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XII Congresso Internacional da ABRALIC Centro, Centros tica, Esttica

18 a 22 de julho de 2011 UFPR Curitiba, Brasil

O Ateneu sob a perspectiva de Bosi e Schwarz


Prof. Ms.Doutoranda Magali Lippert da Silvai (IFRS/UFRGS)

Resumo:
O trabalho analisa a obra O Ateneu, de Raul Pompia, sob a perspectiva dos crticos Alfredo Bosi atravs de seu ensaio O Ateneu, opacidade e destruio e Roberto Schwarz com O Atheneu. Inicialmente h uma demonstrao de que os crticos analisados contrapem a imagem predominante da obra que havia sido dada por Mrio de Andrade em seu estudo publicado em Aspectos da Literatura Brasileira. Os ensaios de Bosi e Schwarz possuem pontos em comum na anlise da obra proposta como a questo da coeso de tons, da superao de escolas e manifestos e dos desmascaramentos sucessivos presentes em O Ateneu e pontos de divergncia como a questo da modernidade da obra, a ingenuidade de Srgio e a anlise sobre a identificao do personagem narrador com outros personagens do romance. Palavras-chave: Crtica literria; O Ateneu; Alfredo Bosi; Roberto Schwarz.

1 Introduo
Muitos textos foram escritos sobre a obra O Ateneu, sobre o fato de o enredo se confundir com a biografia do prprio autor, Raul Pompia. Quanto a isso, de fato, no h dvidas, inmeros estudos tm demonstrado as semelhanas entre a vida do autor e o enredo do livro. De qualquer forma, embora a bibliografia sobre o assunto seja considervel, optamos por certa objetividade, necessria ao bom andamento deste estudo, propomos, assim, trabalhar com dois ensaios crticos sobre a obra O Ateneu, so eles: O Atheneu de Roberto Schwarz escrito em 1960 e publicado na coletnea de ensaios crticos A sereia e o desconfiado e O Ateneu, opacidade e destruio de Alfredo Bosi publicado na obra Cu, Inferno: ensaios crticos literrios e ideolgicos cuja primeira edio data de 1988. A escolha desses dois autores deu-se por sua importncia e relevncia nos estudos crticos brasileiros estando, ambos, entre os maiores estudiosos de literatura do pas. Os demais trabalhos citados serviro apenas de apoio terico s consideraes.

2 O Ateneu sob a perspectiva de Bosi e Schwarz


O que os dois ensaios tm em comum a contraposio ao estudo de Mrio de Andrade O Ateneu publicado em 1941 no livro Aspectos da Literatura Brasileira, nele Mrio de Andrade declara que O Ateneu uma obra de vingana e que Raul Pompia vingativo e impiedoso. O ponto de vista do autor, no que diz respeito Pompia, totalmente negativo, ele o descreve como um revoltado de vida penosa e obra irregular. Mesmo afirmando que O Ateneu uma obra-prima, Mrio de Andrade enumera muito mais seus defeitos e o espelhamento com a vida de Pompia do que as qualidades da obra, o que fica evidente em passagens como: E aqui entramos num dos traos conceptivos mais absurdos e mais trgicos deste livro: a insensibilidade de Raul Pompia ante a idade da adolescncia e o sentimento da amizade (ANDRADE, 1972, p. 174). H, em Mrio de Andrade, a certeza de que Pompia agia com inconsequncia e sem organizao, sem interesse de estudo psicolgico ou social. Na sequncia ele afirma: curioso observar que fazendo da vida colegial do protagonista Srgio uma tragdia sem remanso, Raul Pompia no tenha sequer um momento de revolta contra o pai que o encafuou l (ANDRADE, 1972, p. 174). Hoje, boa parte dos estudiosos da obra de Pompia afirma que Aristarco exercia tambm a funo de pai, ento a revolta de Srgio/Pompia contra Aristarco era contra o prprio pai, tambm um homem autoritrio e insensvel. Segundo Torres (1972, p. 21-22):

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que Aristarco, por uma transferncia psicolgica ou descolamento, encarnava, em tda essa trama edpica, a figura do prprio pai de Pompia, o responsvel involuntrio de seu sofrimento e de sua revolta, despregando-o do regao materno para um ambiente que lhe era hostil e insuportvel.[. . .] Mrio de Andrade, por no possuir conhecimentos especializados, no pde compreender convenientemente a atitude, para ele estranhvel, de Pompia [. . .].

