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POLTICAS E ESTRATGIAS ADMINISTRATIVAS NO MUNDO ATLNTICO

Suely Creusa Cordeiro de Almeida Gian Carlo de Melo Silva Kalina Vanderlei Silva George Felix Cabral de Souza (Organizadores)

POLTICAS E ESTRATGIAS ADMINISTRATIVAS NO MUNDO ATLNTICO

Recife, 2012

Editora Universitria

UFPE

Universidade Federal de Pernambuco Reitor: Prof. Ansio Brasileiro de Freitas Dourado Vice-Reitor: Prof. Slvio Romero Marques Diretora da Editora UFPE: Prof Maria Jos de Matos Luna Comisso Editorial Presidente: Prof Maria Jos de Matos Luna Titulares: Ana Maria de Barros, Alberto Galvo de Moura Filho, Alice Mirian Happ Botler, Antonio Motta, Helena Lcia Augusto Chaves, Liana Cristina da Costa Cirne Lins, Ricardo Bastos Cavalcante Prudncio, Roglia Herculano Pinto, Rogrio Luiz Covaleski, Snia Souza Melo Cavalcanti de Albuquerque, Vera Lcia Menezes Lima. Suplentes: Alexsandro da Silva, Arnaldo Manoel Pereira Carneiro, Edigleide Maria Figueiroa Barretto, Eduardo Antnio Guimares Tavares, Ester Calland de Souza Rosa, Geraldo Antnio Simes Galindo, Maria do Carmo de Barros Pimentel, Marlos de Barros Pessoa, Raul da Mota Silveira Neto, Silvia Helena Lima Schwamborn, Suzana Cavani Rosas. Editores Executivos: Afonso Henrique Sobreira de Oliveira e Suzana Cavani Rosas

P769 Polticas e estratgias administrativas no mundo Atlntico / Suely Creusa Cordeiro de Almeida; Gian Carlo de Melo Silva; Kalina Vanderlei Silva; George Felix Cabral de Souza (organizadores). Recife : Ed. Universitria da UFPE, 2012. 493 p. : il., tab. Vrios autores. Inclui referncias bibliogrficas. ISBN 978-85-415-0080-7 (broch.)

1. Brasil Histria Perodo Colonial 1500-1822. 2. Brasil Poltica e Governo. 3. Escravido. 4. ndios. I. Almeida, Suely Creusa Cordeiro de (org.). II. Silva, Gian Carlo de Melo (Org.). III. Silva, Kalina Vanderlei (Org.). IV. Souza, George Felix Cabral de (Org.). 981.03 CDD (23.ed.) UFPE(BC2012-071)

Agradecimentos
Cultura e Sociabilidades no Mundo Atlntico e Poder e Administrao no Mundo Atlntico so obras que resultaram de um trabalho coletivo iniciado em finais de 2008 quando as Universidades pblicas pernambucanas, atravs de seus professores de Histria Colonial, aceitaram o desafio de realizar no Recife, em 2010, a 3 verso do Encontro Internacional de Histria Colonial. Para sua edio nas antigas terras de Duarte Coelho, a comisso organizadora buscou articular os debates que norteiam a Histria Colonial, especialmente no espao Atlntico, levando a temtica central a intitular-se: Cultura, poderes e sociabilidades no Mundo Atlntico. Para realizao do encontro, e consequentemente dos volumes que apresentamos ao pblico, contamos com o apoio de pessoas e instituio s quais desejamos expressar nosso agradecimento, pois sem elas teria sido impossvel realiz-los. Em primeiro lugar a todos aqueles que participaram do evento em 2010 nas mais variadas atividades. Aos discentes das instituies envolvidas e que atuaram nos bastidores por meses. Aos que disponibilizaram seus trabalhos, fruto de pesquisas inditas e ainda em andamento para compor os livros que hoje entregamos comunidade cientfica. As instituies que abrigaram e financiaram o evento no podem ser esquecidas. Nosso agradecimento Universidade Federal de Pernambuco, que atravs da Coordenao do Programa de PsGraduao em Histria e da Direo do Centro de Filosofia e Cincias Humanas nos cedeu o espao fsico e nos apoiou financeiramente. Universidade Federal Rural de Pernambuco e ao Programa de PsGraduao em Histria, pelo apoio financeiro e acolhida ideia, e Universidade de Pernambuco pelo apoio. FACEPE (Fundao de Amparo Cincia e Tecnologia do Estado de Pernambuco), instituio

que sempre tem amparado nossas promoes acadmicas e que no nos faltou tambm no 3 Encontro Internacional de Histria Colonial. E, por fim, mas no menos importante, ao apoio dado pela CAPES (Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior), sem o qual no seria possvel a publicao destes livros que consideramos ser uma grande contribuio cientfica para o estudo do passado colonial. Os Organizadores

Sumrio

Apresentao .................................................................................. 11 Temas Introdutrios............................................................................. 17 Articulao Portugal/Brasil. Redes informais na construo do sistema Atlntico (sculos XVI-XVIII) .............................................. 19 Amlia Apolnia e Amndio Barros Os municpios e a justia na colonizao portuguesa do Brasil na primeira metade do sculo XVIII ........................................................ 49 Joaquim Romero Magalhes PRIMEIRA PARTE Adminstrao e Administradores no Imprio

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Um governador ilustrado: Francisco de Sousa Coutinho, governador do Estado do Gro-Par e Maranho ................................................... 83 ngela Domingues Da periferia insular s fronteiras do imprio: colonos e recrutas dos Aores no povoamento da Amrica ..................................................... 103 Jos Damio Rodrigues Em busca de um lugar nas conquistas ultramarinas: Trajetria e Luta de Manuel de Almeida Mattoso pelo ofcio de Ouvidor da Comarca das Alagoas (Sculo XVIII) ................................................. 121 Antonio Filipe Pereira Caetano

Nassau e os Judeus ................................................................................. 135 Ronaldo Vainfas Venalidade de ofcios e honras na monarquia portuguesa: um balano preliminar ........................................................................... 145 Roberta Giannubilo Stumpf Muito mais cadver do que estado Trajetrias Administrativas no Estado do Gro-Par e Maranho (Sculo XVIII) ....................... 169 Fbiano Vilaa dos Santos Dignidade de ofcio, trajetria familiar e estratgia cortes: os secretrios do Conselho Ultramarino nos sculos XVII e XVIII .... 189 Maria Fernanda Bicalho Comunicao entre os poderes do centro e os locais: uma anlise da correspondncia trocada entre o secretrio da Marinha e Ultramar e o governo da capitania de Pernambuco ............................................ 213 rika S. de Almeida C. Dias Governadores e negociantes nas franjas dos imprios: a praa mercantil da Colnia do Sacramento (1750-1777) ............................ 229 Fbio Khn SEGUNDA PARTE Economia e Estratgias Polticas 245

A estratgia dos Habsburgo para a Amrica portuguesa. Novas propostas para um velho assunto ......................................................... 247 Jos Manuel Santos Prez A Amrica Aucareira Portuguesa no Governo de Felipe IV de Espanha .................................................................................................... 255 Kalina Vanderlei Silva

Circulao monetria e uso do acar como meio de pagamento no Brasil neerlands: explorando novas fontes ....................................... 271 Lucia Furquim Werneck Xavier e Fernando Carlos G. de Cerqueira Lima Falncias mercantis e execues de propriedades de terras: notas de pesquisa sobre Pernambuco. Sculo XVIII ao incio do XIX .... 287 Tereza Cristina de Novaes Marques TERCEIRA PARTE Os indgenas e a colonizao do novo mundo 309

Entre supresso e consolidao: os aldeamentos jesuticos na Amaznia portuguesa (1661-1693) ..................................................... 311 Karl Heinz Arenz A Batalha dos Papis: a reao escrita indgena durante a demarcao de limites (1750-1761) .................................................... 337 Eduardo S. Neumann As sesmarias e a ocupao do territrio na Amazonia colonial ....... 357 Rafael Chambouleyron Obedincia e adaptao ao diretrio dos ndios nas reivindicaes indgenas por liberdade e terras ............................................................ 373 Ftima Martins Lopes

Apresentao
A obra que ora apresentamos, Polticas e Estratgias Administrativas no Mundo Atlntico, fruto de um verdadeiro trabalho em conjunto, nascida que foi do III Encontro Internacional de Histria Colonial: um evento que congregou historiadores colonialistas de todo o Brasil, mas tambm de Portugal, Espanha, Mxico, Costa Rica, Holanda, EUA e China, consolidando antigas alianas acadmicas e formando novas. Realizado em 2010, e j tendo produzido seus anais1, o IIIEIHC, todavia, continua a dar frutos, um dos quais o livro em suas mos que, juntamente com seu gmeo Cultura e Sociabilidades no Mundo Atlntico, traz a pblico alguns dos mais significativos trabalhos apresentados durante o evento. Alguns dos quais, inclusive, de importantes colonialistas ainda pouco publicados no Brasil. Apesar de independentes, os trabalhos compilados em Polticas e Estratgias Administrativas no Mundo Atlntico seguem uma busca comum pelas mltiplas estratgias de governo colonial e mais do que isso pelas diferentes estratgias de poder e pelos personagens nelas envolvidos. Essa busca realizada a partir de abordagens diversas, mas em geral sempre inseridas na ampla perspectiva da Histria Sociocultural, que inclui estudos sobre elites e rgos administrativos, como as cmaras municipais, governadores, militares, secretarias e estruturas monetrias. Mas as populaes indgenas esto includas aqui, no mais consideradas como meras espectadoras da poltica colonial, mas como agentes desta, em suas reivindicaes e resistncias. Do ponto de vista espacial os captulos estudam recortes regionais especficos, como a Amaznia, a Capitania de Pernambuco, 1 Anais do 3o Encontro Internacional de Historia Colonial: cultura, poderes e sociabilidades no mundo atlntico (sec. XV-XVIII), Recife, setembro 07-11, 2010/ Universidade Federal Rural de Pernambuco. Recife: UFRPE, 2011. 1392 p.

o Gro-Par e a Colnia do Sacramento, mas tambm trazem uma preocupao com as conexes atlnticas, polticas e mercantis, e com projetos coloniais metropolitanos e a cultura cortes. Assim que, neste segundo volume, nos debruamos sobre aspectos da administrao e dos poderes existentes no cenrio colonial. Os autores que compem o livro nos mostram exemplos de estratgias usadas pela administrao na Amrica portuguesa para atender aos interesses das elites locais e do poder metropolitano. Atravs de seus textos passamos a observar as formaes de redes, no comrcio ou nas cmaras municipais, e como estas se articularam dentro da dinmica colonial, conseguindo consolidar interesses ao longo dos sculos em que o Brasil pertenceu a Estado Portugus. Para tanto, partimos, nos Temas Introdutrios, do texto de Amlia Polnia e Amndio Barros, que constri uma abordagem sobre as redes comerciais existentes entre Brasil e Portugal nos sculos XVI e XVII, procurando explicar alguns mecanismos de funcionamento e o papel dos agentes sociais que fizeram parte de tal dinmica. Algo que nos revela toda uma trama existente que articulava vrias margens do Atlntico. Mas a concretizao do projeto colonizador fica mais clara quando nos debruamos nas contribuies de Joaquim Romero Magalhes, que nos mostra os mecanismos de criao dos municpios e sua funo dentro da colonizao. O autor aborda ainda como as cmaras municipais, a justia e os administradores foram ativos no processo de consolidao das aes da coroa portuguesa para criao de novas vilas e apropriao dos espaos em todo territrio colonial. Logo em seguida, a primeira parte de nossa obra, Administrao e Administradores do Imprio, aborda aes e personagens que souberam circular no espao colonial atendendo a interesses diversos e o faz dando uma nfase especial ao estudo das trajetrias individuais. Assim que ngela Domingues nos leva ao norte do Brasil, abordando as estratgias administrativas. Nesse artigo a autora tem como elemento central a histria de Francisco Maurcio de Sousa Coutinho, um dos

governadores do Estado do Gro-Par e Rio Negro. Sua histria permite conhecer uma rede clientelar que tinha ramificaes em todo o Imprio Ultramarino e que proporcionou maior controle e aumento de poder ao Estado portugus. J Jos Damio Rodrigues nos leva para as fronteiras do Brasil colonial, buscando estudar as aes de povoamento e defesa para garantir a soberania portuguesa no Atlntico Sul. Para isso Rodrigues foca sua ateno no recrutamento militar e no papel que os colonos dos Aores desempenharam na colonizao da Amrica Portuguesa. Por sua vez, as estratgias para conquista de cargos administrativos no ultramar o prumo do que nos apresenta Antonio Filipe Pereira Caetano. O autor tem no ouvidor Manoel de Almeida Matoso o foco de sua anlise, na qual consegue retratar a histria de muitos homens que vieram ocupar cargos nos Trpicos. Logo aps, o Brasil Holands ganha novos detalhes na narrativa de Ronaldo Vainfas, que aborda as relaes polticas e econmicas existentes entre Nassau, WIC e os judeus. Buscando entender o papel das honras e mercs no Imprio Portugus Roberta Stumpf apresenta alguns resultados de suas investigaes sobre venda de honrarias e mercs por parte da Monarquia Portuguesa. Seu estudo traz contribuies para pensarmos as elites e instituies dentro da monarquia enquanto o Estado do Gro-Par e Maranho ganha mais destaque na abordagem de Fabiano Vilaa, que nos traz atravs dos governadores, um pouco das aes da coroa portuguesa na administrao daquela regio que era mais cadver do que Estado segundo o relato da poca. Deixando para trs os governadores, Maria Fernanda Bicalho apresenta aos leitores o cargo de secretrio do Conselho Ultramarino, seu poder e influncia dentro do governo do imprio. E para enriquecer a anlise aborda a histria da famlia Lopes de Lavre, que durante mais de um sculo foi detentora do ofcio de Secretrio do Conselho Ultramarino. Findando a primeira parte possvel conhecer um pouco dos aspectos comerciais em duas regies do Brasil colonial no sculo XVIII. Primeiro a Capitania de Pernambuco que, entre os reinados de D. Jos I e D. Maria I, investigada por Erika Dias. Seu foco voltado

para o processo de finalizao das atividades da Companhia Geral de Comrcio de Pernambuco e Paraba, durante o governo de Jos Csar de Menezes. No extremo sul do territrio Fabio Kuhn nos leva para os aspectos comercias da Colnia do Sacramento. O autor percorre vrios pontos da cadeia mercantil existente numa regio em que portugueses e espanhis tinham interesses. Na segunda parte do livro, denominada Economia e Estratgias Polticas, esto mescladas preocupaes com projetos polticoadministrativos gerais e intercmbios e circulaes muito menos focados nas estruturas polticas. O captulo de Jos Manuel Santos Prez aborda o Perodo Filipino, que tambm tratado pelas vertentes historiogrficas por termos como Unio Dinstica, Unio Ibrica ou Unio das Coroas. Nele o autor alerta para necessidade de investigao, com outros olhares, desse perodo j to estudado, mas que carece de estudos que tragam perspectivas mais atuais da historiografia. Um exemplo desses novos prismas encontrado na contribuio de Kalina Vanderlei Silva que reflete sobre os sucessos ocorridos em Pernambuco e Bahia durante o governo Filipino frente ocupao holandesa. A abordagem d nfase s relaes construdas entre as elites coloniais e os Habsburgos, refletindo sobre as lealdades polticas devidas pelos senhores do acar aos reis de Portugal e Espanha. Por sua vez, as estratgias econmicas da poca colonial so visitadas por Lucia Furquim Werneck Xavier e Fernando Carlos G. de Cerqueira Lima que tratam da circulao monetria no perodo holands e esclarecem como o ouro branco, o acar produzido nos engenhos coloniais, tornou-se moeda de troca e de que forma foi usado para pagamento de bens e investimentos. J com o territrio reconquistado e sob o poder da Coroa portuguesa, Tereza Cristina de Novaes Marques analisa o papel do crdito na economia escravista, investigando exemplos de cobranas de dvidas na Capitania de Pernambuco durante o perodo das companhias de comrcio. Mas na busca do conhecimento sobre a colonizao e posteriormente a administrao na colnia preciso tambm abordar o elemento indgena e conhecer quais as relaes que mantiveram

com a Coroa durante os sculos XVI e XVIII. Assim, englobando principalmente os territrios ao norte do Brasil colonial, a terceira parte de nosso livro, intitulada Os indgenas e a colonizao do novo mundo, procura entender as diferentes formas de interao social, cultural mas tambm poltica das populaes indgenas com as estruturas governativas coloniais. Inicialmente Karl Arenz aborda a questo temporal das misses e as relaes entre os missionrios na Amaznia portuguesa. O autor avana no debate, j estabelecido na historiografia, sobre as relaes conflituosas entre a autonomia alde e a introduo do Diretrio dos ndios em 1757. Enquanto isso Eduardo S. Neumann trata, atravs dos papis de escriturao, da demarcao de fronteiras estabelecidas pelo Tratado de Madri e as posies e enfrentamento tomado pelos indgenas, letrados, frente s decises de Portugal e Espanha nesse episdio. Por sua vez, deixando os limites e as fronteiras de lado, o texto de Rafael Chambouleyron investiga a questo da terra e da fixao de populaes no territrio da atual Amaznia da Amrica portuguesa assim como o interesse da coroa portuguesa pelo desenvolvimento de lavouras para comrcio em larga escala. E por fim, Ftima Martins Lopes analisa o processo de transio dos aldeamentos religiosos para as vilas, surgidas entre os anos de 1760 a 1762 na Capitania de Pernambuco, apresentando o quadro de inseguranas e conflitos instalados nas localidades entre indgenas e os novos administradores impostos pela Coroa. Dessa forma, viajando das cortes ibricas para as aldeias amaznicas e os fortes da fronteira sul, passando por cidades e indo at as cozinhas atrs de personagens que procuravam, por diversos meios, controlar ou negociar poderes em seu contexto, que neste Polticas e Estratgias Administrativas no Mundo Atlntico procuramos traar um amplo panorama das estruturas polticas do mundo colonial em seus mais diversos significados. Esperamos ter conseguido.

Os Organizadores

TEMAS INTRODUTRIOS

Articulaes Portugal / Brasil. Redes informais na construo do sistema atlntico (sculos XVI XVIII)
Universidade do Porto.

Amlia Polnia

Escola Superior de Educao do Porto

Amndio Barros

Esta uma contribuio desenvolvida em colaborao entre dois autores, a qual pretende, num primeiro momento, apresentar o quadro terico que informou a submisso de uma sesso temtica com o mesmo ttulo ao III Encontro de Histria Colonial (Recife, 04-07 Setembro 2010), aqui desenvolvida por Amlia Polnia, e num segundo momento desenvolver uma abordagem emprica das inter-relaes Portugal/Brasil, nos sculos XVI e XVII, focalizada a partir da ao de agentes e de redes comerciais sediadas na cidade do Porto, apresentada por Amndio Barros. 1. Redes informais e mecanismos de cooperao na poca moderna. Quadro terico e contributos epistemolgicos aplicados ao Brasil colonial O quadro terico que norteia este estudo baseia-se em duas convices centrais que tm orientado a nossa investigao nos ltimos anos1. A primeira a de que devemos olhar para o outro lado
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Cf. POLNIA, Amlia Self organising networks in the construction of the Portuguese overseas empire apresentada ao 5th International Congress of Maritime History (Greenwich, 2327 Junho 2008); Self-organised networks in maritime transport. Portugal. 16th. Century na workshop Le transport maritime et ses acteurs lepoque moderne, de la mer du Nord la Mediterrane/ Maritime Transport and its actors in the Early Modern Europe from the North Sea to the Mediterranean (Brest, 14-15 outubro 2010); Ruling strategies and informal power of self-organising networks in the First Global Age. The Portuguese case, apresentada na sesso The power of the commoners. Informal agent-based networks as source of power in the First Global Age, org. Amlia Polnia, na ASSHC 2010 (Chicago, 18-21 novembro 2010) e Indivduos e redes auto-organizadas na construo do imprio ultramarino portugus in Livro de

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do espelho no que se refere construo e manuteno dos chamados imprios martimos e coloniais2 europeus durante a poca Moderna. A historiografia europeia tem estado centrada em aproximaes que conferem clara prevalncia ao estudo dos desempenhos polticos, militares, econmicos das coroas e dos poderes centrais europeus, a que chama de Estados. As projees ultramarinas e a construo de espaos coloniais so explicadas, neste perodo, em grande medida, a partir da primazia conferida s estratgias do poder central e s rivalidades definidas entre potncias polticas. , pelo contrrio, nossa convico, que os indivduos e os grupos de indivduos contriburam extensivamente para estas dinmicas, s vezes ainda mais do que o prprio poder central. No caso portugus, esta postura decorre, em simultneo, de duas linhas de reviso historiogrfica: a que tem sido desenvolvida em torno da reavaliao do conceito de Estado e da contestao da emergncia desta entidade j nos sculos iniciais do perodo moderno, para a qual muito contribuiu o pensamento e a obra de Antnio Manuel Hespanha3, e aquela que decorre de uma distinta abordagem do processo
Homenagem a Joaquim Romero Magalhes [no prelo]. Os tpicos que aqui se enunciam de forma sumria sero desenvolvidos na monografia, em finalizao, intitulada The power of the commoners. Crown and individuals in the Portuguese Overseas Expansion. 2 Os conceito de imprio ultramarino ou imprio colonial so altamente discutveis quando aplicados ao caso portugus na poca moderna. No avanaremos, porm, com esse debate, no presente trabalho, o qual exige uma discusso terica vasta, que envolve a delimitao das dimenses do prprio conceito e a sua aplicao ao caso em estudo. Sobre esta matria, vd. ABERNETHY, David B. The dynamics of global dominance: European overseas empires, 1415-1980. New Haven: Yale University Press, 2000; LUTHY, Herbert Colonization and the making of mankind in NADLE, George H.; CURTIS, Perry eds. Imperialism and colonialism. Nova Iorque: The Macmillan Company, 1964, pp. 26-37; POMPER, Philip The history and theory of empires. History and Theory . Vol. 44 (Dezembro 2005), pp. 1-27, e ainda LIMA, Lus Filipe Silvrio Os nomes do imprio no sculo XVII em Portugal. Disponvel in http:// people.ufpr.br/~andreadore/lfslima.pdf [Consultado em 23 de Junho de 2010]. 3 HESPANHA, Antnio Manuel Para uma teoria da histria institucional do Antigo Regime in Poder e instituies na Europa do Antigo Regime. Colectnea de textos, Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian, [1984] pp. 31-89; HESPANHA, Antnio Manuel As vsperas do Leviathan. Instituies e poder poltico. Portugal sculo XVII. Coimbra: Almedina, 1994, p. 21-60; HESPANHA, Antnio Manuel Savants et rustiques. La violence douce de la raison juridique. In SIMON, Dieter; WILHELM, Wlater (coord) Ius Commune. Veroffenthichungen des Max-Planck-

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expansionista. Com efeito, em contraponto, ou em complementaridade, a uma leitura tradicionalmente centrada na projeo externa do expansionismo portugus, algumas dissertaes e estudos monogrficos tm disponibilizado, nos ltimos anos, perspectivas, desenvolvidas no mbito dos estudos locais e a partir de um enfoque micro-analtico, que apontam para diferentes prticas, diferentes agentes e diferentes estratgias daquelas conhecidas para o poder central4. Constitudas por agentes annimos, dinmicas coletivas, informais, orientadas pela adaptabilidade constante a novas circunstncias e contextos, atuando frequentemente em franjas perifricas e por isso menos controladas pelo poder central; preenchendo lacunas que este deixa em aberto, por incapacidade de resposta, por escassez de recursos, ou por estratgias deliberadas, estas redes emergem e do espao a novas lgicas e a dinmicas complexas. O protagonismo conferido aos agentes individuais e a redes auto-organizadas, de constituio, atuao e normatividade diversas das oficiais, ganha, nesta linha de reviso historiogrfica, acrescida importncia. A segunda convico em que esta comunicao assenta parte da tese de que uma cooperao generalizada existia, para alm das fronteiras polticas e territoriais, europeias e ultramarinas, e articulava, a partir dessas mesmas redes e lgicas, os diversos espaos coloniais, transcendendo rivalidades e criando uma rede de comunicaes e de
Instituts fur Europaische Rechtsgeschichte, X. Frankfurt am Main: Klostermann, 1983. pp. 1-48. 4 Vejam-se, entre outros, os trabalhos clssicos de MAGALHES, Joaquim Romero Para o estudo do Algarve econmico durante o sculo XVI, Lisboa, Cosmos, 1970 e O Algarve econmico: 1600-1773, Lisboa , Estampa, 1988.; MOREIRA, Manuel Fernandes Os mareantes de Viana e a construo da atlantidade, Viana do Castelo, Cmara Municipal, 1995; Os mercadores de Viana e o comrcio do aucar brasileiro no sc. XVII, Viana do Castelo, Cmara Municipal, 1990; O porto de Viana do Castelo na poca dos descobrimentos, Viana do Castelo, Cmara Municipal, 1984; POLNIA, Amlia A Expanso Ultramarina numa perspectiva local. O porto de Vila do Conde no sculo XVI, Lisboa, IN-CM, 2007, 2 vols.; BARROS, Amndio O Porto: a construo de um espao martimo nos alvores da poca Moderna, Porto, 2004 [Dissertao de doutoramento policopiada] ; PEREIRA, Susana A comunidade martima de Vila do Conde no sculo XVII . Estudo socioprofissional, Porto, 2006 [Dissertao de mestrado apresentada FLUP sob orientao cientfica de Amlia Polnia]; PINTO, Sara Caminha no sculo XVI: estudo socio-econmico. Dos que ganho suas vidas sobre as agoas do mar, Porto, 2008 [Dissertao de mestrado apresentada FLUP sob orientao cientfica de Amlia Polnia]

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transferncias em que assenta todo o processo de globalizao, gerado no perodo de tempo em anlise. Vrios exemplos do testemunho destas dinmicas, entre os quais podemos citar, como paradigmtico, o das redes formadas por agentes mercantis e financeiros cristos novos, localizados em vrios espaos polticos europeus, desde a Pennsula Ibrica, Itlia, aos Pases Baixos e depois s Provncias Unidas e coordenadas em espaos ultramarinos que vo desde a frica, ao Brasil, ndia ou mesmo, quando no predominantemente, s ndias de Castela. Podemos ainda referir as redes de trfico de escravos, que atravessam fronteiras polticas, e conectam diversos universos coloniais, mesmo contendentes; ou as redes inter-confessionais, envolvendo agentes de distintas filiaes religiosas, cooperantes em slidas rede de negcios, em que atuavam como parceiros5. Esta releitura histrica baseia-se em alguns conceitos centrais: o de redes, informais e auto-organizadas, e o de cooperao, estando este na base de um projeto de investigao internacional e transdisciplinar, de que faz parte tambm uma equipe portuguesa: o DynCoopNet: (Dynamic Complexity of Cooperation-Based Self-Organizing Commercial Networks in the First Global Age)6. Para percebermos a pertinncia da Cooperao como tpico de investigao, lanado pelo programa TECT (The Evolution of the Cooperation and Trade), importa lembrar que a cooperao foi recentemente apresentada como um dos trs componentes nucleares da evoluo, a par da seleo e da mutao. Autores clssicos, como
Dinmica estudada, por exemplo, nas sesses do painel: Interfaith commerce in Medieval and Early Modern Times, coord. Francesca Trivellato e Ctia Antunes, integrado na recente European Social Science History Conference (Gent, Belgium, 13-16 April 2010), nomeadamente no painel III: Early Modern Europe and the Atlantic e introduzidas, por exemplo, nas obras recentes de TRIVELLATO, Francesca The familiarity of strangers. The Sephardic Diaspora, Livorno and cross-cultural trade in the Early Modern Period. New Haven & London, Yale University Press, 2009; LAMIKIZ, Xabier Trade and trust in the eighteenth-century Atlantic world : Spanish merchants and their overseas networks, Woodbridge, Suffolk, UK ; Rochester, NY : Boydell Press, 2010. 6 DynCoopNet Dynamic Complexity of Cooperation-Based Self-Organizing Commercial Networks in the First Global Age (Ref. ESF - 06-TECT-FP-004; Ref FCT TECH/0002/2007).
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Darwin, Rousseau, Hume e Smith definiram problemas que envolviam questes de cooperao. Na verdade, os processos de cooperao existem desde que a vida existe e so hoje alvo de estudo de disciplinas como a Biologia, a Antropologia, a Fsica, a Economia, as Cincias Cognitivas, a Matemtica, tendo vindo a ganhar terreno nos domnios disciplinares da Histria. Os mecanismos evolutivos da cooperao so hoje, pois, objeto de debate em numerosos encontros cientficos, em que a Histria est tambm presente7. Quanto s redes, desde h muito que a Sociologia e a Economia adiantaram modelos de estudo que se revelam teis para a Histria. A anlise de redes perspectiva, como se sabe, as relaes sociais em termos de ndulos e laos, sendo os ndulos os indivduos e os laos as articulaes entre eles8. Ao contrrio, porm, dos tradicionais modelos da Sociologia, que entendem que a posio de um indivduo
Vd. Por exemplo, The evolution of cooperation Models and theories. International workshop (Laxenburg-Viena-ustria, 15-18 September 2009) e a TECT/ INCORE Summer School, sob o tema Cooperation since times begin (Budapeste, 11-15 Setembro 2010). 8 Ver, entre outros, J.C. Mitchell, ed. The Concept and Use of Social Networks. In Social Networks in urban Situations, Manchester, Manchester University Press, 1969; Zacarias Moutoukias La notion de rseau en histoire sociale: un instrument danalyse de laction collective . In J. L. D. Castellano; Jean Pierre Dedieu, eds. Rseaux, familles et pouvoirs dans le monde ibrique la fin de lAncien Rgime, Pars, CNRS Editions, 1998; Duncan J. Watts, The Structure and Dynamics of Networks, Princeton: Princeton University Press, 2006; Linton C. Freeman The Development of Social Network Analysis: A Study in the Sociology of Science , Vancouver: Empirical Press, 2004; Alan Latham Retheorizing the Scale of Globalization: Topologies, Actor-Networks, and Cosmopolitanism, in Andrew Herod, and Melissa W. Wright, eds. Geographies of Power, Placing the Scale, Oxford: Blackwell, 2002, 115-144; Peter Carrington, John J. Scott and Stanley Wasserman, eds. Models and Methods in Social Network Analysis, Cambridge, Cambridge University Press, 2005; David Knoke and Song Yang Social Network Analysis, London: Sage, 2008; Margrit S. Beerbhl and Jrg Vgele, eds. Spinning the Commercial Web: International Trade, Merchants, and Commercial Cities, c. 1640-1939, Frankfurt am Maim: Peter Lang, 2004; Albert-Lszl Barabsi Linked: The New Science of Networks, Cambridge: Perseus, 2002; Gernot Grabher, Trading Routes, Bypasses, and Risky Intersections: Mapping the Travels of Networks between Economic Sociology and Economic Geography, Progress in Human Geography, 30 (2006), 163-189; Russell Hill and Robin I. M. Dunbar Social Network Size in Humans Human Nature 14, No. 1 (2002), 53-72; Matthew O. Jackson A Strategic Model of Social and Economic Networks, Journal of Economic Theory, 71 (2003), 44-74.; John Scott Social Network Analysis: A handbook, London: Sage, 2000; .M.E.J. Newman Networks. An introduction. Oxford: Oxford University Press, 2010.
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numa rede determinada e deve ser compreendida pelo sistema em que se integra, novos modelos de anlise entendem o sistema como o resultado das redes complexas que se geram entre os ndulos, os agentes. Neste sentido, os sistemas no existem como pr-definio, mas so definidos, e redefinidos, pelas articulaes entre indivduos. nos termos deste novo modelo, que toma o indivduo como objeto primrio de estudo, e a partir dele tenta definir as redes e compreender os sistemas, que nos situamos do ponto de vista terico e metodolgico. Aplicada ao domnio dos estudos coloniais, a anlise dessas redes estabelecidas entre indivduos, desenvolvida numa escala intercontiental e inter-cultural conduz o historiador, no s a novos enfoques, mas tambm adopo de novas metodologias. E pelos resultados parciais at agora atingidos, esta nova senda de anlise poder conduzir tambm a uma percepo mais complexa e, por isso, mais completa, das dinmicas histricas em estudo. Cruzando, em simultneo o estudo dos mecanismos de cooperao e os modelos de anlise de redes, o projeto DynCoopNet-Pt9, cuja equipe coordenamos, parte, na verdade, da assuno de algumas ideias bsicas sobre esta matria, as quais passamos a sistematizar. O projeto assume, em primeiro lugar, que a economia mundial tornou-se, na poca moderna, assumida como 1 idade da globalizao, um sistema dinmico, aberto, complexo, no linear. Por isso, os mecanismos tradicionais que regulavam as relaes econmicas, no eram j adequados nova ordem econmica. Assume, em 2 lugar, que tende a delinear-se um processo de articulaes globais, nomeadamente a nvel econmico, mas no um sistema global, e que variaes e especificidades entre os subsistemas faziam parte do sistema como um todo. Assume, em 3 lugar, que neste processo dinmico, mesmo pequenos lugares, aparentemente marginais, sofreram, direta ou indiretamente, mais profundamente ou de forma mais diluda, implicaes e impactos desse processo, atravs de redes de articulao complexas10.
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Para mais informaes vd. http://dyncoopnet-pt.org/ Cf. proposta do DynCoopNet submetida ao programa TECT - EUROCORES (European Science Foundation)

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Daqui decorrem alguns pressupostos em termos de dinmicas de redes. Primeiro, o de que a cooperao ter ligado de forma continuada diversas redes, institucionalizadas ou no; segundo, o de que a cooperao em redes auto-organizadas era caracterizada pela difuso de autoridade e por esquemas normativos diversos das esferas de poder oficiais; terceiro, o de que essas redes de cooperao informal funcionaram como a fonte de inovao necessria para responder de forma flexvel s rupturas dos tradicionais mecanismos de transferncia de bens, informao e capital11. Partindo destes pressupostos, pensamos que possvel provar, no caso portugus, que os desempenhos dos indivduos e dessas redes to ou mais importante que aqueles liderados pela coroa. Esta comunicao sustenta, precisamente, que a emergncia, a construo e a manuteno dos chamados imprios coloniais, de base martima, deve ser explicada pela conjugao entre as iniciativas da coroa e a ativa participao de agentes individuais, em particular aqueles localizados em comunidades martimas. Para discutir as evidncias empricas que sustentam esta hiptese, centrar-nos-emos, de forma tpica e exemplificativa, em apenas dois dos vrios domnios de anlise possveis. Em concreto, poder-se- discutir o papel do Estado e dos indivduos na manuteno da logstica naval da expanso portuguesa; o papel de redes informais e auto-organizadas na construo de um sistema econmico intercontinental12. consabido que a expanso ultramarina dependia de nuticos, embarcaes, fora militar e capital. Todavia, nos sculos XV e XVI, como se sabe, a coroa portuguesa no tinha uma armada de guerra ou uma frota mercante que respondesse s necessidades ultramarinas, nem possua um exrcito ou uma marinha regulares; nem possua estaleiros que respondessem satisfatoriamente s necessidades de construo naval. A Ribeira das Naus, estaleiro rgio, criado em Lisboa
Idem. Para maiores desenvolvimentos sobre estas matrias vd. POLNIA, Amlia Indivduos e redes auto-organizadas na construo do imprio ultramarino portugus in Livro de Homenagem a Joaquim Romero Magalhes [no prelo] e The power of the commoners. Crown and individuals in the Portuguese Overseas Expansion [em finalizao].
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por D. Manuel, nunca foi suficiente nem para prover s especficas necessidades da carreira da ndia. Estudos monogrficos centrados em vrios portos portugueses provam que esses meios eram garantidos por indivduos que respondiam s necessidades logsticas da Coroa atravs de auto-iniciativas: a necessidade de homens do mar era suprida atravs de migraes espontneas do hinterland rural para o litoral; as necessidades de Lisboa em tripulaes eram supridas por uma ativa mobilidade de cada porto de mar para a capital; a construo naval era garantida pela mesma mobilidade de tcnicos com destino a Lisboa e pela multiplicao de parcerias de associao de capital que dinamizavam os vrios estaleiros do reino; os fretamentos eram garantidos atravs de proprietrios navais, mercadores, mas tambm, se no principalmente, mestres, pilotos e mareantes, que se juntavam, em nmero varivel, com pequenas somas de capital para construir embarcaes, nas quais viriam depois a desempenhar tambm funes tcnicas; conhecimentos e saber tcnico eram transmitidos por linha familiar, embarcando os filhos com seus pais desde muito cedo, em idades inferiores aos 10 anos, fazendo-se a aprendizagem da arte de marear pelos nefitos atravs de processos idnticos aos dos oficiais mecnicos e atravs de uma relao direta entre mestre e discpulo13. A coroa portuguesa tinha uma clara percepo desta dependncia do envolvimento voluntrio de particulares e tenta incentivar o seu comprometimento atravs da concesso de privilgios, que aumentavam medida que os seus contributos eram mais necessrios. Autorizaes para cortar madeira em coutadas privadas; iseno de impostos na aquisio de matrias-primas e de equipamentos navais; subsdios de arqueao; subsdios para equipar as embarcaes com artilharia; privilgios sociais, incluindo a nobilitao para os indivduos que construssem, so algumas das medidas tomadas pela coroa portuguesa em ordem a promover a construo naval e a adequar a frota s necessidades das navegaes, comrcio e guerra naval14.
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POLNIA, Amlia A Expanso Ultramarina numa perspectiva local, vol. I, pp. 330-342. Cf., entre outra regulamentao avulsa sob forma de alvars e decretos, a regulamentao contida In: COSTA, Leonor Freire, ed. Os Regimentos sobre a matrcula dos Oficiais da

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Conceder privilgios fiscais e sociais aos homens do mar outra das iniciativas tomadas pelo poder central em circunstncias em que a coroa no tinha tripulaes suficientes para sustentar viagens regulares para a ndia ou para alimentar frotas de defesa adequadas para responder aos ataques de corsrios franceses, ingleses ou holandeses15. Para alm disto, mesmo quando a coroa pretendia forar a resposta s suas necessidades, seja em termos de homens, embarcaes ou capital, mecanismos evasivos eram accionados por parte dos sditos, que inviabilizavam o sucesso dos objetivos pretendidos, mais ainda em situaes de crise. Podemos ilustrar este fato com um exemplo: em 1557, deliberaes rgias tornavam obrigatria a presena de artilharia a bordo; todavia, a prpria legislao d conta de que os mestres e pilotos saam de Lisboa com artilharia, como eram obrigados, mas desembarcavam-na em Cascais, algumas milhas adiante, para evitar o excesso de peso, os inconvenientes da artilharia a bordo e a diminuio da capacidade de carga16. A multiplicidade de recrutamentos forados de homens do mar, aplicados a toda a costa portuguesa, em particular na segunda metade do sculo XVI, e o crescimento drstico das penalizaes impostas aos que evadissem o recrutamento ou desertassem posteriormente, que incluam a priso dos seus familiares, so tambm expressivos da dependncia da coroa do comprometimento desses agentes individuais para atingir objetivos do poder central, para desenvolver polticas da coroa, ou at para garantir a j to frgil subsistncia do imprio martimo portugus17.
navegao, da Ribeira e Bombardeiros de 1591 e 1626. Revista de Histria Econmica e Social, 25 ( Jan.-Abril 1989), pp. 99-125 e PINTO, J.A. Ferreira, ed. Certas providncias rgias respeitantes guarda da costa do reino e do comrcio ultramarino no sculo de Quinhentos. Boletim Cultural da Cmara Municipal do Porto, XXX (1967), pp. 335-360. 15 COSTA, Leonor Freire, ed. Os Regimentos sobre a matrcula dos Oficiais da navegao; PINTO, J.A. Ferreira, ed. Certas providncias rgias respeitantes guarda da costa do reino e do comrcio ultramarino e POLNIA, Amlia Expanso e Descobrimentos, vol. 1, pp. 416- 422. 16 PINTO, J.A. Ferreira, ed. Certas providncias rgias respeitantes guarda da costa do reino e do comrcio ultramarino , p. 337. 17 POLNIA, Amlia A Expanso Ultramarina, vol. 1, pp. 416-422.

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Se simplesmente analisarmos a evoluo dos exames de pilotos entre 1596 e 1648, perodo para o qual h dados seriais, podemos constatar o poder e o impacto das decises individuais. Em tempos em que o poder central mais precisava deles, os candidatos faltavam, precisamente para as carreiras martimas em crise: a Rota do Cabo em todo o perodo considerado e mesmo a rota do Brasil para o perodo compreendido entre 1630 e 1637, contexto em que se faziam sentir com maior incidncia os ataques holandeses na terra e no mar18. Existem outros exemplos paradigmticos, j no de evaso, mas de boicote, no que se refere atuao de particulares face a polticas rgias. So exemplos, amplamente documentados, o ativo contrabando de navios, construdos em Portugal, quer para o Norte e Sul de Espanha, quer para outros espaos europeus. O contrabando de produtos, ativo nas costas de frica e no Brasil, atravs do qual sditos portugueses cooperavam com agentes estrangeiros, visando ganhos econmicos acrescidos est de igual modo baseado numa lgica individual, afirmada contra a normatividade imposta pela coroa portuguesa. Ao mesmo tempo, permitia a entrada de agentes estrangeiros em espaos que lhes estavam vedados por lei e a constituio de redes ilegais, que vm muitas vezes mais tarde a ser legalizadas e incorporadas nos circuitos oficiais: veja-se o comrcio com os Ingleses no Brasil e os pressupostos do clausulado do Tratado de Methuen. Os comportamentos de espionagem, de venda de cartografia e de tecnologia; os processos de emigrao ilegal para as ndias de Castela, profusamente documentados no Arquivo Geral das ndias19, em Sevilha, apontam para os mesmos procedimentos de engano e de boicote que fragilizavam ou inviabilizavam as estratgias do poder central. Todos eles encontram-se, por sua vez, sustentados por mecanismos de cooperao ativa, construdos numa base de auto-organizao e de
POLNIA, Amlia Mestres e Pilotos das Carreiras Ultramarinas (1596-1648), pp280290. 19 POLNIA, Amlia; BARROS, Amndio Commercial flows and transference patterns between Iberian empires (16th-17th. centuries In: CRESPO SOLANO, Ana; ALONSO GARCIA, David, eds. Self-Organising Networks and Trading Cooperation [No prelo].
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improviso, que se revelam contrrios s supremacias do poder e s rivalidades oficiais. Existe um outro nvel em que estas escolhas e mecanismos de resistncia ou de recusa em colaborar eram ainda mais dramticos e perigosos: a guerra. Na verdade, mesmo as campanhas militares e a defesa naval dependiam de contributos de particulares. Isto ocorre no s no que se refere a recursos humanos, mas tambm aos financeiros. A frota naval que permitiu a tomada de Ceuta era formada por navios mercantes, compulsivamente recrutados para o efeito. O ataque de D. Sebastio a Alccer Quibir, em 1578 dependeu de contributos financeiros da Igreja, da comunidade de cristos novos e de banqueiros e mercadores particulares. No que se refere defesa martima, da costa e das rotas ocenicas, mesmo em contextos de incremento da pirataria e do corso, e a despeito dos alvars rgios que ordenam a constituio de armadas de defesa, nomeadamente no reinado de D. Joo III20, repetidos testemunhos mostram que as frotas mercantes deveriam prover sua prpria proteo, com exceo da Carreira da ndia. Mesmo quando a coroa procura acionar alguns procedimentos de segurana, ela depende da adeso dos particulares para a sua efetivao. Assim ocorre num regimento de 1571, o qual obriga incluso de artilharia a bordo e navegao em conserva, isto , a constituio improvisada de armadas, resultantes do agrupamento de embarcaes que saam de determinado porto, lideradas por uma delas, considerada a capitaina21. Todos estes mecanismos, lanados em contexto de crise naval, provam a incapacidade da coroa para prover proteo oficial das frotas mercantes. Mesmo para se protegerem de ataques de corsrios, as comunidades martimas portuguesas tinham que prover sua prpria defesa, dependendo de contributos individuais a constituio de uma frota de vigilncia da costa e a implementao de um sistema de informao capaz de alertar em caso de aproximao de frotas suspeitas e permitir a organizao da
GODINHO, V. Mito e mercadoria, utopia e prtica de navegar. Lisboa: Difel, 1994, pp. 459-476. PINTO, J.A. Ferreira, ed. Certas providncias rgias respeitantes guarda da costa do reino e do comrcio ultramarino .
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fuga ou da defesa22. No que se refere defesa efetiva de territrios coloniais, escusado ser lembrar que, quando os holandeses tomaram o Recife e Olinda, a coroa foi incapaz de armar uma frota de defesa e de constituir um exrcito, e teve que recorrer a emprstimos dos municpios que todavia no foram suficientes nem atempados. O envio de uma fora naval e terrestre para resgatar a capitania de Pernambuco e o Recife e Olinda, dependia em grande medida de um imposto extraordinrio lanado aos municpios portugueses, especialmente os do litoral. A cobrana desse imposto viria a despoletar movimentos de rebelio local, em reao a essa sistemtica transferncia de responsabilidades do poder central para as autarquias, mais ainda em contexto de desagrado pelo governo de representantes de um monarca visto como estrangeiro23. No fim, como sabido, no foi um exrcito portugus que expulsou os holandeses do Brasil, mas um exrcito colonial, tambm ele baseado na cooperao, entre colonos portugueses, ndios e negros, e tambm ele profundamente informal e auto-organizado24. Se estas premissas so aceitveis no que respeita logstica e defesa naval e colonial, cremos que as poderemos levar ainda mais longe no que se refere aos desempenhos econmicos relacionados com o comrcio ultramarino, apesar de uma boa parte da historiografia europeia descrever a expanso comercial portuguesa como monopolista e controlada pela coroa. tambm certo que a polticas de comrcio monopolista, nomeadamente quando aplicadas ao comrcio das especiarias, do ouro, do tabaco ou dos diamantes deram prevalncia a Lisboa, como capital do reino e do imprio ultramarino. Este fato acabou por determinar a sua posio central nos circuitos de comrcio monopolista, em
POLNIA, Amlia A Expanso Ultramarina , vol. 1, pp. 174-186. OLIVEIRA, Antnio de Movimentos sociais e poder em Portugal no sculo XVII. Coimbra: Instituto de Histria Econmica e Social/ Faculdade de Letras, 2002. 24 POLNIA, Amlia A ao da coroa e dos indivduos na constituio do territrio e da identidade do Brasil colonial. As batalhas dos Guararapes como estudo de caso in XXXVII Congresso Internacional de Histria Militar (Rio de Janeiro, 27 agosto - 03 setembro 2011). Actas no prelo.
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detrimento de outros portos. A proeminncia de Lisboa inquestionvel, quer atravs da concentrao de infra-estruturas polticas e financeiras, quer atravs dos rendimentos alfandegrios, quer atravs das elevadas taxas de concentrao populacional, sem paralelo a nvel do reino. Mas vrios portos portugueses do Noroeste, como Porto e Viana do Castelo, no deixaram de assumir significativo protagonismo, particularmente no que se refere ao comrcio do acar brasileiro. O comrcio brasileiro seguia rotas que no se encontravam controladas administrativamente, o que permitia a cada porto um ativo envolvimento em rotas altamente lucrativas. A diferena ente estes portos e Lisboa, como sede da coroa, um exemplo da tese aqui defendida. O Porto, Viana do Castelo ou Vila do Conde, portos do Noroeste, no ascenderam a uma posio relevante no comrcio das especiarias, em grande medida porque foram excludos, atravs de uma poltica comercial monopolista que dava prevalncia a Lisboa, mas mantiveram uma posio de grande protagonismo no comrcio insular, africano e brasileiro, circuitos em que no existia um controle direto do Estado. No que especificamente se refere ao Brasil, para alm de estar comprovado que as frotas de transporte se encontravam em grande medida nas mos de privados25, nunca demais lembrar que a sua inicial explorao econmica se deveu a iniciativas de particulares, com a constituio de feitorias de gesto privada, em que o nome de Ferno de Noronha e a existncia de uma companhia comercial, supostamente de cristos novos, do apenas as provas mais emblemticas. Os fluxos de emigrao e armaes comerciais para o Brasil, incluindo de comrcio de escravos, de que milhares de registos de pequenos e mdios portos portugueses do prova, nos sculos XVI e XVII, tornam inequvoca a importncia da iniciativa privada e da vitalidade do intervencionismo privado, quantas vezes ilegal e sempre auto-organizado, nas estratgias de povoamento e colonizao do Brasil.
25 COSTA, Maria Leonor Freire O transporte no Atlntico e a Companhia Geral do Comrcio do Brasil: 1580-1663. Lisboa: Comisso Nacional para as Comemoraes dos Descobrimentos Portugueses, 2002, 2 v.

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Na verdade, reconhecido que a navegao, emigrao e explorao econmica do Brasil no foram nunca seriamente condicionadas por uma poltica colonial, centralizada, antes dependiam da atuao de indivduos e de redes, que se revelaram agentes essenciais para a estruturao do povoamento e para a explorao econmica do territrio brasileiro26. Isso explica ainda a influncia marcadamente regional de determinados espaos: o Minho portugus tende a projetar-se particularmente no Nordeste brasileiro. Estas tendncias no resultam, nos sculos XVI a XVIII, de qualquer planificao concertada pela coroa ou pelo Governo Geral, antes decorrem de estratgias de emigrao definidas em rede, e atravs de procedimentos auto-organizados, de que as cartas de chamada27 e as redes de angariadores de emigrantes28 so instrumento em sculos subsequentes. O mesmo se diga de toda a estruturao municipal no Brasil, construo de grupos em consolidao e espao institucional de vertebrizao de oligarquias que se definem de acordo com estratgias de auto-afirmao e de consolidao de critrios de prestgio e de ascenso social que no repercutem necessariamente os reinis. O hibridismo, rcico e social das elites municipais brasileiras disso prova29.
Isso ocorre a despeito dos multiplicados esforos do poder central para fortalecer, face a Espanha e a comunidades ilegais francesas, o domnio territorial brasileiro, nomeadamente quando o modelo das capitanias donatrias tende a fracassar. Vd. MAGALHES, Joaquim Romero O reconhecimento do Brasil, In: Francisco Bethencourt e Kirti Chauduri, Histria da Expanso Portuguesa. Lisboa: Crculo de Leitores, 1998, I, 192-221 e A construo do espao brasileiro, In: Francisco Bethencourt e Kirti Chauduri, Histria da Expanso Portuguesa. Lisboa: Crculo de Leitores, 1998, II, 28-64. 27 CROCI, Federico O chamado das cartas: migraes,cultura e identidade nas cartas de chamada dos italianos no Brasil. Locus: revista de histria, Juiz de Fora, v. 14, n. 2 (2008), pp. 13-39; SILVA, Brasilina da Assuno Oliveira Almeida Pereira da Cartas de chamada: a dimenso familiar da emigrao : Sernancelhe no incio do sc. XX, Porto, 2005 [Dissertao de mestrado policopiada]. 28 ALVES, Jorge Fernandes OsBrasileiros:emigraco e retorno no Porto oitocentista, Porto,Grficos Reunidos, 1994 29 Vd., entre outros, MAGALHES, Joaquim Romero Reflexes sobre a estrutura municipal portuguesa e a sociedade colonial brasileira, In: Revista de Histria Econmica e Social. Lisboa, S da Costa, n. 16, 1985; Algumas notas sobre o poder municipal no imprio portugus durante o sculo XVI, In: Revista Crtica de Cincias Sociais, Coimbra, CES, n. 25-26 (1988); Os nobres da governana das terras, in Nuno G. F. Monteiro, Pedro Cardim e Mafalda Soares da Cunha, eds., Optima Pars, Elites Ibero-Americanas do Antigo Regime, Lisboa,
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Estudos locais, de enfoque micro-analtico, quando multiplicados, como ocorre com os casos do Porto, de Vila do Conde e de Viana do Castelo30, traam um quadro que constitui o reverso do que se sabe sobre a atuao da coroa na consolidao da experincia colonial brasileira. Os prprios ndices de miscigenao e de cruzamentos culturais, genticos, lingusticos e religiosos que marcam indelevelmente e sociedade colonial brasileira e se projetam at contemporaneidade, devero ser lidos e analisados, segundo cremos, luz deste enfoque, que apontamos como renovador de direes a tomar pelos estudos coloniais. No que toca ao comrcio de escravos, de que aqui no trataremos pela extenso das problemticas envolvidas, tambm este se encontrava dominado por redes auto-organizadas, a atuar no terreno, ainda que dependentes da passagem de cdulas reais que definiam os contingentes legais a ser transportados. Este , sem dvida o mais explcito exemplo da constituio de redes, comerciais, financeiras e administrativas, se no polticas, geradas estas atravs da venda de influncias e da constituio de lobbies. A existncia de redes de comrcio ilegal, atravs do Atlntico e mesmo atravs das fronteiras internas do Brasil com as ndias de Castela parece ser tambm inquestionvel. Como explicar de outro modo a continuidade de abastecimento s colnias espanholas durante o perodo das guerras da Restaurao? Nestes circuitos numerosos agentes privados, detentores de pequenas e mdias parcelas de capital, participavam, por associao em parcerias informais, como documentam os arquivos notariais de mltiplas localidades martimas31. Em concluso, o que aqui defendemos que o papel do poder central, na poca Moderna, na construo de emprios comerciais e na construo de modelos de ocupao colonial de espaos ultramarinos inegvel. Todavia, os sistemas complexos coordenados pelo poder
Instituto de Cincias Sociais, 2005; Respeito e lealdade: poder real e municpios nas colnias hispnicas durante os sculos XVI e XVII, in Histria do Municipalismo Poder local e poder central no mundo ibrico, Funchal: CEHA, 2006. 30 Cf. bibliografia citada supra, nota 5. 31 POLNIA, Amlia A Expanso Ultramarina, vol. 2, pp. 171-181 e 194-208.

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central dependiam, em primeiro lugar, da cooperao dos indivduos e no respondiam, em segundo lugar, a todas as exigncias emergentes de uma nova ordem internacional e de um novo sistema, que se afirmava como global. A atuao de agentes individuais, enquadrados em redes informais e auto-organizadas , pois, de fundamental compreenso para a anlise dos mecanismos de construo de interaes globais, definidas a uma escala intercontinental, os quais frequentemente transcendiam fronteiras polticas, religiosas ou econmicas. Foi este repto que inspirou a submisso do painel Articulaes Portugal / Brasil. Redes informais na construo do sistema Atlntico (sculos XVI - XVIII). O que se pretendeu foi promover uma discusso alargada dos pressupostos tericos assinalados, envolvendo investigadores e acadmicos portugueses e brasileiros, a partir de estudos de caso das duas margens do Atlntico. (Vd. Anexo 1- Programao das sesses do painel). 2. Interaes Portugal / Brasil nos sculos xvi /xvii Algumas reflexes sobre o papel da Coroa e de redes comerciais Nas pginas seguintes, perceberemos como evoluiu o interesse portugus sobre o Brasil. Conheceremos alguns dos protagonistas desse processo, os empreendimentos em que se envolveram, as formas de organizao que promoveram e a projeo que alcanaram. Entre o achamento do Brasil e meados do sculo XVI, Portugal foi posto prova na resoluo dos grandes problemas que se lhe colocaram sobre a ocupao e explorao do territrio que a expedio de Cabral acrescentara aos domnios da Coroa. Vista do mar, a imensa faixa costeira que se apresentava a quem demandava aquelas partes prometia mais trabalhos que riquezas. Havia expectativas, certo. Havia a esperana de se encontrarem recursos mineiros abundantes, como aqueles que os rivais castelhanos tinham descoberto, ali bem perto, distncia de um curto percurso por rio. Mas o otimismo era moderado, j que os primeiros contactos, detalhadamente descritos por Caminha na carta que o celebrizou, no faziam crer que seria fcil dar

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com eles no espao que a Portugal coubera em sorte. A urgncia desses recursos, necessrios para financiar o negcio oriental, explica as primeiras iniciativas exploratrias da regio que, pelos fracos resultados obtidos, se foram tornando iniciativas de capites aventureiros. Iniciativas dispendiosas, e escassamente compensadas pelos carregamentos de pau-brasil que, no entanto, se tornava, paulatinamente, a alternativa ao ouro e prata que teimavam em no aparecer32. Esta falta de resultados espetaculares explica algum do desinteresse, algum do abandono que a Coroa manifestou pelo Brasil. Desinteresse que, em boa verdade, se explica pela falta de meios com que ela se debatia; meios que lhe permitissem apostar seriamente na organizao desse imenso espao. Assim, as primeiras dcadas da histria do Brasil portugus decorrem sob o signo de intermitentes expedies de reconhecimento da costa, do estabelecimento de algumas relaes com os nativos, indispensveis, por exemplo, para o funcionamento do comrcio do pau-brasil. Tudo muito frgil, como se pode perceber, e como se pde constatar pelos desenvolvimentos seguintes. Que so marcados pela interveno de outros rivais europeus, de tal forma que o prprio domnio portugus que, a certa altura, fica mesmo posto em causa. Como sabido, foram os franceses, de vrios portos, quem mais se interessou pelo Brasil dos primeiros decnios de Quinhentos, realizando viagens, entabulando relaes com os indgenas fornecedores de Brasil e ensaiando formas de assentamento que em alguns momentos pareceram consistentes e prometiam ser viveis. Muito rapidamente, uma vez que j muito se escreveu sobre elas, citem-se as de Binot Paulmier de Gonneville, armador habitualmente presente em Lisboa (onde ter conseguido obter os conhecimentos necessrios para ser bem sucedido), que zarpou de Harfleur com o Espoir em 24 de Junho de 1503 e chegou ao sul do Brasil, onde significativamente ergueu padro,
32 Ver a problemtica desta primeira aproximao lusa ao Brasil em BARROS, Amndio Minas e acares. Notas sobre a evoluo da economia brasileira (1554-1573), In: Livro de Homenagem a Joaquim Romero Magalhes [no prelo].

