Domingo 18 marzo 2007 El Evangelio de Hoy, Diario El Sur Lc 15,1-3.

11-32 Conocer el amor de Cristo Durante la ltima cena, dirigiendose a su Padre, Jess dice: Esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el nico Dios verdadero, y al que t has enviado, Jesucristo (Jn 17,3). Para conocer al Dios verdadero no a la multitud de dolos que los hombres adoran-, el nico medio es conocer a Jesucristo. l vino a este mundo para mostrarnos al Padre, como l mismo lo declara: El que me ha visto a m, ha visto al Padre (Jn 14,9). Tenemos, entonces, que examinar atentamente la conducta de Jess, porque el Hijo no puede hacer nada por su cuenta, sino lo que ve hacer al Padre: lo que hace el Padre, eso tambin lo hace igualmente el Hijo (Jn 5,19). Y lo que ms nos cuesta entender de Dios es su amor. Nos cuesta entender que Dios pueda ofrecer a los hombres sus dones gratuitamente. Nos cuesta entenderlo, porque este es el punto en que ms difiere de nosotros. Dios nos concede mucho ms de lo que nosotros nos atrevemos a pedir. Los escribas y fariseos, que supuestamente deban conocer mejor a Dios, no pueden entender que Jess busque a los pecadores y publicanos, procurando su conversin y que, cuando se convierten, no los reprenda ni exija reparacin, sino que se alegre. Es que Jess con esa actuacin est haciendo visible al Dios verdadero que declara: No quiero la muerte del pecador, sino que se convierta y viva (Cf. Ez 18,23). Esta actuacin de Dios, reflejada en la conducta de Jess, es lo que nos muestra el Evangelio de hoy que pone ante nosotros la conocida parbola del hijo prdigo. La parbola est motivada por la murmuracin que esa actuacin de Jess despertaba: Todos los publicanos y los pecadores se acercaban a l para orle, y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: Este acoge a los pecadores y come con ellos. Entonces les dijo esta parbola. El hijo menor, el prdigo, no revela ningn amor al padre; l no busca ms que su propio inters. Es el egosmo en su estado ms puro. El padre respeta su libertad, y lo ve alejarse con la parte de la herencia que le tocaba. Despus que derrocha toda su fortuna viviendo como un libertino y cae lo ms bajo posible para un judo apacentar puercos y disputarles las algarrobas-, decide volver a la casa de su padre, no por amor al padre, al cual con su alejamiento ha entristecido, sino porque all se est mejor: Cuntos jornaleros de mi padre tienen pan en abundancia, mientras que yo aqu me muero de hambre!. Vuelve movido

2 por el inters. No se atreve a pretender ms que la condicin de jornalero: No merezco ser llamado hijo tuyo, trtame como a uno de tus jornaleros. Pero el padre, lejos de tratarlo como un jornalero, se alegra de su regreso, lo llena de honores e insiste en llamarlo hijo: Este hijo mo estaba muerto y ha vuelto a la vida; estaba perdido y ha sido hallado. El padre le concede mucho ms que lo que espera, mucho ms que lo que merece: lo restituye a su dignidad de hijo. Esto es lo que el hijo mayor no entiende y murmura contra el padre. Jess acta como ese padre. l no slo procura la conversin de los publicanos y pecadores, sino que elige entre sus apstoles a un publicano: Mateo. A Mateo jams se le habra ocurrido que podra recibir semejante don: pasar de publicano a apstol. Jess llama a Pablo: de perseguidor a apstol, cosa que l no habra imaginado jams. A Pablo se le concedi el conocimiento de Cristo y por eso conoce a Dios; y ora a Dios que a otros se les conceda el mismo don: Doblo mis rodillas ante el Padre... para que os conceda,... con todos los santos..., conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que os vayis llenando hasta la total Plenitud de Dios (Rom 3,14.18.19). + Felipe Bacarreza Rodrguez Obispo de Santa Mara de Los ngeles