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Universidad Nacional Santiago Antnez de Mayolo.

AO de la inversin para el desarrollo rural y la seguridad alimentaria UNIVERSIDAD NACIONAL SANTIAGO ANTNEZ DE MAYOLO FACULTAD DE ADMINISTRACIN Y TURISMO ESCUELA PROFESIONAL DE TURISMO ASIGNATURA: folklore Peruano Y REGIONAL TEMA: folklore musical DOCENTE: Valenzuela amado Elas INTEGRANTES: CELESTINO BOBADILLA JSSICA MARGOT Ardiles Toledo Ivn Castor Daz Irma CICLO: V Semestre: 2012- II Huaraz 24 de abril del 2013-04-23
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INTRODUCCIN
El presente trabajo, trata de resumir de forma breve, las principales conceptos sobre:El folklore musical , en tal sentido, el propsito del mismo es presentar algunas consideraciones al respecto. Dentro de este contexto, se parte de los conceptos generales que se tienen sobre Folklore Musical, del mismo modo se mencionara la importancia del conocimiento del Folklore musical. Adems de presentar la constitucin del Folklore musical del Per: dentro de este punto se ampliara un poco sobre las msicas que existe en el Per, as mismo se mostrara un poco de la historia de la msica del Per, entre otros puntos. Tambin se mencionaran los diferentes instrumentos que son utilizados dentro de la msica del Per. Cabe mencionar que conocimiento del Folklore Musical, constituye un factor fundamental dentro del estudio universitario. Esperando cumplir con las expectativas trazadas y una mejor explicacin en una posterior exposicin, dejamos a criterio de calificacin del docente. LOS INTEGRANTES

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CAPITULO I CONCEPTOS GENERALES E IMPORTANCIA DEL FOLKLORE MUSICAL Folklore Musical. Se considera folklore musical, al conjunto de ritmos, melodas, bailes y danzas caractersticas de cada pueblo. Se define como un legado musical que se transmite por tradicin oral, esto quiere decir que carece de notacin escrita y que adems, se aprende al odo. En su mayora, ha sido compuesta por individuos que prefieren mantenerse en el anonimato, o incluso, muchas veces no se recuerda bien de donde procede lo que escuchamos, debido a la constante sucesin por la que ha atravesado. Entendamos por ritmos, las tonaditas musicales que no contienen letra, que no usan la palabra en su ejecucin, lo contrario de ritmo es la meloda que si lleva letra en su ejecucin, y de las danzas, pues sin comentario su definicin, pero si vale hacer la aclaracin. Dentro del folklore musical se debe integrar la Danza como manifestacin folklrica, la que para su ejecucin se utiliza esa msica considerada folklrica, y no as la danza popular, no hay que confundir la Danza Popular con la Danza Folklrica, que aunque las dos son producto del "pueblo", y ejecutada, por el mismo; la popular, bsicamente es espontnea y producto de una moda, la otra, la folklrica, es producto de su idiosincrasia, de sus sentimientos, la una es espordica y a veces cclica, la otra es distintiva, perdurable y definitiva. La msica folklrica. Partimos del trmino ingls folklore (de folk, gente o pueblo, y lore, saber popular o tradiciones), introducido por William J. Thoms en l846, que incluye los aspectos literario, musical y danzario; se puede decir que es el conjunto de las tradiciones, creencias y manifestaciones artsticas populares. Y desde esa voz fornea, en su vertiente musical, se puede deducir el significado de msica folklrica. La Msica Folklrica es la que se transmite por tradicin oral, carece de notacin escrita, y se aprende de odo, siendo en su mayora de individuos annimos o de nombre olvidado; se desconocen los autores de baladas y romances, de canciones de soldados, marineros y cazadores, de siega y vendimia, de bebida y boda, de Navidad y romera, que constituyen el autntico tesoro musical de cada pas, y su persistencia a travs de los siglos es un inescrutable misterio. Ni siquiera puede advertirse si los cantos proceden de un
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creador individual o son obra de un grupo. En definitiva, viene a ser la expresin sonora de las masas preferentemente rurales y no educadas de unas sociedades donde tambin hay una clase con mejor formacin musical (la msica de sta sera la denominada Clsica o culta). Adems, puede definirse como la msica con la que la comunidad tnica se identifica mejor a s misma. En la Msica Folklrica el ritmo se relaciona en ocasiones con la versificacin (estructura mtrica de la poesa), y en la ejecucin instrumental tiende a ser repetitivo. La mayor parte de la Msica Folklrica es monofnica, es decir, consiste en melodas sin acompaamiento: generalmente una cancin popular se reduce a meloda, sin armona; cuando la tienen, puede afirmarse que fue aadida por arreglistas para hacerla ms grata al odo. No obstante, los ritmos suelen ser complicados e irregulares. Importancia del folklore musical. El folklore encierra valores como el conocimiento del comportamiento, de los hbitos y estilos de vida de un pueblo, o la mejor comprensin de la cultura de una sociedad. El enorme peso que la msica ha tenido siempre en la cultura tradicional y la importante funcin social que ha desarrollado la msica y todo lo relacionado con ella en la vida cotidiana de los pueblos (msicos, aprendizaje del instrumento, ensayos del repertorio, etc.) convierten al estudio del folklore musical en una pieza clave para la comprensin de muchos de los fenmenos sociales de la cultura tradicional. No debe extraar pues que el estudio de la cultura tradicional de los pueblos haya adquirido rango de ciencia, ya sea desde el punto de vista de la Antropologa, en su condicin de rama del saber que trata del hombre en general, como desde el punto de vista de la Etnologa, considerada como la ciencia que estudia todos los aspectos y relaciones de los pueblos. En prcticamente cualquier celebracin festiva, social o religiosa tradicional est presente la msica con un papel relevante, involucrando en mayor o menor grado en su realizacin al pueblo. La msica es una constante en la vida cotidiana de la gente; sta a su vez no adopta un papel pasivo con respecto a ella, sino que participa y adquiere protagonismo, la interpreta, la canta y la baila, y en algunos casos la compone a propsito para la ocasin. Los pueblos no slo utilizan la msica como medio de expresin de un estado de nimo colectivo, ya sea festivo, religioso, etc. Tambin reviste gran importancia el papel que los msicos desarrollan, ya sea aprendiendo a tocar un instrumento, ensayando con otros msicos, recibiendo o dando clases de msica
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a otros vecinos del lugar, aprendiendo canciones de moda y adaptndolas a su instrumento, o incluso componiendo melodas segn los ritmos al uso, organizando bailes, verbenas. Etc.

