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Devo Eu Ser um Ministro de Libertao?

18 - Devo Eu Ser um Ministro de Libertao? Constantemente, fazem-me esta pergunta: "Como que voc ficou envolvido com o ministrio de libertao?" Naturalmente no desejei nem procurei tal ministrio. Minha resposta geralmente esta: "Se voc olhar ali fora no cho, vai ver os rastros feitos por meus sapatos, quando eu estava sendo puxado para dentro deste trabalho." O Senhor no me chamou para esse ministrio - Ele me empurrou para ele! Em Mateus 9:38, Jesus diz aos Seus seguidores para orarem a fim de que o Senhor da seara "mande" trabalhadores. A interpretao literal que Ele "empurrar" os trabalhadores. Essa a maneira como eu recebi "a chamada". O Senhor no me pediu; Ele me mandou. Foi uma grande felicidade a descoberta de que Jesus "ontem e hoje o mesmo, e o ser para sempre". Quando recebi o batismo no Esprito Santo, descobri que os milagres no haviam se findado com a morte dos 12 apstolos ou quando a Bblia foi terminada. Os milagres so para hoje. Assisti a um dos cultos de Kathryn Kuhlman e vi muitos milagres de cura naquele culto. Minha f aumentou e comecei a pensar em meus amigos necessitados de cura. A lembrana de um colega meu pesava em meu corao. Queria v-lo curado mais do que a qualquer outra pessoa. Por 16 anos ele vinha sofrendo de uma dor de cabea contnua, que era o resultado de uma ferida grave na cabea. Os mdicos no ofereceram nenhuma soluo para o problema, a no ser uma cirurgia exploratria. Mas Frederico no consentia que fosse feita, pois a operao oferecia pouca esperana de uma melhora. Por causa da dor, ele no conseguia dormir, e seus nervos esta- vam flor da pele. Ele no podia estudar e preparar-se o suficiente para seus sermes. A dor constante o fez zangado e irritado. Sua famlia estava sob uma tenso bastante pesada. As crianas no podiam sequer fazer barulho. Tudo se revolvia ao redor da aflio de Frederico. Mandei dizer a Frederico que ia orar por ele at v-lo curado. Todos os dias, durante uma semana, orei por ele. Uma manh, enquanto estava orando, o Senhor me disse que o problema de Frederico era causado por um esprito mau. Ser que era Deus que estava falando? Como que eu poderia contar isso para meu amigo? O que ele iria pensar? Apesar de tudo, o que eu sabia sobre demnios? Tinha ouvido referncias sobre demnios em reunies que eu tinha freqentado, mas nunca tinha lido nada sobre esse assunto. Como que podia ter certeza? O que devia fazer? A impresso de que devia contar minha revelao a Frederico no me deixou; por sinal, aumentou. Um dia, estvamos juntos, e, com muita cautela, toquei no assunto. "Frederico, prometi orar por voc at Deus curlo. Tenho orado todos os dias, e outro dia o Senhor me revelou qual era o seu problema." Pgina | 1

Eu fiz uma pausa para notar a reao dele. Tinha ganho toda a sua ateno. "Louvado seja o Senhor!", disse ele. "O que Ele disse?" "No sei o que voc vai pensar disso, mas o Senhor revelou que suas dores de cabea so causadas por um demnio." Parei de respirar enquanto prestava ateno a sua fisionomia. Eu no sabia que Frederico estava mais a par do assunto que eu. Ele aceitou o fato naturalmente. "Glria a Deus", disse ele, jubiloso. "A Bblia ensina que os demnios podem ser expulsos, no ? Quero que voc me liberte do demnio." "Espere a", protestei. "No sei nada sobre libertao de demnios, mas acho que posso encontrar algum que saiba. D-me uns dias para orar sobre quem possa libert-lo. Vou avis-lo o mais breve possvel." Comecei a orar pedindo que Deus me dirigisse a quem pudesse ministrar a libertao ao meu amigo. O Senhor disse: " voc que o far". Orei de novo, explicando a Deus que eu no tinha como fazer aquilo. Acho que fui pior que Moiss na sara ardente pedindo desculpas porque no podia guiar seu povo para fora do Egito. O Senhor no me deu meio de escapar. Devia cumprir a ordem. Muitos pensamentos me vieram mente. O que iria acontecer comigo, se fizesse um ataque frontal contra espritos demonacos? No seria eu um alvo especial para eles? Eu me queimaria, sem dvida. As possibilidades me deixaram atnito. Uma semana mais tarde, falei novamente com Frederico. Contei para ele os resultados das minhas oraes. No era possvel que teria de ser eu o ministro da libertao, mas ele estava pronto para comear. Combinamos orar mais uma semana e estudar as Escrituras sobre o assunto. Depois disso, juntamente com nossas esposas, nos reuniramos para cumprir a ministrao. O dia chegou. Frederico e sua esposa jantariam em nossa casa e depois ministraramos a libertao na igreja. Esse dia foi muito corrido para mim; meu servio incluiu at uma visita fora da cidade, e cheguei em casa pouco antes da hora marcada para o jantar. Ao chegar em casa, encontrei, na porta, um livreto sobre o assunto de nossa reunio da noite, deixado por um amigo que passou em minha casa durante nossa ausncia. No podia acreditar no ttulo "Uma Introduo Expulso de Demnios", por Derek Prince. Meu amigo no sabia nada da ministrao que tnhamos planejado. Chegou na hora certa. Tinha de ser de Deus! Dentro de pouco tempo acabei a leitura do livreto. Era cheio de informaes prticas. Podamos antecipar qualquer manifestao quando o demnio sasse. Senti-me mais confiante sobre o assunto. Frederico e sua esposa leram o livreto antes da ministrao. Passamos um tempo orando antes de confrontar o demnio. Eu estava pensando em termos de um demnio s. Frederico ainda estava de joelhos Pgina | 2