Est claro no texto de Mrio de Andrade a antipatia pela obra e pelo autor de O Ateneu, suas consideraes so duras, peremptrias, no h espao para o vacilo, para a reflexo sensvel, o autor implacvel nas crticas a Raul Pompia: Assim guardado, assim escondido em si mesmo, possvel que ele arrastasse consigo algum segredo mau, uma tara, uma desgraa ntima que jamais teve foras para aceitar lealmente e converter a elemento de luta e de realizao pessoal (ANDRADE, 1972, p. 177). A falta de cuidado e reflexo crtica de Mrio de Andrade bem como o impulso em escrever um texto raivoso turvam-lhe a viso. O elemento de luta e de realizao pessoal de Raul Pompia foi, justamente, o que o levou a morte: a poltica. Foi na poltica que ele extravasou boa parte das suas revoltas e indignaes. No ensaio O Atheneu de 1960, Schwarz, j no incio do seu texto, chama a ateno para o equvoco de Mrio de Andrade que enfoca a orientao biogrfica da obra O Ateneu em uma relao psicolgica entre Pompia e seu livro e no na vingana presente no romance (grifo do autor), h uma obsesso de acusao contra o autor de O Ateneu que cega as anlises de Mrio de Andrade. Escreve Schwarz:
O biografismo crtico, prso a idia do todo contnuo formado por autor e obra, tende a interpretar distribuindo: o subjetivismo, dado no tom e nas imagens, ilumina a psicologia do criador; os fatos, por sua vez, usam-se para estabelecer o contedo da criao. Consequncia o empobrecimento do texto, pois o que nele se objetivara, passando a ser parte sua, visto como atributo do autor, ser vivo e inesgotvel no papel impresso. Mesmo um excelente ensaio como o de Mrio de Andrade, no escapa a esse quadro, que rouba ao romance de Raul Pompia, a nosso ver, uma das dimenses mais modernas, a superao do realismo pela presena emotiva de um narrador (SCHWARZ, 1960, p. 25).

Enquanto para Mrio de Andrade a obra de Pompia representa exatamente os princpios esttico-sociolgicos e os elementos e processos tcnicos do Naturalismo (ANDRADE, 1972, p. 184), para Schwarz h uma superao do Realismo: A presena simultnea, em O Atheneu, de visualizao e conscincia visualizadora, coloca o romance nos primrdios da linha reflexiva que iria ultrapassar os esquemas de Realismo e Naturalismo (SCHWARZ, 1960, p. 26). Para BOSI (1997) na Histria Concisa da Literatura Brasileira no se pode definir O Ateneu em sentido estrito, realista, e se j houve quem dissesse ser a obra impressionista, afetado pela plasticidade nervosa de alguns retratos e ambientaes, por outras razes se poderiam nele ver traos expressionistas, como o gosto do mrbido e do grotesco com que deforma sem piedade o mundo do adolescente. A obra O Ateneu, portanto, no facilmente classificvel. Schwarz, no ensaio j citado, consegue, magistralmente, fazer uma anlise objetiva e breve, em apenas seis pginas perscruta o que Mrio de Andrade no conseguiu fazer em doze. Schwarz enumera as qualidades do romance, a inovao, o domnio de Pompia sobre o que narrado (a presena emotiva de um narrador), independente da semelhana biogrfica, e independente tambm de Pompia querer criar ou marcar um estilo prprio, evita classificar a obra nesta ou naquela corrente literria, trabalha com a ideia de superao do realismo e do naturalismo, evitando forar a imposio de um modelo que o defina, pois para Schwarz justamente esta caracterstica que d a dimenso moderna da obra. Em O Ateneu h o eu literrio, independente do autor emprico (SCHWARZ, 1960). Bosi, por sua vez, em O Ateneu, opacidade e destruio, um ensaio bem mais longo (trinta

