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LITERATURA BREVE RECORRIDO POR LA TEORA LITERARIA

Uno de los problemas que atraviesan el rea de la enseanza de la literatura es la dificultad para definir qu es la Literatura. Qu lugar ocupa esa pregunta en la enseanza? Por lo pronto, podramos decir que el objeto de estudio no es el mismo que el que se ensea. En el primer caso, son las facultades, los investigadores, los tericos y los crticos los encargados de definirla. En el segundo caso, son las escuelas, los maestros, los profesores y los libros de texto. Ambos campos, no obstante, tienen algo en comn: el inters por ciertos productos que se construyen con el lenguaje. Alguna vez la enseanza de la Literatura se pregunt por su objeto? Digamos que, mientras la Literatura que se lea en la escuela estaba exigida por las polticas y los conflictos culturales que trajo aparejada la inmigracin de principios del siglo XIX, la pregunta no era necesaria. La pregunta, entonces, estaba dems, en la medida en que lo seleccionado, el recorte, concebido como un todo, se ajustaba a una concepcin de la Literatura construida alrededor de la norma culta. Esa pregunta recin se formular en las aulas en la dcada de 1960 y se plasmar como crtica, promoviendo una impostergable revisin del objeto, a fines del siglo XX. Reflexionar sobre el origen del trmino literatura nos ayuda a reconocer dos procesos lentos y simultneos. Por un lado, tal como lo ha estudiado el socilogo Pierre Bourdieu, en el Renacimiento se constituye un espacio especialmente dedicado a la produccin de bienes simblicos. Ese espacio, al que el socilogo francs nomina campo intelectual, nos sirve para identificar de qu modo las producciones intelectuales y sus instituciones, desde el artista hasta el marchant, desde el escritor hasta el editor, desde el mercado hasta la academia, se vinculan con y funcionan en la estructura social. Por otro lado, tal como lo analiza el crtico ingls Raymond Williams, el concepto original de literatura tambin surge durante el Renacimiento. La palabra tiene su raz en el trmino latino litera, que significa letra del alfabeto. Literatura fue, en un principio, la facultad de leer y el haber ledo. De algn modo, esta calificacin deriv luego hacia lo que hoy llamamos letrado y recin a mediados del siglo XIX adquiri el significado que tiene en la actualidad.

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...durante el siglo XVIII, Literatura fue originariamente un concepto social generalizado que expresaba cierto nivel (minoritario) de realizacin educacional. Esta situacin llevaba consigo una definicin alternativa potencial y eventualmente realizada de la Literatura considerada refirindose a los libros impresos, los objetos en [...] La definicin indicada por este desarrollo se ha conservado a cierto nivel. La Literatura perdi su sentido originario como capacidad de lectura y experiencia de lectura y se convirti en una categora aparentemente objetiva de libros impresos de cierta calidad. Los intereses de un editor literario o de un suplemento literario todava seran definidos de este modo. Sin embargo, pueden distinguirse tres tendencias conflictivas: primero, un desplazamiento desde el concepto de saber hacia los de gusto o sensibilidad, como criterio que define la calidad literaria; segundo, una creciente especializacin de la Literatura en el sentido de los trabajos creativos o imaginativos; tercero, un desarrollo del concepto de tradicin dentro de los trminos nacionales que culmin en una definicin ms efectiva de una literatura nacional. (Frigerio, Graciela (comp.), Curriculum presente, ciencia ausente, Buenos
Aires, Mio y Dvila, 1991, p. 37.)

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Crisis, especificidad e incertidumbre de la Literatura Durante y despus de la Primera Guerra Mundial se suceden en Europa diversos movimientos artsticos (Cubismo, Expresionismo, Constructivismo, Dadasmo, Surrealismo, etc.) que tienen en comn el cuestionar una cultura que ellos consideran responsable de la Primera Guerra Mundial. Estos grupos llevan adelante dos acciones inditas en el mbito de la esttica. Primero, cuestionan instituciones artsticas como la academia, la crtica y los canales de distribucin, produciendo obras difciles de catalogar para la concepcin tradicional del arte. Segundo, intentan acercar el arte a la vida, a travs de producciones artsticas que afecten de un modo directo a los receptores. Qu cambios producen en la Literatura estas revueltas estticas? Por un lado, se cuestiona la nocin de sujeto; se fragmenta su percepcin y se denuncia la imposibilidad de acceder a la experiencia que ese sujeto, a travs de sus sensaciones, puede representar. Por otro lado, se