quando sugeri que comessemos a confrontar o demnio. Minha esposa e eu pusemos as mos na cabea dele: "Mando o demnio sair em nome de Jesus." Repetimos a ordem e esperamos o que ia acontecer. Finalmente eu perguntei: "Voc sentiu alguma coisa, Frederico? Voc pensa que alguma coisa aconteceu?" Ele balanou a cabea negativamente. Ele no tinha sentido nada. Resolvemos repetir. A ordem foi dada mais vezes. O que estava acontecendo com Frederico? O rosto dele estava contorcido! Ele tentava falar, mas no podia, e ficou com a aparncia de estar sufocado. Continuamos dando a ordem para sair e ele comeou a tossir violentamente, durante mais ou menos um minuto. No fim, ele caiu no cho, onde ficou sem se mover. "Ele saiu, Frederico?" "Acho que sim", ele respondeu numa voz bem fraca. "Estou muito fraco e no posso me levantar." Oramos por ele e agradecemos a Deus por sua libertao. Passaram-se 5 minutos antes que Frederico pudesse sentar-se novamente. A esposa de Frederico tinha ficado sentada orando o tempo todo. Agora a ouvia cantando uma msica conhecida e ia acompanh-la quando percebi que ela estava cantando em lnguas. Umas semanas antes, eu havia orado com ela para que recebesse o batismo no Esprito Santo e ela falara uma frase em lnguas. Agora ela estava at cantando em lnguas, com toda liberdade. Todos ns ficamos jubilantes. Encontrei-me com Frederico uma semana depois, certo de que ele ia dizer que a dor de cabea havia sumido. Isso no ocorrera, e eu fiquei desapontado. Como que uma ministrao to dramtica poderia ter falhado, sem alcanar os resultados desejados? Ficamos perplexos. Frederico me contou que tinha aceitado o convite para pastorear uma igreja em outro estado, para onde eles logo mudaram. Mais tarde, foi-me possvel passar uma noite com eles e durante aquela visita houve uma oportunidade de ministrar a ele novamente. Nesse tempo, desde a primeira vez que ministrara a ele, eu tinha estudado mais o assunto e ficara sabendo que Frederico poderia estar com mais de um demnio. Resolvemos ser mais persistentes. Frederico sentou-se numa cadeira e cooperou bastante, querendo ficar livre da dor incessante que estava acabando com ele. Nessa poca no sabamos como discernir certos tipos de demnios e nunca tnhamos recebido nenhum discernimento sobrenatural a respeito deles. Demos uma ordem geral para que sasse qualquer demnio dele. A cada ordem, Frederico tossia. Ele sentiu presso na garganta que acabou com a tosse. Isso aconteceu talvez por seis vezes. "Passou a dor de cabea, Frederico?", eu perguntei. "No. Se que isso possvel, est ainda pior", foi a resposta dele. Estava claro que havia alguma coisa ainda dentro dele. Lembrei- me de uma gravao que ouvira sobre libertao, em que o ministro de Pgina | 3