CAPITULO II EL FOLKLORE MUSICAL EN EL PER CONCEPTO: Es el conjunto de melodas, canciones, danzas, instrumentos que emplea el pueblo peruano y que han sido trasmitidas de generacin en generacin. El Per posee un folklore musical extraordinariamente variado y abundante. Miles de melodas que se entonan se trasmiten de generacin en generacin. La msica y la danza son las expresiones ms importantes en las fiestas domsticas, religiosas, agrcolas y ganaderas. El Per es un pas privilegiado como pocos en el mundo. La msica folklrica del Per es una de las variadas y ricas en el mundo, debido en gran parte a la diversidad geogrfica del pas, puesto que la presencia de las tres regiones : Costa, Sierra y Selva. MSICA DEL PER o Historia Antes del Virreinato del Per, gran parte del territorio peruano constituy el Tahuantinsuyo Incaico que uni varias de las culturas ms antiguas como: Chavin, Paracas, Moche, Chim, Nazca y otras 20 menores; los antiguos pobladores de la cultura Nazca, fueron los msicos precolombinos ms importantes del continente, empleando cierto cromatismo en sus antaras de cermica, a diferencia de las 5 notas de melodas incaicas. Luego del Virreinato, cientos de aos de mestizaje cultural han creado un amplio paisaje musical a lo largo del Per. Instrumentos tpicos usados son, por ejemplo, la quena y la antara o zampoa, el cajn afro peruano y la tradicional guitarra, que en el Per tiene adems una variante de menor tamao, conocida como "charango" y la mandolina. Existen miles de danzas de origen prehispnico y mestizo. La sierra centro, norte y sur de los Andes es famoso por conservar los ritmos tradicionales del huayno y el pasacalle. Estas representan las diferentes culturas habidas en la sierra de este pas y aquellas vigentes actualmente.

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o Msica y canto durante la poca incaica Para los incas, la msica, la danza y el canto se definan con el trmino taki, la msica incaica fue pentatnica combinando las notas re, fa, sol, la y do para crear composiciones que podan ser de carcter religioso, guerrero o profano.1 La danza, msica y canto estaban presentes en todas las actividades comunales o rituales. Asimismo, los incas utilizaron una gran diversidad de instrumentos musicales, documentndose algunos como: Las pomatinyas: tamborcitos fabricados con piel de puma. Las guayllaquepas: trompetas hechas con strombus El pinkullo: instrumento de viento similar a una flauta. Las antaras: flautas de pan hechas con distintos materiales. El huancar o wankara: tambor grande utilizado por los varones. La tinya: tambor pequeo utilizado por mujeres.