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pulverizan las formas y gneros tradicionales de la Literatura, la idea de autor, de gusto; el lenguaje literario deja de ser un lenguaje ornamentado y separado de lo cotidiano. Esto culmina con una puesta en cuestin de qu es artstico y qu no. De esta manera, durante las dos primeras dcadas del siglo XX, los movimientos de vanguardia resquebrajan la idea del arte que tan pacientemente se haba ido constituyendo a medida que la burguesa se expanda econmica, poltica y culturalmente. Estas transformaciones obligan a revisar las antiguas concepciones del arte en general y de la Literatura en particular. Desnudan las inconveniencias para definir qu es una produccin artstica en este caso verbal y escrita-, denuncian que no es suficiente pensarlas como obras creativas, nicas, originales; como producciones de un autor consagrado; como parte de una Literatura cerrada y nacional. Simultneamente con los movimientos de vanguardia, entre 1916 y 1930 surge una nueva corriente crtica y terica que, frente al rechazo de las viejas formas artsticas, trata de encontrar qu es lo que en definitiva caracteriza lo especficamente literario. Esa corriente es el Formalismo Ruso, cuyos principales integrantes son el ensayista Vctor Sklovski, el historiador de literatura rusa y escritor Yuri Tininov, el crtico Boris Eichelbaum, el periodista Osip Brik y el lingista Roman Jakobson. En un principio, intentan tomar distancia de la crtica tradicional, que basaba sus juicios tanto en el estudio de las lenguas clsicas como en el estilo y que estaba saturada de perspectivas impresionistas y subjetivas, de gustos individuales. Por ello, a lo primero que aspiran es a trabajar con los materiales literarios: desean fundar una crtica y una teora objetivas para poder distinguir lo particular del lenguaje literario. Los formalistas estn preocupados por definir su objeto de estudio. Para ellos lo que hace que una obra dada sea literatura es la literaturidad. Esta particularidad la buscan en la materia verbal, y en los cambios que produce la forma artstica sobre esa materia lingstica. As, encuentran que el texto literario se define por un uso raro, extrao, artificial de la lengua, de su normativa, sus sonidos, su sintaxis, etctera. La forma literaria da un uso distinto al lenguaje que cotidianamente usamos para comunicarnos y al realizar ese uso fuera de lo comn el lenguaje se vuelve extrao, lo percibimos de otro modo. La Literatura nos obliga a desautomatizar nuestra relacin con el lenguaje, a reconocerlo, es decir, volver a conocer ese instrumento del que nos valemos para hablar y escribir y de esta manera se convierte en un lenguaje esttico.

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La literaturidad de los formalistas sealaba aquello diferente que haca literario a un texto, pero no defina qu era Literatura. Por esta misma razn, identificaron un uso literario del lenguaje que se puede, a su vez, reconocer en otros discursos (pensemos, por ejemplo, en el discurso publicitario) y que vuelve poco especfica para la Literatura esa particularidad. En definitiva, pareciera no haber un rasgo nico y definitivo que caracterice a la Literatura: ni el autor, ni el gusto, ni la tradicin, ni el lenguaje, ni siquiera el contexto de publicacin puede garantizar (cada uno por separado) el reconocimiento de una obra literaria como tal. Indagar sobre el origen de una materia escolar en la Argentina es siempre acceder a relatos y disputas que se vinculan con la fundacin del Estado. En ese sentido, vamos a reconocer, a ms de un siglo de esos eventos, cuestiones que estn an hoy sin resolver. Por lo pronto, se puede ir analizando no slo el lugar de las reformas o los cambios de currculo, sino tambin los distintos roles muchas veces dinmicos, otras veces pasivos que tuvo el docente a lo largo de estos acontecimientos.

Origen de la enseanza de la literatura La Literatura ocupaba el lugar de una especie de matesis hasta fines del siglo XIX en el sistema educativo argentino. Sus textos no slo integraban el dictado de la materia Literatura, sino que otras disciplinas, como Historia y Geografa, se estudiaban a partir de obras literarias. Desde esa perspectiva es muy interesante recordar los orgenes de la enseanza de la Literatura en el sistema escolar argentino: puede que acceder a esos momentos iniciales nos permita comprender alguna instancia de las complicaciones, las crisis y los conflictos que subyacen en su prctica. En ese sentido, la dramtica central se condensa entre los aos 1884 y 1938. Si bien la Literatura se enseaba desde el momento en que empez a organizarse el sistema escolar nacional 1863, la misma formaba parte de la educacin humanista. Fue, entonces, durante la presidencia de Roca y con los programas de 1884 que se inicia el proceso de constitucin de la disciplina perfilando lo que sern, ya entrado el siglo, los principales ejes de discusin en torno a la especificidad de su objeto, un canon escolar posible, los saberes establecidos para ser enseados y los mtodos a aplicar. Quienes encabezan este primer diseo de la enseanza de la Literatura en la escuela media son Calixto Oyuela y Ernesto Quesada, aunque es el primero quien