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e cinco pginas) que o de Schwarz, prende-se mais a anlise pormenorizada da obra, cita trechos e os analisa, sugere hipteses. H caractersticas em comum entre os ensaios de Bosi e Schwarz, entre elas a questo da coeso de tons, termo utilizado por Araripe Jr. e que citado por ambos, em que fica clara a separao e aproximao simultnea entre passado e presente, entre Srgio adulto e Srgio criana. Para Schwarz (1960, p. 28): A coeso de tons de O Atheneu (Araripe Jr.) atravessa e encorpa o contraponto de passado e presente, de experincia adulta e infantil; o fator de unidade da obra. E Bosi (2003, p. 51): Nesse texto absolutamente singular pela sustentada coeso de tons (na expresso feliz do seu primeiro crtico, Araripe Jr.), as imagens alcanam mais de um estrato de significao, abrindo portas para uma leitura irisada, pedra de toque da obra de arte. E Bosi segue na anlise fazendo a diviso entre passado e presente como realidade vivida/imaginada e lembrana: O que foi imaginao, agora lembrana que se retm, se compe com outras e se julga com o travo acerbo da crtica, isto , da infelicidade (p. 52). Quanto a situar a obra em Realismo, Naturalismo ou Impressionismo, Bosi, ao contrrio de Schwarz, tenta ajustar a obra, aponta traos e caractersticas que poderiam tornar a obra impressionista, expressionista ou qualquer outra coisa, admite uma superao, que chama de superao precoce do naturalismo (p. 68), no entanto, atravs de exemplos demonstra trechos de texto que poderiam ser considerados naturalistas, realistas, expressionistas, entre outros, ou seja, o crtico no se liberta de um esquema, ele desmembra a obra na tentativa de ajust-la aos esquemas pr-existentes, mas sempre pendendo para o naturalismo, o que se justifica tendo em vista o contexto da poca em que O Ateneu foi escrito, bem como as obras escritas pelos contemporneos de Raul Pompia. Cita a cincia Determinista como um fator de interferncia na obra, identificando o Naturalismo, como quando afirma:
Quanto teoria de educao, se coerente com aquelas leis universais, deveria secundar os fortes e considerar como natural o esmagamento dos fracos e dos inaptos. Aqum e alm dos muros da escola, os deserdados abatem-se. E pouco adiante: Os dbeis sacrificam-se; no prevalecem. At aqui, puro Darwin. o princpio da seleo natural proposto na Origem das espcies havia tinta anos. (BOSI, 2003, p. 73)

Logo adiante Bosi (2003, p. 74) descreve os traos expressionistas: O seu destino era sucumbir escorraado: a agonia do menino, na cafua habitada de ratos e animaizinhos lbregos, deu uma pgina pr-expressionista. E segue adiante, citando, ainda, partes realistas, impressionistas, entre outras. J Schwarz prefere enfocar a discusso tendo em vista a aproximao e o afastamento da obra tanto com o Realismo como com o Naturalismo:
Ficou dada, pensamos, uma polaridade caracterstica para o livro de Raul Pompia: a nfase sobre o sujeito narrador e a nfase sobre o objeto narrado, ligados os dois pela emoo. Fsse exclusiva a primeira, estaramos em face de um romance de vanguarda, no qual os objetos perdem sua estrutura especfica, e s comparecem enquanto contedos de uma conscincia particular, a ponto de faz-lo desaparecer em favor da representao plena do objeto narrado. A presena simultnea, em O Atheneu, de visualizao e conscincia visualizadora, coloca o romance nos primrdios da linha reflexiva que iria ultrapassar os esquemas de Realismo e Naturalismo (SCHWARZ, 1960, p. 26).