En el caso de los tambores, generalmente se fabricaban de piel de camlidos pero hubieron algunos hechos con piel humana de lderes rebeldes o enemigos vencidos. Tambin se documentaron trompetas de metal hechas de oro, plata y cobre, as como instrumentos hechos con osamentas de venados andinos o perros. En el canto destacaron las chaias, quienes eran mujeres dedicadas al canto en los templos y que se caracterizaban por agudizar notablemente su voz. o La msica durante el virreinato del Per Con la conquista y la posterior poca virreinal, el territorio peruano recibe la influencia de la msica europea y posteriormente afroperuana. Se documenta que Gonzalo Pizarro orden componer cnticos que realzaran su imagen; posteriormente el virrey Conde de Lemos trajo desde Espaa al compositor Toms de Torrejn y Velasco quien estando en Los Reyes estren la musicalizacin de La prpura de la rosa, esta obra orquestada luego recorrera el Cuzco, Charcas y Guatemala. Ya en la poca borbnica se pusieron de moda los ritmos italianos. En aquella poca arriba a Los Reyes, Roque Ceruti, del cual en la actualidad se conservan partituras con preminisencia del violn. Posteriormente el presbtero huachano Jos de Orejn y Aparicio, discpulo de Toms de Torrejn, compone La pasin segn San Juan y varias cantatas, destacando Ah del gozo. Uno de los primeros en fusionar los ritmos europeos con el folclore de la poblacin de origen africano es el presbtero Juan Araujo en el
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villancico Los negritos, incluyendo aqu el particular estilo del espaol hablado por las comunidades de negros. En el Cusco destacaron Ignacio Quispe y fray Esteban Ponce de Len. El primero es conocido por una cantata de burla intitulada Ah seores los del buen gusto y el segundo por la pera-serenata Venid deidades. Destaca tambin en Cuzco la pieza musical Hanac Pachap con letra en quechua y que fuera musicalizada por Juan Prez Bocanegra. Esta pieza musical mantiene la pentafona andina y su partitura fue publicada en Lima en 1631. Hanac Pachap es la primera obra polifnica coral de Amrica. La diversidad musical fue documentada en los ltimos aos de la colonia en los cdices de Martnez de Compaos, en acuarelas en las que se observan danzas como "La degollacin del Inga" o "Los diablos"; adems de verse plasmados gran cantidad de instrumentos como las zampoas, clarines, guitarras, marimbas y quijadas. Los ritmos que estuvieron de moda a fines del siglo XVIII e inicios del XIX fueron los yaraves, cascabelillos, cachuas y negritos. o poca republicana En los inicios del Per republicano debi existir mucha msica local pero las partituras que se han conservado, en su mayora, son de msica espaola. Las iglesias concentraron gran parte de la msica, tanto religiosa como profana. Las catedrales ms importantes contaron con orquestas propias, otras iglesias contrataban msicos para sus fiestas y procesiones, en Lima se documenta la "orquesta de indios del cercado" con gran convocatoria sobre los pueblos de Lima. Luego de la independencia los peruanos mostraron una gran predileccin por los ritmos musicales locales, prefiriendo a los msicos nacionales; durante 1820 y 1830 estuvieron de moda algunas tonadillas del msico mulato Jos Bernardo Alcedo (autor del himno nacional del Per), tales como "los indios y el corregidor" o "los negritos"; a su vez las comedias musicales peruanas tuvieron la predileccin de los peruanos, en este periodo tienen xito las obras musicales "El mgico peruano", "La cora" y "La chicha". Estos gustos fueron cambiando y las preferencias por los ritmos musicales europeos y las peras desplazaron a los ritmos nacionales en las urbes peruanas. Los instrumentos preferidos durante este periodo fueron las guitarras, rganos, clavelines, salterios, vihuelas, arpas y pianos; el Per fabricaba estos instrumentos e incluso se documentan exportaciones hacia Guayaquil
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y Guatemala, en el caso de las guitarras; y Santiago de Chile, en el caso de los salterios. Con la poca republicana nace la msica criolla influenciada por el afrancesamiento del minuet, el waltz viens, la masurca polaca, la jota espaola y las expresiones mestizas de la costa central. La produccin musical a inicios del siglo XX fue muy intensa y los compositores fueron en su gran mayora gente de los barrios que se caracterizaban por tener un estilo particular por cada barrio. A sta poca se la conoce como La guardia vieja y sus composiciones no tenan partituras por lo cual no fueron registrados y muchos de sus autores se perdieron en el anonimato. En 1944 se institucionaliza el "Da de la cancin criolla" Msica andina La msica andina