MITOLOGIA GRIEGA

DIOSES MAYORES: Entre Tesalia y Macedonia, en la parte ms rida de Grecia, la erguida silueta del monte Olimpo se levanta en una sucesin de contrafuertes rocosos. Su cumbre, coronada de centelleantes nieves eternas, parece elevarse fantsticamente hasta el cielo. Sobre esta montaa magnfica e imponente se ergua el Palacio del Rey del Cielo y de la Tierra: Zeus (Jpiter). Los acentos de su clera resonaban estruendosamente y repercutan con violencia entre las paredes de los abismos rocosos. Encima de su cabeza, en los blancos vapores de las nubes, un guila, smbolo de su podero, volaba sin cesar. Y sin embargo, mucho antes de que se extendiera sobre el mundo el reino de Zeus y de que se levantara en la cumbre del Olimpo su mansin inaccesible para los mortales, con sus torres y sus murallas doradas, otros dios gobernaba seres y cosas. Era Cronos, el inexorable dios del Tiempo, a quien los romanos identificaron con Saturno. Cronos, hijo de Urano (el Cielo), saba que el Destino lo haba condenado a ser destronado por uno de sus hijos varones. Por esta razn se apresuraba a devorar a todos los hijos de sexo masculino que tena con su esposa Rea. sta, cansada de verlos desaparecer uno tras otro en el estmago paterno, tuvo un da la idea de reemplazar al hijo que acababa de nacer, con un trozo de roca cuidadosamente envuelto en primorosos paales. Cronos cay en el engao y Zeus pudo salvarse. El nio fue criado secretamente sobre el monte Ida en la isla de Creta por coribantes y ninfas, y alimentado con leche de la cabra Amaltea (uno de sus cuernos rotos se transform despus en el Cuerno de la Abundancia). Para que Cronos no oyera llorar a su fatal heredero, los coribantes hacan gran alboroto alrededor de su cuna golpeando los escudos con los sables. Zeus, ya mayor de edad, empez por liberar a su padre cautivo de los titanes y despus lo desterr del Olimpo. Destronado, Cronos huy, encontrando asilo en el pas latino donde reinaba Juno. El tiempo en que Cronos vivi en Italia se llam la Edad de Oro. Para defender el Olimpo, Zeus tuvo que sostener terribles combates. Segn la leyenda, los gigantes haban sobrepuesto montaas Pelin y Osa una encima de otra, formando una escalera para asaltarlo. Mas fueron rechazados por Zeus que se vali de su arma irresistible: el rayo. Mientras tanto, el crimen empezaba a aparecer sobre la tierra, y Zeus se vio obligado a castigarlo en la persona de Lican, rey de Arcadia.

Ese prncipe cruel mataba a todos los extranjeros que se aventuraban en sus Estados. Sobre los mares reinaba Poseidn (Neptuno). Haba luchado con Palas Atenea para dar su nombre a Atenas. Vencido por la diosa quiso vengarse noblemente con una accin brillante y cre el caballo. Se representa a Neptuno blandiendo un tridente con el cual poda, a su antojo, desencadenar las tempestades. En la guerra de Troya, el rey del mar estaba a favor de los griegos, pero ms tarde se enemist con Ulises que haba matado a su hijo Polifemo. DIOSES MENORES Al igual que los dioses mayores aceptados por todos los hombres, aparecan junto a estas divinidades menores cuyo culto posea menor extensin. Entre estas divinidades podemos encontrar a los siguientes: Hesta: o Vesta para los romanos. Es la diosa del hogar, permaneces virgen, protectora de la familia, se identifica con el fuego hogareo. Hcate: es la diosa de las encrucijadas y los caminos, asociada a la luna y al mundo tenebroso de las sombras y los muertos. Helios: es el Sol. Su culto est poco extendido solapado por el culto al dios Febo. Selene: es la Luna. Su persona esa absorbida por el culto a la diosa Artemisa. Pan: hijo de Hermes, dios de los espacios agrestes, al margen de la civilizacin. Tiene cuerpo y patas de macho cabro. Hades: o Plutn para los romanos. Dios de los infiernos, su reino es el de los muertos, su mbito subterrneo de las sombras. Considerado como un juez inflexible. Ilita: es la diosa del nacimiento, acude en ayuda de las jvenes parturientas. Tambin haba divinidades menores que se representaban en grupos de mayor o menor extensin: a veces en tros como las Moiras (o Parcas), las Carites (o Gracias), las Gorgona o las Horas. Las Musas eran 9. Las Linfas son incontables, al igual que los Stiros, Titanes o Gigantes. Moiras: son las diosas del nacimiento humano y del destino. La primera es la que hila el hilo de la vida, la segunda hace con l el ovillo y la tercera es la que lo corta inesperadamente cuando quiere. Gracias: son las diosas de la belleza, del encanto y de la alegra.

