I- Espinhos Demonacos

CONTEDO

II- Assuntos a Considerar Sobre a Ao Deste Principado III- Caractersticas do Esprito de Jezabel IV- O Medo Atrapalha o Arrependimento V- As Bases das Fortalezas VI- Como as Fortalezas Trabalham Para Manter as Pessoas Cativas VII- Orao Diria de Quebra de Fortalezas VIII- Remorso Quando Descobrimos que Erramos ou que Ainda Estamos no Erro IX- O Problema da Negao X- Excluso XI- A Destruio de Jezabel XII- A Cura das Feridas XIII- reas de Nossa Vida que Podem Facilitar o Acesso do Inimigo e Alimentar a Fraqueza de Seguir Algum com o Esprito de Jezabel XIV- Precisaremos Tomar Decises XV- Orao de Purificao

I - ESPINHOS DEMONACOS

1Joo 4:1 AMADOS, no creiais a todo o esprito, mas provai se os espritos so de Deus, porque j muitos falsos profetas se tm levantado no mundo. Qualquer espinho na nossa carne causa infeco se no for removido. Um espinho demonaco pode ferir a Igreja e causar infeco. Quanto mais tempo for ignorado, mais grave ser a infeco. A infeco se espalha e pode precisar de amputao e pode levar morte. H certos demnios que se instalam na fundao da Igreja, que usam as pessoas. Entram pessoas e saem pessoas, e os problemas so os mesmos, porque o problema no est nas pessoas e sim neste demnio que se instalou na Igreja. Ef 6.12: Porque no temos que lutar contra a carne e o sangue, mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os prncipes das trevas deste sculo, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais. Este tipo de demnio faz com que a igreja nunca esteja em paz, apesar de estar ganhando almas, o mover do Esprito esteja acontecendo, mas os membros esto sempre guerreando entre si e pessoas se ferindo. Para resolver este problema, Deus requer que seus servos REMOVAM O ESPRITO. APOCALIPSE 2: 1 ESCREVE ao anjo da igreja que est em feso: Isto diz aquele que tem na sua destra as sete estrelas, que anda no meio dos sete castiais de ouro: 2 Conheo as tuas obras, e o teu trabalho, e a tua pacincia, e que no podes sofrer os maus; e puseste prova os que dizem ser apstolos, e o no so, e tu os achaste mentirosos. 3 E sofreste, e tens pacincia; e trabalhaste pelo meu nome, e no te cansaste. 4 Tenho, porm, contra ti que deixaste o teu primeiro amor. 5 Lembra-te, pois, de onde caste, e arrepende-te, e pratica as primeiras obras; quando no, brevemente a ti virei, e tirarei do seu lugar o teu castial, se no te arrependeres. 6 Tens, porm, isto: que odeias as obras dos nicolatas, as quais eu tambm odeio. 7 Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas: Ao que vencer, dar-lhe-ei a comer da rvore da vida, que est no meio do paraso de Deus. 12 E ao anjo da igreja que est em Prgamo escreve: Isto diz aquele que tem a espada aguda de dois fios: 13 Conheo as tuas obras, e onde habitas, que onde est o trono de Satans; e retns o meu nome, e no negaste a minha f, ainda nos dias de Antipas, minha fiel testemunha, o qual foi morto entre vs, onde Satans habita. 14 Mas algumas poucas coisas tenho contra ti, porque tens l os que seguem a 3