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em Janeiro do ano seguinte; a de Jean Seguin, no Martine, em 1518, a de Jean Denhys (c. de 1519), a de Jean Parmentier (c. de 1520), e a de Guillebert Scot, de Dieppe, no Petit Lyon, em 1537. No entanto, a maior ameaa resultou da iniciativa huguenote comandada por Nicolas Durand de Villegagnon, tambm de Dieppe, que deu origem ao projeto da Frana Antrctica que decorreu entre 1555 e 1567 e, entre outras coisas, suscitou um interessante movimento de comrcio entre a Amrica do Sul e vrios portos do Norte da Europa33. E ento que os portugueses despertam para o Brasil, procurando resolver os dilemas, como estes, que se lhes colocavam quanto posse, povoamento e valorizao daquela terra que, durante algum tempo, julgaram ser uma ilha. Primeiro, as armadas de patrulhamento da costa com as misses de Cristvo Jaques desde a Bahia, Itamarac e Pernambuco fundou feitorias at ao esturio do Prata; depois, as aes dos donatrios e a expedio de Martim Afonso de Sousa; por fim, o governo-geral quando se j se aproximava a metade da centria34. Solues contextualizadas, em geral complementares, em maior ou menor grau comearam a dar consistncia ao territrio. A ensaiar formas de povoamento e de explorao das potencialidades da terra, sem que isso queira dizer que a prioridade tivesse deixado de ser a busca das minas. As armadas da dcada de cinquenta de Lus de Melo e de Duarte da Costa, no Maranho e em S. Vicente, respectivamente, realizadas sob o signo da rivalidade com os castelhanos acerca da posse de minas a esto para o comprovar. De resto, esta obsesso portuguesa pela busca de minas no iria cessar. Quando muito, em certas ocasies e em certas regies seria colocada em suspenso.
Sobre este tema, ver GRUNBERG, Bernard Le Brsil et le commerce interlope franais au dbut du XVIe sicle, in Le Brsil, lEurope et les quilibres internationaux, XVIe-XXe sicles, dir. de Ktia de Queirs Mattoso, Idelette Muzart, Denis Roland. Paris: Presses de lUniversit de Paris-Sorbonne, 1999, p. 47-60, e MARIZ, Vasco; PROVENAL, Lucien Villegagnon e a Frana Antrtica: uma reavaliao. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2001. 34 Sobre estes temas ver CARVALHO, Filipe Nunes de Do Descobrimento Unio Ibrica, in Nova Histria da Expanso Portuguesa, dir. de Joel Serro e A.H. de Oliveira Marques, O imprio luso-brasileiro, 1500-1620, coord. de Harold Johnson e Maria Beatriz Nizza da Silva. Lisboa: Editorial Estampa, 1992, p. 96 e seguintes.
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At que, a partir da segunda metade da dcada de sessenta, o Brasil surge em fora em tudo o que diz respeito ao comrcio portugus. Para sermos mais rigorosos, em tudo quanto diz respeito ao negcio de alguns portos e de alguns grupos envolvidos no comrcio portugus. Que se viro a salientar no panorama geral do comrcio portugus e internacional. Trata-se de um movimento que s se consegue explicar cabalmente desde os portos e a partir das suas casas comerciais e da documentao dos seus mercadores. Com eles, com a sua estratgia, o Brasil passar a fazer parte ativa e a protagonizar muitas das dinmicas do negcio atlntico. Com o acar a surgir como produto dominante e a ser base de empreendimentos de sucesso, juntamente com o algodo e o tradicional pau vermelho. De tal forma que, ainda que possamos ler nas suas palavras algum desencanto, no incio do sculo XVII o 9 governador-geral Diogo de Meneses escrevia ao rei e dizendo-lhe que as verdadeiras minas do Brasil so as minas de acar e o pau-brasil35. No cremos que o investimento no acar, elemento mais unificador at ento introduzido no territrio, tenha sido pensado e incentivado pela Coroa36. Havia, como j vimos, um passado de iniciativa privada muito forte nas diferentes intervenes sobre esse espao. O investimento na economia aucareira seguiu esta mesma linha; foi obra dos homens de negcios dos portos que perceberam que o territrio constitua o habitat ideal37 para a expanso da cana, e que deram continuidade e amplitude a um processo (com o qual estavam familiarizados) que h algum tempo se mostrava bem sucedido nas Ilhas Atlnticas, em especial na Madeira e em S. Tom. Os portos nortenhos constituem observatrios privilegiados deste fenmeno comercial, importante para a construo do mundo moderno.
35 JOHNSON, Harold Desenvolvimento e expanso da economia brasileira, In: Nova Histria da Expanso Portuguesa, citado, p. 224. 36 Stuart Schwartz tem a mesma opinio. Ver, deste autor, Segredos internos: engenhos e escravos na sociedade colonial. So Paulo: Companhia das Letras, 1995. 37 MELLO, Jos Antnio Gonsalves de Brasil, In: Dicionrio de Histria de Portugal, dir. de Joel Serro, vol. I. Porto: Livraria Figueirinhas, s/d, p. 374.

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Principalmente porque nos legaram uma interessante documentao notarial, de difcil tratamento e frequentemente lacunar, mas que compensa. Complementada com outra de tipo processos judiciais, conservada em arquivos estrangeiros, esta documentao introduz-nos no complexo universo do negcio europeu e deixa-nos acompanhar as formas de interveno promovidas por estes homens, e a projeo que eles alcanaram no seu tempo. Na primeira parte deste estudo, familiarizamo-nos com os princpios tericos que orientaram o funcionamento geral de redes mercantis e a natureza dos seus empreendimentos. Nesta segunda parte, observaremos casos concretos, com nomes e negcios, de realizaes mercantis entre o Norte de Portugal e o Brasil no incio da poca Moderna. Comeamos por assinalar que se trata da viso da questo por outros lugares que no os tradicionalmente citados pela historiografia. Sem esquecer o protagonismo da praa de Lisboa (que acabar por se manifestar tambm no contexto do comrcio com o Brasil), a verdade que uma importante percentagem dos negcios atlnticos foi gerida pelo Porto, Viana, Vila do Conde, Aveiro, e outros centros a eles ligados que, no decurso do sculo XVI, se articulavam tambm com os recursos logsticos e polticos proporcionados pela praa lisboeta. Quando caracteriza Jorge Toms, um dos acusadores Inquisio de Bento Teixeira, poeta vendedor de pau-brasil e de acar, natural do Porto, Elvira Mea descreve-o como um dos muitos cristos-novos de origem portuense [...] que se inserem num grupo muito mais vasto de gente de nao nortenha do Porto, Vila do Conde, Barcelos, Ponte de Lima, Viana que ainda na primeira metade do sculo XVI ruma ao Brasil constituindo-se no primeiro ncleo predominante de colonizadores que alia o comrcio do pau-brasil com as tentativas iniciais da lavoura, nomeadamente da cana-de-acar38. Eis uma segunda caracterstica que devemos sublinhar: uma nova gerao de mercadores, muitos
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MEA, Elvira Os cristos-novos, a Inquisio e o Brasil sculo XVI, In: Revista da Faculdade de Letras, II Srie, vol. IV. Porto, 1987, p. 163.

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deles cristos-novos, assentada em Portugal no ocaso do sculo XV, que fez destes portos e destes centros o ponto de partida de ambiciosos projetos. Deste modo, este estudo, para alm de revelar nomes de mercadores que se movimentaram entre Portugal e o Brasil, tambm contribui para um melhor conhecimento das cronologias das relaes entre ambos os espaos. Por outro lado, importa igualmente notar que no que diz respeito s companhias de comrcio que iremos conhecer, trata-se de organizaes bem estruturadas, sobretudo tendo em conta a realidade da poca, sendo de destacar o protagonismo que, graas a essa organizao e ao sucesso de negcios realizados, estas firmas alcanaram. Atentemos num caso concreto de dinmicas de negcio de uma destas companhias, a de Tristo Rodrigues Vila Real. Mais um cristo-novo, do Porto (com origens familiares no Minho), envolvido em inmeros negcios. Vila Real protagonista de uma histria trgica. Filho de Francisco Rodrigues Vila Real e de Catarina Rodrigues, era casado com Leonor Rodrigues. Mercador de panos flamengos, de escravos africanos, de acares e algodes e de muitas outras fazendas de maior ou menor valor, um dos primeiros a combinar vrios interesses no Atlntico nas Ilhas, nas ndias de Castela e no Brasil e na Europa, da Pennsula Ibrica Flandres, foi acusado de judasmo e detido nos crceres da Inquisio de Coimbra em 30 de Maio de 1573; interrogado sucessivamente, optou por se suicidar, na cela, em 30 de Agosto de 1575. Apesar disso, o auto-de-f a que foi condenado realizou-se em 21 de Outubro de 1576 e os seus ossos foram relaxados justia secular39. Em 18 de Agosto de 1569, Tristo Rodrigues passou procurao a vrios membros da sua companhia para o Brasil. Segundo ele,
hum Joo da Rocha Vicente morador na vylla de Viana hora estante no Brasyll em Porto Seguro, hera hobrigado a pagar e dar a ele Tristam Rodriguez por ha pubrica escriptura que este presente ano lhe fezera em ha cidade de Lisboa dozentas e sesenta harrobas dauquere has quaes lhe avia de dar na Baya de
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Torre do Tombo Inquisio de Coimbra. Processo de Tristo Rodrigues Vila Real, 025/00806.

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Todollos Santos per todo ho mes de Fevereiro primeiro seguinte do ano vindouro de mill e quynhentos e setenta anos, e as havia de receber por elle [] Gonalo Rodriguez filho delle Tristam Rodriguez ou quem seu poder dele seu pay pera elo tevese como se poderia ver pela dita escriptura que estava em poder do dito Gonalo Rodriguez seu filho. E dise elle Tristam Rodriguez que por ho dito seu filho ter outras cousas de arrequadar que elle Tristam Rodriguez [] fazia procuradores ha Tristam Ribeiro mercador naturall e morador nesta cidade [do Porto] e ha Manuell Carvalho sobrinho delle costetointe morador em Ponte de Lima hora estantes no dito Brasyll na Baya [] para que em nome delle costetointe cobrem, recebam e harrequadem do dito Joo da Rocha Vicente as ditas dozentas e sesenta arrobas dauqueres na dita Baya []. E que cobrando elles seus procuradores has ditas dozenta e sesenta harrobas dauquere hou quallquer deles do dito Joham da Rocha Vicente faram dellas [] comforme a hordem e comiso que elle costetoynte lhes mandar. E dise mais elle costetointe que dava poder ao dito Manuell Carvalho seu sobrinho pera cobrar e receber um assinado e dinheiro que dele tem o genro de Mestre Afonso sollorgyo morador na dita Baya ho qual mandou de Porto Seguro Dinis Eanes mercador morador nesta cidade estante no dito Porto Seguro que era de resto de ha conta que com elle costetointe tinha o dito Dinis Eanes ho qual lhe quobrara o dito genro de Mestre Afonso e ho dito asinado tinha em seu poder ho dito Gonalo Rodriguez filho dele costetoynte []. E recebendo ho sobredito do dito genro de Mestre Afonso todo ho que receber lhe de as pagas e quitaes que comprir40.

Este tipo de informao muito vulgar na cidade do Porto e nos portos do Norte de Portugal, provando o interesse que o Atlntico e, mais concretamente, o Brasil, havia alcanado no universo dos negcios porturios nortenhos. E reforando aquilo que atrs se escreveu a propsito da entrada em cena deste espao nos meios mercantis nacionais. E este interesse cresce medida que a centria
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Arquivo Distrital do Porto (ADP) Po 1, 3 srie, liv. 31, fls. 72v-74v.

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decorre chegando-se, no caso do Porto, ao seguinte escalonamento das viagens martimas efetuadas por conta dos seus mercadores.
Figura 1. Rotas de comrcio internacional do Porto na segunda metade do sculo XVI (viagens)41

Retornando ao documento citado, note-se a cronologia: 1569. Mas o discurso mostra-nos que esta atividade comeara antes. Dando tempo a que maturassem os assentamentos, que se montassem os primeiros engenhos, que se comeassem a colher os primeiros frutos, expressivos, capazes de justificar a deslocao de feitores, de agentes de negcios e de navios. Os nomes citados remetem para a natureza destas firmas, destas redes. Tristo Rodrigues entrega os seus contratos a quem lhe
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BARROS, Amndio. Porto: a construo de um espao martimo nos alvores dos tempos modernos, vol. I, p. 649.

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d garantias de confiana, conceito este que, de resto, constitui um pilar do funcionamento dos negcios nesta (e em todas as) poca(s) e favorece a construo de reputaes. Neste caso, e apontando um modelo invariavelmente seguido pelas redes de comrcio crists-novas, os elementos deslocados para o centro da ao (e haveria ainda que contar com outros representantes instalados em Anturpia, destino final da maior parte do acar que transacionavam) so familiares chegados, filhos e sobrinhos. Participantes diretos do negcio, herdeiros do negcio, acompanhar a sua atuao perceber a evoluo e a organizao da geografia do comrcio a que se dedicam estas firmas, e perceber tambm a concretizao de uma espcie de cursus honorum que leva estes agentes a familiarizar-se com o trato deslocandose pelos vrios lugares onde a companhia actua, at chegar o tempo de ocuparem os lugares de topo da organizao. Se o parentesco importante, a confisso religiosa no o menos. A partilha de crenas e de prticas religiosas ajudam a reforar laos de confiana. As redes que conhecemos combinam o elemento familiar com o confessional, numa distribuio de tarefas e numa disperso geogrficas que alargam o espectro de atuao das mesmas. Como se pode verificar no esquema referente rede de Simo Vaz, que publicamos em apndice (vd. Apndice 1). Note-se que nos referimos ao ncleo da rede, da firma, da companhia, j que nas suas relaes com os agentes no terreno, com os parceiros comerciais nos diferentes espaos em que intervm (seja na Europa, no mundo colonial atlntico, africano e no universo oriental) e nas conexes polticas e administrativas que procuram, mostram uma interessante agilidade que lhes permite ultrapassar essa circunstncia (que poderia constituir uma limitao) e relacionar-se, familiarizar-se, com elementos de outros credos e confisses42. Paralelamente, surgem os contratos de feitoria. Enquadram outra modalidade de interveno das redes ou das grandes firmas comerciais,
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Numa expresso feliz, Fracesca Trivellato refere-se a esta dinmica como a familiarity of strangers. Ver obra citada na nota 7.

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complementando a ao dos membros integrados que ali esto. Os feitores refletem o interesse crescente da comunidade mercantil dos portos no Brasil, e atuam nos domnios da venda de mercadorias interessantes aos engenhos e aos colonos. So celebrados para estarem em vigor por alguns anos (pelo menos cinco, em regra, no caso do Brasil). O feitor encarregar-se- de vender as mercadorias que leva consigo e de estar preparado para receber outras que lhe enviem da metrpole ao longo do tempo que estiver no Brasil. Poder ser feitor de vrios mercadores em simultneo (deve celebrar contrato com cada um dos encomendeiros) e receber pelo seu trabalho oito por cento dos lucros. Um exemplo desta prtica pode ser detectado no contrato de feitoria celebrado entre Henrique Gomes (pai do j citado Simo Vaz) e Henrique Homem com Antnio Fernandes, mercador do Porto de partida para o Brasil, em 10 de Abril de 1571, para onde levar, para vender,
hum quoarto denxadas em que vam dozentas e vynte; e mais cem barrumas; e dezanove mylheyros e meo de amzoes; e dous barris de barbante; e seys tachos de cobre; e vinte e quatro esteyras asy gramdes como piquenas; e hua duzia de chapeos forrados de tafeta (falar dos problemas que estes artigos, de seda, davam); e duas sarjas commuas; e mais ha apizoada; e trynta e tres covados de veos; e seys cobertores de Castella; e ha duzia de camdyeiros; e ha duzia de cadeados; e dezaseys grosos dataquas; e ha duzia de serras; e setenta e duas varas de burell; e duas peas de baeta; e hua pesa de Grysea (Frisea?); e duas meas peas de pano dAllemtejo; e meo Lomdres preto; e omze barretes pretos; e vinte e sete camysas; e quatrocentas e cinquoenta e oito varas e mea de pano de linho de toda sorte; e cinquo peas de boquaxis; e duas duzias e mea de cordavo urrado; e duas peas de aragosa; e vinte e quatro colheres de prata; e treze garfos de prata; quatro copos de pee allto de prata; e

ha taa dourada de pee; e vinte pares de servilhas; e duas caixas

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novas43.

Tal como se viu no documento citado referente a Tristo Rodrigues Vila Real, o produto dominante na carteira de negcios destes homens o acar. A interferncia na organizao produtiva do Brasil uma das caractersticas marcantes da sua interveno, moldando a logstica das culturas e a sua geografia. Uma geografia que inicialmente no bem clara na documentao, que fala de Olinda, de Pernambuco (ou Fernambuco), de Itamarac, da Baa de Todos os Santos e da cidade do Salvador, do Esprito Santo, do Rio de Janeiro, de Ilhus, em suma, de lugares onde h canaviais e engenhos (de gua ou trapiches), e onde h agentes a movimentar-se entre portos ainda em processo de estabelecimento, entre povoaes recm-criadas. Mas sobretudo, entre engenhos que comeam a pontuar a geografia da terra e a dar frutos. Engenhos cuja posse interessa a algumas destas associaes comerciais. Eis o caso de Bento Dias de Santiago, homem do Porto, associado a seu irmo Miguel Dias, e confiando uma boa parte dos seus negcios a sua mulher Guiomar Rodrigues. Bento Dias comea por ser um negociante de pau-brasil que, rapidamente, se transforma em senhor de engenho, de um dos mais clebres por sinal, o de Camaragibe, suspeito de albergar sinagoga, cuja propriedade partilhava com Diogo Fernandes44. Eis o caso de Manuel Pires, outro mercador portuense, que morre em 1577 na posse de dois engenhos em Pernambuco, o de Nossa Senhora dos Prazeres e o engenho de S. Pantalio, que passaro para a posse de sua filha Isabel Rodrigues, a qual passou procurao a seu marido, Manuel Vaz, para que os pudesse vender, escambar ou arrendar45. Eis, enfim, e para no alongar mais esta lista, o caso de James Lopes, sobrinho de
ADP Po 1, 3 srie, liv. 38, fl. 140. Entre muitos outros documentos sobre Bento Dias de Santiago (que um dos autores deste texto est presentemente a trabalhar), ver ADP Po 1, liv. 67, fl. 7. Sobre o engenho de Camaragibe, ver RIBEMBOIM, Jos Alexandre Senhores de engenho: judeus em Pernambuco colonial, 1542-1654. Recife: Editora 20-20 Comunicao, 1995, p. 123 e seguintes. 45 ADP Po 1, 3 srie, liv. 60, fl. 25v. No claro se os engenhos passaram para a posse da filha por serem de sua tera, j que a me dela (viva de Manuel Pires) Beatriz Rodrigues estava viva e presente neste ato.
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Lopo Nunes Vitria e Garcia Gomes Vitria com eles co-proprietrio de engenhos em Pernambuco, vila de Olinda, para onde segue o carpinteiro portuense Ado Ferreira para fazer, s sua ordens carros e caixas dauquere e outras cousas do dito Ofcio de carpintarya nos engenhos dauqueres delle dito James Lopez que tem no dito Brasyll na dicta capitanya ou em outra parte da dicta capitanya omde tever hos taes emgenhos e obras, tarefa que cumprir por dois anos durante os quais ganhar 50 mil reais46. Domina-se a produo aucareira, promove-se a deslocao de mo-de-obra especializada retirando proveito do desenvolvimento da economia da cana, mas, acima de tudo, promovem-se rotas que envolvem os principais portos do reino e articula-se a atuao destes47 com a atividade de portos estrangeiros, dinamizando-se frotas, capitais e empreendimentos de navegao e comrcio. A Flandres, claro, porque se constituiu no maior destino de entrega das mercadorias brasileiras, mas tambm a Galcia, e o seu complexo de portos, que estes tratantes escolhem como o principal ponto de retorno dos seus navios e das urcas flamengas que tm ao seu servio, enquanto no se alterou o regime fiscal que incidia sobre o comrcio do Brasil. tambm com as redes de comrcio internacional que se impulsiona a circulao de capitais, facilitada pela organizao que cultivaram. Em rede, gerindo informao mercantil, tecendo uma teia de negcios, de solidariedades, de partilha (interessada) de meios que do uma dimenso nunca antes alcanada ao negcio centrado no Atlntico, mas com prolongamentos cuja dimenso e influncia ainda estamos longe de conhecer. De Livorno a Sevilha, no Mediterrneo, de Lisboa a Anturpia, do Porto a Medina del Campo, de Viana a Hamburgo multiplicam-se e entrecruzam-se as rotas, os percursos, as migraes, as infra-estruturas porturias e industriais (por exemplo, a refinao de acar na Flandres, Frana e Itlia), a partilha de riscos, os mercados de dinheiro e de seguros. O mundo dos mercadores ganhava
ADP Po 1, liv. 64, fl. 181v. Como se viu pelo documento referente a Tristo Rodrigues Vila Real, a articulao entre portos nacionais (no caso tratava-se de Viana e do Porto na figura dos seus agentes).
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uma dimenso nunca antes alcanada. Uma dimenso verdadeiramente global.


Anexo 1. Simpsio temtico - Articulaes Portugal / Brasil. Redes informais na construo do sistema Atlntico (sculos XVI XVIII). Coord. Amlia
Polnia/ Amndio Barros Dia Autor 04.09.2010 Amlia Polnia Ttulo Redes informais de cooperao. Quadro terico e contributos epistemolgicos aplicadas ao espao colonial portugus na poca Moderna Indivduos e grupos: redes informais e estratgias scio-econmicas na segunda metade do sculo XVIII em Minas Gerais Capitaneando embarcaes humanas um olhar sobre o capites de vasos negreiros na Bahia setecentista A nobreza como ngocio: a trajetria econmica e poltica de Jos Gonalves da Silva O Barateiro no Maranho (1777-1821) Trabalhadores de So Jos do Ribamar do Recife, sculo XVIII

Mnica Ribeiro de Oliveira Cndido Eugnio Domingues de Souza Ariadne Ketini Costa

Henrique Nelson da Silva Mestrando

Jeaneth Xavier de Arajo Indivduos e grupos: artistas e artfices no espao atlntico portugus, Minas Gerais no sculo XVIII Divino Marcos de Sena Lavradores (as) e camaradas nas fontes censitrias: Distrito de serra Acima MT, 1809

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05.09.2010 Marcos Vinicius Holanda Sousa Sofia Mendes Geraldes Helio Costa Lima Renato Pereira Brando

Danilo Batista Barbosa Rached Christian Fausto Moraes dos Santos Luiz Henrique Ozanan de Oliveira 06.09.2010 Leonardo Cndido Rolim Ana Lcia do Nascimento Oliveira e Josu Lopes dos Santos Julianne S ocorro do Monte Gilberto da Silva Guizelin Roberta Barros Meira Janaina Guimares da Fonseca e Silva Amndio Barros

Capitanias na colnia: motivaes em 1530 Alguns best sellers anti-napolenicos numa viagem transatlntica Sobre as misrias da Paraba no sculo XVIII: o e dizem as pedras? O Sistema Mercantil Atlntico e a Evaso do Ouro: do dficit explcito ao lucro oculto A Companhia Geral de Pernambuco e Paraba e o trfico de escravos ( 1759 1780 ) Das malaguetas e dedos de moa: disseminao e uso dos pimentos do Novo Mundo no sculo XVI. Rede clientelares na colnia: da lavra aos ourives Dinmica social na vila de Santa Cruz do Aracati: produo e comercializao das carnes secas e couros (1746-1802) Na rota das navegaes : estudo do transporte martimo na ilha de Itamarac do Sculo XVII. Comrcio de mercadorias no Atlntico: um estudo de seus reflexos na Zona da Mata Sul de Pernambuco A comunidade traficante: a grande senhora do negcio negreiro, qui do Atlntico Sul Memria sobre o preo do acar: uma defesa dos produtores de acar Rotas e redes. Um olhar terico sobre grupos comerciais de origem crist nova na capitania de Pernambuco (1580-1640) Redes de cooperao Portugal/ Brasil na construo do sistema atlntico. O caso do Porto no sculo XVI

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Apndice 1. Rede Comercial de Simo Vaz.

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Os municpios e a justia na colonizao portuguesa do Brasil na primeira metade do sculo XVIII


Faculdade de Economia da Universidade de Coimbra

Joaquim Romero Magalhes

memria de Manuel Correia de Andrade Aos 21 dias do ms de Setembro de 1593 a cmara de Olinda recebeu uma comunicao do Senhor Heitor Furtado de Mendona em que anunciava vir como visitador do Santo Ofcio ao bispado e capitania de Pernambuco. Logo a governana mandou busc-lo num bergantim ao Arrecife. Na vila foi recebido pelo capito logo-tenente, pelo ouvidor do eclesistico e por muitos clrigos, ouvidor geral e mais justias seculares, juzes, vereadores e os principais da terra. O Sargento-mor com as companhias e bandeiras de soldados no faltaram recepo. Tudo envolvido com grande concurso de gente e povo que o estava esperando.1 Era o que acontecia numa vila portuguesa, mesmo que situada na Amrica. Eclesisticos, autoridades e oficiais da Cmara figuravam em nome da populao. Seria o mesmo em qualquer cidade do Reino, Ilhas ou Ultramar. Regendo-se pelas mesmas leis, prestandose at as mesmas honras protocolares. Transposio institucional do Reino para os territrios ultramarinos a que chamamos hoje colonizar: ento usava-se povoar. E povoar significava fazer frutificar as terras, faz-las produzir.2 E no s: implicava ainda organizar a governao portuguesa.3 Por isso
Primeira Visitao do Santo Ofcio s partes do Brasil. Denunciaes e confisses de Pernambuco 1593 1595. Estudo introdutrio de Jos Antnio Gonsalves de Mello. Recife: Governo de Pernambuco, 1984, p. 1. 2 Dirio da Navegao de Pro Lopes de Sousa 1530-1532. Estudo crtico pelo Comandante Eugnio de Castro, 2 edio. Rio de Janeiro: Comisso Brasileira dos Centenrios Portugueses de 1940, vol. II, p. 13. 3 GNDAVO, Pro de Magalhes. Histria da Provncia Santa Cruz a que vulgarmente chamamos Brasil. Edio facsimilada. Lisboa: Biblioteca Nacional, 1984, fl. 7.
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tambm as sesmarias se destinavam aos que desbravavam os campos e apenas a esses por implicar estabilidade. Pelos que por essas paragens eram assim ditos povoadores. No respeito pelos oficiais rgios e pelas autoridades, civis ou eclesisticas. E em nome dos poderes civis figuram os juzes ordinrios, os vereadores e o procurador do Concelho. Era a poltica de fixao, evitando e opondo-se improdutiva poltica de transporte de outras partes do imprio.4 Logo no comeo da expanso portuguesa a soluo encontrada para que as populaes localmente se governassem foi esse transplante do municpio tal como tinha vindo a ser definido ao longo da Idade Mdia em Portugal. O que no foi imediato s aconteceu quando se constatou haver j grupos numerosos necessitando de exerccio de justia.5 Teria que ser assim, criando-se o municpio? No havia alternativa. O que se conhecia, o que se sabia, o que estava j consignado nas Ordenaes do Reino era o concelho. Nada se inventou. O crescimento populacional e a necessidade de melhor enquadrar juridicamente as populaes impem que novas vilas se criem. Que em nada se distinguem dos municpios do continente na sua composio e em muitas das suas funes embora a distncia acresa algumas mais. O concelho instalou nas terras de colonizao a justia e a administrao. Como gerou a indispensvel comunicao no interior das comunidades, aquilo que no Brasil do sculo XVI se disse ser uma vida segura e conversvel.6 Ou, dois sculos depois, se esperava que servisse para poderem viver os seus habitadores com modo civil e poltico.7 Por isso foi essencial ao desenvolvimento dos territrios e no apenas ao governo da sociedade. As cidades e vilas regulavam-se pelas leis do Reino: o municpio surgiu unicamente por disposio do
Distino de Antnio Srgio, As duas politicas nacionais, In: Ensaios, tom. II. Lisboa: Seara Nova, 1929, pp. 69-120. 5 Magalhes, Joaquim Romero. A ilha da Madeira e a economia atlntica no tempo do infante D. Henrique, in: O Infante e as Ilhas. Funchal: Regio Autnoma da Madeira, 1994, p. 25. 6 Magalhes, Joaquim Romero. Os primrdios de uma vida segura e conversvel no Brasil, In: Fonseca, Fernando Taveira da (coord.). O poder local num tempo de globalizao, uma histria e um futuro. Coimbra: Imprensa da Universidade CEFA, 2005, p. 124. 7 Arquivo Histrico Ultramarino (AHU), Cartas rgias Bahia, Cd. 246, fl. 140 v.
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Estado que, nos primeiros casos, no bojo das naus, mandava tudo para o deserto americano: a populao da vila, os animais domsticos, as mudas das espcies cultivveis e a organizao municipal encadernada no Livro I das Ordenaes.8 Tinham as cmaras os poderes administrativos e judiciais que caracterizavam no Reino as instituies do poder local. Muitas vezes eram as nicas formas polticas existentes. E na ausncia de oficiais rgios, tinham as instncias municipais que resolver as questes que se punham s coletividades, desde a alimentao defesa por vezes escolhendo os chefes militares. At mesmo elegendo e dando posse a governos interinos. Entendia-se que politica e socialmente o concelho era um modelo provado instituio conhecida que se recriava. E por isso ocorre como que espontaneamente h quem diga de maneira automtica. Para as primeiras fundaes pode at no haver ordens rgias sobre como se deveria proceder. Tomavam-se por boas aquelas prticas que se conheciam, nas quais se tinha vivido. O municpio era tido como a boa resposta a uma necessidade poltica e social. nele que se agrupam os homens que convivem sobre um mesmo territrio limitado.9 Municpio que era no s o territrio como ainda os vizinhos que o ocupavam e tambm a organizao jurdica necessria a garantir uma vivncia coletiva bem ordenada. Procurando harmonizar os interesses da Coroa com as necessidades dos colonos. A distncia e os recursos no permitiam realeza outro controlo direto e efetivo dos territrios das conquistas. Havia que o conseguir atravs de compromissos e acordos com as populaes colonizadoras. Compromissos e acordos as mais das vezes tcitos. Que se enquadram na multiplicidade das funes que abarcam quase todas os aspectos da vida comunitria. As respostas aos desafios que iam sendo postos s coletividades de vizinhos tinham de encontrar-se localmente. O provimento dirio das suas necessidades no pode esperar por solues
Zenha, Edmundo. O municpio no Brasil (1532-1700). So Paulo: Instituto Progresso Editorial, p. 23. 9 Casariego, J. E.. El Municipio y las Cortes en el Imperio Espaol de Indias. Madrid: Biblioteca Moderna de Cincias Histricas, 1946, pp. 43-44.
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do poder real que levaro anos a chegar se chegarem. Na maior parte das ocasies o nico poder de fato era o poder municipal: essa a autoridade que as populaes conheciam e sentiam. Sobretudo, que acatavam e respeitavam. No s por isso. Havia que conjugar auctoritas (autoridade do poder real) com potestas (mando dos eleitos locais)1010. O poder real e os poderes locais se em alguns momentos podiam entrar em coliso no eram conflituais em permanncia. E se num caso ou outro revelavam alguma oposio, em geral eram tidos e agiam como complementares.11 O rei era a entidade em nome de quem se fazia ou proibia fazer, mas distante e simblica. Sobretudo. A que todos, com mais ou menos gosto, com maior ou menor boa-vontade, acabavam por obedecer. Obedincia que implicava que a autoridade de Sua Majestade se no imiscusse no mbito do mando que dia a dia se exercia. Que consolidava um ordenamento social e poltico que servia sociedade, tal como ela se representava nos municpios. E se organizava a partir deles. Aos eleitos representantes do poder social do conjunto dos vizinhos tendem pois a contrapor-se os agentes reais, ouvidores e corregedores e juzes de fora agentes polticos. Com variantes relativamente ao Reino. Nas conquistas havia necessidade de ainda contar com os votos dos moradores o que j pouco se dava na Pennsula. E por isso a ocorrncia de concelhos abertos para certas decises como em Salvador da Bahia a eleio de louvados para a venda dos acares ou para pagamento de tributos. Onde comparecem nobreza e povo e senhores de engenho, lavradores de canas e homens de negcio.12 Quando no Reino j no era comum a audio das
Para usar a distino proposta por Jaime Vicens Vives, Estructura administrativa estatal en los siglos XVI y XVII, in: Conyuntura econmica y reformismo burgus. Barcelona: Ariel, 1984; Vd. Antoni Pasola Tejedor, La historiografia sobre el municpio en la Espaa Moderna. Lleida: Publicaciones de la Universidad de Lleida, 1997. 11 Ares, Jos Manuel de Bernardo. Poder local y Estado absoluto. La importancia poltica de la administracin municipal de la corona de Castilla en la segunda mitad del siglo XVII, in: Ares, Jos Manuel de Bernardo e Ruiz, Enrique Martnez (editores), El Municipio en la Espaa moderna. Crdova, Universidad de Crdoba, 1996, p. 143. 12 Documentos histricos do Arquivo Municipal. Atas da Cmara. 1700-1718. Salvador da
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assembleias dos vizinhos. Nas conquistas sentir-se-ia a necessidade de os grupos populares serem ouvidos. E que os prprios magistrados pudessem querer apoio para o que se decidia. Por isso, e para assuntos que a todos interessassem, continuava a convocar-se Nobreza e Povo ao som de campa tangida.13 Os mesteres e o Juiz do Povo atuavam na defesa do que entendiam ser os seus interesses, como a rigorosa finta que se prolongou durante anos no Brasil dote da serenssima Rainha da Gr-Bretanha e Paz de Holanda.14 Ainda em princpios do sculo XVIII o bom funcionamento das cmaras no Brasil era condio para o bem viver em colnia. E por isso era preocupante o conflito entre representantes do rei e municpios, como aconteceu em Olinda, em 1711: Sublevao formal e abominvel, de que no h exemplo na nao portuguesa, sempre fiel e obediente a seus legtimos prncipes.15 Como foram graves os motins de 1720 em Vila Rica em que a rua apoiada na cmara afrontou o governador.16 Exigiase das autoridades rgias que obtivessem e mantivessem a obedincia e a coeso social cimentadas em populaes que se deviam auto-governar e no apenas esperar pela autoridade rgia. Muito complicada ter sido a situao no Cear entre 1723 e 1731 que se disse ser um labirinto de embrulhadas.17 Para atalhar a tais complicaes havia que saber lidar com prudncia. E muitas vezes faltava bom senso e tino polticos aos delegados rgios. Prudncia que os experientes no se cansavam de aconselhar.18 Para o governador
Bahia: Prefeitura do Municpio do Salvador, 7 vol., 1984, pp. 16-18. 13 Ibidem, p. 22-24. 14 Ibidem, pp. 30-31; Mello, Evaldo Cabral de. O negcio do Brasil. Portugal, os Pases Baixos e o Nordeste (1641-1669). 2 ed. Lisboa: CNCDP, 2001, pp. 260. 15 Mello, Evaldo Cabral de. A Fronda dos Mazombos. Nobres contra Mascates. Pernambuco 1666-1715. So Paulo: Companhia das Letras, 1995, p. 312. 16 Magalhes, Joaquim Romero in: Labirintos Brasileiros. Sada prevista na Editora Alameda, So Paulo, em Novembro de 2010. 17 Dizer do governador de Pernambuco Duarte Sodr Pereira: (AHU), Con. Ultra Brasil/Minas Gerais Cx: 2, Doc. 129; vd. Abreu, Capistrano de. Caminhos antigos e o povoamento do Brasil. 2 ed.. Rio de Janeiro: Sociedade Capistrano de Abreu Livraria Briguiet, 1960, p. 255 18 Como o Doutor Antnio Rodrigues da Costa, do Conselho Ultramarino: AHU, Con. Ultra Brasil/Ce Cx. 2, Doc. 87.

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de Pernambuco Duarte Sodr Pereira, devia mesmo o rei ordenar aos ouvidores que no se excedessem nas condenaes permitidas pelas Ordenaes, nem uzando do rigor dellas com os vereadores e officiaes da Camara que comummente so huns homens rusticos e com frivolos pretextos os condeno em grandes condenaes em que no podem ter recurso pello longe da Rellao (da Bahia).19 Tambm o Conselho Ultramarino zelava por que o equilbrio entre as autoridades rgias e os concelhos municipais se no rompesse.20 A criao de novos municpios no territrio brasileiro acompanha a expanso das reas povoadas para Nordeste (Filipeia de Nossa Senhora das Neves em 1585 e So Cristvo de Sergipe em 1590) ou Norte (So Lus de Maranho em 1615 e Belm do Par cerca de 1616) ou depois partindo do litoral para o interior , com destaque para o avano no sculo XVII no Sul em direo ao Continente do Rio Grande e ao Rio da Prata. Tratava-se de tentar segurar essas paragens, com a inteno de se aproximarem os domnios portugueses das fontes da prata espanhola, proporcionando o comrcio de contrabando. A crise portuguesa que acompanha e se segue Restaurao assim o exigia. Agravada que se encontrava ainda pelo conflito com os Pases Baixos. Por isso a criao dos municpios de Ubatuba em 1637, Nossa Senhora do Rosrio de Paranagu em 1648, Nossa Senhora da Graa do Rio de So Francisco (do Sul) em 1660, Nossa Senhora do Desterro em 1675, Santo Antnio dos Anjos da Laguna em 1676. Mesmo na fundao da Colnia do Sacramento, em 1678, se previa que se formasse o governo civil e poltico como h costume nas villas deste Reyno.21 Mais para o interior, e tambm para garantir o domnio dos caminhos, estabelece-se So Francisco das Chagas de Taubat em 1645, Santo Antnio de Guaratinguet em 1651, Nossa Senhora da Conceio da Parayba (Jacare) em 1653, Itu em 1657 e Nossa Senhora da Ponte de
AHU, Con. Ultra Brasil/Ce Cx. 2, Doc. 127. Calmon, Pedro. Esprito da sociedade colonial, So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1935, pp. 230-231. 21 Almeida, Lus Ferrand de. Origens da Colnia do Sacramento. O Regimento de D. Manuel Lobo, sep. da Revista da Universidade de Coimbra. Coimbra: 1982, p. 124.
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Sorocaba em 1661. Mais tardia ser a Vila de Nossa Senhora da Luz dos Pinhais de Curitiba, em 1693. Entretanto a Vila de Nossa Senhora dos Remdios de Paraty em 1660 e a vila de So Salvador dos Campos dos Goytacazes em 1677 declararam-se separadas da alada municipal a que tinham estado sujeitas e conseguiram ser reconhecidas como cabeas de novos concelhos.22 De Taubat destaca-se em 1705 a Vila Real de Nossa Senhora do Bom Sucesso de Pindamonhangaba. Tambm no Nordeste, em fins do sculo XVII e princpio do sculo XVIII bastantes so as novas vilas: Nossa Senhora da Conceio de Guarapari, em 1679, Santa Maria de Icatu em 1688, Nossa Senhora de Camamu, Vigia de Nazar e Santo Antnio do Rio das Caravelas em 1693 efetivada em 1701.23 Seguir-se- a criao de um conjunto de novos concelhos decidida em Lisboa: Santo Amaro das Brotas, Nossa Senhora da Piedade do Lagarto, Santo Antnio e Almas dItabaiana, Santa Luzia do Rio Real em 1697. Tambm ento se define um conjunto de novos concelhos no recncavo baiano: So Francisco de Sergipe do Conde e Nossa Senhora dAjuda de Jaguaripe em 1697, Nossa Senhora do Rosrio do Porto de Cachoeira em 1698. A que se acrescentam em 1724 Maragogipe e em 1725 Nossa Senhora da Purificao e Santo Amaro. Tratava-se de conseguir uma melhor administrao da justia, sabe-se. E assegurar o recurso de suas causas, e brevidade das suas demandas. Mais: procurava-se organizar os interesses econmicos na regio. Algumas vantagens do fisco andariam por perto. Mais ainda: interesses militares, pois as vilas de Cair, Camumu e Boipeba estavam obrigadas a enviar farinhas para o sustento dos soldados; por isso a era proibido o plantio de tabaco; a renda do verde de Jaguaripe, So Francisco, Cachoeira e Lagarto pagava a infantaria.24 E sempre, como se l na carta em que o rei reconhece a criao de Santo Antnio do
22 Garcia, Rodolfo. Ensaio sbre a Histria Poltica e Administrativa do Brasil (1500-1810). Rio de Janeiro: Livraria Jos Olympio Editra, 1956, p. 96; algumas datas um pouco diferentes em: Abreu, J. Capistrano de. Capitulos de Historia Colonial. Rio de Janeiro: Sociedade Capistrano de Abreu Typographia Leuzinger, 1928, p. 153. 23 AHU, Con. Ultra Brasil/Ba Cx. 3, Doc. 317. 24 AHU, Cartas rgias Bahia, Cd. 246, fls. 128 v, 191, 218 e 258, por exemplo.

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Rio das Caravelas, as vilas eram indispensveis para poderem viver os seus habitadores com modo civil e poltico.25 Sergipe do Conde ainda tenta impedir que a povoao de Cotinguiba seja elevada a vila e que se concretizem outras fundaes j decididas no Lagarto e em Itabaiana.26 Dificuldades que vo exigir ateno e cuidado tambm ao governador para evitar conflitos entre os municpios e a velha cidade de Salvador que se via desapossada de partes do seu termo.27 Temiam os oficiais da capital, e assim representam ao rei, o
dano que se segue aos moradores dessa cidade com a creao das villas que mandei se formassem no certo della por se quererem levantar em muito pequena distancia e perto dessa Cidade devendo ser ao menos vinte, ou trinta legoas distantes dellas a respeito do pouco destricto que lhe fica, e das contendas que hade haver sobre os foros dos domecilios, e ainda para o servio das respublicas das mesma villas por no haver nellas comodidade para as vivendas dos que forem para isso elleitos.

Porm o soberano no se comove e responde que Lisboa tinha na sua vezinhana muitas povoaoens e villas.28 Desde sempre houve preocupao com a fixao da distncia entre as vilas: logo pelas cartas de doao das capitanias do Brasil se tinha fixado em seis lguas o intervalo a ser respeitado.29 Criao de vilas com que se ia procurando estruturar a fachada atlntica, com que tambm se intentava dinamizar a atividade produtiva. Grande cuidado havia na execuo desta poltica de criao de concelhos. Quer pela escolha da rea no conjunto do territrio como tambm do stio em que se iria estabelecer a sede, ocupao e definio
Ibidem, fl. 140 v. Ibidem, fl. 92. 27 Ibidem, fls. 78, 79 v, 92, 101 v, 128 v-130. 28 Ibidem, fl. 52. 29 Doaes e forais das Capitanias do Brasil. 1534-1536. Ed. Maria Jos Mexia Bigotte Choro. Lisboa: Instituto dos Arquivos Nacionais / Torre do Tombo, 1999, p. 13.
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do espao poltico e social em que havia que contar com os moradores. Exemplo de 1703:30
Os officiaes da Cmara da Villa de Santo Amaro novamente criada em carta de 2 de Julho do anno paado me do conta de haverem comprado h retalho de terra a Antonio Martins de Azevedo para cituao e povoao daquella villa por ser mais commodo que o sitio que o governador geral D. Joo de Lancastro mandara medir para a cituao da mesma villa. E pareeome ordenarvos vades a essa villa e vejais estes citios e achando que o que se lhe asignalou para a sua cituao he o mais acomodado faaes com que nelle se faa a villa, e quando entendais que o citio mais conveniente he o que ellegero os moradores lhes no impidais a tal situao com declarao que a terra que elles dizem lhe he necessaria a devem pagar a seu dono pollo seu justo valor.

tambm nesta reorganizao espacial que ocorre na viragem do sculo que surge uma outra inovao. Que fosse necessrio haver magistrados, concretamente juzes em todo o territrio, evidente. Mas durante longos anos no se atendeu a isso. O alerta ter chegado do serto da Bahia, da regio do Serto dos Rodelas. Talvez por sugesto da Junta das Misses, e
para se evitarem os repetidos crimes, e atrozes cazos que aly sucedem que ordinariamente fico impunidos assim por se no ter noticia delles pella distancia em que so cometidos, como por no haver modo de justia naquellas partes, o rei decide que sendo estes destritos da jurisdio desse governo da Bahia ordeneis que de sinco em sinco legoas haja hum juiz ordinario com a jurisdio de tirar devassas tomar denunciaes e querellas nos delictos que aly se fizerem, e remetellas por treslados ao ouvidor da comarca dessa cidade para se proceder nesta matria como for justia.

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AHU, Cartas rgias Bahia, Cd. 246, fl. 171 v.

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Foi deciso comunicada de Lisboa a 16 de fevereiro de 1698.31 Tratava-se de montar ento uma rede de juzes em espaos j com alguma populao colonizadora, fora e para alm do territrio compreendido nas reas dos concelhos existentes. Logo esta disposio foi considerada de difcil ou impossvel aplicao,
por no haver nelles (no serto dos Rodelas) homens que saybo ler nem escrever. E pareceume dizervos deveis fazer a delligencia que se vos tem mandado, recomendando aos ouvidores geraes que nas suas comarcas fao todo o possivel porque se criem estes Juizes que ainda que no saybo ler basta que o seu escrivo o saiba.

Foi a resposta de 10 de novembro de 1698.32 Porm essa ordem no teria sido executada. que entretanto, e mesmo em Lisboa, ter-se-ia considerado melhor uma outra distribuio desses juzes. E em vez das cinco lguas vai preferir-se o quadro territorial da freguesia. Assim, e em conformidade, a determinao comunicada ao governador e capito general do Estado do Brasil a 20 de janeiro de 1699:
havia, sempre, que resolver sobre os damnos espirituaes e temporaes que se experimento nesse Estado por falta das Missoens, e de quem administre Justia, aos que vivem nos dillatados certoens delle em sua liberdade, fazendo to exurbitantes excessos que obrigo aos que amo a quietao a retiraremsse, ficando as terras s povoadas dos malfeitores.

Apresentada a justificao da medida, el-rei determina: Fuy servido rezolver que em cada Freguezia das que tenho mandado formar pelos ditos certoens, haja hum Juiz semelhana dos Juizes da vintena que h neste Reyno, o qual ser dos mais poderozos da terra. Isso ainda no bastava para garantir o bom funcionamento desta inovao. Da acrescentar-se:
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AHU, Con. Ultra. Brasil/ B Cd. 246, fl. 63 r-v. AHU, Con. Ultra. Brasil/ B Cd. 246, fl. 73 v.

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E para que este (juiz) viva seguro fazendo o seu officio. Hey por bem se criem em cada ha das taes Freguezias hum capito mor, e mais cabos de milicia, e que nestes postos se nomeem aquellas pessoas que forem mais poderozas, os quaes sero obrigados a socorrer, e ajudar aos Juizes, dandolhe toda ajuda, e favor para as deligencias da justia e cominandolhes pennas, se faltarem sua obrigao, e que os que rezistirem aos taes Juizes, sejo castigados, como se o fizero aos Juizes de fora, e se lhes soquestrem seus bens athe sentena final, [] e os corregedores, e ouvidores das Comarcas sero obrigados ha vez em seu Trinio vizitar estes moradores fazendo correyo como nas mais em que a faz todos os annos.33

Se havia semelhana nas atribuies do cargo destes juzes ordinrios, seria com os juzes das vintenas como constava das Ordenaes do Reino. Todavia, e para mais autorizar estas novas criaturas dava-se-lhes a preeminncia de juzes de fora pela autoridade de que os revestiam.34 Algum influente, pessoa muito inteligente, e de coma opinio de bem procedido, e zeloso do servio de Deus nosso senhor, e do meu teria proposto ao soberano este novo modo de encontrar a soluo pretendida. Mas no parece conseguido, porque havia locais que no estavam enquadrados em freguesia alguma, precisamente nesses longnquos sertes onde se procurava introduzir o exerccio da justia. Porque a dificuldade residia nos territrios fora do quadro municipal estabelecido. E se a proximidade com a figura do juiz da vintena, prevista na Ordenaes, e que no Reino estava h muito radicada, era uma boa referncia, nem por isso tudo se conseguia regular. Est por saber se estes juzes ordinrios continuaram a ser eleitos e a desempenhar o seu papel essencial. No Serto dos Rodelas parece que sim.35 Ainda na Bahia aparecem o julgado de Santo Antnio do Urubu (municpio em 1749, hoje Paratinga), o de Santo Antnio de Pambu (municpio em
AHU, Con. Ultra. Brasil/ B Cd. 246, fl. 88; Idem, Cx. 3, doc. 277. Sugesto do Prof. Doutor Arno Wehling, a quem agradeo. 35 Site de Joo Justiniano da Fonseca.
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1832, hoje Cura) e o de Santus (tambm municpio em 1832 com o nome de Sento S). As fundaes de municpios no Nordeste continuaro, concretizando o que se pensava da necessidade do seu estabelecimento para bem povoar e no se estaria muito distante de como se fazia e agia desde o comeo da colonizao: Aquiraz ser de 1699; depois viro a Vila da Mocha (agora Oeiras) em 1712, Santo Antnio de Jacobina em 1722, Maragogipe em 1724 (contra o parecer dos oficiais de Jaguaripe36), Fortaleza de Nossa Senhora da Assuno em 1726, So Joo de gua Fria em 1727; Nossa Senhora de Nazar de Itapicuru de Cima em 1728. E ainda mais criaes haver para meados da centria: Ic em 1738, Nossa Senhora do Livramento do Rio das Contas em 1745, Santo Antnio do Urubu em 1749 e So Francisco da Barra do Rio Grande em 1753, para referir algumas.37 Tambm assim se estava a fazer nas regies mineiras que agora se ocupavam. Cedo foi entendido em Lisboa que s se encontraria alguma limitao ou obstculo total independncia dos que andavam nos descobertos a partir do momento em que comeassem a organizarse os ncleos habitacionais nesse vasto interior. Pelo que no tardou a que se oficializasse a constituio de municpios.38 Vinha o Estado a encarrilar os impulsos dos grupos at ento sem regras. Para isso, e mais uma vez, havia que promover a fundao de vilas: Vila de Ribeiro de Nossa Senhora do Carmo, em 1711 (leal vila, depois cidade de Mariana, em 1745); Vila Rica (Ouro Preto) e Vila Real de Nossa Senhora da Conceio de Sabar, feitas concelhos tambm em 1711. Seguir-se- em 1713 So Joo dEl-Rei (fundado em 1705 como Arraial Novo do Rio das Mortes); Vila do Prncipe (Serro do Frio) e
AHU, Cartas rgias Bahia, Cd. fl. 79 v. A partir de Jos Antnio Caldas, Noticia geral de toda esta capitania da Bahia desde o seu descobrimento at o prezente anno de 1759, in Revista do Instituto Geographico e Histrico da Bahia, n 57. Salvador: 1931, pp. 53-57 e 71-85. 38 Coelho, Maria Helena da Cruz e Magalhes, Joaquim Romero. O poder concelhio das origens s Cortes Constituintes. Notas de histria social. 2 ed. Coimbra: CEFA, 2008; Capistrano de Abreu, Captulos de Histria Colonial (1500-1800). Rio de Janeiro: Edio da Sociedade Capistrano de Abreu, 1928, p. 205.
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Vila Nova da Rainha (Caet) em 1714; Nossa Senhora da Piedade de Pitangui em 1715 e So Jos dEl-Rei em 1718 (chamara-se o Arraial Velho de Santo Antnio da comarca do Rio das Mortes e muito depois ser denominado Tiradentes).39 Elevao de arraiais a vilas por ordem de Lisboa, que os governadores promoveram: e pondo em execuo, que se fundem algumas povoaoens, para que as peoas que asistem nas mesmas Minnas vivo reguladas e na subordinao da justia [].40 Para evitar que lei e justia deixassem de ser valores incgnitos.41 Nova era chegava s Minas com a criao de vilas e a instalao das municipalidades.42 Poltica devidamente fundamentada, conforme parecer do Doutor Antnio Rodrigues da Costa, conselheiro ultramarino:
nem se pode esperar que de huma multido de gente confuza, sem ley, sem ordem, sem obedincia, sem temor dos Magistrados, sem receio do castigo, e sem esperana de premio que o Principe possa tirar della tributo ou convenincia alguma mas antes desobedincias e desatinos, e de omisso ou descuido em os remediar a indignao divina que em nenhuma couza he to pronta e evidente, como nas faltas de Justia, pelas quaes promete Deos destruir os Reinos e Monarquias, de que temos to lastimozos exemplos antigos e modernos, e assim para remediar esta grande desordem, e reduzir aquella gente a governo cristo e poltico, parece previo que V. Mag.e mande [] fundar igrejas, constituir parrochos, tomar conhecimento das cauzas ecleziasticas, fundar villas e povoaoens, ordenar milicias, estabelecer a arrecadao
Vasconcelos, Diogo de Histria Antiga das Minas Gerais. 4 ed.. Belo Horizonte: Editora Itatiaia Limitada, 1974, 2 vol., pp. 97-101; Cdice Costa Matoso. Belo Horizonte: Fundao Joo Pinheiro Centro de Estudos Histricos e Culturais, 1999, vol. I, doc. 3, p. 200, n. 2 e doc.; Feu de Carvalho, ndices dos Livros do Archivo Publico Mineiro. Livro Quinto. in: Revista do Arquivo Pblico Mineiro. Belo Horizonte: Ano XXIV, 1933, I vol. p. 528; Monteiro, Rodrigo Bentes. O rei no espelho. A monarquia portuguesa e a colonizao da Amrica 1640-1720, So Paulo, Editora Hucitec, 2002, pp. 289-290 40 AHU, Con. Ultra Brasil/Ce Cx: 2, Docs 129, 133 e 143. 41 Calgeras, J. Pandi. Formao histrica do Brasil. 5 Edio. Rio de Janeiro: Biblioteca do Exrcito Editra, 1957, p. 65. 42 Abreu, J. Capistrano de. Captulos de Histria Colonial, p. 205.
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dos quintos, e dos dizimos, o pr justias, castigar delictos, e outras muitas couzas.

Em relao s povoaes a fundar tambm havia orientaes: dever-se-ia


reduzir toda a gente que anda nas Minnas a povoaoens, constituindo-lhe [] igrejas e parrochos, e o mais que pertene jurisdio ecleziastica , e [] Justias e governo de Camara, na forma que so governadas as Cidades e Villas do Brazil. E pera estas fundaoens das villas, devem ser convidados os Paulistas, e peoas mais poderozas, que andarem nas Minnas e estiverem nellas de assento, dando-se-lhe e prometendo-se-lhe em nome de V. Mag.e algumas honras como so foros e habitos; e as alcaidarias mores das villas que fundarem, ou ajudarem a fundar, a cada hum conforme o seu servio e qualidade. E estas vilas e povoaoens se deve procurar sejo fundadas em sitios salutiferos, com vezinhana de rios e boas agoas, terreno frtil, e em pouca distancia dos Ribeiros principaes do ouro, porque estes devem ser precisamente os que devem regular a situao das villas, das quaes huma a que se poder dar o titullo de cidade para residncia daquela Cappitania; deve ficar quanto for possivel no meio della.43

Estavam justificadas as medidas a tomar para a colonizao a partir de ncleos habitados e ainda informes na sua estruturao. Assim ter sido considerado pelo rei e pelo conselho ultramarino nesta segunda grande fase do alargamento do territrio efetivamente ocupado e administrado nessa expanso para o interior que fora desencadeada pelos descobrimentos do ouro. Para cujo povoamento se requeria a fundao de municpios. Seriam ento criadas cmaras nas terras novas onde a populao aumentando precisava de ser enquadrada em novas unidades. E garantido o exerccio da justia. Aos ncleos populacionais impunham-se regras de apropriao do espao circundante. Que no poderia estender-se at muito longe,
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AHU, Con. Ultra. Brasil/MG Cx: 1, Doc. 13.