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le imprime su sello particular, registro que, tras arduas y diferentes reformas, subsisti hasta casi el fin del pasado siglo XX. Oyuela subraya la importancia de la Literatura en la formacin moral y nacional de los ciudadanos argentinos. As, incluye algunas bolillas de la naciente Literatura argentina, propone a la Literatura espaola como precursora de la Literatura iberoamericana y elige como fuentes de la enseanza literaria a la filologa y la historia. Se orden de este modo la materia alrededor de movimientos y nombres enumerados cronolgicamente, en tanto que exista una preocupacin por destacar a la Literatura de modo que fuera la mxima expresin de la lengua. Sin embargo, el mismo Oyuela intentar sacar ese perfil preceptivo de la materia a la que llamar, veinte aos despus, Teora literaria. Joaqun V. Gonzlez es quien, en esos aos de principio del siglo XX, intentar desplegar una poltica ms progresista que su antecesor. Gonzlez es quien puede pensar una estructura curricular que facilite la enseanza de esta disciplina y quien propone como ciencia didctico-literaria a la historia de la Literatura. A su vez, sugiere la novedad de ensear Literatura invirtiendo el orden cronolgico, el que va de lo desconocido a lo desconocido, de lo inmediato a lo remoto o sugiere que el docente se desplace ms hacia una materia un poco ms prctica: mostrar ms que describir. Por otro lado, se pretende que el alumno despliegue en la instancia de la clase una perspectiva crtica, y aparecen en los programas obras literarias clsicas y contemporneas europeas y argentinas y se incentiva la escritura ficcional dentro del aula. Finalmente, entre 1932 y 1938, la reforma de los planes de estudio establecida por Juan Mantovani y diseada por Amado Alonso y Pedro Henrquez Urea constituir el paradigma definitivo del currculo de la materia. Se reafirma el perfil nacionalista del programa, se reincorpora la tradicin literaria americana y se insiste en la lectura de obras de la Literatura universal. Quizs no se encuentren en estas propuestas polos de disputa dentro del campo poltico e intelectual, todas aquellas preocupaciones que hoy caracterizan al campo de la enseanza de la literatura; debera para ello seguirse este relato hasta nuestros das. No obstante, esta apretada sntesis ofrece ciertas cristalizaciones que, peridicamente, paralizan el dictado de la materia. De ah que estas mnimas observaciones pueden servir para plantearnos distintos interrogantes, y para tratar de mejorar las condiciones intelectuales de nuestra formacin y de la prctica de nuestro trabajo.

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Literatura y otros saberes Concebir la Literatura como modelo de la lengua no hace ms que explicitar una concepcin acerca de qu se puede estudiar y qu se puede ensear de la misma. Por ello, la Literatura funciona muchas veces en la escuela como un lenguaje cristalizado y no puede ingresar la Literatura inminente, como la califica despectivamente Oyuela, una Literatura en la que el uso oral de la lengua ingresa como parte de las transformaciones sociales, culturales y polticas y a la que la escuela impide el acceso en la medida en que es ella la que inicia a la lectura en forma masiva ( por medio de la implementacin de la Ley 1420 y su sistema de enseanza obligatoria). En tanto, las expresiones artsticas de masas, como por ejemplo, la msica popular, a travs del tango, la radio y el cine, tambin son permeables a estos cambios y aqu s los ciudadanos acceden a ellas con mayor facilidad . De esta manera, la Literatura queda en inferioridad de condiciones frente a los nuevos medios de comunicacin que no necesitan ni de la escuela ni de un adiestramiento especializado para ser consumidos. Por el contrario, los aos 70 son prdigos en actualizar e innovar los contenidos curriculares en el rea de Lengua y de Literatura. Frente a una gramtica normativista y una Literatura preceptiva, se sigue una gramtica descriptiva, influida por la corriente estructuralista: la gramtica moderna, alejada de la perspectiva preceptiva, se interesa bsicamente por las reglas centrales del sistema, que son las que los hablantes adquieren sin aprendizaje . Esto libera relativamente a la Literatura de su funcin preceptiva y permite el ingreso de nuevos materiales literarios, en la medida en que ya no es el modelo acabado de la norma. No obstante, las obras literarias siguen cumpliendo un rol ejemplar para la enseanza de la Lengua. Eso s, fragmentada en oraciones para proceder, en la mayora de los casos, al anlisis sintctico. En cuanto a la insercin de nuevos contenidos relacionados con un enfoque comunicativo de la lengua debemos referirnos al artculo de Roman Jakobson Lingstica y potica, escrito en 1958 y puesto en circulacin en nuestro pas por Ana Mara Barrenechea a principios de los 70, como el puntapi inicial que incentiva el ingreso de nuevos materiales en la escuela, escritos y orales, de diverso origen, como el periodstico o el cientfico. Este hecho trae como consecuencia un lento desplazamiento de la Literatura como objeto de reflexin y anlisis, que culminar con la reforma de los aos 90. Previamente, la ltima dictadura militar se dedicar, por un