Schwarz consegue um afastamento maior para analisar a obra, j Bosi, embora considere, como Schwarz, que a obra supera os esquemas de escolas e manifestos, tem dificuldade (aparentemente) de olhar a obra como algo absolutamente moderno (para a poca), ele no parece perceber algo que est evidente para Schwarz: o desprendimento de criao artstica de Pompia e, em parte, domnio e independncia em face dos esquemas preconcebidos. Curioso que o ltimo captulo do ensaio de Bosi chama-se A arte de Pompia e a converso do Naturalismo, neste captulo Bosi discorre sobre a condio necessria para considerar-se uma obra moderna, afirma

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que A converso termo que implica dialetizar um estilo de pensar e dizer j esgotado aparece hoje como emblema de modernidade (p. 79), espera-se que a qualquer momento ele d mostras da modernidade de O Ateneu, mas ele no o faz, discursa sobre a modernidade, a arte, a prosapotica, os autores franceses, e por fim, novamente nivela a obra a um esquema:
Como se podem imbricar a potica do autor e a estrutura da obra? Em primeiro lugar observando que, se a arte idealmente livre em relao ordem social, a pessoa pblica e histrica do artista evidentemente no o , pois vive nela, e dela faz parte. Da vem o dilaceramento entre a sua atividade criadora e o seu papel na mquina do sistema. Para organizar e estilizar este constraste de base exerce-se o trabalho do narrador personagem, Srgio, que memorialista e crtico. Como a sua arte enfrentar a realidade contra a qual se insurge? O colgio, com todo o seu peso materializado em Aristarco-esttua de si mesmo, tem como correlato ideolgico a tese da seleo dos mais fortes. No h como fugir a esse dado; do contrrio o Ateneu no seria o microcosmos que faz o ponto de vista passar do caso particular lei universal. Cada um leva s costas o sobrescrito da sua fatalidade. O que tem de ser, j. (BOSI, 2003, p. 84-85).

O crtico Bosi chama ateno, ainda, para as caractersticas rebeldes de Raul Pompia e do esprito de tendncia anrquica e jacobina do narrador, mas as caractersticas do personagem/narrador, sob a sua perspectiva, parecem estar demarcadas pelo territrio determinista em que este narrador se encontra, portanto suas dores, anseios e sensibilidade esto restritos a vivncia em um ambiente onde impera a lei do mais forte:
Entretanto... pulsa no esprito do narrador um complexo ideo-afetivo de tendncias anrquicas e jacobinas que, aceitando embora os princpios deterministas (senha, quela altura, de progressismo), revolta-se contra as redes de opresso individual que essa mesma doutrina sanciona. Se o universo um todo lgico e fechado, se cada anel da cadeia dos seres se constitui pela ao da fora, sem excees, ento, em que instncia podem irromper a rebeldia a negatividade? (BOSI, 2003, p. 85).

Bosi lana a questo, mas no a responde diretamente, j finalizando o ensaio divaga que em um mundo sem dialtica, a arte aparece como diferena irredutvel, e que se fosse confinada a limites intra-subjetivos, o seu outro nome seria loucura. Afirma, ainda, que na mente agnica do narrador de O Ateneu, ignora-se a possibilidade de uma consonncia de feio idealista, hegeliana (BOSI, 2003). Mais uma vez Bosi nega a obra de Pompia o conceito de Modernidade:
Ao regime da sociedade burguesa, onde- como diz soberbamente a razo da maior fora a dialtica geral, o artista responder to somente com o grau de terrorismo que lhe possvel exercer. Em outras palavras: nO Ateneu a arte de narrar entendida como possibilidade de destruir. Mors tua vita mea. Razo contra razo, verdade contra verdade. Ou... ou. (BOSI, 2003, p. 85)

Embora o crtico claramente considere O Ateneu uma obra de arte, uma superao de escolas e manifestos, ele no perde de vista o Naturalismo, ou seja, Bosi considera que Pompia inova dentro dos limites naturalistas, a inovao est na sensibilidade ressentida do personagem/narrador/memorialista/crtico, mas no no romance. Sendo assim, Raul Pompia na condio de artista, pode, at certo ponto, criar um personagem narrador memorialista e crtico, mas a crtica relevante resultado de uma srie de representaes sociais do prprio autor, do que ele vivenciou, pois, como afirma Bosi, a arte livre em relao a sociedade e a ordem social, mas a pessoa, o artista, no , ele parte dessa sociedade, est inserido nela e, consequentemente, possui representaes sociais que interferem no curso de sua obra e no comportamento de suas personagens. Voltando a anlise comparativa dos ensaios, podemos dizer que eles tambm tm em comum a discusso do sentido de evocao no romance, as emoes do personagem criana se confundem com a do adulto, h um sentimento profundo, o narrador Srgio, j adulto, ainda sente a angstia, o medo, o terror da criana. H uma coincidncia entre passado e presente, o adulto

