A PEDAGOGIA DO SIGMA 1 (THE SIGMA'S PEDAGOGY) Frederico Costa 1.

INTRODUO O presente artigo situa-se no mbito da Histria da Educao Brasileira, buscando analisar uma das mltiplas determinaes que deram forma ao projeto educacional do Estado Novo, de 1937 1945, o movimento fascista, particularmente a Ao Integralista Brasileira (AIB), com seu perfil nacionalista, antiliberal, anticomunista, conservador e autoritrio. Utilizamos como referencial terico o materialismo histrico, trabalhos como os de Simon Schwartzman e Nelson Werneck Sodr, entre outros, alm dos ricos debates realizados em sala de aula. O texto compe-se de trs momentos: no primeiro, procuramos situar o fenmeno fascista em sua racionalidade interna. Em seguida, tratamos do movimento integralista em sua ideologia, organizao, base social, papel poltico e concepo pedaggica. Conclumos com o que consideramos sua influncia no projeto educacional do Estado Novo. 2. FENMENO FASCISTA O fascismo no Brasil, com todo o seu colorido especfico, no foi um fenmeno isolado, mas fruto de um perodo de profunda crise econmica, social e poltica mundial. O movimento fascista, que teve como epicentro a Europa, em suas verses italiana e alem, irradiou-se pelos quatro cantos do mundo. Na Amrica Latina, alm da Ao Integralista Brasileira, podemos citar o Partido Nazista do Chile e a Falange Socialista Boliviana, entre outros grupos reacionrios de cunho filofascista. Segundo BURNS (1983: 876) o termo fascismo tem uma origem dupla. Origina-se em parte do latim fasces, o machado rodeado de um feixe de varas que simbolizava a autoridade do Estado romano; liga-se tambm palavra italiana fascio, que significa grupo ou bando. Os fascio, compostos por jovens idealistas, futuristas, nacionalistas fanticos, empregados da classe mdia, entediados e inadaptados de todos os tipos, foram organizados desde outubro de 1914 como unidades de agitao que visavam impedir a adeso da Itlia causa da Triple Entente (aliana franco-russo-britnica). O prprio Mussolini foi chefe do fascio de Milo. Aps a entrada da Itlia, em 1915, na Primeira Guerra interimperialista pela partilha de colnias e zonas de influncia, os grupos fascistas dedicaram-se a combater o derrotismo 2. De 1918 a 1921, os esquadres fascistas empreenderam uma campanha terrorista contra todos os que considerassem inimigos do povo, principalmente, o movimento operrio organizado. Finalmente, em 22 de outubro de 1922, quando cinqenta mil camisas negras marcharam em Roma, o Primeiro-Ministro renunciou e no dia seguinte o monarca Vtor Manuel III convidou Mussolini para organizar um gabinete. A partir de ento, processou-se a chamada revoluo fascista com a desarticulao do movimento operrio, a ilegalidade de todos os partidos polticos, exceo do partido fascista, a abolio da autonomia das cidades, o fim do sistema de gabinete e a instaurao do Estado corporativo.

. O ttulo deste artigo uma aluso ao smbolo do movimento integralista. O sinal que adotamos nos uniformes dos camisas-verdes e na bandeira do integralismo (sigma), indica em matemtica o smbolo do clculo integral. Quer dizer que a nossa preocupao somar tudo, considerar tudo, nem nos perdendo na esfera exclusiva da metafsica, nem nos deixando arrastar pela unilateralidade do materialismo (SALGADO, 1955: 25). 2 Poltica defendida pela ala esquerda da social-democracia europia, baseada em resoluo do Congresso de Basilia (Sua) da II Internacional de 1912, na qual se definia que em caso de guerra entre as potncias imperialistas os revolucionrios deveriam lutar pela derrota das burguesias de seus pases e pela revoluo socialista. Na implementao dessa estratgia destacaram-se os bolcheviques na Rssia, os espartaquistas na Alemanha e a extrema-esquerda do Partido Socialista italiano. 1

Na Alemanha, como na Itlia, a crise gerada pela guerra, a desagregao do sistema parlamentar, o acirramento do conflito de classes e a dificuldade cada vez maior do exerccio do poder poltico pela burguesia, conduziram vitria do fascismo alemo: o nazismo. Segundo BURNS, o marco ocorreu em janeiro de 1933, quando um grupo de reacionrios - industriais, banqueiros e Junkers - convenceram o presidente Hidenburg a nomear Hitler chanceler, evidentemente na esperana de poderem control-lo. Em poucos meses, foram postos fora da lei todos os partidos polticos com exceo do nazista, eliminou-se o princpio federativo, estabeleceu-se o controle sobre a imprensa, a educao, teatro, o cinema e o rdio. Alm dos pontos