Horas: son los genios de la vegetacin que correspondan a los tres momentos del desarrollo de las plantas (nacimiento, crecimiento y fructificacin). Musas: son las diosas del canto, de la poesa, las artes y las ciencias.

Arte
El arte (del lat. ars, artis, y este calco del gr. )1 es entendido generalmente como cualquier actividad o producto realizado por el ser humano con una finalidad esttica o comunicativa, mediante la cual se expresan ideas, emociones o, en general, una visin del mundo, mediante diversos recursos, como los plsticos, lingsticos, sonoros o mixtos.2 El arte es un componente de la cultura, reflejando en su concepcin los sustratos econmicos y sociales, y la transmisin de ideas y valores, inherentes a cualquier cultura humana a lo largo del espacio y el tiempo. Se suele considerar que con la aparicin del Homo sapiens el arte tuvo en principio una funcin ritual, mgica o religiosa (arte paleoltico), pero esa funcin cambi con la evolucin del ser humano, adquiriendo un componente esttico y una funcin social, pedaggica, mercantil o simplemente ornamental.

Historia
La historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y como mtodo el propio de las ciencias sociales.1 Se denomina tambin historia al periodo histrico que transcurre desde la aparicin de la escritura hasta la actualidad. Ms all de las acepciones propias de la ciencia histrica, historia en el lenguaje usual es la narracin de cualquier suceso, incluso de sucesos imaginarios y de mentiras;2 3 sea su propsito el engao, el placer esttico o cualquier otro (ficcin histrica). Por el contrario, el propsito de la ciencia histrica es la fijacin fiel de los hechos e interpretarlos atenindose a criterios de objetividad; aunque la posibilidad de cumplimiento de tales propsitos y el grado en que sea posible son en s mismos objetos de debate. EL UNIVERSO DE ALFONSO X, EL SABIO El rey Alfonso X, llamado el Sabio, naci en Toledo un 23 de noviembre de 1221. Su reinado estuvo marcado por el apoyo constante a la cultura en sus mltiples manifestaciones, pero destaca sobre todas ellas el impulso dado a la traduccin del saber de los antiguos. As se denominaba en aquella poca a los textos que, provenientes de la antigedad clsica y del extremo oriente, haban llegado a la pennsula ibrica con los rabes. Bajo su reinado, la llamada Escuela de Traductores de Toledo, vivi uno de sus momentos ms brillantes. Expertos musulmanes, judos y cristianos colaboraron en un trabajo magno y necesario. Tratados sobre Derecho como Las siete partidas, El fuero real o El espculo, sobre Historia como su Estoria de Espaa o la Grande e General Estoria, o de

Astronoma como los Libros del saber de Astrologa o las Tablas Alfonses que se usaron por Coprnico ms de tres siglos despus, son algunas de sus obras.

Fue adems un estadista con mucho conocimiento en las artes de la poltica y el derecho. oncedi numerosos privilegios y ferias a las incipientes ciudades castellanas en un intento por quitar poder al los seores feudales, institucionaliz la Mesta, reconociendo la importancia de la ganadera trashumante, repobl los reinos conquistados de Murcia y la baja Andaluca conquistados por su padre Fernando III el Santo, adems de unificar la legislacin en toda Castilla. Pero fue tambin un artista que recogi las tradiciones del amor profano y divino en numerosas obras, destacando las maravillosas Cantigas de Santa Mara, con texto en el idioma que l consideraba ms bello y adecado, el galaico-portugus. El Planetario de Pamplona y el Museo de las Ciencias de Castilla-La Mancha de Cuenca han querido conmemorar la vida y el trabajo de este rey sabio en una produccin exclusiva para planetario, dirigida por Jos Mara Snchez y Fernando Juregui, con guin de este ltimo. Un documental en el que, en tres cuartos de hora, vamos recorriendo la labor de Alfonso en muchos temas, y maravillndonos con los conceptos del Universo medieval. La msica, compuesta e interpretada por Luis Delgado segn partituras alfonses y siguiendo la tradicin andalus, acompaa los ambientes de la poca que llenan la cpula del planetario. Se reproducen escenas de imponentes catedrales gticas como la de Len, de algunos de los scriptoria en los que trabajaron los sabios, o de espacios seleccionados de la capital de su reino, y del mundo de entonces.