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vivencia, atravs de suas lembranas, cada passo dado pela criana que foi, o que, provavelmente, foi determinante para a formao do adulto Srgio. Na pgina 28 de seu ensaio Schwarz lana uma questo fundamental: Aonde e como dado o tom do livro? Em primeiro lugar, na prpria composio dos episdios, que so, essencialmente, desmascaramentos sucessivos. Bosi, por sua vez, trata em seu ensaio justamente desses desmascaramentos que ele vai enumerando um a um: as tentativas de Sanches de seduzir Srgio; o internato enquanto representao da sociedade; Aristarco que aparentemente se preocupa com as crianas mostra-se cobioso e insensvel etc. Portanto uma das caractersticas essenciais do livro, tanto para Schwarz quanto para Bosi o do desmascaramento: uma decepo desmascaradora, vestida e mascarada em retrica, encantada com ser radical (SCHWARZ, 1960, p. 28). No entanto, justamente nesse ponto que a diferena de anlise dos dois crticos pode ser evidenciada, pois no ensaio de Schwarz no h juzo de valor quanto aos desmascaramentos, ele sequer cita passagens de O Ateneu que demonstrem o que ele afirma porque para ele toda a obra radical, cheia de rupturas e denuncias e esta a sua principal caracterstica, uma experincia infantil vista por dentro com uma convico dolorosa e feroz disposta a convencer no atravs de argumentos, mas de fatos vividos e expostos cruamente. J Bosi, embora demonstre atravs de citaes de O Ateneu traos destes desmascaramentos, o faz de forma aparentemente moralista, preocupado em justificar os sofrimentos do menino e denunciar a crueldade do sistema escolar, da sua pedagogia e da aquisio da educao enquanto mercadoria. J no incio de seu ensaio essa perspectiva dada: O Ateneu: No sei de outro romance em nossa lngua em que se haja intudo com tanta agudeza e ressentido com tanta fora o trauma da socializao que representa a entrada de uma criana para o mundo fechado da escola (BOSI, 2003, p. 51). Bosi no faz a crtica apenas obra como se supe que um crtico literrio far, ele faz crtica ao sistema educacional da poca, tomando como verdade o que relatado pelo narradormemorialista, ou seja, fantasia e realidade se misturam em uma anlise que, essencialmente, deveria ser da obra de arte. Por exemplo: Neste romance pedaggico, ou de terror, cada momento narrado esconde um risco eminente ou recorrente.(p. 57). A escola desvia o olhar que desejaria conhecer o mundo, talvez am-lo. A criana engodada, tudo recebe sem defesa[. . .]. (p. 61). H um captulo, inclusive, intitulado: Educao como propaganda, em que possvel perceber o envolvimento do crtico com o narrador/personagem, ele se mostra quase solidrio com Srgio/Pompia. Schwarz, por sua vez, faz uma anlise totalmente racional, toma a essncia da obra, exclusivamente o texto escrito por Pompia, o mundo criado por ele, sem interferncia do mundo concreto. A nica interioridade que se apresenta em O Ateneu a de Srgio, tudo exposto segundo a sua perspectiva, ele descreve como se v, como v os outros, como os outros o vem, a isso Bosi chama fenomenologia do olhar, o momento em que Srgio se coloca na posio de ser visto, percebido, quando os olhares esto voltados para ele e, tambm, quando ele se percebe no outro, Eu sou o Franco. Franco o fraco, o que ser morto ou derrotado, na cincia determinista sobrevivem os mais fortes, e, segundo Bosi, quando Srgio se coloca no lugar do colega, quando ele se sente o Franco, quando ele se sente mais fraco, mais vulnervel. Schwarz, por sua vez, vai mais longe na noo de ser o outro, para ele Srgio tambm Aristarco, que s descrito em sua exterioridade:
O estilo pessoal de Aristarco e o estilo do livro, que d conta de sua pessoa, so uma e a mesma coisa. Aristarco o produto, cristalizado em figura humana, de um estilo que tematizou seu prprio modo de ser. A interioridade de Srgio, narrador do romance, prova ser semelhante do diretor, o grande escarnecido de O Atheneu. Aristarco a condio humana implicada no romance, onvora, que devora seu prprio narrador. somente neste ponto, engolindo-se, que O Atheneu, revela seu sentido pleno; fechado sobre si mesmo d sua prpria interpretao. (SCHWARZ, 1960, p. 30)