semelhantes com a variante italiana, o nazismo destacou-se por seu verniz racista. Baseado na tese da superioridade da raa ariana, que tinha nos nrdicos os seus representantes mais perfeitos, a qualidade cultural de um povo seria determinada pelo sangue. Sob o prisma do racismo, e em especial do anti-semitismo, impuseram-se duras penalidades aos judeus, retirando-os das atividades governamentais, privando-os de cidadania, vedando-lhes o exerccio do teatro e da publicidade e impedido-os de ingressarem na universidade. Como na Itlia, na Alemanha, o domnio nazista construiu-se sobre a desarticulao do movimento operrio e das liberdades democrtico-burguesas, entre fevereiro de 1933 e setembro de 1939, 225.000 homens e mulheres foram condenados pelos tribunais nazistas por motivos polticos. A esta cifra, devem-se acrescentar os que foram encarcerados sem julgamento em campos de concentrao, os quais em certa data - 10 de abril de 1939 - estimava-se, num relatrio secreto da Gestapo, que superavam os presos polticos em cinqenta por cento: 162.734 contra 112. 432. Alm disso, havia mais 27.369 prisioneiros que haviam sido oficialmente acusados por crimes polticos, mas no ainda condenados. Assim, no pareceria exagerado estimar que o nmero de alemes presos como adversrios polticos pelos nazistas, desde o dia em que estes tomaram o poder at o incio da guerra, vai de 400.000 a 600.000 (dependendo da rotatividade dos reclusos em campos de concentrao) (MANDEL, 1989:42). Podemos sintetizar alguns pontos caractersticos do iderio fascista, partindo das matizes italiana e alem: 1) totalitarismo - o Estado concentra todos os interesses e toda lealdade dos cidados, nada deve haver acima do estado, nada fora do Estado, nada contra o Estado; 2) nacionalismo - a nao a mais alta forma de sociedade que a raa humana pde desenvolver, tem vida prpria, distinta da vida dos indivduos e dos interesses das classes sociais; 3) idealismo - nega-se a concepo materialista da histria, a causalidade plenamente manipulvel pela teleologia, sem limites, a nao pode tornar-se qualquer coisa que o desejo das elites dirigentes decidirem; 4) Irracionalismo - a razo jamais pode ser um instrumento adequado para a soluo dos grandes problemas nacionais. Para SODR, historiador brasileiro, o objeto da Histria o conhecimento do processo de transformao da sociedade ao longo do tempo (1976: 3), isto , no se reduz a simples descrio dos fatos, busca os elementos estruturadores, em um movimento que vai da aparncia essncia dos fenmenos histricos. Portanto, de acordo com esse pressuposto, para termos uma leitura histrica do fascismo preciso apreender a sua racionalidade em todas suas determinaes. TROTSKY3, ao analisar o triunfo de Mussolini, buscou identificar os momentos essenciais do fascismo. No momento em que a polcia e os recursos militares normais da ditadura burguesa, juntamente com os seu anteparos parlamentares deixam de ser suficientes para manter a sociedade numa situao de equilbrio - a hora da entrada em cena do regime fascista. Por meio das agncias fascistas, o capitalismo pe em movimento as massas da pequena-burguesia enlouquecida e os bandos do lumpen-proletariado, degradado e desmoralizado, todos os inumerveis seres humanos que o prprio capital financeiro levou ao desespero e fria. A burguesia exige do fascismo um trabalho completo, uma vez que recorreu a mtodos de guerra civil, ela pretende ter
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Dirigente, ao lado de Lnin, da revoluo russa, organizador do Exrcito Vermelho e fundador da Quarta Internacional, assassinado por um agente a servio do governo da Unio Sovitica liderado por Stalin. Fez um profundo estudo do fascismo italiano e alemo, propondo uma ttica alternativa aos PCs stalinizados, a frente nica com a social-democracia, principalmente na Alemanha, para fazer frente ao avano da foras fascistas. 2