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sob pena de ineficcia no exerccio dos seus poderes em especial da justia. Alm de que as condies naturais podiam levar ao seu abandono.44 O que as autoridades reinis evitavam. Por isso mesmo s h notcia de se terem juntado os municpios de So Jos de Ribamar e o de Aquiraz, no Cear, em 1721. Sem resolver todas as dificuldades, porque mesmo a Aquiraz ficava a cinco lguas de Fortaleza e havia quem propusesse a extino de uma delas. Porque os concelhos deviam ser implantados atendendo ao conjunto da rea a administrar: para isso, e como a capitania do Cear tinha duzentas lguas de comprido, deveria preferir-se a fundao de uma vila para o interior no lugar de Jaguaribe, escreveu-se em 1732. O que veio recusado por Lisboa.45 Havia que contar com a populao a residente. Porque o soberano era parcimonioso na criao de concelhos. A mesma poltica de fixao populacional em municpios ocorrer bem longe do litoral, no Mato Grosso onde se organizavam novas exploraes aurferas. No Arraial do Bom Jesus em 1726 j se contavam uns 148 fogos: casas de pau a pique cubertas de capim. Embora um s bom prdio houvesse por serem as paredes de taipa, todas cobertas de telha e trs casas forradas, e assoalhadas de madeira com todas as comodidades necessrias para a assistencia de qualquer menistro, ou governador.46 Desloca-se ao Cuyab o governador da capitania de So Paulo Rodrigo Csar de Meneses a fundar a Vila Real do Senhor Bom Jesus do Cuiab, em 1 de janeiro de 1727. simples concentrao de gente em busca de minas substitui-se o povoamento devidamente regulado. E naturalmente que os homens da governana se no esquecem de requerer ao rei as honras de que outras povoaes j gozavam como as devidas propinas para os oficiais nas festas principais (Corpo de Deus, Santa Isabel, Anjo Custdio do Reino e dia
AHU, Con. Ultra. Brasil/ MT, Cx. cx. 2, doc. 110. AHU, Con. Ultra Brasil/Ce Cx: 1, Doc. 81; Idem, Cx. 2, docs. 127 e 143. 46 Taunay, Affonso de E. Histria das bandeiras paulistas. 3 edio. So Paulo: Edies Melhoramentos, 1975, tom. II, p. 192; sobre a expedio de Rodrigo Csar de Meneses e o seu significado poltico, vd. Myrup, Erik Lars. To Rule from Afar: the Overseas Council and the Making of the Brazilian West, 1642-1807. New Haven: Yale University, 2006, pp. 173-204.
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do Orago).47 Tambm a vereana, logo em 17 de julho de 1728, requereu os mesmos privilgios que os vizinhos da cidade de So Paulo. Se esses os mereciam por serem descobridores, os requerentes invocam o zelo com que atendem ao servio de Sua Majestade.48 Era o que se esperava, o que normalmente se fazia, para realar o prestgio social que se tinha por necessrio ao exerccio do poder. Para alm do que ganhavam em honras prprias as pessoas que constituam as nobrezas das terras.49 Todos queriam mostrar-se, sobretudo em momentos especiais, como na procisso do Corpo de Deus em que a Cmara ia logo atrs do palio e assim frente dos clrigos...50 Onde havia vrios ncleos povoados deveria tomar-se em linha de conta a importncia relativa deles antes de executar a criao de uma vila. Governadores, ouvidores e demais autoridades apercebem-se dessa necessidade. Por isso em Gois, e
naquelle Arrayal (de Santana), por ser a primeyra povoao daquellas Minas, e as maes permanentes, parecia a elle superintendente que V. Mag.de mandasse criar villa, [], porque ainda que a pequena povoao o no permittisse, poderia ser que a sua creao fizesse maes populloza e permanentes os moradores que aly se acho e se disponho os que ando dispersos para gozarem das honras da Respublica.

Sabia-se
que s pello meyo do estabellecimento destas villas, e do governo dellas se podem reger homens que ando vagando por estes descobrimentos, no sendo conveniente deixallos andar sem subordinao pellas dezordens que podem cometter.

Acontecia que no s Santana, como Meia-ponte e mesmo os novos descobertos de Crixs e Garinos poderiam ser escolhidos para
AHU, Con. Ultra. Brasil, Cd. 1232, fl. 88v. AHU, Con. Ultra. Brasil / MT, cx. 1, doc. 29. 49 Aconteceu logo em 1728: Annaes do Sennado da Cmara de Cuyab 1719-1830. Cuiab: Arquivo Pblico de Mato Grosso - Entrelinhas, 2007, p. 60. 50 AHU, Con. Ultra Brasil/Pa Cx. 22, Doc. 2060.
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ascenderem a vilas.51 Porque ainda a populao no se fixara, andando toda esta gente que sero at quinze mil pessoas em huma continua mudana que tem dado cauza a sua perdiam em detrimento grande Rial fazenda pella deminuio dos reais quintos.52 O que por igual levava a que houvesse opinies desencontradas sobre onde instalar a nova vila. Assim,
a respeito do estabelecimento da Villa que V. Mag.de manda criar para a qual lhe pareceo sempre melhor o lugar da Meia Ponte, donde he maes conveniente que aly se junte todo o ouro dos reaes quintos e dos defuntos e auzentes para melhor commodidade e menos despeza das remessas, e que tobem se estabelea a Provedoria da Fazenda e no naquele Arrayal de Santa Anna onde se acha por ficar em hum lado do continente, o mais distante das outras povoaes que seis dias maes longe dos caminhos de povoado que a Meya Ponte.

Afinal, o Arraial da Meia Ponte s teria 311 vizinhos, contra 743 de Santana.53 Este permetia mais persistencia por ter muitas famlias e pessoas mais capazes para os cargos da Respublica. Importava ainda ser tambm caminho para o Cuyab por se ter aberto daquellas para estas minas. Porm,
no determinou o Conde General o luguar da villa, passando para os Tucantins [] a fazer ali a capitao e a pr obedincia deste Governo o discuberto chamado Carllos Marinho que me seguram dificulta o rigente delle sugeitarse as ordens do Conde General, por estar provido pello Governo do Estado do Maranho.
Os ncleos habitados parece terem sido Santana, Meia Ponte, Tocantins, Remdios, Terras Novas e Crixs: AHU, Con. Ultra. Brasil/ Go, Cx. 2, doc. 178; na rea a Norte de Gois, hoje Estado do Tocantins, tero sido depois S. Flix, Arraias, Conceio, Cavalcante, Traras e Natividade: Notcia geral da capitania de Gois em 1783, edio Paulo Bertran, Goinia / Braslia: Editora da Universidade Catlica de Gois Editora da Universidade Federal de Gois, 1997, tomo I, p. 99; as delimitaes seriam do tempo do governador Baro de Moamedes (1772-1778): Vilhena, Lus dos Santos. A Bahia no sculo XVIII, vol. III, pp. 866-872; Jos Antnio Caldas, Noticia geral de toda esta capitania da Bahia desde o seu descobrimento at o prezente anno de 1759, p. 116. 52 AHU, Con. Ultra. Brasil/ Go Cx 1, doc. 23. 53 AHU, Con. Ultra. Brasil/ Go, Cx. 1, doc. 75; Go, Cx. 1, doc. 73.
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Fosse como fosse,


em qualquer dos Arraiais que se forme a villa, no pode aproveitar aos mais para a demenistrao da justia por ficarem, huns dos outros mais de trinta legoas, assim me parece ser conveniente ao aumento das minas mandar V. Mag.de formar mais tres villas, huma nos Tucantins outra nos Crixs, e outra na Meia Ponte achandose com o mesmo estabelecimento que tem de prezente.54

O que no se revelaria vivel por ento. S em 1736 o Conde de Sarzedas, governador da Capitania de So Paulo, passou s Minas de Gois para empreender a fundao. Deveria decidir e determinar citio mais a preposito para huma Villa e procurar que seja o que parecer mais saudvel e
com provimento de boa agoa e lenha e perto de algum arrayal que se ache ja estabelecido para que os moradores delle posso com mais comodidade mudar a sua habitao para a villa, e logo detremineis nella o lugar da praa no meyo da qual se levante Pelourinho, e se assignale a area para o edifcio da Igreja capaz de receber competente numero de Freguezes ainda que a Povoao se aumente, e que faaes delinear por linhas rectas a rea para as cazas com seus quintaes, e se designe o lugar para se edificar a Caza da Cmara, e das Audincias, e Cadea, e maes officinas publicas que todas devem ficar na rea detreminada para as cazas dos moradores as quaes pello exterior sejo todas do mesmo perfil, ainda que no interior as far cada hum dos moradores sua eleio, de sorte que em todo o tempo se conserve a mesma fermozura da terra, e a mesma largueza das ruas, e junto da villa fique bastante terreno para logradouro publico, e para nelle se poderem edificar novas cazas que sero feitas com a mesma ordem, e concerto com que se mando fazer as primeiras [].

Tambm desde logo se dispunha como deveria ser a governana: e na forma que a Ordenao dispoem se faa logo eleio das
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AHU, Con. Ultra. Brasil/ Go, Cx. 1, doc. 31.

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pessoas que ho de servir os cargos da terra, aonde havera dous juizes ordinarios, e dous vereadores, hum Procurador do Concelho, que sirva de Thesoureiro, e de mais do Escrivo e Meirinho da Superintendencia, haver hum Escrivo da Camara que sirva por hora tambem da Almotaaria, e hum Escrivo do publico Judicial e nottas que sirva tambem das execuoens, e escrever alternativamente com o Escrivo da superintendencia, como se pratica com os Officiaes das Ouvedorias, e se fao o Alcayde na forma que dispoem a Ordenao.55 Mas o governador vai morrer na expedio e a execuo caber por fim a D. Lus Mascarenhas, que lhe suceder na Capitania de So Paulo e que erguer Vila Boa, junto do Arraial de Santana, em 25 de julho de 1739. Depois de haver estado quinze dias no Arraial da Meia Ponte, escreve o governador:
cheguey a este de Santa Anna em sinco de Julho do prezente anno (1739), aonde em conciderao de estar bem estabelecido, ser populozo e salutifero seo territorio, ter muitas lenhas e boas agoas, e ser citio seno de grandezas de ouro no tempo prezente, ao menos de permanentes faisqueiras, e estar vizinho a hum descobrimento de grandes esperanas chamado dos Aras, e dos Rios Claro e Pilles, e ser tambem por onde se tem aberto, e creyo se h-de frequentar o caminho de Cuyab []. todas attendiveis, e que excede as que comcorrio em qualquer dos outros Arrayaes destas Minas, de que me informey exatamente.

Assim, erigiu
huma villa na forma da ordem de V. Mag.de expedida pello Conselho Ultramarino levantando pellourinho no meyo do citio detreminado para a Praa, e observando tudo o mais que dispem a refferida ordem, e se intitulou Villa Boa [].56

Mesmo com estas indicaes urbansticas vindas de Lisboa alguma coisa falhou na nova Vila Boa, pelo que logo em 1746 a vereao
55 AHU, Con. Ultra. Brasil/ Go, Cx. 1, doc. 26; passar a ter mais um vereador em 1740: AHU, Con. Ultra. Brasil/ Go, Cx. 2, doc. 113. 56 AHU, Con. Ultra. Brasil/ Go Cx: 1, Doc. 73.

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se props assentar nova praa, e mudar o pellourinho como tambm novas cazas da Camera e cadea.57 Acontecia haver propostas de elevao de povoados que no eram bem acolhidas: em 1731 o Conselho Ultramarino no acedeu s razes que lhe foram apresentadas, negando-se a dar seguimento passagem a vila do Arraial dos Fanados nos confins das capitanias das Minas com a Bahia que afinal ser logo depois vila com o nome de Nossa Senhora da Graa do Bom Sucesso das Minas Novas do Araua, na rea da ouvidoria do Serro do Frio.58 Era a elevao a concelho de um ncleo j suficientemente povoado ou como tal considerado pelas autoridades. Que hesitavam nas fundaes de vilas, com receio de que a populao se deslocasse para outras paragens, o que acontecia nas terras de minerao aurfera. Os arraiais eram muitas vezes efmeros, correndo os mineiros para os descobertos mais abundantes ou mais promissores. Permanecia por encontrar a forma legal de estabelecer alguma autoridade onde no cabia fundar uma vila. Por isso, e embora sem qualquer apoio no determinado nas Ordenaes, havia que continuar dando poderes aos Juzes Ordinrios semelhana do que fora feito no serto da Bahia e depois no Piau.59 Figura que vai reaparecer noutras bandas, sempre que as distncias impedem a integrao de um dado espao nos quadros municipais. Ser ento esse territrio dito um julgado. Explica essa criao, em 1746, o governador Gomes Freire de Andrada, encarregado do Centro e Sul do Brasil:
Foy V. Mag.de servido por sua real ordem de 28 de abril de 1732, mandar criar no certo da Capitania das Minas, dous juizes ordinarios, e dous escrivaens do publico, judecial e notas, h no destricto do Papagayo, distante de Vila Real do Sabar, cabea da
AHU, Con. Ultra. Brasil/ Go Cx. 1, doc. 26; AHU, Con. Ultra. Brasil/ Go Cx. 4, doc. 300. 58 AHU, Con. Ultra. Brasil/MG Cx: 30, Doc. 55; provavelmente por ordem do Vice-Rei do Estado do Brasil: AHU, Con. Ultra. Cd. 1232, fl. 139 v. 59 Tenho pronto um artigo sobre o assunto: Joaquim Romero Magalhes, Documentos sobre Juzes Ordinrios em territrios brasileiros no sculo XVIII.
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comarca, outo dias de viagem, e outro no Arrayal de So Romo, em distancia da mesma Vila, mais de vinte dias, por obviar o discomodo que aquelles moradores exprimentavo em ter to remota providenia, para aprovao dos testamentos, e factura de algas escripturas.

O que se manteve, sendo estes juzes de eleio popular, com apuramento pelo ouvidor. Tambm teria sido concedido um juiz ordinrio, com o seu escrivo, para Nossa Senhora da Conceio de Catas Altas.60 E outro tanto ter ocorrido no distrito do Paracatu.61 Neste caso seria povoado de mais de 1300 vizinhos, fora os seus subrbios, onde viviam em lavras de ouro e roas de mantimento. Tinha sido preciso criar essa intendncia no Arrayal de So Lus do distrito de Paracatu, comarca de Villa Real de Sabar por se encontrar a mais de cento e setenta lguas da Vila do Ribeiro do Carmo.62 No se ficaro pelo serto da Bahia, do Piau e das Gerais as criaes destes especiais julgados. Tambm aparecem estes juzes em outro territrio sertanejo:
o superintendente das Minas dos Goyaz [] d conta [] em como attendida a necessidade, que padescio os povos daquellas Minas de administrao de justia pella distancia em que fico humas povoaes das outras, se assentou em huma junta de Ministros que se achavam naquela parte no servio de V. Mag.de convocados pelo Governador de S. Paulo o Conde de Sarzedas, que emquanto V. Mag.de se no servia mandar crear as villas nas povoaes a que chamo Arrayaes, se elegessem na forma da ley dous Juizes ordinarios em cada hum delles e hum Tabalio do publico judicial e notas e hum Meirinho para servirem com os ditos Juizes conciderandosse igualmente que estes Tabelies se fazio precizos para poderem sem despesa da Real Fazenda escrever nos livros da matricula, e encher os bilhetes da capitao
AHU, Con. Ultra. Brasil/MG Cx: 45, Doc. 38 e Cx. 32, Doc. 12. Rocha, Jos Joaquim da. Memoria historica da Capitania das Minas Geraes, Revista do Archico Publico Mineiro, Anno 2, vol. 3, Ouro Preto, Imprensa Official de Minas Geraes, 1897, pp. 453-456. 62 AHU, Con. Ultra. Brasil/MG Cx. 46, doc. 28, 29 e 46; Cx. 47, docs. 28, 29 33 e 46.
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e do censu naquelles Arrayaes com os Intendentes Comissrios, que nelles se nomearo sem ordenado, propinas, nem ajuda de custo para a cobrana, e arrecadao dos reaes quintos comutados na refferida capitao e censu [].63

O Procurador da Coroa e o prprio Conselho Ultramarino aceitam esta soluo, embora ao arrepio dos quadros jurdicos vigentes: foi esse o parecer de 7 de julho de 1739, para o territrio de Gois.64 E dandosse vista ao Procurador da Coroa disse que lhe parecia se devia responder ao Superintendente que com parecer do Governador continue per ora th nova ordem no provimento dos Juizes conhecendo delles por aggravo, e appelao e dandosse tobem para a Rellao da Bahia. Mais: Ao Concelho [Ultramarino] paresse o mesmo que ao Procurador da Coroa para que V. Mag.de se sirva por ora de aprovar a creao destes Juizes e maes officiaes novamente creados nestes Arrayaes por se fazerem precizos para a boa administrao da justia. Mas o Conselho no esquece o formalismo jurdico:
No se ignorou, que esta criao de Juizes, e officiaes que com elles servissem, he s prpria da regalia de V. Mag.de mas a preciza necessidade de manter os povos em justia e socego, e a indigencia de meios para a arrecadao da Real Fazenda, junta a notoria deficuldade do recurso a V. Mag.de faz parecer conveniente a seu real servio este procedimento provizional, dependente da sua Real approvao, interpretada pela urgensia dos insidentes, a que se no podia de outra maneira dar o remedio prompto que estavo pedindo.

E nem pela excepcionalidade se deixavam de cumprir as formalidades normais das eleies concelhias. Os ouvidores e superintendentes iriam dando conta do que se passava. Por ordem do Conde de Sarzedas, escreve um deles,
procedi a eleio nas Minas de S. Felix descobertas por Carlos Marinho, de dous juizes ordinarios, para o resto daquelle anno
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AHU, Con. Ultra. Brasil/Go Cx. 1, Doc. 23. AHU, Con. Ultra. Brasil/Go Cx. 1, Doc. 73.

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de 1737. De hum para as povoaoens das Terras Novas na Barra da Palma, e Pernatinga, que disto do Arrayal de S. Feliz quadro dias de viagem; de outros dous nas Minas de Tocantins e troixe comigo as pautas para por ellas nos dous annos seguintes tirar as pessoas, que devero servir de Juizes ordinarios naquellas povoaoens, por no haver arca de concelho em que guardassem os pelouros, e findo que foi o anno de 1737, em que acabaro de servir os juizes para elle eleitos, pelas ditas pautas tirei outros para o prezente ano de 1738, e mandando-lhe expedir cartas de confirmao, tomado o juramento entraro a servir.

E em seguida, e por ordem do novo encarregado de governo Gomes Freire de Andrada, foram feitos juzes ordinrios nos arraiais de Meia-Ponte, Santa Ana, Crixs.65 De eleio mediada pelo apuramento do ouvidor.66 Tambm se nomeou intendente para Meia Ponte, Crixs e Natividade, que o fisco no se fazia esperar.67 Haver ainda outros julgados em Gois pelo menos cinco em 1742, dez em 1783.68 Vila Boa permanecer como nico municpio nesse serto mineiro. Tambm nos territrios do Maranho e do Par vamos encontrar esses juzes. Assim na Ribeira da Parnaba e no Gurup necessitavam de juzes ordinrios sem estarem ainda formados os municpios. Foi esse o pedido do governador da Capitania Joo de Abreu Castel-Branco, em 1738. Mas em 1746 o pedido alarga-se a Mearim (Vitria do Mearim), Aldeias Altas (depois Caxias) e Santa Maria do Icatu. Com o mesmo argumento, o da grande distncia e premncia em que se fizesse justia e facilitassem os recursos autoridade e justia.69
AHU, Con. Ultra. Brasil/Go Cx. 1, doc. 60. Luiz Palacin, Gois 1722-1822. Estrutura e conjuntura numa Capitania de Minas, Goinia: Departamento Estadual de Cultura, 1972, p. 118. 67 AHU, Con. Ultra. Cartas rgias, Minas Gerais, cd. 241, fl. 342. 68 AHU, Con. Ultra. Brasil/ Go, Cx. 2, doc. 178; Notcia geral da capitania de Gois em 1783, edio Paulo Bertran, Goinia / Braslia: Editora da Universidade Catlica de Gois Editora da Universidade Federal de Gois, 1997, tomo I, p. 99; tero sido delimitados no tempo do governador Baro de Moamedes (1772-1778): Lus dos Santos Vilhena, A Bahia no sculo XVIII. Bahia: Editora Itapu, 1969, vol. III, pp. 866-872. 69 AHU, Con. Ultra. Brasil/Pa Cx. 22, doc. 2026 e Cx. 25 doc. 2369; AHU, Con. Ultra. Brasil/Ma Cx. 29, doc. 02978.
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Teriam sido criados outros julgados, nos territrios onde ainda a rede concelhia no fora instalada? H que averiguar, sabendo-se que se tratou sempre de um expediente para as terras mais distantes. No se generalizou este procedimento de haver juzes ordinrios fora do quadro concelhio tratou-se apenas de casos pontuais. Sempre em reas de fronteira, de expanso ainda incerta. Nos territrios administrados h mais anos j no se aceitariam essas solues provisrias. Assim, os Juzes Ordinrios equiparados a Juzes de Vintenas, servem transitoriamente, dependendo a sua criao da s e indispensvel vontade real.70 Os juzes das vintenas nas freguesias iriam chegando para satisfazer as necessidades de administrao de justia nas reas mais distantes das cabeas dos concelhos. Os juzes pedneos a partir de 1718 em Minas passam a ser nomeados pelas cmaras. Dois juzes escolhidos para cada um dos arraiais. Com os respectivos escrives. Inicialmente para Padre Faria, em Ouro Preto, eleitos aos mais votos.71 O que s se concretizar em todas as freguesias das Gerais l para 1735 Desde a primeira nomeao sabiam os juzes das vintenas quais os limites das suas competncias e atribuies. Em especial tero muito cuidado no sussego do lugar de sua jurisdio atalhando pendencias e ruidos, prendendo os agressores na cadea da Vila. Conhecero por ao apenas de uma a duas oitavas e meia de ouro, entregando ao Senado esse produto. Especialmente deveriam dar execussam as ordens que deste Sennado ou pello Juizo ordinario lhe forem expedidas. Sem iniciativas prprias, em tudo se conformando com a letra da Ordenao do Reino.72 Estas magistraturas para as reas das freguesias assumem em Minas uma relevncia insuspeitada no Reino embora constassem da legislao (Livro I, Ttulo LXV, n 73). Provavelmente por causa da
Caldas, Jos Antnio. Noticia geral de toda esta capitania da Bahia desde o seu descobrimento at o prezente anno de 1759, p. 116. 71 AHU, Con. Ultra. Brasil/MG Cx. 45, doc. 95. 72 Atas da Cmara Municipal de Vila Rica [1716-1721] ], In: Revista do Arquivo Publico Mineiro. Belo Horizonte: Anno XXV, 2 vol., 1938, pp. 61-63.
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distncia. No obstante as vantagens da permanncia local de um oficial, as cmaras sentem-se gravemente prejudicadas pella demenuio que tivero os seus officios depois que a camara da mesma villa [do Carmo] nomeou com hordem de V. Mag.de Juizes e Escrivaens da vintena em todas as suas freguesias. Os vintenrios por vezes cumprem obrigaes distncia de quatro lguas pelo que deviam receber ajudas de custo.73 O que ser fortemente contestado pelos oficiais concelhios. Pelo que propem que as ajudas deixem de ser pagas, limitando-se os juzes das vintenas a exercer as suas funes apenas nos respectivos arraiais. Assim teria sido de incio. Mas em 1746 j Vila Rica quer que se conte o caminho para as diligncias a efectuar pelos vintenrios. E vai ser ao rei que no parecer conveniente que isso acontea.74 Claro que o parecer do Provedor da Fazenda Real no deixa de referir a questo central:
Os vintaneyros nos lugares, e to distantes das villas, como costumo ser nas Minas so uteis a Repblica, por isso determina a ley os haja neste Reino onde he menor a distancia dos termos das cidades e villas, porem os ditos vintaneiros [nas Minas] se devem conter em no excederem o Regimento que lhe d a ley, e no exercitarem o seo officio fora do seu destrito.

Foi deciso de 1744, confirmada em 1747.75 Esta magistratura menor se assim se pode dizer exigia a participao de muita gente. Na Vila do Carmo / Cidade de Mariana, entre 1736 e 1750 houve 60 homens-bons que passaram por esse lugares, no conjunto das freguesias do termo.76 Se a criao dos julgados e a importncia que assumem os juzes pedneos tm a ver com a especificidade brasileira, tambm o mesmo
Barreto, Abilio Velho. Sumario do codice n. 11. Cartas, ordens, despachos e bandos do Governo de Minas-Gerais, 1717-1721, In: Revista do Arquivo Publico Mineiro. Belo Horizonte: Anno XXIV 1933, II vol., p. 619; AHU, Con. Ultra. Brasil/MG Cx. 45, doc. 91. 74 AHU, Cartas rgias, Minas Gerais, Cd. 241, fls. 307 v e 326. 75 AHU, Con. Ultra. Brasil/MG Cx. 44, doc. 24; Cx. 50, doc. 56. 76 Chaves, Cludia Maria das Graas; Pires, Maria do Carmo; Magalhes, Snia Maria de. Ouro Preto (Org.). Casa de vereana de Mariana: 300 anos de Histria da Cmara Municipal.. Editora UFOP, 2008, pp. 56-57.
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se passa com as juntas que os governadores das capitanias do Brasil convocavam, reunindo representantes dos municpios. Em especial algumas reunies sabemos terem ocorrido precisamente em Minas Gerais, para decidir do modo de cobrana dos quintos. O que se nem sempre era do agrado dos governadores, porm consideradas essenciais para a fixao dos tributos: como foi com o lanamento do processo da capitao e censo em 1735. O que ocorria no apenas autorizado como promovido pelo soberano. E onde os procuradores eleitos pelos concelhos emitiam os seus votos vinculativos. Reunies que no h notcia de terem ocorrido no Reino, onde o municpio pode ser visto como a-regional e mesmo anti-regional.77 Para alm dessas juntas de algum modo representativas tambm recebiam a designao de juntas gerais as reunies convocadas pelos governadores, comparecendo gente de qualidade e condio com nobreza, clero e populares para decises sobre os interesses do concelho.78 A criao de uma vila por si s concretiza a subordinao a um conjunto de normas de povoamento e colonizao. Destina-se a agregar os moradores que tm em simultneo de se autogovernar e de se submeter autoridade da Coroa: uma coisa no ia sem a outra. O que correspondia ao que desde o incio tinha sido imposto s terras. Onde a vida corre com os percalos e acidentes de qualquer sociedade, que no a realeza nem os poderes locais que podem impedir que os officiaes da justia a vendam por dinheiro e peitas e rogos dos poderosos, e faam erros e falsidades em seus officios tirando ha justia s partes em favor dos que mais podem. Ou que os que vivem limpamente e pertencem ao grupo dos bons e honrados, da governana da terra, gente nobre e de mais qualidade procurem disso tirar proveito.79
Magalhes, Joaquim Romero. O alvorecer da modernidade, vol. III da Histria de Portugal, direc. Jos Mattoso, Lisboa: Crculo de Leitores, 1994. 78 Termo que se fez no Palcio do Ex.mo Senhor Gomes Freire de Andrade, Governador e Capitam General do Rio de Janeiro e Minas pellos Procuradores das Camaras das Vilas das mesmas Minas, 1735: AHU, Con. Ultra. Brasil / SP, Cx. 2, doc. 140; Lisboa, Joo Francisco. Crnica do Brasil Colonial. Apontamentos para a Histria do Maranho. Petrpolis: Editora Vozes Ltda., 1976, pp. 379 e 532-534. 79 Primeira Visitao do Santo Ofcio s partes do Brasil. Denunciaes e confisses de Per77

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Como a execuo fiscal se encontrava por detrs de muitas das escolhas das autoridades, assim tambm a inquietao dos habitantes nos territrios mineiros, sempre a aguardar mais fiscalizaes a um pagamento que tinham por pesado e injusto e a que procuravam fugir. Para o que era bom pretexto, em novas situaes, invocar a pertena a outras jurisdies. Assim o fizeram os habitantes das minas de Tocantins, escusando-se a ir pagar a capitao a Santana de Gois, a quase oitenta lguas de distncia, dizendo pertencerem ao Estado do Maranho, sendo o verdadeiro motivo de sua rebelio, o no quererem pagar a capitao, e o censo, e viverem na liberdade que permittia aquele certo.80 Pouco depois de fundada, Vila Boa de Gois pedir privilgios iguais aos concedidos vila do Ribeiro do Carmo:
porque se aquella, sendo a segunda da Comarca de Villa Rica, mereeo ser a primeira nos foros, que V. Mag.de foi servido concederlhe, esta h tanto de V. Mag.de como aquella, e se os povos daquella so obedientes s hordens de V. Mag.de os desta, so obedientissimos e leais e esta he a primeira villa nestas Minnas, e como tal cabea desta comarca, e fazendonos V. Mag.de esta merc ser servido com dobrado gosto, dos Eleytos que sahirem nos Pelouros, para esta governana, que muitos se escuzo com pretextos sufisticos, que mostro provados, porque se no utilizo, com honrras e distinoins por premio de seu travalho (sic).81

As populaes pretendem equipar as novas povoaes com as necessrias ajudas vida em comum. Como sejam misericrdias e hospitais. O que nem sempre em Lisboa atendido. Como o pedido do Cuiab que mostra no haver Igreja de Misericrdia, nem hospital para os enfermos pobres, que so bastantes;

nambuco 1593 - 1595, pp. 29-33 e 41-42. 80 AHU, Con. Ultra. Brasil / Go, Cx. 1, doc. 45. 81 AHU, Con. Ultra. Brasil / Go, Cx. 2, Doc. 214.

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e muitos morrem ao disamparo de queixas adquiridas nestes sertis, que tem sulcado com dispndio de suas fazendas e perdas de muitas vidas. As doenas mais comuns so a lepra, obstrues, idropisias, cezes, algas malinas, e pleurizes, e de todas morrem muitos pobres por no terem, com que se curar, nem ter chegado ath o presente a esta terra Medico de profisso, nem cirurgies capazes mais que hum e todos os mais que aqui tem vindo so barbeiros.

Mesmo assim, o Conselho Ultramarino duvidou da necessidade dessa criao.82 As terras cuidam da sua sobrevivncia e as situadas na fronteira procuram ligar-se aos vizinhos, mesmo que pouco amigveis, como era o caso do Mato Grosso em relao com os territrios da Coroa espanhola. Porque mesmo as povoaes j estabelecidas, como Cuiab, sofriam revezes, e a gente ainda no se estabilizara. Como sentiam os homens da governana, haver sempre o receio de que se no conservasse esta povoao por o gentio Payagu lhe impidir a navegao dos rios, e por consequncia o socorro e commonicao dos povoados. A vila quase ameaara desaparecer, chegando
a ficar quasi deserta no anno de mil setecentos trinta e dois, e porque no presente tempo (1740) se acha j em grande parte desinfestada a dita navegao por V. Mag.de ser servido mandar fazer guerra ao dito gentio, com a qual se lhe fs grande destruio no anno de mil setecentos e trinta e quatro annos, e no de mil setecentos trinta e seis, se abrio caminho por terra para as Minas dos Goyas, e se vay frequentando dos viandantes para a introduo da cavalaria, e gados dos curaes, de que avia total carencia e tem os suplicantes por certo que com o favor de Deos, e de V. Mag.de ir sempre esta povoao em augmento.83

Porm, uma s povoao, nos longes do Oeste, revelava-se marca insuficiente, sobretudo no perodo de definio de fronteiras em que se
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AHU, Con. Ultra. Brasil / MT, Cx. 3, Doc. 139. AHU, Con. Ultra. Brasil / MT, cx. 3, doc. 140.

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estava. Por isso a deciso tomada em Lisboa em 1741 (e formalizada em 1746) de instalar mais uma outra vila, esta mesmo na raia: de que resultou a criao de Vila Bela da Santssima Trindade, efetivada em 19 de maro de 1752.84 Chamavam Pouso Alegre ao stio escolhido pelo governador da nova capitania D. Antnio Rolim de Moura nas margens do Guapor. Por ter
a villa a circonstancia de estar ao Poente dos Arraiais, e das Minas athe agora descobertas, pello que fica cobrindo huma couza, e outra, e no somente da parte do Par tem o accesso facil, mas ainda do Cuyab, e Araritaguaba lhe era menos deficultozo pella navegao do Goapor podendo vir as fazendas dezembarcar ao seu porto s com o tranzito de terra de cinco dias de cavallos carregados desde o Jauru athe a passagem do Goapor, cujo rio por este meyo ser mais frequentado assim com a pesca, como com a navegao.

Observadas as redondezas, onde haveria duas mil duzentas, e vinte e sete pessoas de confio, em que entro carijs, a instalao ocorreu: Movido de todas estas razes me rezolvi fundar aqui a villa, o que se fez a dezanove de Maro levantandose o pelourinho, e entrando a servir os officiaes da Camera.85 Talvez pela situao e pelo melindre poltico que podia decorrer da vizinhana com os espanhis para ali vai nomeado um juiz de fora. Esta vila tambm desempenhar funes de cabea da Capitania de Cuiab que h pouco fora destacada separada da de So Paulo, como a de Gois (9 de maio de 1748).86 Criando-se ainda uma prelazia, embora sabendo que o povo anda todavia volante, mudando a cada passo o domicilio para onde aparecem melhores pintas de ouro.87 E escasseando a populao. Pelo que lembrada a vantagem da ida de casais das Ilhas a povoar Mato Grosso: por ser gente mais
84 Moura, Carlos Francisco. Antnio Rolim de Moura. Biografia. Cuiab: UFMT Imprensa Universitria Proedi, 1982, Doc. 41, pp. 139-142. 85 AHU, Con. Ultra. Brasil / MT, cx 6, doc. 386. 86 Varnhagen, Francisco Adolfo de. Histria Geral do Brasil. 5 ed. So Paulo: Edies Melhoramentos, 1956, tom. IV, pp. 82-83. 87 AHU, Con. Ultra. Brasil/ Go, Cx. 3, doc. 264.

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humilde, e pobre, perdendo logo o amor da Ptria, [] fazendo suas lavouras de que vivem.88 Todavia, no se acatou a carta rgia que mandava que os vizinhos de entre si ellejo cinco pessoas para estas determinarem o sitio em que a villa se deve fundar. A deciso foi do governador porque os moradores destas Minas se inclinavo mais nesta materia a procurarem o seu comodo particular, do que o servio de Vossa Mag.de.89 o despotismo a desrespeitar a vontade das gentes. Despotismo que na continuao do absolutismo no dispensa a organizao municipal do territrio, embora desequilibre a relao de autoridade e poder com as populaes. Procurando menos os consensos para governar. Mesmo assim mantendo-se como princpio que havia que criar municpios para a colonizao do Brasil. O desembargador Pedro Gonalvez Cordeiro, Procurador da Coroa no Conselho Ultramarino em 1746, assim o afirma:
Que, quem tem experiencia do Brazil, e andou j alguns dos seus Certes, somente poder saber a necessidade que h de se multiplicarem as povoaes, e de se criarem justias, para melhor comodo dos moradores, e se evitarem os muitos insultos, que nelles se cometem quotidianamente; sem haver remedio para tanto mal, e que se havia algum hera somente o de se criarem villas, e poremse justias, a que com mayor comodidade se possa acudir; [].90

No se distanciava do parecer emitido pelo Doutor Antnio Rodrigues da Costa alguns anos antes a propsito da fundao das vilas das Minas Gerais. Por se continuar assim a pensar na segunda metade do sculo XVIII muitos concelhos se ho-de ainda criar, do Norte da Amaznia (onde foram uns setenta e tantos) ao Continente do Rio Grande do Sul, onde a necessidade de organizar as populaes os foi impondo. Porque se entendia que no bastava delimitar fronteiras mas havia
AHU, Con. Ultra. Brasil/ MT, Cx. 3, doc. 369. AHU, Con. Ultra. Brasil/ MT, Cx. 3, doc. 386. 90 AHU, Cartas rgias, Maranho, Cd. 209, fls. 187 - 188 v.
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que prosseguir na definio do espao poltico e social brasileiro em que a vida coletiva foi criando poderosas razes e afinal preparando a independncia. Exceptuavam-se as posies de defesa, como no Macap, onde criada a vila em 1758 no funcionou cmara, porque tudo se subordinava ao governador militar.91 No era uma instituio para a guerra. Porque o concelho, como escreveu em 1736 o ouvidor geral de Paranagu, conforma e une em hum corpo sem corrupo as pessoas de varias calidades que nelle habito, regulandose pella admenistrao da Justia. Mais: da boa admenistrao da Justia se segue conservao das povoaoens, como origem da pax, extirpadora dos vicios, e cifra de todas as vertudes.92 Vilas e justias iam a par na construo do grande espao brasileiro. Poderia no resultar, mas assim se queria que fosse.

91 Reis, Arthur C. F..Limites e Demarcaes na Amaznia Brasileira. 1 Tomo. A Fronteira Colonial com a Guiana Francesa. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1947, pp. 154-155. 92 AHU, Con. Ultra. Brasil/ SP, Cx. 2, doc. 141.

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PRIMEIRA PARTE
Administrao e Administradores do Imprio

Um governador ilustrado: Francisco de Sousa Coutinho, governador do Estado do Gro-Par e Maranho


Instituto de Investigao Cientfica Tropical

ngela Domingues

Quando, recentemente, lia uma obra de Daniel Headrich intitulada When information came of age. Technologies of knowledge in the Age of Reason and Revolution, 1790-18501, deparei-me com uma ideia que me pareceu ser inspiradora para iniciar a abordagem da atividade de um membro da aristocracia portuguesa de finais do sculo XVIII durante a sua permanncia no Norte do Brasil, onde o personagem que objeto do presente texto desempenhou o cargo de governador e capito-general do Estado do Gro-Par. O autor mencionado refere que os historiadores do Iluminismo, inspirados em personagens to marcantes como Voltaire, Kant, Diderot, Rousseau e Lavoisier, privilegiaram nos seus estudos a histria do pensamento poltico, econmico, cientfico e das ideias filosficas e estruturaram as suas teses em funo das tradicionais relaes dicotmicas entre a cincia e a razo contra a religio e a superstio, a tolerncia contra o preconceito, a justia contra o abuso de poder, ou o contrato social contra o absolutismo2. Contudo, continua Headrich, possvel verificar naquela poca uma outra espcie de transformao intelectual, que embora no tivesse merecido a mesma ateno por parte da historiografia contempornea porque normalmente considerada menos dramtica ou controversa,
HEADRICK, Daniel R. When information carne of age. Technologies of knowledge in the Age of Reason And Revolution, 1700-1850. Oxford e New York: Oxford University Press, 2000. 2 A corroborar a afirmao de Daniel Headrick confronte-se, entre outros, o modelar artigo de MAXWELL, Kenneth R. Eighteenth century Portugal: faith and reason, tradition and innovation during a Golden Age In: LEVENSON, J. (org.) The Age of the Baroque in Portugal. Washington New Haven. London: The National Gallery of Art e Yale University Press, 1993.
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continua a ser por ela considerada de extrema importncia, a saber: a recolha, processamento, utilizao e armazenamento sistemticos de informao3. De que forma que esta afirmao pode ser o ponto de partida para analisar a atuao de Francisco Maurcio de Sousa Coutinho enquanto elemento constitutivo da administrao colonial regional na colnia brasileira? De que maneira este governador utilizou uma rede de informaes previamente existente que permitia uma circulao mais gil da informao entre as povoaes lusobrasileiras localizadas numa das franjas mais inspitas do Imprio e o aparelho burocrtico central, localizado em Lisboa4? Em que medida que estes canais de comunicao poltico-administrativa proporcionaram um maior controle geogrfico e o aumento do poder soberano do Estado Portugus sobre o espao colonial? Teria esta rede sido usada para permitir uma melhor gesto ou uma administrao mais eficiente? Francisco Maurcio de Sousa Coutinho encontra-se, ento, integrado numa rede clientelar inserida numa cadeia de poder com interesses comuns, relacionada por laos de parentesco que, constituda no reino, se ramificava pelo e sustentava o Imprio Ultramarino Portugus. Estamos, portanto, no mbito das conexes imperiais e das elites coloniais estudadas por Maria de Ftima Gouveia. Francisco Maurcio era Cavaleiro da Ordem de Malta e capito-de-fragata do Corpo da Marinha Real. Foi o vigsimo quinto governador do Estado do Gro-Par e Rio Negro, nomeado por carta patente de 23 de outubro de 1789, confirmada por carta rgia de 22 de abril de 1790 5. Tomou posse do cargo a 16 de junho
HAEDRICK, Daniel R. When information carne of age. p. 9. MONTEIRO, Nuno Gonalo, O central, o local e o inexistente regional. In: OLIVEIRA, Csar (Org.) Histria dos municpios e do poder local (dos finais da idade Mdia Unio Europeia). Lisboa: Circulo dos Leitores, 1996, p. 80-81. 5 PORTO SEGURO Visconde de, Histria Geral do Brasil antes da sua separao e independncia de Portugal. S. Paulo: Companhia Melhoramentos de So Paulo, Tomo IV-V, 3a edio, s d., p. 346. BAENA, Antnio Ladislau Monteiro de. Compndio das eras
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desse ano e exerceu-o at 22 de setembro de 1803, altura em que foi substitudo por D. Marcos de Noronha e Brito, oitavo conde dos Arcos 6. O indivduo que, dos incios da dcada de noventa do sculo XVIII aos primeiros anos do centnio seguinte, administrou o Norte do Brasil era o filho mais novo de D. Francisco Inocncio de Sousa Coutinho, que tinha ocupado os cargos de governador de Angola e Benguela entre 1764 e 1774, embaixador em Espanha de 1775 a 1781 e um dos principais responsveis pela assinatura do Tratado de Santo Ildefonso; e de D. Ana Lusa Joaquina Teixeira de Andrade e Silva. Era tambm irmo de D. Rodrigo de Sousa Coutinho que, data da nomeao de Francisco Maurcio para a administrao do Par, ocupava o cargo de embaixador plenipotencirio na corte de Turim e que viria a ser Ministro da Marinha e Ultramar (17961801), Presidente do Real Errio (1801-1803), Ministro e Secretrio de Estado dos Negcios Estrangeiros e da Guerra entre 1808 e 1812. Era, ainda, irmo de Jos Antnio de Meneses Sousa Coutinho (o Principal Sousa), que foi membro da regncia do reino entre 1811 e 1817, e de Domingos Antnio de Sousa Coutinho, que exerceu cargos diplomticos na Dinamarca, Itlia e Inglaterra entre 1788 e 18337 O espao colonial que Francisco Maurcio de Sousa Coutinho ia administrar era objeto da particular ateno dos estadistas portugueses desde meados de setecentos. Esta relevncia do espao amaznico no discurso poltico colonial refletia-se, por exemplo, na nomeao de Francisco Xavier de Mendona Furtado, irmo de Sebastio Jos de Carvalho e Melo, conde de Oeiras e futuro marqus de Pombal, para
da provncia do Par. Belm: Universidade Federal do Para, 1969, p. 222. 6 D. Marcos de Noronha e Brito ocuparia, entre 1806 c 1808, o cargo de vice-rei do Brasil at altura em que a famlia real desembarcou no Rio de Janeiro. Foi governador e capito-general da Baa (1810-1818): ministro da Marinha (1817) e presidente do ministrio constitudo junto do prncipe regente D. Pedro (1821) (VEIGA, Raul da Silva. Diplomas rgios e outros documentos dados no governo do Brasil (Coleo Conde dos Arcos). Catlogo. Coimbra: Arquivo da Universidade de Coimbra. 1988. p. 9. 7 CARDOSO, Jos Lus. O pensamento econmico em Portugal nos finais do sculo XVIII, 1780-1808 . Lisboa: Editorial Estampa, 1989. p. 128

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governador e capito-general do Estado do Gro-Par entre 1751 e 17598. Considero como premissa j adquirida a importncia que os territrios coloniais e, muito particularmente, as colnias americanas assumiam como plos estruturadores do pensamento poltico, estratgico, econmico, social e cientfico europeu, ao serem considerados como fatores de prestgio e engrandecimento dos Estados Ibricos e enquanto elementos determinantes nos jogos de poder e nas negociaes diplomticas entre as monarquias reinantes9. No pretendo, por isso, desenvolver aqui esta questo. O meu objetivo consiste em perceber a razo que levava a que estes indivduos, oriundos de uma elite estrangeirada, com familiares prximos a exercer funes de prestgio nas cortes europeias mais consideradas, e, consequentemente, permeveis e influenciados por um programa ideolgico, poltico, cientfico e econmico tido como capaz de elevar Portugal ao nvel de desenvolvimento das novas potncias em ascenso, fossem escolhidos para desempenhar altos cargos administrativos no Norte brasileiro. Est-se, claramente, no mbito das redes clientelares transindividuais e transgeogrficas, reveladoras de uma estratgia mais eficaz de execuo das decises do centro administrativo do reino, neste caso relativas aos domnios coloniais10.
8 DOMINGUES, ngela. Quando os ndios eram vassalos. Colonizao e relaes de poder no Norte do Brasil na segunda metade do sculo XVIII. Lisboa: Comisso Nacional para a Comemorao dos Descobrimentos Portugueses, 2000, p. 128; RODRIGUES, Isabel Vieira. A poltica de Francisco Xavier de Mendona Furtado no Norte do Brasil (1751-1759). In: Oceanos, nu 40,Outubro/Dezembro 1999, p. 96-110; SILVA, Andre Mansuy-Diniz . Imperial re-organization, 1750-1808. In BETHELL, Leslie (Org.). Colonial Brazil . Cambridge e New York: Cambridge University Press, 1987, p. 246; 9 ANDERSON, M. S. The rise of Modern Diplomacy, 1450-1919. Londres e New York: Longman, 1993. p. 190; SILVA, Andre Mansuy-Diniz Silva. Imperial re-organization. p. 244 e ss; NOVAIS Fernando A. Portugal e Brasil na crise do Antigo Sistema Colonial (7771808). So Paulo: Editora HUCITEC, 1986, p, 198 e ss.; CARDOSO, Jos Lus, O pensamento econmico em Portugal nos finais do sculo XVIII. Lisboa: Editorial Estampa, 1989, p. 193 e ss.; ALEXANDRE, Valentim. Os sentidos do Imprio, Questo nacional e questo colonial na crise do Antigo Regime portugus. Porto: Edies Afrontamento, 1993, p. 93 e ss. 10 XAVIER, ngela Barreto e HESPANHA, Antnio Manuel. As redes clientelares. In: MAT-

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Para alm disso, e como em outro local defendi, havia igualmente um interesse claro da coroa portuguesa em dominar internamente e definir externamente o espao soberano numa rea geogrfica onde a autoridade administrativa portuguesa era contestada por todos os extratos da sociedade colonial e por grupos a ela externos, tanto habitando o territrio colonial, como era o caso dos ndios no aculturados, como oriundos de fora desse espao, como estava bem patente nas intenes de vizinhos espanhis e franceses, que eram movidos por interesses expansionistas, comerciais, cientficos e religiosos. O objetivo estratgico e poltico era, sem sombra de dvida, o que a seguinte afirmao de D. Rodrigo de Sousa Coutinho explicita:
(...) salta aos olhos a receptividade que [no Brasil] h de formar dois grandes Centros de fora hum ao Norte, e outro ao Sul, debaixo dos quais se renam os territrios que a Natureza dividiu to providamente por Grandes Rios, ao ponto de fazer ver que esta concepo poltica ainda mais natural que artificial. Os dois grandes Centros so sem contradio o Par e o Rio de Janeiro (...) Deste modo, os Governos de Goiazes, de Mato Grosso, do Rio Negro, do Par, Maranho e Piau so destinados pela Natureza e Arte a dependerem de hum Vice-rei que reside no Par e a fazerem com Ele causa comum11.

justificao ponderada por D. Rodrigo de Sousa Coutinho, baseada no fato de as capitanias do interior comunicarem naturalmente com o Par pela navegao dos grandes rios que desaguavam no Amazonas (Negro, Branco, Tocantins, Tapajs e Madeira), outra se deve acrescentar, fundamentada pelas caractersticas especificas do Atlntico Sul, verdadeira placa giratria de circulao
TOSO, Jos (Org.). Histria de Portugal, Lisboa: Crculo de Leitores, vol. IV, 1993, p. 390. 11 COUTINHO D. Rodrigo de Sousa. Memria escrita pelo Senhor.... de que se remete copia ao Senhor D. Joo de Almeida, ao Rio de Janeiro em Julho de 18/0 (minuta). Sobre o melhoramento dos domnios de Sua Majestade na Amrica. Lisboa: Arquivo Histrico Ultramarino, s/d., p. 3.

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de pessoas, capitais, produtos, servios e ideias, um oceano cujo sistema de ventos e correntes punha mais facilmente o Norte do Brasil em ligao com Lisboa, a capital do Imprio, do que com o ViceReinado do Brasil12. Como ponto de ligao situado a meio caminho entre a terra e o mar, surgia Santa Maria de Belm, capital do Estado do Gro-Par a partir de Francisco Xavier de Mendona Furtado e sede da administrao de Francisco Maurcio de Sousa Coutinho13. Belm era o ponto de confluncia e expedio de ordens e notcias que chegavam da administrao central, dos locais perifricos mais distantes ou dos ncleos urbanos luso-brasileiros localizados ao redor da cidade. Era a partir dela que se estabelecia uma relao hierrquica de poder e mando: com as outras capitanias, como Mato Grosso que, na dcada de noventa, era governada por D. Joo de Albuquerque de Melo Pereira Cceres (1789-1796) e Caetano Pinto de Miranda Montenegro (1796-1803); e o Rio Negro; administrada por Manuel da Gama Lobo de Almada (1786-1799) e Jos Antnio Salgado (1799-1804); mas tambm com as fortalezas que pontuavam militar e administrativamente o territrio, dirigidas por um comandante militar, como era o caso de Macap, Gurup e Santarm; e, ainda, com as vilas e lugares geridos por cmaras, diretores e principais ndios 14
12 Este fenmeno claramente explicado por ALENCASTRO, Lus Filipe de. O trato dos viventes. Formao do Brasil no Atlntico Sul. Sculos XVI e XVIII. S. Paulo: Companhia das Letras, 2000. p. 13 Sobre a cidade de Belm no tempo de D. Francisco Maurcio de Sousa Coutinho veja-se SANJAD, Nelson Rodrigues. Nos jardins de So Jos: uma histria do Jardim Botnico do Gro Par, 1796-1873. Campinas: Dissertao de Mestrado ao Instituto de Geocincias da Universidade Estadual de Campinas, 2001. p. 66-78; para uma panormica geral DERENJI, Jussara da Silveira, S, Carmo e Largo do Palcio. Espaos pblicos de Belm no perodo colonial. In: TEIXEIRA, Manuel (Org.) A praa na cidade portuguesa. Lisboa: Livros Horizonte, 2001, pp.185-197 14 DOMINGUES, ngela. Quando os ndios eram vassalos. Colonizao e relaes de poder no Norte do Brasil na segunda metade do sculo XVIII. Lisboa: Comisso Nacional para as Comemoraes dos Descobrimentos Portugueses, 2000, p. 151 e SS.; para uma perspectiva comparada com a Hispanoamrica veja-se SOLANO, Francisco de Solano. Urbanizacin y municipalizacin de Ia poblacin indgena. In: SOLANO, Francisco (Org.). Estudios sobre Ia ciudad iberoamericana. Madrid: Consejo Superior de Investigacio-

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Francisco Maurcio de Sousa Coutinho ia nitidamente incumbido de avaliar o territrio, sobretudo no que dizia respeito ao seu estado econmico e financeiro. A administrao central acreditava que o Estado era mal gerido, que os abusos perpetrados eram graves e constantes e que a Fazenda Real era permanentemente iludida, sobretudo no que tocava cobrana dos impostos e aos contratos de arrendamentos. As instrues entregues ao governador iam no sentido de se inteirar das receitas e despesas das capitanias do Par, Rio Negro e Mato Grosso, socorrendo-se do estudo comparativo dos balanos financeiros dos seis anos anteriores a 1790, de impedir as fraudes e prevaricaes dos contribuintes e o descuido e omisso de quem as tolerava, de dinamizar a economia regional pelo desenvolvimento agrcola e pela coleta dos recursos naturais15. Aps a sua chegada, o novo governador procurou aperceber-se das condies em que se encontrava o territrio que ia administrar, inquirindo Manuel Gama Lobo de Almada sobre a situao financeira, defensiva e logstica da capitania do Rio Negro e enviando cartas circulares aos diretores e vigrios das povoaes da sua capitania para o informarem, de forma objetiva, da populao aldeada, da distribuio das terras frteis, da extenso das roas, do tipo de gneros cultivados, da extrao de drogas do serto e da pesca e salga de peixe, dados que deviam ser sistematizados em mapas distribudos pelas entidades administrativas laicas e religiosas das povoaes, acompanhados das instrues de preenchimento dos inquritos e dos prazos de entrega16.
nes Cientficas, L983, pp. 252-260. 15 Arquivo Histrico Ultramarino, Conselho Ultramarino, cdice 588. Instruo que levou Francisco de Sousa Cominho, governador e capto-general do Par que foi no navio guia e Corao de Jesus, doc. de 1790, fls. 5-35. 16 Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro, Seco de Manuscritos, Livro de registos de cartas e ordens de Francisco de Sousa Coutinho. 9-1-22, does. n 2, Ofcio dirigido a Manuel Gama Lobo de Almada, de 22 de julho de 1790; n 3, idem, de 23 de julho de 1790; n 8, carta circular para os vigrios fazerem as averiguaes que se pede no mapa, de 1 de Agosto de L790; n 9, Carla circular aos diretores informando que anexa o modelo do mapa. 1 de Agosto de 1790; n 29, Carta circular aos diretores, de 1 de setembro de 1790.

