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Boletn Monogrfico n 5
Abril de 2012

Coordinacin por los Derechos de los Pueblos Indgenas

Propuestas de formacin poltica desde los pueblos indgenas

En diciembre de 2011 se celebr en Cochabamba (Bolivia) el Seminario Taller Internacional de Escuelas de Formacin Papel de la formacin en los procesos de transformacin social, promovido por la CODPI y organizado por el Centro de Formacin y Realizacin Cinematogrfica (CEFREC) y la Coordinadora Audiovisual Indgena Originaria de Bolivia (CAIB). En el evento estuvieron representadas diez escuelas procedentes de cuatro pases, que desempean una funcin fundamental de formacin poltica de dirigentes -hombres y mujeres- indgenas, con el objetivo general de contribuir al fortalecimiento del movimiento. Estas propuestas formativas estn aportando, desde sus respectivos espacios, al proceso de defensa, ejercicio y reivindicacin de los derechos indgenas en diferentes territorios de Amrica Latina. Durante la actividad se compartieron las experiencias que presentamos ahora en este boletn.

...te pedimos mama, danos el conocimiento, Achachila, Huacas, Illas. Damos esta ofrenda para que nos des tu sabidura, para que a tus hijos los renas para saber en estos das, en este espacio Gabino Apata (Arquiri Apu Mallku)

Diplomado de Reconstitucin del Ser Mayab'

Guatemala
Domingo Hernndez (Uk'u'x B'e) El conflicto en Guatemala dej gravsimas secuelas para la poblacin, en especial para el pueblo maya, que sufri tambin un proceso de desestructuracin y de ruptura con los conocimientos ancestrales. El diplomado propuesto por la Asociacin Maya Uk'ux'b'e pretende contribuir, a travs de la formacin, a la reconstitucin del ser Mayab' para, desde el sujeto colectivo indgena, avanzar en la transformacin de la sociedad guatemalteca. Para ello, busca recrear la prctica que las abuelas y abuelos han legado, enmarcndola desde la visin cosmognica maya. En la prctica, ello se traduce en un proceso formativo participativo, de 8 meses de duracin, formado por espacios de debate e intercambio, as como crculos de anlisis en distintas regiones del pas. A medio plazo se pretende profundizar y ampliar el diplomado, centrando los esfuerzos en el programa de descolonizacin. www.mugarikgabe.org | www.acsud.org | www.almaciga.org | www.alternativa-ong.org

Mi preocupacin ms grande no es la pobreza econmica sino ms bien la pobreza de conocimiento

Proceso de formacin poltico-pedaggica

Guatemala
Vemos y concebimos que la solucin es la transformacin social y estructural de la sociedad, a travs de una educacin que permita a las personas reflexionar sobre s mismas y sobre sus roles en la sociedad
Melvin Picn (ASECSA) ASECSA (Asociacin de Servicios Comunitarios de Salud) propone un proceso formativo que pretende contribuir a la reconstitucin del sujeto poltico guatemalteco, en sus dimensiones de identidad de clase, gnero y pueblo. Con ello, se busca que las personas, comunidades y pueblos, reconociendo su poder, lo asuman y construyan una fuerza social que dinamice una nueva forma de relaciones de poder. Este proceso se concreta en 5 mdulos, que incluyen el anlisis del proceso histrico guatemalteco, del sistema capitalista, de las identidades y las relaciones de poder, de las resistencias a este poder y, finalmente, la reflexin sobre el Buen Vivir y el Socialismo de los Pueblos, como una propuesta de nuevo paradigma. Actualmente, se cuenta con capacidad para formar a 35 personas anualmente y nicamente se encuentra operativo en una regin (Alta Verapaz).

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RIMANAKUY (casa de la conversacin) Ecuador

En la prctica vamos enterrando el pensamiento de nuestros mayores, quedndonos sin historia, sin riqueza. Nos toca retomar el hilo de proceso
Jorge Herrera (Rimanakuy) Hoy, los pueblos indgenas del Ecuador estn en resistencia en relacin a las autonomas, tierra y territorio, frente a un posicionamiento gubernamental centrado en el extractivismo y en la criminalizacin de un movimiento indgena, que sigue en un proceso de recomposicin colectiva. El objetivo de Rimanakuy es la reconstitucin del sujeto poltico indgena para alcanzar el Sumak Kawsay, en el marco de un verdadero Estado Plurinacional. En sus 2 aos de vida se han posibilitado ncleos de debate e intercambio de conocimientos en todo el pas incluyendo el nivel comunitario y rural- y se han construido herramientas de formacin poltica para los pueblos, las comunidades y las organizaciones parte de la CONAIE (Confederacin de Nacionalidades Indgenas del Ecuador). A futuro, se busca consolidar y dotar de sostenibilidad a la propuesta formativa, y que sta tenga cada vez ms impacto en el movimiento.

Sistema de Educacin Indgena Propio, del Consejo Regional Indgena del Cauca (CRIC) Colombia
Cuando hablamos de proyectos de vida, hablamos de prepararnos para recobrar sueos: la relacin con las entidades, recuperacin de nuestros rituales, de nuestras autoridades originarias, la identidad, la espiritualidad
Silvia Ruiz (CRIC) Se trata de una poltica educativa propia de los pueblos indgenas, nacida al interior de las propias comunidades del Cauca, que buscan construir una educacin desde la infancia, conforme a los intereses, necesidades y problemticas de los pueblos. Esta educacin se basa en la pedagoga comunitaria, que recoge la investigacin, el aprendizaje y la escucha de los conocimientos dejados por los y las mayores; el aprendizaje de la lectura y la escritura; la reflexin y el pensamiento con la comunidad; el aprender-haciendo dentro del propio territorio y el espacio comunitario; la sistematizacin, el intercambio y la evaluacin comunitaria. En el marco del mismo se ha puesto en marcha la Universidad Autnoma Indgena e Intercultural (UAIIN), que busca potenciar la sabidura ancestral que nace del corazn, de lo ms profundo de cada pueblo en su lucha por persistir, del esfuerzo por hilar los saberes y conocimientos comunitarios y elaborar da a da el tejido de una vida mejor. Esta base de conocimientos y capacidades es una de las ms potentes herramientas para la construccin de las propuestas de vida y de paz de las que es portador el movimiento indgena del Cauca, representado por el CRIC.

Escuela de Gobierno y Licenciatura en Pedagoga de la Madre Tierra Colombia

El problema estructural est en el corazn. Si esta transformacin no parte de nosotros, desde nuestro esquema mental, nunca lograremos nuestros propsitos
Guzmn Caisamo (Organizacin Indgena de Antioquia - OIA) La iniciativa surge a partir de un compilado de trabajo educativo de capacitacin pensando en cmo cualificar el liderazgo indgena de Antioquia, derivando en la creacin de un programa al interior de la Universidad. Se plantea una metodologa desde lo propio, donde el conocimiento principalmente est asentado en el territorio y en los sabios y sabias (ancianas) de la comunidad. La metodologa parte de interrogantes para lograr una comprensin ms directa, por ello mismo la formacin poltica comienza desde las bases aprendiendo a analizar, contextualizar, parte de la propia comunidad, de la cotidianidad, de los y las participantes. De lo que se trata es de recuperar la centralidad de la Madre Tierra como la base de la propuesta filosfica y cosmognica de los pueblos indgenas. Abadio Green, Coordinador del Programa de Educacin Indgena de la Facultad de Educacin de la Universidad de Antioquia, alerta de que no podemos seguir desconociendo a la Tierra como el epicentro de todo nuestro conocimiento. La Tierra nos ensea.