paz por um perodo de anos. E a agncia fascista, utilizando a pequena-burguesia como arete, esmagando os obstculos no seu caminho, executa de fato um trabalho completo. Aps a vitria do fascismo, o capital financeiro concentra nas suas mos, como no torno de ao, todos os rgos e instituies de soberania, os poderes executivo, administrativo e educacional do Estado: todo o aparelho de estado juntamente com o exrcito, as municipalidades, as universidades, as escolas, a imprensa, os sindicatos e as cooperativas. Quando um Estado se torna fascista, isso no quer dizer somente as formas e mtodos mudem de acordo com o modelo estabelecido por Mussolini - em ltima anlise, as mudanas a esse nvel desempenham um papel secundrio - mas que, geralmente em primeiro, as organizaes operrias so aniquiladas; que o proletariado reduzido a um estado amorfo; e que criado um sistema de administrao que penetra profundamente nas massas e que serve para frustrar a cristalizao independente do proletariado. nisso que consiste a essncia do fascismo... (IN: MANDEL, 1976: 87-88). Analisando a teoria de Trotsky sobre o fascismo, MANDEL (1976: 28-35) identifica a unidade de seis elementos integrados em uma totalidade que evolui contraditoriamente. Primeiro, a ascenso do fascismo foi expresso de uma crise estrutural do capitalismo que coincidiu, nos anos 1929-1933, com uma crise econmica clssica de superproduo. De fato, ocorreu a impossibilidade da acumulao normal de capital dentro das condies existentes do nvel de salrios reais, da produtividade do trabalho da disponibilidade de matrias-primas e mercados. Nesse contexto, a tomada do poder pelo fascismo a alterao pela fora e pela violncia, a favor dos grupos decisivos do capital monopolista, das condies de reproduo do capital (MANDEL, idem). Segundo, na poca do capitalismo monopolista, a burguesia exerce seu domnio poltico de maneira mais produtiva por meio da democracia parlamentar burguesa. Por duas razes: a reduo das tenses sociais atravs da concesso de certas reformas, e por outro possibilita s diversas fraes burguesas disputarem e participarem do exerccio do poder poltico por meio de instituies como partidos, universidades, organizaes patronais entre outras. Tal domnio, no entanto, exige o equilbrio estvel de foras histricas e sociais. Quando h uma ruptura neste equilbrio, devido a uma crise econmico-social, torna-se necessria a instaurao de uma forma mais centralizada do poder de Estado, mesmo que isto signifique a renncia do exerccio direto dos negcios pblicos por parte da burguesia. Terceiro, a maior centralizao do Estado, para a recomposio do processo de acumulao capitalista pressupe a destruio de conquistas do movimento operrio, o que no pode ser realizado por meios meramente tcnicos. A simples represso no tem capacidade de atomizar e desmoralizar, por um longo perodo de tempo, uma classe social consciente, impedindo a resistncia espontnea dos trabalhadores. Para isso ocorrer necessrio um movimento de massas que desgaste e reprima os setores mais conscientes da populao trabalhadora, por meio do controle poltico dos assalariados, da influncia ideolgica sobre os setores mais atrasados e da efetivao da colaborao de classes pelo enaltecimento dos interesses maiores da nao ou da raa. Quarto, a base de tal movimento de massas a pequena burguesia 4, vitimada alm do processo de centralizao e concentrao de capital, pela crise estrutural do capitalismo, o que provoca falncias das pequenas empresas e desemprego de tcnicos e diplomados. Tal situao conduz, fruto do desespero, constituio de um movimento poltico pequeno-burgus, que mistura num caldo de cultura nacionalismo extremo, demagogia anticapitalista e dio visceral ao movimento operrio organizado. Sob a bandeira de combate ao comunismo ateu e s doutrinas aliengenas o movimento fascista comea atacando fisicamente os operrios, suas organizaes e manifestaes. Em seu desenvolvimento at a tomada do poder, aumenta a dependncia financeira e poltica de setores da burguesia monopolista. Quinto, a ascenso do movimento fascista significa o esmagamento de qualquer resistncia popular. A experincia talo-germnica demonstra que, inicialmente, os grupos fascistas organizam a mais desesperada parcela da pequena burguesia. O grosso das massas pequeno-burguesas, como os
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...a pequena burguesia deve ser conceituada como uma classe social prpria e a partir de duas determinaes fundamentais. Primeira, a propriedade dos meios de produo ou de servio, que a separa qualitativamente do proletariado. Segundo, o trabalho manual ou intelectual, que a separa qualitativamente dos capitalistas (ROCHA, 1989: 73). 3