Excelente imagem de Schwarz quando se refere ao Ateneu engolindo-se. Personagens, narrador e a prpria escola destrudos pelas prprias imagens confundidas umas nas outras eu era o

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Franco o Franco era eu, pela corrupo, pela sociedade, pelo sistema, e por fim, pelo fogo. Bosi subestima a capacidade de Srgio em ser outro, ou seja, Srgio percebe-se em Franco, o fraco, Srgio o menino que sofre, assim como Franco, o crtico perdoa Srgio, como no episdio dos cacos de vidro semeados no fundo da piscina, porque o considera vtima do sistema educacional vigente:
Agora, a massa turva da gua, que j propiciara formas perversas de contato, oculta instrumentos de morte. Cumpre-se o ciclo de violncia que a vida adulta aos olhos do narrador-memorialista. A calada cumplicidade de Srgio, o remorso impotente que o ri durante uma noite de febre, as preces veleitrias na capela, tudo configura o seu itinerrio por aquele crculo de angstia e transgresso a que o internato o lanara (BOSI, 2003, p. 56).

Bosi percebe como culpado o internato, no Srgio ou Franco, ou Srgio/Franco, a responsabilidade pela transgresso e pela angstia do menino que cometeu um ato de crueldade e covardia nica e exclusiva do meio em que ele est inserido, para Bosi, ao que parece, o menino no possua livre-arbtrio. J Schwarz, no est preocupado em defender o narrador, percebe na narrativa e no destaque figura do diretor a aproximao ntima entre Srgio e Aristarco, isto , o diretor toma conta do romance, a sua figura to importante, to destacada e descrita com tanto mpeto em sua exterioridade que se torna fundamental para uma anlise interna do prprio narrador, de sua obsesso pela figura autoritria, ambiciosa e ao mesmo tempo envolvente de Aristarco. Ento: O Diretor, pode-se dizer, a visualizao do tom do livro, que , por sua vez, o tom da vida interior de Srgio (SCHWARZ, 1960, p. 29-30). Srgio tambm Aristarco, ele , na verdade, todos aqueles que descreve sob a sua perspectiva, seu olhar, seus sentidos e percepes, ele representa todos os personagens que compem e os modifica conforme seus prprios sentimentos e bagagem moral e cultural. Sendo assim, Srgio no s Franco, fraco, vulnervel, vtima, ele tambm o algoz. A reside uma das maiores diferenas entre a anlise de Bosi e Schwarz, h em Bosi uma fantasia de ingenuidade do narrador, j para Schwarz o narrador o menos ingnuo de todos. Outra diferena reside no papel de Aristarco enquanto personagem da obra, para Bosi, Aristarco o personagem que simboliza o mal, a publicidade enganadora, a cobia, que enfim, instala o terror: Se o olhar de Srgio se mostra, desde o primeiro dia de aula, viperino, o olhar de Aristarco, que paira em toda parte, mesmo quando materialmente ausente, mola de um terror coletivo. (BOSI, 2003, p. 64-65). O diretor do Ateneu a personificao do mal, do medo das crianas, do inferno que representava a vida no internato. De qualquer forma, a figura de Aristarco no parece central ao olhar de Bosi, Sanches, por exemplo, o aluno que tenta seduzir Srgio, tem o nome to citado no ensaio quanto o diretor do Ateneu, Ema tambm figura como personagem de relevncia acentuada, fato que, para quem l o ensaio de Schwarz causa estranhamento, pois para esse ltimo, Aristarco a figura mxima do romance de Pompia, Aristarco devora seu prprio autor, ele o tom do romance na anlise de Schwarz. O ensaio de Roberto Schwarz mais rico em argumentos e de maior relevncia intelectual, o ensaio de Bosi apresenta maior volume de dados e uma anlise diversificada da obra e do autor Raul Pompia, o ttulo: O Ateneu, opacidade e destruio apresenta inmeras possibilidades de interpretao, pois tudo no romance O Ateneu opaco, a gua turva da piscina, a relao de Srgio com os colegas, o comportamento de Ema, entre outras coisas. Sobre esta opacidade, Bosi afirma: Enfim, o imaginrio concebe o mal como opacidade absoluta, e contra o pecado sem remisso dos corpos sem luz ateia os fogos do apocalipse (BOSI, 2003, p. 86). O que no opacidade destruio: destruio de iluses, de esperanas, da infncia, do amor, da pureza, da possibilidade de amizade sem interesse, enfim, uma sucesso de decepes que vo destruindo a representao de mundo de um Srgio menino e construindo a do Srgio adulto. Analisando os dois ensaios com maior distanciamento possvel perceber que a linguagem

