MOLINA, Cristobal de (del Cuzco) 1573/1947 Ritos y fbulas de los incas.

Otras naciones hay, que dicen que cuando el diluvio se acabo por las aguas, la gente, excepto aquellos que en algunos cerros, cuevas, arboles se pudieron escapar, y que estos fueron muy poquitos, y que de all empezaron a multiplicar; y que por haberse escapado y procedido de aquellos lugares, en memoria del primero que de all sali, ponan dolos, dndoles el nombre a cada huaca que ellos entendan haba tenido aquel de quien se jactaba proceder; y as los adoraban y ofrecan sus sacrificios de aquellas cosas que cada nacin usaba, no obstante que hubo algunas naciones que tuvieron noticia, antes que el Inca los sujetase, que haba un Hacedor de todas las cosas, al cual, aunque le hacan algunos sacrificios, no eran en tanta cantidad ni con tanta veneracin como a sus huacas. Y prosiguiendo la dicha fabula, dicen que al tiempo que el Hacedor estaba en Tiahuanaco, porque dicen que aquel era su principal asiento, y as all hay unos edificios soberbios de grande admiracin, en los cuales estaban pintados muchos trajes de estos indios y muchos bultos de piedra de hombres y mujeres, que por no obedecer el mandato del Hacedor dicen que los convirti en piedras; dicen que era de noche y que all hizo el Sol y la Luna y estrellas, y que mando al Sol y Luna y estrellas fuesen a la isla de Titicaca, que esta all cerca, y que desde all subiesen al cielo. Y al tiempo que se quera subir el Sol en figura de un hombre muy resplandeciente, llamo a los Incas y a Manco Capac como a mayor dellos, y le dijo: "Tu y tus descendientes habeis de ser seores y habis de sujetar muchas naciones; tenedme por padre y por tales hijos mos os jacteis, y alli me reverenciareis como a padre; y que acabado de decir esto, Manco Capac les dio por insignias y armas el suntur paucar y el champi y otras insignias de que ellos usaban, que es a manera de cetro, y que todos ellos por insignias y armas hubieron, y que en aquel punto mando al Sol, Luna y estrellas se subiesen al cielo a ponerse cada uno en sus lugares, y asi subieron y se pusieron; y que luego en aquel instante, Manco Capac y sus hermanos y hermanas, por mandado del Hacedor, se sumieron debajo de tierra y vinieron a salir a la cueva de Pacari-tambo, donde se jactaban proceder, aunque de la dicha cueva dicen salieron otras naciones y que salieron al punto que el Sol, el primer dia despues de haber dividido la noche del da el Hacedor; y asi de aqui les quedo de llamarse hijos del Sol, y como padre adorarle y reverenciarle Tienen tambien otra fabula, en que dicen que el Hacedor tuvo dos hijos, que uno llamaron Ymay mama Viracocha y el otro Tocapo Viracocha, y que concluido el Hacedor las gentes y naciones y dar trazas y lenguas y haber enviado al cielo el Sol y Luna y estrellas, cada uno a su lugar desde en tierra Huanaco, como esta dicho, el Hacedor, a quien en lengua de estos le llaman Pacha yachachi, y por otro nombre Tecsi Viracocha, que quiere decir incomprensible dios, vino por el camino de la sierra visitando y viendo a todas las naciones como haban comenzado a multiplicar y cumplir lo que se les haba mandado; y que algunas naciones que hallo rebeldes y que no haban cumplido su mandado, a gran parte dellos convirti en piedras en figuras de hombres y mujeres con el mismo traje que traan. Fue la conversin en piedras en los lugares siguientes: en Tiahuanaco y en Pucara y Jauja, donde dicen convirti la huaca llamada Huarivilca en piedra, y en Pachacama y en Cajamarca y en otras partes, y hoy en da estn en los dichos lugares unos bultos de piedras grandes, y en algunas partes casi de bultos gigantes que antiqusimamente debieron ser hechos por manos de hombres; y por falta de la memoria y escritura tomaron esta fabula de decir que por mandado del Hacedor, por no haber cumplido sus mandamientos, se tornaron en piedras y en Pucara, que es cuarenta leguas de la ciudad del Cuzco, por el camino del Collao; dicen que bajo fuego del cielo y quemo gran parte dellos, y que los que iban huyendo se convirtieron en piedras, y que el Hacedor, a quien ellos decan que era el padre de Ymai mama y de Tocapo Viracocha, mando que desde all se partiese el mayor de sus hijos, llamado Ymai mama Viracocha, en cuyo poder y mano estaban todas las cosas, y que fuese por el camino de los Andes y montanas de toda la tierra; y que fuese dando y poniendo nombres a todos los arboles, grandes y pequeos, y a las flores y frutas que haban de tener, y mostrando a las gentes las que eran para comer y las que no, y las que eran buenas para medicinas; y asimismo puso nombres a todas las yerbas y flores, y el tiempo en que haban de producir sus frutos y flores, y que este mostr a las gentes las yerbas que tenan virtud para curar y las flores que podan matar. Y al hijo llamado Tocapo Viracocha, que quiere decir en su lengua Hacedor en que se incluyen todas las cosas, le mando fuese por el camino de los llanos visitando las gentes y poniendo nombres a los rios y arboles que en ellos hubiese, y dndoles sus frutos y flores por la

orden dicha, y que as se fuese bajando hasta lo ms bajo de Esta tierra y de all se subiera al cielo, despus de haber acabado de hacer lo que haba en la tierra.