setores mais atrasados e desorganizados dos assalariados, oscilam entre a reao fascista e o movimento poltico dos trabalhadores. da incapacidade deste de oferecer uma alternativa para a crise, de acordo com seus interesses, que surge a possibilidade da vitria do fascismo. Sexto, aps a derrota do movimento operrio, o movimento fascista absorvido pelo Estado burgus, reprimindo o radicalismo das bases pequeno-burguesas e servindo aos interesses do capital monopolista. Tais so os elementos aproximativos da racionalidade interna do fenmeno fascista, onde combinam-se de forma dialtica fatores objetivos e subjetivos em uma mesma totalidade. Utilizaremos esta anlise em uma srie de mediaes para estudarmos a influncia do integralismo no projeto educacional do Estado Novo. 3. A AO INTEGRALISTA BRASILEIRA E O ESTADO NOVO A Ao Integralista Brasileira, fundada oficialmente em 7 de outubro de 1932, no foi algo tipicamente brasileiro. O que foi percebido com extrema nitidez por intelectuais da poca. PEREIRA, um dos fundadores do Partido Comunista do Brasil (PCB), em crtica ao Manifesto da Legio Revolucionria de So Paulo, de maro de 1931, redigido por Plnio Salgado, futuro chefe nacional do integralismo, critica a mitologia da originalidade do fascismo brasileiro. Particularmente em pases novos do tipo do Brasil, esse nacionalismo integral - ou na linguagem do Manifesto, brasilidade radical e intransigente - no tem nenhum sentido em face da realidade histrica e social, no passando, no melhor dos casos, de mera pose intelectual. Nacionalismo integral, entre ns, s o poderia ser o bugre de tanga na floresta; tudo mais que possumos, absolutamente tudo mais, vem de fora, inclusive ns prprios que no somos ndios puros. No brasileira a lngua que falamos, nem brasileiros so os nossos costumes, nem tampouco os pensamentos e as idias que expendemos. O detalhe pode ser brasileiro, antes amazonense, nordestino, mineiro ou gacho, - mas o fenmeno bsico em seu conjunto, sempre cosmopolita, mundial, internacional (1979: 176). Como seus primos europeus, o integralismo constituiu-se em um cenrio de crise econmica, social e poltica expresso na crise do modelo agrrio-exportador, alicerado no latifndio, no domnio do imperialismo sobre o pas e na hegemonia da oligarquias paulista e mineira na vida poltica. Para SODR, os efeitos da crise cclica do capitalismo em 1929 esto ligados a todo o sistema de que vivia a economia latifundiria de exportao que, assim, recebe profundo golpe, do qual no se reconstituir integralmente jamais (1983: 242). O reflexo da crise mundial de 1929 sobre o Brasil foi profunda. O preo do caf caiu, os salrios baixaram e colonos abandonando fazendas encheram as cidades. Em 1930, cerca de dois milhes de pessoas entre homens, mulheres e crianas, ficaram sem trabalho e, sem qualquer possibilidade de conseguir meios para a sua subsistncia, enchiam as cidades e as estradas (BASBAUM, 1981: 287) A crise, no entanto, no se resumiu a um epifenmeno das dificuldades de reproduo do capitalismo mundial. Representou internamente a desagregao de uma estrutura econmica e poltica arcaica. A estrutura econmica j no encontrava correspondncia na estrutura poltica, inadequada, obsoleta, vivendo pela inrcia, rotinada em seus processos e tendo de valer-se agora de recursos diversos para assegurar a sua continuao (SODR, 1976: 314). Tal processo contraditrio atingiu o conjunto das classes sociais, tendo como conseqncia mais visvel o enfraquecimento das antigas classes dirigentes, a burguesia agrria e latifundiria, alicerada na explorao da terra sob condies no capitalistas na produo de caf, acar, cacau, algodo e borracha. A ruptura da aliana entre o Partido Republicano Paulista e o Partido Republicano Mineiro, que sob a gide do primeiro se alternavam no poder desde 1904, representou antagonismos despertados pela crise econmica entre diferentes setores da classe dominante. O crescimento industrial da segunda metade do sculo contribuiu para o surgimento e estruturao de um novo ator social, o proletariado. Em 1922, sob a influncia da vitria da Revoluo

Russa e da construo do primeiro Estado operrio 5, surgiu o Partido Comunista do Brasil (PCB). Em 1928 o PCB possua dois representantes na Cmara Municipal do Rio de Janeiro. No ano seguinte fundou-se a Confederao Geral do Trabalho, que congregou a maior parte do operariado sindicalizado. Digno de nota foi o primeiro de maio de 1929, que reuniu na Praa Mau do Rio cerca de 60.000 manifestantes, a maior concentrao de trabalhadores j havida no Brasil at aquela data (BAUSBAUM, 1981: 290). Entre a burguesia com sua diversa fraes, agrria, comercial e industrial, e o proletariado em formao, integra o cenrio poltico a chamada classe mdia, constituda pela pequena burguesia das cidades, por uma grande massa de funcionrios pblicos, empregados do comrcio, as