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Escuela de Formacin Integral de Liderazgo Indgena Bolivia

Para nosotros no existe ninguna persona que no sabe nada. Todos conocemos algo, todos tenemos una visin de las cosas
Ramiro Argandoa (CEFREC) La Escuela nace como respuesta a la demanda de las organizaciones indgenas, originarias, campesinas e interculturales de Bolivia, y tiene como propsito su fortalecimiento, contribuyendo a formar a cuadros polticos con capacidades propositivas y de anlisis. Para ello, el CEFREC y la CAIB ponen en marcha un programa estable de formacin integral de liderazgo indgena, de carcter anual, que parte de la metodologa de la Educacin Popular y est concebido como un proceso comunitario y colectivo de construccin del han recibido formacin en teora y prctica poltica, gnero y derechos, identidades culturales, y comunicacin, entre otros temas. www.mugarikgabe.org | www.acsud.org | www.almaciga.org | www.alternativa-ong.org conocimiento. Al trmino de cada curso, 80 dirigentes

Programa NINA (Fuego) Bolivia

Para cada taller buscamos cuando la luna est creciendo, tomamos en cuenta el calendario aymara
Edwin Armata (Programa NINA) Con la premisa Nuestro Plan es la Vida, el Programa NINA (que significa fuego en quechua y aymara) nace como un proceso de formacin para dirigentes, autoridades y lderes indgenas de Bolivia, con la intencin de consolidar su liderazgo y sus capacidades en el proceso de refundacin del pas. Propone un programa de talleres presenciales y no presenciales, en coordinacin permanente con las organizaciones indgenas, originarias y campesinas, con contenidos que parten desde la historia de las organizaciones y de los pueblos, para centrarse despus en la elaboracin de propuestas de polticas en los ms distintos mbitos (econmicas, sociales, culturales). Estas propuestas servirn a los dirigentes a la hora de desempear los cargos para los que han sido elegidos.

Escuela Itinerante de Formacin Poltica del MAS-IPSP

Bolivia
Dentro de la escuela pensamos que tenemos que asumirnos en nuestra realidad () y es fundamental que los jvenes comprendan cul es su rol dentro del proceso de transformacin
Estela Machicado (Escuela MAS-IPSP)

La Escuela es parte del Instrumento Poltico para la Soberana de los Pueblos, es decir, una propuesta que nace desde el Movimiento al Socialismo (MAS), a propuesta de Evo Morales, para hacer frente al dficit ideolgico y poltico que est extendido entre las generaciones ms jvenes de Bolivia. Ello, con el objetivo de fortalecer a los y las militantes, las organizaciones juveniles y movimientos sociales para que sean capaces de participar en el proceso de transformacin del pas.

Si bien no se trata propiamente de una escuela de formacin indgena, se presta una especial atencin a temticas tales como la plurinacionalidad, la descolonizacin, o el respeto a la pluralidad del Estado y la sociedad boliviana. Muchos de los jvenes formados, bien pasan a participar activamente en la vida poltica, bien contribuyen al fortalecimiento de las organizaciones indgenas.

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Escuelas de Fortalecimiento para el Ejercicio Parlamentario de Asamblestas Bolivia

Estamos todava bajo la estructura de un sistema opresor, colonial, patriarcal, excluyente. Es en este espacio donde las mujeres deben jugar un rol de construccin colectiva
Porfirio Cochi (AMUPEI) Se trata de un conjunto de propuestas formativas coordinadas por la Articulacin de Mujeres por la Equidad y la Igualdad (AMUPEI), extendidas por todo el pas, que busca el fortalecimiento de los y las asamblestas (departamentales y estatales) para el ejercicio de sus cargos pblicos, desde un enfoque de respeto de los derechos de las mujeres y tendiendo hacia la descolonizacin y despatriarcalizacin de las instituciones y la prctica legislativa. Actualmente, se cuenta con una Escuela Plurinacional (en La Paz), con 9 Escuelas Legislativas Departamentales, y una Escuela Legislativa Regional (en el Gran Chaco).

Casa del Pensamiento Chxab Wala Kiwe

Colombia
La palabra sin accin es vaca, la accin sin la palabra es ciega; y la accin y la palabra sin el espritu de la comunidad son la muerte
Reinel Pequi (ACIN) El propsito es formar a mujeres y hombres del pueblo nasa para que sean animadores y animadoras de las comunidades en la realizacin del plan de vida, capaces de ser gobernantes que respetan el principio de mandar obedeciendo y que conducen al pueblo nasa al ejercicio pleno de la libre determinacin. Formar tejedores y tejedoras de vida. Se asienta en varios principios: el pensamiento propio, la apropiacin de otros conocimientos desde la autonoma, la formacin en comunidad y desde la comunidad, el fomento de las capacidades de ver, juzgar y actuar; la identificacin de los sueos y los problemas. Y, finalmente, el aprendizaje desde la prctica: aprender haciendo. Esta Casa del Pensamiento responde al mandato que la Asociacin de Cabildos Indgenas del Norte del Cauca (ACIN) ha recibido desde las comunidades, para apoyar sus procesos de fortalecimiento y participacin, desde las visiones propias de los pueblos indgenas.

Conclusiones
Adems del espacio de intercambio, que tiene valor en s mismo, las organizaciones participantes alcanzaron una serie de conclusiones en las que:

1. 2. 3. 4. 5. 6.

Se reconoce el nivel de conciencia crtica y autocrtica presente en las escuelas. Se propone continuar trabajando en la metodologa de la Educacin Popular, como metodologa idnea para construir colectivamente conocimiento transformador. Se anima a centrar el proyecto emancipador de las Escuelas en tres acciones fundamentales: formacin, comunicacin e investigacin. Se seala la necesidad de continuar profundizando en las visiones y cosmovisiones de los pueblos. Se reafirma la importancia del cuestionamiento permanente del poder real (no nicamente del poder poltico). Se acuerda fortalecer las relaciones, el intercambio y la articulacin entre las Escuelas.
Con la co-financiacin de

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Butllet Monogrfic n 5
Abril de 2012

Coordinacin por los Derechos de los Pueblos Indgenas

Propostes de formaci poltica des dels pobles indgenes

Al desembre de 2011 va tenir lloc a Cochabamba (Bolvia) el Seminari Taller Internacional d'Escoles de Formaci Paper de la formaci en els processos de transformaci social, promogut per la CODPI i organitzat pel Centro de Formacin y Realizacin Cinematogrfica (CEFREC) i per la Coordinadora Audiovisual Indgena Originaria de Bolivia (CAIB). En l'esdeveniment hi van ser representades deu escoles procedents de quatre pasos, implicades en tasques fonamentals de formaci poltica de dirigents -homes i dones- indgenes amb l'objectiu general de contribuir a l'enfortiment del moviment. Aquestes propostes formatives, des dels seus respectius espais, estan contribuint al procs de defensa, exercici i reivindicaci dels drets indgenes en diferents territoris de l'Amrica Llatina.

