Lawrence Kohlberg defini el desarrollo moral por medio de tres niveles con dos etapas cada uno estos

ligados a la edad tambin en total son 6 etapas por las que pasa el hombre para desarrollar su moral. En el primer nivel nombrado etapas pre convencionales compuesta por dos etapas en este nivel con una relacin de edad de 4 a 10 aos los nios asimilan que es correcto, incorrecto, malo o bueno pero esto va directamente ligado a cun grande ser el castigo o el premio por su accin, el cree que es malo porque lo regaaran o castigaran, no tiene una perspectiva de porque, lo hace porque as lo recibe este nivel se divide en las dos siguientes etapas Etapa 1: orientacin al castigo y la obediencia: sus acciones se vern influenciadas por las consecuencias fsicas que estas acarrean el si acto mal me castigaran ligado a una autoridad representada en alguna persona, no tienen la conciencia de que otros tambin tienen necesidades y deseos parecidos a los propios. Etapa 2: orientacin instrumental y relativa: sus acciones en esta etapa estn destinadas a satisfacer sus necesidades y alcanza a comprender que otros tambin las tienen y tratara de ayudarlos a suplirlas siempre y cuando este identificado sea sea cercano a l pero esto basado en el hecho si me ayudas te ayudo si me das te doy. En este nivel segn nuestra observacin el nio sigue reglas y cumple sus tareas para evitar castigo fsico o recibir alguna recompensa y luego se evidencia como pasa de solo entender sus necesidades a entender que otros tambin las tienen y entonces quiere cumplirlas El segundo nivel nombrado por Kohlberg etapas convencionales en este nivel ligado a nios entre los 10 y los 13 aos se ve claramente que ya no se busca suplir las necesidades desde uno mismo si no desde una agrupacin o ncleo ya sea familiar, amistades o religin, se muestra un grado de lealtad al grupo, se ven las situaciones desde el punto de vista de otros pero sus decisiones basadas en las que le son familiares de las personas a que pertenecen a su grupo social en este nivel estn las siguientes etapas Etapa 3: orientacin de concordancia interpersonal: sus actos guiados a cumplir las expectativas a quienes se tiene lealtad por ejemplo a la familia o a los amigos para que los dems aprueben sus actos y sentir que estn cumpliendo con lo que ellos quieren por lo tanto se sentir bien consigo llegan a tener estereotipos, mantiene buenas relaciones y busca la aprobacin de los otros

Etapa 4: orientacin de ley y orden: sus actos en esta etapa van guiados a cumplir con las leyes y/o normas de una sociedad ms amplia o un pas, cumplir con las leyes es hacer lo correcto, se puede decir que hay una fijacin hacia la autoridad y todo lo que esta representa las reglas fijas y el mantenimiento del orden social, donde el castigo para una mala accin esta guiado por unas leyes absolutas. En este nivel es de denotar que ciertamente a esas edades se quiere pertenecer a un grupo consultando en nuestro interior hemos pasado por esas etapas donde se quiere ser aceptado por un grupo y hacemos que nuestras acciones vayan encaminadas hacia lo que ellos te dictan como buenos y luego se pasa a una etapa donde se busca el cumplimiento de leyes ms amplias y en donde se vuelve a evidenciar el castigo en cierto modo puesto que el cumplimiento o no de estas llevara a una consecuencia En el tercer nivel nombrado como etapas poscovencionales, autnomas o de principios aplicndose a sujetos de los 13 aos en adelante en este nivel en estas etapas ya no solo se nombran el cumplimiento de las leyes o valores inculcados por un grupo puesto que ahora se ve de modo imparcial, desde el punto en que sea equitativo e igualitario para todos en este nivel cuestiona las leyes y valores que ha adoptado y los redefine hacia lo que considera en trminos morales propios y que a su vez pueden ser justificados en trminos racionales tiene una posicin en la que acepta que existen patrones diferentes de razonamiento y que pueden diferir entre ellos lo que lo llevara a aceptar sus juicios estn basados en lo abstracto y por principios personales que no necesariamente estn definidos por las leyes de la sociedad este nivel contiene las siguientes etapas Etapa 5: orientacin de contrato social: etapa donde lo principal es la tolerancia se entiende que cada persona tiene su punto de vista y que cada persona tiene su propia opinin acerca de lo que consideran bueno o malo y aun mas all, se considera que todos los valores son relativos y que como tal hay que aprender a entender a los dems aparte de lo que es constitucionalmente y democrticamente acordado, lo correcto es un asunto de valores y opiniones personales, ms all de del mbito legal el contrato libremente acordado es cumplido como obligatorio. Etapa 6: orientacin de principios ticos universales en esta etapa se puede decir que se alcanza la madures y que lo correcto va guiado a que una accin catalogada como correcta se define en trminos de principios morales elegidos por su compresin lgica, consistencia y universalidad en esta etapa se evidencian principios universales de justicia de reciprocidad de igualdad de

derechos humanos y de respeto de la dignidad humana no son leyes exactas son principios generales abstractos aplicados para todos La teora de Kohlberg hace nos hace una referencia de las serie de etapas que se transcurren para poder llegar a un grado de madures en cuanto a razonamiento y nos deja ver cmo podemos convertirnos en seres ms cultos si bien es cierto y miramos a nuestro alrededor podemos observar que se aplicas estas etapas y que vamos avanzando segn pasa el tiempo pero como dice el texto todas las personas deben seguir la misma secuencia pero hay unos que quedan estacionados en una de las etapas como por ejemplo un caso que conocimos fue el de un compaero de clases que deca que el estudiaba esa carrera porque su padre as lo quera y que no quera desobedecerlo puesto que entonces le quitara su auto pensaramos que vive aun en el nivel 1 y que sus actos son preconvencionales pero si miramos en nuestro interior no podemos decir que todos estamos en la misma etapa si bien Kohlberg lo relacionaba con las edades no quiere decir que una persona no pueda quedarse ah; en el texto se planteaba que existan muchas crticas a la teora una a la que hacemos referencia es a lo que deca la psicloga Carol Gilligan que deca estar de acuerdo con que estas etapas si se presentaban as pero que esto sera en hombres y no en mujeres y que las mujeres llevaban un proceso que difera en ciertas cosas de las etapas pero que el proceso era cuasi parecido Una crtica que no se logra observar pero que al analizar en otros textos pudimos ver es la que hace Vitz a Kohlberg es el que no hable en su modelo de un tema tan candente como el aborto (o la eutanasia) pero se puede decir que lo que hace Kohlberg no es un modelo tico es ms bien una descripcin analtica del comportamiento y que lo pone de base para la formacin de la conciencia si bien es de entenderse esta teora sirve para analizar las etapas por las que se debe pasar para alcanzar un grado alto en la moralidad pero esto no quiere decir que el que no llega a la ltima etapa sea menos moral o algo as no si no una base de la formacin de la conciencia; entre varias de las criticas a las que se somete esta teora tambin est la de que solamente puede ser aplicada al hombre norteamericano y que se restringe a los occidentales, y que tambin limita a las mujeres entonces podemos decir que no es exacta pero que adems sirve de base para que muchos psiclogos se basen en esta para el estudio del desarrollo de la moral

Seminario de tica y valores II

Etapas del desarrollo de la moral

Presentado por: Merly Rodrguez Solano

Presentado a Magister Fidel Llins Zurita

Grupo CN

Universidad autnoma del Caribe Negocios y finanzas internacionales Noveno semestre