chamadas classes liberais e intelectuais e, por fim, os militares cuja origem social era agora a prpria classe mdia (BASBAUM, 1981: 291). Com a incipiente industrializao e a generalizao das relaes capitalistas houve um processo de proletarizao crescente das camadas mdias, agravado com a crise de 1929, essa massa urbana alfabetizada e sacrificada que ir formar a massa principal dos revolucionrios de outubro (BASBAUM, 1981: 291), isto , da Revoluo de 1930. Fenmeno tpico do incoformismo poltico das camadas mdias foi o tenetismo que sob a forma de rebelies espordicas e pronunciamentos desencontrados, apresentavam uma mal elaborada ideologia de contornos nacionalista, autoritrio e avesso participao das camadas populares. Dos setores mais intelectualizados das camadas mdias, civis e militares, temerosos com o futuro aberto pela Revoluo de 1930 e inimigos do movimento operrio organizado pelas idias marxistas, surgem diversas vertentes que confluiro para a formao da Ao Integralista Brasileira. A ascenso da direita na dcada de 1930 caracteriza-se tambm pela organizao de vrios movimentos de inspirao fascista : Ao Social Brasileira (Partido Nacional Fascista); Legio Cearense do Trabalho; Partido Nacional Sindicalista e o movimento monarquista Ao Imperial Patrianovista (TRINDADE, 1979 : 103). Interessante, mais pelos nomes que subscreveram do que pela sua insero social ou importncia poltica, foi o manifesto lanado em fevereiro de 1931, em Minas Gerais, de um novo partido de inspirao fascista, A Legio 3 de Outubro, que teve como signatrios Francisco Campos e Gustavo Capanema ( CARONE, 1973). A Ao Integralista Brasileira, em sua curta histria (1932 - 1937) reuniu cerca de meio milho de aderentes, estruturou-se nacionalmente, possuindo 8 jornais dirios, 5 revistas e 90 semanrios em todo o pas, inclusive no Cear, como A Razo de Fortaleza e A Idia de Aracati ( TRINDADE, 1979). A composio social dos rgos de direo nacional e regional revelam seu recrutamento predominante entre as categorias scio-profissionais representativas da classe mdia em ascenso nesta poca ( idem : 131 ). Sua ideologia baseia-se na integrao de inmeros elementos heterogneos. O integralismo possui uma concepo providencial da histria. Deus dirige os destinos dos povos (SALGADO, 1955 : 95 ), eis a frase inaugural do manifesto de outubro de 1932, fundando da Ao Integralista Brasileira. Tal concepo teolgica da histria acompanhada de um maniquesmo. Para SALGADO, no livro doutrinrio fundamental do movimento, O Que o Integralismo , durante toda a marcha da humanidade dois conceitos de vida e de finalidade se revezaram e se antepuseram, o materialista e o espiritualista. O primeiro provoca a rebeldia, a indisciplina, a discrdia e o desabamento das civilizaes; o outro, baseado no senso de obedincia, na solidariedade humana, nos pequenos sacrifcios glorificadores traz para a sociedade o mximo de contribuio moral e intelectual. O nacionalismo um dos pilares bsicos do integralismo, j que o cosmopolitismo, isto , a influncia estrangeira, um mal de morte para o nosso Nacionalismo ( idem, ibdem : 98 ). Da o enaltecimento da cultura nacional e de um resgate deformado das tradies indgenas, como exemplo, na saudao entre os militantes integralistas, feita com o brao direito levantado, como nos movimentos fascistas europeus, no entanto sendo acompanhado por uma palavra de origem indgena
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Consideramos sob este conceito o Estado surgido da primeira revoluo proletria vitoriosa, onde a classe operria dirigida pelo partido bolchevique, de Lnin e Trotsky, e em aliana com os camponeses conquistou o poder poltico, instaurou a Repblica sovitica, expropriou a burguesia, desenvolveu a economia planificada e o monoplio do comrcio externo. 5

Anau, significando na linguagem tupi, um grito de guerra e um gesto de saudao (voc meu parente) (TRINDADE, 1979 : 189 ). A concepo de Estado integralista ditatorial. Pretendemos realizar o estado integralista, livre de todo e qualquer princpio de diviso: partidos polticos; estadualismos em luta pela hegemonia; luta de classes; faces locais; caudilhismos; economia desorganizada; antagonismos militares e civis; antagonismos entre milcias estaduais e o Exrcito; entre o governo e os intelectuais; entre estes e a massa popular (SALGADO, 1955 : 109). Mas, no fundo, segundo nossa hiptese, o inimigo nmero um do integralismo era o movimento operrio organizado, nica fora capaz de deter os