libertao mandou os demnios se identificarem. Resolvemos fazer o mesmo. "Como voc se chama?', exigi do demnio. "Em nome de Jesus ordeno a voc dizer-me seu nome." O rosto dele fez como da outra vez. Insistimos para o esprito revelar seu nome. Os lbios de Frederico abriram e se esticaram, e ele, bruscamente, deu um grito. Muito devagar e em voz quase inaudvel, foi dita uma palavra: "D... O... R". Era to simples. Por que no tnhamos pensado nisso antes? "Demnio de dor, saia em nome de Jesus! Em nome de Jesus, saia de Frederico." A esposa dele pegou um jornal da mesa e ps no cho entre os ps de Frederico. Imediatamente ele vomitou por cima do jornal duas grandes bolas de muco. O demnio saiu e a dor de cabea sumiu. J se passaram cinco anos desde aquela noite. Frederico est curado. Deus respondeu s nossas oraes. Vencendo o Medo o medo que impede muitas pessoas de se tornarem ministros de libertao o medo de demnios e o medo dos homens. Minha teoria original sobre o diabo era que, se eu o deixasse de lado, ele no iria se meter comigo. Como isso estava longe da verdade! Deixar o diabo de lado o mesmo que lhe permitir trabalhar vontade. No h razo para ficar com medo do diabo e de seus demnios, porque Jesus os conquistou. Em 1 Joo 3:8 somos lembrados de que Jesus veio ao mundo com o objetivo de destruir as obras do diabo. E Colossenses 2:15 demonstra que, por meio da cruz, Jesus desarmou os principados e as potestades, publicamente os exps ao desprezo, triunfando sobre eles. Para agirmos sem medo dos principados e potestades do mal, temos de entender que Satans no tem mais verdadeiro poder. Ele mentiroso, sedutor, transgressor, acusador e ladro. Jesus j o julgou. (Veja Joo 16:11.) AGORA A RESPONSABILIDADE DA IGREJA CUMPRIR ESSE JULGAMENTO. Ao nos levantarmos contra os demnios, com a autoridade do nome de Jesus e o poder do Seu sangue derramado na Cruz do Calvrio, os demnios no tm escolha: tm de sair mesmo. No h razo em ter medo de qualquer inimigo, pois falta-lhe a armadura. (Veja Lucas 11:22.) Ele est absolutamente sem defesa. A nica coisa que o cristo deve temer o medo. Satans, esse velho mentiroso e impostor, tentar fazer voc pensar que ele vai se vingar. Ele dir que ir atacar voc e sua famlia com uma doena, acidente ou outra coisa pior. Mas voc pisar nele "e nada absolutamente vos causar dano" (Lucas 10:19). Quando no prestamos ateno s mentiras que os demnios sussurram em nossos ouvidos, eles nos atacaro com mentiras na boca dos homens. Sempre h algum me perguntando: "Voc j ouviu falar do Dr. Fulano e do Sr. Beltrano (lderes no ministrio de libertao)? Soube que eles Pgina | 4

arruinaram a carreira por terem mexido com demnios. Nenhuma igreja os est convidando mais." Mas sei de fato que estes homens de Deus so muito mais procurados do que o tempo lhes permite. So as mentiras do diabo, para criar medo. Uns pastores conhecidos meus comearam no ministrio de libertao, e o diabo lhes disse que iriam perder membros ou que os novos membros diminuiriam. Sem dvida, o diabo far com que alguns fiquem ofendidos ou com medo, mas quando um pastor comear a defender seu prprio reino custa de desobedincia Comisso de Cristo, ele perder muito mais do que espera ganhar. "Voc est sabendo que o Pastor X est expulsando demnios dos cristos?" Se o diabo no puder derrub-lo com tticas de medo e mentiras, ele ir usar a crtica na boca dos outros. Dois pastores estavam conversando; o primeiro disse: "Temos de tomar muito cuidado nestes dias com as doutrinas e ensinamentos falsos. Ei, voc est sabendo que um pastor chamado Hammond est por aqui expulsando demnios dos cristos". (O segundo pastor deixou de dizer: "Hammond est ministrando libertao ao meu prprio rebanho.") "S o que ele pensa no diabo, e eu creio que devamos fixar nossos pensamentos em Jesus." Oh! como o diabo gosta de conseguir pegar algum para repetir isso! O diabo experimentar qualquer truque para impedir o povo de Deus em sua luta espiritual... pois ele ganha muito com isso. Os Requisitos Pessoais do Ministro de Libertao Jesus aconselhou Seus seguidores a levar em conta o preo que iam pagar por serem Seus discpulos. Servir ao Senhor requer sacrifcios pessoais. Se algum no est pronto a pagar o preo, nunca deveria comprometer-se. Considere alguns dos requisitos para o ministro de libertao: (1) Tempo: A libertao toma muito tempo. Isso verdade do ponto de vista do tempo usado com uma pessoa e por causa do grande nmero de pessoas a quem o ministro precisa servir. A procura de libertao to grande hoje em dia que quem se entrega a esse ministrio vai entender logo por que foi dito de Jesus: "Tendo entrado numa casa, queria que ningum o soubesse; no entanto, no pde ocultar-se." (Marcos 7:24.) (2) Energia: H casos em que o ministro de libertao ficar ocupado por horas sem fim. Muitas vezes nossa equipe de libertao ficou ocupada at depois da meia-noite e ainda havia gente nos esperando. H casos, raros, que levaram 16 horas por dia, por mais de uma semana. Nessas ocasies, recebemos fora extra do Senhor. Mas os ministros de libertao podem procurar descanso como Jesus e Seus discpulos: "E ele lhes disse: Vinde repousar um pouco, parte, num lugar deserto; porque eles no tinham tempo nem para comer, visto serem numerosos os que iam e vinham." (Marcos 6:31.) (3) Pacincia: Sempre h aqueles que no conservam sua li- bertao. Eles Pgina | 5