doutrina de Balao, o qual ensinava Balaque a lanar tropeos diante dos filhos de Israel, para que comessem dos sacrifcios da idolatria, e se prostitussem. 15 Assim tens tambm os que seguem a doutrina dos nicolatas, o que eu odeio. 16 Arrepende-te, pois, quando no em breve virei a ti, e contra eles batalharei com a espada da minha boca. 17 Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas: Ao que vencer darei a comer do man escondido, e dar-lhe-ei uma pedra branca, e na pedra um novo nome escrito, o qual ningum conhece seno aquele que o recebe. 18 E ao anjo da igreja de Tiatira escreve: Isto diz o Filho de Deus, que tem seus olhos como chama de fogo, e os ps semelhantes ao lato reluzente: 19 Eu conheo as tuas obras, e o teu amor, e o teu servio, e a tua f, e a tua pacincia, e que as tuas ltimas obras so mais do que as primeiras. 20 Mas tenho contra ti que toleras Jezabel, mulher que se diz profetisa, ensinar e enganar os meus servos, para que se prostituam e comam dos sacrifcios da idolatria. 21 E dei-lhe tempo para que se arrependesse da sua prostituio; e no se arrependeu. 22 Eis que a porei numa cama, e sobre os que adulteram com ela vir grande tribulao, se no se arrependerem das suas obras. 23 E ferirei de morte a seus filhos, e todas as igrejas sabero que eu sou aquele que sonda os rins e os coraes. E darei a cada um de vs segundo as vossas obras. 24 Mas eu vos digo a vs, e aos restantes que esto em Tiatira, a todos quantos no tm esta doutrina, e no conheceram, como dizem, as profundezas de Satans, que outra carga vos no porei. 25 Mas o que tendes, retende-o at que eu venha. 26 E ao que vencer, e guardar at ao fim as minhas obras, eu lhe darei poder sobre as naes, 27 E com vara de ferro as reger; e sero quebradas como vasos de oleiro; como tambm recebi de meu Pai. 28 E dar-lhe-ei a estrela da manh. 29 Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas. V14-16,20 - Quando falamos de Jezabel temos uma noo errada do termo. Imaginamos uma mulher prostituta e sedutora. Jezabel um principado que trabalha aliada aos espritos territoriais. No se incorpora, mas age criando confuso, espalhando contendas, desentendimentos, feridas e manipulaes. Para acabar com isto dentro da Igreja necessrio que toda a igreja seja confrontada para que ocorra a convico do pecado COLETIVO e um verdadeiro arrependimento COLETIVO, pois Jezabel no uma pessoa, ela age nas pessoas, coletivamente, simultaneamente. necessria a ajuda do Esprito Santo para levar toda a Igreja convico do pecado e ao verdadeiro arrependimento, pois os sintomas so sempre os mesmos: no fizemos nada por maldade. No houve m inteno. Apenas somos enganados por este esprito e no percebemos, e para admitirmos o nosso pecado e o pecado da igreja, precisamos abandonar todo o nosso orgulho. A nossa tendncia ficarmos com raiva de quem nos confronta achando que estamos sendo perseguidos, caso o Esprito Santo no se deixe ouvir por ns e no abandonarmos o orgulho e nos arrependermos. Os pastores, lderes, ou nenhum outro crente, por mais santo que seja, pode forar o arrependimento, porque ningum pode convencer ningum do pecado. tarefa do Esprito Santo. Podemos orar e chorar e pedir misericrdia. Se no houver quebrantamento e arrependimento, o nosso comportamento pode causar dano a outros 4

na igreja, por isso o pecado precisa ser confrontado. Antes que Deus intervenha (v 20-23) preciso que toda a igreja se una e tome atitudes decisivas de se submeter ao Senhor.Temos como exemplo o comportamento de Davi, que j havia recebido a uno do sacerdote Samuel, mas mesmo assim no ousou tocar no ungido de Deus, Saul, aguardando a justia do Senhor. Toda correo de baixo para cima chama-se rebelio que pecado de feitiaria. "Porque a rebelio como o pecado de feitiaria, e o porfiar como iniqidade e idolatria. Porquanto tu rejeitaste a palavra do SENHOR, ele tambm te rejeitou a ti, para que no seja rei." (I Samuel 15: 23) II - ASSUNTOS A CONSIDERAR SOBRE A AO DESTE PRINCIPADO

S de falar a palavra Jezabel na Igreja, isto ofensivo demais. E quando admitimos que todos ns de alguma forma j fomos usados por este demnio, isso traz uma sensao de confuso, desorientao e acabamos no sabendo mais no que acreditar e em quem acreditar. E na maioria das vezes muito mais fcil ficarmos aborrecidos, no querendo falar com o pastor, desejando nos afastar da congregao ainda que amando a igreja, do que reconhecer o nosso pecado. mais fcil acreditar que o Esprito Santo quem est nos dirigindo a agir. E quando fazemos isto comeamos a montar uma campanha defensiva em nossa mente. Isso enraza mais ainda o nosso pecado dentro da Igreja fazendo com que a remoo do pecado fique muito mais difcil. Se no reconhecermos nosso pecado, vamos comear a ficar incomodados e vamos querer sair da igreja. Este esprito to terrvel e se espalha na igreja fazendo com que as pessoas saiam da igreja sem nem saberem o porqu. Sair da igreja resolve o problema imediato, mas no traz cura. A pessoa, aonde for se sentir incomodada pelo Esprito Santo, porque na verdade o problema no est na igreja e sim nela e em cada indivduo, pois a Igreja de Jesus sempre perfeita e sem mancha. Os pastores que realmente tm compromisso com Deus lamentaro e sofrero terrivelmente porque gostariam da cura da pessoa e no de sua remoo. Quando algum espalha uma mentira sobre o pastor, o pastor precisa tratar com A MENTIRA, e tentar revelar, trazer tona, o porqu esta pessoa est mentindo, para poder cur-la. O mesmo acontece com a fofoca. Nesta hora ser necessrio que o pastor corrija alguns pensamentos distorcidos da pessoa. A pessoa precisar se quebrantar para identificar o seu pecado e o abandonar. 5