...et demanem mama, dona'ns el coneixement, Achachila, Huacas, Illas. Donem aquesta ofrena per a que ens donis la teva saviesa, per a que reuneixis als teus fills per tal de saber en aquests dies, en aquest espai Gabino Apata (Arquiri Apu Mallku)

Diplomat de Reconstituci del Ser Mayab'

Guatemala
Domingo Hernndez (Uk'u'x B'e) A Guatemala, el conflicte va deixar gravssimes seqeles per a la poblaci, en especial per al poble maia, que va patir tamb un procs de desestructuraci i de ruptura amb els coneixements ancestrals. El diplomat proposat per l'Associaci Maia Uk'ux'b'e te com a objectiu contribuir, mitjanant la formaci, a la reconstituci del Ser Mayab' per tal d'avanar, des del subjecte collectiu indgena, cap a la transformaci de la societat guatemalenca. Per a aconseguir-ho, es planteja recrear la prctica que les vies i els avis han legat, emmarcant-la des de la visi cosmognica maia. Aquest plantejament, a la prctica, consisteix en un procs formatiu participatiu, de 8 mesos de durada, estructurat en espais de debat i intercanvi, aix com en cercles d'anlisi en diferents regions del pas. A mig termini es pretn profunditzar i ampliar el diplomat, centrant els esforos en el programa de descolonitzaci. www.mugarikgabe.org | www.acsud.org | www.almaciga.org | www.alternativa-ong.org

La meva preocupaci ms gran no s la pobresa econmica ans la pobresa de coneixement

Procs de formaci poltico-pedaggica Guatemala

Veiem i ens adonem que la soluci s la transformaci social i estructural de la societat, mitjanant una educaci que doni a les persones la capacitat de reflexionar sobre elles mateixes i sobre llurs rols a la societat
Melvin Picn (ASECSA) ASECSA (Asociacin de Servicios Comunitarios de Salud) planteja un procs formatiu que contribueixi a la reconstituci del subjecte poltic guatemalenc, en les seves dimensions d'identitat de classe, gnere i poble. Amb aquesta finalitat, el que es busca s que les persones, comunitats i pobles, tot reconeixent el seu poder, l'assumeixin i cren una fora social que dinamitzi una nova forma de relacions de poder. Aquest procs es concreta en 5 mduls, que inclouen l'anlisi del procs histric guatemalenc, del sistema capitalista, de les identitats i les relacions de poder, de les resistncies a aquest poder i, finalment, la reflexi sobre el 'Bon Viure' i el Socialisme dels Pobles, como una proposta de nou paradigma. Actualment, es compta amb capacitat per a formar 35 persones anualment i nicament es troba operatiu en una regi (Alta Verapaz).

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RIMANAKUY (casa de la conversaci) Ecuador

A la prctica anem enterrant el pensament dels nostres avantpassats, quedant sense histria, sense riquesa. Ens cal recuperar el fil del procs
Jorge Herrera (Rimanakuy) Avui, els pobles indgenes de l'Equador es troben en resistncia en relaci a les autonomies, terra i territori, davant d'un posicionament governamental centrat en l'extractivisme i en la criminalitzaci d'un moviment indgena que continua immers en un procs de recomposici collectiva. L'objectiu de Rimanakuy s la reconstituci del subjecte poltic indgena per tal d'arribar al Sumak Kawsay (el 'Bon Viure'), dins del marc d'un veritable Estat Plurinacional. En els seus 2 anys de vida ha fet possible la creaci de nuclis de debat i d'intercanvi de coneixements en tot el pas -nivell comunitari i rural incls- i s'han construt eines de formaci poltica per als pobles, les comunitats i les organitzacions que formen part de la CONAIE (Confederacin de Nacionalidades Indgenas del Ecuador). En el futur, es cerca consolidar i dotar de sostenibilitat la proposta formativa, i que aquesta tingui cada cop ms impacte en el moviment.

Sistema d'Educaci Indgena Propi, del Consejo Regional Indgena del Cauca (CRIC) Colombia
Quan parlem de projectes de vida, parlem de preparar-nos per a recuperar somnis: la relaci amb les entitats, recuperaci dels nostres rituals, de les nostres autoritats originries, la identitat, l'espiritualitat
Silvia Ruiz (CRIC) Es tracta d'una poltica educativa genuna dels pobles indgenes, nascuda a l'interior de les prpies comunitats del Cauca, que busquen la construcci d'una educaci des de la infncia, d'acord amb els interessos, necessitats i problemtiques dels pobles. Aquesta educaci es fonamenta en la pedagogia comunitria, que recull la investigaci, l'aprenentatge i l'escoltar dels coneixements que les persones grans han deixat a l'abast; l'aprenentatge de la lectura i l'escriptura; la reflexi i el pensament amb la comunitat; l' aprendrefent dins el propi territori i l'espai comunitari; la sistematitzaci, l'intercanvi i l'avaluaci comunitria. Dins el marc d'aquest sistema educatiu s'ha endegat la Universitat Autnoma Indgena i Intercultural (UAIIN), l'objectiu de la qual s potenciar la saviesa ancestral que neix del cor, del ms profund que hi ha a cadascun dels pobles en la seva lluita per persistir, de l'esfor per filar els sabers i coneixements comunitaris i anar elaborant dia a dia el teixit d'una vida millor. Aquesta base de coneixements i capacitacions s una de les eines ms potents per a la construcci de les propostes de vida i de pau de les quals el moviment indgena del Cauca, representat pel CRIC, n's portador.

Escola de Govern i Llicenciatura en Pedagogia de la Madre Tierra Colombia

El problema estructural est en el cor. Si aquesta transformaci no parteix de nosaltres, des del nostre esquema mental, mai aconseguirem els nostres propsits
Guzmn Caisamo (Organizacin Indgena de Antioquia - OIA) La iniciativa sorgeix a partir d'un recull de treball educatiu de capacitaci pensant en cm qualificar el lideratge indgena d'Antiquia, derivant en la creaci d'un programa a l'interior de la Universitat. Es planteja una metodologia des d'all propi, on el coneixement est enfocat bsicament en el territori i en els savis i svies (vies) de la comunitat. La metodologia parteix d'interrogants per tal d'assolir una comprensi ms directa, per aquest motiu la formaci poltica s'inicia des de les bases, aprenent a analitzar, contextualitzar, part de la prpia comunitat, de la quotidianitat, dels i les participants. Del qu es tracta s de recuperar la centralitat de la Mare Terra com la base de la proposta filosfica i cosmognica dels pobles indgenes. Abadio Green, Coordinador del Programa d' Educaci Indgena de la Facultat d'Educaci de la Universitat d'Antiquia, alerta de que no podem seguir ignorant a la Terra com l'epicentre de tot el nostre coneixement. La Terra ens ensenya.