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lado, a hacer cada vez ms rgida la enseanza de la Literatura, realizando una lectura absolutamente vaca del estructuralismo que permita el control por parte de la institucin educativa de aquello que se interpretaba sobre los materiales artsticoliterarios. Esto, a su vez, era acompaado por actos de censura que impedan el acceso a la escuela de autores como Julio Cortzar o Pablo Neruda. Volviendo a los 90, la citada reforma explicit la cantidad de saberes y disciplinas que debe ensear el profesor o la profesora de Lengua y Literatura: medios de comunicacin, pragmtica, gramtica textual, anlisis del discurso, Literatura, son algunas de las disciplinas que aparecen en los Contenidos Bsicos Comunes (CBC) elaborados por el Ministerio de Educacin. As, si la asociacin entre Lengua y Literatura a lo largo de ms de un siglo ha sido una relacin a veces armoniosa y muchas otras de tensin o sometimiento, hoy sigue siendo por momentos incmoda y hasta, a veces, sin sentido. Pasando en limpio: QU ES LA LITERATURA? Se caracteriza como literario a un texto cuando no tiene una finalidad utilitaria sino esttica. Lo especficamente literario radica en la funcin potica del lenguaje, es decir, es ms importante el cmo y no el qu. El lenguaje se convierte en protagonista, se vuelve ambiguo, por eso es muy importante la seleccin y combinacin de las palabras. El escritor a travs de su obra literaria entabla un tipo de comunicacin con el lector. Este debe cooperar para completar el sentido, pero para hacerlo debe conocer las caractersticas del discurso literario: Es un discurso ficcional. La Literatura no copia ni imita la realidad; crea una nueva por medio de las palabras. El mundo literario tiene personajes, historias y leyes propias que se presentan como crebles al lector. Para ello el texto debe tener una lgica, debe poseer coherencia y causalidad interna que permitan creer lo que pasa. En esto reside lo ficcional: crear mundos posibles con las palabras, mundos verosmiles (crebles, no reales). Para entrar en ellos es necesario un pacto de lectura entre el lector y el autor, de otro modo no se puede leer Literatura. El lector sabe que este mundo es ficticio, pero elige entrar en l porque su finalidad no es buscar informacin sino el goce esttico. Es un discurso connotativo. A diferencia del lenguaje cientfico, fuertemente denotativo y en el cual se reduce la ambigedad, el lenguaje literario la potencia, lo que hace posible diferentes interpretaciones. La connotacin agrega sentidos y sugerencias elevando al mximo las posibilidades de significacin del enunciado. Por otra parte, el lector agrega significado a lo que lee ya que el lenguaje literario ofrece distintas posibilidades a cada uno segn sus experiencias vitales.

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Es un discurso polismico. La Literatura nunca es unvoca (no tiene un solo significado) sino polismicas, es decir, sugiere varios significados. Nunca es totalmente explcita pues ofrece vacos que deben ser llenados por el lector para completar el sentido. ACTIVIDAD: 1Leer los NAP de Lengua (todos los Ciclos) y analizar qu lugar se le asigna a la Literatura, qu contenidos, gneros literarios, seleccionaron, qu tipo de actividades se proponen. Para reflexionar: No se trata de hacer mejores personas, ni mejores ciudadanos. No se trata de cambiar la sociedad, reformar las costumbres, ni ser ms solidarios ni ms considerados con los otros. Se trata de lograr experimentar un placer esttico. Eso es todo. Y an as, la literatura forma parte del arte de las mediaciones. En educacin -en la enseanza y en el aprendizajelas mediaciones son fundamentales, mucho ms que las explicaciones y que los instructores de la realidad. Hablo de mediaciones, no de substituciones. Qu quiero decir con esta nocin? Que la Literatura nos permite que otro aprenda lo que no podemos decirle con un discurso directo e impaciente. La pedagoga es impaciente, necesita ver resultados inmediatamente. No soporta la espera. Pues bien, el punto de vista literario es indirecto, intuitivo, paciente; se toma su tiempo. Y nos da tiempo. No se puede leer con prisa, ni pintar apresuradamente, ni componer a toda prisa (aunque algunos genios parecieran que trabajaban as, como Mozart, que no haca ningn borrn en la transcripcin de sus partituras). La literatura nos educa en la paciencia que la pedagoga ya no ensea, Fernando Brcena Orbe. se