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Enquanto representante do monarca portugus em territrio colonial e membro do sistema poltico e administrativo de um soberano esclarecido, o novo governador procurava estabelecer uma rede de informao segura sobre o territrio que ia gerir ou, ento, aperfeioar o seu funcionamento. Nesta rede, os dados eram oriundos de vrias provenincias: cmaras, diretores, vigrios, comandantes de fortificaes, governadores de capitanias subalternas; e deviam, por isso, concorrer no s para uma informao mais precisa, mas tambm mais controlada e confirmada de assuntos relacionados com o Par. Para alm disso, os mapas e as instrues que elucidavam os rgos administrativos locais do que, de fato, se queria saber; revelavam a existncia de mtodos e tcnicas normalizados na recolha, processamento e seleo de informao destinada Secretaria de Estado da Marinha e Negcios Ultramarinos sob a forma de ofcios, relatrios, grficos, listagens.
Monarchs and their ministers who thought of themselves as enlightened gathered information about their realms through cartographic projects, population enumerations, and trade and agricultural surveys. Official investigations and private research projects brought forth plentiful data about tropical plants, yields and harvests, the shape of the earth, deaths from smallpox, and much else 17

H motivaes que se encontram subjacentes implantao destes sistemas de informao. Antes de mais, mencione-se a curiosidade: por uma natureza e uma humanidade estranhas, exticas, desmesuradas, que ainda hoje nos atraem e intrigam. Depois, repare-se que os elementos integrantes da administrao colonial ilustrada entendiam que a governao eficaz do territrio dependia do acesso e domnio da informao. O conhecimento geogrfico e o controle poltico baseavam-se numa cartografia exata, numa
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RODERICK, Daniel. When information carne of age, p. 11

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noo pormenorizada dos recursos demogrficos, em relatrios sobre abastecimentos e reservas de alimentos, em projetos de explorao agrcola e comercial, em relatrios sobre a organizao militar, e estavam intrinsecamente associados aplicao de reformas de reorganizao territorial, eficcia na cobrana de taxas e dos impostos reais e ao domnio eficiente de insurreies populacionais. Finalmente, o despotismo esclarecido pressupunha que os monarcas deviam governar em benefcio dos seus sbditos, em nome de princpios filosficos e filantrpicos to vlidos em finais do sculo XVIII como eram o bem-comum e a felicidade dos povos. Consequentemente, monarcas e governantes consideravam que era indispensvel ao bem-estar de cada indivduo e do todo em geral controlar a maior quantidade possvel de informao para se tomarem as medidas mais acertadas18. A confluncia de informao de diferentes tipos administrao regional permitiu que, oito meses aps a sua chegada ao Par, Francisco Maurcio redigisse um parecer dirigido rainha sobre a causa da decadncia da agricultura nas povoaes de ndios do Norte brasileiro, intimamente associada, segundo o governador, diminuio da populao, resultante da conjuno de vrios fenmenos, nomeadamente as epidemias que assolavam a capitania, as obras das fortificaes, as expedies no Rio Negro e as viagens para Mato Grosso 19. Contudo, a argumentao de Sousa Coutinho claramente alicerada na experincia de governadores anteriores, como Joo Pereira Caldas que, no seu entendimento, tinha dado estabilidade agricultura do Estado ao estimular o cultivo do arroz e do algodo. Mais do que um parecer, este documento uma reflexo crtica sobre a atuao dos diretores, avaliados globalmente como corruptos, gananciosos, cruis, desumanos; sobre a injustia do sistema tributrio que no premiava
A este propsito veja-se o que j foi referido em Domingues, ngela. Quando os ndios eram vassalos, p. 300 e ss. 19 A.H.U., Par. caixa 22 (742), doc. s/n, Ofcio de Francisco de Sousa Coutinho rainha, de 22 de maro de 1791.
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equitativamente os indivduos envolvidos no processo produtivo; sobre o absentismo dos ndios que preferiam viver ociosamente no mato, isentos de tributos e da prestao de trabalhos pesados, do que ser maltratados e coagidos por diretores e moradores. Para alm destas crticas, o governador avanava j com solues, patentes, por exemplo, nos descimentos de ndios do serto, no ajustamento dos salrios, na limitao das viagens para Mato Grosso, na observncia da legislao protecionista da liberdade indgena, na educao e civilizao dos ndios20. Desde meados de 1790 at 1803, o governador e capitogeneral seria o impulsionador e executor de uma srie de medidas, tradicionalmente associadas s atribuies do Estado Moderno, para aumentar o Estado e pela felicidade dos seus habitantes: na defesa da soberania territorial, com repercusses ao nvel econmico, social, educacional e cultural21. Estes aspectos esto patentes na documentao consultada at ao momento que, no obstante elucidativa, lacunar. O universo documental de que disponho para a anlise da administrao de Sousa Coutinho no Gro-Par constitudo pelos ofcios e informaes dirigidos Secretaria de Estado da Marinha e Negcios Ultramarinos e de um cdice dos registos expedidos pelo governador entre 1790 e 1791 para as entidades administrativas do territrio sob sua jurisdio, as capitanias subalternas de Mato Grosso e Rio Negro. O que quero fazer ressaltar que nesta abordagem no posso considerar as decises do governador para a capitania do Par nos anos subsequentes a 1791, cujos testemunhos estaro, provavelmente, depositados (seno na sua totalidade, pelo menos em parte) nas bibliotecas e arquivos estaduais brasileiros.
Repare-se no parecer dado pelo Conselho Ultramarino a este documento: A primeira informao que deu a respeito deste assunto, consistiu em que este lhe pareceu to srio que se deveria pr considerao da Rainha. Parece-lhe que os meios que o Governador aponta so os mais apropriados para evitar a falta de populao que h na capitania (AHU, Par, caixa 22 (742), doc, s/n, de 22 de maro de 1791). 21 AMARAL, Diogo Freitas. Curso de direito administrativo. Coimbra: Livraria Almedina, vol. I, 1996. p. 225.
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No obstante, as fontes compulsadas permitem-me destacar quatro linhas de atuao que considero de maior relevncia na atuao de Francisco Maurcio de Sousa Coutinho: as crticas constantes atuao dos diretores, considerados responsveis pela decadncia do Estado e pela incivilidade dos ndios; o reconhecimento e a defesa do territrio, patenteados nas expedies geogrficas e os levantamentos cartogrficos realizados aos limites territoriais com Caiena numa poca de indefinio de fronteiras; a explorao do territrio designadamente atravs da agricultura, como demonstra a fundao do jardim botnico de S. Jos, que tinha no s o propsito de aclimatar espcies vegetais exticas, como difundi-las e planificar as suas culturas entre os agricultores com vista dinamizao econmica da capitania; e, finalmente, a dinamizao das comunicaes internas do Par com Gois, Mato Grosso e Cuiab, ou seja, a articulao de um vasto espao geogrfico que Sousa Coutinho queria colonizar, desenvolver economicamente e governar a partir de um centro poltico e administrativo autnomo do vice-reinado do Brasil localizado no litoral: Belm. O primeiro aspecto diz respeito atuao dos diretores. Afirmava o governador, em bando datado de 25 de Agosto de 1790, que
o deplorvel estado a que se acham reduzidas as povoaes de ndios desta Capitania [ explicado] pela escandalosa conduta da maior parte dos diretores inteiramente esquecidos da obrigaes que lhes so impostas no Diretrio, e das ordens dos meus Antecessores tendentes ao fim de aumentar as Povoaes e promover a civilizao dos ndios22.

Esta noo de que o atraso do Estado e a infelicidade dos povos se deviam ineficincia e ambio desmesurada destes rgos do poder central a exercer funes nos ncleos urbanos lusobrasileiros uma constante e culmina na proposta de extino do Directrio, endereada a Lisboa depois da nomeao de D. Rodrigo
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Instituto dos Arquivos Nacionais/Torre do Tombo, Papis do Brasil, Avulsos n 1, doc. 20. n l.

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de Sousa Coutinho para a Secretaria de Estado da Marinha e Negcios Ultramarinos. No entender de Francisco de Sousa Coutinho, o Diretrio era um instrumento de interveno moderado do poder colonial junto das sociedades amerndias que, aplicado por um perodo indeterminado de tempo por Francisco Xavier de Mendona Furtado ao territrio amaznico, acabou por se perpetuar. Os ndios, dizia o governador, tinham sido esquecidos pelo poder central depois da morte daquele governador, tornado mais tarde secretrio de Estado, e de seu irmo, o marqus de Pombal. Assim, os princpios de tutela moderada, que atribuam aos diretores uma jurisdio no coativa mas diretiva, tinham dado azo ao surgimento de indivduos tiranos e incontrolveis, rbitros absolutos, corruptos e depravados de costumes, que se dedicavam a negcios ilcitos e prejudiciais aos ndios23. At promulgao do decreto rgio de 12 de Maio de 1798, as crticas aos diretores so constantes24: por fazerem uma m gesto da mo-de-obra composta por poucos ndios e rarssimos negros25; se dedicarem a atividades que lhe eram vedadas, como o comrcio de drogas-do-serto ou a venda de aguardentes26, maltratarem e agredirem os ndios, tomando-se, assim, responsveis por inmeras desordens e sedies27, descuidarem o cultivo das roas do comum,
Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, lata 343, doc. 29. Informao sobre a civilizao dos ndios do Par. por Francisco de Sousa Coutinho, de 2 de agosto de 1797. 24 AH.U. Conselho Ultramarino, cdice 588, fls. 181-195; idem. Rio Negro, caixa 19. doc. 52; Arquivo Nacional do Rio de Janeiro, cdice 807, vol. 11, fls 34 e ss. 25 B.N.R.J., 9-1-22, doc. 1, Ofcio de Francisco de Sousa Coutinho ao capito comandante de Macap, de 21 de julho de 1790; A.H.U., Par, caixa 22 (742). Ofcio de Francisco de Sousa Coutinho aos diretores das povoaes sobre os ndios usados nas canoas do comrcio do serto, de 12 de fevereiro de 1791. 26 AN./T.T., Papis do Brasil, Avulsos, n 1. doc. 20, n 1, Bando promulgado por Francisco de Sousa Coutinho. de 25 de agosto de 1790. 27 B.N.R.J., 9-1-22, doc. 30, Ofcio de Francisco de Sousa Coutinho ao vigrio de Vila Nova del Rei, de 9 de setembro de 1790; doc. 31; Ofcio ao diretor da mesma povoao, de 9 de setembro de 1790; doc. 92; Ofcio de Francisco de Sousa Coutinho ao diretor de Pombal, de 4 de novembro de 1790.
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as plantaes dos ndios e a atividade comercial das povoaes28; serem responsveis pela desero dos amerndios para o serto29; desobedecerem s leis e determinaes reais e governamentais3030, se recusarem a prestar os auxlios necessrios de remeiros e mantimentos aos viajantes e expedicionrios31. Como alternativa ao Diretrio, Francisco Maurcio propunha um plano para a civilizao dos ndios, destinado a corrigir os erros, excessos e abusos, a fixar e aculturar os amerndios e a desenvolver economicamente o Estado do Gro-Par, expresso na informao que deu a D. Rodrigo de Sousa Coutinho em 2 de Agosto de 1797. Com o projeto definido pelo governador pretendia-se introduzir elementos de civilizao junto das comunidades ndias, tais como ferramentas e produtos agrcolas, mas tambm missionrios ou incentivando o aumento de trocas comerciais, com o objetivo de contribuir para a implementao da igualdade entre todos os sbditos portugueses em territrio colonial32. O segundo aspecto est relacionado com a defesa territorial. Nesta altura, mais do que as fronteiras com a Hispanoamrica, importava a definio da soberania territorial com a Frana e com a colnia de Caiena. A proximidade francesa era considerada uma ameaa. De fato, desde 1777, haviam-se registado incurses de tropas e colonos franceses em territrio considerado portugus pelo Tratado
28 . B.N.R.J. 9-1-22. doc. 23, Ofcio de Francisco de Sousa Coutinho ao juiz ordinrio de Camet. de 27 de agosto de 1790; doc. 137, Ofcio de Francisco de Sousa Coutinho ao diretor de Alenquer, de 24 de dezembro de 1790; doc. 138, Ofcio de Francisco de Sousa Coutinho ao diretor de Almeirim, de 24 de dezembro de 1790. 29 B.N.R.J., 9-1-22, doc .29. Carta circular aos diretores das povoaes, de 1 de setembro de 1790. 30 B.N.R.J. 9-1-22, doc. 59, Ofcio de Francisco de Sousa Coutinho ao comandante de Gurup de 3 de Outubro de 1790; AN./T.T., Papis do Brasil, Avulsos, n I. doc. 20, n 2, Bando de Francisco de Sousa Coutinho reativando uma carta rgia dirigida a Manuel Bernardo de Melo e Castro de 23 de dezembro de 1762, para se punirem severamente os diretores que transgredissem as ordens relativas ao governo das aldeias c liberdade dos ndios, de 11 de setembro de 1790. 31 B. N. R. J. 1-17-12-2, Ofcio de Francisco de Sousa Coutinho a Manuel da Gama Lobo de Almada de 3 de julho de 1796. 32 IHGB. lata 343, doc. 29

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de Utrech. E em 1795, tinha havido um recrudescimento expansionista francs com a incorporao do Suriname holands nos seus domnios coloniais sul-americanos33. Para Portugal, os postos avanados franceses do Oiapoque e do Araguaia significavam uma porta aberta ao contrabando, uma possibilidade de refgio para os desertores e, ainda, uma oportunidade para os diminutos escravos africanos que, seduzidos pelos princpios revolucionrios liberdade, igualdade, fraternidade, podiam fugir para a colnia francesa34 Por um lado, temia-se uma ao ofensiva francesa contra a integridade territorial lusa no Norte do Brasil, sobretudo como uma consequncia das Invases Francesas. E por outro, havia por parte de Sousa Coutinho a vontade manifesta de incorporar Caiena no Estado do Gro-Par, afinal uma forma de impedir qualquer contaminao revolucionria e pr fim disputa luso-francesa pelo controle da foz do rio Amazonas35. Tendo em vista a prossecuo destes objetivos, que estiveram sempre presentes ao longo de todo o perodo da administrao de Francisco de Sousa Coutinho no Par, empreenderam-se obras de reparo em algumas das fortificaes e edificaram-se novos fortes na foz do rio; instituram-se patrulhas que policiaram tanto o litoral ocenico como os vrios rios e canais de comunicao que, vindos do Norte, podiam dar acesso a territrio luso-brasileiro. Sobretudo, de Belm fizeram-se viagens de explorao geogrfica e de reconhecimento das posies avanadas francesas; tomaramse depoimentos de espies; e deu-se asilo e proteo a senhores de engenhos que, receosos das retaliaes dos seus escravos, se quiseram estabelecer em territrio portugus36. Alguns membros das
33 Ernest Pijning, The Portuguese Jewish community of Surinam and changing ideas of nation and Nationhood at the end of the eighteenth century (no prelo). 34 A.H.U. Par. Caixa 45 (763). Ofcio de Francisco de Sousa Coutinho a Maninho de Melo e Castro de 1 de maro de 1791. 35 SANJAD, Nelson. Nos jardins de So Jos: uma histria do Jardim Botnico do Par 17961873. p. 77. 36 A.H.U., Par. caixa 45 (763). Ofcio de Francisco de Sousa Cominho a Joo Vasco Manuel de Braun. de 24 de fevereiro de 1791; idem. idem, Dirio roteiro da diligncia de que estou encarregado pelo governador da praa em conformidade das ordens que tinha

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demarcaes de limites com a Amrica Espanhola, nomeadamente alguns engenheiros-cartgrafos, permaneceram no Par depois de extintas as partidas e ficaram encarregados de proceder ao levantamento topogrfico e hidrogrfico do litoral norte do Brasil, como foi o caso de Jos Joaquim Vitrio da Costa; ou ento, de elaborar um plano de defesa e fortificao da barra do rio Amazonas, tal como foi solicitado a Jos Joaquim Vitrio da Costa, Teodsio Constantino de Chermont e Jos Simes de Carvalho37. Um outro aspecto que importa ressaltar na administrao do Norte brasileiro por Sousa Coutinho consiste na implantao de um jardim botnico em Belm, o primeiro criado em todo o Brasil38. Cumpre destacar que este fato importante enquanto reflexo de uma poltica econmica de desenvolvimento agrcola e comercial que o governador queria implantar no territrio sob sua administrao, na qual se integram, juntamente com a aclimatao de plantas exticas e a introduo de espcies vegetais estranhas ao territrio para explorao agrcola e industrial, a cultura planificada das plantas e rvores indgenas e a utilizao de novas tcnicas e mtodos agrrios39. O objetivo era dinamizar a economia regional do
recebido do Exm Governador e Capito General do Estado, de 26 de maio de 1791; idem, idem, Ofcio de Francisco de Sousa Coutinho a Maninho de Melo e Castro, de 14 de janeiro de 1793; idem, idem, caixa 47 (764), Ofcio de Manuel Joaquim de Abreu a Francisco de Sousa Coutinho, de 28 de julho de 1795; idem, idem, caixa 47 (764). Ofcio de Francisco de Sousa Coutinho a D. Lus Pinto de Sousa, de 3 de abril de 1796. BAENA, Antnio Ladislau Monteiro de. Compndio das eras da provncia do Par, pp. 228-229. 37 B.N.R.J., 7-4-19, doc. 4, Ofcio de Jos Joaquim Simes de Carvalho a Francisco de Sousa Coutinho sobre a hidrografia do rio Amazonas, de 17 de fevereiro de 1799; doc. 5, de 3 de maro de 1799; doc. 7, de 25 de maro de 1799; idem, idem, doc. 1, Ofcio de Francisco de Sousa Coutinho a D. Rodrigo de Sousa Cominho, de 27 de abril de 1799. A.H.U. Par, caixa 52 (766). Ofcio de Francisco de Sousa Coutinho a Chermont, Vitorio da Costa e Simes de Carvalho, de 21 de fevereiro de 1803. 38 Este assunto foi objeto de estudo da tese de mestrado defendida na Universidade Federal de Campinas em 2000 por Nelson Sanjad. intitulada Nos jardins de So Jos: uma histria do Jardim Botnico do Par 1796-1873. 39 DOMINGUES, ngela. Para um melhor conhecimento dos domnios coloniais: a constituio de redes de informao no Imprio portugus em finais de Setecentos. In: Manguinhos - histria, cincia e sade. vol. V (suplemento), 2001, p.829; SANJAD, Nelson. Nos jardins de So Jos: uma histria do Jardim Botnico do Par 1796-1873, p. 79.

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Par, incentivando os moradores e os ndios das povoaes lusobrasileiras a cultivarem produtos para abastecimento interno e exportao e, nesse sentido, o jardim agrcola de S. Jos devia ter o papel de difundir junto da populao especmenes vegetais novos e tcnicas de cultivo mais rentveis e, ainda, de realizar ensaios para cultivo de produes naturais em larga escala. Sousa Coutinho acreditava que o territrio amaznico possua capacidades inesgotveis, quer no que dizia respeito cultura da mandioca, arroz, algodo, caf, cacau, anil, quer no que se relacionava com a extrao de madeiras e especiarias nativas dos rios e igaraps da bacia amaznica. Na tentativa de se aproveitarem as potencialidades naturais do solo, o governador ordenou aos diretores, vigrios e oficiais camarrios que obrigassem os ndios e incentivassem os moradores a plantar roas comunitrias e particulares e a recolher cacau, cravo e outras drogas-do-serto pelas margens dos rios40. De igual modo, estimulou a introduo e climatao de caneleiras, mangueiras, pimenteiras, craveiros da ndia, canforeiras e outros especmenes que chegaram a territrio paraense e, mais especificamente ao Jardim Botnico, oriundos quer do Oriente, quer da vizinha Caiena41. Pela diversidade climatrica, pela fertilidade da terra e pela proximidade geogrfica do reino, o Norte brasileiro aparecia como uma alternativa vlida s colnias orientais: enquanto centro de aclimatao e de produo de especiarias, particularmente numa altura em que a presena portuguesa era contestada no Oriente, na maioria dos casos com xito, por outras potncias econmicas e navais europeias, como a Inglaterra e a Holanda42.
BNRJ. 9-1-22. doc. 16 A Ofcio de Rodrigo de Sousa Coutinho ao diretor de Monsaraz. de 19 de agosto de 1790; idem, doc. 51, Ofcio de Francisco de Sousa Coutinho ao principal de Mondim, de 24 de setembro de 1790 41 Sobre o processo de aclimatao desenvolvido pelos franceses na Guiana e o jardim de La Gabrielle cf. REGOURD, Franoi. Matriser Ia nature: un enjeu colonial. Botanique el agronomie en Guyane et aux Antilles (XVIIe et XVIIIe sicles). In: Revue Francaise dHistoire dOutre-Mer, tomo 86. n 322-323, 1999. 42 ALMEIDA, Lus Ferrand de. Aclimatao de plantas do Oriente no Brasil durante os
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O jardim foi instalado ao lado do antigo Hospcio dos Capuchos de Nossa Senhora da Piedade, convertido no quartel do Corpo de Artilharia aps a expulso dos missionrios e prximo de uma priso dos condenados s gals e destinava-se a ser o centro de um complexo cientfico e comercial programado para ser construdo nos incios de oitocentos43. Um outro aspecto que cumpre salientar diz respeito s ligaes entre as capitanias. Belm era o porto atlntico atravs do qual se fazia a circulao de ordens e notcias entre a colnia e o reino juntamente com a capital, outros locais situados no interior do territrio desempenhavam um papel de placa giratria de informaes, como era o caso da Barra do Rio Negro, ponto centralizador de notcias que eram geradas nos ncleos luso-brasileiros dos rios Negro e Branco, e de Borba, posto extremo da capitania de S. Jos do Rio Negro no caminho para Mato Grosso, ou que eram destinadas a esses locais44. Era at Borba que deviam avanar as remessas do Par e, se integradas nos comboios regulares das canoas de ligao, prosseguir viagem pelas cachoeiras do rio Madeira at Vila Bela da Santssima Trindade; ou, caso tal no sucedesse, expedirem-se avisos para que sassem canoas de Mato Grosso buscar as mercadorias e correspondncia enviadas45. As ligaes com esta capitania pela navegao do complexo fluvial Madeira-Guapor, apesar de morosas e arriscadas, eram regulares, sobretudo depois da autorizao concedida por carta rgia de 14 de novembro de 175246. Justificavam-se na medida em que, juridicamente, podiam ser evocadas para defenderem as pretenses portuguesas no sentido de conservar o monoplio de navegao destes rios e, assim, controlar os acessos ao interior do Estado do
sculos XVII e XVIII. Coimbra: Faculdade de Leiras de Universidade de Coimbra, 1976. 43 SANJAD, Nelson. Op. Cit., p. 72. 44 B.N.R.J., 9-1-22. doc. 62, Ofcio de Francisco de Sousa Coutinho ao comandante de Santarm, de 7 de outubro de 1790. 45 Idem, idem, doc. 75, Ofcio de Francisco de Sousa Coutinho ao governador de Mato Grosso de 18 de outubro de 1790. 46 LAPA, J.R. Amaral. Economia colonial. So Paulo: Editora Perspectiva, 1973, pp. 23-28.

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Gro-Par e aos arraiais mineiros de Mato Grosso. Em 1798, a rainha aprovou um projeto elaborado por Sousa Coutinho para dinamizar e tornar mais rentveis estas ligaes, atravs da fundao de uma povoao luso-brasileira nas cachoeiras do rio Madeira, destinada a suprir de vveres e remeiros as canoas que viajavam entre o Par e o Mato Grosso. As ligaes entre Belm e este estabelecimento deviam ser feitas por duas canoas de grande calado (mais de duas mil arrobas) por conta da Fazenda Real ou de um arrematador47. Era, particularmente, a ligao com outras capitanias, nomeadamente com Gois e Cuiab, por outras estradas fluviais que importava a Sousa Coutinho. Logo em 1790, quando tomou posse do cargo, expediu uma carta circular difundindo a deciso rgia de abrir as comunicaes com Gois atravs do rio Tocantins e com Mato Grosso pelos rios Xingu e Tapajs48. Nos anos subsequentes, um consrcio mercantil visando beneficiar do comrcio entre Belm e Gois promoveu a navegao dos rios Araguaia e Tocantins, explorados por Toms de Sousa Vila Real49. Para o governador, havia no s que incentivar a iniciativa de Ambrsio Henriques e de seus scios pela concesso de mercs, como tambm de abrir as ligaes de Gois com o Par, fundar com reinis e reforar com colonos de povoaes j existentes nas capitanias do Norte, com ndios e escravos africanos, as povoaes para que se pudessem socorrer eficazmente os viajantes, e aculturar e civilizar as etnias Caraj e Apinag que, apesar de viverem afastadas do contacto com os luso-brasileiros, mostravam uma apetncia notria por ferramentas e outros artefatos necessrios s suas roas50.
AHU. Conselho Ultramarino, cdice 588, Carta rgia a Francisco de Sousa Coutinho. de 12 de maio de 1798. fls. 195-204. 48 B.N.R.J., 9-1-22. doc.73, Carta circular de Francisco de Sousa Coutinho, de 16 de outubro de 1790. 49 I.H.G.B., lata 281, pasta 4, doc. 2, Cpia do ofcio de Feliciano Jos Gonalves, Manuel Jos da Cunha e Ambrsio Henriques dando conta ao governador do Par do dirio da viagem de Toms de Sousa Vila Real, de 1 de maro de 1793. 50 I H.G.B., lata 281, pasta 4, doc. 1, Ofcio de Francisco de Sousa Coutinho a Martinho de Melo e Castro, de 8 de maro de 1793, BAENA, Antnio Ladislau Monteiro de. Compn47

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Possivelmente as dificuldades de navegao causadas pelos troos encachoeirados do rio Araguaia foram um obstculo utilizao regular desta via de comunicao porque em 1796, insistia-se de novo na abertura de uma via fluvial que articulasse o Mato Grosso e Cuiab com o Par e Gois51 De acordo com Sousa Coutinho, devia haver uma articulao interna entre todas estas capitanias e o Maranho, de forma a permitir o estabelecimento de um sistema de transmisso de ordens eficaz, bem como a circulao de mercadorias importadas e de produes internas por todo o territrio; e ainda o auxlio militar rpido. Propunha igualmente o governador que estas capitanias formassem uma unidade poltica com um governo superior a todos os outros, localizado na costa, e com uma administrao judicial autnoma, evitando-se assim recursos ao reino ou a Relaes distantes52. De qualquer modo, os rios Araguaia e Tocantins apareciam como possveis trajetos a utilizar na comunicao entre as capitanias. Em concordncia com este objetivo, tambm Tristo da Cunha de Meneses, governador do Maranho, mandou explorar algumas reas deste complexo fluvial pelo capito de milcias Lus Pinto de Cerqueira, com o intuito de a estabelecer colonos luso-brasileiros motivados pelo comrcio com o Par53. A administrao de Francisco Maurcio de Sousa Coutinho revelou-se muito mais complexa do que a abordagem aqui efetuada, que relevou, apenas, quatro aspectos que considerei significativos da ao do vigsimo quinto governador do Par. Suponho que com esta reflexo estar aberto um novo caminho de investigao sobre o papel da aristocracia estrangeirada e ilustrada
dio das eras da provncia do Par, p. 227 e 231; sobre o processo de pacificao destas etnias veja-se DOMINGUES, ngela. Quando os ndios eram vassalos, pp. 293-295. 51 A.H.U. Conselho Ultramarino, cdice 588, fls. 116 v-l 18 v. 52 B.N.R.J., 1-28, 25,30, Ofcio de Francisco de Sousa Coutinho a D. Rodrigo de Sousa Coutinho, de 20 de setembro de 1797. 53 AH.U., Par, caixa 50 a (769), Ofcio de Tristo da Cunha de Meneses a Francisco de Sousa Coutinho, de 20 de maio de 1799.

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de finais de setecentos e incios de oitocentos na construo e na execuo de um discurso poltico colonial para o Brasil.

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Da periferia insular s fronteiras do imprio: colonos e recrutas dos Aores no povoamento da Amrica
Jos Damio Rodrigues
Universidade dos Aores

1. Em 1680, a fundao da colnia do Sacramento na margem norte do Rio da Prata, autntica porta de entrada para o contrabando entre o Rio da Prata e o Per, comprovou a importncia estratgica que a coroa portuguesa atribua bacia platina. Os castelhanos haviam atingido pela primeira vez a regio em 1516, mas foi a segunda fundao de Buenos Aires, em 1580, que assinalou a afirmao definitiva das pretenses dos ustrias posse desse espao. A instalao de uma colnia portuguesa nas margens do Prata, cem anos mais tarde, em frente a Buenos Aires, representou, pois, um perigo para os objetivos da Monarquia Catlica, abrindo-se assim um foco de tenso em torno dos limites dos territrios ibricos na Amrica do Sul que marcou a poltica americana das monarquias portuguesa e espanhola entre os finais do sculo XVII e a dcada de 1770. A descoberta de ouro no serto paulista na ltima dcada de Seiscentos, prometendo riquezas e felicidades ao reino de V. Magde., nas palavras de D. Joo de Lencastre em carta dirigida a D. Pedro II, em 1701, confirmou a ocidentalizao do imprio que se desenhara no sculo XVII e a importncia do Brasil no contexto imperial portugus1 e o realinhamento poltico da dinastia brigantina operado no contexto da Guerra da Sucesso de Espanha e materializado nos tratados celebrados em maro e dezembro de 1703 consagrou em definitivo a opo atlntica da monarquia2. Todavia, a conjuntura da guerra, que se projetou no Atlntico com ataques castelhanos praa do Sacramento
Souza, Laura de Mello e; Bicalho, Maria Fernanda Baptista. 1680-1720: o imprio deste mundo, Virando sculos, 4, So Paulo, Companhia das Letras, 2000, pp. 19 e 21. 2 Sobre o significado destes tratados, ver AAVV, O Tratado de Methuen (1703): diplomacia, guerra, poltica e economia, Lisboa, Livros Horizonte, 2003.
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abandonada em 1705 e franceses ao Rio de Janeiro (1710 e 1711), estes integrados num claro projeto de conquista da cidade e de controle do comrcio aurfero3; as revoltas na colnia e os conflitos entre colonos, como a Guerra dos Emboabas (1707-1709) e a dos Mascates (1710-1711), demonstraram que era necessrio reforar a autoridade metropolitana no Estado do Brasil e providenciar a ocupao e defesa do litoral, de modo a evitar quer este tipo de ataques, quer o comrcio de estrangeiros. Em relao a este trato, em julho de 1710, o memorialista Jos Soares da Silva dava conta nas suas notas de que um navio de licena chegara a Lisboa ido da Bahia levando a notcia de que os ingleses faziam o seu comrcio na Amrica portuguesa enviando navios Bahia, ao Rio de Janeiro e a Pernambuco e regressando Europa com ouro, acar e tabaco. E conclua o seu registo a este propsito expressando o receio de que, caso to danoso negcio continuasse, estaria em risco a posse do Brasil, pois, conforme escreveu, com a demora se faz irreparvel, como tambem a perda deste nosso Reyno sem a utilidade daquellas Conquistas.4 Anos mais tarde, Sebastio da Rocha Pita confirmaria estas palavras, ao denunciar os grandes insultos e roubos de piratas nos seus mares, tomando vrios navios que saam dos seus portos ou a eles iam, e com maior porfia depois que se descobriram as Minas do Sul.5 Foi pois perante a necessidade de garantir a projeo da soberania portuguesa nas regies sul-brasileiras que a monarquia joanina recorreu presena de contingentes militares e fixao de casais ilhus, poltica, de resto, que a coroa portuguesa tinha j praticado no sculo XVII em
Boxer, Charles Ralph. The Golden Age of Brazil: Growing Pains of a Colonial Society 1695-1750, Manchester, Carcanet, 1995 [edio original: 1962], pp. 84-105; Souza, Laura de Mello e; Bicalho, Maria Fernanda Baptista. ob. cit., pp. 41-61; Bicalho, Maria Fernanda. A cidade e o imprio: o Rio de Janeiro no sculo XVIII, Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira, 2003, pp. 268-279. 4 Biblioteca Nacional de Portugal, Fundo Geral, cod. 512, fl. 162. 5 Pita, Sebastio da Rocha. Histria da Amrica Portuguesa, apresentao de Mrio Guimares Ferri, introduo e notas de Pedro Calmon, Belo Horizonte, Editora Itatiaia, 1976, p. 257.
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relao ao Maranho e ao Par6. Com efeito, no sculo XVIII, e apesar das ordens rgias em contrrio publicadas em 1709, 1711, 1713, 1720 e 17447 , a emigrao portuguesa para o Brasil aumentou e contou com o contributo das gentes insulanas. No obstante a publicao da lei de 20 de maro de 1720, com aplicao nas ilhas, que surgiu como um entrave livre circulao de homens entre o reino e o Brasil, ao longo da primeira metade de Setecentos a coroa continuou a promover a sada de casais ilhus para a Amrica do Sul com o objetivo de povoar e defender as regies fronteirias meridionais e setentrionais, optando por nova estratgia, a dos recrutamentos militares nos Aores, a partir da segunda metade do sculo XVIII. ento sobre estes dois tipos de fluxos migratrios rumo ao Atlntico Sul que focaremos a nossa ateno. 2. Ainda durante o perodo crtico da Guerra da Sucesso de Espanha e face ameaa de um ataque ao Rio de Janeiro e outros territrios da Amrica portuguesa, por ordens rgias de 8 de Abril e 26 de Setembro de 1708, foi determinada a recruta na Terceira e nas ilhas de baixo de 200 homens destinados capitania do Rio de Janeiro e de 120 ao Maranho8. Tal como fizera no passado e voltaria a fazer ao longo de Setecentos, a coroa recorria ao alistamento de recrutas insulanos numa conjuntura difcil. Nesse mesmo ano, os franceses, comandados por Ren DuguayTrouin, atacaram a ilha de So Jorge e saquearam as vilas de Velas e da Calheta, provocando grande apreenso nas ilhas, sobretudo

Rodrigues, Jos Damio; Madeira, Artur Boavida. Rivalidades imperiais e emigrao: os aorianos no Maranho e no Par nos sculos XVII e XVIII, Anais de Histria de Alm-Mar, Lisboa, vol. IV, 2003, pp. 247-263. 7 Francisco Adolfo de Varnhagen, Histria Geral do Brasil, 5 ed., So Paulo, Edies Melhoramentos, 1956, tomo IV, p. 99, n. 16. 8 Biblioteca Pblica e Arquivo Regional de Angra do Herosmo (BPARAH), Arquivo da Cmara de Angra do Herosmo (ACAH), Livro do Tombo [Registo] (16801726), fl. 100, carta rgia de 26 de Setembro de 1708; BPARAH, ACAH, Acrdos, Livro 16 (1706-1714), fl. 113, vereao de 5 de Novembro de 1708; Drummond, Francisco Ferreira. Anais da Ilha Terceira, reimpresso fac-similada da edio de 18501864, Angra do Herosmo, Secretaria Regional de Educao e Cultura, 1981, vol. II, p. 229.
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na Terceira9. O ataque francs revelou as fragilidades das estruturas defensivas existentes nas ilhas aorianas e a coroa reagiu enviando aos Aores, em 1709, Antnio do Couto de Castelo Branco (16691742) com a misso de inspecionar o estado das fortificaes e das guarnies pagas, bem como das milcias, nas ilhas dos grupos central e ocidental10. Na sua descrio, o inspetor rgio deu conta da situao encontrada, mas tambm se pronunciou quanto possibilidade de se retirar gente das ilhas: na Graciosa, e a requerimento dos povos, 200 casais, porque a gente que ha muita, e pouco o em que se occupem e com que vivam; e, no Pico, tambm alguns casaes, por ter mais gente da com que pode.11 Retenhamos esta argumentao: face pobreza das ilhas e sobrepopulao, a emigrao constitua uma resposta adequada, sobretudo quando podia configurar-se como um servio da monarquia. Finda a Guerra da Sucesso de Espanha com a assinatura dos vrios tratados bilaterais de Utrecht e de Rastatt (1713-1715)12, a Nova Colnia do Sacramento, abandonada em 1705, foi recuperada por Portugal, conseguindo a diplomacia lusa que a colnia fosse reconhecida por Espanha como o ponto mais meridional do domnio portugus nas Amricas. E, aps a restituio da praa, em 1716, o Conselho Ultramarino tratou de promover a ocupao do territrio com o recurso a casais de Trs-os-Montes e dos Aores13. No entanto, apesar
BPARAH, ACAH, Acrdos, Livro 16 (1706-1714), fls. 100 v-102, consulta de 22 de Setembro de 1708; Cunha, Manuel de Azevedo da. Notas Histricas, I: Estudos sobre o concelho da Calheta (S. Jorge), recolha, introduo e notas de Artur Teodoro de Matos, Ponta Delgada, Universidade dos Aores, 1981, pp. 463479; Joo Gabriel vila, Ren DuguayTrouin e a invaso de Velas, em 29 de Setembro de 1708, In: Dom Frei Bartolomeu do Pilar, Bispo do Gro Par e Maranho e outras crnicas, Ponta Delgada, Signo, 1992, pp. 6985. 10 BPARAH, ACAH, Acrdos, Livro 16 (1706-1714), fls. 180 e 186, vereaes de 19 de Fevereiro e 8 de Abril de 1710, respectivamente. 11 Arquivo dos Aores, edio fac-similada da edio original, Ponta Delgada, Universidade dos Aores, vol. XII, 1983, pp. 460-472, Carta a El Rey nosso Senhor em que lhe faz relao Antonio do Couto das seis ilhas baixas e da Terceira, anno de 1709, maxime pp. 468 e 470. 12 Osiander, Andreas. The States System of Europe, 1640-1990. Peacemaking and the Conditions of International Stability, Oxford, Clarendon Press, 1994. 13 Monteiro, Jonathas da Costa Rego. A Colnia do Sacramento, 1680-1777, Porto Alegre, Globo, 1937, t. 2, p. 61; Joaquim Romero Magalhes, As novas fronteiras do Brasil, in: Bethencourt, Francisco; Chaudhuri, Kirti. (dir.), Histria da Expanso Portuguesa,
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do acordado em Utrecht, no terreno as demarcaes revelaram-se de difcil execuo, conforme atesta a correspondncia trocada entre o governo da colnia e a Corte nos anos de 1718 e 171914, e a necessidade de fixar populao continuou a fazer sentir-se. Entretanto, a conjuntura que medeia entre a formao da Qudrupla Aliana, em 1718, opondo-se s ambies de Filipe V que, em 1720, acabaria por integrar a mesma, renunciando ao trono francs , e a assinatura do Tratado de Cambrai, a 27 de maro de 1721, confirmando a nova aliana franco-espanhola, revelou-se preocupante para os interesses portugueses na Amrica do Sul15. Neste quadro, a crise ssmica e vulcnica que assolou a ilha do Pico nos anos de 1717, 1718 e 1720 forneceu uma nova oportunidade para o Conselho Ultramarino promover o povoamento portugus no Brasil meridional, apoiando a splica das populaes atingidas pelos efeitos da crise, que requeriam passar s partes do Brazil. Em consulta de 31 de outubro de 1720, a posio do Conselho Ultramarino acerca da representao dos picoenses exposta de forma clara: o requerimento devia ser atendido no apenas por ser obrigao dos reis acudir necessidade dos seus vassalos e remediar o seu sofrimento, mas, muito principalmente, quando o remdio proposto
he o que maes conuem ao seruisso de vossa magestade e defesa e bom gouerno da monarchia por ser preciso e muito necessario que se pouoe a costa do sul [riscado] que corre do porto de Santos para o sul athe a Noua Colonia, porque contem esta costa os milhores portos de toda a America portugueza e podendo por esta cauza recear se justamente que os navios da Europa uendo as
vol. III: O Brasil na Balana do Imprio (16971808), Lisboa, Crculo de Leitores, 1998, pp. 1042, maxime p. 10; Silva, Maria Beatriz Nizza da. D. Joo V, Reis de Portugal, XXIV, Lisboa, Crculo de Leitores-Centro de Estudos dos Povos e Culturas de Expresso Portuguesa, 2006, p. 210. 14 Maria Beatriz Nizza da Silva, op. cit., pp. 210-211. 15 Andr Ferrand de Almeida, A formao do espao brasileiro e o projeto do Novo Atlas da Amrica Portuguesa (1713-1748), Lisboa, Comisso Nacional para as Comemoraes dos Descobrimentos Portugueses, 2001, pp. 66-72.

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desemparadas as queiro ocupar16.

Para os conselheiros, em nome da segurana e do aumento do Estado do Brasil, era urgente mandar povoar todos os portos at aos rios de So Francisco Xavier e Rio Grande de So Pedro e ainda povoar a ilha de Santa Catarina, cujos moradores, em reduzido nmero, uiuem a medo dos piratas, [riscado] que os obrigo a fornecer lhe os mantimentos e agoada17, palavras que parecem antecipar as que Sebastio da Rocha Pita registar na sua histria. Assim, entre 1720 e 1723, o Conselho Ultramarino procurou organizar, com a colaborao do corregedor dos Aores e a das cmaras locais, o alistamento de casais que deveriam rumar ao Brasil meridional18. O processo no foi clere nem fcil. Em carta de 22 de Agosto de 1722, o corregedor dos Aores escrevia a D. Joo V informando-o de que, em obedincia s ordens emanadas da Secretaria de Estado, tratara de escrever s cmaras picoenses, pedindo-lhes as listas das pessoas que se haviam voluntariado para irem para a Nova Colnia do Sacramento e que estauo de animo em relao viagem, na medida em que a Fazenda Real procurava evitar as despesas do transporte com aqueles que se revelassem menos motivados. E, de fato, enquanto as listas iniciais registavam mais de 1.700 indivduos, as relaes recebidas pelo magistrado no Vero de 1722 indicavam um total de 1.432 pessoas, divididas em 261 casais19. Para as gentes do Pico, que trabalhavam uma terra pobre e
Cf. Arquivo Histrico Ultramarino (AHU), Conselho Ultramarino (CU), caixa 2, doc. 30, in Arquivo dos Aores, 2 Srie, Ponta Delgada, Universidade dos Aores, vol. II, 2001, doc. 31, pp. 184-186. 17 Idem, p. 186. 18 Sobre estas movimentaes, ver Arquivo dos Aores, 2 Srie, vol. II, 2001, docs. 31-38, pp. 184-223, de 31 de outubro de 1720 a 12 de fevereiro de 1723, e docs. 40-42, pp. 254-258, de julho a dezembro de 1723; Avelino de Freitas de Meneses, Gentes dos Aores: o nmero e a mobilidade em meados do sculo XVIII, trabalho elaborado no mbito da prestao de Provas de Agregao, Ponta Delgada, Universidade dos Aores, 1997, policopiado; e, do mesmo autor, Os Ilhus na colonizao do Brasil: O caso das gentes do Pico na dcada de 1720, Arquiplagohistria, Ponta Delgada, 2 Srie, vol. III, 1999, pp. 251264. 19 AHU, CU, Aores, caixa 2, doc. 33, In: Arquivo dos Aores, 2 Srie, vol. II, 2001, doc. 33, pp. 188-189.
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insuficiente para o seu sustento, os flagelos da natureza agravavam a luta quotidiana pela sobrevivncia, pelo que a hiptese brasileira surgia como uma fuga pobreza. Com efeito, ao chegarem colnia do Sacramento, transportadas custa da Fazenda Real, receberiam ainda alfaias agrcolas, sementes e terras iguais s da Europa20. A importncia desta migrao, que libertaria a ilha de um nmero considervel de habitantes, a maior parte dos quais em situao de precaridade social, e, ao mesmo tempo, acudiria urgncia estratgica de povoar o litoral sul-brasileiro, foi resumida por Antnio de Bettencourt da Silveira, encarregado de controlar a feitura das listas das pessoas dispostas a passar Amrica portuguesa nas jurisdies de Lages e de So Roque. Aps descrever a sua atuao, elogiar a paterna liberalidade de D. Joo V e defender ser servio de Deus que o rei ordenasse s cmaras que embarcassem os casais pobres e miserveis que se no tinham alistado, dos quoais eu conhesso muitos que no tem mais que a noite e o dia, conclua declarando, num enunciado revelador dos princpios da cultura poltica do Antigo Regime, que os alistados deviam ser obrigados a embarcar para que focem fazer pouoasonis, con que o real imperio de el rei nosso senhor se augmente, e j que o no podem seruir de outra sorte, o siruam desta, e juntamente no percam huma ocaziam tam [] a de se milhorarem de estado21. A oportunidade oferecida ilha do Pico levou a que tambm os oficiais da cmara de Angra decidissem escrever a D. Joo V, pedindo ao rei que mande tirar desta Jlha mil pessoas para [a] nova Colonia ou para as Comquistas22. Assim, na sequncia da vereao de 22 de agosto de 1722, os oficiais representaram ao monarca, em nome do servio rgio, que igual diligncia podia ser praticada na Terceira e recordaram a D. Joo V que aquela se tratava de uma ilha opulenta de gente sem bens nem razo que possa deficultar o seo embarque e que todos os anos, nos navios do privilgio, partiam terceirenses em busca
Ibidem. AHU, CU, Aores, caixa 2, doc. 36, de 15 de setembro de 1722, In: Arquivo dos Aores, 2 Srie, vol. II, 2001, doc. 35, pp. 190-191. 22 BPARAH, ACAH, Acrdos, Livro 17 (1714-1724), fl. 297 v.
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de fortuna no Brasil23. De igual modo, na vizinha ilha de So Jorge, os oficiais da cmara do Topo produziram uma relao dos moradores que, dada a pobreza desta villa e sua jurisdiam, estavam prontos a viajar rumo Nova Colnia do Sacramento, onde esperavam receber instrumentos de trabalho, armas, casas e uma lgua de terra. Entre os alistados, contavam-se lavradores, trabalhadores, moos de servir, vendeiros e oficiais mecnicos24. Porm, em janeiro e fevereiro de 1723, o desembargador Antnio Tavares da Rocha, provedor da Fazenda Real nas ilhas dos Aores, ainda tratava de confirmar quantos eram os casais e as pessoas que estavo com animo de serem mudados da jlha do Pico para as costas ou melhores terras da costa do Brazil25. Efetivamente, apesar do transporte correr por conta da Fazenda Real e dos candidatos a colonos terem recebido a garantia de que, uma vez no Brasil, receberiam ferramentas, sementes e terra, a demora no processo de registo, a reavaliao dos riscos por parte de muitos alistados, sobretudo quando se tratava de mulheres e crianas, e o bito de outros tiveram, como consequncia, uma diminuio no nmero dos casais. No final de um segundo alistamento, que a coroa ordenara para garantir um maior rigor na feitura das listas, estavam arrolados somente 315 picoenses e 194 jorgenses do Topo. Alguns naturais do Pico, como um Joo Machado, ainda se esforaram por expor a D. Joo V que existiam pessoas dispostas a embarcar voluntariamente para as terras da Nova Colnia do Sacramento e, em requerimento anterior a julho de 1723, afirmava
Cf. AHU, CU, Aores, caixa 2, doc. 35, In: Arquivo dos Aores, 2 Srie, vol. II, 2001, doc. 34, p. 189. Sobre os navios do privilgio, ver Gil, Maria Olmpia da Rocha. Os Aores e o comrcio Atlntico nos finais do Sculo XVII (1680-1700), Arquiplago, Srie Cincias Humanas, Nmero Especial, 1983, pp. 137-204; e Rodrigues, Jos Damio. So Miguel no sculo XVIII: casa, elites e poder, Ponta Delgada, Instituto Cultural de Ponta Delgada, 2003, vol. I, pp. 150-160. 24 AHU, CU, Aores, caixa 2, doc. 34, de 10 e 11 de novembro de 1722 (lista elaborada a 14 de Agosto de 1722), In: Arquivo dos Aores, 2 Srie, vol. II, 2001, doc. 36, pp. 192-201. 25 AHU, CU, Aores, caixa 2, docs. 37, de 16 de janeiro de 1723, e 38, de 12 de fevereiro de 1723, In: Arquivo dos Aores, 2 Srie, vol. II, 2001, docs. 37-38, pp. 201-223, maxime p. 201 para a citao.
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estarem alistadas e prontas cerca de 2.000 pessoas sertaz e bem dispostas para este embarque, alem de outras muntaz em numaro que deixaro de alistarce porque os ministros julgaro ser sufficiente esta rezeinha26. Apelava, pois, para a piedade e a grandeza do rei esperando que este determinasse a efetivao do transporte. Mas, apesar da entrada de metal precioso no reino, a Fazenda Real enfrentava dificuldades na obteno do capital necessrio para custear as despesas. Em consulta de 20 de outubro de 1723, o Conselho Ultramarino representou a D. Joo V que a arrecadao de 300.000 cruzados com emprstimos a 5% se mostrava difcil, propondo os conselheiros entre os quais avulta o nome de Antnio Rodrigues da Costa que se recorresse a dinheiro recolhido no Brasil (Minas Gerais, Rio de Janeiro, Baa e Pernambuco)27. E, no ano seguinte, o mesmo rgo informava o rei que, embora tivessem sido publicados editais a esse respeito, ningum aparecera para assegurar o emprstimo que permitiria suportar o transporte das gentes do Pico para o Brasil28. A demora revelava-se prejudicial aos interesses estratgicos da monarquia, mas a presso em torno da disputa territorial na bacia platina diminuiu com a reaproximao entre as coroas ibricas por ocasio das negociaes matrimoniais que culminariam com a troca das princesas em janeiro de 1729. A crise ssmica de agosto de 1729 proporcionou nova ocasio para que os moradores da ilha do Pico, pela voz dos oficiais da cmara das Lages, apelassem para D. Joo V. Recordaram ento que, havia uma dcada, tinham j recorrido a Sua Majestade para que este vzasse de sua piedade com aquelles mizeraveis vassallos em os mandar transportar para as costas dos Brasiz. Todavia, no obstante a promessa do monarca, nada se concretizara: Joo Machado Goulart requeria sobre este assunto havia dez anos e os casais do Pico estavam padecendo
AHU, CU, Aores, caixa 2, doc. 40, In: Arquivo dos Aores, 2 Srie, vol. II, 2001, doc. 40, pp. 254-256, maxime p. 256 para a citao. 27 AHU, CU, Aores, caixa 2, doc. 41, In: Arquivo dos Aores, 2 Srie, vol. II, 2001, doc. 41, pp. 256-258. 28 AHU, CU, Aores, caixa 2, doc. 45, de 21 de julho de 1724, In: Arquivo dos Aores, 2 Srie, vol. II, 2001, doc. 44, p. 259.
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mares de mizeria29. Uma vez mais, os naturais das ilhas invocavam a sua pobreza, pedindo que a piedade rgia retirasse 500 casais do Pico, e novamente o Conselho Ultramarino se pronunciou a favor da ocupao dos territrios brasileiros com menor densidade de ocupao. No entanto, a piedade do rei s poderia manifestar-se por meio da sua liberalidade, que, neste caso, precisava de financiamento, que no existiu. Assim, face ao fracasso da iniciativa, a coroa suspendeu temporariamente o projeto de transportar casais dos Aores para o Brasil. No incio da dcada de 1730, a disputa em torno do controle da bacia do Prata atravessava uma fase de relativo adormecimento, aps o episdio da ocupao do stio de Montevidu pelos Portugueses, em 1723, que terminou em 1725. Dez anos mais tarde, em 1735, teve lugar um reacender das hostilidades, que se manteriam at 1737, perodo esse durante o qual a colnia do Sacramento esteve cercada30. A Conveno de Paris de 15 de maro de 1737 permitiu declarar o fim das hostilidades na Amrica do Sul, mas, no mesmo ano, Portugal reforou a sua presena na regio sul do Brasil, contra a oposio espanhola, com a fundao do presdio do Rio Grande pelo brigadeiro e engenheiro-militar Jos da Silva Pais, responsvel pelas obras de defesa do Rio de Janeiro ao Rio da Prata. Foi igualmente este oficial quem assegurou a defesa da ilha de Santa Catarina, quando esta, juntamente com o Rio Grande, foi separada da capitania de So Paulo, ficando os dois territrios na dependncia jurisdicional da capitania do Rio de Janeiro31.
Cf. AHU, CU, Aores, caixa 2, doc. 46, de 30 de outubro de 1729 a 6 de outubro de 1730, In: Arquivo dos Aores, 2 Srie, vol. II, 2001, doc. 46, pp. 260-262; e Avelino de Freitas de Meneses, Os Ilhus na colonizao do Brasil: O caso das gentes do Pico na dcada de 1720, op. cit., pp. 262263. 30 Massieu, Antonio de Bthencourt. Relaciones de Espaa bajo Felipe V. Del Tratado de Sevilla a la Guerra con Inglaterra (1729-1739), Valladolid-La Laguna-Las Palmas, Universidad de Valladolid-Universidad de La Laguna-Universidad de Las Palmas, 1998, pp. 377-398; Corteso, Jaime. Alexandre de Gusmo e o Tratado de Madrid, Obras Completas de Jaime Corteso, XXXI, 2 ed., Lisboa, Livros Horizonte, 1984 [edio original: 19501963], vol. II, pp. 551577; Almeida, Lus Ferrand de. Alexandre de Gusmo, o Brasil e o Tratado de Madrid (17351750), Histria Moderna e Contempornea 5, Coimbra, INIC, Centro de Histria da Sociedade e da Cultura, Universidade de Coimbra, 1990, pp. 1725. 31 Artur Cezar Ferreira Reis, Pais, Jos da Silva (sculo XVIII), In Joel Serro (dir.), Dicio29

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A monarquia bourbnica no conseguiu responder iniciativa portuguesa no Brasil meridional, pois a ateno de Filipe V e dos seus ministros estava orientada para a ameaa de nova guerra contra a potncia naval britnica. O conflito, que ficou conhecido como a Guerra da Orelha de Jenkins, deflagrou em 1739, confundindo-se com a Guerra de Sucesso da ustria (1740-1748). Portugal, escudandose nos tratados de 1703, optou por manter uma posio neutral, que permitiu a D. Joo V evitar o desvio de meios humanos e materiais para um cenrio que no lhe interessava. Em 1738, foi criada a capitania de Santa Catarina, na dependncia da do Rio de Janeiro, e Jos da Silva Pais foi nomeado para o respectivo governo. Tendo visitado a regio e constatado que o povoamento era dbil, colocando, por isso, problemas no tocante defesa da ilha de Santa Catarina e do litoral, em 1742, o brigadeiro escreveu a D. Joo V, defendendo que a presena de casais das ilhas em Santa Catarina era necessria para a conservao de todo o espao geoestratgico sulbrasileiro32. Tambm o Conselho Ultramarino, onde tinham assento ministros conhecedores dos negcios do Brasil, como o desembargador Rafael Pires Pardinho ou Alexandre de Gusmo, se pronunciou, em consulta de 30 de maro de 1745, a favor do recrutamento de famlias das ilhas, to precizas para deffena, e augmento daquelle Estado.33 Foi com este pano de fundo que, em 1746, os moradores dos Aores, em pedido dirigido ao rei, solicitaram a passagem aos sertes que se achavam desertos, articulando os argumentos da existncia nas ilhas de uma grande multido de povo que nelas se acha sem emprego nem meios para subsistir e a necessidade que ha de povoadores para o
nrio de Histria de Portugal, s. ed., Porto, Livraria Figueirinhas, 1981, vol. IV, pp. 516-517; Martinire, Guy A Implantao das Estruturas de Portugal na Amrica (1620-1750), In: Mauro, Frdric. (coord.), O Imprio LusoBrasileiro 16201750, Nova Histria da Expanso Portuguesa, direo de Joel Serro e A. H. de Oliveira Marques, Lisboa, Editorial Estampa, vol. VII, 1991, pp. 91169, maxime pp. 162163. 32 Silva, Maria Beatriz Nizza da. op. cit., p. 213. 33 Piazza, Walter F. A epopia aricomadeirense, 17481756, 2 ed., revista, Funchal, Centro de Estudos de Histria do Atlntico, Secretaria Regional do Turismo e Cultura, 1999 [edio original: 1992], pp. 65-66.