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Escola de Formaci Integral de Lideratge Indgena

Bolivia
Per a nosaltres no existeix cap persona que no spiga res. Tots coneixem alguna cosa, tots tenim una visi de les coses
Ramiro Argandoa (CEFREC) L'Escola neix com a resposta a la demanda de les organitzacions indgenes, originries, camperoles i interculturals de Bolvia, i t com a propsit el seu enfortiment, contribuint a la formaci de quadres poltics amb capacitats propositives i d'anlisi. Amb aquesta finalitat, el CEFREC i la CAIB posen en marxa un programa estable de formaci integral de lideratge indgena, de carcter anual, que parteix de la metodologia de l'Educaci Popular i est concebut com un procs comunitari i collectiu de construcci dirigents han rebut formaci en temtiques de teoria i prctica poltica, gnere i drets, identitats culturals i comunicaci, entre d'altres. www.mugarikgabe.org | www.acsud.org | www.almaciga.org | www.alternativa-ong.org del coneixement. En acabar cada curs, un total de 80

Programa NINA (Foc)

Edwin Armata (Programa NINA)

Bolivia

Per a cadascun dels tallers busquem quan la lluna est creixent, tenim en compte el calendari aimara

Amb la premisa El Nostre Pla s la Vida, el Programa NINA (que significa foc en qutxua i aimara) neix com un procs de formaci per a dirigents, autoritats i lders indgenes de Bolvia, amb la intenci de consolidar el seu lideratge i les seves capacitats en el procs de refundaci del pas. Proposa un programa de tallers presencials i no presencials, en coordinaci permanent amb les

organitzacions indgenes, originries i camperoles, amb continguts que van des de la histria de les organitzacions i dels pobles, fins a centrar-se desprs en l'elaboraci de propostes en els mbits ms diversos (propostes econmiques, socials, culturals). Aquestes propostes serviran als dirigents a l'hora d'exercir els crrecs pels quals han estat elegits.

Escola Itinerant de Formaci Poltica del MAS-IPSP

Bolivia
Dins de l'escola pensem que hem d'assumir-nos en la nostra realitat () i s fonamental que els joves comprenguin quin s el seu rol dins del procs de transformaci
Estela Machicado (Escuela MAS-IPSP) L'Escola s part de l'Instrument Poltic per a la Sobirania dels Pobles, s a dir, una proposta que neix des del Moviment al Socialisme (MAS), a proposta d'Evo Morales, per a fer front al dficit ideolgic i poltic que s'estn entre les generacions ms joves de Bolvia. Tot aix, amb l'objectiu d'enfortir als i les militants, les organitzacions juvenils i moviments socials per tal que siguin capaos de participar en el procs de transformaci del pas. Tot i que no es tracta prpiament d'una escola de formaci indgena, s'hi presta una especial atenci a temtiques com la plurinacionalitat, la descolonitzaci, o el respecte a la pluralitat de l'Estat i la societat boliviana. Molts dels joves formats poden passar a participar activament de la vida poltica, o b poden contribuir a l'enfortiment de les organitzacions indgenes.

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Escoles d'Enfortiment per a l'Exercici Parlamentari d'Assembleistes Bolivia

Som encara sota l'estructura d'un sistema opressor, colonial, patriarcal, excloent. s en aquest espai on les dones han de jugar un rol de construcci collectiva
Porfirio Cochi (AMUPEI) Es tracta d'un conjunt de propostes formatives coordinades per l'Articulacin de Mujeres por la Equidad y la Igualdad (AMUPEI), esteses per tot el pas, per tal d'enfortir els i les assembleistes (departamentals i estatals) per a l'exercici dels seus crrecs pblics, des d'un enfocament de respecte dels drets de les dones i tendint cap a la descolonitzaci i despatriarcalitzaci de les institucions i de la prctica legislativa. Actualment, es disposa d'una Escola Plurinacional (a La Paz), de 9 Escoles Legislatives Departamentals, i d'una Escola Legislativa Regional (al Gran Chaco).

Casa del Pensament Chxab Wala Kiwe,

Colombia
La paraula sense acci s buida, l'acci sense la paraula s cega; i l'acci i la paraula sense l'esperit de la comunitat sn la mort
Reinel Pequi (ACIN) Es proposa la formaci de dones i homes del poble nasa per tal que arribin a ser animadors i animadores de les comunitats en la realitzaci del pla de vida, amb la capacitat de ser governants que respectin el principi de manar tot obeint i que condueixin al poble nasa a l'exercici ple de la lliure determinaci. Formar teixidors i teixidores de vida. Es fonamenta en els principis segents: el pensament propi, l'apropiaci d'altres coneixements des de l'autonomia, la formaci en comunitat i des de la comunitat, el foment de les capacitats de veure, jutjar i actuar; la identificaci dels somnis i els problemes. I, finalment, l'aprenentatge des de la prctica: aprendre tot fent. Aquesta Casa del Pensament respon a la directriu que l'Associacin de Cabildos Indgenas del Norte del Cauca (ACIN) ha rebut des de les comunitats, per a recolzar llurs processos d'enfortiment i participaci, des de les visions prpies dels pobles indgenes.

Conclusions
A ms de l'espai d'intercanvi, que te valor en ell mateix, les organitzacions participants van assolir una srie de conclusions en les quals:

1. 2. 3. 4. 5. 6.

Es reconeix el nivell de conscincia crtica i autocrtica present en les escoles. Es proposa continuar treballant en la metodologia de la Educaci Popular, com aquella metodologia idnia per a construir collectivament coneixement transformador. S'anima a centrar el projecte emancipador de les Escoles en tres accions fonamentals: formaci, comunicaci i investigaci S'assenyala la necessitat de continuar aprofundint en les visions i cosmovisions dels pobles. SEs reafirma la importncia del qestionament permanent del poder real (no nicament del poder poltic). S'acorda enfortir les relacions, l'intercanvi i l'articulaci entre les Escoles.
Con la co-financiacin de

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Aldizkari monografikoa 5
Abril de 2012

Coordinacin por los Derechos de los Pueblos Indgenas

Herri indigenen proposamenak prestakuntza politikoaren arloan

Iaz, 2011ko abenduan, Prestakuntza Eskolen Nazioarteko Mintegi Tailerra egin zen Cochabamban (Bolivia), "Prestakuntzaren garrantzia gizartea eraldatzeko prozesuetan izenburupean. Herri Indigenen Eskubideen Behatokiak (CODPI) sustatuta, Zinema Prestakuntza eta Errealizazio Zentroak (CEFREC) eta Boliviako Indigenen Ikus Entzunezkoen Koordinakundeak (CAIB) antolatu zuten. Ekitaldian, bada, lau herrialdetako hamar eskolatako ordezkariek parte hartu zuten. Eskola horiek funtsezko lana egiten dute buruzagiei gizonei zein emakumeei prestakuntza politikoa emateari dagokionez. Helburu orokorra, azken batean, mugimendu indigena indartzean datza. Prestakuntzaproposamen horiek, euren espazioetatik abiatuta, indigenen eskubideak defendatu, baliatu eta aldarrikatzeko prozesuari laguntzen diote Latinoamerikako hainbat lurraldetan. Mintegian, beraz, txosten honetan jasotako esperientziak partekatu ziren.