del Per la componen una gama muy amplia de gneros musicales originados en los Andes del Per. Por su solemnidad evocativa e instrumentacin extica A lo largo de los Andes peruanos, en cada pueblo, existe una gran variedad de cantos y bailes que, como lo consignan numerosos cronistas, son juzgados de "infinitos" por su diversidad. En la poca incaica, se usaba la palabra taki para referirse simultneamente tanto al canto como al baile, pues ambas actividades no estaban separadas una de la otra. Con la llegada de los espaoles se producen varios procesos de mestizaje musical, desapareciendo algunos takis y transformndose otros. La msica andina actual es toda mestiza, pues no existe pueblo que no haya sido tocado por dicho proceso. Incluso, la mayora de instrumentos de uso en el rea andina es mestizo. En Arequipa y los Andes del Sur se ha difundido grandemente el yarav, un estilo melanclico de canto, que es uno de los tipos ms difundidos de canto. La cancin de origen andino peruano ms conocida es El cndor pasa, una cancin tradicional compuesta por el compositor peruano Daniel Aloma Robles, quien la incluy en una zarzuela homnima, y que fue popularizada en los Estados Unidos por el do Simon & Garfunkel. La composicin original consiste en un himno al sol, lento, seguido de una kashwa y una fuga de Huayno. Por otro lado est el huaylas, un alegre ritmo de los Andes centrales. Este es otro tipo muy difundido de canto y danza. En Ancash se cultivan los ritmos del huayno, la chuscada, el pasacalle y la cashua gracias al aporte de msicos prolficos como Vctor Cordero Gonzales quien a pesar de haber fallecido en 1949 an inspira a los msicos ancashinos del siglo XXI. El huayno es el gnero de msica andina ms popular, aunque su origen no se puede rastrear hasta la poca incaica, por lo que parece ser una creacin netamente mestiza. Se cultiva
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con distintas variantes en toda la serrana peruana. Un gnero similar es el tondero de la costa norte peruana. Los elementos ms caractersticos de la msica andina del Per son los instrumentos, que provienen bsicamente de la cultura Inca y de los pueblos ancestrales conquistados por los Incas que corresponden a las pocas preincaicas. Los instrumentos de viento (aerfonos) han existido desde antes del imperio incaico, en la ciudad sagrada de Caral (la civilizacin ms antigua de Amrica) se han descubierto quenas hechas con huesos de pelcanos. Las percusiones tambin formaron parte de la instrumentacin andina que fue plasmada en los huacos retratos (cermica escultrica) de la cultura moche, en donde se observan, adems de zampoas y quenas, bombos y maracas. Al parecer estos instrumentos fueron evolucionando a lo largo de los andes hasta el auge del imperio Inca. Con la cultura europea llegaron diversos instrumentos de cuerda (cordfonos) como la guitarra, la bandurria, el arpa y el violn, que a lo largo de 300 aos evolucionaron particularmente. De este mestizaje musical surge el charango que tradicionalmente se hizo de quirquincho (denominacin en aimara para una especie de armadillo) pero que a su vez fue transformando su forma y afinacin a lo largo de los Andes. Hoy en da, por tratarse de una cultura viva, la msica andina contempornea ha continuado su evolucin incorporando nuevos instrumentos como el saxofn y las trompetas, inclusive instrumentos electrnicos en los arreglos de la msica andina contempornea. Esto no implica que se hayan perdido los instrumentos ancestrales, entre los que destacan los sikus o antaras (zampoas en espaol), quenas, pinkillos,tarkas, silulos, mohoceos, wankaras o bombos, entre otros. o HUAYNO es el gnero ms difundido, pero ste a su vez tiene matices que van desde la chuscada ancashina, pasando por la influencia huanca (msica huanca), los matices ayacuchanos (de influencia criolla-chanca), hasta los matices del huayno cuqueo y puneo. La distincin entre estos estilos de huayno radican en la instrumentacin y tonalidad. Acotando que existen dispersos en los andes peruanos diversos dialectos quechuas y aymaras que influyen en las composiciones musicales.
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La msica andina es tambin un elemento fundamental de numerosas celebraciones y festivales, como es el caso de los carnavales, tan difundidos y tan distintos entre pueblo y pueblo a lo largo de los andes peruanos. o MSICA DEL COLLAO Es el tipo de msica andina que prospera en la regin del collao peruano, el cual en su mayor parte se encuentra ubicado en la Regin Puno. Algunos ritmos autctonos conocidos son: o El carnaval de Arapa La Pinkillada La chacallada La tarkeada Los luriguayos o mohoceada La ch'ulla El Kajelo