III - CARACTERSTICAS DO ESPRITO DE JEZABEL

a- A pessoa sente-se profundamente ameaada pelos profetas, que so seu principal alvo. Embora parea ter o dom de profecia, o seu propsito controlar os profetas. b- A pessoa costuma a se aproximar do pastor e lderes, buscar o elo mais fraco e domin-los. Seu objetivo final controlar toda a igreja ou parte dela. c- Precisa do reconhecimento do pastor e dos membros, formando associaes estratgicas com pessoas espirituais e de influncia. d- Para parecer espiritual a pessoa busca reconhecimento, manipulando as coisas e buscando tirar vantagens. e- Quando confrontada, a pessoa se coloca na defensiva, ou diz que no se lembra, ou que mentira. f- Normalmente a pessoa tem grandes revelaes sobre o governo da igreja, mas no busca as autoridades legtimas. Primeiro compartilha com outras pessoas em vez do pastor. Sua opinio pessoal se torna a ltima palavra, fazendo com que se sinta superior ao pastor. g- Se aproxima das pessoas com motivos impuros. Faz discpulos porque precisa da afirmao dos seus seguidores. h- Ora pelas pessoas em particular para no prestar contas. Faz coisas sem autorizao do seu lder. No gosta de dar satisfaes. No gosta de ser questionado. i- Rene pessoas para conseguir controle. j- Engana as pessoas falando o que os outros gostam de ouvir e tenta conseguir credibilidade e apoio. Fala meias verdades, isolando palavras do seu contexto e tornando essas palavras contra a pessoa que falou. l- Tira vantagem da memria fraca das pessoas, torcendo seus pronunciamentos anteriores. m- O toque dessas pessoas transmite maldio e o que ele transmite um esprito maligno. n- A pessoa deseja ser vista como uma das pessoas que mais trabalham e espiritual da igreja. o primeiro a se empolgar, mas no leva nada adiante. o- A vida familiar dessa pessoa turbulenta. Tem tendncia a ser rude e grosseiro com a esposa (ser for homem) e a dominar toda a famlia (ser for mulher).

IV- O MEDO ATRAPALHA O ARREPENDIMENTO

necessria muita sabedoria do pastor para levar algum com este tipo de fortaleza a se arrepender e a lidar com os seus medos. Antes de orarmos, de o pastor orar, precisa ter certeza de que desejamos realmente abandonar tudo que nos tornou vulnerveis a este principado. Pode ser uma ferida, uma tristeza, um desentendimento, e porque achamos que estamos certas, e s vezes at estamos, no queremos nos humilhar, abandonar nossos argumentos, pedir perdo, para o Esprito Santo agir. Portanto, necessitamos ter certeza de que queremos abandonar at aquilo em que fomos contrariados e feridos mesmo estando certo, para o Esprito Santo nos curar de toda a fortaleza e doena que este principado poder nos causar e assim afetar tambm a igreja no seu todo. Quando enfrentamos problemas individuais, acabamos afetando tambm a nossa clula e afetamos nossa macro clula. Quando temos problemas nas macros, afetamos as redes. Quando temos problemas nas redes, afetamos toda a igreja com a doena deste principado. S com esta convico este principado poder ser ELIMINADO de uma vez por todas. Com atos de quebrantamento e debaixo do manto da conquista precisamos ELIMINAR nosso inimigo, no feri-lo ou derrub-lo, mas destru-lo. A porta de acesso a este principado deve ser descoberta, fechada, selada e coberta. Precisamos pedir a Deus que tire todo o medo de ns, para que possamos nos sentir seguros com o nosso pastor e ento sermos ministrados pelo Esprito Santo. Este esprito faz com que voc no goste, ou no simpatize, ou no confie, ou tenha dvidas de seu pastor. Este esprito faz com que voc procure outras pessoas para expor os seus problemas, mas nunca o seu pastor. Uma onda de medos invade o corao dos que so afetados por este principado. Medo de ser confrontado, de envolverem o nome dele em confuses, de autoridade (porque j foi ferido antes por um lder), de certas pessoas que parecem uma ameaa, de mudanas, pois pode trazer o final de um ciclo que voc est acomodado e no quer sair dele. Isto faz com que as pessoas se afastem da clula, da macro clula, da rede e at dos pastores. Vou ficar aqui no meu canto s assistindo aos cultos. Vou embora da igreja. O principado alcanou o seu propsito. para isto que Jezabel trabalha aliada aos espritos territoriais, para PARALISAR voc, a clula, a macro, a rede, e enfim a Igreja. Descobrir por onde este demnio se infiltrou ajuda na cura individual e na cura da igreja. Temos que descobrir a raiz do problema e o ponto de acesso desse esprito na nossa vida, e na vida da igreja. Isso nos far rejeitar este principado e identificar quando ele tentar agir de novo, porque satans no desiste nunca. 7