esquadres da direita e oferecer uma alternativa aos grandes problemas nacionais, como o latifndio, a subordinao da nao ao imperialismo, uma maior participao das massas na vida nacional e uma real alternativa de governo ao domnio secular das classes dominantes brasileiras. Aps o fechamento da Aliana Nacional Libertadora e da derrota do levante esquerdista de 1935, os integralistas no apenas passaram a apoiar o Governo anticomunista de Getlio Vargas: comearam a desempenhar um papel de policiais, denunciando e mesmo prendendo, comunistas simpatizantes ou simplesmente antiintegralistas (BASBAUM, 1976: 90). Por isso, no foi fortuito o apoio do integralismo a todo o processo que culminou com o golpe de 10 de novembro de 1937 que instaurou o Estado Novo. SALGADO (1955: 230-232), relata um encontro ocorrido no ms de setembro de 1937 com o Dr. Francisco Campos, ento Ministro da Justia, em que este, em nome do Presidente Getlio Vargas, pedia o seu apoio para o golpe de Estado e sua opinio sobre a nova Constituio. E, depois, com o prprio Getlio Vargas, em que acordou-se a formao de uma Unio Nacional, na qual o integralismo seria o cerne. Da a marcha dos cinqenta mil integralistas a primeiro de novembro de 1937 em apoio ao Presidente Getlio Vargas. Para SALGADO, os fundamentos ideolgicos da doutrina integralista so, em parte, os mesmos que inspiraram a Constituio de 10 de novembro de 1937. Continuando, o autor afirma que: A abolio das bandeiras estaduais, a extino dos partidos regionais, a supresso do sufrgio universal, a restrio das autonomias estaduais, a federalizao das milcias dos estados, as leis de assistncia e amparo aos trabalhadores, o fortalecimento do Poder Central, - tudo isso eram pontos do nosso programa, pelos quais nos vnhamos batendo durante longos anos, pela imprensa, pelo livro e pela tribuna (1955: 308309). Contudo, nem todas essas similaridades impediram que Getlio Vargas, apoiado nos grupos militares, baseado inclusive na Constituio que os integralistas apoiaram, dissolve-se a Ao Integralista Brasileira, proibindo fardas, distintivos e saudaes. De fato, o golpe foi a confirmao de uma correlao de foras de derrota do movimento operrio e popular, configurado no clima de terror, no Estado de stio seguido pelo Estado de guerra, que desde 1935 haviam solapado os direitos e garantias da Constituio de 1934. Segundo SODR, pelos tortuosos caminhos do estado de stio e do estado de guerra, e atravs de policialismo vesnico, a burguesia brasileira, associada ao latifndio e ao imperialismo, instalou o chamado Estado Novo, governo ditatorial, imitado de modelos europeus em voga (1983: 270). Nesse novo contexto, as classes dominantes no necessitavam mais do integralismo, de suas fardas, rituais e chefe nacional, pois se aparentemente a AIB representava um projeto extremamente oportuno poltica do governo, na prtica a mobilizao poltica que engendrava comprometia a tranqilidade dessa aliana, pelas conseqncias imprevisveis que uma fora poltica organizada e paralela ao governo poderia acarretar (SCHWARTZMAN et al., 1984: 137). No entanto, sua influncia na vida nacional, e na estruturao do projeto educacional do Estado Novo em particular, prolongou-se alm de sua existncia enquanto movimento poltico organizado.

3. A INFLUNCIA DO INTEGRALISMO NO PROJETO EDUCACIONAL DO ESTADO NOVO SCHWARTZAMAN et al. (1984: 51-69), define quatro polticas e ideologias da educao que influenciaram o projeto educacional do Estado Novo: o movimento da Escola Nova, a renovao Catlica, a proposta fascista de Francisco Campos e o projeto educativo das Foras Armadas. Em relao ao integralismo, no h meno quanto sua influncia na qualidade de projeto autnomo. Porm, o integralismo teve um interesse especial pela educao, principalmente porque a Ao Integralista Brasileira era um instrumento de socializao poltico-ideolgica dos militantes e propunha-se a preparar futuros cidados para o Estado Integralista. Alm da formao poltica, realizada pela Secretaria de Imprensa e Propaganda, a organizao integralista previa uma srie de mecanismos e atividades destinadas transmisso de valores, smbolos, estilos de comportamento compatveis com a concepo de sociedade e Estado integralistas. Estes agentes de socializao ideolgica articulam-se entre si para assegurar o aprendizado poltico-ideolgico dos militantes, desde o nascimento do futuro integralista at a idade adulta, atravs de um complexo de rituais e instrumentos de formao intelectual, moral, cvica