MSICA HUANCA Se denomina as a la msica surgida en la sierra central del Per, especficamente en el valle del ro Mantaro. Esta denominacin surge pues esta zona fue el antiguo territorio de la cultura Huanca, dominada luego por los Incas. Existen diversas manifestaciones musicales de la msica huanca que tiene como mximo exponente al Huaylarsh o simplemente Huaylas. El huaylas es un baile de pareja, de movimientos giles y caracterizado por un constante zapateo tanto en los varones como en las mujeres. Otros gneros de la msica huanca son las mulizas, pero la msica huanca tambin incluye ritmos carnavalezcos y danzas religiosas tan variadas como: la chonguinada o la danza de los negritos.

Los intrpretes La msica andina peruana es una manifestacin cultural vigente que contina su creacin artstica por sobre cualquier otro gnero folclrico peruano. Dada la vigencia del arte musical andino del Per, el repertorio de artistas es amplio y variado segn el gnero y las regiones, incorporndose nuevos valores a la escena musical andina peruana.
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Algunos artistas de la msica andina peruana de difusin nacional e internacional son:


Ral Garca Zrate Jaime Guardia Manuelcha Prado Picaflor de los Andes (Vctor Gil Mallma) Pastorita Huaracina (Mara Alvarado Trujillo) Indio Mayta (Miguel Silva) Flor Pucarina (Leonor Chvez) Bertha Barbarn Nelly Mungua Martina Portocarrero Edwin Montoya Florencio Coronado Mximo Damin Jacinto Palacios Zaragoza, El trobador ancashino Comunero de los Andes (Rmulo Meza) Jilguero del Huascarn (Ernesto Snchez) Eusebio "Chato" Grados La princesita de Yungay, Anglica Harada Vsquez El Trovador Andino (Paulino Rebaza Rodrguez) Miguel Mansilla Guevara

Msica criolla y afro peruana. o La Marinera limea o Canto de jarana Las coplas, msica y baile de la marinera limea provienen de la Zamacueca, danza intensamente bailada en el siglo XIX. Sin embargo, es Abelardo Gamarra, El Tunante, quien propone, luego de la guerra con

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Chile, un cambio en el nombre, ya que se le conoca tambin como "chilena". La zamacueca da lugar a la zamba argentina, a la cueca cuyana y nortea (argentina), la cuecaboliviana y chilena, y a la marinera limea. El canto de jarana, cultivada por grupos populares limeos hasta la mitad del siglo XX decae en su prctica originaria puesto que, en las grabaciones de discos, a causa de las propias limitaciones tcnicas (los discos no admitan ms de tres minutos de grabacin), no se poda registrar el canto de jarana tal como se daba en los ambientes festivos en los que se cultivaba. Una marinera limea consta de cinco partes: tres marineras, una resbalosa y una fuga. Por eso se dice respecto de ella: "marinera de jarana: de cinco, tres". En esta forma musical y coregrfica, los cultores pueden competir en un canto de contrapunto de tiempo variable, de acuerdo al entusiasmo y las circunstancias del encuentro. o El Tondero Deriva de msica gitana y espaola en baile y canto. La caracterstica principal que lo diferencia de la Marinera es su repetitivo tundete de guitarra relacionado con msica en banda y trompeta gitana. Tiene inflencia africana o negra en su forma corsta (coro) y a veces el uso del checo, instrumento construido utilizando calabaza seca para otorgarme ritmo negro. Tiene una influnecia Andina posterior, en su forma meldicamente chillona de ejecutar la guitarra tambin. A diferencia de la Zamacueca y debido a la ubicacin de la Provincia de Morropn como una regin pre-Andina, este baile lleva el mestizje criollo (hispanogitano-afrodescendiente) y el Andino. Ciudades comoMorropn, Chulucanas, San Juan de Bigote, La Matanza, y Salitral fueron pobladas por haciendas arrozeras y jaboneras donde vivieron muchos esclavos negros, , y debido a la cercana a la cordillera, tambin migrantes Andinos que trajeron el Yarav desde Arequipa, fundindolo con la Cumanana, frma de origen hispano-africana; creando tambin el famoso trmino norteo Triste con Fuga de Tondero, que es muy popular en la yunga de Lambayeque (Chongoyapana). o El Festejo, Alcatraz y otros gneros afroperuanos Nicomedes
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Santa