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Brasil34. Nos Aores, as crises cerealferas sucediam-se com alguma frequncia e atingiam, com diferentes ritmos, as vrias ilhas; alm disso, eram geralmente acompanhadas de fomes e doenas. Deste modo, para as populaes de mais parcos recursos, a emigrao surgia como uma forma de fuga a estas situaes. Ora, nesses anos, Portugal negociava com a Espanha os limites entre os territrios sul-americanos de ambas as monarquias, processo que conduziria assinatura do Tratado de Madrid, em 1750, pelo que o projeto dos aorianos se revelava de grande utilidade, respondendo aos objetivos estratgicos da coroa portuguesa. Iniciou-se ento um perodo de grande intensidade emigratria que se estendeu ao longo de vrios anos e que foi estudado em profundidade por Walter F. Piazza e Avelino de Freitas de Meneses35. Aps a representao dos ilhus, o Conselho Ultramarino pronunciou-se favoravelmente quanto proposta, em consulta datada de 8 de agosto de 1746. Os conselheiros sublinharam a manifesta utilidade e importncia do transporte dos casais em matria de defesa e de finanas, propondo o recurso a emprstimos para garantir a deslocao de 4.000 casais, razo de 50.000 ris por unidade familiar, e sugerindo a publicao de editais nas ilhas, que poderiam ir acompanhadas por uma recomendao da Secretaria de Estado da Marinha e do Ultramar a secretaria de estado das conquistas no sentido de se executarem as ordens do Conselho Ultramarino, apesar dos Aores no estarem sob a jurisdio deste rgo36. Em 1746 e 1747, foram emitidas ordens para o corregedor dos Aores contendo as disposies que deviam ser seguidas no alistamento dos casais; o regimento que organizava o transporte foi distribudo pelas autoridades; e o Conselho Ultramarino elaborou um lembrete relativo ao modo como os casais deviam instalar-se e procurou coordenar a
AHU, CU, Aores, caixa 3, doc. 10, de 1 a 8 de agosto de 1746, In: Arquivo dos Aores, 2 Srie, vol. III, 2005, doc. 10, pp. 23-34, maxime p. 23 para a citao. 35 Walter F. Piazza, op. cit. (cf. supra, nota 34); e Avelino de Freitas de Meneses, Gentes dos Aores: o nmero e a mobilidade em meados do sculo XVIII (cf. supra, nota 19). 36 AHU, CU, Aores, caixa 3, doc. 10, de 1 a 8 de agosto de 1746, In: Arquivo dos Aores, 2 Srie, vol. III, 2005, doc. 10, pp. 23-34, maxime pp. 29-31.
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atuao entre os ministros rgios nas ilhas e no Brasil37. O transporte foi arrematado a diversos homens de negcio, destacando-se o nome de Feliciano Velho de Oldenberg38, e o primeiro contingente de casais partiu dos Aores em outubro de 1747, aportando em territrio brasileiro no incio de janeiro do ano seguinte39. O intenso fluxo migratrio que se iniciou no final do reinado de D. Joo V foi um movimento controlado pela monarquia portuguesa, que regulamentou a sada dos ilhus e disciplinou a sua fixao em territrio brasileiro, quer na Amaznia Par e Maranho , quer, sobretudo, na regio dos atuais Estados de Santa Catarina e do Rio Grande do Sul. No que respeita ao estado e condio social, partiram essencialmente casais, mas tambm indivduos solteiros de ambos os sexos, de humildes recursos, pobres ou no limiar da pobreza, entre os quais encontramos lavradores, cavadores, trabalhadores e oficiais mecnicos. Quanto ao nmero dos que partiram para o Brasil, o total exacto de indivduos no recolhe a unanimidade dos autores. Em 1747, entre casais e solteiros, estavam alistadas cerca de 8.000 pessoas de vrias ilhas, como se pode comprovar pela consulta do Quadro 1.
Quadro 140 Distribuio por ilhas dos alistados para o Brasil (1747).
Ilhas Habitantes Alistados % So Miguel 54.670 328 0,60 Terceira Graciosa 26.433 919 3,48 8.037 771 9,59 So Jorge 13.995 2.820 20,15 Pico 20.639 1.816 8,80 Faial 16.669 1.287 7,72 Aores 151.573 7.941 5,24

AHU, CU, Aores, caixa 3, docs. 11, de 31 de agosto a 5 de setembro de 1746, 13, de 26 de junho de 1747, e 14, de 17 de agosto de 1747, in: Arquivo dos Aores, 2 Srie, vol. III, 2005, docs. 11, 13 e 14, pp. 34-60. 38 AHU, CU, Aores, caixa 3, docs. 15, de 17 de agosto de 1747 a 11 de fevereiro de 1756, 21B, anterior a 17 de junho de 1748, e 53, de 3 de julho de 1748, in: Arquivo dos Aores, 2 Srie, vol. III, 2005, docs. 15, pp. 60-68, 24, pp. 86-88, e 26, pp. 91-92. 39 Piazza, Walter F. op. cit., pp. 305-306. 40 Fonte do Quadro 1: AHU, CU, Aores, caixa 3, doc. 20, In: Arquivo dos Aores, 2 Srie, vol. III, 2005, doc. 20, pp. 80-81; e Madeira, Artur Boavida. Populao e emigrao nos Aores 1766-1820, Cascais, Patrimonia, 1999, p. 209, Quadro 93.
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O destaque vai para So Jorge, onde mais de 1/5 da populao se dispunha a procurar novas oportunidades no espao brasileiro, e, com menor importncia, para as ilhas Graciosa, Pico e Faial. Cerca de uma dcada mais tarde, em 1756, de acordo com um mapa das freguesias de Santa Catarina, os casais das ilhas que a residiam eram 1.084, num total de 3.421 pessoas. Em termos globais, clculos recentes situam a perda de efetivos populacionais do arquiplago em cerca de 5,25% da populao, o que no deixou de ser, se levarmos em conta a sada de gente jovem, pelo que fcil entender como este surto migratrio condicionou a evoluo demogrfica de algumas ilhas nas dcadas de 1760 e 177041. 3. A emigrao aoriana com destino ao Brasil continuou ao longo da segunda metade de Setecentos, apesar da lei de 4 de julho de 1758, com aplicao restrita aos arquiplagos dos Aores e da Madeira, que procurou limitar a sada das populaes insulares. Estas movimentaes ocorreram paralelamente a outras registradas em diversas zonas do reino, em especial no Minho, mas a sada dos aorianos, sobretudo aquela que foi fomentada pela coroa na segunda metade do sculo XVIII, teve a particularidade de ser uma emigrao essencialmente baseada em levas de recrutas42. Devemos salientar que a movimentao de aorianos do sexo masculino e em idade ativa para o exerccio militar assumiu
Sobre as cifras deste fluxo migratrio, ver Bolo, Manuel de Paiva. Filologia e Histria. A emigrao aoriana para o Brasil (Com documentos inditos), Coimbra, Edio da Casa do Castelo, Editora, 1945, p. 8; Cabral, Oswaldo R.. Os Aorianos, In: Anais do Primeiro Congresso de Histria Catarinense, Florianpolis, Imprensa Oficial, 1950, vol. II, pp. 503608, com documentos; Piazza, Walter F. op. cit.; Piazza, Walter F. ; Farias, Vilson Francisco de. O contributo aoriano ao povoamento do Brasil, in Actas da III Semana de Estudos da Cultura Aoriana e Catarinense, Ponta Delgada, 30 outubro4 novembro 1989, Ponta Delgada, Universidade dos Aores, 1993, pp. 191220, com dados demogrficos; e Madeira, Artur Boavida. op. cit.. 42 Sobre esta questo, ver Rodrigues, Jos Damio. e Madeira, Artur Boavida. A emigrao para o Brasil: As levas de soldados no sculo XVIII, In: Portos, Escalas e Ilhus no relacionamento entre o Ocidente e o Oriente. Actas do Congresso Internacional Comemorativo do Regresso de Vasco da Gama a Portugal, Ilhas Terceira e S. Miguel, 11 a 18 de abril de 1999, Lisboa, Universidade dos Aores-Comisso Nacional para as Comemoraes dos Descobrimentos Portugueses, 2001, 2 vol., pp. 109-130.
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contornos de uma verdadeira emigrao, com caractersticas prprias que influram no movimento natural dos ilhus. As suas repercusses tiveram igualmente um efeito adverso na estrutura socioeconmica, que se ressentiu da falta de modeobra masculina em idade ativa. Em 1766, foram recrutados na ilha de So Miguel 200 homens, que seguiram para o Rio de Janeiro. Sobre o mtodo de recrutamento adoptado, o sargento-mor de So Miguel, Antnio Borges de Bettencourt, referiu que os candidatos, entre os quais se contavam filhos de elementos das governanas nobres da ilha, foro concorrendo voluntariamente th se prefazer o numero. A esse propsito, acrescentou ainda
que se mayor fora mais gente avia voluntaria, desta escolhi a melhor e todos os rapazes que poucos excedio a idade de 24 annos com os quais julgo se daria por satisfeito o Excelentissimo Conde da Cunha, porque sertamente hero avultados, e bem figurados os ditos soldados, que sem discomodo antes com utilidade da jlha pela muita gente que tem, se podio repetir as levas43.

Os voluntrios chegaram ao Rio de Janeiro a 9 de agosto de 1766, na charrua Nossa Senhora da Conceio. Sobre esta recruta, o conde da Cunha, vicerei e capitogeneral do mar e terra do Estado do Brasil, escreveu a 10 de setembro que
por serem todos voluntarios, de boas figuras, e desembarao, h muito propria para o ministerio a que vem destinada. A dita Recruta tem aprendido o Manejo com gosto, e brevidade; e pareceme que entre elles vem alguns, que podero vir a ser officiaes, por serem filhos de pessoas nobres, e to bem doutrinados, que se fazem distinguir entre os mais.44

Conclua o vicerei que era necessrio fazerse outro recrutamento,


no s porque j nesta Capitania se no podem fazer muitos
43 AHU, CU, Aores, caixa 5, doc. 49, 5 de agosto de 1766, In: Arquivo dos Aores, 2 Srie, vol. IV, 2007, doc. 96, pp. 519-570, maxime p. 519 para a citao (desenvolvemos as abreviaturas). 44 AHU, CU, BrasilRio de Janeiro, caixa 86, doc. 11, 10 de setembro de 1766.

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Soldados, mas tambem porque quazi todos os Soldados do tempo de meo Antecessor so j de mayor idade, cazados, cheyos de filhos, e achaques, sendo estes os melhores, que a Tropa tinha.45

A opinio do conde da Cunha seria reforada por uma carta do bispo do Rio de Janeiro, frei Antnio do Desterro, datada de 22 de dezembro do mesmo ano, na qual, a respeito de problemas com as ordenaes sacerdotais, aquele religioso denunciava que, na cidade, no se achavam homens moos para recruta das Tropas, em parte devido ao elevado nmero de clrigos, a maior parte dos quais ociosos46. O recurso recruta nas ilhas, composta por homens de boas figuras, era, pois, essencial, tanto mais que, apenas chegados ao Rio de Janeiro, uma parte dos homens era enviada para as praas do Sul, juntamente com outros mancebos, recrutados na colnia. Em setembro de 1766, a cidade do Rio de Janeiro tinha trs regimentos, com um total de 2.390 praas, e haviam sido enviados 276 novos recrutas para a ilha de Santa Catarina, 180 para o Rio Grande e 429 para a Colnia do Sacramento47. Assim, as autoridades no reino, nas ilhas e no Brasil continuaram voltadas para os Aores e, em particular, para So Miguel de modo a que a formao de novos contingentes militares continuasse a efetivarse. O conde da Cunha, em meados do ano de 1767, reconhecia a importncia da recruta insulana48, mas estava consciente de que essa
Ibidem. Idem, caixa 86, doc. 60, 22 de dezembro de 1766. 47 Idem, caixa 86, doc. 19, 16 de setembro de 1766. A ateno prestada pela coroa portuguesa s questes militares reflectiuse nas medidas levadas a cabo pelo conde da Cunha no ano de 1767, quando, para execuo da carta rgia de 22 de maro de 1766, mandou alistar todos os moradores da sua jurisdio que se achassem em estado de servir nas Tropas Auxiliares, sem exceo de Nobres, Plebeos, Brancos, Mistios, Pretos, Jngenuos, e Libertos, para formar teros de auxiliares e companhias de ordenanas, de infantaria e de cavalaria. Cf. idem, caixa 87, doc. 24, 4 de fevereiro de 1767, e doc. 25, com a mesma data. 48 A percizo que h de Se Completar o numero dos Soldados que So nessearios nos tres Regimentos desta Capital, asim Como tambem do da Praa da nova Colonia, no dos Drages do Rio Grande e nas Seis Companhias que guarnecem Santa Catherina he Constante a Sua Magestade. Por este motivo foy o mesmo Senhor Sertido [sic] mandar no anno procimo paado Conduzir para esta Terra da das [sic] Ilhas dos Assores, duzentos Homens, e detreminar que no prezente venham outros tantos. idem, caixa 88, doc. 66, 27 de julho de 1767.
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no poderia ser a nica soluo, nomeadamente devido a problemas de ordem econmica. No obstante, as levas de militares prolongaramse durante a segunda metade do sculo, com um impacto bastante acentuado sobre a estrutura socioeconmica insular.
Quadro 2 Recrutamentos militares nos Aores (segunda metade do sculo XVIII).
Ano Ilha Recrutas Total 1766 So Miguel 200 1767 So Miguel 200 1774 1774 1775 1788 1796 1798 Vrias Vrias Vrias Vrias Vrias Vrias [?] 600 215 1.000 600 400 600 3.815

Apesar das crticas e das dificuldades de modeobra masculina que se faziam sentir nas ilhas, na viragem de sculo os recrutamentos continuaram a efetuar-se. Por ofcio de 19 de outubro de 1799, os governadores interinos dos Aores trataram de responder a novo pedido de recruta de sessenta casais de pessoas robustas destinadas a um novo estabelecimento que se projectava criar na Bahia, processo que continuou no ano seguinte49. Em 180450, lanou-se um recrutamento de 1.000 indivduos e, em 180951, solicitavase novamente s autoridades aorianas que recrutassem pelo menos 3.000 mancebos. Como corolrio de todo este fluxo multissecular, a presena aoriana no Brasil foi-se consolidando. A ttulo de exemplo, refiramos que, em 1801, com base nas listas de habitantes da capitania de So Paulo, 20% dos homens era oriundo dos Aores, percentagem unicamente ultrapassada pela dos minhotos, com 45%52.
AHU, CU, Aores, caixa 30, docs. 30, 19 de outubro de 1799, e 38, 22 de outubro de 1799; caixa 32, doc. 13, 8 de maio de 1800; caixa 34, doc. 12, 23 de junho de 1800; caixa 40, doc. 3, 4 de julho de 1801; Francisco Ferreira Drummond, Anais da Ilha Terceira, reimpresso fac-similada da edio de 18501864, Angra do Herosmo, Secretaria Regional de Educao e Cultura, 1981, vol. III, p. 97. 50 AHU, CU, Aores, Caixa 45, doc. 5, 20 de fevereiro de 1804. 51 BPARAH, Capitania Geral, Livro n 3 do registo das ordens expedidas pelas secretarias de Estado ao governo das ilhas dos Aores, 26 de abril de 18097 de maio de 1814, fls. 4v5, n 30 e 31, julho e novembro de 1809. 52 Cf. Florentino, Manolo. e Machado, Cacilda. Ensaio sobre a imigrao portuguesa e os padres de miscigenao no Brasil (sculos XIX e XX), Portuguese Studies Review, 10
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A mobilidade tradicional dos aorianos em direo Amrica do Sul foi apenas interrompida com os problemas polticos decorrentes da revoluo liberal de 1820 e a independncia brasileira. O fato de o Brasil se ter tornado um pas estrangeiro acarretou novos problemas de circulao. Seria somente na dcada de 1830, aps a guerra civil em Portugal e a implementao de reformas administrativas que recomearia a emigrao para o Brasil, mas agora com diferenas considerveis em relao ao passado. 5. , pois, evidente a importncia desempenhada pelos Aores na colonizao do territrio brasileiro at ao incio do sculo XIX. Se estas movimentaes ocorreram em paralelo com outras registadas em diversas zonas do reino, a sada de aorianos teve a particularidade de ser uma emigrao estratgica, essencialmente colonizadora e definitiva, sobretudo aquela que se organizou em torno de movimentaes familiares, os casais, ou militares, as levas. Neste contexto, embora a poltica dos casais tenha sido aplicada tambm no Amazonas e na Bahia, foi sobretudo na fronteira sul-brasileira que o papel dos migrantes aorianos teve um impacto maior e mais duradouro. E, sobre a importncia desempenhada pelos Aores na colonizao das periferias do vasto territrio brasileiro53, podemos concluir com as palavras finais do romance de Luiz Antnio de Assis Brasil, Um quarto de lgua em quadro:
Os ilhos, huma vez que as Missoens nam se desocuparam, j se accomodam & alguns athe tornaram-se grandes proprietrios & abastados fazendeiros.J nam querem mais voltar para o Archipelago, apezar de jamais esquecerem os padecimentos sem conta que passaram.54

(1), 2002, pp. 58-84, maxime p. 59. 53 Para o sculo XVII e para a bacia do Amazonas, ver Rodrigues, Jos Damio e Madeira, Artur Boavida Rivalidades imperiais e emigrao: os aorianos no Maranho e no Par nos sculos XVII e XVIII, lop. cit.. 54 Brasil, Luiz Antnio de Assis. Um quarto de lgua em quadro, s. l., Direo Regional das Comunidades-Editora Movimento, s. d. [2005], p. 205.

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Em busca de um lugar nas conquistas ultramarinas: Trajetria e Luta de Manuel de Almeida Mattoso pelo ofcio de Ouvidor da Comarca das Alagoas (Sculo XVIII)1
Antonio Filipe Pereira Caetano Universidade Federal de Alagoas A corrida dos homens do Antigo Regime portugus por aquisio de cargos ou ofcios junto coroa lusitana explica, em grande parte, o sentido de existncia e da manuteno do poder rgio ao longo de vrios sculos. Como resultado da demonstrao de fidelidade ao monarca, sobretudo a partir da realizao de feitos e prestaes de servios, essas honrarias dotavam o beneficiado de status social e prestgio poltico que progrediam com o tempo, com as aes e com as maiores demonstraes de imagens de fiel vassalo do rei. De maneira generalizante podemos dividir em trs grandes grupos as possibilidades de concesses de ofcios/cargos no Antigo Regime: os administrativos (tabelio, escrivo, provedor), os militares (capites, sargentos, oficial) e os jurdicos (juzes, ouvidores, desembargadores). Este ltimo grupo, que ganhava o maior estatuto de letrado, tambm se exigia, para sua ascenso a formao em Direito. Mesmo existindo a presena de homens no letrados no mundo jurdico moderno, as possibilidades de crescimento na magistratura se limitavam se a formao no acompanhasse os feitos enquanto atuante nos cargos a eles direcionados. Marcado por grande autonomia e com caractersticas e regras especficas na carreira, a magistratura portuguesa tinha um elemento em comum com os demais ofcios rgios (alm do fato de serem concesses monrquicas): o lugar que a Amrica possibilitava para aqueles que
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Esse texto fragmento da pesquisa, financiada pelo CNPq, entre 2010-2012, intitulada Para Julgar, Tirar Devassas e Manter a Ordem...: A Atuao da Comarca das Alagoas e seus Ouvidores (1712-1798).

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se aventuravam na experincia de cruzar o Atlntico, na ascenso na carreira administrativa. Neste caso, viver a experincia nos Trpicos poderia significar uma corrida mais rpida ao cargo mais cobiado entre os magistrados portugueses do sculo XVIII: o lugar de desembargador no Desembargo do Pao2. Esse, talvez tenha sido o intuito de Manuel de Almeida Matoso (como de tantos outros homens) quando veio parar na Comarca da Alagoas, em 1721, para assumir as funes de ouvidor daquela localidade. Por outro lado, o mesmo no imagina a agrura na qual se metia, no s pelas dificuldades de sobrevivncia que aquela conquista proporcionava, como tambm o imbrglio que viveria apenas para ter o direito em ocupar o ofcio que lhe fora nomeado. Assim, o presente texto visa acompanhar a trajetria desse personagem, sobretudo enquanto agente rgio no territrio alagoano, buscando apontar como os espaos americanos exigiam comportamentos extremados para a garantia de suas funes, principalmente para aqueles que almejam uma ascenso em sua carreira. A saga em busca de um lugar ao sol de Manuel de Almeida Matoso inicia-se de maneira mais difcil possvel, no Tribunal do Santo Ofcio. Quando, em 9 de outubro de 1719, entrava com processo junto instituio eclesistica para adquirir o lugar de familiar do Santo Ofcio. Com base em Daniela Calainho, pode-se afirmar que essa postura de Manuel Matoso no era estranha aos regulamentos da magistratura portuguesa, visto que os instrumentos burocrticos e polticos eram devassados pelo Tribunal do Santo Ofcio para tentar coibir a presena de indivduos com marcas de defeito de sangue, contribuindo para a formao de uma elite administrativa pura e limpa3. Segundo Calainho,
O Regimento da Inquisio portuguesa de 1640 e o Regimento dos Familiares determinavam (...) as pr-condies necessrias ao preenchimento do cargo: teriam de ser indivduos cristosPara essa discusso, CAMARINHAS, Nuno. Juzes e Administrao da Justia no Antigo Regime: Portugal e o Imprio Colonial, sculos XVII e XVIII. Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian, 2010. 3 CALAINHO, Daniela. Agentes da F: Familiares da Inquisio Portuguesa no Brasil Colnia. So Paulo: EDUSC, 2006.
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velhos, limpos de sangue, que no ocorreram em nenhuma infmia pblica, nem fossem presos ou penitenciados pela Inquisio, nem descendentes de pessoas que tivessem algum dos defeitos sobreditos. A boa vida e costumes era, junto com a pureza do sangue, requisito fundamental para que se habilitassem aos negcios de importncia e segredo do Santo Ofcio4.

Logo, o processo de aquisio do lugar de familiar do Santo Ofcio exigia uma investigao profunda da vida ascendente e dos costumes do candidato, o que obrigou a Manuel Matoso ter sua pureza de sangue avaliada pelos eclesisticos antes da concesso do ofcio. Foi exatamente a partir desse processo instaurado pelo suplicante que se pode ter acesso, em grande parte, de sua vida pessoal, de suas origens e relaes sociais, j reflexo biogrfica. Natural da freguesia de So Miguel de Fermul, do Bispado de Coimbra, Manuel Matoso engrossaria o ndice proposto por Nuno Camarinhas que apontou que 4,9% dos magistrados no Antigo Regime portugus eram oriundos de Coimbra, perdendo apenas para Lisboa (20,9%)5. Ser precedente daquela localidade pode ter facilitado o acesso Universidade e sua formao em bacharel em Direito, principalmente porque alegava que todos os seus familiares pertenciam mesma regio coimbr. Seus pais, Antonio Matheus e Izabel de Almeida, de quem era filho legtimo; e seus avs paterno, Matheus Andr e Ana Dias; e seus avs materno, Joo de Almeida e Ana Pereira tinham razes no norte de Portugal6, demonstrando a consolidao familiar em uma localidade especfica com as caractersticas requisitas: cristos velhos e limpos de toda a infecta nao7. O nico desvio de localidade teria sido a av materna, natural de Canelas, que um dos padres responsveis pelo processo afirmava que era batizada, no causando constrangimento na ascendncia familiar.
Idem, p. 59. CAMARINHAS, Nuno, Op. Cit., p. 140. 6 Arquivo Nacional/Torre do Tombo, Tribunal do Santo Ofcio, Conselho Geral, Habilitaes, Manuel de Almeida Matoso, M 85, Documento 1608, fl. 6. 7 Idem, fl. 5.
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Sua formao tambm adquirida atravs desse processo, quando se indicou ter tido a formao em Bacharel nos Sagrados Cnones e que havia chegado naquela localidade h pouco tempo, vindo de Lisboa aonde tinha ido participar da leitura de bacharis na Mesa do Desembargo do Pao. Nascido em 21 de junho de 1686, na altura do processo encontrava-se com 33 anos o que tambm converge para as impresses de Nuno Camarinhas sobre os magistrados lusitanos quando afirma que os candidatos apresentavam-se a exame aps uma longa carreira de estudos universitrios e de prtica de advocacia, o que explica a sua mdia de idade elevada. No incio da srie mais completa de dados, a mdia de idade dos candidatos de 30 anos8. Com a idade certa, formao correta, as origens familiares adequadas, Manuel Matoso era um personagem adequado para receber a chancela do Tribunal do Santo Ofcio. Para alm de tudo isso, a condio abastada dos seus entes tambm contribuiria para o desfecho positivo do processo. Em suas investigaes, os padres do Tribunal atestavam que:
(...) seus pais Antonio Matheus e Izabel de Almeida, lavradores atuais so ricos em fazendas de raiz, penses e senos e juros, e a casa grossa desta freguesia, e seu pretendente a alguma coisa ter dinheiro que tenha interessado pelas letras, de que at algum usou nos Auditrios do Bem posta a Angeja e do presente o no far por est na expectao do lugar do servio de El Rei Nosso Senhor (...)9

O lugar de famlia abastada e com possibilidades de gastos era algo que agradava ao Tribunal do Santo Ofcio j que a instituio podia ter nos recursos familiares a garantia do exerccio das funes sem busca de ganhos extras financeiros com isso. Como eram homens do mundo agrcola, suas garantias de pureza de sangue s se avolumavam. Mas,
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CAMARINHAS, Nuno, Op. Cit., p. 255. Arquivo Nacional/Torre do Tombo, Tribunal do Santo Ofcio, Conselho Geral, Habilitaes, Manuel de Almeida Matoso, M 85, Documento 1608, fls. 6-6v.

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por outro lado, havia uma mcula duvidosa em sua trajetria apontada pelos religiosos da Inquisio:
(...) Pelo que deve o seu procedimento lhe no conheo defeito em sua vida e costumes, no que tudo convm os ditos Padres comigo, e s pblico dissesse tem uma menina chamada Mana de uma Mariana solteira da minha anexa de Angeja cujos avs se chamam Manoel Fernandes Chacorreyro e Pscoa de Figueiredo, todos naturais da dita minha anexa, limpos de sangue, e gerao sem raa ou descendncia de nao infecta, e do livro dos batizados consta atestado por pai10.

Possuir uma filha ilegtima no era algo que agradava aos olhos do Tribunal, mas o conjunto de fatores a seu favor eram maiores do que o deslize de um relacionamento fugaz com uma moa solteira. No a toa que no momento de listar suas caractersticas, a condio de amancebado era sempre posta em ltimo lugar:
(...) legtimo cristo e limpo de toda a infecta nao, sem fama, nem rumor em contrrio, pessoa de boa vida e costumes, e tem capacidade para a ocupao que pretende, est habilitado pelo Desembargo do Pao e nele tem lido para servir os lugares de letras, solteiro, vive com bom tratamento, seu pai lavrador, rico, e abastado e lhe assiste com tudo o necessrio, dando lhe um cavalo em que anda, notria que houve de uma Mariana Solteira uma filha a qual no Livro dos Batizados est dado por Pai, e que esta, por me e avs, legtima e inteira crist11.

Em primeiro lugar importava ser cristo, depois ser nobilitado na lei e ocupante de cargos dessa natureza, em seguida visto como proprietrio de terra familiar e, por fim, que havia tido uma filha ilegtima, porm batizada e de famlia tambm pura e no infectada por sangue impuro. Logo, no de se estranhar que havia conseguido seu
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Idem, fl. 6v. Idem, fl. 3.

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posto almejado e, naquele momento, ao logo do processo inquisitorial, conquistava tambm, em 16 de agosto de 1719, o ttulo de escudeiro e cavaleiro fidalgo da coroa portuguesa, com 450 ris de moradia no primeiro cargo, e mais 300 ris no segundo. Alm disso, ganhava 740 ris de moradia e um alqueire de cevada por dia por assumir todas essas atribuies12. Ou seja, Manuel de Almeida Matoso saa de toda essa conjuntura como familiar do Tribunal do Santo Ofcio e mais 1490 ris no bolso. Quando conquistou, em 3 de abril de 1721, a magistratura de Ouvidor da Comarca das Alagoas e, junto com ele, a funo de Provedor das fazendas, defuntos, ausentes, capelas e resduos da mesma localidade (como era costumeiro naquela regio a fuso dos dois ofcios) por ter atuado em bom servio em nome da coroa portuguesa, sua trajetria de magistratura antecedente no foi assinalada na concesso da merc? Assim, sabe-se, apenas, das mercs de familiar do santo ofcio, escudeiro e fidalgo da coroa, bem como na leitura de bacharis na mesa do Desembargo do Pao. Pensar na hiptese da Comarca das Alagoas ter sido a primeira etapa da magistratura de Manuel Matoso extremamente tentador, mas no coaduna com as informaes de Nuno Camarinhas, Stuart Schwartz e Arno Wehling que defendem a existncia de uma trajetria hierrquica progressiva dos letrados na magistratura portuguesa de juzes ordinrios at ocupao de cargos mais elevados, como Desembargador do Desembargo do Pao13. Por outro lado, no momento em que se olha o lugar e o papel da Comarca das Alagoas no cenrio poltico-administrativo e judicial da Amrica portuguesa, mais uma vez permite supor que esta magistratura tenha sido uma das primeiras ocupadas por Manuel de Almeida
Arquivo Nacional/Torre do Tombo, Registro Geral de Mercs, D. Joo V, Livro 11, fl. 24, MF 389. 13 WEHLING, Arno & WEHLING, Maria Jos. Direito e Justia no Brasil Colonial O Tribunal da Relao do Rio de Janeiro (1751-1808). Rio de Janeiro: Renovar, 2004; SCHWARTZ, Stuart. Burocracia e Sociedade no Brasil Colonial: O Tribunal da Bahia e de Seus Desembargadores, 1609-1751. So Paulo: Companhia das Letras, 2011; CAMARINHAS, Nuno. O Aparelho Judicial Ultramarino Portugus O Caso do Brasil (1620-1800) In: Almanack Brasiliense. Nmero 9, maio, 2009, pp. 84-102.
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Matoso. Pensada em sua instituio em 1706, somente em 1712 que a Comarca das Alagoas saiu do papel, bem como a ouvidoria local, com a transferncia de seu primeiro ouvidor, Jos da Cunha Soares. A distncia entre a origem da ideia de uma nova delimitao jurdica para a Capitania de Pernambuco e sua efetiva criao deve-se muito ao turbulento momento da Guerra dos Mascates, que no s fez com que a coroa portuguesa emitisse esforos na contenso do conflito entre comerciantes de Recife e a aucarocracia de Olinda, se esquecendo de nomear o ouvidor para Alagoas, como tambm demonstrou ainda mais a necessidade da nova delimitao jurdica para impedir os amotinados que fugirem para a parte sul da Capitania14. Alm de servir de punio para os rebeldes pernambucanos, a Comarca das Alagoas do mesmo modo contribua para impedir o surgimento de novos quilombos, principalmente depois do extermnio de Palmares; como tambm se constitua como uma resposta aos anseios da populao local que suplicava ao monarca a resoluo mais rpida dos problemas jurdicos que, por conta da distncia que se localizava o Ouvidor de Pernambuco, se consideravam desamparados pela lei15. Todavia, a preocupao de contenso dos homens rebeldes s refora a concepo que a parte sul da Capitania de Pernambuco adquirira ao longo dos anos, visto estar em posio centralizada entre a sede do governo geral (Bahia) e a maior produtora de acar na Amrica (Pernambuco), tornando-se um ponto de passagem de todo o tipo de gente em busca de enriquecimento, fugas e estratgias alternativas de sobrevivncia no mundo Amrico-portugus16. Por fim, nas recomendaes de Jos da Cunha Soares igualmente era destacado que cuidasse de produo
Arquivo Nacional/Torre do Tombo, Ministrio do Reino, Livro 391, Portarias, fl. 110-110v. CARNABA, Lanuza Maria Pedrosa. Entre Prestgios e Conflitos: Formao e Estrutura da Ouvidoria Alagoana por Intermdio de seus Ouvidores-gerais (Sculos XVII e XVIII) In: CAETANO, Antonio Filipe Pereira (Org.) Alagoas e o Imprio Colonial Portugus Ensaios sobre Poder e Administrao (Sculos XVII-XVIII). Macei: Cepal/Graciliano Ramos, 2010, pp. 81-124. 16 CARVALHO, Arthur Almeida Santos de; MARQUES, Dimas Bezerra; PEDROSA, Lanuza Maria Carnaba; e ROLIM, Alex. Crime e Justia no Domiclio Ordinrio dos Delinquentes: Comarca das Alagoas (Sculo XVIII). In: Revista Crtica Histrica, Vol. 3, 2011, pp. 33-58.
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de tabaco, gnero que despontava como expoente econmico e possibilidades de lucratividade da coroa portuguesa naquela localidade. De todo modo, a concepo da Comarca das Alagoas ajudou na delimitao geogrfica e espacial das partes sul da Capitania de Pernambuco, que at 1712 estavam desconectadas e autnomas entre si, e que passavam, a partir daquele momento, a se constituir em um espao poltico, jurdico e administrativo nico, subordinadas a Vila de Santa Maria Madalena de Alagoas do Sul, que, como cabea da comarca, passava, inclusive, a nomear a todo o lugar dali em diante. Sendo neste cenrio que Manuel de Almeida Matoso vai ser encaminhado, a conjuntura dos acontecimentos no o favorece na efetiva ocupao da magistratura, isto porque, seu antecessor, Joo Vilela do Amaral, o segundo direcionado para aquelas partes da ouvidoria, recusava-se ou fingia-se recusar a deixar o cargo, gerando constrangimentos locais, insatisfaes de seu sucessor e muitas tintas gastas para a resoluo da pendenga, permeada por troca de acusaes de desrespeitos aos cargos administrativos rgios. O primeiro pedido de providncias de Manuel de Almeida Matoso para resolver a situao data de 17 de outubro de 1721, quase seis meses depois de ter recebido autorizao rgia para atuar em Alagoas, quando o Conselho Ultramarino recebia a denncia de que o juiz do tombo, Jos de Lima Castro, no havia tirado a residncia de Joo Vilela do Amaral. Em posicionamento administrativo, o Conselho afirma que:
(...) Manoel de Almeida Matoso est nomeado h muito tempo no lugar de ouvido geral das Alagoas e na f de que ele o ia servir em maro do ano passado se lhe passou ordem para tirar residncia a seu antecessor, Joo Vilela do Amaral, porm como ele no foi no tempo que se esperava, e depois sobre visse as queixas de que se trata na consulta inclusa contra o dito ministro, que ele ia sindicar em matrias graves (...)17

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Arquivo Histrico Ultramarino, Alagoas Avulsos, Documento 21, fl. 1.

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Ou seja, a surgimento de um rol de queixas contra Joo Vilela do Amaral dificultava o acesso ao mesmo cargo por Manuel de Almeida Matoso antes que a devassa fosse feita das circunstncias. Segundo os conselheiros, Joo Teles da Silva e Antonio Rodrigues, no era recomendvel que os ouvidores sucessores tirassem residncia de seus antecessores, pois poderiam gerar excessos e desordens. Assim, sugeria-se que o juiz de tombo cumprisse com que foi determinado por Sua Majestade. Neste caso, o trabalho seria imenso visto que as duas principais vilas da Comarca (Penedo e Porto Calvo) haviam discriminado os atos de irregularidade jurdica e comportamento do gestor rgio. Segundo os moradores da vila de Penedo, Joo Vilela do Amaral usava excessivamente de pessoas e cargos, retirava pessoas indicadas pelo monarca ou governador de Pernambuco para ocupao de determinados ofcios, vendia devassas e sentenas em troca de dinheiro, proibia apelaes e agravos que no fossem pagos, matinha relaes pessoais com os acusados, colocava a casa da cmara e cadeia pblica venda, roubava bens e dinheiros dos sditos portugueses, intrometia-se nos assuntos eclesisticos, tratava com desleixos e desdm os nobres locais, prendia inocentes, acusava a populao de concubinato para adquirir dinheiro, mantinha relaes ntimas com mulheres comprometidas, desacatava a instituio familiar e no possuia compostura de funcionrio jurdico e rgio18. A implicao direta desta situao foram as constantes alegaes de Manuel de Almeida Matoso de ser prejudicado financeiramente por Joo Vilela do Amaral no deixar a cadeira. Segundo o natural de Coimbra,
(...) no pode ele suplicante entrar de servir o dito lugar e no justo [corrodo] mandar despachado h mais de um ano desservindo meno h nove meses nesta corte fazendo excessivo gastos se
18 CAETANO, Antonio Filipe Pereira. Por ser Pblico, Notrio e Ouvir dizer: Queixas e Splicas de uma Conquista Colonial contra seu Ouvidor (Vila de Penedo, 1722) In: Alagoas Colonial: Construindo Economias, Tecendo Redes de Poder e Fundando Administraes (Sculo XVII-XVIII). Recife: Edufpe, 2012, pp. 151-174. Arquivo Histrico Ultramarino, Alagoas Avulsos, Documento 22.

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[corrodo] do meu Conselho de fazer a [corrodo] logo que estar a servir o dito lugar, por ser factvel pode falecer ou adoecer o sindicante nomeado ou por outro qualquer impedimento no pode ir fazer a diligncia com a brevidade necessria, o que ser de notvel prejuzo a ele suplicante pela delao que pode ter [corrodo] o recurso to distante para dar qualquer conta o ser necessrio um ou dois para a sua resoluo em cujo no por ele suplicante quer gastar (...)19

Corroborava com essa discusso o discurso feito por Manoel Matoso de que o atraso do sindicante adoentado para tirar residncia de Joo Vilela do Amaral causava-lhe problemas financeiros familiares porque, justamente, deixava suas irms, que tinham ficado em Portugal e que eram sustentadas por ele, desamparadas. Todavia, o que se torna curioso em todo esse discurso a contradio apresentada pelo ouvidor no que se refere sua condio econmica, visto que anos antes, como foi apontado, apresentava-se ao Tribunal do Santo Ofcio como homem abastado e de famlia proprietria de terras para angariar a merc de familiar da Inquisio, bem como havia recebido vrios rendimentos por conta de sua titulao de escudeiro e oficial rgio. Neste caso, o discurso de pobreza evidencia um recurso recorrentemente utilizado pelos sditos portugueses como um caminho mais rpido para ter suas splicas atendidas pelos monarcas lusitanos. Consciente da situao de seus funcionrios e dos mecanismos que utilizavam para chegar mais prximo ao reino, a coroa portuguesa no comprou o discurso de Manoel Matoso levando-o a utilizar todo o manancial deixado pela populao de Penedo e Porto Calvo contra seu antecessor, alm de recolher outros maus procedimentos realizados depois de sua chegada para provar sua administrao muito mais visando o bem particular do que o bem pblico. Assim, acusava-o de: continuar a despachar documentos, mesmo estando suspenso de suas funes como ouvidor; livrou Joo de Souza Salazar sem estar autorizado para isso; autorizou Julio Gutierres a embolsar o dinheiro
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Arquivo Histrico Ultramarino, Alagoas Avulsos, Documento 21, fl. 4.

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do cartrio dos ausentes; utilizou deste mesmo dinheiro para distribuir entre os seus apaziguados; e fazia descaradamente fazenda do dinheiro dos defuntos. Assim, mais desesperado ainda, em carta, de 4 de abril de 1724, j quase trs anos depois de ter sido nomeado para a Comarca das Alagoas, informava ao Conselho Ultramarino de ter prendido Joo Vilela do Amaral e que o teria embarcado para a Bahia para o procedimento das devassas e residncias. O reverso da medalha para o ouvidor desesperado veio rpido, quando Francisco Magalhes Pereira, Joo da Mota e Souza e Andr Barros, moradores de Alagoas, considerados e apontados como pessoas de boa f e zelosos da coroa portuguesa, escreviam ao Conselho Ultramarino e descreviam Manoel de Almeida Matoso como insolente e encobrindo as crueldades e injustias que obram o Capito-mor da mesma vila, Bento da Costa, e seu primo, Francisco de Barro, e seu sogro, o Sargento Manoel de Chaves, e Francisco Alvares Camelo20. Apontavam que aliado aos poderosos locais fazia negociaes; recolhiam dinheiro dos defuntos para futuros acordos; cobravam preos elevados e como queriam para os gneros comercializados; ajustava sentenas sem apelaes por conta dos preos que poderiam ser cobrados; e, o mais interessante, que Manoel Matoso afirmava que sua riqueza no permitiria viver em desgraa caso o rei de Portugal optasse por lhe retirar do cargo21. Para os moradores isso era considerado uma afronta por que permitia Manoel Matoso assumir todas as culpas sem que houvesse prejuzo algum financeiro para seus bolsos. A confuso gerada pelo ouvidor Manoel de Almeida Matoso havia revertido, naquele momento, contra ele mesmo. Sem apoio da populao, com os inimigos polticos latentes e os amigos de administrao de Joo Vilela do Amaral buscando vingana, o resultado no podia ser diferente: a exonerao das funes. Segundo Lanuza Pedrosa o desfecho dos acontecimentos no foi favorvel a nenhum dos dois agentes rgios, visto que o Conselho Ultramarino chegava a apontar
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Arquivo Histrico Ultramarino, Alagoas Avulsos, Documento 27, fl. 9. Idem, fl. 9.

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que a Comarca das Alagoas no havia recebido ainda um ouvidor com caractersticas essenciais para uma boa administrao da justia22. Joo Vilela do Amaral teve sua promoo para a ouvidoria da Comarca da Colnia de Sacramento sustada e Manuel de Almeida Matoso no teve mais notcia de ocupao na administrao ou magistratura portuguesa a partir de ento. Levando em considerao a recente criao da Comarca das Alagoas e os tumultos ocasionados logo no incio desta diviso jurdicoadministrativa, algumas questes precisam ser levadas em considerao. Em primeiro lugar, o ouvidor pioneiro, Jos da Cunha Soares recebeu antes da sua chegada no territrio alagoano a promessa de um lugar no Tribunal da Relao da Bahia, como uma clara inteno de demonstrar que aquela localidade precisava se tornar atrativa para os futuros magistrados que por l passagem. Em segundo lugar, seu sucessor, Joo Vilela do Amaral, apesar de alguns apontarem como detentor de uma boa gesto, em trmino do mandato emergem insatisfaes de duas vilas principais de Alagoas. Seu sucessor, Manuel de Almeida Matoso parece ser inexperiente na carreira, mas no menos abastado, sendo jogado em um territrio ainda em construo e com severas crticas ao seu antecessor. Olhando estrategicamente e sob o prisma articulador da coroa portuguesa e do Conselho Ultramarino, muito provavelmente Manoel Matoso era a pessoa certa na hora errada (para ele mesmo) e a certa (para os fins administrativos lusos). Coibir Joo Vilela do Amaral trazia a necessidade de entregar-lhe um opositor ambicioso, mas pouco experiente capaz de enfocar-se com a prpria corda no pescoo. O fim anulador das trajetrias na magistratura para ambos s corrobora a se aviltar tal hiptese, bem como demonstra que, por estar aberto a possibilidades de ganhos e explorao, o territrio alagoano acabou se tornando alvo, nesse primeiro quartel do sculo XVIII, para agentes rgios que gostariam de mostrar servio e fidelidade ao monarca portugus e, ao mesmo tempo, enriquecer aqui e acol com a verba da
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PEDROSA, Lanuza Maria Carnaba, Op. Cit., p. 118.

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provedoria dos defuntos, ausentes e resduos. Para Manuel de Almeida Matoso no foi dessa vez, mas para outros tantos que passaram por l como Diogo Soares Tangil, Antonio Rebelo Leite, Francisco Nunes da Costa e, sobretudo, Jos de Mendona de Matos Moreira (com dezenove anos de atuao na Comarca) Alagoas era sim uma terra a se desbravar, administrar, aplicar a justia e, antes de tudo, enriquecer.

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Nassau e os judeus1
Universidade Federal Fluminense

Ronaldo Vainfas

Maurcio de Nassau governou o Brasil holands entre 1637 e 1641. Patrocinou a misso de artistas como Frans Post, construiu a Cidade Maurcia na outra banda do Capibaribe, criou um jardim botnico e outro zoolgico. Desde fins do sculo XIX, o mito Nassau estimulou a crena difusa de que o Brasil seria melhor se os holandeses tivessem ficado. Mas o conde Nassau foi, sobretudo, um administrador de conflitos na sociedade pernambucana: entre os senhores da terra e a Companhia das ndias Ocidentais; entre os calvinistas e os catlicos; entre os cristos velhos e os cristos-novos; entre cristos e judeus. No seria exagero dizer que, em meio a tantos conflitos, o conde Maurcio de Nassau pendeu a favor da gente da nao. Cumpria, nesse ponto, os objetivos da WIC, favorvel imigrao de comerciantes judeus para a Nova Holanda. No esqueamos que cada comerciante sefardita, mesmo que mido ou de vestido roto, como dizia Manuel Calado, nunca estava totalmente s. No era um aventureiro solitrio que se lanava ao Brasil s cegas. Por mais pobre que fosse, ele integrava uma rede, ao menos como vendedor ambulante de um consrcio, distribuidor de bebidas importadas ou mercador de doces, batendo de porta em porta. Quase sempre tinha parentes na Holanda e no Brasil, o que facilitava os contatos comerciais no exterior e o alojamento na colnia. Os acionistas da WIC sabiam dessa elasticidade das redes judaicas; o conselho diretor da companhia (Dezenove senhores) tambm conhecia a experincia e o estilo do comrcio sefardita; o Conselho Poltico do Recife, enfim, reconhecia o papel estratgico dos judeus nos negcios do Brasil. Maurcio de Nassau, homem de confiana da WIC e
1 Este texto resume as consideraes que fiz em Jerusalm Colonial: judeus portugueses no Brasil holands. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2010, pp. 207-216.

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autoridade mxima na Nova Holanda, protegeu os judeus por dever de ofcio e responsabilidade do cargo. Mas Nassau pisou em ovos desde o incio, pois seu governo coincidiu com o afluxo crescente de judeus e aventureiros holandeses, atrados pela poltica de livre comrcio inaugurada em 1638, a conselho do prprio Nassau. O incio de seu governo coincidiu, ainda, com a estruturao das congregaes judaicas, de um lado, e do presbitrio calvinista, de outro, entre 1636 e 1638, sem contar as reivindicaes dos catlicos, incansveis no peditrio de licenas para procisses e festas barrocas. As trs principais religies do Brasil holands catlica, calvinista e judaica brigavam por espao institucional e fsico numa Recife cada vez mais abarrotada de gente. Os grupos de interesse da Babel holandesa tambm disputavam privilgios, cada um com seu poder de presso, suas habilidades e limitaes. Nassau ainda se dedicou, enquanto estadista, a reconstruir um Pernambuco devastado pela guerra de conquista, alm de transformar o Recife em uma capital da Nova Holanda digna desse nome. Melhorar o arruamento do Recife velho, estimular a construo civil, aperfeioar o porto e as fortificaes. Construir uma nova cidade na outra banda do Capibaribe Cidade Maurcia, Mauritzstadt dotada de palcio monumental, horto, jardim zoolgico. Como prncipe humanista, afinado com o que de melhor se ensinava na Universidade de Leiden, Nassau patrocinou misso de naturalistas e artistas holandeses, alemes, flamengos. Na sua agenda de governo, era fundamental recolher informaes sobre histria natural e etnografia, retratar a paisagem rural e a cidade, o engenho de acar e os becos do Recife. Colecionar amostras de plantas exticas, descobrir suas qualidades. Colecionar animais, aves e mamferos braslicos. Foi nesta onda que Frans Post, Albert Eckout, Zacharias Wagener, Gaspar Barlus, Willem Piso, George Marcgrave e tantos outros chegaram a Pernambuco, produzindo o principal acervo iconogrfico, etnogrfico e cartogrfico de nossa histria colonial.

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Pieter Michielsz van Mierefeld, Retrato de Maurcio de Nassau, 1637.

Na poltica exterior, Nassau se valeu da experincia militar adquirida nas guerras europeias, embora obrigado a adapt-las ao estilo da guerra braslica, ao menos nas batalhas campais. Mas seus encargos foram enormes. Conquistar o Sergipe del Rei, em 1637. Conquistar, no mesmo ano, a praa de So Jorge da Mina, na Guin, pelo mar. Conquistar nada menos que a Bahia, em 1638, de onde foi escurraado. Defender o Recife da contra-ofensiva hispano-portuguesa, em 1639, derrotando a malsinada expedio do Conde da Torre. Conquistar Luanda, na frica, em 1641, e de quebra So Luiz do Maranho, no mesmo ano. Em meio a tantas atribulaes de governo, tentou apaziguar a nobreza da terra, facilitar crditos, proteger interesses, cativar amizades. Negociou at mesmo uma convivncia civilizada com o governo hispano-portugus da Bahia, encarnado na pessoa de Jorge Mascarenhas, marqus de Montalvo. Nassau tinha 32 anos quando chegou ao Brasil. No falava uma palavra de portugus e, mesmo aps oito anos de governo, claudicava na lngua de Cames. Era, porm, muito fluente em francs, lngua que admirava, alemo, sua lngua materna, e holands. Nenhuma das lnguas
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faladas por Nassau o credenciavam a comunicar-se com as gentes do Brasil. Estava fadado a ser um governador distante, dependente de um squito de intermedirios para administrar a Nova Holanda. Mas no foi o que ocorreu. Aprofundou-se como poucos no conhecimento do Brasil, mantendo extraordinrio equilbrio entre catlicos, calvinistas e judeus; entre comerciantes holandeses e senhores de engenho luso-brasileiros. Era chamado de prncipe, embora fosse conde, pois s ganhou aquele ttulo em 1653, quando j tinha deixado o Recife. Alguns conselheiros da WIC o chamavam de brasileiro, ironicamente, sabedores do largo uso do pau-brasil no mobilirio, portas e janelas de seu palcio. Os judeus o adoravam, e veremos em detalhe o por qu. Os catlicos o chamavam de o nosso Santo Antnio, reconhecidos pela proteo que Nassau dispensava aos cultos papistas. Os que menos o apreciavam, quando no destestavam, eram os predicantes calvinistas, perdidos no seu rigorismo, rfos de um prncipe que nunca foi deles. Tantas digresses ou atalhos tm por objetivo contextualizar o personagem Maurcio de Nassau e, sobretudo, a complexidade das questes que devia administrar. No assunto que nos interessa, Nassau decidiu proteger os judeus, simulando, ao mesmo tempo, que governava com equidade, dando a devida ateno s reivindicaes dos cristos reformados. Esta dissimulao calculada era dirigida aos predicantes calvinistas, mas tambm ao bureau da WIC. Nas mensagens para os diretores da WIC Nassau parecia usar de linguagem quase cifrada. No relatrio de 1638, conhecido como Breve discurso, Nassau reportou a ousadia dos judeus e a insatisfao dos ministros calvinistas, e mesmo dos catlicos, em face dos desacatos que os judeus faziam ao cristianismo. Mas o relatrio contm um lapso calculado, ao dizer que os cristos velhos se escandalizavam com a liberdade concedida aos judeus, ou antes, que se esforam por tom-la. Arrisco interpretar: Nassau considerava que os judeus tinham alcanado aquelas posies por mrito prprio e que ele, enquanto governador, s fazia reconhecer as evidncias.

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capital:

No entanto, para temperar o informe, acrescentou um juzo


Os judeus entendem que devem ter mais liberdade que os papistas, porque ns estamos mais certos de sua fidelidade, pois sabemos que, como eles fazem pblica profisso do judasmo, de modo algum quereriam ou poderiam voltar ao domnio dos espanhis, mas antes, pelo contrrio, haviam de envidar esforos para manter e defender este Estado, ao passo que os portugueses papistas tm mostrado que nos so inteiramente infiis, e na primeira mudana nos abandonariam2.

Enigma de fcil interpretao. Nassau achou um meio de lembrar aos diretores da companhia que os judeus, ao contrrio dos catlicos, eram aliados fiis dos holandeses. Ganhavam dinheiro como parceiros comerciais da WIC, e odiavam a Inquisio e os espanhis do mesmo modo que os holandeses. Nassau sustentou, por meio de hbil jogo de palavras, a continuidade, no Brasil da poltica pr-judaica vigente na Holanda. Quanto aos catlicos, por sua vez, insinuou que seriam capazes de inventar uma guerra divina para expulsar os holandeses do pas, se tivessem chance. Nassau no escreveu exatamente isto, porque no era adivinho. Mas ainda em 1638, antecipou os lances possveis do jogo, como enxadrista. Em resumo: os predicantes calvinistas deviam pagar a conta espiritual e qualquer outra fatura, aguentando os judeus na Nova Holanda. Tratava-se de uma questo de Estado e de negcios. A WIC devia colocar seus interesses comerciais acima de quaisquer sectarismos religiosos. O Presbitrio do Recife sabia que Nassau protegia os judeus e, por isso, provocava o governador. Em janeiro de 1638, proclamou que as liberdades concedidas aos judeus eram tamanhas, que tanto calvinistas como portugueses (sinnimo de catlicos para os predicantes), achavam que os holandeses eram meio judeus. Nassau desprezou a queixa e manteve sua poltica pr-judaica. A cada nova reclamao, prometia
2

Breve discurso sobre o estado das quatro capitanias, pp. 100-101.

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aos predicantes que resolveria o problema o quanto antes. Quem sabe amanh ou depois de amanh Dois episdios dramticos puseram em xeque a aliana entre Nassau e os judeus portugueses. Um deles foi o caso de Daniel Gabilho que, apesar de pouco documentado, foi elucidado com brilho por Gonsalves de Mello3. Daniel Gabilho era homem de 25 ou 30 anos, descrito como baixo, tez muito alva, olhos grandes e cabea quase pelada. Dizia ter nascido na Holanda, de onde partiu para o Recife, em 1635, junto com um tio, mercador de grosso trato, a servio de Duarte Saraiva, um dos judeus mais ricos do Brasil holands. Gabilho tinha, ento, no mximo, 20 anos de idade. Se no nasceu na Holanda, como dizia, cresceu ali, sendo daqueles jovens judeus fluentes em portugus e holands. Isto se confirma por ter sido corretor, funo que exigia homens bilngues. Gabilho integrava a rede comandada por Duarte Saraiva. H registro de que Gabilho comprou escravos angolanos no Recife e carregou mercadorias para a Holanda. Gabilho tinha seus prprios negcios, alm de integrar o grupo de agentes de Duarte Saraiva. Um caso tpico de insero de jovem judeu nas redes mercantis sefarditas. Mas o rapaz se atrapalhou nos negcios e, para fugir das dvidas, sumiu do Recife, em dezembro de 1641. Devia mais de 10 mil florins aos credores holandeses. O Conselho Poltico logo tomou providncias, ordenando aos capites de navios para no embarcar o judeu insolvente coisa muito comum na poca. Uns fugiam para a Bahia, outros para a Holanda. Em janeiro de 1642, Gabilho foi capturado na Cidade Maurcia e resistiu priso aos gritos, blasfemando contra Cristo. Quase foi linchado ali mesmo. O clima de tenso entre calvinistas e judeus era, ento, insuportvel. Poucos meses antes, em junho de 1641, dois escabinos holandeses de Maurcia tinham pleiteado, junto ao Conselho Poltico, a proibio do comrcio a retalho e do ofcio de corretagem para os
3 Mello, J. A. Gonsalves de. Gente da nao: cristos novos e judeus em Pernambuco. Recife: FUNDAJ/Massangana, 1996, pp. 269 e 399.

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judeus, sendo a solicitao indeferida. Os holandeses ligados ao pequeno comrcio estavam em p de guerra com os judeus. No caso de Gabilho, a Cmara dos Escabinos resolveu julgar o caso sumariamente. Condenou-o morte por blasfmia, mandando erguer uma forca na cidade. A comunidade judaica interveio e pediu a Nassau que concedesse clemncia ao condenado, alegando, entre outras coisas, que o Escabinato no tinha poderes legais para exarar sentena de morte. Foi nesse contexto que surgiu, entre os judeus, o rumor de que se havia introduzido uma nova inquisio ou uma inquisio calvinista na Nova Holanda o que um tremendo exagero. De todo modo, Nassau interferiu a favor dos judeus, embora a siuao fosse muito mais delicada. O conde negou a oferta de 11 mil florins que os judeus lhe ofereceram para perdoar Gabilho, mas montou uma operao para aplacar a ira dos credores holandeses do condenado. Reuniu-se com os comerciantes holandeses e negociou a suspenso da pena de morte em troca de 15 mil florins a serem divididos pelos credores na razo do que tinham emprestado a Gabilho. A pena de morte foi comutada por degredo para a ilha de So Tom, na costa africana. O negcio saiu caro para os judeus, pois 15 mil florins era quantia suficiente para comprar cerca de 40 escravos angolanos, considerando os preos praticados em 1642. fcil presumir de onde saiu o dinheiro que salvou Gabilho da forca: dos cofres de seu patro, Duarte Saraiva, ajudado por um tio rico chamado Bento Henriques. Ainda mais grave foi o caso de Moiss Abendana, integrante da primeira leva de judeus portugueses estabelecidos no Recife4. Abendana exportava mercadorias para a Holanda desde 1637 e, a partir de 1642, passou a comprar escravos no Recife para revend-los nos engenhos. Tomou emprstimos junto a holandeses e judeus, mas foi desastrado nos negcios e acabou insolvente. Desesperado, cometeu suicdio em 5 de agosto de 1642. A hostilidade contra os judeus chegou ao mximo neste episdio. O escolteto da Cidade Maurcia, onde Abendana residia, sequestrou o corpo e proibiu seu enterro, decidindo
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Idem, pp. 269-270 e 489.

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que o cadver devia ser pendurado numa forca pblica at apodrecer. Pretendia humilhar a famlia do defunto, comprometer a salvao de sua alma e desmoralizar a comunidade judaica de Pernambuco. Os judeus reagiram, alegando que Abendana tinha sido assassinado por holandeses. Alm disso, uma comisso de judeus ofereceu grande soma de dinheiro para Nassau impedir a execuo da sentena contra o cadver de Abendana. Novamente o conde recusou a oferta, mas se disps a interferir a favor dos judeus, caso a dvida de 12 mil florins fosse paga. Os mercadores judeus procuraram, ento, os colegas holandeses e assumiram a dvida do morto. Ato contnuo, Nassau despachou o caso, proibindo a execrao do cadver. Abendana foi sepultado no cemitrio judaico. Os judeus insitiram na verso do assassinato. No tinham sada seno ocultar o suicdio do amigo. Nos dois episdios, Nassau defendeu os interesses da comunidade judaica, sem desconsiderar o interesse dos holandeses. Defendeu os judeus no mais perfeito estilo do Antigo Regime, usando de seu prestgio pessoal para neutralizar as instituies. Transformou sentenas judiciais, inclusive penas de morte, em acordos financeiros para ressarscir credores colricos. Promoveu a interseo entre o pblico e o privado. O capitalismo comercial moda holandesa, por mais moderno que fosse, no dispensava os ingredientes da sociedade de corte, ainda mais no Brasil, to distante dos diretores da empresa. Nassau administrou os negcios da WIC no Brasil enquanto autntico prncipe. Construiu uma corte, criou um squito, erigiu um palcio, fundou uma cidade. Incluiu os judeus, enquanto comunidade, na sua rede clientelar, e bastaria isso para demonstrar a mescla entre a lgica do mercado e a da corte principesca no governo nassoviano. Alm de proteger os judeus em momentos cruciais, continuou favorecendo seus negcios articulados com os investimentos da WIC e dos grandes comerciantes holandeses. Saram perdendo, nesse contexto, os pequenos negociantes holandeses e os predicantes, que dependiam da degradao dos judeus para se afirmarem na colnia, cada grupo a seu modo.