e fsica (TRINDADE, 1979: 188). Batismo, casamento, iniciao militncia, entre outros momentos eram adornados por rituais pedaggicos. A ttulo de exemplo, destaca-se a socializao ideolgica das crianas abrangendo a totalidade de suas atividades, graas a uma formao dirigida e autoritria (idem: 191). A educao da juventude (plinianos, em homenagem ao chefe nacional Plnio Salgado, por meio de uma srie de juramentos de fidelidade como o seguinte, feitos aos seis anos de idade: Prometo ser um soldadinho de Deus, da Ptria e da Famlia; prometo ser obediente a meus pais, ser amigo de meus irmos, colegas e companheiros; prometo ser aplicado nos estudos para tornar-me til a Deus, Ptria e Famlia (idem ibdem: 192). Essa pedagogia autoritria que abarcava o conjunto da vida dos militantes por meio da Secretaria de Arregimentao Feminina e dos Plinianos da Secretaria Assistncia Social e de sua Cruz Verde, da Secretaria de educao e de suas milcias dirigidas por Gustavo Barroso 6 e que organizavam os camisas-verdes dos dezesseis aos quarenta e dois anos era garantida pela estrutura burocrtica e totalitria, com suas relaes rgidas entre os organismos, enquadrando e disciplinando os militantes atravs da submisso total aos superiores hierrquicos. A pedagogia integralista calcava-se numa concepo em que a finalidade do Homem transcendental, superior, intelectual e moral (SALGADO, 1955: 25). Isto , uma concepo abstrata de Homem, eterna e imutvel, sem condicionamentos sociais nem historicidade, em que idias como cooperao e solidariedade, so privilegiadas, negando as contradies classistas e sua superao pela prxis dos atores polticos, onde o conceito de grupo natural, como famlia e nao, substituem a categoria ontolgica de classe social. Consideramos o movimento integralista como sntese de diversas correntes conservadoras, do fascismo europeu renovao catlica, que apresentou um projeto global de mudanas na superestrutura sem afetar a infra-estrutura, introjetando nos explorados e dominados a ideologia dominante, sob a defesa da trade Deus, Ptria, Famlia, ou seja, fundando a moral brasileira nos sentimentos religiosos, base da honestidade e da disciplina social, subordinado a luta de classe (operrios e patres) ao supremo critrio da Ptria. Essa perspectiva forneceu os contornos para o projeto educacional do integralismo para o Brasil. O Integralismo considera a educao intensiva e integral do povo como um dever fundamental do Estado, no interesse da sua prpria estabilidade e progresso material e moral. Por isso, defende um programa amplamente educativo: ensino unificado e gratuito nos graus primrios e secundrios, com obrigatoriedade de matrcula e freqncia; intensificao do ensino tcnico; barateamento do ensino superior; levantamento do nvel econmico, social e moral do professorado brasileiro; criao de universidades inspiradas nos princpios de uma filosofia crist; criao de cursos populares e de alta cultura; estmulo s pesquisas cientficas, s belas-artes e literatura, em suas diferentes modalidades, respeitando os limites impostos pelos
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Gustavo Barroso era uma das figuras de destaque do integralismo, ao lado de Plnio Salgado e Miguel Reale. Representava o setor anti-semita e pr-nazista da AIB. 7

imperativos de ordem, moral, social e nacional; liberdade e estmulo iniciativa particular em todos os ramos do ensino, sujeitando-a, porm, indispensvel fiscalizao por parte do Estado. O Integralismo, mantendo justa liberdade cientfica e didtica, condena formalmente a liberdade descontrolada da ctedra (SALGADO, 1955:119) interessante notar os pontos de convergncia do iderio educacional integralista com as realizaes do Estado Novo neste campo. Pois, como j dissemos, somos de opinio que o integralismo conseguiu traduzir vrias correntes autoritrias e conservadoras em um discurso aparentemente coerente. No poucos de seus militantes e simpatizantes participaram da construo e consolidao do Estado Novo. O capito Severino Sombra, por exemplo, redator da seo de pedagogia da revista Defesa Nacional, um dos responsveis pelo projeto educativo das Foras Armadas, foi um dos dirigentes integralistas at 1934, quando perdendo a disputa com Plnio Salgado pela direo do movimento, rompeu com a AIB no Congresso de Vitria em fevereiro de 1934. Francisco Campos, reconhecido fascista, com seu projeto da Organizao Nacional da Juventude, trouxe clara inspirao integralista. SCHWARTZMAN (1984:) relata o