Cruz, poeta decimista

investigador

de

la

cultura afroperuana o negra, contaba que el festejo era un gnero musical


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que se cantaba pero que no se bailaba hasta que, a finales de la dcada de los aos 1940, don Porfirio Vsquez, decimista, bailarn y compositor, dando clases en una academia de danzas folclricas, fusion pasos del "Son de los diablos" con los de Resbalosa. Cre as un baile que ahora tiene gran importancia en la cultura musical peruana. Entre los primeros Festejos populares grabados estuvieron "Don Antonio Mina" y "Trai-Lai-Lai", por el conjunto Los Chalanes del Per en 1946. Posteriormente ya hacia la dcada de los aos 1960, se popularizaron festejos del compositor Pepe Villalobos, como por ejemplo, sus obras: "El Negrito chinchiv", "El galpn", "Mueve tu cucu", "La morena Trinidad", "El pobre Miguel", "La comadre Cocoliche", "Cintura quiebra", "Milagros Grande" (con letra de Catalina Recavarren, dedicado a San Martn de Porres). Otros festejos antiguos son "Congorito", recopilado por Rosa Mercedes Ayarza de Morales y el "Son de los diablos" de Fernando Soria, en el que describe la danza de carnaval del mismo nombre en la que se recordaba a don Francisco Andrade, a quien llamaban "o Bist", el ltimo caporal de la danza que saliera en Lima hasta 1949. A mediados de la dcada de los aos 1950, se desarrolla un trabajo dirigido por Jos Durand Flrez, quien impuls el espectculo basado en las estampas de Pancho Fierro y que luego continuaron otras agrupaciones. La cultura popular criolla y afroperuana reconoce en ncleos familiares importantes la posibilidad de su continuidad. Entre estos tiene gran importancia la familia Vsquez: don Porfirio (proveniente de Aucallama, norte de Lima) y sus hijos, Abelardo y Vicente, quienes trabajan diversos aspectos de la cultura musical y coreogrfica: la guitarra, el cajn, la composicin, el canto, las dcimas, el zapateo, la marinera, el festejo, los pregones, etc. La reivindicacin de la presencia africana en la cultura peruana, emprendida por Victoria y Nicomedes Santa Cruz, a travs de los grupos de teatro y danza, as como a travs de la creacin literaria, coreogrfica y musical, tuvo su mayor desarrollo hacia la dcada de los aos 1970. Con el trabajo del Conjunto Nacional de Folclore, que diriga Victoria Santa Cruz, quien enfatiz el trabajo de las danzas afroperuanas.