... Ama, jakintza emaguzu. Eskaintza hau egiten dizugu, zure jakituriaren truke; seme-alabak bildu eta orain eta hemen gertatzen ari dena ulertzen lagun iezaiezu" Gabino Apata (Arquiri Apu Mallku)

Mayab' izaera berreskuratzen laguntzeko diplomatura Guatemala

Domingo Hernndez (Uk'u'x B'e) Guatemalako gatazkak oso ondorio larriak eragin zituen herritarrengan, batez ere, maia herriarengan. Izan ere, desegituraketa-prozesua eta arbasoen jakintzarekiko haustura pairatu zituen. Uk'ux'b'e maien elkarteak proposatutako diplomaturak Mayab izaera berreskuratzen lagundu nahi du, prestakuntzaren bidez. Helburua da, kolektibo indigenen subjektutik abiatuta, Guatemalako gizartea eraldatzeko prozesuan aurrera egitea. Horretarako, aitona-amonak utzi dizkieten ohiturak berreskuratu nahi dituzte, maiek duten ikuspegi kosmogonikoa oinarri hartuta. Parte-hartzean oinarritutako prestakuntzaprozesuaz ari gara. Zortzi hilabete irauten du; ideiak eztabaidatu eta trukatzeko guneez osatutako dago, eta azterketa-taldeak ere baditu herrialdeko hainbat eskualdetan. Epe ertainera begira, diplomatura sakondu eta zabaltzeko asmoa dago, eta, bereziki, deskolonizazio-programa indartu. www.mugarikgabe.org | www.acsud.org | www.almaciga.org | www.alternativa-ong.org

Nire kezka nagusia ez da eskasia ekonomikoa, baizik eta ezagutzaren eskasia

Prestakuntza politiko eta pedagogikorako prozesua

Guatemala
Gure aburuz, gizartearen eraldaketa soziala, egiturazko eraldaketa, da konponbidea; horretarako, pertsonei euren buruen gainean eta gizartean duten rolei buruz hausnartzen lagunduko dien hezkuntza eskaini behar zaie"
Melvin Picn (ASECSA) ASECSAk (Osasun Zerbitzu Komunitarioen Elkartea) proposatutako prestakuntza-prozesuaren bidez, Guatemalako subjektu politikoa berreraiki nahi da, alderdi hauei dagokienez: klase-izaera, generoa eta herria. Horretarako, bada, helburua da herritarrek, komunitateek eta herriek, euren botereaz jabetuta, botere hori baliatu eta uholde sozial bat eragin dezaten lortzea, botereharremanak ezartzeko modu berri bat dinamizatzeko. Prozesu hori aurrera eramateko, bost modulu prestatu dira. Modulu horietan honako alderdi hauek aztertzen dira: Guatemalako prozesu historikoa; sistema kapitalista; botere-identitateak eta harremanak eta botere horri aurre egiteko erresistentzia-moduak. Azkenik, herrien ongizateari eta sozialismoari buruzko hausnarketa egiten da, paradigma berrirako proposamen gisa. Gaur egun, 35 lagun prestatzen dituzte urtean, eta eskualde batean bakarrik (Alta Verapaz) eramaten ari da aurrera.

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RIMANAKUY (elkarrizketaren etxea) Ekuador

Gure arbasoen pentsamoldea ahazten ari gara; historiarik gabe, aberastasunik gabe geratzen ari gara. Jatorrizko hariari heldu behar diogu; hori egitea dagokigu
Jorge Herrera (Rimanakuy) Gaur egun, Ekuadorreko herri indigenak talde gisa berregituratzeko prozesuan sartuta daude bete-betean. Erresistentzia-mugimendua eratu dute autonomiei, lurrari eta lurralde-antolamenduari dagokienez, eta gobernuaren jarrerari aurre egiten diote, lehengaiak neurri gabe erauztea eta mugimendu indigena kriminalizatzea baitira gobernuaren asmoak. Hortaz, Rimanakuyren helburua da indigenen subjektu politikoa berreraikitzea, Sumak Kawsay delakoa lortzeko, hainbat nazioz osatutako estatua benetakoa oinarri hartuta. Egitasmoak bi urte daramatza martxan, eta denbora-tarte horretan eztabaidarako eta ezagutzak partekatzeko guneak eratu dira herrialde osoan zehar bai komunitateetan bai landa-giroan. Halaber, Ekuadorreko Nazio Indigenen Konfederazioko (CONAIE) kide diren herri, komunitate eta erakundeak politikaren arloan prestatzeko tresnak sortu dira. Etorkizunera begira, prestakuntza-proposamen hau sendotu nahi da, eta iraunkortasuna eman nahi zaio, mugimendu indigenan ahalik eta eragin handiena izan dezan.

Indigenentzako Hezkuntza Sistema, Caucako Eskualde Indigenako Batzordeak (CRIC) garatua Kolonbia
Bizitza-proiektuez hitz egiten dugunean, ametsak berreskuratzeaz ari gara: izakiekiko harremanaz, geure erritualak berreskuratzeaz, jatorrizko agintariez, identitateaz, espiritualitateaz...
Silvia Ruiz (CRIC) Herri indigenen berezko hezkuntza-politika da, Caucako komunitateen barruan sortutakoa. Haurtzarotik bertatik hezkuntza propioa garatu nahi dute, herrien interesak, beharrak eta arazoak aintzat hartuta. Hezkuntza-mota horren oinarria pedagogia komunitarioa da. Helduek utzitako ezagutzak aztertzea, ikastea eta entzutea; irakurtzen eta idazten ikastea; komunitatean bertan hausnartzea eta harekin batera pentsatzea; norberaren lurraldean bertan "eginez ikastea" eta sistematizazio, truke eta ebaluazio komunitarioa, horra hor egitasmoaren funtsezko alderdiak. Proiektuaren barruan, halaber, Indigenen Unibertsitate Autonomoa eta Kultur Artekoa (UAIIN) jarri da abian. Haren helburua da, bihotzean bertan jaiotzen den jakituria herriek bizirauteko duten grinan, euren sustraien indarrean eta komunitatearen ezagutzak lotzeko egindako ahaleginean dagoen jakituria bera indartzea eta egunez egun bizitza hobearen aldeko ehuna osatzea. Ezagutzen eta ahalmenen oinarri hori da, hain zuzen, Caucako mugimendu indigenak CRICren ordezkaritzapean aldezten dituen bizitza- eta bakeproposamenak eraikitzeko tresna indartsuenetakoa.