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de Bosi didtica, solidria, dcil, Schwarz acadmico, cido e direto. Escrito mais de vinte anos antes do texto de Bosi, O Atheneu de Schwarz, publicado em 1960, consegue ser mais inovador na anlise, livre de convenes e sem preocupao excessiva com o biografismo do autor da obra analisada, Bosi no parece ter tido a preocupao de examinar o ensaio j publicado de Schwarz, tanto que de forma quase reacionria relaciona o personagem/narrador ao personagem mais fraco do romance, Franco, o menino boicotado no internato, no h sequer uma resposta a Schwarz que relaciona o mesmo personagem/narrador a Aristarco, o algoz. Bosi se mostra preso ao texto de Pompia, desmembra parte a parte, analisa, faz reflexes de cunho moral, mas evita um parecer sobre a obra como um todo, quando tenta, faz de forma evasiva, distante, como quando prope a discusso sobre O Ateneu e a converso do naturalismo em que discute modernidade e arte sem, contudo, demonstrar onde se situa O Ateneu naquela discusso. J os limites do ensaio de Schwarz encontram-se bem demarcados, ele analisa a obra como um todo, faz apenas uma citao que diz respeito entrada de Srgio menino no Ateneu, quando seu pai diz Vais encontrar o mundo... e o pensamento do menino na seqncia, a partir da o crtico Schwarz faz sua anlise concentrando-se no tom do livro, os desmascaramentos sucessivos e a figura onvora do diretor Aristarco.

3 Concluso
Diferenas entre Schwarz e Bosi no so novas e j foram analisadas pelo prprio Schwarz em ensaio chamado Discutindo com Alfredo Bosi publicado em 1999 na obra Sequncias Brasileiras, o texto uma reao Dialtica da Colonizao publicado por Bosi em 1992, livro que aborda diversos assuntos relacionados ao processo de colonizao*. O posicionamento de Bosi causou em Schwarz, segundo ele mesmo, um discreto escndalo. O ponto principal de divergncia entre Schwarz e Bosi, representado no ensaio, o comprometimento do crtico Alfredo Bosi com o cristianismo, mais propriamente com a religio catlica: Com efeito, o crtico no catlico para uso apenas particular, mas tambm nas concepes e na escrita, o que traz uma nota inesperada ao debate, habitualmente agnstico (SCHWARZ, 1999, p. 61). Boa parte do ensaio baseia-se na anlise do quanto um crtico pode estar comprometido com uma determinada ideologia, seja ela poltica, religiosa ou qualquer outra, no caso de Bosi, religiosa. Schwarz vai tecendo sua crtica: [. . .] o catolicismo de Bosi concentra-se na identificao, aprovao ou reprovao de atitudes, mais que na aventura objetiva a que estas se arriscam no interior da figurao artstica. (p. 62). Logo depois: [. . .] observe-se tambm aqui o peso que teve na definio e dramatizao do problema a religiosidade do crtico, para quem o universalismo cristo uma perspectiva real, de todos os momentos. (p. 63). No cabe aqui uma anlise de contraponto entre a obra Dialtica da Colonizao de Bosi e a crtica de Schwarz, mas a evidente divergncia entre os dois crticos, fato que pode, em parte, justificar as diferenas j analisadas acima entre os ensaios O Atheneu (SCHWARZ, 1960) e O Ateneu, opacidade e destruio (BOSI, 1988). Por exemplo, na pgina 65 de Discutindo com Bosi, Schwarz afirma:
J na variante acrescentada por Dialtica da Colonizao, o plo do progresso se prende a uma categoria de difcil definio, ora religiosa, ora jurdica, ora cientfica, mas sempre moral: o universalismo dos intuitos uma sublimao da igualdade e fraternidade crist entre os homens que ir se chocar contra a organizao inqua da economia.