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Antes mesmo do caso Abendana, quando circularam rumores de que Maurcio de Nassau seria chamado de volta Holanda por improbidade administrativa e gastos excessivos, os judeus fizeram uma petio comprobatria de seu apreo pelo governador. Arnold Wiznitzer traduziu e publicou na ntegra este documento, cujo original, datado de 1 de maio de 1642, se encontra no arquivo pblico de Haia5. O documento tem por ttulo Petio da Nao Hebraica e contm, basicamente, uma proposta dos moradores das capitanias holandesas ao governador Nassau para convenc-lo a ficar no Brasil. O tom o mximo elogioso possvel pessoa e ao governo de Nassau, qualificando sua administrao como prudente e feliz e reconhecendo os benefcios, a honra e o favor de sua parte usufrudos. Os judeus praticamente suplicavam a Nassau que permanecesse no cargo, dispondo-se a pagar uma doao mensal de trs mil florins enquanto o governador permanecesse no Brasil. Dez judeus grados assinaram a petio, entre eles Duarte Saraiva e Benjamim de Pina. Ambos assinaram com seu nome portugus vale sublinhar e no com o nome judeu que usavam na comunidade.

Fac-smile da Petio da Nao Hebria de 1642 (em holands) Algemeen Rijjksarchief, Haia. Fonte: A.Wiznitzer. Os judeus no Brasil Colonial, p.194.
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Wiznitzer , Arnold. Os judeus no Brasil Colonial. So Paulo: Pioneira, 1966, p.195.

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No mesmo ano, o representante da gente da nao hebria do Brasil em Amsterd reforou a proposta para a direo da companhia, esclarecendo que, se lhes fosse necessrio pagar a permanncia de Sua Excelncia nesta terra, nenhum preo achariam demasiado elevado para isso, ainda que se tratasse de seu pprio sangue, contanto que o pudessem reter. O jesuta Antonil escreveria, no final do sculo XVII, que o Brasil era o inferno dos negros, purgatrio dos brancos e paraso dos mulatos. Na Babel religiosa do Brasil holands, o paraso era dos judeus, o inferno dos calvinistas e o purgatrio dos catlicos. Ao menos no governo de Nassau que, nos momentos de maior tenso entre as comunidades religiosas, sempre encontrava um jeito de favorecer os sefarditas. Maurcio de Nassau somente deixaria o Brasil em meados de 1644, chegando Holanda em julho. Havia sido dispensado do governo pela WIC desde setembro do ano anterior, mas permaneceu um pouco mais, inclusive para inaugurar a ponte unindo o Recife Velho Cidade Maurcia. Sua bagagem pessoal ocupava nada menos que duas naus, com carga estimada em 2,6 milhes de florins! A carga inclua infinidade de madeiras da terra, toras de jacarand, 100 barris de frutas cristalizadas, um sem-nmero de botijas de farinha de mandioca, colees de plantas e aves, trinta cavalos Na companhia de Nassau seguiu nmero elevado de judeus portugueses para Amsterd. O retorno de Nassau marcou o refluxo da imigrao judaica para o Brasil. A partir de 1645, com o incio da insurreio pernambucana, o nmero de judeus retornados s faria aumentar a cada dia. Um claro sinal de que o fim da Jerusalm colonial estava prximo.

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Venalidade de Ofcios e Honras na Monarquia Portuguesa: um balano preliminar


Roberta Giannubilo Stumpf
Universidade Nova de Lisboa

Ao receber o convite para integrar essa Mesa, optei por apresentar uma investigao ainda em andamento, iniciada h poucos meses, sobre a venalidade de ofcios e honras na Amrica portuguesa no Setecentos pois, ainda que as reflexes que sero expostas no tenham a pretenso de serem conclusivas, o estudo sobre o mercado venal de mercs rgias pode trazer novos elementos para se pensar as instituies e as elites na monarquia imperial portuguesa. Dimensionar a importncia da riqueza na aquisio de honrarias concedidas pela realeza contribui para repensar o perfil das nobrezas no Antigo Regime, assim como os prprios critrios hierrquicos de uma sociedade que se auto-representava como sendo estamental. No estgio em que esta pesquisa se encontra este vis social ainda no foi devidamente aprofundado, j que antes desta etapa outras questes devem ser esclarecidas. Se o ponto de partida a hiptese de que a Coroa portuguesa vendeu honras e ofcios aos sditos abastados, preciso averiguar a dimenso de tal prtica assim como compreender os mecanismos pelos quais ela se efetivava, o que significa que no momento so os aspectos administrativos e institucionais o foco de minha ateno. Antes de tudo, convm esclarecer que o tema das venalidades, seja no reino ou nas conquistas, no despertou grande interesse da historiografia luso-brasileira, ao contrrio do que verificamos, por exemplo, na Frana ou na Espanha cujas historiografias em muito contribuem para pensarmos questes tericas e metodolgicas1. No
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Para a venalidade de cargos e honras na monarquia portuguesa, os trabalhos de Antnio Manuel Hespanha e Fernanda Olival respectivamente, merecem ser citados, os quais deram enorme contribuio ao estudo que agora se apresenta. Dentre tantos: HESPANHA, A. M. Poder e Instituies na Europa do Antigo Regime. Coletnea de textos. Lisboa, Fundao Calouste Gulbenkian, 1984. OLIVAL, Fernanda. Mercado de hbitos e servios em Portugal (sculos

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deixa de despertar curiosidade esta defasagem entre as historiografias ibricas, para tomarmos apenas o caso castelhano, a qual no pode ser explicada pela irrelevncia do tema para a anlise do Antigo Regime no Imprio portugus. verdade que em Castela as fontes permitem concluir que quase tudo se vendia, como afirmou Enrique Soria2, porque a venda de senhorios, hbitos, comendas, ttulos e cargos nos mais diversos nveis tornou-se um instrumento eficaz para sanar as dificuldades do Errio Rgio e no s em perodos de conflitos blicos3. Quanto ao caso portugus, embora fosse legtimo do ponto de vista jurdico que o monarca vendesse mercs em contextos de necessidade pblica, tal como apontou Fernanda Olival4, so escassos os indcios de que a venalidade tenha ganhado a mesma intensidade que na monarquia vizinha, ou mesmo em Frana. E se isto explica o suposto desinteresse da historiografia em estud-la, quando o tema mereceu algum relevo normalmente o que se procurou entender foi este distanciamento entre as realidades portuguesa e castelhana do Antigo Regime e as explicaes na maioria das vezes recaem sobre um mesmo ponto. Se a venalidade rgia no era ilegal, era entendida como imoral pelos contemporneos que faziam uma forte censura poltico-teolgica a ela5. Sendo assim, frente ao rigor das crticas, a monarquia portuguesa teria buscado outras alternativas, mesmo que impopulares como a criao de novos impostos, para resolver problemas de ordem econmica.
XVII-XVIII). In: Anlise Social, vol. XXXVIII (168), Lisboa, 2003, pp. 743-769. 2 SORIA MESA, Enrique. La nobleza en la Espaa moderna-cambio e continuidad. Madrid, Marcial Pons Historia, 2007, p. 47. 3 ANDJAR CASTILLO, Francisco. Vender cargos y honores: un recurso extraordinario de la corte de Felipe V. Homenaje a Antonio Domnguez Ortiz, T.III, Granada, 2008, pp. 89-110. Agradeo ao autor por me conceder uma cpia deste artigo. 4 OLIVAL, Fernanda. As Ordens militares e o Estado moderno: Honra, merc e venalidade: moderno (1641-1789). Tese de doutorado apresentada a Universidade de vora. Lisboa, Coleo Thesis. 2001, p. 239. 5 HESPANHA, Histria das Instituies. pocas medieval e moderna. Coimbra, Livraria Almedina, 1982, p.391. Ver ainda, BETHENCOURT, Francisco. A Amrica Portuguesa. In: BETHENCOURT, Francisco; CHAUDHURI, Kirti (dir). Histria da Expanso portuguesa, Volume 3, Lisboa, Crculo dos Leitores, 1998, pp. 247-249.

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J mais do que sabido que a sociedade do Antigo Regime apresentava uma certa mobilidade social e que esta nunca foi objeto de alarme quando realizada de forma controlada, obedecendo aos padres hierrquicos vigentes, estabelecidos a partir da dicotomia vcios X virtudes que definia a importncia e o lugar social dos vassalos. Os homens que herdassem as virtudes de seus antepassados ou que demonstrassem com suas prprias aes que respeitavam e seguiam as regras comportamentais tidas como honradas eram prestigiados pela sociedade ou ainda pelo monarca que os poderia elevar socialmente ao patamar nobilirquico caso fossem de origem plebia. Nos tratados de nobreza escritos ao longo dos sculos, o sangue raramente deixou de ser visto como a principal fonte de brilhantismo dos homens. A ancestralidade condicionava, inclusive, o pertencimento ao degrau superior da nobreza, sendo raros os titulados ou mesmo os Grandes que no descendessem de famlias h muito reputadas como sendo socialmente mais prestigiosas6. No entanto, o fortalecimento do poder real e o principio jurisdicionalista no qual estava baseada a sua conduta contriburam para que o monarca se tornasse tambm uma fonte de nobreza dos homens. Mediante um sistema que a historiografia denomina de diversas formas, como economia da merc, recompensava queles que dessem demonstraes de terem se sacrificado, como ento se dizia, em benefcio da monarquia e do bem comum. Como este comportamento era tido como natural da nobreza de sangue, que para honrar sua condio devia agir sempre de forma virtuosa, muitos tratadistas iro exaltar a atitude daqueles que, embora plebeus, valorizavam o estilo de vida e o comportamento da nobreza, demonstrando assim serem superiores ao prprio nascimento. Eram dignos tambm de pertencerem a este estamento, ainda que em seu patamar inferior7.
MONTEIRO, Nuno Gonalo. O Crepsculo dos Grandes. A Casa e o patrimnio da aristocracia em Portugal (1750-1832). Lisboa, Imprensa Nacional-Casa da Moeda, 2003. 7 Segundo Oliveira, esta polmica dividiu juristas e filsofos. Estes defendiam que a nobreza e a honra no estavam lado a lado, pois as virtudes no eram qualidades que se adquiriam no nascimento, mas eram conquistadas depois. No entanto, porque tal mxima era prejudicial aos
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Independentemente da polmica que possa ter se estabelecido quanto superioridade da nobreza hereditria ou da civil, termo incorporado literatura jurdica no sculo XVI8, o heterogneo estamento nobilirquico guardava uma unidade identitria: eram todos qualificados como homens virtuosos. A limpeza de sangue e de ofcios eram atributos associados ideia de nobreza, o que explica que descender de raas reputadas como infectas e mesmo exercer ofcios mecnicos constituam-se impedimentos ao ingresso ao estamento nobilirquico. Porm, os nobres distanciavam-se da massa dos homens comuns no apenas porque suas virtudes traduziam a ausncia de vcios. Para engrandecerem seus nomes e de suas famlias, ou mesmo para aqueles que desejavam pertencer nobreza, no herdada de seus pais, destacarse no servio monarquia era condio quase que obrigatria, pois a fidelidade Coroa significava sacrifcios de seus interesses particulares. O rei ao reconhecer suas virtudes, doando-lhes mercs ou nobilitandoos, agia como era esperado, reforando os laos que o unia a todos os seus sditos que eram assim incentivados a obrarem bem. Aos bons cristos, o futuro lhes reservava o reino dos cus, aos bons sditos era justo que se tornassem nobres. Disto dependia o bom andamento da ordem social, mas tambm poltica. Se insisto neste aspecto j to estudado para dar a exata dimenso dos riscos que a venalidade oferecia, ainda que fosse legalmente permitida quando encabeada pelo monarca. Se o dinheiro abrisse as portas ao estamento nobilirquico, as virtudes perdiam sua eficcia enquanto critrio legitimador da identidade e da superioridade da nobreza, isso sem falar que se o rei se rendesse ao sonido del dinero, na feliz expresso de Francisco Andjar9, estaria se comportando como um mercador, e no como um governante a quem cabia agir como Deus
interesses da nao, foi rejeitada, estabelecendo-se assim que o sangue era a principal origem da nobreza. OLIVEIRA, Luiz da Silva Pereira. Privilgios da Nobreza e Fidalguia de Portugal. Lisboa, Nova Oficina de Joo Rodrigues Neves, 1806. 8 MONTEIRO, Nuno Gonalo. Op. Cit., pp. 22-23. 9 ANDJAR CASTILLO, Francisco. El sonido del dinero. Monarquia, ejrcito y venalidad en la Espaa del siglo XVIII. Madrid, Marcial Pons Historia, 2004.

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na prpria terra. Tais advertncias quanto periculosidade da compra-venda das mercs nobilitantes, ou daquelas que poderiam se constituir em um primeiro degrau rumo nobilitao, nem sempre esto explicitadas nas pginas dos tratadistas, ainda que nestas seja possvel inferir uma crtica latente. No sculo XVII, Diogo Camacho Aboim, por exemplo, em Escola Moral, poltica, christ e jurdica, afirmava que com as virtudes se adquirem as riquezas, mas com as riquezas no se compram as virtudes; donde bem pode ser rico o que virtuoso, mas no consequncia que seja virtuoso, o que rico10. Difcil encontrar uma passagem em sua obra que exemplifique com maior clareza o que estou procurando demonstrar. Mas esta frase nos remete para outro ponto que merece ser tambm destacado, para que fique igualmente claro que se as dignidades, que hierarquizavam os homens, no deveriam ser conquistadas unicamente mediante a riqueza, nem por isso o cabedal adquirido ou herdado deixou de ter um papel importante na escalada social. Citando outro tratado de nobreza, de autoria de Villas Boas, vemos que este embora contestasse o adgio portugus quem dinheiro tiver ter o quanto quiser e advertisse que nem por um homem ser rico fica logo nobre, reconhecia que justamente com as riquezas necessrio concorrer virtude e merecimento dos progenitores11. Em sntese, o que se coloca aqui que a riqueza no deveria se constituir no principal critrio de enobrecimento, embora a pobreza nunca fora vista como compatvel com a nobreza dos homens. Camacho Aboim, mais atento realidade do que Villas Boas, enfatizava que a nobreza necessita de fazenda para sua conservao, assim como o corpo humano de sangue para a vida12 mas, continua o autor, de nada valia ter riqussimos tesouros ou ser abundante de bens se os homens no se comportassem virtuosamente e preservassem sua honra, mais
10 ABOIM, Diogo G. Camacho. Escola Moral, politica, christ e jurdica. Oficina de Bernardo Antonio de Oliveira, 1754. Terceira edio 1754, p. 54. 11 SAMPAIO, Antonio de Vilas Boas e. Nobilirquica portuguesa-Tratado da nobreza hereditria e poltica. Lisboa, Livraria de Fialho de Almeida, 1912, p. 134 (1 edio 1676). 12 ABOIM, Diogo G. Camacho. Op.Cit., p. 46 e 59.

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estimada do que a prpria vida. Ainda nos primrdios do sculo XIX, a questo da riqueza enquanto critrio enobrecedor mereceu a ateno de Luiz da Silva Oliveira, autor da to conhecida e referida obra Privilgios da nobreza e da fidalguia em Portugal. Diferentemente dos demais cita casos concretos de venda de mercs honorficas todos referentes ao ano de 1800, quando se concedeu o foro de fidalgo a quem concorresse com 125 mil cruzados para o Estado, ou mesmo o hbito da Ordem de Cristo aos que fizessem entrar 5 mil no Errio Rgio para ajudar na guerra contra a Frana. O autor no entra em detalhes, nem tampouco emite qualquer juzo sobre esta prtica, embora a leitura de sua obra no deixe dvidas de que a venda de distines pelo monarca, para angariar fundos para a Fazenda Real, no merecia o seu incentivo. Em sua opinio, a melhor alternativa para resolver os problemas financeiros era retirar o estigma associado queles que exerciam atividades mecnicas quando eram estas as que mais contribuam para o progresso econmico da monarquia, como era o caso da agricultura e do comrcio. No fundo o que prope uma reavaliao da ideia de virtude e de utilidade dos sditos, mais prxima ao que defendiam os iluministas sem, no entanto, questionar a estrutura hierrquica da sociedade. Se propunha uma flexibilizao dos critrios de ascenso social, as virtudes continuavam a ser o elemento qualificador da importncia social dos homens, pelo que o dinheiro no poderia comprar a nobilitao. Segundo Oliveira, a riqueza s poderia ser uma fonte de origem da nobreza quando fosse considervel e remota porque a riqueza sendo opulenta e antiga nobilita o possuidor, no por virtude prpria, mas pela presuno de ter o Prncipe conferido nobreza ao que desde o tempo imemorivel se acha na quase posse da mesma, tratando-se como nobre13. Mudando a natureza das fontes, vemos tambm em Raphael Bluteau, em seu dicionrio publicado no incio do sculo XVIII, que a prtica venal era uma conduta desqualificante, prpria daqueles que agiam sem princpios, definio que ainda hoje conserva seu significado.
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OLIVEIRA, Luiz da Silva Pereira. Op. Cit., pp. 114-118.

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Segundo ele o adjetivo venal: muito usado no sentido metafrico e moral, falado em quem se deixa peitar e em outras coisas de honra ou cincia em que se fazem s por dinheiro. O homem venal, por sua vez, o que est pronto a fazer qualquer coisa por dinheiro. Porm, no verbete dedicado ao substantivo venda se a venalidade da justia mereceu seu desprezo j que peste da monarquia a venalidade dos mritos. Brachilog. De Prncipes, p.29314 ao se referir venda de cargos e ofcios &c. no emiti qualquer opinio como se fosse uma prtica aceitvel e presumivelmente, uma vez que a cita, efetuada com alguma frequncia. Seria possvel, mediante as citaes acima referidas, concluir que a venalidade de honras (como se refere Oliveira) ou de cargos e ofcios (tal como menciona Bluteau) existiam? No desejo fazer afirmaes precipitadas, mas de qualquer forma vale a pena considerar a hiptese de que a censura expressa nos tratados ou em outras fontes no necessariamente inibiram os rgos do poder central a se valer desta alternativa. Creio que seria mais profcuo apostar na hiptese de que a monarquia portuguesa no abriu mo da venda de cargos e honras, embora tivesse a devida prudncia em no dar a ela grande amplitude e publicidade. Neste sentido, se persistirmos na comparao com a Coroa castelhana, o que precisa ser explicado no porque ali a venalidade ganhou acolhimento ao contrrio do que aconteceu na monarquia portuguesa. Mas sim porque em Castela, onde a cultura poltica era de similar matriz e as crticas venalidade no deixaram de ser expressas, a Coroa no demonstrou o mesmo pudor, embora seja preciso enfatizar que nem por isso a nobilitao mediante o dinheiro deixou de ser vista como uma ascenso pouco honrosa. Os prprios privilegiados com a compra de mercs, como mostra a historiografia, muitas vezes procuravam ocultar a via pela qual lhes tinha sido possvel ingressar na nobreza, ou seja, que fora o dinheiro que lhes permitira adquirir honras
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BLUTEAU, Raphael. Vocabulrio portugus e latino. Coimbra, 1712-1728. Disponvel em www.Ieb.usp.br/on line/dicionrios/Bluteau. Acessado em 14 de janeiro de 2010. p. 392.

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e principalmente ofcios15. De qualquer forma, se fundamental buscar explicaes para o fato de que na monarquia portuguesa a venda de mercs rgias supostamente ter ganhado menor expresso, preciso considerar algumas hipteses. Creio que em parte esta suposio deve-se associao feita por muitos contemporneos entre a prtica venal e a administrao filipina. A legitimidade da dinastia bragantina dependia tambm da desqualificao da dinastia anterior, como se o novo perodo que se inaugurava a partir de 1640 significasse tambm a restaurao da moralidade na esfera poltica16. Para alm desta viso que influenciou substancialmente tambm os historiadores, possvel considerar ainda algumas especificidades do contexto portugus, associadas intensidade das crises econmicas ou mesmo maior importncia que a cultura de remunerao de servios tinha legitimidade e conservao do poder real. Como foi dito, so hipteses e que como tais merecem ser devidamente averiguadas com base na pesquisa documental que poder comprovar a plausibilidade dos argumentos aqui expostos. Ainda assim, se apostamos na tese de que a venalidade possivelmente ganhou uma expresso mais alargada na monarquia portuguesa do que se refere a historiografia, porque em minha pesquisa anterior me deparei com um caso preciso que, no entanto, no foi analisado naquele momento nos
ANDJAR CASTILLO, Francisco. Op. Cit., pp. 18-20. Este silncio das fontes ajuda a entender o cmbio imvel da nobreza castelhana, tal como referido por Enrique Soria, na medida em que se tudo muda, na aparncia tudo se preserva como imutvel. SORIA MESA, Enrique. Op. Cit. 16 Os pregadores no reinado de Filipe II, de Portugal, mostravam-se alarmados que com tendas abertas e publicamente se vendiam os cargos, os bispados, as comendas, os ttulos, e toda a maneira de cargos, Ofcios e dignidades. Memorial de Pero Roiz Soares. In: MARQUES, Joo Francisco. A parentica portuguesa e a dominao filipina. Ed. Porto e INIC, 1986, p.140. E com pretexto de desterrar do reino a forma de governo castelhano, tornando ao que sempre observaram os Reis portugueses, dizia o autor das Monstruosidades do tempo e da fortuna, que se tirou a Antonio de Mendona da Presidncia da Mesa da Conscincia, que havia anos (que) ocupava o lugar, reconduzindo muitas vezes nele. Murmuravam-no os escndalos, porm faziam-no sofrvel os donativos; quem aceitava estes lhe permitia aqueles. Crnicas e Memrias. Monstruosidades do Tempo e da Fortuna. Porto, Companhia Editora do Minho, volume II, p. 21.
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termos que agora proponho. Em dezembro de 1750, um novo Regimento foi imposto capitania de Minas Gerais, com o propsito de instituir a cobrana do quinto mediante o sistema das Casas de Fundio17. No captulo 9 pargrafo 4 deste Regimento a monarquia prometia aos que fizessem entrar anualmente mais de oito arrobas de ouro uma merc em retribuio a essa excessiva fidelidade. Dentre o perodo de 1750 a 1808 cerca de oitenta e nove habitantes das Gerais solicitaram um hbito de cavaleiro das Ordens militares, e dentre estes quase a metade foi considerada apta para se tornar cavaleiro, em especial, da Ordem de Cristo. Se o nmero parece pouco expressivo, preciso lembrar que a partir de 1763 se vivenciou na Capitania o decrscimo da contribuio do quinto em funo da decadncia da atividade aurfera, o que significa que a soma de arrobas exigida era uma quantia bastante expressiva, correspondendo a quase 10% do que devia anualmente toda Capitania aos cofres reais. Sem entrar em detalhes, importa observar que os candidatos a tal merc precisavam inicialmente apresentar ao Conselho Ultramarino documentos que comprovassem que haviam efetuado a dita entrega, ou seja, uma certido emitida pelo intendente de uma das quatro Casas de Fundio, a qual devia ser devidamente atestada pelo governador. Para alm desta, era preciso comprovar que no haviam cometido nenhum crime e que pelo servio da entrega do ouro no haviam sido remunerados anteriormente. Nesta etapa, no era exigido que os candidatos se referissem a suas qualidades, j que a merc do hbito era concedida pelo servio em questo. A priori poderamos pensar que estamos diante de um exemplo significativo de venda de mercs honorficas, j que o teor do Regimento nos faz pensar que o hbito de cavaleiro de uma Ordem militar poderia ser concedido aos homens abastados que expressavam sua fidelidade ao monarca contribuindo para com o Errio Rgio mediante a entrega
STUMPF, Roberta G. Cavaleiros do ouro e outras estratgias nobilitantes: as solicitaes de hbitos das Ordens Militares nas Minas Setecentistas. 2009, 333 f., Tese. (Doutorado em Histria Social). Instituto de Cincias Sociais da Universidade de Braslia, Braslia, 2009. (no prelo, Editora Hinterlndia)
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de arrobas de ouro. Vale a pena destacar, no entanto, que esta estratgia incentivada pela Coroa para controlar o contrabando do ouro, acabou por satisfazer no apenas os intuitos nobilitantes dos sditos enriquecidos nas Minas. Isto porque a solicitao da merc poderia ser efetuada por servios de terceiros j que a entrega do ouro nas Casas de Fundio poderia ser registrada no nome de quem o depositante desejasse, no caso, daqueles que acabaram por requerer a merc. Conforme pesquisa j realizada, sabemos que destes agraciados 1/3 eram sditos prestigiados por pertencerem estrutura burocrtica local. Em nenhum momento de suas trajetrias nas Minas Gerais exerceram alguma atividade econmica, como a mercantil ou a extrao aurfera. Neste caso, seguro afirmar que se tornaram cavaleiros em funo de um ouro que no lhes pertencia. No entanto, o restante era reconhecido como homens de posse ou cabedal que iniciaram suas trajetrias ascendentes na Capitania principalmente dedicando-se ao comrcio. Enriquecidos conseguiram obter prestgio entre os assistentes nas Minas mas, porque desejavam aumentar sua importncia social mediante o reconhecimento rgio, recorreram ao Regimento de 1750 para conquistar oficialmente o status nobre. Por outro lado, se o Conselho Ultramarino ao conceder a merc do hbito no averiguava mais do que a prestao do servio, a Mesa de Conscincia e Ordens ao realizar as provanas inquiria testemunhas com o intuito de verificar se os requerentes portavam as caractersticas que habitualmente eram exigidas a todos sditos que ingressassem no grupo dos cavaleiros das Ordens militares. A limpeza de sangue e sobretudo a de ofcio dos requerentes, e de seus pais e avs, eram critrios fundamentais para serem considerados dignos perante os deputados da Mesa, mas no s. Ter servido monarquia na estrutura burocrtica e militar, assim como viver lei da nobreza, podia fazer grande diferena. Nos casos em que a falta de qualidade dos requerentes ou de seus familiares obstaculizava a obteno do hbito de uma Ordem militar, a maioria obteve a dispensa rgia destes impedimentos sem

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pagar um donativo, j que compensavam seus defeitos no apenas por terem demonstrado sua fidelidade em arrobas de ouro, mas sobretudo por terem desempenhado outros servios. Sabiam os homens das Minas que no bastava contribuir com o ouro para ostentarem no peito uma insgnia do hbito de cavaleiro das Ordens militares, e assim aps depositarem-no nas Casas de Fundio, esperavam anos para solicitar a merc, com vistas a entrarem para a estrutura burocrtica civil ou militar e assim engrandecer seu currculo. Desta forma, se o depsito das arrobas de ouro era o primeiro passo para que estes processos de nobilitao se iniciassem, ele no garantia o ingresso s Ordens, j que o estilo de vida e os demais servios prestados monarquia eram tambm matria de averiguao quando realizadas as provanas. Sendo assim, podemos concluir que estes habitantes das Minas compraram a merc do hbito de cavaleiro das Ordens militares? Para responder a esta pergunta, preciso tocar em um ponto fundamental: o que era venalidade no perodo em questo? Ainda que a definio proposta por Bluteau nos auxilie, no me parece ser de todo suficiente. Afinal, ainda resta por esclarecer se a venalidade tratava-se apenas de uma transao econmica ou se ela pode ser identificada toda vez em que o dinheiro aparece como sendo um dos critrios, e no necessariamente o nico, para a aquisio de uma merc rgia. Creio que as diferenas entre as realidades ibricas ao longo do Antigo Regime no que se refere intensidade da venda de ofcios e honras deve-se, em parte, ao posicionamento das respectivas historiografias na definio do conceito. Ainda que os trabalhos acadmicos sobre a matria tanto em Portugal como no Brasil sejam escassos, possvel dizer que o conceito de venalidade tem sido utilizado apenas quando o dinheiro, e apenas este, foi fundamental ascenso social pelas vias oficiais. J dissemos que a historiografia espanhola est muito mais avanada no estudo sobre este tema, e as pesquisas desenvolvidas a partir da dcada de 1970, por Domnguez Ortiz e Toms y Valiente,

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contriburam significativamente para isso, ao lanar importantes pistas que hoje esto sendo cuidadosamente averiguadas, com uma proliferao de estudos que no pode ser comparada qualitativa ou quantitativamente ao caso portugus. No geral, ainda que o conceito no seja aplicado de forma consensual, observa-se que a prtica venal normalmente identificada toda vez em que uma quantia de dinheiro foi entregue para se realizar tais transaes, independentemente se os atributos como a honra, o mrito, a experincia foram tambm indispensveis para o sucesso das mesmas. Evidentemente, que a depender da forma como adotamos o conceito, podemos chegar a concluses distintas, tal como o caso do exemplo citado anteriormente concernente aquisio ou compra pelos habitantes das Minas do hbito de cavaleiro da Ordem militar. No que se refere pesquisa iniciada h pouco prefiro no me posicionar ainda, por entender que este impasse s pode ser esclarecido depois de avanar na anlise documental. Ainda assim, como estratgia metodolgica, preferi no alargar demasiadamente o sentido deste conceito, mesmo sabendo que esta opo dificultar meu trabalho, na medida em que se empregarmos o conceito tal como proposto pela historiografia castelhana pode-se afirmar desde j que muitas mercs foram concedidas mediante venda, uma vez que a Coroa portuguesa, por exemplo, retribuiu muitos vassalos por seus servios pecunirios, vale dizer, por aqueles que exigiram dos protagonistas sacrifcio de suas vidas e fazendas, como eram referidos nas consultadas enviadas ao Conselho Ultramarino. Da mesma forma, pode-se entender como compra e venda os casos em que mulheres obtiveram, por servios de seus parentes, mercs que foram incorporadas aos seus dotes, ou de ssuas filhas, que passaram a constituir parte de seu patrimnio e como tal moeda de troca no mercado matrimonial. Porm, porque estou interessada em certificar a sustentabilidade dos argumentos comumente apresentados pela historiografia portuguesa, tenciono iniciar esta pesquisa atenta aos casos em que o sucesso na concesso de mercs dependeu exclusivamente do dinheiro entregue

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pelos sditos, que assim poderiam estar compensando sua falta de qualidade ou de servios. Restringindo a anlise a estas transaes, penso que estarei contribuindo de forma mais profcua para a compreenso da venalidade enquanto alternativa de ascenso social queles que de outro modo no poderiam chegar aos patamares superiores da sociedade portuguesa do Antigo Regime. Por outro lado, se a documentao no nos fornecer indcios de que o dinheiro por si s acentuou a mobilidade social, contrariando os parmetros hierrquicos prprios de uma sociedade que se representava como estamental, seguiremos a estratgia da historiografia espanhola, analisando as negociaes nas quais a aquisio do status nobre pelas vias oficiais tornou-se possvel aos homens abastados que possuam tambm as qualidades tidas pela cultura poltica vigente como sendo indispensveis ao ingresso no estamento nobilirquico. Ainda como estratgia a ser seguida nesta primeira etapa da pesquisa, optei por estudar somente os casos nos quais era a Coroa quem vendia os cargos, ou seja, quando eram os prprios rgos polticos do centro a conced-los em troca de dinheiro, excluindo por ora a venalidade entre particulares. No porque esta menos importante ou porque j tenha sido devidamente estudada, mas sim porque a compra e venda entre sditos muito mais conhecida pela historiografia dado o volume das fontes que sugere a sua ocorrncia. Evidentemente, porque a legislao normalmente censurava este tipo de negociao, raramente estas aparecem como sendo venais, embora no seja difcil notar que em grande parte das vezes em que os sditos renunciavam as mercs rgias estavam a esconder uma prtica venal. Em uma breve consulta nos ndices da documentao do Arquivo Histrico Ultramarino referente s Capitanias brasileiras encontramos inmeras consultas nas quais os requerentes solicitavam permisso para nomear serventurios, ou a aprovao da escolha dos mesmos, comprovando assim o quanto era usual que os cargos fossem servidos no pelos sditos que haviam sido nomeados para eles. Frequentemente estes renunciavam a serventia em terceiros e os termos em que tais

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repasses eram efetuados s aparecem explicitamente como sendo vendas quando estas transaes foram denunciadas, e isto em pouco mais de uma dezena de casos. Vejamos um exemplo. Em 1743, o provedor-mor da Fazenda de So Luis do Maranho, Incio Gabriel Lopes Furtado, em carta dirigida ao rei D. Joo V, solicitava esclarecimentos quanto conduta que deveria seguir em relao venda do ofcio de escrivo da Fazenda e Almoxarifado de propriedade de Jos Teles Vidigal para Manuel Gaspar Neves18. Segundo Furtado, a venda havia se realizado mediante a falsificao de escrituras, j que o renunciante, segundo suas palavras, no tinha permisso para vender, s para renunciar, o que no a mesma coisa. Dentre as informaes que disponibiliza, ficamos sabendo que Vidigal renunciou/vendeu o cargo para tomar estado de eclesistico e, no obstante a ilegalidade com que ocorreu o repasse do ofcio, o comprador, como se refere o provedor, recebeu a carta do ofcio. As dvidas que apresentava s autoridades competentes eram as seguintes: deveria ou no negar a propriedade de quem comprou o oficio, sub-repticiamente, como se fosse renncia, quando na verdade venda? ou, como continuava o fiel servidor Furtado, deveria ordenar ao procurador da fazenda que venha com libelo para se anular a chamada renncia e se declarar o tal oficio vago para a Fazenda de Vossa Majestade? O procurador da Fazenda, de forma extremamente vaga, respondeu com indiferena, no aprovando, nem reprovando o contrato que se declara, dizendo somente que no impugne, nem contradiga(....), recomendando assim que Furtado cumprisse a carta de ofcio j emitida. Nota-se pelo posicionamento do ministro rgio que a venalidade de ofcios entre particulares era matria espinhosa sendo prefervel ignorar casos desta natureza a fazer frente a eles. Se no prope qualquer punio aos envolvidos, tampouco consente com todas as letras este tipo de prtica pois se assim fizesse estaria contrariando a legislao concernente ao assunto. Legislao que procurou minimizar os danos
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AHU_ACL_CU_009, Cx. 27, D. 2809. Maranho 03[153_003] 037 003 424.

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que a venalidade, entre os sditos, trazia imagem do monarca como aquele a quem cabia doar as mercs ou delegar a seus servidores que assim o fizessem. Como lembra Camacho Aboim, no deve o Prncipe consentir, que as suas mercs passem por outras mos, mais que as suas pois o Prncipe deve ser muy zeloso de seus favores; porque o Povo beija a mo a quem lhe d, e no a quem lhe manda dar; o mar bebe do rio, e no conhece a fonte19. Se os vassalos vendessem os cargos para os quais foram providos, atentos unicamente ao valor que seria pago pelos seus substitutos, no haveria tambm garantias de que estes possussem as qualidades necessrias ao bom representante do poder rgio. Frente a estes prejuzos administrao rgia, a Coroa tentou se precaver mediante uma diversidade de leis, decretos, alvars, ordens cujo teor se repete ao longo dos sculos; uma coerncia normativa que pode ser lida tambm como ineficcia destes esforos. H vrios exemplos a serem citados como o livro 5 ttulo 96 da Ordenao Filipina que esclarecia que o oficial que vende ou renuncia seu Ofcio sem ter licena de El Rei, perde o Ofcio e o dinheiro fica para El Rei20. As renncias em si, como adiante explicarei, no eram ilegais mas a frequncia com que ocorriam ou a forma como se efetivavam eram preocupantes. Sendo assim, procurou-se assegurar que os cargos fossem servidos por aqueles que tinham sido eleitos para exerc-los. Pelo decreto de 16 de fevereiro de 1662 condenava-se o grande descuido nos proprietrios de ofcios, assim de justia como de fazenda, em no servirem seus ofcios e andarem os mais deles de serventia, pois eram renunciados. Provavelmente tal censura no surtiu qualquer efeito j que quase cem anos depois, em 20 de abril de 1754, um novo decreto coibir as ditas renncias21. Quando estas eram realizadas levando-se
ABOIM, Diogo G. Camacho. Op. Cit., p. 178. Repertorio das Ordenaes, e Leis do Reino de Portugal - Tomo III. Letras J-PA. Coimbra, Real Imprensa da universidade, 1795, p. 801, Disponvel em www.iuslusitania.fcsh.unl.pt. Acesso em 21/10/2009. 21 SILVA, Jos Justino de Andrade e. Colleco Chronologica da Legislao Portugueza. 1640-1700. Lisboa, Imprensa, J. J. Silva, 1854-59. Disponvel em www.iuslusitania.fcsh.unl.
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em conta exclusivamente o cabedal dos futuros serventurios, a questo agravava-se. isso o que se percebe, por exemplo, no alvar de 25 de julho de 1642, contrrio renunciao(sic) de oficios que pertenciam a mulheres que os incorporavam a seus dotes. Segundo seu teor, se por direito os seus futuros maridos tornavam-se proprietrios destes cargos estas, casando-se com pessoas de maior qualidade das que costumam servir os tais ofcios (acabavam por) renunciar depois a eles, passando a pessoas mui desiguais, em grande prejuzo da Justia e bem comum de meus Reinos, (por) serem todas estas renunciaes(sic) vendas22. No deixa de causar certa estranheza a tentativa da Coroa em normatizar as renncias dos ofcios dados em propriedade quando estes, em conformidade com o sistema patrimonialista ento vigente, uma vez concedidos eram incorporados ao patrimnio de seus detentores23. Como doaes irrevogveis, deixavam automaticamente de pertencerem ao patrimnio rgio, o que significa que a monarquia, alm de perder o poder sobre os mesmos, j que devia respeitar o direito adquirido por seus vassalos, no poderia do-los novamente, em prejuzo do sistema de remunerao de servios. Ainda assim, este tipo de provimento foi bastante comum pois dado o valor simblico e material da merc em causa, usualmente exigia-se destes futuros servidores rgios qualidades mais elevadas, indispensveis ao bom andamento da administrao real. Entretanto, quando os nomeados repassavam seus cargos mediante as renncias os benefcios que justificavam os provimentos desta natureza desfaziam-se j que, como parece ter ficado claro, os substitutos no portavam necessariamente as boas qualidades que supostamente foram essenciais nomeao dos proprietrios. Pode-se questionar, a esta altura, porque concomitantemente doao do cargo em muitas vezes era concedida tambm a faculdade para renunciar a eles. Longe de se constituir uma medida paradoxal, a concesso de tal merc, pois era disto que se tratava, era vista como benfica tambm administrao rgia. A Coroa ao permitir que o proprietrio escolhesse
pt. Acesso em 21/10/2008. 22 Idem. 23 HESPANHA, A. M. Poder e Instituies.... Op. Cit., p. 7.

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um substituto visava que o ofcio, em caso do mesmo ter algum impedimento que o impossibilitasse de servi-lo, ficasse vago por tempo excessivo. Porm, tal atribuio, que era tambm um privilgio, no eximia os rgos centrais da responsabilidade por em tais nomeaes. Se era exigido que os proprietrios renunciassem apenas em indivduos com proximidade consagunea ou, como passou a ser constante no sculo XVIII, em pessoa apta, cabia as instituies rgias controlar as ditas renncias verificando as aptides e as qualidades dos futuros serventurios24. No entanto, o que as fontes nos revelam que este controle era ineficaz, pois ainda que os documentos relativos s renncias tramitassem nas instituies competentes, normalmente as justificativas apresentadas pelo renunciante eram satisfatrias para a aprovao dos serventurios. Disto resultava, como parece evidente, benefcios aos proprietrios que facilmente conseguiam burlar as normas e efetuar a renncia da forma que lhes fosse conveniente, o que era vantajoso tambm aos que eram escolhidos para substitu-los. Estes contavam com uma alternativa vivel para iniciar uma carreira poltica ou mesmo para elevar-se na hierarquia burocrtica quando possivelmente, dada sua ausncia de qualidades ou mesmo de experincia no trato da coisa pblica, dificilmente conseguiriam de outra forma. Uma vez inseridos na estrutura da administrao rgia, contavam ainda com a possibilidade de serem recompensados pelo sistema da economia da merc em funo dos servios que poderiam ser prestados a partir de ento. Quanto aos proprietrios, os ganhos eram significativos, em distintos aspectos. Para alm do fato de conservarem o prestgio de terem a posse do ofcio, a escolha dos serventurios propiciava o fortalecimento das suas redes de amizade e parentesco. Os ganhos pecunirios eram igualmente relevantes, j que por direito deveriam receber a tera parte do rendimento anual do cargo. Para alm deste benefcio legal, se acaso efetuassem as renncias observando apenas critrios econmicos,
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Sobre os critrios legais que regulavam as renncias ver: OLIVAL, Fernanda. As Ordens militares... Op. Cit., pp. 247-248.

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a posse dos cargos garantia ainda um considervel aumento de seu patrimnio, ainda que o valor despendido pelo comprador seja difcil de dimensionar. Contra tal situao, a monarquia procurou se precaver, como indica, por exemplo, a carta de lei de 1667, sancionada em 15 de setembro de 1696, que proibia que os serventurios pagassem mais do que a tera parte aos proprietrios, pois estes buscam os que mais lhes do, sem reparo qualidade, procedimento e prstimodos mesmos25. A venalidade entre particulares, como acima mencionei, no se constituir o foco principal de minha pesquisa, ao menos nesta etapa inicial, embora a compreenso dos mecanismos e da frequncia com que ocorria permite questionarmos o pudor atribudo Coroa portuguesa quanto venda de ofcios que pertenciam a seu patrimnio. Segundo as reflexes apresentadas por Alberto Gallo, historiador italiano que em 2000 publicou um artigo sobre a venalidade na Amrica portuguesa26, a censura efetuada contra a venalidade rgia no impediu que a monarquia adotasse tambm esta prtica, e no somente pelos atrativos econmicos que poderia trazer. Segundo o autor, as vantagens polticas eram considerveis, pois proporcionava que a Coroa controlasse as transmisses de ofcios entre particulares, ou mesmo as nomeaes pelos representantes rgios que nem sempre se baseavam nos critrios tidos como justos no provimento de seus subalternos. Do ponto de vista legal, a eventual imoralidade de tal prtica pode ser contornada com o decreto de 1722 o qual institua que os serventurios pagassem Coroa um tero de sua renda, o que significa que a monarquia estava se apropriando de um direito j concedido aos seus sditos que ganhavam ao renunciar aos cargos parcela do rendimento dos mesmos27. Os costumes e as prticas no que respeita aos provimentos de ofcios transformavam o pudor atribudo Coroa em ingenuidade poltica. E como se observa, a realidade no permite apostarmos em nenhum destes extremos.
SILVA, Jos Justino de Andrade e. Op. Cit., p. 26. GALLO, Alberto. La venalidad de ofcios pblicos durante el siglo XVIII. In: BELLINGERI, Marco (coord). Dinmicas de Antiguo Rgimen y orden constitucional. Representacin, justicia y administracin. Siglos XVIII-XIX, Torino, Otto Editore, 2000, pp. 97-175. 27 Idem, p. 98.
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De qualquer forma, tudo isso exige comprovao emprica, evidentemente, e o principal problema que se coloca refere-se natureza das fontes que devem ser consultadas. Indcios explcitos que comprovem a venda de cargos por parte da monarquia, seja atravs dos rgos polticos centrais ou de instituies perifricas, so escassos mas podem ser encontrados, como o alvar de 13 de outubro de 1699 em que se autoriza a cmara de Santarm a vender o ofcio de tesoureiro da mesma e aplicar o preo para o desempenho de suas rendas28. Outros casos pontuais aparecem na historiografia mas, exceo do artigo de Gallo, os estudos empreendidos at agora no permitem afirmar que a Coroa portuguesa tenha adotado uma poltica sistemtica de concesso de mercs para se beneficiar do dinheiro de seus sditos, em contextos de urgncia financeira, ou ainda para controlar a nomeao dos ofcios. Sendo assim, preferi seguir as pistas do historiador italiano e verificar a amplitude e a importncia que a venda de ofcios ganhou, a partir do decreto de 18 de fevereiro de 174129, que institua os provimentos de ofcios da Amrica mediante o pagamento de um donativo. Como estratgia analtica passei a consultar s fontes referentes Chancelaria do Reino, depositadas no Arquivo Nacional da Torre do Tombo, por entender que para alm da questo anunciada este corpus documental possibilita tambm compreender os mecanismos que norteavam tais nomeaes, matria que ainda hoje tem sido pouco analisada. Como o estudo da venalidade exige o cruzamento das fontes no pretendo ao longo desta pesquisa restringir-me a este corpus documental, razo
28 Sabemos tambm que o Ofcio de Secretrio do Conselho Ultramarino foi comprado Manuel Lopes de Lavre no final do sculo XVII. BICALHO, Maria Fernanda. Labirinto dos Negcios: Secretaria e Secretrios do Conselho Ultramarino. Comunicao apresentada no XXV SIMPSIO NACIONAL DE HISTRIA DA ANPUH, em Fortaleza, 14 de julho de 2009. (indito) ou ainda que o cargo de escrivo da cmara da Macau foi vendido em 1776. BOXER, C.R. Portuguese society in the tropics. The municipal Councils of Goa, Macao, Bahia and Luanda. 1510-1800. The University of Wisconsin Press, 1965, p. 45. 29 Decreto para se proverem as serventias dos ofcios do Brasil, que no tiverem proprietrios, por donativos Fazenda Real. RIBEIRO, Joo Pedro. Indice Chronologico Remissivo da Legislao Portugueza Posterior Publicao do Codigo Filippino com hum Apndice, Lisboa, Typografia da Academia Real das Sciencias de Lisboa, 1805, p. 162. Disponvel em www. iuslusitania.fcsh.unl.pt. Acesso em 11/12/2009.

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pela qual me limitei anlise dos provimentos de ofcios civis para as capitanias do Sul: Rio de Janeiro, S. Vicente, S. Paulo, S. Catarina, Rio Grande de S. Pedro e Colnia do Sacramento. Neste momento, foi analisada toda a documentao referente ao perodo joanino, restando ainda consultar as nomeaes efetuadas no reinado de D. Jos I. Futuramente, pretende-se fazer uma comparao entre os dois reinados, no s para verificar uma eventual continuidade no que se refere venda de cargos mediante donativo, mas tambm no que concerne s diretrizes que regiam os provimentos e como estas estavam ou no de acordo com a tendncia de centralizao poltica particularmente visvel a partir da segunda metade do sculo XVIII30. Mediante a consulta das fontes referente ao reinado de D. Joo V, observa-se que os cargos providos pelos rgos polticos do centro eram em nmero reduzido se levarmos em conta a dimenso da estrutura burocrtica judicial, fazendria ou mesmo da administrao local da Amrica portuguesa. O que revela que os provimentos eram essencialmente feitos escala local. De qualquer forma, se as nomeaes rgias no alcanam a quantia de duas centenas, a oposio das autoridades locais ao provimento efetuado mediante o pagamento de um donativo, conforme anlise de Gallo, revela o temor destas quanto a uma possvel tendncia da monarquia portuguesa em centralizar no reino os provimentos, minimizando assim os poderes outrora atribudos aos representantes rgios na Amrica, em particular daqueles que compunham as Cmaras. Destes provimentos analisados mediante a consulta da documentao da Chancelaria do Reino, em mais da metade as nomeaes justificavam-se porque os sditos possuam as tradicionais qualidades que os tornavam dignos e capazes de servir monarquia. Porm, ainda que a ascendncia por vezes aparecesse como um atributo qualificador de grande estima, normalmente era a capacidade, a experincia, a boa informao os critrios mencionados. Quanto aos cargos de justia, tal como tem sido estudado pela historiografia,
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HESPANHA, A. M. Poder e Instituies.... Op. Cit., p. 77.

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eram concedidos aos sditos de letras, que tinham efetuado a leitura no Desembargo do Pao. Estaramos, portanto, diante de uma reorientao poltica a partir do perodo joanino no que concerne ao perfil dos oficiais rgios? Para Gallo, tudo demonstra que sim. As nomeaes que cediam a propriedade dos ofcios so poucas e normalmente eram efetuadas naqueles que possuam algum grau de parentesco com os anteriores proprietrios destes ofcios, como filhos, netos e genros. A transmisso por hereditariedade era um direito, mas no era feita automaticamente, pois o encarte deveria ser formalizado mediante a apresentao de uma sentena da justificao, assim como o sdito a ser beneficiado deveria ser estimado por sua boa reputao e por sua limpeza de sangue. De qualquer forma, so poucos aqueles que conseguem a propriedade do ofcio por mrito prprio, ou seja, por servios efetuados monarquia, ou porque possuam direito a ela por terem sido contemplados com uma renncia. Talvez se possa pensar que a preferncia por conceder os provimentos em serventia, em detrimento da propriedade, aos que haviam demonstrado aptido em outros servios, pelos quais adquiriram experincia, estava em conformidade com as diretrizes polticas j anunciadas, vale dizer, com a tentativa de recuperar os cargos para o patrimnio rgio, fundamentais manuteno do sistema de remunerao de servios. O que pode explicar tambm porque aqueles que adquiriram a propriedade dos ofcios em poucas vezes conseguiram tambm a merc de renunciar a eles. Para no me alongar demasiadamente, importa ressaltar que os cargos concedidos pela entrega de donativos correspondem a um porcentual significativo (30%) dos provimentos analisados para o perodo de 1706-1750, embora s passassem a ser adotados a partir de 1742. Evitando repetir as consideraes de Gallo, que estuda tambm os trmites destas nomeaes, desejo apenas salientar alguns aspectos para concluir esta breve exposio. Primeiro, que a partir desta data as provises de serventia mediante donativo tendem a substituir as de outra natureza. O que parece indicar que a Coroa definitivamente

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acolheu a prtica venal sem grande preocupao com as crticas que poderia desencadear. E isto no somente porque deu publicidade a ela, mas tambm porque as justificativas que embasam estes provimentos referem-se apenas ao valor do donativo. No h nenhuma precauo por parte da Coroa em relao s qualidades e a capacidade destes futuros servidores. A monarquia procurava usufruir essencialmente das vantagens econmicas deste tipo de provimento, razo pela qual a faculdade para renunciar fora tambm concedida em tais casos. Se isso parece contradizer aquela tendncia j referida em primar pelo bom desempenho de seus representantes, as dificuldades em controlar esta matria provavelmente explicam porque afinal a Coroa se rendeu venalidade, ainda que s para os cargos subalternos, tirando proveito de uma prtica que at ento s beneficiava a seus sditos. As consequncias de tal atitude devem ainda ser averiguadas, como tantas outras questes que a riqueza destas fontes pode ajudar a compreender. Resta ainda por analisar, por exemplo, os impostos pagos Chancelaria do Reino como os novos direitos, as fianas, a taxa cobrada pelos oficiais, ou para se empreender a avaliao dos ofcios, os quais podem revelar que tambm antes da dcada de 1740 os ofcios foram vendidos. Se conseguir estipular uma mdia destes valores, considerando a natureza dos cargos, creio que ser possvel descobrir casos venais quando os valores destes impostos excederem demasiadamente aqueles que eram normalmente cobrados. Esta pesquisa est ainda no incio, pelo que as reflexes que foram aqui apresentadas sero aprofundadas ou eventualmente refutadas medida que a pesquisa documental avanar. De qualquer forma, se a inteno foi repensar o peso da venalidade na monarquia portuguesa, ao menos foi possvel mostrar que o tema merece ser objeto de investigao e que as fontes, ainda que escassas, podem fornecer indcios de que a Coroa no sculo XVIII tambm vendeu ofcios da estrutura burocrtica na Amrica portuguesa. Nada que se comparasse ao que ocorria na Amrica espanhola, mas nada que possa tambm sustentar a tese de que a venalidade praticamente no existiu na monarquia portuguesa. E neste

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sentido, um trabalho desta natureza pode em muito contribuir, inclusive para se reavaliar outros aspectos que no foi possvel mencionar mas nem por isso devem deixar de ser observados, ainda que para tanto seja preciso que a venalidade passe a ser objeto de estudo de um nmero considervel de historiadores.

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Muito mais cadver do que Estado Trajetrias Administrativas no Estado do Gro-Par e Maranho (sculo XVIII)
Universidade do Estado do Rio de Janeiro

Fabiano Vilaa dos Santos

(...) aquela capitania [do Maranho] se acha no ltimo desamparo; necessita com a maior brevidade de um governador, e governador que no s seja soldado, mas que saiba da arrecadao da Fazenda Real; que cuide nas plantaes, no comrcio e em instruir aquela rude gente, e que finalmente se no lembre de sorte alguma do seu interesse particular.1

Introduo Em um requerimento para que seus prstimos beneficiassem a Casa a qual devia o nascimento, a educao e a subsistncia, Francisco Xavier de Mendona Furtado anexou um rol dos servios que prestara desde o incio de sua carreira na Real Armada. Na parte referente ao governo do Estado do Gro-Par e Maranho, destacou a melhoria na arrecadao da Fazenda, a fundao de vilas, o fomento do comrcio e o combate aos jesutas como as realizaes mais importantes para ressuscitar aquele muito mais cadver do que Estado.2 Os pedidos de remunerao de Mendona Furtado lembravam, indiretamente, alguns dos principais tpicos da poltica pombalina para a Amaznia, consubstanciados na dinamizao do comrcio em bases
MENDONA, Marcos Carneiro de (coord.). A Amaznia na era pombalina. Correspondncia indita do governador e capito-general do Estado do Gro-Par e Maranho Francisco Xavier de Mendona Furtado (1751-1759). So Paulo: Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, 1963, t. 1, p. 343. 2 Instituto dos Arquivos Nacionais Torre do Tombo (doravante IANTT). Ministrio do Reino, Decretos (1745-1800), pasta 13, n. 83.
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mercantilistas, por meio da criao da Companhia de Comrcio do GroPar e Maranho (1755); no povoamento da vasta regio, com a criao de vilas no lugar das antigas misses religiosas, e nas leis de liberdade dos ndios (1755), projeto associado expulso da Companhia de Jesus dos domnios portugueses (1759). Ao comparar o Estado do Gro-Par e Maranho a um cadver, Mendona Furtado procurou realar o esforo daqueles que para l foram designados a fim de executar os planos de recuperao econmica da Amaznia portuguesa. Embora o objetivo deste trabalho uma apresentao descritiva dos resultados de pesquisa para o doutoramento3 no seja rever a estrutura administrativa das capitanias do Norte, antes de investir na configurao das trajetrias de seus governantes conveniente delimitar, em linhas gerais, o seu espao de atuao. O espao da ao governativa: caracterizao geral Entre 1621 e 1751, as capitanias do Par, do Maranho e do Cear (esta at meados do sculo XVII4), assim como vrias donatarias particulares, estiveram reunidas sob a jurisdio do Estado do Maranho e Gro-Par, com sede em So Lus.5 poca, o Maranho correspondia cabea do Estado, onde pontificava o governador e capito-general ou simplesmente o governador-geral. Da capitania subalterna do Par ficava encarregado um capito-mor (durante o curto perodo de 18
SANTOS, Fabiano Vilaa dos. O governo das conquistas do norte: trajetrias administrativas no Estado do Gro-Par e Maranho (1751-1780). Tese de Doutorado. FFLCH, USP, 2008. O trabalho encontra-se editado e consta na bibliografia. 4 H certo consenso entre os autores de que a capitania do Cear separou-se do Estado do Maranho e passou jurisdio de Pernambuco por volta de 1656. GIRO, Raimundo. Pequena histria do Cear. 2 ed., Fortaleza: Ed. Instituto do Cear, 1962, p. 134. Ver tambm MAURO, Frdric. Portugal e o Brasil: a estrutura poltica e econmica do imprio, 1580-1750. In: BETHELL, Leslie (org.). Histria da Amrica Latina: a Amrica Latina colonial. Traduo de Maria Clara Cescato. So Paulo: EDUSP; Braslia: FUNAG, 1997, vol. 1, p. 453.
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Cf. STUDART FILHO, Carlos. Fundamentos geogrficos e histricos do Estado do Maranho e Gro-Par (com breve estudo sobre a origem e evoluo das capitanias feudais do Norte e Meio Norte). Rio de Janeiro: Biblioteca do Exrcito, 1959, pp. 328-329.