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En la misma poca tuvo apoyo estatal el grupo Per Negro, dirigido por el caetano Ronaldo Campos y contando con la presencia del poeta Csar Calvo. Este conjunto desarroll un repertorio importante de canciones y danzas que fueron presentadas con singular suceso tanto en el Per como en el extranjero. Los conjuntos profesionales de bailarines y msicos son las principales fuentes de recreacin de las danzas afroperuanas que se cultivan en la actualidad, en especial del festejo, baile que en el escenario se presenta como danza de parejas interdependientes y que, sin embargo, a nivel popular y espontneo, es cultivada como baile de pareja libre, con gran aceptacin del pblico juvenil. Cantantes como Lucila Campos, Eva Aylln y Arturo "Zambo" Cavero han fortalecido el cultivo de estos gneros y la ampliacin del repertorio. Es singular el aporte de Carlos Soto de la Colina "Caitro Soto", quien tomando antiguas tradiciones de San Luis de Caete, crea y recrea motivos y canciones clsicas del repertorio afroperuano. Tal es el caso de "Toro mata", gnero musical que segn las noticias que se tienen, se diera en el siglo XIX y que cantantes como Cecilia Barraza, hicieran muy popular. Reconocimiento de la OEA Mediante gestiones del entonces Presidente del Per, Dr. Alan Garca Prez, la Organizacin de Estados Americanos OEA declar a:Augusto Polo Campos, Arturo "Zambo" Cavero , scar Avils, Luis Abanto Morales y Jess Vsquez "Patrimonios Artsticos de Amrica" (3 de junio de 1987) EJEMPLOS DE MSICA PERUANA El pucacuro Cancin tradicional de la selva, interpretado por Flor del Oriente. El gorrioncito, chuscada (huayno ancashino). Interpretado por el Conjunto Ancashino Atusparia. El cndor pasa de Daniel Aloma Robles Fantasa Inca, interpretado por el grupo musical "Sentimiento Per". Qhantati ururi, huayno con aires de sicuri (huayno puneo). Interpretado por los Chiriwanos de Huancan. El Veneno Marinera nortea del compositor Luis Abelardo Nuez, de Ferreafe. Falsa, muliza con fuga de huayno de Huancayo. Interpretado por el do Huancayo. El forastero Triste con fuga de tondero. Interpretado por Cecilia Barraza. Embrujo Vals interpretado por Los Troveros Criollos.
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Madre querida Yarav, interpretado por el Conjunto Ancashino Atusparia Cantares a mi tierra, zampoada de la zona aimara de Tacna, interpretada por el conjunto de zampoas 24 de julio de Camilaca. GNEROS MUSICALES DESARROLLADOS EN EL PER Aguenieve Sicuri Alcatraz Sicu moreno Anata Son de los Diablos Ayarachi Tarkeada y Tarkada Bandurria cusquea Tecnocumbia Carnaval Cajamarquino Tondero Cumanana Thrash metal Cumbia Triste Norteo Cumbia Andina Vals criollo Chacallada Yarav Chicha Yarav Arequipeo Death metal Zamacueca Festejo Zampoada Folklore Folk metal Guaracha Huayno Huayno Ancashino Huayno Ayacuchano Mohoceada o Luriguayo Muliza Msica Electrnica Heavy metal Huaylas Ing Land Marinera Marinera Nortea Chicha Pampea Arequipea Panalivio Pinkillada Polka Requinto (andino) Resbalosa Rock Rock Subterrneo

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CAPITULO III INSTRUMENTOS MUSICALES o El cajn

Instrumento de percusin de origen afro peruano utilizado en la mayora de variantes musicales costeas de la marinera, as como en la msica criolla y la msica negra en general. Esta confeccionado por una caja de madera que lleva un orificio en la parte posterior. Para su ejecucin, el taedor se sienta sobre el cajn y da golpes directamente con las manos. Aunque de apariencia simple este instrumento ha comenzado a tener una importante difusin fuera del Per, como da fe su reciente incorporacin a la msica flamenca. o La Quena Este instrumento de viento es el ms difundido en el Per y procede de pocas prehispnicas. Esta hecho con un tubo de caa, madera, hueso o plstico con un segmento biselado, que constituye la embocadura. Presenta 5 o 6 pequeos orificios de digitacin con los que se componen las variaciones del sonido producido por el soplo del ejecutante. En cada regin predomina un tamao diferente. o La Quijada El maxilar inferior del burro, mula o caballo se ha convertido, gracias al ingenio afro peruano, en un efectivo instrumento de percusin. Se sostiene con una mano y con la otra se da rtmicos golpes al son de la pieza que se ejecuta. El sonido particular de la quijada, producido por la vibracin de las muelas del equino, es amplificado en la misma estructura del hueso. o La Mandolina De origen europeo y parecido al lad, la mandolina ha sufrido una serie de transformaciones en el Per, tanto en el material de su caja de resonancia, como en el nmero de cuerdas. Se usa frecuentemente con la guitarra formando dos para interpretar huaynos y otras variedades musicales de la sierra. o La guitarra
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Se trata del instrumento de uso popular mas difundido en el Per. La forma mas usada es la espaola moderna, pero hay un total de 10 variedades diferenciadas por su forma, materiales de construccin y numero de cuerdas. Su afinacin varia segn la zona. Se combina con varios otros instrumentos segn el genero musical interpretado, y se la utiliza para tocar el vals criollo, la marinera, el festejo, el huayno, la zamacueca, el tondero e incluso tambin para la chicha o La Zampoa Es un instrumento de la familia de flautas de pan, que consiste en la reunin de varios tubos de caa de diferentes tamaos sujetos entre si por hilos entrelazados formando una o dos hileras. El tamao del tubo determina la nota musical. Este instrumento presenta distintas variedades regionales, dependiendo de la longitud, disposicin y cantidad de caas. Su uso es frecuente en casi todas las festividades del sur del pas y especialmente en el departamento de Puno. Una de sus variantes es la antara, fabricada con las caas mas finas del carrizo. o El Charango Es un instrumento creado sobre el modelo de la guitarra clsica. Es de tamao pequeo en relacin con el instrumento originario, pero posee en cambio un nmero mayor de cuerdas (12). Su caja de resonancia esta hecha de caparazn de armadillo o quirquincho, aunque tambin las hay de madera. Su uso es muy popular en la regin sur del pas. o El Arpa Es un instrumento de cuerdas hecho sobre una base hueca de madera con forma cnica que sirve como caja de resonancia. Su origen es occidental y ha tenido gran aceptacin en el Per, especialmente en la sierra peruana, donde se utiliza por su versatilidad para ejecutar variaciones de sonidos agudos. El arpa ha sido modificada y adaptada en numerosas regiones, tanto en su forma como en su afinamiento. o La Tinya Es un instrumento de percusin a manera de un pequeo tambor manual hecho de cuero. Tiene una gran difusin en el mbito andino y es tocado fundamentalmente por mujeres- con una baqueta, en danzas y ceremonias
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referidas a la vida campesina, especialmente durante las pocas de cosechas y marcacin del ganado.