encontro de Capanema com Alceu Amoroso Lima, lder leigo catlico, no qual este, oferece uma lista de medidas que a hierarquia catlica esperava serem implementadas, destacando-se o combate ao comunismo, a hegemonia dos princpios cristos, a defesa de uma filosofia s e facilidades para o ensino religioso em todo o pas. Em um de seus livros, Indicaes Polticas, Tristo de Athade (pseudnimo de Alceu Amoroso Lima) diz: se h realmente vocao poltica, confesso que no vejo outro partido que possa, como a Ao Integralista, satisfazer to completamente s exigncias de uma conscincia catlica, que se tenha libertado dos preconceitos liberais (SALGADO, 1955: 159). Sendo a posio de todo catlico, de acordo com o referido intelectual, a seguinte: penso que a nossa atitude, em face do movimento integralista, se no deve ser, nem de hostilidade nem de confuso, s pode ser a de COOPERAO (idem, 159. Grifo da obra). Na realidade, diante do exposto, conclumos que a AIB cumpriu, tambm, o papel de canal poltico da Igreja Catlica, no sendo fortuito o apoio de inmeros arcebispos e sacerdotes ao iderio do integralismo. Este tinha como um de seus alicerces a doutrina social da Igreja Catlica, no possuindo antagonismo entre seu projeto educacional e o do catolicismo, alis pensamos que o integralismo deu forma poltica aos interesses da hierarquia catlica, em seus aspectos ideolgicos, como o fez o salazarismo7 em Portugal. Portanto, a AIB pode ser considerado um veculo privilegiado de expresso dos ideais catlicos no terreno da educao, inclusive dando-lhes consistncia poltica. A guisa de concluso preliminar, nota-se, nos diversos momentos acima destacados, que sob a superfcie s vezes caticas dos acontecimentos, que o integralismo, por uma srie de mediaes, teve uma significativa importncia na construo do projeto educacional do Estado Novo. Causa estranheza a afirmao de que o projeto educacional do Estado Novo foi uma cpia de modelos fascistas exteriores, quando o integralismo traduziu para a realidade nacional, e para a questo educacional em particular, as contribuies do fascismo, do pensamento catlico e da cultura nacional, em uma totalidade reacionria, porm aparentemente coerente. BIBLIOGRAFIA BASBAUM, L. Histria sincera da repblica vol.2. 4 ed. So Paulo: Editora AlfaOmega, 1981.
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O salazarismo pode ser considerado um movimento fascista portugus alicerado nas ideologias catlicas e de extrema direita francesas, em torno de organizaes como a Causa Monrquica, a Junta Central do Integralismo Lusitano, o Partido Nacionalista e, posteriormente o Centro Catlico Portugus, cuja figura de destaque seria o professor de Economia da Universidade de Coimbra Antnio de Oliveira Salazar. Em 1932 Salazar tornou-se presidente do Conselho de Ministros do regime ditatorial inaugurado com o golpe de 28 de maio de 1926, o qual tinha favorecido a hegemonia do catolicismo social de cunho salazarista junto s classes dominantes portuguesas. Esse governo, e o seu regime denominado Estado Novo, durou mais de quarenta anos, sobrevivendo morte poltica de Salazar em 1968, atravs do perodo de liberalizao de Marcello Caetano e s terminando com a chamada Revoluo dos Cravos de 25 de abril de 1974. 8

___________, Histria sincera da repblica vol. 3. 4 ed. So Paulo: Editora AlfaOmega, 1976. BURNS, E. M. Histria da civilizao ocidental. Traduo Lorival Gomes Machado, Lourdes Santos Machado e Leonel Vallandro. Porto Alegre - Rio de Janeiro: Editora Globo, 1983. CARONE, E. A Segunda Repblica. So Paulo: Difuso Europia do Livro, 1973. MANDEL, E. O significado da segunda guerra mundial. Traduo de Llio Loureno Oliveira. So Paulo: Editora tica, 1989. ___________, Sobre o fascismo. Traduo M. Rodrigues. Lisboa: Edies Antdoto, 1976. PASCHKES, M. A ditadura salazarista. So Paulo: Editora Brasiliense, 1985. PEREIRA, A. Ensaios histricos e polticos. So Paulo: Editora: Alfa-Omega,1979. ROCHA, R. Teses tardias, capitalismo e revoluo social no Brasil moderno. So Paulo: Editora Interferncia, 1989. SALGADO, P. Obras completas vol. IX. So Paulo: Editora das Amricas, 1955. SCHWARTZMAN, S. et al. Tempos de Capanema. So Paulo: Editora Paz e Terra, 1984. SODR, N. W.. Formao histrica do Brasil. 9 ed. Rio de Janeiro: Editora Civilizao Brasileira, 1976. ____________, Histria da burguesia brasileira. 4 ed. Petrpolis: Editora Vozes, 1983. TRINDADE, H. Integralismo, o fascismo brasileiro na dcada de 30. 2 ed. So Paulo: Difuso Editorial S.A., 1979.