Precisamos no apelar para a nossa defesa quando algo acontece conosco. Quando nos defendemos estamos abrindo a porta para este principado. Quando nos defendemos levantamos argumentos. Se estivermos corretos ser Deus quem nos justificar. "Com coisas tremendas em justia nos responders, Deus da nossa salvao; tu s a esperana de todas as extremidades da terra, e daqueles que esto longe sobre o mar." (Salmos 65: 5) "Mas todos ns somos como o imundo, e todas as nossas justias como trapo da imundcia; e todos ns murchamos como a folha, e as nossas iniqidades como uns ventos nos arrebatam." (Isaas 64: 6) E, se a nossa injustia for causa da justia de Deus, que diremos? Porventura ser Deus injusto, trazendo ira sobre ns? (Falo como homem.)" (Romanos 3: 5) Quando somos confrontados ou ocorrem mudanas, passa em nossa cabea que estamos perdendo o que levamos tempo para construir. A mudana que Deus faz na Igreja no para destruir e sim para edificar. Arrancar galhos secos sempre necessrio, mas para que frutifiquemos ainda mais e no para matar a rvore. A tarefa do pastor desmascarar toda a mentira do diabo de modo que a pessoa, a clula, a macro, a rede, a igreja, possa reconhecer o engano e assim ser curada e viver de glria em glria. Neste momento precisamos ter a certeza e a garantia de que Deus quem est agindo para resistirmos a este principado enganador e no nos aliarmos a ele, nos sentido vtimas das injustias, e assim resistir firmemente ao diabo at ele fugir de ns. "Sujeitai-vos, pois, a Deus, resisti ao diabo, e ele fugir de vs." (Tiago 4: 7) Com o tempo, o discernimento e a humildade nos faro reconhecer a ao deste principado em nossa vida e na vida da igreja rapidamente, para o resistirmos at ele fugir. Para isso precisamos submeter velhos hbitos de nossa vida, nossa vaidade, orgulho, presuno, completamente ao Senhor, fazendo uma total rendio e trabalhando para irmos dia aps dia construindo um carter tal qual o de Cristo. Fp 1.6: Tendo por certo isto mesmo, que aquele que em vs comeou a boa obra a aperfeioar at ao dia de Jesus Cristo;

V - AS BASES DAS FORTALEZAS

Fortalezas so reas da mente onde as trevas reinam. um sistema de lgica baseada numa mentira que ns passamos a aceitar. o sistema de raciocnio que se forma por trs de toda resposta habitual, vcio, fixao, compulso, obsesso e medo sem causa concreta. Fortaleza qualquer padro de pensamento em desarmonia com a Palavra de Deus. Como tal, trata-se de um posto de comando, mental ou emocional, ao qual o inimigo tem acesso. Esse sistema mental ou emocional, ao qual o inimigo tem acesso, destina-se a criar desinformao e comprometer nossa capacidade de tomar decises. As fortalezas nos impedem de crescer semelhana de Cristo. VI - COMO AS FORTALEZAS OPERAM PARA MANTER AS PESSOAS CATIVAS

1- As fortalezas formam pressuposies que distorcem nossa percepo de tudo com que nos defrontamos. 2- Todas as pessoas tm fortalezas em suas vidas (so as suas bases de crena). 3- Nenhuma pessoa totalmente livre no nvel em que a morte de Jesus propiciou que fssemos. 4- As fortalezas impedem ou retardam nosso crescimento espiritual, emocional e nosso amadurecimento. 5- As fortalezas causam conflito, separao e divrcio no casamento. Na igreja causam divises. Provocam amargura, cime, ansiedade e depresso. 9

6- As fortalezas do poder a Satans e seus demnios, enquanto entristecem o Esprito Santo. 7- As fortalezas so a base de apoio do diabo em ns. Ef 4.22: Que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe pelas concupiscncias do engano; 8- As fortalezas produzem desordem financeira e desorientao espiritual. 9- As fortalezas enfraquecem nosso corpo e nos deixam vulnerveis s enfermidades. 10- As fortalezas nos fazem responder s outras pessoas de maneiras que nem ns mesmos compreendemos. Elas fragmentam as amizades e roubam nossa alegria e nossa esperana. 11- As fortalezas sufocam nossa f e distorcem as Escrituras. Elas anuviam e obscurecem nossa mente e aprisionam nosso esprito. 12- As fortalezas s podem ser destrudas na raiz. No podem ser removidas simplesmente tratando de suas manifestaes. VII- ORAO DIRIA DE QUEBRA DE FORTALEZAS

Senhor, humildemente eu admito que tenha fortalezas em minha mente que distorcem minha percepo daquilo que tu ests fazendo. Peo-te que as destruas para que eu possa enxergar claramente. Hoje, me entrego aos cuidados do Esprito Santo e escolho andar na plenitude do teu propsito para a minha vida. Sei que sou capaz de fazer muito mais, com base no teu poder, do que estou fazendo. Portanto, submeto meu esprito, alma e corpo para que sejam totalmente teus hoje! Amm. VIII- REMORSO QUANDO DESCOBRIMOS QUE ERRAMOS OU QUE AINDA ESTAMOS NO ERRO