demoram em aprender e tm de ser ensinados e encorajados vez aps vez. uma tentao passar tempo com aqueles que so mais promissores, mas o Senhor quer que sejamos pacientes com os que demoram a aprender. O Ministro Tem de Ser Dedicado Se algum j se entregou a esse ministrio ou se est pensando em faz-lo, lembre-se de que precisa dedicar-se a ele por completo. Dedique-se a Cristo e aos outros. Quando os discpulos de Jesus falharam na libertao do rapaz luntico, eles procuraram saber qual a razo da falha. Jesus deulhes a resposta dizendo: "Jesus exclamou: O gerao incrdula e perversa! At quando estarei convosco? at quando vos sofrerei? Trazei-me aqui o menino." (Mateus 17:17.) Jesus disse que eles eram "incrdulos". Literalmente, a palavra significa desleal ou inconstante. Eles foram culpados por no serem completamente dedicados a Cristo. Mais ainda, ele os chama de "gerao perversa". Aqui, a palavra "perversa" significa "deixado de lado". Os discpulos se interessavam mais por outras coisas do que pelo Reino de Deus. No registro paralelo lemos, no contexto, que os discpulos estavam disputando entre eles mesmos sobre quem seria o maior. Por isso, Jesus achou-os inconstantes. No surpreendente que lhes faltasse poder. 1. Carinhoso e Sbio O ministro de libertao deve possuir tambm uma genuna compaixo pelos outros. O ministro ter muitas oportunidades para mostrar o carter verdadeiro de seu amor. Deve estar sempre pronto a ir a segunda milha e virar a outra face. Em nosso ministrio tem sido necessrio convidar pessoas para ficarem em nossa casa por um tempo para experimentarem um ministrio adequado. Isso requer amor, mas tambm necessita sabedoria. s vezes, os demnios em determinada pessoa tentaro tomar conta do nosso lar, dominar nossa vida e ferir-nos com palavras de acusao e condenao. No expressaremos nosso amor pela pessoa se cedermos s presses impostas pelo demnio. Uma vez libertada, a pessoa ficar sensibilizada com o fato de que voc reconheceu a diferena entre a pessoa dela e a dos demnios que falaram ou agiram por meio dela. 2. Livre de Culpa O prprio ministro de libertao deve estar livre de interferncia demonaca antes que esteja qualificado para ministrar aos outros. Se no se submeteu libertao necessria para si mesmo, ele sentir resistncia em seu interior, o que influenciar seriamente sua prpria eficincia. Aprendi essa lio ao ministrar minha esposa. Ns reconhecemos que os demnios eram responsveis por certas tenses entre ns. Um dia, em casa, sozinhos, resolvemos ministrar um ao outro nessas reas. Quando mandei que os demnios se desligassem dela, ela foi jogada ao cho e os demnios comearam a falar por meio dela. Eu sabia Pgina | 6

