Você está na página 1de 2

ALERTA! SE FRACTURA NUESTRA CULTURA CRISTIANA. 1. Queridos hermanos en el seno de la santa Iglesia de Cristo.

Acabo de asistir a un Encuentro sobre el Proyecto de Educacin de la Iglesia en Mxico, en el cual participaron nuestro Arzobispo y sus dos Obispos auxiliares. Nuestro Arzobispo haca mencin, con gran preocupacin, de lo que su santidad el Papa Benedicto XVI adverta con urgencia: Hay una emergencia educativa; y complementaba nuestro Arzobispo: Se fractura nuestra cultura. Se fractura nuestra cultura judeocristiana, se estn desmoronando sus valores! Y, cul es la causa de tan grande desastre? Nos dice el Santo y Real Magisterio: la desacralizacin, la prdida del sentido del pecado y el relativismo. 2. En pocas palabras: a) La desacralizacin: porque vivimos como si Dios no existiera, porque no lo tomamos en cuenta. Y creemos que si le hacemos caso viviremos infelices y coartados de nuestra libertad. b) La prdida del sentido del pecado: porque ahora pensamos que el pecado es como una falla o limitacin en nuestra naturaleza. c) El relativismo: porque creemos que Dios es una creacin cultural, algo as como una creacin artificial de un algo superior, para explicar aquello que todava nuestra razn y la ciencia no pueden explicar; algo as como una necesidad psicolgica de auto engao, para escaparnos de nuestros mltiples problemas y no enfrentarlos con valor. Y pensamos que el bien y el mal es

cuestin de circunstancias sociales y culturales. No hay valores constantes o absolutos, pues todo cambia segn la necesidad del espacio y el tiempo que se viva. 3. No hay que especular mucho para darse cuenta que con esta manera de pensar todo lo que implique orden y reglas morales (o religiosidad) carece de sentido. Esta veleidosa manera de ser y pensar de nuestro tiempo genera una estructura de pecado (como dira JPII), lo cual es un ambiente de fuerza, presin y tensin muy poderoso que arrastra a la humanidad a la prdida de valores y a la prdida del sentido de la vida. 4. Pero, cul es la causa profunda de esta estructura de pecado que causa el desmoronamiento de nuestra cultura? Dicha causa se obtiene de esta expresin: El mundo externo es imagen de lo que sucede en nuestro mundo interior. Es decir, dicha estructura de pecado es poderosa y hegemnica debido a que la contenemos en el interior; y si la alimentamos en nosotros mismos, la fortalecemos y la conservamos en el exterior. Si no la sostenemos en nuestro interior, entonces cae y se diluye en el exterior. Adn y Eva fueron creados con un Paraso interior y puestos en un Paraso exterior. Al pecar se desfigur en gran parte su interior y fueron expulsados del Paraso terrenal. Al pecado de nuestros primeros padres la Iglesia le llama pecado original y a la desfiguracin interior le denomina concupiscencia o fomes peccati. Con el Bautismo se quita el pecado original, es decir, se nos libera de estar

sometidos a la esclavitud del demonio; pero queda la concupiscencia, o sea la inclinacin al mal; la cual es una fuerza psicofsica muy poderosa, representada principalmente por un yo soberbio y egosta, por un corazn perverso y caprichoso y, una mente maligna y sofista. 5. Dios dej esta inclinacin por tres motivos principales: para el combate contra nosotros mismos y ganar mritos, para fortalecer nuestra libertad y nuestra conciencia, y para mostrarnos que sin l nada podemos. Pero, qu pasa si no combatimos con ayuda de la Gracia, contra nuestras malas inclinaciones? Se fortalecen en nuestro interior y generan una estructura de pecado interior, la cual mantiene a nuestro ser esclavizado a sus caprichos; y a Dios en nuestro interior relegado e ignorado, con todo su Reino y sus mensajeras: la conciencia moral y la conciencia espiritual. Si nosotros dejamos que este mal interior crezca, porque le hacemos caso a los dictados caprichosos y equivocados de nuestro yo-corazn-mente impos, entonces nos apetecer lo que presenta la cultura de la muerte externa y despreciamos las cosas de Dios y de su Iglesia. 6. Esta es la causa principal de la cada de nuestra cultura cristiana en el mundo, porque antes ha empezado a caer en nosotros. No nos gusta orar, nos alejamos de los Sacramentos; y empezamos a justificar las demandas del mundo acerca de permitir el aborto, el matrimonio entre personas del mismo sexo, y todo aquello que alimenta esta estructura de muerte: la desacralizacin,

la prdida del sentido del pecado y el relativismo. De tal manera que si no vamos a la causa profunda, si nos mantenemos distrados en crear estrategias desvirtuadas por las exigencias de un mundo equivocado de raz -porque no acepta la Sabidura de Dios-, entonces no se va a solucionar el problema, sino que estaremos colaborando para que crezca y se conserve. 7. Debemos recurrir a la Fuente de nuestra Cultura Cristiana: CRISTO Y SU IGLESIA. Por ello recomienda el santo Papa Juan Pablo II: Para esta pedagoga de la santidad es necesario un cristianismo que se distinga ante todo en el arte de la oracin En la plegaria se desarrolla ese dilogo con Cristo que nos convierte en sus ntimos: Permaneced en m como Yo en vosotros (Jn 15, 4). Esta reciprocidad es el fundamento mismo, el alma de la vida cristiana y una condicin para toda la vida pastoral autntica. Realizado en nosotros por el Espritu Santo, nos abre, por Cristo y en Cristo, a la contemplacin del rostro del Padre. Aprender esta lgica trinitaria de la oracin cristiana, vivindola plenamente ante todo en la liturgia, cumbre y fuente de la vida eclesial, pero tambin de la experiencia personal, es el secreto de un cristianismo realmente vital, que no tiene motivos para temer el futuro, porque vuelve continuamente a las fuentes y se regenera en ellas (NM 32). Pidamos, a Dios que se erradique de nosotros esta estructura de pecado interior, para que cambie nuestra realidad externa. Cordialmente: JJ y M.