Todos ns, quando somos apanhados pelo Esprito Santo e ento somos conscientizados do nosso erro, temos tendncia a sentir remorsos. E quando isto ocorre conosco, seja de forma ativa ou passiva, ou no meio da igreja, temos medo de que isto venha a acontecer de novo e de nos ferir novamente. 10

Precisamos aprender a discernir a diferena entre remorso e arrependimento. O remorso um tipo de conscincia do erro, mas que no traz mudana. O arrependimento gera mudana de atitude. O pastor precisa continuar a correo at haver verdadeiro arrependimento e no remorso. 2 Co 7.10: Porque a tristeza segundo Deus opera arrependimento para a salvao, da qual ningum se arrepende; mas a tristeza do mundo opera a morte. Quando sentimos uma tristeza verdadeira sinal de que houve quebrantamento e arrependimento. Mesmo que uma pessoa ativa desse principado venha a se arrepender, no deve ser mantido em nenhuma posio de liderana, pois sua alma e seu esprito precisam ser restaurados da contaminao, que profunda. A restaurao dos estragos deste principado leva tempo at que a cura seja completada, pois quanto mais tempo ele leva instalado, mas profunda suas razes se tornam e mais tempo requer para a restaurao. Esse processo envolve mais que perdo, envolve cura interior, que na maioria das vezes leva vrios anos. IX - O PROBLEMA DA NEGAO

O verdadeiro problema acontece, quando a pessoa nega ter atitudes de controle e manipulao. s vezes numa reunio de confronto parece que tudo fica bem, mas logo depois acontece a negao. Neste caso o dano muito maior e o esprito de Jezabel comear a antecipar o que o pastor far e comear a compor seus argumentos. Pea por pea, a pessoa acometida por este esprito, no ir sossegar at desmontar toda a argumentao feita contra ele. O pastor precisar ter os seus lderes ao redor, juntos, confrontando o indivduo o mais rpido possvel. No aconselhvel retardar o tratamento, porque ele crescer como um furaco. O arrependimento deve ser exigido imediatamente. O princpio bblico exige duas testemunhas quando confrontar o esprito de Jezabel, pois ele mente e torce o que foi dito. As testemunhas usam o poder de concordncia para ligar ou soltar. A liderana, junta, pode amarrar o esprito de Jezabel e seu poder, impedindo-o de agir no futuro contra a igreja.

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X - EXCLUSO

Se o indivduo no se arrepender e no demonstrar disposio de aceitar a libertao, deve ser afastado da igreja. 1 Corntios 5: 1 GERALMENTE se ouve que h entre vs fornicao, e fornicao tal, que nem ainda entre os gentios se nomeia, como haver quem abuse da mulher de seu pai. 2 Estais ensoberbecidos, e nem ao menos vos entristecestes por no ter sido dentre vs tirado quem cometeu tal ao. 3 Eu, na verdade, ainda que ausente no corpo, mas presente no esprito, j determinei, como se estivesse presente, que o que tal ato praticou, 4 Em nome de nosso SENHOR Jesus Cristo, juntos vs e o meu esprito, pelo poder de nosso Senhor Jesus Cristo, 5 Seja entregue a Satans para destruio da carne, para que o esprito seja salvo no dia do SENHOR Jesus. Esta correo severa exige que toda a liderana continue a demonstrar amor, carter e ousadia, e se mantenha unida aps a atitude de disciplina. XI- A DESTRUIO DE JEZABEL

Quem enfrenta o esprito de Jezabel no pode ser tentado a no agir de forma resoluta e imparcial. Pastores de carter real, ousadia e fora precisam ser levantados com coragem para colocar o machado na raiz desse esprito demonaco que busca destruir os profetas, macular os pastores e manchar a igreja de Cristo. No devemos recuar e ficar com medo de enfrentar e disciplinar a iniqidade e a rebelio.

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XII - A CURA DAS FERIDAS

Nenhuma ferida mais dolorosa do que aquelas que sofremos nas mos dos nossos amigos, especialmente aqueles a quem seguimos. Essas feridas precisam ser tocadas pelo Senhor, a fim de que Ele traga cura e restaurao. No faz diferena se voc pastor ou ovelha. Todas as feridas causadas pelo esprito de Jezabel precisam ser curadas. E a verdadeira cura s ocorre quando acontece a DEMOLIO DE FORTALEZAS que foram levantadas dentro de ns. Quem se envolveu de alguma maneira com esse esprito precisa demolir FORTALEZAS MENTAIS, ou seja, uma prtica de pensar de forma arraigada e automtica. Essa maneira de pensar tem vida e vontade prpria. Fortalezas so reas da mente onde somos mantidos cativos, fazendo com que nossa percepo e sentidos fiquem totalmente distorcidos. Quando a igreja caminha em direo da cura precisa tomar uma posio muito firme. Pode ser um choque ter de enfrentar a realidade e abandonar as iluses. Precisamos da graa de Deus para abrir a porta para a auto descoberta e autoconhecimento. Quando abrimos nosso corao para a verdade sobre ns mesmos, inicia-se a jornada de cura. XIII - REAS DE NOSSA VIDA QUE PODEM FACILITAR O ACESSO DO INIMIGO E ALIMENTAR A FRAQUEZA DE SEGUIR ALGUM COM O ESPRITO DE JEZABEL ( necessrio ministrar curar em cada rea): 1- DEPENDNCIA EMOCIONAL

