ENFOQUE ANALITICO

1. 2. Asla se concentra en los elementos Cuando estudia relaciones, se interesa por la naturaleza de esas relaciones.

ENFOQUE DE SISTEMAS
Rene, se concentra en las relaciones No le interesa la naturaleza de las relaciones, sino el efecto que produce dichas relaciones. Interesa la percepcin global De entrada se consideran los fenmenos irreversibles, nunca se encuentra tiempos negativos. Se cambian grupos de variables cada vez. Usa modelos de simulacin en donde trata de reproducir el comportamiento del sistema, la herramienta utilizada es el computador. Los modelos no son detallados y se hacen con el fin de decidir. No se conoce nada pero todo el contexto sirve para tomar decisiones, los modelos son tiles cuando las relaciones son NO LINEALES y cuando las relaciones no son muy evidentes las relaciones entre causa y efecto. La planeacin sistemtica hace un nfasis absoluto en los objetivos, no importa las herramientas que utilice.

3.

El funcionamiento es la percepcin del detalle. 4. se admite que los fenmenos son reversibles. 5. 6. Se cambia una sola variable por vez. usa modelos bsicamente conceptuales, derivados del mtodo cientfico.

7.

Los modelos son muy detallados y su objetivo es establecer modelos para conocer (de tipo cognitivo) 8. los modelos son tiles cuando las relaciones son lineales y fuertes (fuertes cuando las relaciones causa efecto son evidentes.

9.

Cuando se aplica este enfoque a la planeacin, el nfasis es en el detalles mas no en los objetivos

Propiedades De Los Sistemas

CIBERNETICA Se trata de un campo interdisciplinario que intenta abarcar el mbito de los procesos de control y de comunicacin (retroalimentacin) tanto en mquinas como en seres vivos. El concepto es tomado del griego kibernetes que nos refiere a la accin de timonear una goleta (N.Wiener.1979). EMERGENCIA Este concepto se refiere a que la descomposicin de sistemas en unidades menores avanza hasta el lmite en el que surge un nuevo nivel de emergencia correspondiente a otro sistema cualitativamente diferente. E. Morin (Arnold. 1989) seal que la emergencia de un sistema indica la posesin de cualidades y atributos que no se sustentan en las partes aisladas y que, por otro lado, los elementos o partes de un sistema actualizan propiedades y cualidades que slo son posibles en el contexto de un sistema dado. Esto significa que las propiedades inmanentes de los componentes sistmicos no pueden aclarar su emergencia.

HOMEOSTASIS Este concepto est especialmente referido a los organismos vivos en tanto sistemas adaptables. Los procesos homeostticos operan ante variaciones de las condiciones del ambiente, corresponden a las compensaciones internas al sistema que sustituyen, bloquean o complementan estos cambios con el objeto de mantener invariante la estructura sistmica, es decir, hacia la conservacin de su forma. La mantencin de formas dinmicas o trayectorias se denomina homeorrosis (sistemas cibernticos). sistmica es la simplificacin. El metamodelo sistmico ms conocido es el esquema input-output. MORFOSTASIS Son los procesos de intercambio con el ambiente que tienden a preservar o mantener una forma, una organizacin o un estado dado de un sistema (equilibrio, homeostasis, retroalimentacin negativa). Procesos de este tipo son caractersticos de los sistemas vivos. NEGENTROPIA La negentropa, entonces, se refiere a la energa que el sistema importa del ambiente para mantener su organizacin y sobrevivir (Johannsen. 1975). RECURSIVIDAD Proceso que hace referencia a la introduccin de los resultados de las operaciones de un sistema en l mismo (retroalimentacin). SINERGIA Todo sistema es sinrgico en tanto el examen de sus partes en forma aislada no puede explicar o predecir su comportamiento. La sinergia es, en consecuencia, un fenmeno que surge de las interacciones entre las partes o componentes de un sistema (conglomerado).

EL MUNDO DE SOFA

La obra comienza presentando a la protagonista, una joven normal que va al Instituto y se llama Sofa Amudsen. Todo comienza cuando recibe una carta cuyo mensaje es una breve pregunta: Quin eres?? A partir de ah, a Sofa se le abrirn las puertas de lo que es el inters por los misterios del universo, o dicho de otra manera, la Filosofa, e ir aprendiendo ms y ms sobre este tema de la mano de un enigmtico filsofo Sofa comenzar a recibir correo dirigido a otra persona, una tal Hilde Moller que curiosamente es una joven como ella, de su misma edad. El curso de Filosofa empieza con un ejemplo: todo es un misterio para nosotros que a la vez somos parte del enigma como si furamos un bicho que vive en la piel del conejo blanco que saca el prestidigitador del sombrero en medio de un circo, y el filsofo es el que intenta encaramarse en el pelo donde le ha tocado vivir para intentar ver. Despus, el curso de Filosofa comienza por donde empezaron los filsofos griegos 600 aos antes de Cristo, por la discusin de los mitos y la bsqueda de las leyes de la Naturaleza. Los filsofos se fiaron de la razn y expusieron sus ideas: los presocrticos sobre la naturaleza, Platn sobre las ideas eternas y sobre el Estado, Aristteles sobre las distintas ciencias, la lgica, la tica, etc. En la etapa siguiente, que abarca desde el s. IV a.C. hasta el principio de la Edad Media, es muy interesante la postura de los cnicos, la verdadera felicidad es que no me tapes el sol!?, y los estoicos como Sneca.

La accin de la novela sigue avanzando con el misterio que para Sofa supone el personaje del filsofo annimo, y para descubrirlo sale de acampada con su amiga Jorunn y entran en una cabaa donde ven un espejo y postales dirigidas a Hilde.

El siguiente paso en el curso de Filosofa es el cristianismo, que influy en toda la Edad Media y ha contribuido de forma esencial a que seamos como somos. De ah la cit a de Goethe el que no sabe llevar su contabilidad por espacio de tres mil aos se queda como un ignorante. En este momento la persona que le escribe sobre Filosofa se entrevista con ella, es Alberto Knag, y a partir de aqu los dos dialogan. Hablan de la Edad Media, San Agustn, Toms de Aquino, etc. que fueron los filsofos de la iglesia. Tambin hubo una filsofa, Hildegarda de Eibingen. En el Renacimiento, la ciencia se enfrent con la iglesia: Giorcheno Bruno, Galileo, Coprnico? Igual, por ejemplo, que luego Newton o Darwin. Descartes en el s. XVII volvi a empezar la Filosofa por su cuenta. En el s. XVIII lo que predomin fue el empirismo: Adquirimos nuestras experiencias mediante los sentidos?, y sa es la fuente del conocimiento humano (Locke, Hume).

PARA M, EL MENSAJE PRINCIPAL "El mundo de Sofa?, con el que Jostein Gaarder quiere dar a entender que si no sabemos cul es el camino que el hombre ha recorrido hasta el s. XX somos como el mono. No podemos pedir que el camino hacia delante sea fcil cuando ni siquiera nos preocupamos por conocer que camino nos han aventajado. MI OPININ PERSONAL Se puede decir que esta novela se divide en dos historias, una la que nos cuenta el profesor de Filosofa, que es la parte del aprendizaje, un aprendizaje entretenido. Por otro lado est la historia de Sofa. Esta mezcla es lo que ms me llam la atencin del libro, y como a partir de un libro se puede aprender tanto sobre alguna materia, en este caso de la Filosofa, pienso que deberan mandarnos leer ms libros de este tipo y dejarse de mandarnos memorizar lecciones que luego vamos a olvidar.