UNIVERSIDAD POLITCNICA SALESIANA ANTROPOLOGA CRISTIANA CARRERA: Comunicacin Social NIVEL: Primero/ grupo 103 Resumen Cap.

II: Comprensin socio-histrica-cultural del hombre sobre s mismo, el mundo y el trascendente.

El hombre como problema El hombre es el nico ser que se ha cuestionado y se cuestiona sobre s mismo. Las races del hombre como problema tienen su origen en el asombro, en la inseguridad, en la frustracin y en la bsqueda del sentido de la vida; a esto aadimos el miedo y el deseo de trascendencia. El ser humano en la antigedad Comprensin que el hombre tiene de s mismo: En la antigedad encontramos un ser humano con una visin muy reducida de s mismo, del trascendente y del mundo. Era un ser que se consideraba parte del mundo, sin cuestiones ni sobre l ni sobre las cosas. Comprensin que el hombre tiene del mundo: El mundo lleg a considerarse una realidad de caractersticas sagradas; sacralizaron a la naturaleza u objetos de la misma, llegando a darles un carcter sagrado a los astros, a las montaas, a los ros, a los animales y a las plantas. Comprensin que el hombre tiene de Dios: El ser humano se diferenci a si mismo de los dioses, reconoci un ser divino y poderoso que a su modo de ver no se encontraba fuera del mundo sino que formaba parte del mundo sin ser del mundo. El ser humano en el Medio Evo Comprensin que el hombre tiene de s mismo: El ser humano se considera hecho a imagen y semejanza de Dios. Comprensin que el hombre tiene del mundo: El ser humano considera que el mundo es creacin de Dios y un don confiado al hombre para que lo cultive.

Comprensin que el hombre tiene de Dios: Dios es asumido como Padre y Creador de todo cuanto existe.

El ser humano en la modernidad

Comprensin que el hombre tiene de s mismo: El ser humano se considera el centro del mundo, amo y seor de todo cuanto existe. Comprensin que el hombre tiene del mundo: El ser humano considera al mundo como un objeto de explotacin y de conquista. Comprensin que el hombre tiene de Dios: Dios deja de ser el centro tanto del mundo como de la historia humana. La religin pasa a ocupar un minsculo espacio o quiz pasa a un segundo plano.

El ser humano en la posmodernidad

Comprensin que el hombre tiene de s mismo: El ser humano se considera como un ser senso-emotivo y termina rayando en la irracionalidad. Comprensin que el hombre tiene del mundo: Para referirse a la naturaleza se utiliza un lenguaje como Madre naturaleza, se recupera el concepto de naturaleza como casa. La naturaleza y el mundo cobran vida personal. Comprensin que el hombre tiene de Dios: El clima posmoderno elimina el concepto del Dios personal y creador y apunta mas bien hacia un Dios atomizado en el universo.