So pessoas que tem uma grande compulso de estarem conectadas a algum ou ter um relacionamento especial com algum que possa curar sua auto-estima ferida. Pessoas com esta dependncia sentem que precisam de outra o tempo todo, sentem medo de serem abandonadas pelos amigos. Em vez de desenvolverem intimidade saudvel, buscam se ENREDAR e se FUNDIR. Costumam dizer que so MISTURADAS. 13

A tentativa de preencher a solido, o vazio e a falta de amor prprio os leva a relacionamentos abusivos de profunda dependncia. Ficam vagando, buscando desesperadamente algum que os adote e supra suas carncias. Para essas almas feridas Deus tem o blsamo da cura. Recebemos um esprito de adoo que nos faz reconhecer Deus como Pai e a nossa dependncia recair sobre ele e no sobre outras pessoas. 2- ATITUDES DE MEDO

O medo comea na imaginao. Ento um esprito de medo comea a criar razes em nossa alma. Os que seguem Jezabel tm um histrico de medo de serem negligenciados, rejeitados, punidos, medo de solido, e outros. O esprito de medo sinal do esprito de escravido. Ele torna o indivduo escravo do controle dos outros. Essas pessoas tm medo de serem enganadas novamente por isso encaram toda a autoridade como tirania. Precisamos pedir a Deus que nos revele o que fez nossa alma se abrir para o medo para recebermos a nossa cura. Precisamos lanar fora toda a imaginao v. Precisamos pedir a Deus que nos encha do Seu amor que lana fora todo o medo. Fp 4:8 Quanto ao mais, irmos, tudo o que verdadeiro, tudo o que honesto, tudo o que justo, tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa fama, se h alguma virtude, e se h algum louvor, nisso pensai. 3- MEDO DE TOMAR DECISES

Quando transferimos nossas escolhas e decises a outras pessoas, corremos o risco de atrofiar o nosso esprito. Perdemos a habilidade de discernir o que procede de Deus. Hb 5:14 14

Mas o mantimento slido para os perfeitos, os quais, em razo do costume, tm os sentidos exercitados para discernir tanto o bem como o mal. Deus nos deu a habilidade de exercermos o livre-arbtrio, ou seja, a liberdade de fazer escolhas e tomar decises. Quando submetemos nossa vontade a outras pessoas, damos a elas o direito de tomar decises por ns. Da perde nossa habilidade de receber informaes e revelaes diretamente de Deus. Ento fazemos do esprito de Jezabel o nosso dolo, que assume o lugar de Deus. 4- PROFUNDO SENSO DE VERGONHA

Vergonha o senso de se sentir mal, inadequado, derrotado, indigno e que no se enquadra em nada. Os crentes precisam ser curados desse sentimento. Para quem seguiu o esprito de Jezabel a vergonha poder ser uma lembrana dolorosa, e se sentir incapaz de ouvir a voz de Deus. A vergonha traz depresso, a graa traz esperana e leveza interior. 5- MEDO DE CONFIAR NOVAMENTE

Sempre que buscamos fortalecimento espiritual em outros seres humanos, nosso corao se afasta de Deus. Permitimos que outra pessoa seja a nossa fonte de fora. Quando isto falha, temos dificuldades de confiar em outros novamente. S devemos confiar em pessoas medida que enxergamos Jesus em suas vidas e no uma aparncia religiosa. 6- AS CONSEQUNCIAS DA INGENUIDADE

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A ingenuidade coloca a pessoa em perigo, pois pode ser enganada e iludida com facilidade. Pv 27.12: O avisado v o mal e esconde-se; mas os simples passam e sofrem a pena. Pessoas ingnuas so crdulas e exploradas pelo esprito de Jezabel. Pessoas controladoras e manipuladoras farejam a oportunidade de tirar vantagem delas. A ingenuidade pode fortalecer nossa necessidade de endeusar outros seres humanos. Sempre que sentimos uma admirao excessiva por outra pessoa, comeamos a criar expectativas no realistas em relao a ela. 7- PERDA DA ALEGRIA E DA INOCNCIA