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meses em que o Estado foi dissolvido, entre 1652 e 1654, houve um governador em Belm). A partir de 1751, quando surgiu o Estado do Gro-Par e Maranho, o governador e capito-general passou a residir em Belm, havendo um subalterno no Maranho que ostentava o ttulo de governador (com a patente de tenente-coronel) e no mais o de capitomor.6 Ainda na dcada de 1750, foi fundada a capitania de So Jos do Rio Negro (3 de maro de 1755) e finalmente organizada a do Piau (criada em 1718). O governo do Rio Negro caberia, segundo a carta rgia de criao da capitania7, a um governador subalterno ao capitogeneral no Par. Em igual situao ficaria o Piau cuja administrao foi ordenada conforme a carta rgia de 29 de julho de 1758 , ou seja, entregue tambm a um indivduo que ostentaria o ttulo de governador. Em suma, no perodo pombalino, o Gro-Par funcionou como sede do governo-geral do Estado, tendo Maranho, Rio Negro e Piau como unidades subalternas. Somente com a diviso do Estado, na dcada de 1770, uma nova configurao reuniu as capitanias com demandas semelhantes e geograficamente mais prximas. A diviso em duas unidades Estado do Gro-Par e Rio Negro e Estado do Maranho e Piau foi regulamentada em 20 de agosto de 1772 e concretizada dois anos depois pela proviso de 9 de julho de 1774. O recrutamento dos governadores do Estado do Gro-Par e Maranho Pela situao geogrfica e devido s questes que mais ocuparam a metrpole em toda a histria das conquistas do Norte, o Estado assumiu a condio de governo militar. A premente defesa da extensa linha de
Lus de Vasconcelos Lobo, nomeado para o Maranho em 1751, inaugurou essa nova fase da administrao do Estado, conforme registrado no princpio das instrues a Francisco Xavier de Mendona Furtado. MENDONA, Marcos Carneiro de (coord). A Amaznia na era pombalina..., t. 1, p. 26. No entanto, quando Joaquim de Melo e Pvoas assumiu o governo do Maranho, em 1761, ostentava a patente de coronel. 7 Carta rgia da criao da capitania do Rio Negro: 3 de maro de 1755. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro. Rio de Janeiro, 61(97), 1898, pp. 59-63.
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fronteira com domnios espanhis, holandeses, franceses e ingleses demandou esforos no sentido de construir e aparelhar fortificaes e de manter contingentes militares em condies de manter a integridade dos territrios portugueses. Assim, a geopoltica demandou o recrutamento de indivduos com perfil eminentemente militar. Tais agentes se encaixavam, em boa medida, na caracterizao dos administradores coloniais elaborada por Caio Prado Jnior, para quem
(...) o governador [era] uma figura hbrida em que se reuniram as funes do governador das armas das provncias metropolitanas; (...) e como o nico modelo mais aproximado que se tinha dele no Reino era o do citado governador das armas, ele sempre foi acima de tudo, militar.8

A caracterizao de Caio Prado pode ser aproximada da definio de Fernando Dores Costa acerca do cargo de governador das armas em Portugal um lugar de conduo militar.9 Adotando-se rapidamente a perspectiva comparativa e direcionando-a para as conquistas do Norte, tem-se que os governadores do Estado do Gro-Par e Maranho eram, em suma, militares no s de formao, mas de carreira. A origem social e as experincias dos mesmos no Real Servio reforam essa tipologia, esmiuada na caracterizao individual das trajetrias. Todos possuam comprovada experincia militar, um requisito importante observado nos recrutamentos. Faltava-lhes, todavia, vivncia nos assuntos administrativos. Apesar disso, atendiam a outros requisitos, como a posse de riquezas, um aspecto contemplado nas indicaes.10
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COSTA, Fernando Dores. A nobreza uma elite militar? O caso Cantanhede-Marialva em 1658-1665. In: MONTEIRO, Nuno Gonalo; CARDIM, Pedro & CUNHA, Mafalda Soares da (orgs.). Optima pars: elites ibero-americanas do Antigo Regime. Lisboa: ICS, 2005, pp. 47-63. 10 RUSSELL-WOOD, A. J. R. Governantes e agentes. In: BETHENCOURT, Francisco e CHAUDHURI, Kirti (orgs.). Histria da expanso portuguesa. Lisboa: Crculo dos Leitores, 1998, vol. 3, p. 173-175.
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PRADO JNIOR, Caio. Formao do Brasil contemporneo. 15 ed., So Paulo: Brasiliense, 1977, pp. 301-302.

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A falta de experincia administrativa dos governantes das conquistas do Norte h muito foi percebida pela historiografia, ainda que algumas interpretaes incorram em generalizaes. No sculo XIX, Joo Francisco Lisboa afirmou que os governadores do Estado eram

(...) escolhidos ordinariamente na classe dos militares, e reputado este gnero de despacho um acesso na carreira, galardo de servios passados ou ainda mero favor posio ou famlia do agraciado, pouco se atendia nas nomeaes aos dotes civis e polticos indispensveis em quem tinha de governar em regies afastadas, e onde era quase nula a ao fiscalizadora do governo supremo.11

Joo Francisco Lisboa enumerou aspectos essenciais para a caracterizao dos governadores: a formao eminentemente militar, em perfeita sintonia com a posio geogrfica do Estado, e o fato de as nomeaes representarem a possibilidade de ascenso social e na carreira, levando-se em conta os servios prestados. Por outro lado, teceu consideraes gerais, sem se deter em um momento histrico especfico. Pedro Octvio Carneiro da Cunha classificou os titulares do antigo Estado do Maranho a partir de uma viso depreciativa da regio: territrio imenso, populao escassa, riqueza quase que apenas potencial, os postos no despertavam o interesse de gente melhor. Elegeu Gomes Freire de Andrade (1685-1687) e Antnio de Albuquerque Coelho de Carvalho, o moo (1690-1701), como figuras de destaque na administrao, o primeiro por ter debelado a Revolta de Beckman (1684-1685) e o segundo pela abertura do caminho terrestre que ligou So Lus a Salvador. Dessa forma, Carneiro da Cunha realava os feitos em detrimento das qualidades pessoais e do rol de servios dos antecessores de Gomes Freire e de Coelho de Carvalho, considerados figuras secundrias.12
LISBOA, Joo Francisco. Crnica do Brasil colonial: apontamentos para a histria do Maranho. Petrpolis: Vozes; Braslia: INL, 1976, pp. 377. Grifo nosso. 12 CUNHA, Pedro Octvio Carneiro da. Poltica e administrao de 1640 a 1763. In: HOLANDA, Srgio Buarque de (dir.). Histria geral da civilizao brasileira. 10 ed., Rio de
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Contudo, as trajetrias no Estado do Gro-Par e Maranho demonstram o esforo de centralizao administrativo da Coroa percebido por ngela Domingues como elemento fundamental da poltica colonial para a regio Norte, na segunda metade do sculo XVIII. E para executar a contento os planos metropolitanos de revitalizao da colonizao amaznica, a Coroa apostou em indivduos inseridos em relaes ntidas de dependncia e fidelidade, (...) como tambm (...) vnculos familiares e noes de gratido pessoal envolvendo a figura central de Sebastio Jos de Carvalho e Melo, o marqus de Pombal.13 Origem e tradio de servios Os governadores do Estado do Gro-Par e Maranho em grande parte nasceram em Lisboa, mas suas famlias deitavam razes em provncias mais ou menos distantes da Corte. No eram fidalgos na acepo de membros da aristocracia cortes nem provinham de Casas titulares exceo de Manuel Bernardo de Melo e Castro (neto do 4 conde das Galveias, Andr de Melo e Castro). A maioria pertencia, conforme as clivagens na nobreza observadas por Nuno Gonalo Monteiro, primeira nobreza14 do Reino, detentora de bens fundirios e senhorios, embora alguns no possussem bens de raiz, como Joaquim de Melo e Pvoas e Gonalo Loureno Botelho de Castro. Em certos casos, os senhorios foram concedidos em remunerao de servios durante a permanncia em terras amaznicas ou no retorno a Portugal. De resto, foram nobilitados pelo servio monarquia, sobretudo, no campo das armas.
Janeiro: Bertrand Brasil, 2003, t. 1, vol. 2, pp. 29-31. 13 DOMINGUES, ngela. Quando os ndios eram vassalos. Colonizao e relaes de poder no Norte do Brasil na segunda metade do sculo XVIII. Lisboa: Comisso Nacional para as Comemoraes dos Descobrimentos Portugueses, 2000, pp. 127-128. 14 MONTEIRO, Nuno Gonalo. Trajetrias sociais e governo das conquistas. Notas preliminares sobre os vice-reis e governadores-gerais do Brasil e da ndia nos sculos XVII e XVIII. In: FRAGOSO, Joo Lus Ribeiro; BICALHO, Maria Fernanda Baptista & GOUVA, Maria de Ftima Silva (orgs.). O Antigo Regime nos trpicos: a dinmica imperial portuguesa (sculos XVI-XVIII). Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2001, pp. 249-283. Ver pgina 281.

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A observao do local de nascimento permite agrupar os governadores do seguinte modo: Gonalo Pereira Lobato e Sousa e seu filho, Joo Pereira Caldas, eram naturais da provncia do Minho, mais especificamente da vila de Mono, no extremo Norte de Portugal. Seus antepassados tambm eram naturais de Mono ou da vila prxima de Viana do Castelo, como a av materna de Joo Pereira Caldas. Joaquim Tinoco Valente nasceu na vila de Estremoz, na provncia do Alentejo, assim como sua me e avs maternos. Seu pai e avs paternos eram naturais de Elvas, tambm no Alentejo. Manuel Bernardo de Melo e Castro nasceu em Lisboa, mas sua origem familiar se dividia entre a provncia da Estremadura, de onde provinha seu av materno, nascido na vila de Cadaval, e a do Alentejo seu pai era de Estremoz, o av paterno de Borba e a av paterna da vila de Portalegre. A me e a av materna de Manuel Bernardo eram naturais de Lisboa. Na provncia da Estremadura tambm estava radicada parte da famlia de Gonalo Loureno Botelho de Castro. Embora nascido em Lisboa, ptria de sua me, do av materno e da av paterna, seu pai e seu av paterno eram de Alenquer e sua av materna de Santarm, ambas vilas da Estremadura. Francisco Xavier de Mendona Furtado e Fernando da Costa de Atade Teive eram naturais de Lisboa, assim como seus pais e avs. Sobre Joaquim de Melo e Pvoas e Lus de Vasconcelos Lobo, as informaes so poucas e os registros por vezes equivocados. Em todos os documentos consultados, inclusive o testamento de Melo e Pvoas, nada mencionado a respeito de seu local de nascimento e filiao. E como no obteve as mercs dispensadas aos seus pares no governo do Estado, como o hbito de cavaleiro da Ordem de Cristo, seus dados biogrficos mostraram-se ainda mais escassos e incertos.15 Consta, no entanto, que era sobrinho de Mendona Furtado e de Sebastio Jos de Carvalho e Melo, aos quais se dirigia como seus tios.16 O parentesco
15 REIS, Arthur Cezar Ferreira. Pvoas, Joaquim de Melo e. In: SERRO, Joel (dir.). Dicionrio de histria de Portugal. Porto: Iniciativas Literrias, 1971, vol. 5. O verbete nada informa sobre a filiao ou a data de nascimento de Joaquim de Melo e Pvoas. No lugar desta ltima consta apenas que o personagem nasceu no sculo XVIII. 16 Uma boa fonte para a anlise das relaes entre Joaquim de Melo e Pvoas e os tios Fran-

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era remoto, pois, segundo alguns dados recolhidos, Melo e Pvoas seria trineto de Sebastio de Carvalho, moo fidalgo, desembargador do Pao e cavaleiro professo na Ordem de Cristo, bisav de Francisco de Mendona Furtado e do marqus de Pombal.17 A prpria trajetria de Joaquim de Melo e Pvoas demonstra a distncia parental de seus interlocutores, embora reafirmasse continuamente a proteo que recebeu desde a indicao, em 1757, para primeiro governador da capitania de So Jos do Rio Negro.18 A escassez de dados tambm se aplica a Lus de Vasconcelos Lobo, cujas origens so conhecidas por meio de fragmentos da correspondncia de Francisco Xavier de Mendona Furtado, que se refere ao governador do Maranho como filho do brigadeiro Francisco de Vasconcelos.19 Apesar de sucinta, a nica referncia origem de Vasconcelos Lobo permite inferir que se tratava de um homem cuja experincia se constituiu no manejo das armas e que era membro de uma famlia com alguma tradio de servios militares. O casamento, em segundas npcias, com D. Helena Lourena de Castro, nascida em Viseu em famlia nobre20, mostra que Lus de Vasconcelos Lobo estabeleceu vnculos com gente da regio da Beira Alta. Em relao condio scio-econmica das famlias, podese afirmar que quatro dos governadores desfrutavam rendimentos de morgados estabelecidos por antepassados, como Joo Pereira
cisco Xavier de Mendona Furtado e Sebastio Jos de Carvalho a correspondncia escrita pelo primeiro quando governava a capitania de So Jos do Rio Negro. Cartas do primeiro governador da capitania de So Jos do Rio Negro, Joaquim de Melo e Pvoas (1758-1761). Transcrio paleogrfica e introduo do Prof. Samuel Benchimol. Manaus: Comisso de Documentao e Estudos da Amaznia, 1983. 17 ALBUQUERQUE, Martim de. Para a histria das ideias polticas em Portugal (uma carta do marqus de Pombal ao governador do Maranho em 1761). Lisboa: Instituto Superior de Cincias Sociais e Poltica Ultramarina, [1968], p. 7. Uma discusso sobre a concepo da famlia de Antigo Regime em Portugal encontra-se em HESPANHA, Antnio Manuel. A famlia. In: ______ (coord.). Histria de Portugal O Antigo Regime. Lisboa: Editorial Estampa, 1998, vol. 4, pp. 245-256. 18 IANTT. Registro Geral de Mercs. D. Jos I, livro 11, fls. 378-378v. 19 MENDONA, Marcos Carneiro de (coord.). A Amaznia na era pombalina..., t. 1, p. 238. 20 MARQUES, Csar Augusto. Dicionrio histrico-geogrfico da provncia do Maranho. Rio de Janeiro: Ed. Fon-Fon & Seleta, 1970, p. 338.

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Caldas e seu pai, Gonalo Pereira. Na qualidade de primognito, Pereira Caldas passou a administrar o morgado de So Martinho de Alvaredo, na comarca de Valena do Minho, aps a morte do pai. Ao dito morgado estava vinculada uma quinta, no interior da qual havia outras propriedades livres do morgadio.21 Fernando da Costa de Atade Teive administrava um morgado institudo na Ilha da Madeira por um antepassado remoto, Diogo de Teive, um dos primeiros portugueses a se estabelecer na Ilha Terceira no sculo XV, passando Madeira a servio do infante D. Henrique.22 Alm da instituio do morgadio, verificou-se que possuam propriedades fundirias no vinculadas, das quais tambm auferiam rendimentos. A posse desses bens conferia-lhes no apenas riqueza, mas o prestgio social e a nobreza que os caracterizava, a exemplo de Gonalo Pereira Lobato e Sousa e seu filho Joo Pereira Caldas. Enraizados havia geraes na distante vila de Mono, eram representantes de uma elite provincial baseada na riqueza da terra e nos rendimentos dos senhorios, mas sem ttulos.23 Em outra situao, Gonalo Loureno Botelho de Castro, que no possua bens de raiz livres de vnculos, mas herdou o morgado institudo por seu meio-irmo, Pedro Jos da Silva Botelho, teve que recorrer graa rgia. Como pretendia se casar, pediu autorizao D. Maria I para hipotecar os rendimentos do morgado com o objetivo de apurar a quantia de 500 mil ris referente s arras previstas no ajuste do enlace.24 Ainda em relao ao status social, quase todos os governadores eram cavaleiros professos da Ordem de Cristo. A exceo era Fernando da Costa de Atade Teive, da Ordem de Santiago da Espada, e Joaquim
IANTT. Chancelaria de D. Maria I, livro 32, fl. 358v. MORAES, Cristvo Alo de. Pedatura lusitana. Braga: Edio de Carvalhos de Basto, 1997, t. 1, vol. 1, p. 74. 23 MONTEIRO, Nuno Gonalo. Elites e poder: entre o Antigo Regime e o Liberalismo. Lisboa: Imprensa de Cincias Sociais; Instituto de Cincias Sociais da Universidade de Lisboa, 2003, pp. 75-80. 24 IANTT. Chancelaria de D. Maria I, livro 11, fls. 352-352v. O alvar de concesso da merc de 15 de julho de 1778, quando Gonalo Pereira j havia retornado do governo do Piau.
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de Melo e Pvoas, que no pertenceu a nenhuma das ordens militares existentes em Portugal. Joo Pereira Caldas, Gonalo Loureno Botelho de Castro, Francisco Xavier de Mendona Furtado e Gonalo Pereira Lobato e Sousa gozavam, ainda, o foro de fidalgos da Casa Real. Os dois ltimos, alm de Manuel Bernardo de Melo e Castro desfrutavam tambm o cargo de familiar do Santo Ofcio, de reconhecido prestgio. No que concerne formao, todos eram militares de carreira, construda principalmente no Exrcito. As excees ficaram por conta de Francisco Xavier de Mendona Furtado e de Gonalo Loureno Botelho de Castro, que serviram na Armada Real. Eram todos descendentes diretos de homens dedicados s armas. Gonalo Loureno apresentava uma lacuna nessa tradio de servios por ser filho de um negociante de grosso trato que se estabeleceu ainda jovem em Lisboa, embora o av paterno fosse militar.25 Apesar da formao e das experincias concentradas no campo das armas, a maior parte dos governadores estudados no participou de eventos importantes antes de serem indicados para seus postos na Amaznia. Nesse sentido, suas folhas de servios ficavam em dbito se comparadas s de seus antecessores da segunda metade do sculo XVII, credenciados pela participao nas Guerras da Restaurao.26 Francisco Xavier de Mendona Furtado participou de expedies de socorro Colnia do Sacramento, em meados dos anos 1730, quando os castelhanos, aps um prolongado cerco, ameaaram retomar a possesso disputada com os portugueses.27 Soldado da Armada Real, permaneceu em Sacramento de dezembro de 1736 a maio de 1737, partindo para o Rio de Janeiro meses antes da assinatura do armistcio que ps fim s hostilidades castelhanas. Seguiu ento para Pernambuco

IANTT. Habilitaes da Ordem de Cristo, letra G, mao 4, n. 3 (fl. 17). Biblioteca da Ajuda, 54-XI-27, n 17. Relao por mapa, dos governadores capites-generais e dos capites-mores que governaram o Maranho e Par; e depois esta ltima distinta e separadamente at 1783, fl. 25. 27 POSSAMAI, Paulo. A vida quotidiana na Colnia do Sacramento (1715-1735). Lisboa: Editora Livros do Brasil, 2006, pp. 22-23.
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a fim de participar do socorro Ilha de Fernando de Noronha, invadida por franceses.28 Fernando da Costa de Atade Teive participou, no posto de coronel, da Campanha de 1762 episdio no qual Portugal confrontouse com a Espanha durante a Guerra dos Sete Anos destacando-se em um de seus principais momentos: o cerco praa de Almeida, devidamente registrado como principal feito de sua trajetria.29 Joaquim Tinoco Valente, por sua vez, integrou o Regimento de Artilharia do Alentejo, alcanando o posto de capito aps mais de 30 anos de servio. Recompensado com o hbito de Cristo, deixou o regimento em janeiro de 1762. No ano seguinte, Atade Teive e Joaquim Tinoco foram nomeados, respectivamente, governador e capito-general do Estado do Gro-Par e Maranho e governador do Rio Negro. Conclui-se que a deciso rgia visava aproveitar a experincia dos militares em uma provncia vizinha fronteira de Portugal com a Espanha, a fim garantir a defesa dos territrios das duas capitanias confinantes com domnios castelhanos, uma vez que a guerra de 1762 trouxe consequncias para os territrios ao Norte e ao Sul da Amrica portuguesa. A tradio de servios na ndia e em Angola tambm um trao perceptvel na trajetria das famlias de Manuel Bernardo de Melo e Castro, de Fernando de Atade Teive, de Gonalo Pereira Lobato e Sousa e, consequentemente, de Joo Pereira Caldas, que herdaram servios de antepassados. Neto do 4 conde das Galveias, Manuel Bernardo era aparentado dos Castro de Melgao, ramo estabelecido no governo do Estado da ndia desde meados do sculo XVII.30 Joo Pereira Caldas (homnimo do neto), o prprio Gonalo Pereira (com cerca de 15 anos) e um tio, Gregrio Pereira Soares, serviram na ndia no sculo XVII.31 O av de Fernando de Atade Teive, Gaspar de Atade Teive,
IANTT. Ministrio do Reino. Decretos (1745-1800), pasta 13, n. 83. IANTT. Ministrio do Reino. Decretos (1745-1800), pasta 17, n. 27. IANTT. Chancelaria de D. Maria I, livro 43, fls. 67-67v. Biblioteca da Ajuda, 54-XI-27, n 17, Relao..., fl. 25. 30 CUNHA, Mafalda Soares da & MONTEIRO, Nuno Gonalo. Vice-reis, governadores e conselheiros de governo do Estado da ndia (1505-1834). Recrutamento e caracterizao social. Penlope, Lisboa, n. 15, 1995, p. 112. 31 IANTT. Chancelaria da Ordem de Cristo, livro 67, fls. 33v-35.
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tambm esteve no Oriente, herdou os servios de um tio, D. Jernimo de Azevedo, vice-rei da ndia (1612-1617), e combateu os franceses nas guas da Guanabara em 1711, na qualidade de cabo da esquadra enviada de Portugal para socorrer a cidade invadida.32 Com isso, as carreiras dos descendentes foram acrescentadas graas participao dos antepassados no servio monarquia, comumente lembrado nos requerimentos de mercs e de recompensas, levando-se em conta a relao entre o rei e seus sditos e o mecanismo de remuneraes vigentes na sociedade portuguesa de Antigo Regime.33 Deslocamentos na administrao colonial Um aspecto revisto em funo das caractersticas prprias das trajetrias no Estado do Gro-Par e Maranho diz respeito circulao dos governadores. Da mesma forma que os nove agentes analisados nunca haviam exercido funo equivalente em outras partes do Imprio portugus, aqueles que assumiram um segundo governo o fizeram nos limites da jurisdio do Estado. Ao deixar o Rio Negro, em 1761, Joaquim de Melo e Pvoas assumiu o Maranho (primeiro como governador da capitania e, a partir de 1775, como governador e capitogeneral do Estado do Maranho e Piau) e Joo Pereira Caldas passou do Piau, em 1769, ao Estado do Gro-Par e Rio Negro (1772), aps uma breve estadia no Reino, sobre a qual nada se sabe at o presente. Isso no significa que o acesso a capitanias que compunham o Estado do Brasil estivesse vedado aos que deixavam a jurisdio do Estado: Manuel Bernardo de Melo e Castro e Joo Pereira Caldas chegaram a

IANTT. Chancelaria da Ordem de Santiago, livro 28, fl. 432-433; Registro Geral de Mercs, D. Joo V, livro 6, fls. 57-57v. Ver tambm PITA, Sebastio da Rocha. Histria da Amrica portuguesa, desde o ano de 1500 do seu descobrimento at o de 1724. Belo Horizonte: Ed. Itatiaia; So Paulo: EDUSP, 1976, pp. 254-255. 33 MONTEIRO, Nuno Gonalo. Elites..., p. 77. Nuno Monteiro chama ateno para a importante contribuio dos servios de irmos e/ou tios que detinham posies privilegiadas na carreira eclesistica, o que no exclui a legao dos prstimos por indivduos dedicados a outras atividades.
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ser nomeados para o governo da capitania de Mato Grosso um cargo de maior projeo que o do Par. Contudo, por motivos distintos, ambos no tomaram posse. Instrues enviadas por Martinho de Melo e Castro previam que depois de passar o cargo a Jos de Npoles Telo de Meneses, Pereira Caldas deveria partir para uma fortaleza no Rio Negro ou para a vila de Barcelos (capital do Rio Negro) a fim de iniciar os trabalhos de demarcao do Tratado de Santo Ildefonso, enquanto aguardava a chegada de Joaquim de Melo e Pvoas este deixaria o Maranho para assumir o comando das demarcaes e Pereira Caldas seguiria para Mato Grosso.34 Porm, os planos mudaram: com a volta de Melo e Pvoas para Lisboa, em 1779, Pereira Caldas instalou-se em Barcelos como 1 comissrio da 4 diviso de limites. Nessa poca, desenvolveu uma bem-sucedida parceria com o naturalista Alexandre Rodrigues Ferreira.35 Ao contrrio de Joo Pereira Caldas, Manuel Bernardo de Melo e Castro declinou da indicao para o governo de Mato Grosso, segundo um cronista do sculo XIX, porque as molstias a tem constitudo necessria.36 Na verdade, bem possvel que estivesse temeroso de que o esforo blico no Reino, envolvido na Guerra dos Sete Anos, ameaasse o seu patrimnio, pois como a conjuntura da guerra d motivos a se acantonarem as tropas, e estas de ordinrio hostilizam a provncia a que se dirigem, consequentemente a de Alentejo onde tenho este [no mencionado] pequeno vnculo, experimentar presentemente esta sensvel opresso, temo que a renda da minha Casa tenha quebra.37 Para evitar o descalabro financeiro, pediu a proteo do ento conde
Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro. Diviso de Manuscritos. I - 17, 12, 5 (doc. 6). Atentar para a 2 instruo. 35 Biblioteca da Ajuda, 54-XI-27, n. 17, Memria das pessoas que desde o princpio da conquista governaram as duas capitanias, do Maranho e Gro-Par, 1783, fl. 16. Ver RAMINELLI, Ronald. Joo Pereira Caldas. In: VAINFAS, Ronaldo (dir.). Dicionrio do Brasil colonial (1500-1808). Rio de Janeiro: Objetiva, 2000. Ver tambm, Viagens ultramarinas: monarcas, vassalos e governo distncia. So Paulo: Alameda, 2008, p. 138ss. 36 BAENA, Antnio Ladislau Monteiro. Compndio das eras da provncia do Par. Belm: Universidade Federal do Par, 1969, p. 176. 37 Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro (doravante IHGB). Seo do Conselho Ultramarino, Arq. 1.1.3, fl. 272.
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de Oeiras. Em pouco mais de um ano, Manuel Bernardo foi removido do cargo (1763). No substituiu D. Antnio Rolim de Moura em Mato Grosso38, voltando para Portugal, onde faleceu em 1792. Joaquim de Melo e Pvoas poderia ter dado um passo significativo em sua trajetria se a indicao para Pernambuco, em 1773, tivesse se concretizado. Mas a conjuntura da guerra luso-castelhana e seus reflexos na Colnia acabaram reforando a presena de um membro de uma famlia de melhor extrao social naquela capitania. No lugar de Melo e Pvoas, que acabou permanecendo em So Lus, foi nomeado Jos Csar de Meneses (1774-1787), filho do antigo vice-rei Vasco Fernandes Csar de Meneses, conde de Sabugosa.39 A preterio de Melo e Pvoas tinha outro motivo: Jos Csar de Meneses era homem experimentado nas artes militares e j havia servido na ndia. Seus prstimos valeram-lhe a indicao para colaborar com o marqus do Lavradio, ento vice-rei do Estado do Brasil, no esforo de guerra contra os castelhanos no Sul.40 Os outros administradores que deixaram o Estado tambm no assumiram um segundo governo colonial. Francisco Xavier de Mendona Furtado tornou-se secretrio adjunto do irmo e mais tarde Secretrio de Estado da Marinha e Domnios Ultramarinos.41
A sucesso de D. Antnio Rolim de Moura recaiu em Joo Pedro da Cmara (1765-1768). Depois deste seguiram-se: Lus Pinto de Sousa Coutinho (1769-1772) e os irmos Lus de Albuquerque de Melo Pereira e Cceres (1772-1788) e Joo de Albuquerque de Melo Pereira e Cceres (1789-1796). MELGAO, Baro de. Apontamentos cronolgicos da provncia de Mato Grosso. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, vol. 205 (1949). Rio de Janeiro, pp. 263-290. 39 Biblioteca Nacional de Lisboa, Seo de Reservados, caixa 246, n. 20. Ver tambm BETHENCOURT, Francisco. A Amrica portuguesa. In: ______ & CHAUDHURI, Kirti (coords.). Histria da expanso portuguesa. Lisboa: Crculo dos Leitores, 1998, vol. 3, p. 244. Sobre os Csar de Meneses, ver SOUZA, Laura de Mello e. Morrer em colnias: Rodrigo Csar de Meneses, entre o mar e o serto. In: ______. O sol e a sombra: poltica e administrao na Amrica portuguesa do sculo XVIII. So Paulo: Companhia das Letras, p. 303ss. 40 ALDEN, Dauril. Royal government in colonial Brazil, with special reference to the administration of the marquis of Lavradio, viceroy, 1769-1779. Berkeley/Los Angeles: University of California Press, 1968, pp. 453-454. 41 DOMINGUES, ngela. Francisco Xavier de Mendona Furtado. In: SILVA, Maria Beatriz Nizza da (coord.). Dicionrio da histria da colonizao portuguesa no Brasil. Lisboa: Edito38

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Manuel Bernardo de Melo e Castro, Fernando da Costa de Atade Teive e Gonalo Loureno Botelho de Castro voltaram para o Reino e retomaram a carreira militar. Os trs restantes no desempenharam nova comisso no ultramar por razes bvias: Gonalo Pereira Lobato e Sousa, Joaquim Tinoco Valente e Lus de Vasconcelos Lobo faleceram no exerccio da funo governativa. O primeiro, septuagenrio, de uma hemorragia intestinal; o segundo, de alguma doena no identificada; o terceiro beirando os 70 anos e repleto de achaques, depois de 16 anos no Rio Negro.42 Servio e recompensa No que diz respeito aos prstimos monarquia, independentemente das peculiaridades dos perfis e das trajetrias no Estado do Gro-Par e Maranho, em outros domnios ultramarinos ou mesmo no Reino, quase sempre no se escapava s engrenagens de um mecanismo inerente s relaes entre o rei e seus fieis vassalos: o do servio e remunerao, enraizado nos costumes e na identidade da sociedade portuguesa de Antigo Regime.43 Na retomada da carreira militar, Manuel Bernardo de Melo e Castro desempenhou o governo das armas das importantes provncias de Elvas e do Alentejo. Foi o nico governador do Estado agraciado com um ttulo de nobreza o de visconde da Lourinh (com o senhorio da mesma vila) , em 1777, alm da alcaidaria-mor de Sernancelhe e da comenda de So Pedro das Alhadas, da Ordem de Cristo, mercs concedidas menos em ateno aos seus prstimos no Gro-Par e Maranho do que aos servios do irmo, Martinho de Melo e Castro.44
rial Verbo, 1994. 42 SANTOS, Fabiano Vilaa dos. O governo das conquista do norte: trajetrias administrativas no Estado do Gro-Par e Maranho (1751-1780). So Paulo: Annablume, 2011, p. 125ss. 43 XAVIER, ngela Barreto & HESPANHA, Antnio Manuel. As redes clientelares. In: HESPANHA, Antnio Manuel (coord.). Histria de Portugal... , vol. 4, pp. 346-348 (tpico Servios e mercs). 44 IANTT. Ministrio do Reino. Decretos (1745-1800), pasta 26, n. 39. IANTT. Registro Geral de Mercs. D. Maria I, livro 1, fl. 330.

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Joo Pereira Caldas voltou para Portugal em 1789, falecendo cinco anos depois. Sua trajetria culminou com a nomeao para o Conselho Ultramarino, em reconhecimento da vasta experincia adquirida no ultramar, onde serviu 36 dos seus 58 anos de vida.45 Tambm foi elevado a marechal-de-campo46, ilustrando uma tendncia iniciada no reinado de D. Jos I, sobretudo aps as reformas militares do conde de Lippe, de acesso da fidalguia de provncia aos postos mais altos da oficialidade.47 Joo Pereira Caldas morreu endividado. Quando faleceu, seu irmo e universal herdeiro, Gonalo Jos Pereira de Castro e Caldas, marechal-de-campo e comandante do Regimento de Infantaria de Valena, no Minho, dirigiu-se a Lisboa para reclamar a satisfao dos servios do irmo, de seu pai e de um tio, ainda no remunerados. As propriedades da famlia estava arruinadas e as terras livres de morgado no chega[va]m para a satisfao das considerveis dvidas contradas no Real Servio.48 Joaquim de Melo e Pvoas, cuja folha de servios aparentemente comeou com o governo de So Jos do Rio Negro, no logrou qualquer recompensa ao voltar a Lisboa. De origem obscura, sem respaldo em aliados poderosos, exceo do marqus de Pombal, sentiu diretamente os efeitos de sua queda, em 1777. De volta a Portugal dois anos depois, caiu no ostracismo e morreu pobre, em 1787, sem nunca mais se encartar no Real Servio. Seu testamento revelou que possua uma pequena quantidade de moedas, doadas a alguns serviais, credores e aos pobres.49 O primo e herdeiro, Joaquim Francisco de Melo e Pvoas, recebeu a ttulo de recompensa por seus prprios servios e os do exgovernador, apenas a comenda de So Miguel de Aveiro, da Ordem de So Bento de Avis, e uma tena vitalcia.50
IANTT. Registro Geral de Mercs. D. Maria I, livro 25, fl. 205v. REIS, Arthur Cezar Ferreira. Caldas, Joo Pereira. In: SERRO, Joel. Dicionrio..., vol. 2. 47 MONTEIRO, Nuno Gonalo. Elites..., p. 119 segs. 48 IANTT. Ministrio do Reino. Decretos (1745-1800), pasta 56, n. 26. 49 IANTT. Ministrio do Reino. Decretamentos de Servios, mao 119, n. 1, servios de 1790. O testamento de Joaquim de Melo e Pvoas est apenso ao memorial de servios. 50 IANTT. Ministrio do Reino. Decretamentos de Servios, mao 129, n. 28, servios de 1791.
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Em 1792, Fernando da Costa de Atade Teive encontrava-se na primeira plana do Exrcito, como tenente-general, e prestes a assumir o governo das armas da provncia do Alentejo, na sucesso de Manuel Bernardo de Melo e Castro, assim como no Gro-Par e Maranho. Recebeu tambm a merc do senhorio do concelho de Baio e vrias terras, sobre as quais possua direitos de nomear oficiais e de recolher tributos, conforme os respectivos forais.51 Atade Teive estava, contudo, assoberbado de dvidas contradas desde sua atuao na Campanha de 1762 e no governo do Estado, as quais at o presente lhe no fora possvel pagar nem o poderia conseguir para se ver livre da opresso que lhe faziam os seus credores, sem tomar algum dinheiro a juro. Os bens que possua eram vinculados e a nica alternativa possvel era hipotecar seus rendimentos no caso, de um morgado na Ilha da Madeira institudo por um seu ancestral, Diogo de Teive52 a fim de oferec-los como garantia pelos 15 mil cruzados que pretendia tomar de emprstimo. E para que pudesse desempenhar a nova comisso com o decoro prprio, requeria o consentimento da rainha para hipotecar as rendas do morgado.53 Dessa forma, asseguraria no s a satisfao de seus empenhos, mas tambm as condies mnimas para a conservao do seu status e a continuidade da ascenso no Real Servio.54 Exemplo disso foi a conquista de um lugar no Conselho da Guerra.55 Nos ltimos anos de vida, apesar da idade avanada, Atade Teive ainda cuidava pessoalmente dos negcios da Casa, como se depreende da proviso (registrada em 24 de outubro de 1805) que lhe autorizava celebrar novo contrato com Nicolau Maria Raposo, da
IANTT. Ministrio do Reino. Decretos (1745-1800), pasta 17, n. 27. IANTT. Chancelaria de D. Maria I, livro 43, fls. 67-67v. 52 Diogo de Teive, filho de Lopo Afonso de Teive (escudeiro e provedor da Albergaria de Rocamador, no Porto), passou Ilha Terceira quando esta foi descoberta e depois Madeira, a servio do infante D. Henrique. MORAES, Cristvo Alo de. Pedatura lusitana..., vol. I, t. 1, p. 74. 53 IANTT. Chancelaria de D. Maria I, livro 43, fls. 67-67v. 54 XAVIER, ngela Barreto & HESPANHA, Antnio Manuel. As redes clientelares..., p. 343. 55 IANTT. Chancelaria de D. Maria I, livro 73, fls. 94v-95.
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Ilha de So Miguel (Aores), para o arrendamento por mais 12 anos do morgado que Atade Teive administrava na Ilha da Madeira.56 Uma mostra de que as dvidas de mais de 30 anos ainda no haviam sido liquidadas. Faleceu em 21 de janeiro de 1807, com 78 anos e oito dias de idade.57 As recompensas e a ascenso social de Gonalo Loureno Botelho de Castro despertam ateno no s pela diversidade de seus deslocamentos, mas pelo valor das mercs com que foi agraciado. Na verdade, sua promoo no Real Servio deveu-se menos aos seus feitos na Armada e no Piau do que ao casamento, em 16 de julho de 1778, com D. Ana Joaquina Apolnia de Vilhena Abreu Soares, sobrinha pelo lado materno de Jernimo Antnio Pereira Coutinho Pacheco de Vilhena e Brito, 1 marqus de Soidos.58 Por sinal, foram os servios de D. Ana Apolnia como aafata da rainha-me (D. Mariana Vitria) e de sua filha (a infanta D. Mariana, irm de D. Maria I), que estimularam a promoo de Gonalo Loureno. Um requerimento da esposa rendeu ao marido o foro de fidalgo cavaleiro da Casa Real.59 Em seguida, Gonalo Loureno foi nomeado engenheiro-mor do Reino, com a patente de brigadeiro de infantaria; marechal-de-campo; tenente-general (o posto mais alto na hierarquia militar); guarda-roupa da Cmara Real; censor da Mesa do Desembargador do Pao e membro da Sociedade Real Martima, Militar e Geogrfica. O enobrecimento de Gonalo Loureno ficou patente com a concesso, em 1785, da carta de privilgios de fidalgo.60 A notvel ascenso de um homem oriundo de uma famlia da provncia, com alguma tradio de servios militares, no podia passar despercebida. O seu testamento e, principalmente, o de sua
IANTT. Chancelaria de D. Maria I, livro 75, fl. 145v. BARATA, Manoel. Formao histrica do Par. Belm: Universidade Federal do Par, 1973, p. 29. 58 MONTEIRO, Nuno Gonalo. O crepsculo dos grandes. A Casa e o patrimnio da aristocracia em Portugal (1750-1832). 2 ed., Lisboa: Imprensa Nacional / Casa da Moeda, 2003, p. 271. 59 IANTT. Registro Geral de Mercs. D. Maria I, livro 5, fls. 61-61v. 60 IANTT. Ministrio do Reino. Decretamentos de Servios, mao 165, n. 1, servios de 1803.
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esposa foram os elos que faltavam para completar o entendimento das promoes de Gonalo Loureno no Real Servio, iniciadas com o casamento. A anlise dos documentos mostrou que D. Ana Apolnia era uma mulher rica e influente. Seu testamento sugere tambm que as mercs recebidas por Gonalo Loureno podem estar relacionadas ao prestgio da parentela e s alianas de D. Ana Apolnia. Prima de Antnio de Arajo de Azevedo (conde da Barca em 1815), legou-lhe todas as obras de arte que o mesmo, conforme o testamento, desejasse retirar da casa da Rua Direita de So Sebastio.61 Os bens vinculados que D. Ana Apolnia administrava desde a morte de Gonalo Loureno, em 1801 (sem remunerao pelos servios no Piau), estavam bastante empenhados. Para saldar essas dvidas e outra pendente no Errio Rgio, instruiu em testamento sua irm e testamenteira, D. Mariana Joaquina, a pedir ao desembargador Manuel Jos de Arriaga Brum da Silveira que a isentasse de prestar contas em juzo. Isto porque D. Mariana Joaquina era casada com Miguel de Arriaga Brum da Silveira, que tinha dois irmos, Joo e Jos. Este ltimo era pai do desembargador Manuel Jos, sobrinho torto de D. Mariana Joaquina a quem sua irm se referiu como potencial intercessor.62 Consideraes finais: novas perspectivas de investigao O estudo das trajetrias dos governadores da Amaznia portuguesa ainda est aberto a outras possveis abordagens. Como a anlise dos perfis dos agentes que assumiram no perodo mariano, mas ainda estavam ligados de algum modo figura do marqus de Pombal e, qui, s diretrizes do seu ministrio, a exemplo de Jos de Npoles Telo de Meneses (1780-1783), governador do Estado do Gro-Par
IANTT. Registro Geral de Testamentos, livro 348, fls. 24v-26 (Gonalo Loureno Botelho de Castro); livro 355, fls. 207-208v (D. Ana Joaquina Apolnia de Vilhena Abreu Soares). Ver tambm ZQUETE, Afonso Eduardo Martins. Nobreza de Portugal e do Brasil. 3 ed., Lisboa: Edies Zairol, 2000, vol. 2, pp. 373-375. 62 GAYO, Felgueiras. Nobilirio das famlias de Portugal, 2 ed., Braga: Edies Carvalhos de Basto, 1989, vol. IV, p. 525. Ver tambm CORRA, Manuel de Mello (dir.). Anurio da nobreza de Portugal. Lisboa: Instituto Portugus de Herldica, 1985, t. II, p. 191.
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e Rio Negro, e de D. Antnio de Sales e Noronha (1779-1784), que assumiu o Estado do Maranho e Piau. Esses dados fazem parte de uma investigao em andamento sobre os perfis biogrficos e as trajetrias administrativas dos governadores das conquistas do Norte durante todo o sculo XVIII, que d continuidade temtica desenvolvida no doutorado. A pesquisa atual contempla os titulares do Par, do Maranho, do Piau e do Rio Negro, levando em conta as distintas configuraes poltico-administrativas existentes na regio, desde o antigo Estado do Maranho e seus sucedneos. Desse modo, pretende-se, entre outras abordagens, vislumbrar com maior amplitude os aspectos delineadores do governo e dos governantes daquelas unidades administrativas. Est aberta ainda a possibilidade de um estudo de flego que compare os perfis e as trajetrias dos titulares das capitanias da regio amaznica com os traos biogrficos e as carreiras daqueles que atuaram no Estado do Brasil. Assim, podero ser realadas semelhanas e diferenas nos critrios de seleo dos agentes em razo das especificidades de cada repartio e evitados os riscos da generalizao que cercam a configurao das trajetrias governativas no Imprio colonial portugus.

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Dignidade de ofcio, trajetria familiar e estratgia cortes: os secretrios do Conselho Ultramarino nos sculos XVII e XVIII.1
Universidade Federal Fluminense

Maria Fernanda Bicalho

Contamos, no seio da historiografia, com valiosas contribuies para o conhecimento da monarquia, dos reis e de seus reinados, assim como dos tribunais rgios e personagens das esferas civil e eclesistica em Portugal do Antigo Regime.2 S muito recentemente os historiadores brasileiros, preocupados no apenas com a histria social e poltica, mas baseando-se em mtodos prosopogrficos e da microhistria, vm se dedicando s histrias de vida, s trajetrias pessoais, familiares, administrativas e econmicas, s biografias e s redes tecidas por personagens cujas experincias, de projetos e infortnios acabaram por se tornar fulcrais para a compreenso da sociedade, da cultura, da economia e da administrao reinol e colonial. Personagens que viveram em diferentes nveis hierrquicos do imprio portugus: escravos, senhores, mercadores, magistrados, militares, governadores, homens e mulheres que tiveram fragmentos de sua histria recompostos por minuciosas pesquisas e acuradas narrativas. Este artigo pretende discutir a posio institucional, a trajetria ascensional e as estratgias cortess de uma famlia que ocupou por cerca de cem anos o ofcio de secretrio do Conselho Ultramarino.
Este artigo produto de uma investigao mais ampla financiada, no Brasil, por bolsa de Produtividade em Pesquisa do CNPq, com o projeto Labirinto dos Negcios: A dinmica poltica e administrativa do Conselho Ultramarino entre comunicao, consultas e papis de secretaria; e em Portugal, pela FCT, no mbito do projeto A comunicao poltica na monarquia pluricontinental portuguesa (1580-1808): Reino, Atlntico e Brasil, sob a coordenao do Prof. Dr. Nuno Gonalo Monteiro. 2 Entre 2005 e 2007 foi publicada em Lisboa a coleo Reis de Portugal pelo Crculo de Leitores e Centro de Estudos dos Povos e Culturas de Expresso Portuguesa, sob a direo de Roberto Carneiro e a coordenao cientfica de Artur Teodoro de Matos e de Joo Paulo Oliveira e Costa.
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Percorrer, num primeiro momento, os estudos que se dedicaram ao mesmo ofcio no governo do Brasil e do reino, para ento apresentar, em termos regimentais e polticos, o ofcio de secretrio do Conselho Ultramarino. Analisar, por fim, a trajetria ascensional de uma famlia que aliou, com suma maestria, o exerccio de uma funo central na monarquia portugesa, estratgias cortess e ganhos econmicos, polticos e simblicos por meio de servios prestados e retribudos em inmeras mercs por sucessivos reis de Portugal. Secretrios de governo nos territrios ultramarinos Em trabalho inspirador sobre o secretrio do Governo-Geral do Brasil, Bernardo Vieira Ravasco, Pedro Puntoni debruou-se sobre a trajetria social e poltica de uma das mais importantes famlias da elite baiana, que teve no padre Antnio Vieira sua figura mais destacada. Demonstrou de forma pioneira e inovadora a importncia estratgica do ofcio de secretrio do Estado do Brasil na dinmica relacional das redes de reciprocidade e na conexo de interesses polticos, econmicos e cortesos nos dois lados do Atlntico.3 Remunerado pelos servios prestados no contexto da Restaurao portuguesa e da guerra contra os holandeses em Pernambuco, Bernardo Ravasco, embora no encartado oficialmente por proviso rgia, auxiliou o vice-rei marqus de Montalvo em matrias de secretaria. No governo de Antnio Telles da Silva (1642-1647), escreveu ao rei afirmando que para o Estado do Brasil se poder bem o governar seria conveniente haver um secretrio assim como na ndia que tenha a seu cargo os papis daquele governo com que se dar melhor expediente aos negcios e serem mais bem encaminhados.4 Aps consultar o Conselho Ultramarino, D. Joo IV criou e concedeu-lhe, em fevereiro
PUNTONI, Pedro. Bernardo Vieira Ravasco, secretrio do Estado do Brasil: Poder e elites na Bahia do sculo XVII. In: BICALHO, Maria Fernanda & FERLINI, Vera L. A. (orgs.). Modos de Governar. Ideias e Prticas Polticas no Imprio Portugus, sculos XVI-XIX. So Paulo: Alameda, 2005, pp.157-178. 4 Apud PUNTONI, Op. Cit., p. 168.
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de 1646, carta de proviso do ofcio de secretrio do Estado do Brasil, ofcio que Ravasco ocupou por mais de cinquenta anos. Segundo Puntoni,
Ravasco, com o cargo de secretrio, para alm do controle notarial de parte da prtica poltica e administrativa do Estado do Brasil, notadamente nas matrias de Justia (provimento e confirmao de ofcios) e de Guerra, estava numa posio extremamente privilegiada para gerir facilmente o segredo de Estado, uma vez que a memria burocrtica que seu ofcio constitura lhe dava praticamente o monoplio desses saberes (arcana prxis). Podia, em vrios momentos, impor sua opinio ao Conselho e ao governador, quando no ao prprio rei, na medida em que tinha consigo a memria dos procedimentos da administrao, o corpo das decises.5

Tambm no Brasil, porm em Pernambuco, conectando quela capitania, o Reino de Angola e o Estado da ndia, o caso de Antnio Coelho Guerreiro exemplar no que diz respeito capacidade de um secretrio de vrios governos ultramarinos tramitar por uma espiral ascendente de status e poder, aliada experincia burocrtica, defesa de interesses e negcios tanto os rgios, quanto os de governadores e demais sditos portugueses , tessitura de extensas redes governativas. de Maria de Ftima Silva Gouva a anlise da extraordinria trajetria deste agente conector privilegiado das tramas polticas e econmicas que deram vida e dinmica ao imprio portugus.6 Guerreiro nasceu em Santiago de Cacm, no Alentejo e, em 1678, aos 25 anos de idade, acompanhou Aires de Souza e Castro, ento nomeado governador de Pernambuco. De soldado passou a secretariar o governador, embora quela poca ainda no existisse formalmente, com
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Idem, p. 174. Todas as informaes abaixo sobre a trajetria de Antnio Coelho Guerreiro foram retiradas do artigo de GOUVA, Maria de Ftima S. Redes governativas portuguesas e centralidades rgias no mundo portugus, c. 1680-1730. In: FRAGOSO, Joo & GOUVA, Maria de Ftima (orgs.). Na Trama das Redes. Poltica e negcios no imprio portugus, sculos XVI-XVIII. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2010, pp. 172-175.

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regimento e proviso rgia, o ofcio de secretrio. Voltou ao reino em 1682 e dois anos depois, em 1684, seguiu para Angola, acompanhando o novo governador, Lus Lobo da Silva. Mais uma vez sentou praa de soldado, ocupando simultaneamente o posto de secretrio de governo, embora extra-oficialmente. Da frica, Guerreiro voltou ao reino, fazendo antes escala no Brasil, para, em 1688, retornar a Angola em companhia do novo governador, Joo de Lencastre, desta vez formalmente nomeado, com proviso rgia, no ofcio de secretrio de governo. L permaneceu por um perodo de quatro anos, exercendo simultaneamente atividades mercantis e militares, chegando a ser nomeado, em 1691, lugar-tenente do mestre-de-campo-geral para a expedio contra a rainha Jinga. Em 1692, Lencastre e Guerreiro retornaram a Portugal, no sem antes aportarem na Bahia, quando a governava Antnio Lus Gonalves da Cmara Coutinho. A permanncia de cerca de quatro meses no Recncavo certamente estreitou os laos de amizade, baseados em interesses comuns, entre estes reinis e as elites locais. De volta a Lisboa, Guerreiro casou-se em 1694 e, quatro anos depois, sua nica filha seria batizada por Cmara Coutinho. Quando este foi nomeado vice-rei da ndia, Guerreiro assumiu formalmente o cargo de secretrio daquele Estado, enquanto Joo de Lencastre governava o Brasil e Lus Cesar de Meneses assumia o governo de Angola. Em 1701 Cmara Coutinho nomeou Guerreiro como o primeiro governador das ilhas de Timor e Solor. Este permaneceu no Oriente at 1707, passando depois ao Brasil, onde viveu at 1710, retornando enfim ao reino, onde faleceria em 1717, aos 64 anos de idade. Segundo Maria de Ftima S. Gouva, a
centralidade administrativa que passava a ser exercida pelo secretrio de governo colocava-o numa posio privilegiada para atuar em favor de determinados interesses em detrimento de outros. Negcios e governabilidade estavam to intrinsecamente imiscudos que era praticamente impossvel saber o que engendrava o que quela altura. O livro de rezo deixado por Coelho Guerreiro demonstra com clareza a forma como ele atuou enquanto um poderoso conector de variados interesses

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mercantis e administrativos, sendo impossvel separ-los quela altura. Essa curiosa combinao mercador e agente rgio fomentava uma maior aderncia entre essas duas esferas de administrao imperial, articulando assim um amplo leque de conexes dentre a multiplicidade de agentes e interesses ali existentes.7

Outro trabalho importante sobre os secretrios de governo a tese de doutorado de Josemar Henrique Mello, A Ideia de Arquivo: a Secretaria do Governo em Pernambuco (1687-1809), defendida na Faculdade de Letras da Universidade do Porto em 2006. O autor, apoiado em teorias e metodologias prprias da arquivstica no sentido de estabelecer relaes orgnicas entre os papis, analisa os cdices produzidos pela Secretaria de Governo de Pernambuco entre 1687 data em que oficialmente criado o ofcio de secretrio de governo naquela capitania, no Rio de Janeiro e em Angola e 1809, ano em que o Conselho Ultramarino deixou de ter alada sobre o territrio americano. Embora sua anlise se distancie do enfoque proposto pelos autores supra citados, lana luz sobre inmeras questes que envolveram os secretrios e o cotidiano das secretarias nas sociedades ultramarinas e nas monarquias corporativas e polissinodais do Antigo Regime ibrico.8 Caio Boschi tambm dedicou um estudo aos secretrios, no sentido de entender as origens do Arquivo Pblico Mineiro, particularmente no que se refere s relaes de organicidade de seus fundos documentais. A seu ver, uma das graves lacunas primrias da arquivstica e da historiografia brasileira, no que respeita aos instrumentos de busca, a inexistncia de lista nominal dos ocupantes das Secretarias de Governo do perodo colonial, lacuna atribuda ao descaso conferido histria poltico-administrativa [que] fez e faz com que o pesquisador se ressinta hoje de meios auxiliares bsicos
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Idem, p. 177. MELO, Josemar Henrique de. A Ideia de Arquivo: a secretaria de governo da capitania de Pernambuco. Porto: Faculdade de Letras da Universidade do Porto, 2006 (Tese de Doutorado indita).

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para o incio ou para o desenvolvimento de seus trabalhos.9 Mesmo diante desta dificuldade, como exmio conhecedor dos arquivos, tanto no Brasil, quanto em Portugal, o autor nos lega um sugestivo estudo sobre os secretrios de governo em Minas Gerais durante a gesto de Gomes Freire de Andrade. Suas observaes so esclarecedoras da importncia destas figuras secundrias, embora fundamentais, da administrao colonial:
Apenas chegado a Vila Rica para assumir a governao da rea mineradora, muito possvel que Gomes Freire de Andrade se tenha dado conta de que o xito de suas aes no poderia prescindir do rpido e fcil acesso documentao recebida e produzida por seus antecessores no cargo. Reportando-se ao secretrio de governo da Capitania, Matias do Amaral e Veiga, a fim de inteirar-se do estado da arte naquela matria, pde constatar o desleixo existente e a imperiosa necessidade de reverter a situao.10

Boschi deteve-se no exerccio do ofcio por Antnio de Sousa Machado que, alm do trabalho propriamente dito de secretaria, na produo e no arquivamento de papis, acompanhou o governador interino, Martinho de Mendona Pina e Proena, na jornada que este fez comarca do Rio das Mortes. Tempos depois deslocou-se vila de Pitangui, representando-o, com o objetivo de colocar em prtica as determinaes rgias da legislao da capitao. Ainda naquela vila, cuidou de questes relativas s Ordenanas e ao descobrimento de aljfares e prolas, recolhendo amostras que enviou ao mesmo governador.11 Embora a preocupao primordial do autor no seja especificar as funes dos secretrios, e sim compreender a trajetria das fontes, seu trabalho um precioso contributo para os pesquisadores interessados em desvendar a atuao destes funcionrios to importantes
BOSCHI, Caio. Nas origens da Seo Colonial, Revista do Arquivo Pblico Mineiro, vol. 43, fascculo 1, jan-jun. 2007, p. 42. 10 Idem, p. 42. 11 Id. Ibidem, p. 46.
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quanto esquecidos pela grande maioria dos estudos sobre a poltica e a administrao imperiais. Secretrios de Estado e do Conselho Ultramarino A atuao dos Secretrios de Estado em Portugal recebeu em 2008 uma minuciosa anlise por parte de Andr da Silva Costa. Em sua dissertao de mestrado, Os Secretrios e o Estado do Rei: luta de corte e poder poltico, sculos XVI-XVIII, Costa afirma que, para entendermos a figura dos Secretrios na monarquia portuguesa de Antigo Regime necessrio termos em conta dinmicas poltico-burocrticas e cortess. Entre elas, o controle cada vez maior do Secretrio sobre o registro e a circulao de papis e documentos, seu poder de influncia e mediao no s em assuntos de governo, mas tambm no interior da corte, e, por fim, a concesso de privilgios aos que ocuparam este cargo, o que resultou numa crescente dignidade do ofcio.12 O autor faz uma arguta anlise do regimento do Conselho de Estado, publicado em 1569. Este rgo destacava-se por ser, at o reinado de D. Joo V, uma das principais instituies com funes consultivas que atuavam junto ao monarca, e por isso era igualmente conhecido como o Conselho do rei. Nele tinham assento um nmero restrito de dignitrios, todos fidalgos, que representavam os mais altos escales da aristocracia e do clero em Portugal. De acordo com o seu regimento, as atribuies do Secretrio eram assistir s reunies do Conselho, sem direito a voto, e anotar as resolues tomadas, assim como os principais fundamentos dos votos e pareceres dos conselheiros. Feitos e assinados os assentos, cabia-lhe lev-los pessoalmente ao rei, responsabilizando-se pelas provises decorrentes da deciso tomada pelo monarca sobre o negcio em questo. Elaborar e redigir esse tipo de documentao significava no apenas aceder forma e aos meandros do despacho rgio, mas tambm ter relativo controle sobre o prprio
12 COSTA, Andr da Silva. Os secretrios de Estado do Rei: Luta de corte e poder poltico, sculos XVI-XVII. Lisboa: Faculdade de Cincias Sociais e Humanas, Universidade Nova de Lisboa, 2008. (Dissertao de Mestrado indita).