Ensambles tradicionales e instrumentos Ensamble Ayarachi Huaylarsh o Violn Huaylas Chuscada Muliza Pandilla Punea Toril o Waca taki Sicuri Yarav Zampoada Guitarra, charango Zampoa Bombo, tarola Platillos Violn Violn Arpa Cuerdas Cuerdas frotadas pulseadas Vientos de madera Sicu Clarinete, Saxofn, Saxofn tenor, Saxofn bartono, Saxofn alto Acorden Saxofn Acorden Vientos de metal Membrafonos Idifonos Wankara

Arpa, guitarra Arpa Charango, guitarra, mandolina Mandolina, charango, guitarra

Waca waccra Siku Wankara

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Ensambles carnavalescos e instrumentos Ensamble Cuerdas frotadas Cuerdas pulseadas Vientos madera de Vientos de metal Membrafonos Idifonos

Mohoceada

Mohoceo, pinkillo pinkillo Tarka

Bombo, tarola

Pinkillada Tarkada ytarkeada

Bombo, tarola Bombo, tarola

El Folklore Musical. Pgina 19

Universidad Nacional Santiago Antnez de Mayolo.

COCLUCIONES El folklore musical se define como un legado musical que se transmite por tradicin oral, esto quiere decir que carece de notacin escrita y que adems, se aprende al odo. La Msica Folklrica es la que se transmite por tradicin oral, carece de notacin escrita, y se aprende de odo, siendo en su mayora de individuos annimos o de nombre olvidado; se desconocen los autores de baladas y romances, de canciones de soldados, marineros y cazadores, de siega y vendimia, de bebida y boda, de Navidad y romera, que constituyen el autntico tesoro musical de cada pas, y su persistencia a travs de los siglos es un inescrutable misterio. El Per posee un folklore musical extraordinariamente variado y abundante. Miles de melodas que se entonan se trasmiten de generacin en generacin. La msica y la danza son las expresiones ms importantes en las fiestas domsticas, religiosas, agrcolas y ganaderas. Chavin, Paracas, Moche, Chim, Nazca y otras 20 menores; los antiguos pobladores de la cultura Nazca, fueron los msicos precolombinos ms importantes del continente, empleando cierto cromatismo en sus antaras de cermica, a diferencia de las 5 notas de melodas incaicas. Luego del Virreinato, cientos de aos de mestizaje cultural han creado un amplio paisaje musical a lo largo del Per. Los Instrumentos tpicos usados son, por ejemplo, la quena y la antara o zampoa, el cajn afro peruano y la tradicional guitarra, que en el Per tiene adems una variante de menor tamao, conocida como "charango" y la mandolina. La sierra centro, norte y sur de los Andes es famoso por conservar los ritmos tradicionales del huayno y el pasacalle. Estas representan las diferentes culturas habidas en la sierra de este pas y aquellas vigentes actualmente.

El Folklore Musical. Pgina 20

Universidad Nacional Santiago Antnez de Mayolo.

BIBLIOGRAFIA

PRECIADO, D: Los cantos folklricos lo autntico contra lo bello? Un nuevo concepto de msica folklrica. Revista de Folklore, n 75, 1987. Pg. 75-80. Disponible en: http://www.funjdiaz.net/folklore/07ficha.cfm?id=643

El Folklore Musical. Pgina 21