A perda da alegria ser evidente na vida daquele que est se recuperando da dor de seguir o esprito de Jezabel. Sua alma triste tornar difcil para ele expressar seus sentimentos. A pessoa poder chegar a uma depresso. A alegria de Deus precisa retornar para trazer foras. A alegria como uma fonte da juventude. A alegria previne e cura as enfermidades da alma e nos d vitalidade espiritual. Pv 17.22: O corao alegre como o bom remdio, mas o esprito abatido seca at os ossos. Experimentar alegria tambm nos capacita a cultivar relacionamentos humanos saudveis. Ne 8.10:Disse-lhes mais: Ide, comei as gorduras, e bebei as douras, e enviai pores aos que no tm nada preparado para si; porque este dia consagrado ao nosso Senhor; portanto no vos entristeais; porque a alegria do SENHOR a vossa fora. Quando deixamos de tentar controlar as outras pessoas, paramos de tentar prever o que 16

elas faro e voltamos inocncia infantil. Quando nosso relacionamento com o Senhor se aprofunda nossa inocncia infantil vai sendo restaurada. A inocncia nos faz abraar a f simples e aprender a olhar os olhos do Pai. Ter uma inocncia infantil trar a alegria do Senhor de volta. 8- MEDO DO SOBRENATURAL

As pessoas que foram feridas pelo esprito de Jezabel podem ter medo de tudo que se relaciona esfera espiritual ou sobrenatural. Esse medo acontece como uma reao ao engano inicial. Acabamos erguendo um muro de proteo em nossa alma para nos guardarmos de outro engano. Essa reao de proteo impede que a igreja experimente a variedade dos dons sobrenaturais de Deus. A pessoa suspeita de tudo, e sente desconforto quando a presena de Deus se manifesta. Esta reao mantm a pessoa afastada de Deus. Os dons sobrenaturais so ferramentas dadas por Deus para atacarmos as foras do inimigo. Ao rejeitarmos esses dons cooperamos com o projeto do inferno. Deus nos quer dar bons presentes e trazer sua Glria! 9- ACREDITAR EM MENTIRAS

Os seguidores de Jezabel so enganados por demnios. Cegos, so incapazes de enxergar o lao em que esto presos. O esprito de Jezabel se apresenta como uma elite espiritual imune ao ataque dos demnios. As pessoas afetadas por ele oferecem as chaves de sua vida. As pessoas precisaro de libertao de tal domnio pedindo que toda fortaleza mental que impede de enxergar a cura seja repreendida.

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XIV - PRECISAREMOS TOMAR DECISES 1- REJEITAR A INFLUNCIA DE JEZABEL

No receba conselho, orao ou imposio de mos de ningum que voc suspeite que esteja sob o domnio do esprito de Jezabel. Pode ser sbio se desfazer de qualquer objeto de uso pessoal que tenham sido dados por essa pessoa: roupas, jias, livros, cds, quadros, fotos, etc. Esses objetos podem representar laos da alma que impediro sua jornada para a liberdade. Pea ao Senhor que lhe mostre se voc deve destruir tais objetos. At 19.19: Tambm muitos dos que seguiam artes mgicas trouxeram os seus livros, e os queimaram na presena de todos e, feita a conta do seu preo, acharam que montava a cinqenta mil peas de prata. 2- RECONCILIAREM-SE COM TODAS AS PESSOAS

Mt 5: 23 Portanto, se trouxeres a tua oferta ao altar, e a te lembrares de que teu irmo tem alguma coisa contra ti, 24 Deixa ali diante do altar a tua oferta, e vai reconciliar-te primeiro com teu irmo e, depois, vem e apresenta a tua oferta. 25 Concilia-te depressa com o teu adversrio, enquanto ests no caminho com ele, para que no acontea que o adversrio te entregue ao juiz, e o juiz te entregue ao 18

oficial, e te encerrem na priso. 26 Em verdade te digo que de maneira nenhuma sairs dali enquanto no pagares o ltimo ceitil. Enquanto o crente estiver debaixo da influncia de Jezabel ele fica cego para as feridas que atacaram outras pessoas. Devemos pedir perdo ao Senhor para reconhecermos nossas atitudes e enxergarmos por meio dos olhos de outras pessoas. Isso abrir os nossos olhos para vermos como a manipulao e o controle causou danos. Ef 4: 31 Toda a amargura, e ira, e clera, e gritaria, e blasfmia e toda a malcia sejam tiradas dentre vs, 32 Antes sede uns para com os outros benignos, misericordiosos, perdoando-vos uns aos outros, como tambm Deus vos perdoou em Cristo. Voc precisa pedir perdo s pessoas que prejudicou e feriu; pedir perdo aos lderes da igreja que sofreram os danos. Pea ajuda a Deus para fazer a confisso. Diga que reconhece seus erros. Sinta a dor que seus lderes sentiram para voc pedir perdo com sinceridade e humildade. Talvez voc tenha que restituir algum. Com isto toda maldio pronunciada pelo esprito de Jezabel ficaro anuladas e sem poder. O processo de perdo leva tempo. Leva-se tempo para se recuperar e reassumir antigas rotinas. 3- APRENDER A HUMILDADE