Gobernu Eskola eta Ama Lurraren Pedagogian Lizentziatura Kolonbia

Egiturazko arazoa bihotzean dago. Eraldaketa ez bada gure barruan sortzen, abiapuntua ez bada gure buru-eskema, ezinezkoa izango da gure asmoak erdiestea.
Guzmn Caisamo (Antioquiako Indigenen Erakundea - OIA) Ekimen hau gaikuntzaren alde egindako hezkuntzalanaren ondorio da. Antioquiako indigenen lidergoizaera nola gaitu daitekeen hausnartu eta gero, horri buruzko programa bat sortu da unibertsitatean. Metodologiaren abiapuntua berezko ezaugarriak dira, ezagutza, batez ere, lurraldean bertan eta komunitateko jakintsu zaharrengan (gizonak zein emakumeak) oinarrituta dagoela ulertuta. Galderetan oinarritutako metodologia da, ulermen zuzenagoa lortze aldera. Hortaz, prestakuntza politikoa oinarrietan bertan hasten da (komunitatea bera, egunerokotasuna, partehartzaileak), eta azterketak aurrera eramaten eta testuinguruak ezartzen ikasten da. Helburua da Ama Lurrak herri indigenen proposamen filosofikoan eta kosmogonikoen duen funtsezko rola berreskuratzea. Abadio Green Hezkuntza Indigenako Programaren koordinatzailea da Antioquiako Hezkuntza Fakultatean, eta zera ohartarazi digu: "Lurra gure jakintza guztiaren epizentroa da, eta ideia horri uko egiteari utzi behar diogu. Lurra gure irakaslea da".

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Lidergo indigenari buruzko prestakuntza osoa ematen duen eskola Bolivia

Gure ustez, ez dago erabat ezjakina den pertsonarik. Denok dakigu zerbait, denok dugu gauzen gaineko ikuspegia.
Ramiro Argandoa (CEFREC) Eskola Boliviako hainbat kulturatako jatorrizko nekazari indigenen erakundeen eskaerari erantzuteko jaio zen. Haren helburua da komunitate horiek indartzea, eta haien barruan proposamenak eta azterketak garatzeko gai diren politikariak prestatzea. Horretarako, CEFREC zentroak eta CAIB koordinakundeak lidergo indigenari buruzko prestakuntza osoa eskaintzen duen programa iraunkorra abiarazi dute. Urtebete irauten du, Herri Hezkuntzaren metodologian oinarrituta dago, eta jakintza modu komunitarioan eta kolektiboan eraikitzeko prozesu gisa parte hartzen dute, eta, besteak beste, gai hauei buruzko prestakuntza jasotzen dute: teoria eta praktika politikoa; generoa eta eskubideak; kultur identitateak eta komunikazioa. www.mugarikgabe.org | www.acsud.org | www.almaciga.org | www.alternativa-ong.org ulertu behar da. Ikasturte bakoitzean, 80 buruzagik

NINA (sua) programa Bolivia

Tailer bakoitza ilgora denean antolatzen dugu, Horretarako, aymara egutegia hartzen dugu kontuan
Edwin Armata (NINA programa) Gure plana: bizitza lemapean, NINA (sua esan nahi du kitxua eta aimara hizkuntzetan) Boliviako buruzagi, agintari eta liderrei zuzendutako prestakuntza-prozesua da. Helburua da, hain zuzen, haien lidergoa eta gaitasunak indartzea herrialdea eraberritzeko prozesuaren barruan. Tailer presentzialez eta ez-presentzialez osatutako programa eskaintzen dute, eta beti lan egiten dute koordinatuta jatorrizko nekazari indigenen erakundeekin. Edukiei dagokienez, erakunde horien eta herrien historia oinarri hartuta, askotariko arloetarako (ekonomia, gizartea, kultura...) proposamen-politikoak sortzea da helburu nagusia. Proposamen horiek, bada, lagungarri izango zaizkie agintariei, hautetsi gisa bete behar dituzten zereginak aurrera eramateko orduan.

MAS-IPSP alderdiaren Prestakuntza Politikorako Eskola Ibiltaria Bolivia

Eskolan uste dugu gure errealitateaz jabetu behar dugula (...). Horretarako, funtsezkoa da gazteek ulertzea eraldaketa prozesuan betetzen duten rola"
Estela Machicado (MAS-IPSP alderdiaren eskola) Eskola Herrien Subiranotasunaren aldeko Tresna Politikoa delakoaren parte da. Hau da, Evo Moralesen proposamenari jarraituz, Sozialismoaren aldeko Mugimenduaren (MAS) baitan jaiotako ekimena da. Helburua da Boliviako belaunaldi gazteenen artean zabaltzen ari den "defizit ideologiko eta politikoari" aurre egitea. Azken batean, militanteak, gazte-erakundeak eta gizarte-mugimenduak indartu nahi dira, herrialdea eraldatzeko prozesuan parte hartzeko gai izan daitezen. Ez da zentzu hertsian indigenentzako prestakuntzaeskola, baina, halere, haiei lotutako zenbait gaietan jartzen du arreta, esate baterako: nazio-aniztasuna, deskolonizazioa edo Boliviako estatuaren eta gizartean aniztasuna errespetatzea. Prestakuntza jaso duten gazteak zuzenean has daitezke politikagintzan modu aktiboan parte hartzen edo, bestela, euren erakunde indigenak indartzeari ekin.

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Asanbladetako kideek parlamentari gisa joka dezaten bultzatzeko eskola Bolivia

Sistema zapaltzaile, koloniak, patriarkal eta baztertzaile baten pean gaude oraindik. Testuinguru honetan, bada, emakumeek eraikuntza kolektiboaren aldeko rola jokatu behar dute"
Porfirio Cochi (AMUPEI) Ekitatearen eta Berdintasunaren aldeko Emakumeen Sareak (AMUPEI) koordinatutako prestakuntza-proposamenen multzoa da. Herrialde osoan zehar eramaten dira aurrera, eta haien helburua da departamentuetako eta estatuko asanbladetako parte-hartzaileen gaitasunak indartzea, kargu publikoak baldintza hobeagoetan bete ahal ditzaten. Ikuspegia emakumeen eskubideen errespetuan oinarritzen da, eta erakundeak eta legegintza-jarduna deskolonizatzearen eta despatriarkalizatzearen aldeko joera lantzen da. Gaur egun, eskola plurinazional bat (La Pazen), legegintzaren arloko bederatzi departamendueskola eta legegintzaren arloko eskualde-eskola bat (Gran Chacon) dituzte.

Chxab Wala Kiwe: Pentsamenduaren Etxea

Kolonbia
Hitza ekintzarik gabe hutsala da, ekintza hitzik gabe itsua, eta ekintza eta hitza espiriturik gabe heriotza
Reinel Pequi (ACIN) Helburua da nasa herriko emakumeak eta gizonak prestatzea, euren komunitateei adore emateko gai izan daitezen bizitza-plana aurrera eramateari dagokionez. Besteei men eginez agintzeko gai diren agintariak prestatzea da asmoa, nasa herriak determinazio askea lor dezan ahalbidetzeko. Hitz batean, bizitza ehunduko duten emakumeak eta gizonak prestatu nahi dira. Egitasmoak oinarri hauek ditu: pentsamolde propioa; besteen ezagutzak bereganatzea baina autonomiatik abiatuta; prestakuntza komunitatean eta komunitatetik; ikusteko, epaitzeko eta ekiteko gaitasunak bultzatzea eta ametsak eta arazoak identifikatzea. Eta,azkenik, praktikaren bidez ikastea: hots, eginaren eginez ikastea. Pentsamenduaren Etxea sortzeko eskaera komunitateek egin zioten Cauca Iparraldeko Kabildo Indigenen Elkarteari (ACIN). Helburua komunitate horiek indartzeko prozesuei laguntzea da, betiere, herri indigenen berezko ikuspegietan oinarrituta.