POPOLVUH INTRODUCCIN El Popol Vuh es el libro sagrado que tenan los mayas quiche. En este se narraba la historia del pueblo maya desde su creacin hasta alrededor del ao 1520, en la primera parte se narra el origen del mundo con la respectiva creacin del hombre, luego narran las hazaas de sus hroes mticos Hunaphu e Ixbalanque. La Biblia es para las creencias actuales el libro sagrado. Nos relata entre otras la creacin del universo, ya que aparte de esto nos da las relaciones entre dios y el hombre, por las cuales Dios da a conocer su voluntad y su propsito como redentor. La forma que ocupare para relacionar estos libros sagrados(para las diferentes culturas) es en el punto de la creacin del mundo y del hombre, ya que de esto se trata mi trabajo, y adems porque encuentro interesante que dos culturas tan diferentes se puedan relacionar de alguna forma. CREACIN SEGN EL POPOLVUH Primero todo era silencio, haba mucha calma. No haba nada que estuviera en pie en toda la faz de la tierra, solo exista el mar en reposo y un cielo apacible. Todo era oscuro, solo Tepeu y Gucumatz(progenitores)estaban en el agua rodeados de claridad. Ellos son los que disponen de la creacin de rboles, bejucos, nacimiento de la vida y del hombre. Se form el corazn del cielo. Mediante su palabra ellos hicieron emerger la tierra. dijeron tierra y esta fue hecha. As sucesivamente surgieron el da y la noche, las montanas y valles, brotaron pinares. Tambin se crearon las corrientes de agua y los arroyos corrieron libremente. Luego crearon a los animales, los venados, pjaros, leones, tigres, serpientes, culebras, vboras, guardianes de los bejucos entre otros. Estos fueron hechos para cuidar a los rboles y a las plantas. Los animales se dispersaron y se multiplicaron, pero los creadores les dieron sus moradas respectivas, mar, tierra o aire. Luego los creadores les dijeron que hablaran para que alabaran a sus creadores(a ellos), pero estos animales no hablaban, solo emitan graznidos, chillaban o cacareaban. Entonces estos creadores los cambiaron de hogar porque no conseguan que los adoraran ni que los veneraran. Hicieron un segundo intento pero estos tampoco hablaron, y por lo tanto fueron condenados a ser comidos y matados. Ante este fracaso de que los animales no los veneraban, ellos se dijeron que tenan que crear antes del amanecer algn ser que los venerara, por lo tanto quisieron hacer al hombre. Para esto tuvieron varios intentos: En este intentaron hacer al hombre de barro, no se poda sostener, no poda andar ni multiplicarse y se deshizo. Luego trataron con madera, lo cual fue un gran avance, ya que hablaban y se multiplicaban, pero estos no tenan memoria(por lo tanto no se acordaban de su creador), entendimiento, caminaban sin rumbo y andaban a gatas. Estos fueron los primeros que habitaron la faz de la tierra, pero con el diluvio creado por el corazn de cielo estos murieron. Los que se salvaron se escondieron y se convirtieron en Gnomos. De tzite se hizo el hombre, y la mujer de espaada , pero estos no pensaban ni hablaban. Fueron aniquilados con resina y fueron desfigurados por las piedras de moler. Esto fue en castigo por no haber pensado ni en su madre, ni en su padre. Poco faltaba para que el Sol, la Luna y las estrellas aparecieran sobre los creadores cuando descubrieron lo que en verdad deba entrar en la carne del Hombre. El Yac, Utiu, Quel y Hoh fueron los que trajeron la comida para la formacin del hombre. Esta comida se convirti en sangre, y as entro el maz por obra de los progenitores. Los hombres que fueron creados fueron cuatro: Balam-Quitze, Balam-Acab, Mahucutah y Iqui-Balam. Estos son los nombres de nuestras primeras madres y padres.