A humildade e a obedincia abrem a porta da Graa de Deus sobre ns. Tg 4.6 Antes, ele d maior graa. Portanto diz: Deus resiste aos soberbos, mas d graa aos humildes. A cada dia, precisamos pedir ao Esprito Santo que nos convena a fim de expor tudo o que for nocivo ou perigoso em nossa vida. O verdadeiro arrependimento nos liberta das cadeias. 19

Jesus suficiente para suprir nossas necessidades. XV - ORAO DE PURIFICAO

Pai celeste, preciso que o teu Esprito Santo me ajude a no pensar e viver de acordo com os meus velhos caminhos. Rejeito os meus medos de infncia e as maldies sobre minha linhagem. Peo que o Senhor cancele tudo isso, em nome de Jesus. Escolho no permitir mais que me escravizem. Rejeito meu medo de enfrentar a dor das amizades, romances e outros relacionamentos passados. Renuncio a todo orgulho, a todo amargura, bem como a todos os laos com o ocultismo e o satanismo. Rejeito o esprito da mentira e da exaltao prpria. Escolho abominar a rebelio e a feitiaria. No andarei mais nesses caminhos. Pelo contrrio, desejo responder com santidade quando for colocado prova por esses espritos enganadores. Peo-te que removas toda fortaleza mental e me ajude a pensar e a enxergar com clareza. Escolho no dar ouvidos a outras vozes espirituais; a ouvir apenas a tua voz. Doravante, no confiarei mais em espritos mentirosos nem em espritos que me prometam proteo contra o mal. Fecho todas as portas para Satans. No buscarei uma falsa defesa para me guardar do erro, da explorao e do perigo. Pelo contrrio, quero olhar somente para ti e colocar minha confiana em ti, para me proteger do perigo de pessoas bem intencionadas e dos espritos maus. Escolho a ti, Esprito Santo, para ser meu defensor. Escolho a ti, Jesus, para ser meu Salvador. Senhor Jesus Cristo, perdoa meus pecados. Confesso que no tenho vivido corretamente. Tenho magoado outras pessoas e reconheo que isso pecado. Confesso tudo isso a ti e escolho perdoar aqueles que me feriram. Por meio do teu sangue, perdo a mim mesmo assim como tu me perdoaste. Lamento pelos meus pecados. Confesso e renuncio a todos eles, os conhecidos ou desconhecidos. Creio que tu morreste na cruz pelos meus pecados e que, depois, o Senhor ressuscitou e se assentou direita de Deus Pai. Intimamente arrependido, clamo ao Senhor por tua libertao. Peo que me libertes do lao do passarinheiro e me protejas com um escudo. Tua verdade o meu escudo. Sob tuas asas, eu busco refgio. 20

Reivindico a promessa da tua Palavra: Eu coloquei meu amor em ti, e por isso o Senhor me livrar; me colocar num lugar alto porque conheo o teu nome. Eu clamarei, e o Senhor me responder. Estars comigo nas dificuldades. O Senhor me livrar e me honrar. Que venha o seu Reino e que sua vontade seja feita na Terra, como feita no cu!

Pondo Prova Todos os Espritos

um estudo de discipulado para alertar sobre o perigo que a Igreja de Jesus sofreu, sofre e sofrer pela ingenuidade das pessoas e maldade do nosso arquiinimigo Satans. No teremos descanso nunca em nossa guerra contra o diabo. Mas um dos maiores terrores para os pastores lidar com o esprito de controle e manipulao, que se d com as pessoas que esto ao nosso lado, e agem como vtimas, controlando e colocando as pessoas contra o pastor ou o ministrio e a sua viso e misso. um esprito falso, mentiroso, mas que encanta. Ele encantador. Carismtico. Faz amigos e aliados. Usa das fragilidades para seu prprio bel-prazer. Faz-me lembrar de Absalo, que quando cobiou o trono de seu pai Davi, ia para os portes da cidade, abraar as pessoas, chorar com elas, e assim conquistar o corao do povo.Como competir com este esprito controlador e mentiroso? Ns pastores e lderes que temos o dever de exortar, corrigir, e mostrar os erros para cura, enquanto os manipuladores acariciam e dizem entender e concordar com o que as pessoas fazem e sentem. Todos ns, pastores e lderes, no estamos livres de Absalo, Jezabel, Cor, Dat, Balao do sculo 21 e de seus seguidores. Eles esto aqui, dentro das igrejas, e estaro at Jesus voltar. S h uma cura: CONFRONTO! Isto poder gerar perdas. Ser que estamos prontos? Deus nos abenoe e nos unja para no tolerarmos e nem temermos os rebeldes e suas feitiarias.
"Eles te sustentaro em suas mos, para que no tropeces com o teu p em pedra." (Salmos 91:12)

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