Ondorioak
Ideiak trukatzeko aukera izateak balio handia izan du. Horretaz gain, mintegian parte hartu duten erakundeek honako ondorio hauek adostu dituzte:

1. 2. 3. 4. 5. 6.

Eskoletan kontzientzia kritiko eta autokritika nabarmena daudela aitortzea. Herri Hezkuntzaren metodologia lantzen jarraitzea proposatu da, ezagutza eraldatzailea modu kolektiboan eraikitzeko metodologia egokia dela ulertuta. Eskolen proiektu askatzailea funtsezko hiru ekintza hauetan biltzea: prestakuntza, komunikazioa eta ikerketa Herrien ikuspegi eta kosmologia-ikuspegietan sakontzen jarraitzeko beharra adieraztea. Benetako boterea (ez soilik botere politikoa) etengabe zalantzan jartzea garrantzitsua dela berrestea. Eskolen arteko harremanak, trukea eta artikulazioa indartzea.
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Boletn Monogrfico n 5
Abril de 2012

Coordinacin por los Derechos de los Pueblos Indgenas

Propostas de formacin poltica desde os pobos indxenas

En decembro de 2011 celebrouse en Cochabamba (Bolivia) o Seminario Obradoiro Internacional de Escuelas de Formacin Papel de la formacin en los procesos de transformacin social, promovido pola CODPI e organizado polo Centro de Formacin y Realizacin Cinematogrfica (CEFREC) e a Coordinadora Audiovisual Indgena Originaria de Bolivia (CAIB). No evento estiveron representadas dez escolas procedentes de catro pases, que desempean unha funcin fundamental de formacin poltica de dirixentes -homes e mulleres- indxenas, co obxectivo xeral de contribur ao fortalecemento do movemento. Estas propostas formativas estn a aportar, desde os seus respectivos espazos, ao proceso de defensa, exercicio e reivindicacin dos dereitos indxenas en diferentes territorios da Amrica Latina. Durante a actividade comparronse as experiencias que presentamos agora neste boletn.

...pedmosche mama, danos o coecemento, Achachila, Huacas, Illas. Damos esta oferenda para que nos deas a ta sabedora, para que os teus fillos os renas para saber nestes das, neste espazo Gabino Apata (Arquiri Apu Mallku)

Diplomado de Reconstitucin do Ser Mayab'

Guatemala
Domingo Hernndez (Uk'u'x B'e) O conflito en Guatemala deixou gravsimas secuelas para a poboacin, nomeadamente para o pobo maia, que sufriu tamn un proceso de desestruturacin e de ruptura cos coecementos ancestrais. O diplomado proposto pola Asociacin Maia Uk'ux'b'e pretende contribur, a travs da formacin, reconstitucin do ser Mayab' para, desde o suxeito colectivo indxena, avanzar na transformacin da sociedade guatemalteca. Para iso, busca recrear a prctica que as avoas e avs legaron, enmarcndoa desde a visin cosmognica maia. Na prctica, isto tradcese nun proceso formativo participativo, de oito meses de duracin, formado por espazos de debate e intercambio, as como crculos de anlises en distintas rexins do pas. A medio prazo pretndense afondar e ampliar o diplomado, centrando os esforzos no programa de descolonizacin. www.mugarikgabe.org | www.acsud.org | www.almaciga.org | www.alternativa-ong.org

A mia preocupacin mis grande non a pobreza econmica senn mis ben a pobreza de coecemento

Proceso de formacin poltico-pedagxica

Guatemala
Vemos e concibimos que a solucin a transformacin social e estrutural da sociedade, a travs dunha educacin que permita s persoas reflexionar sobre si propias e sobre os seus papeis na sociedade
Melvin Picn (ASECSA) ASECSA (Asociacin de Servicios Comunitarios de Salud) propn un proceso formativo que pretende contribur reconstitucin do suxeito poltico guatemalteco, nas sas dimensins de identidade de clase, xnero e pobo. Con isto, bscase que as persoas, comunidades e pobos, recoecendo o seu poder, o asuman e constran unha forza social que dinamice unha nova forma de relacins de poder. Este proceso concrtase en cinco mdulos, que inclen a anlise do proceso histrico guatemalteco, do sistema capitalista, das identidades e as relacins de poder, das resistencias a este poder e, finalmente, a reflexin sobre el Bo Vivir e o Socialismo dos Pobos, como unha proposta de novo paradigma. Actualmente, cntase con capacidade para formar trinta e cinco persoas anualmente e unicamente se encontra operativo nunha rexin (Alta Verapaz).

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RIMANAKUY (casa da conversa) Ecuador

Na prctica imos enterrando o pensamento dos nosos maiores, ficando sen historia, sen riqueza. Tcanos retomar o fo do proceso
Jorge Herrera (Rimanakuy) Hoxe, os pobos indxenas do Ecuador estn en resistencia en relacin s autonomas, terra e territorio, fronte a un posicionamento gobernamental centrado no extractivismo e na criminalizacin dun movemento indxena, que segue nun proceso de recomposicin colectiva. O obxectivo de Rimanakuy a reconstitucin do suxeito poltico indxena para alcanzar o Sumak Kawsay, no marco dun verdadeiro Estado Plurinacional. Nos seus dous anos de vida posibilitronse ncleos de debate e intercambio de coecementos en todo o pas -inclundo o nivel comunitario e rural- e construronse ferramentas de formacin poltica para os pobos, comunidades e as organizacins parte da CONAIE (Confederacin de Nacionalidades Indgenas del Ecuador). A futuro, bscase consolidar e dotar de sustentabilidade a proposta formativa, e que esta tea a cada mis impacto no movemento.

Sistema de Educacin Indgena Propio, do Consejo Regional Indgena del Cauca (CRIC) Colombia
Cando falamos de proxectos de vida, falamos de preparrmonos para recobrar soos: a relacin coas entidades, recuperacin dos nosos rituais, das nosas autoridades orixinarias, a identidade, a espiritualidade
Silvia Ruiz (CRIC) Trtase dunha poltica educativa propia dos pobos indxenas, nacida no interior das propias comunidades do Cauca, que buscan construr unha educacin desde a infancia, conforme os intereses, necesidades e problemas dos pobos. Esta educacin basase na pedagoxa comunitaria, que recolle a investigacin, a aprendizaxe e a escoita dos coecementos deixados polos e polas idosas; a aprendizaxe da lectura e a escrita; a reflexin e o pensamento coa comunidade; o aprender-facendo dentro do propio territorio e o espazo comunitario; a sistematizacin, o intercambio e a avaliacin comunitaria. No marco do mesmo pxose en marcha a Universidad Autnoma Indgena e Intercultural (UAIIN), que busca potenciar a sabedora ancestral que nace do corazn, do mis profundo de cada pobo na sa loita por persistir, do esforzo por fiar os saberes e coecementos comunitarios e elaborar da a da o tecido dunha vida mellor. Esta base de coecementos e capacidades unha das mis potentes ferramentas para a construcin das propostas de vida e de paz das que portavoz o movementos indxena do Cauca, representado polo CRIC.

