11 de marzo de 2013 Lgica Disponemos de una definicin satisfactoria de lgica?

Lgica no es un trmino de uso coloquial, por lo que muchas veces el termino es mal utilizado. Ha sido incluso difcil dentro de la misma lgica dar una definicin. La lgica, si es que se puede decir que es ciencia, en primer lugar es un discurso que versa sobre un mbito especfico de cosas, y en segundo lugar se plantea preguntas sobre ese mbito limitado de cosas. Por ejemplo, la biologa versa sobre aquellas cosas que estn vivas, ese es un mbito limitado de cosas. De esta forma de qu versa o cual es el mbito de la lgica, su objeto? Por de pronto, el pensamiento, oraciones. Cul es la pregunta relevante que se plantea la lgica respecto del pensamiento? En el caso de la psicologa es sugestiva. A la lgica no le compete el estudio de la mente humana, lo que quiere es normar los pensamiento, demostraciones, inferencia que llevamos a cabo. O sea como deberamos pensar. Y respecto de oraciones, no es suficiente, es correcto pero no suficiente, es una condicin necesaria pero no suficiente. La lgica versa sobre relaciones interferenciales (puede ser inmediata (requiere de una premisa) e mediata (requiere de a lo menos dos)) entre oraciones, con absoluta independencia del contenido semntico de los trminos (significado). A la lgica le interesa determina bajo que condicin una premisa se cumple. No le interesa el valor veritativo de la premisa o la relacin interferenciales, sino que si se sigue ello, que la conclusin se siga. Que significa que la conclusin que se siga de la premisa, esto significa que es una consecuencia lo lgica, pero esto significa que es consecuencia de lo anterior. Entonces determina bajo qu condiciones el resultado es una demostracin. Qu es una demostracin? Esta es una pregunta esencial en la lgica. La primera definicin tentativa de lgica es la que esbozo Rafael: una disciplina que se ocupa de aquellas condiciones que rigen los pensamiento. Esta es una definicin psicolgica, esta la entiende como normar el pensamiento. Esta definicin no sera adecua porque no se condice con su objeto, porque difcilmente puede ser el objeto de la lgica el pensamiento. Esto porque si es que el objeto de la lgica fuera normar el pensamiento humano, las leyes lgicas serias leyes de los acontecimientos psquicos y supondran la existencia de pensamiento y de personas. La lgica y su objeto no pueden ser los acontecimientos psquicos, porque es absolutamente independiente de la existencia de seres psquicos y personas. Antes que hablar de pensamiento que se siguen de otros,

vamos a hablar de proposiciones en general (cuya validez no depende de que sean pensados por seres humanos). De esta forma, esta definicin comete un error, dado que validez de la lgica no descansa en el hecho de que sean pensadas. Es una verdad atemporal, no sujeta s validez a que el hecho sea reconocido, por ejemplo los lados de un triangulo. De esta forma, no puede ser de acontecimientos psicolgicos dado que es absolutamente independiente de ellos. El segundo problema de la concepcin psicologista de la lgica, es que conlleva a un contrasentido, es contradictorio. Una contradiccin es: negar y afirma lo mismo respecto de lo mismo, al mismo tiempo y en el mismo sentido. Es autorefutatoria. Tenemos que llegar al relativismo, individual que depende de un individuo y por lo tanto se sigue que lo que es vlido para uno puede no serlo para otro individuo. Y por otro lado el relativismo de especie o sea que la verdad de la especie humana no es absoluta. De esta forma la definicin tentativa psicologista tendra en su definicin un contra sentido como es verdadero que, no existe la verdad.