CREACIN SEGN LA BIBLIA En el comienzo de todo Dios cre el cielo y la tierra, la que no tenia forma y tenia un mar profundo cubierto de oscuridad, donde solo el espritu de Dios se mova por sobre el agua. Dios dijo : Que haya luz ! , y la luz se hizo. Luego llamo a la luz da, y a la oscuridad noche. Despus separo las aguas en partes que quedaban sobre la bveda, y otras que quedaban por debajo, completndose as el segundo da. En el tercer da Dios separ el agua de la tierra, diciendo adems que esta tierra deba producir toda clase de plantas. Al ver Dios que estaba todo bien, completo el da. Tomo la bveda celeste(el cielo) y dijo que hubieran luces en ella para que alumbren la tierra, para as separar el da de la noche. Dios hizo las dos luces, una grande para el da, y una pequea para la noche. Y como todo se encontraba bien, completo el cuarto da. Del agua sac toda clase de animales, los monstruos del mar, aves que volaban por sobre toda la tierra. Al ver que todo estaba bien bendijo as a los animales: Que tengan muchas cras y llenen los mares, y que hayan muchas aves en el mundo. El quinto da se completo. En el Sexto da Dios cre a todos los tipos de animales, tanto domsticos como salvajes, y los que se arrastran por el suelo. Luego hizo al hombre, el que se parecera a el mismo, y tendra poder sobre todos los otros animales. Luego de crear al hombre y la mujer el les dio la bendicin: Tengan muchos, muchos hijos; llenen el mundo y gobirnenlo; dominen a los peces y a las aves, y a todos los animales que se arrastran. Finalmente Dios les entrego todos los frutos y semillas para que les sirvieran de alimento. Como nuevamente dios vio que todo se haba hecho bien, completo el da. En el sptimo da, Dios descanso. Dios bendijo este da y lo declaro da sagrado, porque en ese da descanso de todo su trabajo de creacin. DIFERENCIAS Y SEMEJANZAS ENTRE EL POPOLVUH Y LA BIBLIA Establecer diferencias y semejanzas no es tan difcil si analizamos bien el contenido que tienen los libros, aparte de que hay diferencias y semejanzas que estn a la vista de todos, como la primera diferencia que se encuentra es la de que Dios cre el mundo en 7 das, en el ultimo descanso , y en el Popol Vuh la creacin ocurre en tan solo un da. Las diferentes divinidades que crean el mundo tienen diferentes caractersticas, por ejemplo que Dios no se equivoco nunca en la creacin, que lo primero que hizo fue bueno, y que no tuvo la necesidad de deshacer y rehacer las cosas porque se habla de que Dios era perfecto, por lo tanto un error significara que este se hubiera ido equivocando en la creacin porque ya no seria perfecto. Ahora si analizamos esto en el Popol Vuh se da totalmente lo contrario porque primero que nada estaban Dios padre y Dios madre, y segundo estos discutan lo que seria mejor para la tierra, y cuando ya tenan un poco pensado ellos iban donde otros dioses a preguntarles si resultara, y de ah lo hacan, aparte que en la creacin del hombre se equivocaron 3 veces hasta llegar a lo que ellos queran. Se dice que el Popol Vuh tiene un poco de plageo hacia la Biblia porque cuando este fue reescrito ya haban influencias espaolas, y es por esto seguramente que encontramos algunas relaciones como el orden con que tanto en la Biblia como en el Popol Vuh se crean las cosas, ya que en los dos libros primero se crea el mundo, luego los animales y finalmente se crea al hombre. Dios Hizo al Hombre por la simple razn de que necesitaba a alguien superior para que habitara la tierra y tuviera el poder por sobre todas las otras cosas, en cambio en el Popol Vuh la creacin del hombre se hace simplemente porque estos dioses necesitaban de algo, o alguien que los recordara y lo venerara, primero pensaron hacer que los animales los veneraran, pero estos solo hacan sonidos y por eso fueron condenados a ser comidos y matados, y recien luego de esto los dioses empiezan a pensar en quien seria perfecto para esto, el hombre, y lo crean. http://html.rincondelvago.com/creacion-segun-el-popol-vuh.html