Escuela de Gobierno e Licenciatura en Pedagoga de la Madre Tierra Colombia

O problema estrutural est no corazn. Se esta transformacin non parte de ns, desde o noso esquema mental, nunca lograremos os nosos propsitos
Guzmn Caisamo (Organizacin Indgena de Antioquia - OIA) A iniciativa surxe a partir dunha compilacin de traballo educativo de capacitacin pensando en como cualificar o liderado indxena de Antioquia, derivando na creacin dun programa no interior da Universidade. Proponse unha metodoloxa desde o propio, onde o coecemento principalmente est asentado no territorio e nos sabios e sabias (ancis) da comunidade. A metodoloxa parte de interrogantes para lograr unha comprensin mis directa. Por iso mesmo a formacin poltica comeza desde as bases aprendendo a analizar, contextualizar, parte da propia comunidade, da cotidianidade, dos e das participantes. Do que se trata de recuperar a centralidade da Mai Terra como a base da proposta filosfica e cosmognica dos pobos indxenas. Abadio Green, coordinador do Programa de Educacin Indgena da Facultade de Educacin da Universidad de Antioquia, alerta de que non podemos seguir descoecendo a Terra como o epicentro de todo o noso coecemento. A Terra ensnanos.

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Escuela de Formacin Integral de Liderazgo Indgena Bolivia

Para ns non existe ningunha persoa que non sabe nada. Todos coecemos algo, todos temos unha visin das cousas
Ramiro Argandoa (CEFREC) A Escola nace como resposta demanda das organizacins indxenas, orixinarias, campesias e interculturais de Bolivia, e ten como propsito o seu fortalecemento, contribundo a formar cadros polticos con capacidades propositivas e de anlise. Para iso, o CEFREC e a CAIB poen en marcha un programa estbel de formacin integral de lideranza indxena, de carcter anual, que parte da metodoloxa da Educacin Popular e est concibido como un proceso comunitario e colectivo de construcin do coecemento. en teora e prctica poltica, xnero e dereitos, identidades culturais e comunicacin, entre outros temas. www.mugarikgabe.org | www.acsud.org | www.almaciga.org | www.alternativa-ong.org fin de cada curso, oitenta dirixentes recibiron formacin

Programa NINA (Lume) Bolivia

Para cada obradoiro buscamos cando a la est a crecer, tomamos en conta o calendario aymara
Edwin Armata (Programa NINA) Coa premisa O noso Plan a Vida, o Programa NINA (que significa lume en quechua e aymara) nace como un proceso de formacin para dirixentes, autoridades e lderes indxenas de Bolivia, coa intencin de consolidar o seu liderado e as sas capacidades no proceso de refundacin do pas. Propn un programa de obradoiros presenciais e non presenciais, en coordinacin permanente coas organizacins indxenas, orixinarias e campesias, con contidos que parten desde a historia das organizacins e dos pobos, para se centrar despois na elaboracin de propostas de polticas nos mis distintos mbitos (econmicos, sociais, culturais). Estas propostas servirn aos dirixentes hora de desempear os cargos para os que foron elixidos.

Escuela Itinerante de Formacin Poltica do MAS-IPSP

Bolivia
Dentro da escola pensamos que temos que nos asumir na nosa realidade () e fundamental que a xente nova comprenda cal o seu papel dentro do proceso de transformacin
Estela Machicado (Escuela MAS-IPSP) A Escola parte do Instrumento Poltico para la Soberana de los Pueblos, isto , unha proposta que nace desde o Movimiento al Socialismo (MAS), a proposta de Evo Morales, para facer fronte ao dficit ideolxico e poltico que se est a estender entre as xeracins mis novas de Bolivia. Isto, co obxectivo de fortalecer os e as militantes, as organizacins xuvens e movementos sociais para que sexan capaces de participaren no proceso de transformacin do pas. Anda que non se trata propiamente dunha escola de formacin indxena, prstase unha especial atencin a temticas tales como a plurinacionalidade, a descolonizacin, ou o respecto pluralidade do Estado e a sociedade boliviana. Moitos dos mozos formados, ben pasan a participar activamente na vida poltica, ou ben contriben a o fortalecemento das organizacins indxenas.

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Escuelas de Fortalecimiento para el Ejercicio Parlamentario de Asamblestas Bolivia

Estamos anda baixo a estrutura dun sistema opresor, colonial, patriarcal, exclunte. neste espazo onde as mulleres deben xogar o papel de construcin colectiva
Porfirio Cochi (AMUPEI) Trtase dun conxunto de propostas formativas coordinadas pola Articulacin de Mujeres por la Equidad y la Igualdad (AMUPEI), estendidas por todo o pas, que busca o fortalecemento dos e das asemblestas (departamentais e estatais) para o exercicio dos seus cargos pblico, desde un enfoque de respecto dos dereitos das mulleres e tendendo cara descolonizacin e despatriarcalizacin das institucins e a prctica lexislativa. Actualmente, cntase cunha Escuela Plurinacional (en La Paz), con nove Escuelas Legislativas Departamentales, e unha Escuela Legislativa Regional (no Gran Chaco).

Casa del Pensamiento Chxab Wala Kiwe

Colombia
A palabra sen accin baleira, a accin sen a palabra cega; e a accin e a palabra sen o esprito da comunidade son a morte
Reinel Pequi (ACIN) O propsito formar mulleres e homes do pobo nasa para que sexan animadores e animadoras das comunidades na realizacin do plan de vida, capaces de seren gobernantes que respectan o principio de mandar obedecendo e que conducen o pobo nasa ao exercicio pleno da libre determinacin. Formar tecedores e tecedoras de vida. Asntase en varios principios: o pensamento propio, a apropiacin de outros coecementos desde autonoma, a formacin en comunidade e desde a comunidade, o fomento das capacidades de ver, xulgar e actuar; a identificacin dos soos e os problemas. E, finalmente, a aprendizaxe desde a prctica: aprendendo facendo. Esta Casa del Pensamiento responde ao mandato que a Asociacin de Cabildos Indgenas del Norte del Cauca (ACIN) recibiu desde as comunidades, para apoiar os seus procesos de fortalecemento e participacin, desde as olladas propias dos pobos indxenas.

Conclusins
Ademais do espazo de intercambio, que ten valor por si propio, as organizacins participantes alcanzaron unha serie de conclusins nas que:

1. 2. 3. 4. 5. 6.

Recocese o nivel de consciencia crtica e autocrtica presente nas escolas. Proponse continuar a traballar na metodoloxa da Educacin Popular, como metodoloxa idnea para construr colectivamente coecemento transformador. Anmase a centrar o proxecto emancipador das Escolas en tres accins fundamentais: formacin, comunicacin e investigacin Sinlase a necesidade de continuar a afondar nas visins e cosmovisins dos pobos. Reafrmase a importancia do cuestionamento permanente do poder real (non unicamente do poder poltico). Acrdase fortalecer as relacins, o intercambio e a articulacin entre as Escolas.
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