ms cotidianos, desde una dieta hasta las tecnologas reproductivas que desligan sexo de reproduccin. Se podr notar que la gestin de uno mismo y la privatizacin de esferas de actividad social guarda relacin con las caractersticas salientes del neoliberalismo; en cuanto al problema de la informacin, el propio Proyecto Genoma Humano est atravesado por la polmica acerca de la propiedad pblica o privada de los segmentos de ADN obtenidos en laboratorio. Lo que se pretende demostrar es que las transformaciones de la biopoltica, siguiendo las lneas trazadas por Foucault hasta 1977, son de algn modo paralelas y complementarias del neoliberalismo como doctrina poltica, econmica y social que viene a cubrir una crisis de gubernamentalidad desatada en el interior del modelo del Estado de Bienestar.

Esta resonancia entre el neoliberalismo y una biopoltica de nuevo cuo se puede relacionar, a su vez, con la propuesta de Deleuze acerca de la emergencia de las sociedades de control que algunos autores relacionan con el concepto de sociedades de seguridad que acu Foucault en Seguridad, territorio, poblacin. La gestin privada de uno mismo, la gestin social de los riesgos (pues algo como una enfermedad gentica es la asuncin de una enfermedad futura en el presente, con todas las regulaciones virtuales que permite), el imperativo de la salud responden a una incesante redefinicin de lo normal que pone a prueba el lmite entre la libertad de actuar y la seguridad en la cual hacerlo. En este curso, Foucault de hecho hace una autocrtica respecto de la nocin de disciplina, pues segn l presentaba una idea demasiado rgida de la norma que define lo normal. En la sociedad contempornea, el proceso de normalizacin describe un proceso en el cual la norma siempre cambia, lo normal siempre est desplazado y normalizar remite a una definicin elstica de lo que se debe hacer. A esto se refera Deleuze cuando sealaba que el control, a diferencia de la disciplina, presentaba una nueva normalizacin flexible cuyo smbolo es el marketing. Lo que se propone, entonces, como alternativa para colmar ese vaco que el propio Foucault instaura entre biopoltica y gubernamentalidad, es una renovacin de la cuestin de la biopoltica a travs de la consideracin de la informacin como novedad epistmica para la idea de vida y del dispositivo fitness como un particular conjunto de regulaciones e intensificaciones ejercidas sobre la vivencia del cuerpo (de la imagen del cuerpo) como capital humano propio del capitalismo espectacular. Esta nueva mirada para un viejo problema encuentra as que el vaco citado podra no ser tal, y que esta biopoltica es ntima a los dilemas que el neoliberalismo plantea para la gubernamentalidad en las sociedades occidentales de principios del siglo XXI.