que era culpado daquilo de que o demnio me acusava. Fiquei to tomado por aquela condenao que no podia continuar com a libertao. Foi necessrio eu confessar meu pecado, pedir-lhe perdo e ser ministrado por ela antes que eu pudesse continuar sua libertao. Isso nos uniu com amor e perdo, fechando a porta s interferncias do inimigo. 3. Carregar o Fardo dos Outros O ministro de libertao ouvir muitas histrias de atos e de atitudes pecaminosas. Ele pode ministrar a lderes respeitados na Igreja que nunca compartilharam com ningum os conflitos e as falhas do seu ntimo. Essas so as vezes em que ele ministrar sozinho por causa da natureza confidencial do caso, levando, desse modo, as cargas de outros, cumprindo, assim, a lei de Cristo. O que o ministro ouve no influenciar suas relaes com a pessoa. Ele no se lembrar dos pecados que Cristo perdoou nem refletir nas coisas srdidas, agora limpas pela libertao. O ministro de libertao deve ser semelhante ao sacerdote do Antigo Testamento que comeu as ofertas pelas culpas e pelos pecados. Segundo Nmeros 18:8ss., somente Aro e seus filhos podiam comer dessa oferta, "todo homem o comer". Outras ofertas podiam ser comidas pela casa do sacerdote, mas somente os homens podiam comer as ofertas separadas por Deus: as ofertas pelo pecado e pela culpa. Era seu dever com-las. O "h o m e m" representa fora. preciso uma pessoa forte para exercer esse ministrio. O Novo Testamento ensina que todos os crentes so sacerdotes. Sendo sacerdotes, seu dever "comerem" as ofertas de pecado e culpa dos outros. O que nos trazido em esprito de confisso e arrependimento consumido e no compartilhado... nem mesmo com os familiares. "Irmos, se algum for surpreendido nalguma falta, vs, que sois espirituais, corrigi-o, com esprito de brandura; e guarda-te para que no sejas tambm tentado. Levai as cargas uns dos outros e, assim, cumprireis a lei de Cristo." (Glatas 6:1, 2.) 4. Com Orao e Jejum Jesus deixou bem claro que alguns tipos de demnios so mais fortes que outros, pois Ele disse: "Respondeu-lhes: Esta casta no pode sair seno por meio de orao [e jejum]." (Marcos 9:29.) Os discpulos tinham falhado na libertao de um jovem com um esprito mudo. Em essncia, Jesus atribuiu a falha deles falta de dedicao espiritual. Ns tambm podemos falhar pela mesma razo. Jesus indicou a orao e o jejum como o remdio para seu estado espiritual. O conceito de jejuar est sendo restaurado na Igreja de hoje. Jejuar no uma maneira de negociar com o poder de Deus, mas uma maneira de crucificar a carne, de modo que a afeio completa da pessoa seja colocada nas coisas celestes e no nas terrenas. Sem jejum e orao, ningum desenvolver os Pgina | 7

recursos espirituais adequados para todos os encontros com o inimigo. As Bnos e os Benefcios No devemos deixar o leitor com a impresso de que o ministrio de libertao somente trabalho e sacrifcio. H muitas ocasies alegres. A sesso de libertao em si uma oportunidade para louvor. A Palavra de Deus tem lugar proeminente, pois ela a "espada do Esprito" que atravessa o inimigo. Muito das Escritoras usado para ensinar, corrigir instruir e exortar. Tambm h oraes inteligveis e oraes no Esprito: oraes de petio, intercesso, gratido e louvor. H cnticos que exaltam a Cristo e Seu sacrifcio e cnticos de adorao. H regozijo por causa dos cativos libertos, enquanto a emoo da vitria expressa-se em crescendos de louvor. Quando a libertao ministrada numa atmosfera dessa, o poder gerado e quebra a resistncia do inimigo. Jesus colocado em primeiro lugar, e os servos do Senhor so fortalecidos e edificados. Por meio desse ministrio, tenho encontrado algumas das pessoas mais lindas da famlia de Deus. um estmulo descobrir quantos cristos esto procurando a expresso mxima na vida espiritual. Toda falsidade e todo pretexto so deixados de lado e ficamos conhecendo realmente as pessoas. Eu nunca poderia pr um preo no valor das amizades formadas pelos contatos abertos pelo ministrio de libertao. H muita alegria ao vermos as multides sendo levadas vitria. Antes, a parte mais frustrante do meu ministrio pastoral era a de aconselhamento. Eu ia pronto para escutar, oferecer opinies e encorajamento, mas na maioria dos casos no havia remdio. Agora que estamos chegando s razes dos problemas, h respostas onde antes no havia. Os cristos esto sendo libertados de sua vida arruinada e derrotada e levados estabilidade e plenitude. Muitas vezes tenho comentado que uma das grandes bnos que recebi por meio desse ministrio a linha bem clara de demarcao entre o reino da luz e o reino das trevas. Fiquei mais sensvel s coisas espirituais. Os truques satnicos so discernidos com mais facilidade. O caminho da justia de Deus e mais definido do que nunca. mais fcil evitar participao nos conflitos carnais com os outros e conservar a luta nas regies celestiais Posted by CHURCH ON THE PHONE at 11:05 AM

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