A moralidade percebida por Schwarz, o juzo moral que Bosi utiliza em Dialtica da Colonizao um trao constante em seu ensaio sobre o Ateneu e que j foi exposto acima. Outra caracterstica, j citada, de O Ateneu, opacidade e destruio diz respeito crtica a obra Raul
*

Agradecimento especial ao meu orientador de doutorado, prof.Dr. Homero Arajo, que instigou a discusso.

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Pompia e ao mesmo tempo a sociedade, representada pelo sistema escolar da poca, quando, aparentemente, Bosi mistura fantasia e realidade em sua anlise. Schwarz percebe isso tambm na Dialtica da Colonizao: [. . .] e se movimenta entre erudio, crnica de coisas vistas e ouvidas, anlise, convices, decepes, perspectivas etc., sob o signo de aspiraes contemporneas (p. 72). Schwarz aprofunda a questo da diversidade com que Bosi aborda um tema, indo e voltando no tempo, porm com uma perspectiva contempornea:
[. . .] a conjugao de esttica, religio, moral e poltica, operada por Bosi num movimento em que resistncia e desdiferenciao ou reduo no se distinguem, atende por sua vez a aspirao moderna e at vanguardista de ignorar a separao entre arte e vida e de deixar para trs, verdade que sob dominante esttica, aquelas separaes clssicas da ordem burguesa. (SCHWARZ, 1999, p. 73).

A remisso a este ensaio de Schwarz tem em vista demonstrar que as observaes feitas a respeito de O Ateneu, opacidade e destruio possuem fundamento, e que algumas caractersticas de Bosi, enquanto crtico, j haviam sido percebidas e analisadas. Para um pesquisador os dois ensaios possuem relevncia crtica e cientfica e trazem dados que enriquecem os estudos sobre a obra-prima de Pompia, no entanto, as diferenas evidenciadas precisam ser discutidas para que seja possvel um maior refinamento e a convico de uma anlise profunda e rica de O Ateneu.

Referncias Bibliogrficas
ANDRADE, M. Aspectos da Literatura Brasileira. 4.ed. So Paulo: Martins, 1972. BOSI, A. O Ateneu, opacidade e destruio. In: _________. Cu, inferno: ensaios crticos literrios e ideolgicos. 2.ed. Rio de Janeiro: Editora 34, 2003. p. 51-86. ________. Histrica concisa da literatura brasileira. 3.ed. So Paulo: Cultrix, 1997. SCHWARZ, R. O Atheneu. In: _________. A sereia e o desconfiado: ensaios crticos. 2.ed. So Paulo: Paz e Terra, 1981. p. 25-30. ________. Discutindo com Alfredo Bosi. In:_______. Sequncias Brasileiras: ensaios. So Paulo: Companhia das Letras, 1999. p. 61-85. TORRES, A. de A. Raul Pompia: (Estudo Psicoestilstico). 2.ed. Rio de Janeiro: Livraria So Jos, 1972.

Autora
i Prof.Ms. Magali Lippert da Silva Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Rio Grande do Sul/Universidade Federal do Rio Grande do Sul e-mail: magali.lippert@poa.ifrs.edu.br