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processo decisrio. Este protagonismo do Secretrio de Estado requeria tambm, e cada vez mais, um saber especializado desses oficiais da escrita. Andr Costa afirma ainda que os secretrios dos Conselhos no s o de Estado, mas os dos demais tribunais do reino faziam um verdadeiro trabalho de arqueologia jurdica, devido ao seu domnio dos arquivos e sua capacidade de sistematizao de contedos, assim como agilidade na produo de votos e pareceres. Embora seu campo de atuao fosse um organismo consultivo e colegiado, no se pode esquecer de que no seu interior se processavam no somente arbtrios e decises, mas tambm a disputa entre magistrados e cortesos que o compunham. A seu ver, os secretrios vincaram progressivamente sua posio ao mediarem este complexo processo de negociao que resultava nas consultas e nos pareceres dos Conselhos e que se desdobrava na ao poltica do monarca. No que diz respeito ao Conselho Ultramarino, criado em 1642, seu regimento baseou-se no do anterior Conselho da ndia, tribunal de existncia efmera, institudo em 1604 e extinto em 1614, ainda em tempos de Unio Ibrica. Contava, inicialmente, com um presidente, dois conselheiros de capa e espada (nobres) e um conselheiro letrado, formado em leis na Universidade de Coimbra. Possua um secretrio e vrios oficiais menores, distribudos em diferentes ocupaes. Competia-lhe todos os negcios relativos aos domnios ultramarinos, exceto as ilhas dos Aores e Madeira e os lugares do norte da frica. De acordo com seu regimento, aos conselheiros cabia propor a nomeao dos oficiais rgios para o ultramar, conferindo-lhes cartas, provises, despachos e patentes. Arbitravam sobre a concesso de mercs solicitadas por aqueles que serviam o monarca nos distantes territrios. Por eles passava a correspondncia dos governantes, administradores e sditos ultramarinos dirigida ao rei.13
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CAETANO, Marcelo. O Conselho Ultramarino. Esboo de sua histria. Lisboa: Agncia Geral do Ultramar, 1967. At bem pouco tempo, este era um dos nicos estudos especficos sobre o Conselho Ultramarino. Nos ltimos anos esse rgo fundamental para se pensar a poltica imperial portuguesa tem sido objeto de novas publicaes e abordagens. Cf., entre outros,

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Entre as funes do secretrio do Conselho Ultramarino sobressaam a elaborao de listas de matrias assentes no respectivo livro, a redao de consultas, rubricadas pelo presidente e por todos os conselheiros, a obrigao de guardar os papis em lugar seguro, em caixes e escrivaninhas fechados chave guardada por ele. Nos primeiros tempos de existncia do Tribunal, elaborava despachos para que a Torre de Belm permitisse a sada dos navios, tratava dos assuntos concernentes armada do Rio de Janeiro, executava o pagamento de contratos por meio de seus oficiais, recebia e cuidava dos papis comprovativos de servios em caso de disputa por ofcios. Comunicava-se, quer com o Conselho de Estado, quer com a Secretaria de Estado. Embora o regimento do recm criado Tribunal dispusesse que os secretrios no trataro nem proporo outro algum negcio mais que os que o presidente lhes ordenar (...) [e] tero muito cuidado dos negcios e despachos que estiverem a seu cargo, lendo os papis e fazendo relao deles no conselho, sem poderem falar mais se no perguntados14, no resta dvida de que os sujeitos encartados em sua secretaria detinham grande conhecimento e indiscutvel controle do processo burocrtico de comunicao poltica entre o reino e o ultramar.15 Por outro lado, o fato de a poltica imperial portuguesa emanar a partir de 1642 de um rgo colegiado fazia com que a mesma no fosse produto de uma razo de Estado, e muito menos de um Estado centralizado e absolutista. Se compartilharmos o argumento de que a administrao ultramarina no se baseava exclusivamente no desiderato dos agentes situados no centro da monarquia, mas envolvia
BARROS, Edval de Souza. Negcios de tanta importncia: O Conselho Ultramarino e a disputa pela conduo da guerra no Atlntico e no ndico (1643-1661). Lisboa: Centro de Histria de Alm-Mar, 2008. 14 CAETANO, Op. Cit., p. 60. 15 Uma anlise mesmo por alto da documentao do Arquivo Histrico Ultramarino, incluindo os Cds do Projeto Resgate Baro do Rio Branco, relativos s diversas capitanias dos Estados do Brasil e do Gro Par, demonstra que os secretrios do Conselho Ultramarino se correspondiam com relativa frequncia no s com autoridades no reino, mas com funcionrios rgios e representantes locais de cada uma das capitanias, cidades e vilas ultramarinas.

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consideravelmente as injunes econmicas e as negociaes polticas que possuam nas elites do ultramar protagonistas ativas, torna-se interessante pensar nas relaes entre os interesses e as aes que conectavam as decises no reino e as demandas das elites nos distintos e distantes territrios do alm-mar. Nas ltimas dcadas, os estudiosos das mltiplas dinmicas imperiais deram-se conta dos escassos meios que o centro da monarquia possua para controlar os imensos territrios e interesses sob sua tutela, tanto no continente europeu, quanto nos espaos mais remotos do Atlntico e do ndico. Muito se tem discutido sobre as formas e as modalidades por meio das quais se efetivou a integrao desses espaos e populaes por um perodo to alargado, nos quais o rei, cabea da monarquia, estava invariavelmente ausente. certo os que governadores e capites generais nas conquistas representavam-no, tal como magistrados, eclesisticos e oficiais militares espalhados pelas conquistas. Mas havia outras formas de comunicao entre o centro e as periferias imperiais a despeito da intermediao de governadores, capites-mores, bispos, ouvidores e provedores da Fazenda. Uma das marcas distintivas da monarquia portuguesa foi ter desenvolvido uma administrao imperial articulada pelo fato de quase todos, seno todos os seus vassalos e sditos poderem apelar aos distintos tribunais rgios e, em ltima instncia, ao rei. Nos mais diversos conselhos e tribunais da administrao central dos Bragana, com destaque para o Conselho Ultramarino, abundam as peties e os requerimentos individuais, corporativos ou institucionais provenientes dos mais longnquos domnios do ultramar. As inmeras representaes, peties, requerimentos, queixas, agravos e splicas remetidas ao rei eram, em geral, objeto de consulta pelos membros do Conselho. Elemento fundamental no funcionamento burocrtico do regime conciliar, e mecanismo indispensvel no processo de tomada de decises por parte do rei, a consulta escrita pea e objeto fundamental para a compreenso da comunicao poltica entre o reino e o ultramar. O historiador Feliciano Barrios define a consulta como um

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ato de carter poltico-administrativo, pelo qual um indivduo ou uma instituio colegiada, em cumprimento de um mandado rgio, genrico ou especfico, assessora o monarca em uma questo determinada. Denomina-se tambm consulta o prprio documento em que se redige a opinio do rgo emissor do parecer. Em geral a consulta era acordada e redigida em uma sesso ordinria ou extraordinria dos Conselhos, traduzindo parecer unnime do organismo consultivo ao Conselho parece e votos particulares quando havia divergncia de opinies entre seus membros. A pea documental da consulta, ao se materializar em documento escrito, era confeccionada pelos oficiais do Conselho a partir de uma minuta do seu secretrio e sob sua responsabilidade e vigilncia. Em muitos casos era redigida pelo prprio secretrio, quando o assunto era delicado ou sua complexidade o requeria. Elevada a consulta ao monarca que embora no estivesse necessariamente submetido opinio do Conselho, em geral concordava com seu alvitre este emitia sua resoluo, escrevendo nas margens do documento umas poucas linhas ou uma s frase Como parece. Algumas vezes a consulta era devolvida ao Conselho com a ordem especfica de que voltasse a considerar o assunto. Resolvida pelo rei e remetida, ou novamente ao Tribunal ou a um dos Secretrios de governo de Estado ou das Mercs , estes encarregavam-se de tomar as providncias necessrias para por em execuo a deciso rgia.16
16 BARRIOS, Feliciano. Consolidacin de la Polisinodia Hispnica y Administracin Indiana. In: BARRIOS, Feliciano (coord.). El Gobierno de un Mundo. Virreinatos y Audiencias en la Amrica Hispnica. Cuenca: Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha, 2004, pp. 133-134. Segundo Jos Sintra Martinheira, a consulta era elaborada pelo presidente e conselheiros do Tribunal. O destinatrio era sempre o rei, que, a partir dela, emitia sua real resoluo sobre o assunto consultado. A consulta mencionava no seu formulrio as indicaes sobre o processo burocrtico e o circuito do documento. Referia-se ao nome dos autores ou requerentes, dos conselheiros quando emitiam parecer diferente do resto do Conselho, dos procuradores da Coroa e/ou da Fazenda (de acordo com a matria em questo), e o alvitre de outros peritos, se fosse o caso. A resoluo rgia era escrita margem da consulta, com a rubrica do soberano ou a assinatura do secretrio de Estado. Cf. MARTINHEIRA, J. Sintra. Catlogo dos Cdices do Conselho Ultramarino relativos ao Brasil existentes no Arquivo Histrico Ultramarino. Rio de Janeiro: Real Gabinete Portugus de Leitura; Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian, 2001, p. 38.

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De acordo com o Antnio Manuel Hespanha, a consulta aos rgos colegiados garantia a expresso de diferentes pontos de vista, reafirmando o carter corporativo do governo, atualizando a imagem do rei enquanto rbitro. Produto da solidariedade e da competitividade corporativas, acima dos particularismos e dos interesses individuais, a consulta escrita e, portanto, passvel de ser arquivada, para alm de criar uma memria e uma jurisprudncia administrativa, consolidava um ponto de vista tcnico da burocracia letrada.17 Em todo esse processo a figura do secretrio central. Ao comentar o projeto elaborado pelo Secretrio de Estado Cristvo Soares para o antigo Conselho da ndia, Andr Costa afirma:
Quanto aos processos de circulao documental, o Projeto era muito minucioso, respondendo crescente formalizao de um trabalho de secretaria, integrando a preocupao com a rapidez e autonomia do processo e cortando, em parte, com o conceito de Repartio. O conjunto de cartas e despachos, enviados ao Conselho, seria controlado pelos secretrios, devendo este em caso de notificao dar seguimento de forma pronta s Consultas urgentes. Os secretrios deviam ainda gerir a recepo e arquivo das diferentes vias desta correspondncia, bem como zelar pelo envio de contnua informao do Conselho para as conquistas, alm de redigir as Consultas onde figurariam os resultados das atribuies de mercs, cabendo ao rei sanciona-las de forma definitiva. fcil depreender que os secretrios adquiriam capacidade para influenciar decises, controlando o circuito das Consultas entre Presidente [do Conselho], conselheiros e rei.18

Trajetria social e poltica dos secretrios do Conselho Ultramarino O que se prope a partir daqui desvendar no tanto a influncia e o poder de mediao dos secretrios do Conselho Ultramarino no
HESPANHA, Antnio Manuel. As Vsperas do Leviathan. Instituies e Poder Poltico. Portugal. Sculo XVII. Coimbra: Livraria Almedina, 1994, pp. 278 e segs. 18 COSTA, Op. Cit., p. 120.
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governo do imprio, e sim as estratgias polticas e cortess de uma famlia hbil na obteno de inmeros privilgios ao longo de trs geraes. A famlia Lopes de Lavre deteve, por mais de um sculo, o ofcio de Secretrio do Conselho Ultramarino. Andr Lopes de Lavre exerceu o cargo por cerca de 53 anos. Seu filho, Manuel Caetano Lopes de Lavre, o herdou em 1730. Em 1736 foi aventado para ocupar a recm criada Secretaria de Estado da Marinha e dos Negcios Ultramarinos, e, em 1743 foi nomeado Conselheiro ultramarino. Manuel Joaquim Lopes de Lavre, seu filho, foi secretrio do Conselho at sua morte, em 1796. Os Lavres, Lopes, ou Lubeiras, eram uma famlia natural do Alentejo. A ascendncia paterna de Manuel Lopes de Lavre, o patriarca que comprou o ofcio de secretrio do Conselho Ultramarino na dcada de 1670, oriunda da freguesia de Santo Aleixo, concelho de MonteMor o Novo. Seu av, Andr Fernandes Lubeira exercia o ofcio de alfaiate. Manuel comeou a vida a comprar gado para os marchantes da Corte, tornando-se ele prprio marchante, e mudando-se para Lisboa, onde se casou com Maria Francisca, filha de Francisco lvares, cortador de carnes no aougue. Maria Francisca, assim como sua me, eram forureiras, ou seja, viviam de vender tripas pelas ruas da Corte. No negcio de carnes Manuel Lopes de Lavre enriqueceu e adquiriu, em 1672, umas casas nobres na rua Direita de So Jos, por detrs do Convento da Anunciada. Desta propriedade instituiu morgado por escritura de 14 de Junho de 1683, nomeando como primeiro administrador, no caso de sua morte, seu filho primognito, Andr Lopes de Lavre.19 A rpida ascenso deste simples mercador na segunda metade do sculo XVII realmente impressionante. Tornou-se, alm de proprietrio do ofcio de secretrio do Conselho Ultramarino e de vrios padres de juros da Coroa, Cavaleiro da Ordem de Cristo, Deputado da Junta do Tabaco, Irmo da Santa Casa de Misericrdia de Lisboa, Familiar do Santo Ofcio e Tesoureiro da Rainha D. Maria Francisca Isabel de
19 FERREIRA, Godofredo. Trs Palcios dos Correios na Rua de So Jos Separata do Guia Oficial dos C.T.T. Lisboa: 1952, pp. 155-157.

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Sabia, esposa de D. Afonso VI e, com a anulao do casamento, de D. Pedro. rainha Manuel adiantou, mais de uma vez, grandes somas de dinheiro sem cobrar juros, razo pela qual a soberana o mencionou e o recomendou em seu testamento.20 Embora inmeros documentos comprovem sua extraordinria ascenso, talvez os mais interessantes sejam as duas tentativas de habilitao familiatura do Santo Ofcio. A primeira, em 1659, foi indeferida devido a uma suspeita de sangue infecto que recaa sobre sua famlia.21 Porm, Manuel no era homem de desistir fcil. Em 1675 solicitou a reviso de seu processo, novas inquiries foram feitas, at que conseguiu, em 1676, tornar-se familiar do Santo Ofcio. O mesmo se dera com seu pedido do Hbito da Ordem de Cristo. As primeiras provanas realizadas pela Mesa da Conscincia e Ordens em meados de 1665 reprovaram-no alegando suspeita de ascendnca crist-nova. Devido sua segunda solicitao, a Mesa autorizou novas diligncias e, em abril de 1666, emitiu parecer de que, mesmo que estivesse provado que Manuel Lopes de Lavre no possua qualquer estigma de raa, seu pai, e o av paterno foram marchantes e o mesmo av, comprador de azeites, e outras cousas que tornava a vender; e o av materno carreteiro de trigo, o que consistia em graves defeitos a demonstrar sua falta de qualidade para ter acesso ao Hbito. No entanto, margem do processo podemos ler a dispensa rgia por justas causas que para isso h. A 18 de abril de 1666, Manuel tomava o Hbito da Ordem de Cristo.22
Essa ltima informao de FERREIRA, Op. Cit., p. 157. Cf. tambm, LIMA, Jacinto Leito Manso de. Famlias de Portugal. Cpia fiel do manuscrito original existente na Biblioteca Nacional de Lisboa, Vol. XIII (Jacomes Lobos). Lisboa, 1931; MORAIS, Cristvo Alo de. Pedatura Lusitana (Nobilirio de Famlias de Portugal), Tomo Quinto Volume Segundo. Porto: Livraria Fernando Machado, s. d.; REIS, Pedro Jos da Frana Pinto dos. Conselheiros e Secretrios de Estado de Portugal de D. Joo V a D. Jos I (subisdios para o seu estudo scio-jurdico). Mestrado em Histrica Cultural e Poltica pela Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra.Coimbra, 1987. 21 Arquivo Nacional da Torre do Tombo (IAN/TT). Tribunal do Santo Ofcio. Conselho Geral. Habilitaes. Mao 15, doc. 395. 22 IAN/TT. Chancelaria da Ordem de Cristo, Livro 45, fl. 170 v. Carta de Hbito a Manoel Lopes de Lavre; Idem, fl. 171. Alvar de Profisso de Manoel Lopes de Lavre na Ordem de Cristo;
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Em 1678 Manuel era j homem riqussimo, como atesta o emprstimo que fez de trinta e um mil e quinhentos cruzados Fazenda Real, transao que passou a lhe render anualmente seiscentos e trinta mil ris de juros (5% da quantia total) pagos pelo almoxarifado dos azeites do reino. O emprstimo foi feito em seo do Conselho da Fazenda e os papis assinados, entre outros, pelo Conde de Ericeira, do Conselho de Estado do Prncipe D. Pedro.23 Em junho de 1688 foi encartado Fidalgo da Casa Real, com direito a mil e seiscentos ris de moradia por ms e um alqueire de cevada por dia. Na carta de concesso dessa merc, D. Pedro II afirmava t-la feito a pedido da rainha, D. Maria Francisca Isabel de Sabia, em considerao ao servio que Manuel sempre lhe fizera em sua tesouraria.24 Em seu testamento, de dezembro de 1696, Manuel declarava possuir vrias pretenses, e negcios com diversas pessoas. Ordenava que todas as suas dvidas fossem pagas, instituindo por universais herdeiros seus trs filhos, Andr Lopes de Lavre, Manuel Lopes de Lavre (seu homnimo) e D. Luisa Maria Francisca. A Andr legou, alm do morgado em que se destacavam as casas nobres que possua em Lisboa, vizinha ao convento da Anunciada, o ofcio de secretrio do Conselho Ultramarino, por ser mais velho e o estar servindo.25 Embora no tenha economizado em investimentos no servio real e igualmente em promover a ascenso de sua famlia, Manoel Lopes de Lavre evitou na hora de sua morte todo tipo de luxo e ostentao. Foi
Idem, fl. 171. Alvar de Cavaleiro de Manoel Lopes de Lavre na Ordem de Cristo; Idem, fl. 408v. Carta de Padro de 20$000 ris de tena, com o Hbito, de 1 de dezembro de 1666 para Manoel Lopes de Lavre (filho); Idem, fl. 408v. Padro de merc de 20 mil ris a Manuel Lopes de Lavre; e IAN/TT. Processo de Habilitao para a Ordem de Cristo de Manoel Lopes de Lavre. A nica outra merc que encontramos at agora nos livros de Registro Geral de Mercs de D. Afonso VI, concedida em 1658 a Manoel Lopes de Lavre, a da escrivania da cmara, almotaaria, rfos, notas, e do judicial da vila de Lavre, o que j no era pouca coisa, merc solicitada por apresentao do Conde D. Joo Mas, donatrio da mesma vila. Cf. IAN/TT. Registro Geral de Mercs, D. Afonso VI, Livro 3, fl. 273. 23 IAN/TT. Chancelaria de D. Pedro II, Livro 5, fl. 84. 24 IAN/TT. Registro Geral de Mercs, D. Pedro II, Livro 4, fl. 201. 25 IAN/TT, Registro Geral de Testamentos, Livro 85, N 4, fl. 5. Testamento de Manoel Lopes da Lavre para seu filho Andr Lopes Lavre.

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parcimonioso em relao assistncia de clrigos e religiosos em seu enterro, apesar de ter sido prdigo na caridade aos mais necessitados. A vontade de Manoel era que seu corpo fosse levado sepultura no hbito de So Francisco, e sobre ele o manto branco da Ordem de Nosso Senhor Jesus Cristo. Embora, alm da Santa Casa de Misericrdia, fosse igualmente irmo de muitas Irmandades, ordenava que se lhe no mande recado para me acompanharem, nem a religio alguma, e s quero me acompanhem quarenta pobres, a cada um dos quais se dar uma tocha que levar acesa (...) [e] deixar por esmola cem mais dois cruzados novos (...), sem mais obrigao que a de me encomendarem a Deus. Dispunha ainda que estivesse presente em seu enterro apenas o vigrio de sua freguesia e um ajudante, e no iro mais clrigos que os dois nomeados, nem nele se faam mais ostentaes nem funerais, nem se mandar recado a pessoa alguma para me acompanhar, e somente me poro quatro velas cabeceira. Por outro lado desejava que no dia do meu falecimento se repartam por pobres cem mil ris alm dos quarenta que me ho de acompanhar, que estes sero escolhidos por mais necessitados por arbtrio de meus testamenteiros. Era seu desejo que se distribussem duzentos mil ris na freguesia em que vivia em Lisboa, sobretudo, a vivas e pessoas pobres que forem mais necessitadas; e que na vila de Lavre, sua terra natal, se repartissem outros duzentos mil ris, no excetuando casados ou vivas. Ordenava, por fim, que na mesma vila se casem quatro rfs com dote de cem mil ris cada uma retirados de seu patrimnio.26 Andr Lopes de Lavre, seu filho, era formado na Universidade de Coimbra e herdou de Manoel o ofcio de secretrio do Conselho Ultramarino, tendo recebido confirmao da propriedade do mesmo em 1696, por carta rgia na qual D. Pedro II dispunha:
Fao saber aos que esta minha carta virem que havendo respeito a Andr Lopes de Lavre fidalgo de minha Casa, ser filho varo mais velho que ficou de Manoel Lopes de Lavre, proprietrio que foi do ofcio de secretrio do Conselho Ultramarino, e
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Idem.

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me haver servido o dito Manoel Lopes de Lavre em tudo o de que o encarreguei muito a minha satisfao e da mesma fora o dito seu filho na ocupao do mesmo ofcio de Secretrio do Conselho Ultramarino (...) me praz e hei por bem fazer merc ao dito Andr Lopes de Lavre da propriedade do dito ofcio de Secretrio do Conselho Ultramarino (...) da maneira que o teve o dito seu pai e como o tiveram e serviram Manoel Barreto de Sampaio, Bartolomeu Afonso de Barros Caminha e com o mesmo ordenado, propinas prs e percalo e emolumentos () [e] os mesmos privilgios, graas, liberdades e franqueza que lhe pertencem e podem pertencer (...) pelo Regimento do dito Conselho, provises e resolues minhas.27

No mesmo ano de 1676, Andr receberia outras duas mercs do rei: a de Fidalgo da Casa Real28 e a Alcaidaria Mor da Vila de Celourico da Beira.29 Em abril de 1697 D. Pedro II lhe confirmava os privilgios, honras e liberdades, graas e mercs concedidas ao Regedor da Casa da Suplicao, Governadores e Desembargadores da Relao do Porto, Escrives da Puridade, Presidentes e Desembargadores do Desembargo do Pao, Vedores e Desembargadores da Fazenda, Secretrios de Estado, Presidentes e Deputados da Mesa da Conscincia e Ordens, AlmotacsMores, Escrives da Chancelaria da Corte e da Fazenda.30 Andr j era familiar do Santo Ofcio desde 1676, mesmo ano em que a familiatura fora concedida a seu pai.31 Em outubro de 1696, por seus prstimos na secretaria do Conselho Ultramarino e pelos servios prestados por seu pai rainha D. Maria Francisca Isabel de Sabia, D. Pedro II lhe fez merc da Comenda de Santa Margarida da Mata da Ordem de Cristo.
IAN/TT, Chancelaria de D. Pedro II, Livro 23, fls. 252-252v. Carta de propriedade do ofcio de Secetrio do Conselho Ultramarino para Andr Lopes de Lavre, com o ordenado anual de duzentos mil ris pagos pela Fazenda Real. 28 IAN/TT, Registro Geral de Mercs, D. Pedro II, Livro 4, fl. 335. Andr Lopes de Lavre filho de Manoel Lopes de Lavre fidalgo da casa de SM. 29 IAN/TT, Chancelaria de D. Pedro II, Livro 24, fl. 21v, 13-13v. 30 IAN/TT, Chancelaria de D. Pedro II, Liv. 23, fl. 259v-260. Cf, tambm, Registro Geral das Mercs, D. Pedro II, Liv. 4, fl. 335, e ANTT, Chancelaria de D. Pedro II, Liv. 24, fl. 15v-18. Privilgio de Desembargadores a Andr Lopes de Lavre. 31 IAN/TT, Processo de Familiar do Santo Ofcio de Andr Lopes de Lavre, Ms 3, doc. 63.
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Entre maio e junho de 1700, Andr comprara, com os trezentos mil ris de juros assentados no almoxarifado dos azeites que herdara de seu pai, o Reguengo da Carvoeira, no termo de Sintra, perto de Lisboa, que lhe rendia cerca de cento e sessenta mil ris.32 Adquiriu tambm o senhorio dos lugares de Valbom, Baleia e Fonteboa. Faleceu em 28 de novembro de 1730, com 73 anos de idade, e 53 devotados ao servio rgio no ofcio secretrio do Conselho Ultramarino. J vivo, foi enterrado junto a seu pai, no convento de Santo Antnio dos Capuchos, depois de seu corpo ficar exposto na ermida do Bom Sucesso, onde lhe fizeram ofcios de corpo presente, com assistncia de toda a nobreza e prelados das diferentes ordens religiosas.33 Seu funeral, portanto, no foi to simples como o de seu pai, mas cercou-se da pompa e circunstncia devida a homens de sua posio hierrquica e condio, em funo no apenas do ofcio que desempenhava, mas de sua copiosa fortuna, das mercs rgias herdadas do pai e de outras que recebeu diretamente; mas, e sobretudo, pelas redes de aliana que teceu na Corte. De seu casamento com D. Briolanja Lusa Henriques da Costa, Andr teve trs filhos. O primognito, Manoel Caetano Lopes de Lavre, herdou de seu pai o ofcio de secretrio do Conselho Ultramarino. Batizado em 24 de janeiro de 1693, teve como padrinho ningum menos do que o Duque de Cadaval, D. Nuno lvares Pereira, e como madrinha sua av, D. Maria Francisca, a mesma que iniciara sua vida vendendo tripas pelas ruas de Lisboa. Sucedeu seu pai em todos os bens, comendas e alcaidarias, alm de ter sido herdeiro de seu tio, o Dr. Manuel Lopes de Lavre. Este, filho homnimo do grande patriarca da famlia Lavre, fora, ao longo de sua vida, e em parte por ter herdado mercs e negcios de seu pai, Fidalgo da Casa de El-rei, Deputado da Junta do Tabaco, Tesoureiro da Casa da Rainha e Superintendente da Casa dos Duques de Aveiro. Morreu em 1726, riqussimo, solteiro e sem filhos, instituindo seu sobrinho, Manoel Caetano, seu universal herdeiro. Manoel Caetano recebeu tambm como merc de D. Joo V a Alcaidaria Mor de Torres
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IAN/TT, Chancelaria de D. Pedro II, Livro 26, fl. 131v. FERREIRA, Op. Cit., p. 161.

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Novas. No cargo de secretrio do Conselho Ultramarino, gozando, como seu pai, dos privilgios dos desembargadores, tudo indica que se distinguiu de forma notvel, a ponto de se fazer recomendado para postos de maior responsabilidade e distino. Em maro de 1738 foi nomeado conselheiro do Conselho Ultramarino, passando a receber trezentos mil ris de ordenado, e podendo acumular o ofcio de secretrio com a posio de conselheiro.34 Porm, o mais curioso que, resolvendo D. Joo V desdobrar as duas Secretarias ento existentes, a do Estado e a das Mercs, e consultando o Cardeal da Mota, este opinou pela criao de trs Secretarias: a dos Negcios Estrangeiros e da Guerra, a de Marinha e Negcios Ultramarinos e a dos Negcios do Reino. Ao sugerir alguns nomes, mencionou o de Gonalo Manuel Galvo de Lacerda para a primeira, Manuel Caetano Lopes de Lavre para a segunda, e Sebastio Jos de Carvalho e Melo, futuro Marqus de Pombal, para a terceira.35 As trs Secretarias de Estado foram de fato criadas em 1736 e, algum tempo depois, Galvo de Lacerda seguiu para a Frana como enviado extraordinrio, e Sebastio Jos de Carvalho e Melo ocupou posto equivalente junto Corte de Londres. No se sabe porque Manoel Caetano Lopes de Lavre no foi nomeado pelo rei para a Secretaria de Estado da Marinha e Negcios Ultramarinos. Talvez devido a outras presses polticas, ou, como advinhava o Cardeal da Mota, por no haver quem o substitusse na secretaria do Conselho Ultramarino, to digno, capaz e conhecedor dos trmites polticos e burocrticos como ele. Manoel Caetano desposou, em 1729, D. Antnia Joaquina de Meneses, filha de Joo Jacques de Magalhes, governador de Mazago, e de sua mulher D. Mariana Igncia de Meneses. Tiveram dois filhos, Joaquim Miguel Lopes de Lavre e D. Ana Joaquina Policena de Meneses. Esta nasceu em 1731 e se casou em 1755 com D. Antnio de Meneses, j vivo, filho de D. Jorge de Meneses e de D. Luisa
IAN/TT. Chancelaria D. Joo V, Liv. 129, fl. 303v. Manoel Lopes de Lavre de Conselheiro do Conselho Ultramarino; e, sobre o ordenado, cf. Chancelaria D. Joo V, Liv. 129, fl. 376. Cf., ainda, IAN/TT, Registro Geral de Mercs, D. Joo V, Livro 16, fl. 141v. 35 Biblioteca Nacional de Lisboa, Reservados, Cdice 8058, Microfilme 2870, fls. 240-243.
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Clara de Portugal, mais conhecida como Flor de Murta, celebrada por seus amores com D. Joo V, de quem teve uma filha, e depois com o duque de Lafes, D. Pedro, de quem teve outra filha. Ao morrer, em 1750, Manoel Caetano deixou uma grande fortuna, propriedades em Lavre, Carcavelos, Chamusca, e outros lugares. A seu filho, Joaquim Miguel, legou todos os bens que possua, assim como os seus servios monarquia.36 Joaquim Miguel Lopes de Lavre nasceu a 29 de dezembro de 1730, e no havia ainda atingido a maioridade quando faleceu seu pai, motivo pelo qual ficou sob a tutela da me. Quando Manoel Caetano ainda vivia, embora j estivesse bastante doente, Joaquim Miguel comeou a substitu-lo, apenas com dezessete anos de idade, nas funes de secretrio do Conselho Ultramarino, ofcio no qual foi encartado definitivamente em 1750, ocupando-o at a data do seu falecimento, em junho de 1796. No entanto, Joaquim Miguel parece no ter herdado nem o dom para a organizao dos papis qualidade essencial para o desempenho do ofcio de secretrio numa secretaria to complexa como a do Conselho Ultramarino , nem a habilidade para a administrao dos bens familiares. Depois de sua morte, entre 1796 e 1802, acumularamse os requerimentos de seu sobrinho e nico herdeiro, D. Jorge de Meneses, solicitando aos tribunais competentes a prorrogao do prazo para a organizao do inventrio da herana, alegando ser difcil o exame de bens e imensidade de dvidas, pela falta de papis e clarezas no arquivo do morgado, o que obriga a fazer indagaes em diversos juzos e cartrios, assim de Lisboa como de Santarm, Goleg, Chamusca e Torres Novas.37 No entanto, parece ter estendido, assim como seu pai, av e bisav, os negcios da famlia, bem como as relaes entre a o cl dos Lavre e algumas das mais importantes casas nobres de Portugal. Em seu testamento afirmava que as casas dos
IAN/TT, Registo Geral de Testamentos, Livro 248, fl. 78v. Testamento de Manoel Caetano Lopes de Lavre, testamenteiro sua mulher a Sr D. Antnia Joaquina de Meneses, e o Ex.mo R.mo Sr Principal D. Pedro de Meneses (27 de outubro de 1750). 37 FERREIRA, Op. Cit., p. 165.
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excelentssimos Marqueses de Valena e Viscondes de Asseca lhe eram devedoras de muitos mil cruzados de juros vencidos, sendo tambm credor do Morgado de Oliveira.38 No se casou, mas teve uma filha natural, D. Antnia Joaquina de Meneses. Porm, os arquivos da Secretaria do Conselho Ultramarino que guardava em sua casa, o palcio da Anunciada, provavelmente desde o terremoto que em 1755 destruiu Lisboa estavam numa verdadeira confuso. Detenhamo-nos numa breve descrio deste palcio, cabea do vnculo ou morgado dos Lavre. Das casas que seu av, Manoel Lopes de Lavre, compara em 1672 constavam sobrados, loja, ptio, quintais com seus poos e, pela parte da rua que vai para Santana, uma ermida.39 O patriarca da famlia Lavre adquiriu ainda outros edifcios no stio da Anunciada, como, em 1695, uma propriedade comprada a D. Isabel Maria de Gamboa, composta de casas nobres de um s sobrado, com estrebaria, palheiro, casa de moos, quintalo com parreiras e um poo de nora com gua nativa e algumas rvores. Em 1715, Andr adquiriu, de Francisco Quaresma, outra grande casa, com lojas e quintal, todas elas contguas umas s outras. Em 1740 incendiou-se uma das casas que compunham o palcio dos Lavres. Novo incndio, em 1749, pouco antes da morte de Manuel Caetano, destruiu outras partes do grande complexo. Em 1762 encontram-se nos livros da Intendncia da Dcima Urbana de Lisboa novas referncias ao palcio da Anunciada. Neles figuram as casas de Joaquim Miguel Lopes de Lavre, constando de duas lojas e um andar, que palcio do dito senhorio. Tinha ali instalada, alm de sua residncia particular e onze criados, a secretaria do Conselho Ultramarino, com o respectivo arquivo e pessoal responsvel pelos papis e despacho do Tribunal.
IAN/TT. Registro Geral de Testamentos, Livro 339, fl. 189. Testamento do Ilm Joaquim Miguel Lopes de Lavre, Testamenteiro D. Jorge de Meneses, morador ao Poiais de So Bento. 39 FERREIRA, Op. Cit, pp. 170-174. Todas as citaes que se seguem foram retiradas da obra do mesmo autor.
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De 1765 em diante comearam, porm, a aparecer novos inquilinos no palcio: um correeiro e uma fbrica de po, depois um barbeiro e um armazm de trigo e, em 1776, a morada dos Lavre transformara-se numa verdadeira
arca de No: uma loja alugada a Francisco Manuel, correeiro; outra a Nicolau Foque; outra a Dionsio Jos, funileiro; outra a Estvo de Sequeira, barbeiro; outra a Pedro Jos, remendo; um andar alugado a Diogo Manuel, negociante; uma loja e vrias acomodaes a Nicolau Foque, fabricante de chapus, e Joaquim Baptista seu companheiro; outra loja a D. Jos de Noronha; mais quartos e lojas na frente a Joo Alberto; jardim a Joo Gonalves, com fbrica de oleados; outra loja a Joaquim Alberto Reis.40

O resto do prdio era ocupado pelo secretrio e pelos oficiais da secretaria do Conselho Ultramarino. Dois anos aps a morte de Joaquim Miguel, em 1798, o requerimento de um tal Joo Gonalves rainha D. Maria I solicitava que ele fosse includo na folha de despesas midas do Conselho Ultramarino, a fim de receber o pagamento pelo transporte que fizera dos papis, livros e trastes pertencentes secretaria do Conselho, que se mudara do stio da Anunciada para o palcio do Terreiro do Pao.41 Em 1800, o sobrinho e legtimo herdeiro de Joaquim Miguel, D. Jorge de Meneses, requeria ao Prncipe Regente, D. Joo, permisso para vender o que restava do antigo palcio da Anunciada.42 O desempenho do ofcio de Secretrio do Conselho Ultramarino, assim como a trajetria familiar e a estratgia cortes da famlia Lavre exemplificam aquilo para o que Andr da Silva Costa chamou ateno em seu estudo sobre os Secretrios de Estado em Portugal do Antigo Regime: o controle cada vez maior sobre o registro e a circulao de papis e documentos, seu poder de influncia e mediao no s em
Idem, p. 172. Arquivo Histrico Ultramarino. AHU_ACL_CU_089, Cx. 11, D. 995. Lisboa, anterior a 18 de setembro de 1798. 42 FERREIRA, Op. Cit., pp. 167-168.
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assuntos de governo, mas tambm no interior da corte e, por fim, a concesso de privilgios aos que ocuparam este cargo, o que resultou numa crescente dignidade cortes do ofcio. Por outro lado, a incrvel trajetria ascendente da famlia Lavre exemplo contundente de como no Portugal restaurado, na segunda metade do sculo XVII, ao longo dos reinados de D. Afonso VI e de D. Pedro II, a necessidade de fortalecimento da dinastia dos Bragana contou com uma poltica de remunerao em mercs, que no abrangia apenas e exclusivamente servios prestados na guerra por aqueles que viriam a constituir as principais casas nobres da monarquia portuguesa no sculo XVIII.43 Foram igualmente remunerados, respeitando todas as evidentes propores, servios em grande parte pecunirios por parte de indivduos e parentelas que, como a de Manoel Lopes de Lavre, iniciaram suas vidas e trajetrias como simples mercadores, e sobre os quais pesava, inclusive, suspeita de ascendncia crist-nova.

43 MONTEIRO, Nuno G. F. O Crepsculo dos Grandes (1750-1832). Lisboa: Imprensa Nacional /Casa da Moeda, 1998.

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Comunicao entre os poderes do centro e os locais: uma anlise da correspondncia trocada entre o secretrio da Marinha e Ultramar e o governo da capitania de Pernambuco
rika S. de Almeida C. Dias
Universidade Nova de Lisboa

O trabalho aqui apresentado o resultado preliminar de uma pesquisa mais ampla que se centrar na administrao da capitania de Pernambuco no final do reinado de D. Jos I, incio do de D. Maria I, mais precisamente na comunicao entre o centro da monarquia portuguesa e a citada capitania. Das fontes que embasam a investigao, interessanos a correspondncia trocada antes e durante o processo de extino da Companhia de Comrcio Pombalina, sobretudo a partir da nomeao de Jos Csar de Meneses para o governo da capitania de Pernambuco. Companhia, que ao que tudo leva a entender, nunca foi bem aceita na capitania e que dificilmente se manteria aps a queda do Marqus de Pombal ministro que a concebeu e a implantou no Nordeste brasileiro. Pretende-se destacar, neste texto, a interveno feita pelo agente da governao, o referido governador, representante da coroa na capitania perante o secretrio de Estado da Marinha e Ultramar em Lisboa e as respostas deste a tal mediao. Para isso, escolhemos trabalhar sobretudo os cdices de Pernambuco, principalmente os de avisos e ofcios do secretrio para as autoridades na capitania; e tambm os ofcios que o governador enviava a Lisboa, e que se encontram na documentao avulsa de Pernambuco existente no Arquivo Histrico Ultramarino1. Optamos
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O cdice 583 do Arquivo Histrico Ultramarino, (doravante citado apenas por sua sigla AHU), contm avisos, ofcios, escritos e portarias, mas, maioritariamente avisos e ofcios. Os cdices ou livro de registros esto numerados e em ordem cronolgica, mas sem qualquer tipo de ndice que facilite a pesquisa, e pode-se dizer que as cartas escritas de Lisboa para as partes ultramarinas esto preservadas nesses livros, em forma de cpias, e algumas do punho do prprio secre-

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por esses conjuntos documentais por serem escritos pelos responsveis pela administrao ultramarina: caso de Martinho de Melo e Castro, secretrio de Estado no Reino, e do governador Jos Csar de Meneses, encarregado pela governao da capitania a partir de 1774. A princpio o objetivo era o de compreender, mediante a correspondncia trocada entre os moradores da capitania com os agentes da administrao central, a situao da capitania, as solicitaes dos moradores, a questo da economia, a revolta contra a companhia, e como tais matrias eram entendidas pelos rgos centrais da administrao portuguesa. A partir da anlise dessa correspondncia, foi possvel perceber a constituio de uma questo fulcral para o entendimento das relaes entres os poderes centrais e os locais: a viso das instituies centrais da monarquia portuguesa do que seria considerado relevante era diferente do que aparentemente seria o interesse dos vassalos ultramarinos, se nos basearmos pela documentao enviada das partes para Lisboa. O estudo dessa comunicao direta entre os agentes no Reino e na capitania revelou o tom das medidas que o secretrio procurava implementar, negociar e/ou impor em um perodo recheado de mudanas polticas tanto em Portugal, quanto no Brasil. Mostrou, tambm, como o governador procurou cumprir as medidas, negociar aquelas das quais discordava e acatar o que era impossvel no ser aplicado, como manifesta em suas cartas. Pois,
trio. Esse livro em particular possui 223 flios, mas s os da frente encontram-se numerados. Para que se possa compreender melhor o tipo de documentao trabalhada, podemos dizer que os avisos so documentos diplomticos de correspondncia. So ordens expedidas em nome do soberano pelos secretrios de Estado diretamente ao presidente do Tribunal ou aos conselheiros do tribunal, ou ainda a qualquer magistrado, agente governativo, corporao ou particular, pelo qual se ordenava a execuo das ordens reais. Documento que aparece mais constantemente na 2 metade do sculo XVIII. Os ofcios, por sua vez, so documentos no diplomticos, informativos, ascendentes ou horizontais; trata-se da correspondncia entre autoridades subalternas delegadas entre si ou entre outras autoridades do Reino, tais como os secretrios de Estado. o meio pelo qual os governadores, bispos, ouvidores, juzes informam aos ministros do Reino os atos ocorridos nas capitanias, no caso do Brasil, ou nas vilas ou provncias, no caso do Reino. Prestam esclarecimentos, enviam pareceres, mapas ou encaminham o pedido de algum. No sculo XVIII, os ofcios passam a ser numerados, e, no caso das sries do Brasil, muitos ofcios deste sculo recebem um nmero na Secretaria da capitania e outro quando do entrada no Reino.

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como diz M. Nogueira em artigo publicado acerca da relevncia da correspondncia, as cartas procedentes da administrao central portuguesa, alm de tornarem pblica a dominao e soberania por parte do centro, serviam como instrumento fundamental de negociao, principalmente quando as partes eram o ultramar e o Reino.2 Como se sabe, a Secretaria de Estado da Marinha e Ultramar, instituio a que competiam todos os negcios respeitantes ao ultramar, a par das atribuies concernentes Marinha, foi criada em 1736 por D. Joo V, e so pouqussimos os estudos que existem acerca de seu funcionamento, dos funcionrios que nela trabalhavam e de seus responsveis.3 Com base nos poucos ensaios existentes sobre a secretaria de Estado da Marinha e Ultramar, sabe-se tambm que a ela competia administrao da Justia, Fazenda Real, Comrcio, governo dos Domnios Ultramarinos e Negcios das Misses. Igualmente lhe competiam as nomeaes dos vice-reis, governadores, capites - generais e de todos os cargos civis e militares do ultramar, atribuies antes do Conselho Ultramarino. Como se sabe, a Secretaria de Estado coexistiu com o Conselho Ultramarino at 1833, e seus papis encontram-se depositados no Arquivo Histrico Ultramarino, entremeados com os do Conselho. Outro dado que melhor compreendido com a anlise dessa documentao que as ordens rgias seguiam, em sua maioria, pela Secretaria de Estado, os ofcios do governador eram respondidos pelo secretrio, e as portarias eram da secretaria. Ao Conselho cabia analisar
SANTOS, Marlia Nogueira. A escrita do imprio: correspondncia no imprio portugus no sculo XVII. In: Laura de Melo e Souza, Jnia Ferreira Furtado e Maria Fernanda Bicalho (organizadoras). O Governo dos Povos. So: Paulo: Alameda, 2009. pp. 173-174. 3 Com algumas excees, como o caso de D. Rodrigo de Sousa Coutinho, alvo de um trabalho cuidadoso da professora Andre Mansuy Diniz-Silva e de Martinho de Melo e Castro, objeto de estudo da dissertao de Virgnia Valadares. DINIZ-SILVA, Andree Mansuy. Portrait dun homme dtat: D. Rodrigo de Souza Coutinho, Comte de Linhares, 1755 1812, 2 vols., Lisboa e Paris, Centre Culturel Calouste Gulbenkian, 2002 e 2006 e VALADARES, Virgnia Maria Trindade. A sombra do poder: Martinho de Melo e Castro e a Administrao da Capitania de Minas Gerais (1770-1795). Faculdade de Letras, Universidade de Lisboa, 1997. Dissertao de Mestrado, 1997, Lisboa.
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o que a secretaria repassava ou o que, da parte dos sditos, subia diretamente ao Rei. Pelo Conselho Ultramarino, encontramos consultas sobre cartas de ouvidores, cartas das cmaras, de governadores interinos, de capites-mores, e, j na regncia do Prncipe D. Joo, em ao menos uma consulta no encontramos a resoluo rgia, dispositivo que conclua a consulta, e sim um aviso do secretrio de Estado resolvendo-a, o que era extremamente incomum, uma vez que s ao Rei ou a um regente caberia o ato de passar o despacho final. Mais um dado que vem confirmar que a Secretaria de Estado, de fato, passa a ter um lugar de destaque na soluo dos conflitos e queixas das partes ultramarinas no final do sculo XVIII.4 Acerca da funo dos agentes da governao no mundo colonial portugus, nos sculos XVII e XVIII, levamos em conta os trabalhos de Maria de Ftima S. Gouveia e os estudos de Nuno Gonalo F. Monteiro, que identificaram o papel instrumental dos cargos de governo ultramarino na estruturao da elite cortes portuguesa. Ao longo do perodo colonial brasileiro, a coroa pde se utilizar de uma complexa poltica de concesso de cargos na constituio de um grupo mais intimamente ligado a ela, consolidando, assim, um ncleo seleto de famlias, atravs das recompensas que recebiam, e que no apenas davam sustentao poltica e institucional prpria coroa, mas que tambm eram capazes de formular prticas e solues que viabilizassem a presena e a imposio da soberania portuguesa em territrios to vastos e dspares do imprio portugus.5 E, igualmente, por ser desde
Aviso que resolve a consulta: AHU PE - Cdice 267, livro de consultas de Pernambuco, fl. 149 v 150. Aviso do secretrio de Estado ao presidente do Conselho Ultramarino: Ilustrssimo e excelentssimo senhor levando a real presena de Sua Majestade a consulta de 25 de janeiro do ano prximo passado que o conselho fez subir ao seu conhecimento na dita data sobre a representao da cmara da vila de Montemor da capitania de Pernambuco em data de 26 de janeiro de 1793. A mesma senhora aprova as medidas que o conselho tomou sobre uma to importante matria e que a dita senhora manda participar a vossa excelncia para o fazer presente no mesmo conselho. Deus Guarde a excelncia. Palcio de Queluz, 2 de maio de 1795. De Lus Pinto de Sousa Coutinho ao presidente do Conselho, conde de Resende. Cumpra-se e registe-se. Lisboa 5 de maio de 1795 com seis rubricas dos ministros do conselho em que entra a do conde de Resende presidente. 5 GOUVEIA, Maria de Ftima Silva. Dilogos Historiogrficos e cultura poltica na formao
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meados de seiscentos, a remunerao dos servios coroa no imprio melhor e mais seguramente remunerada em rendas e distines do que aqueles que eram prestados no Reino e, talvez por isso, tais postos tenham atrado a maior parte das grandes casas aristocrticas portuguesas, mesmo tais servios sendo considerados um fardo para aqueles que o aceitavam.6 Em meados do sc. XVIII, segundo A. Manuel Hespanha, Portugal recebe, finalmente, a influncia das correntes doutrinais que, desde h pouco menos de dois sculos vinham a construir a moldura poltica jurdica da Europa moderna. Foi o Marqus de Pombal, com longa vivncia em cortes iluminadas da Europa (ustria, Inglaterra), que as aplicou sistematicamente. O princpio bsico da nova organizao era o reformista, caracterizado pelo absolutismo poltico do monarca, a servio de uma reforma poltica, social, cultural, econmica e at religiosa, que reorganizasse a sociedade de acordo com normas racionais. Por muitas variaes que essa ideia tenha tido, comuns eram um esprito laico e antitradicionalista, uma crena no poder da razo, uma atitude poltica pedaggica, uma f na capacidade da lei para reformar a sociedade. Segundo o autor, a obra modernizadora de Pombal, seguida no fundamental pelos ministros de D. Maria I, acabou por ter momentos emblemticos em sua poltica do direito e da justia.7

da Amrica Ibrica. In: ABREU, Marta, et all. Culturas Polticas ensaios de histria cultural, histria poltica e ensino de Histria, Rio de Janeiro: Mauad, 2005. pp. 94-95. CUNHA, Mafalda Soares; MONTEIRO, Nuno G. F. Governadores e capites-mores do imprio atlntico portugus nos sculos XVII e XVIII. In: MONTEIRO, Nuno G. F.; CARDIM, Pedro; CUNHA, Mafalda Soares da (orgs.), Optima Pars. Elites Ibero-Americanas do Antigo Regime. Lisboa: Instituto de Cincias Sociais da Universidade de Lisboa, 2004. pp. 214-217. 6 CUNHA, Mafalda Soares; MONTEIRO, Nuno G. F. Governadores e capites-mores Op. Cit., pp. 232-233. Segundo os autores este foi um caso nico no contexto europeu: a maior parte das grandes casas teve algum dos seus membros num governo das conquistas. Mas tal s se justificava quando necessitavam acrescentar novas doaes ou renovar as vidas nos ttulos; uma vez que tais servios eram reputados como sendo um pesado sacrifcio. 7 Hespanha. A. Manuel. Portugal e a cultura poltica europeia no sculo XVIII. Janus, [Lisboa], 1999-2000. pp. 1-6. Disponvel em: http://www.janusonline.pt/portugal_mundo/port_ 1999_2000_1_19_c.html. Acesso em dezembro de 2010.

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Alm de seu cunho reformador, como j foi referido, Nuno G. F. Monteiro destaca que o principal e mais irreversvel impacto do governo pombalino foi poltico e simblico e caracterizou-se pela afirmao violenta da supremacia da realeza sobre os demais poderes e instituies, a qual se exprimiu em muitas reas das relaes com diferentes entidades. Menciona que no reinado de D. Jos I se inaugurou em Portugal a interveno reformadora e autoritria do Estado e do governo em mltiplos domnios da sociedade.8 A ltima fase da poca moderna assistiu a um grande incremento da atividade da coroa, por esta assumir as tarefas dos corpos perifricos, verificando-se no apenas aumento quantitativo de tarefas do poder central mas tambm mudana qualitativa de suas atribuies e de seus objetivos, ratificando a ideia de que, no perodo final do Antigo Regime, a imagem do monarca se sobreps s restantes, e o governo assumiu as caractersticas de uma atividade dirigida por razes especficas, que tendiam a organizar a sociedade, impondo-lhe uma ordem, legitimandose atravs de reformas programadas e levadas a termo, mesmo contra os interesses estabelecidos.9 Para Pernambuco, as consequncias dessas reformas seriam as instituies criadas durante o reinado de D. Jos I para controlar os preos do principal produto da capitania10: a mesa da inspeo do tabaco e do acar e a companhia geral de comrcio que iriam monopolizar as atividades mercantis da capitania de Pernambuco.11 A nosso ver, no perodo pombalino, as medidas reformistas implementadas por Carvalho e Melo geraram uma srie de manifestaes de desacordos e at de uma certa resistncia. Os rgos do poder na
RAMOS, Rui (coord.) Histria de Portugal. Lisboa: Esfera dos Livros, 2009. pp. 376-377. HESPANHA, A. Manuel (Org.). Histria de Portugal Antigo Regime, vol. VII. Lisboa: Lexicultural, 2002, p. 202. Ver tambm HESPANHA, A. Manuel. Poder e instituies na Europa do antigo regime: Colectnea de textos / A. Manuel Hespanha. Lisboa: FCG, D.L. 1984, p. 67. Neste artigo Hespanha refere que nos finais do Antigo Regime surge, por parte do poder, uma inteno nova de organizao ativa [da sociedade]. p. 29. 10 Hespanha cita que a coroa portuguesa, no final do Antigo Regime, apertada pelas novas necessidades financeiras, vai se esforar por aumentar a base tributria, incentivando e organizando as atividades produtivas, criando infra-estruturas materiais. HESPANHA, A. Manuel. Poder e instituies, Op. Cit., p. 67. 11 DIAS, J. S. da Silva. Pombalismo e Projeto Poltico. Lisboa: CHC, 1984.
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capitania funcionaram como espaos privilegiados para a apresentao das reivindicaes locais. A Cmara do Recife foi clere em se envolver no embate entre os interesses locais e centrais, mas tambm o foi o governador nomeado pela coroa e a mesa da inspeo. E porque a escrita foi um dos elementos capitais para o desenvolvimento e a coeso do imprio ultramarino portugus, ressaltam-se as cartas de Martinho de Melo e Castro, secretrio de Estado da Marinha de D. Jos e de D. Maria I, para o governador Jos Csar de Meneses, no perodo em questo: anos finais do consulado pombalino. Jos Csar de Meneses no difere da maioria dos governadores coloniais, no que concerne s prerrogativas para se tornar um deles. Stuart B. Schwartz refere que, no perodo pombalino, quase todos os governadores nomeados para o Brasil eram nobres ou militares de alta patente, acostumados obedincia e ao comando 12. Russel-Wood tambm estudou os agentes da governao e, em texto conhecido, indica que:
Para alm de qualidades como a coragem, uma boa capacidade de julgamento, integridade moral, experincia, lealdade Coroa e defesa do cristianismo, pretendia-se que os nomeados fossem nobres de sangue, de idade madura e com capacidade de liderana comprovada13

Maria de Ftima Gouveia ratifica a mesma ideia em artigo para a Biblioteca Nacional de Lisboa, ela cita que os governadores coloniais deveriam apresentar qualidades pessoais que distinguissem sua pessoa individualmente, junto com um conjunto de credenciais que habilitassem sua nomeao em termos de sua filiao a um grupo bastante seleto de homens. Credenciais como pertencerem nobreza de sangue, possurem idade madura e capacidade de liderana comprovada, especialmente no
12 SCHWARTZ, B. S; Lockhart, J. A Amrica latina na poca colonial. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2002. p. 444. 13 RUSSEL-WOOD, A. J. R. Governantes e Agentes. In: BETHENCOURT, Francisco e CHAUDHURI, Kirti (orgs.), Histria da Expanso Portuguesa, vol. 3, Lisboa: Crculo de Leitores, 1998. p. 173.

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campo militar, seriam fundamentais. Nuno G. F. Monteiro assinala que, entre um mnimo de 64% e um mximo de cerca de 90%, de meados do sculo XVII ao incio do sculo XIX, a maioria dos Grandes e dos que faziam parte da primeira nobreza prestou servio no exrcito e enviou alguns de seus membros para o governo das conquistas.14 Csar de Meneses era filho do antigo vice-rei do Brasil, o conde de Sabugosa, Vasco Fernandes Csar de Meneses, e, como boa parte dos governadores coloniais, comeou sua carreira servindo em almmar, no Estado da ndia, depois na Corte, servios que duraram 26 anos, passando ao Brasil como governador onde ficou por mais de 13 anos, sendo recompensado por isso em seu retorno, como declara a prpria Rainha em seu livro de registro geral de mercs depositado na Torre do Tombo.15 Sua longevidade no governo da capitania deve ter-se dado pela cooperao e pela acomodao de interesses coletivos e privativos tpicos do governo de D. Maria I16 e que devem ter concorrido para sua maior permanncia na ocupao. Como no governo de D. Jos I e sob a influncia do marqus de Pombal, a forma ministerial de governo viria a se consolidar, natural que Martinho de M. e Castro passasse a escrever a J. Csar de Meneses de forma ordenada, como possvel confirmar nos livros de registros da Secretaria17. No perodo de 1775 a 1779 encontramos 45 cartas ou escritos de Martinho apenas para o governador, e neles vemos
GOUVEIA, Maria de Ftima Silva. Poder, justia e soberania no imprio colonial portugus. In: Leituras: Revista da Biblioteca Nacional de Lisboa, S. 3, n. 6, abril/out., Lisboa: BNL, 2000. p. 105. CUNHA, Mafalda; MONTEIRO, Nuno G. F. Governadores Op. Cit., p. 233. 15 IANTT/ RGM/ D. Maria I. Livro 24, fl. 14v. Siglas: IANTT (Istituto dos Arquivos Nacionais Torre do Tombo), RGM (Registro Geral de Mercs). 16 Por exemplo, Lus de Vasconcelos e Sousa ficar como vice-rei do Estado do Brasil durante quase todo o perodo de reinado efetivo de D. Maria (1777-1792), fica no cargo de 1779 a Maro de 1790; Martinho de Melo e Castro permanece como secretrio de Estado da Marinha at 1795, quando falece, tendo entrada na pasta em 1770; Aires de S e Melo fica na pasta dos Negcios Estrangeiros e Guerra de 1775 a 1786; Jos Csar de Meneses em Pernambuco fica mais de 10 anos como governador, entre outros. 17 Cf. BICALHO, Maria Fernanda. As tramas da poltica: conselhos, secretrios e juntas na administrao da monarquia portuguesa e seus domnios ultramarinos. In: Nas tramas das redes Poltica e Negcios no Imprio portugus, sculos XVI-XVIII. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2010. p. 365.
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ordens especficas da secretaria para o governo da capitania; tambm encontramos dezenas de cartas para outras autoridades na capitania, embora tenhamos optado por analisar neste artigo somente os escritos dirigidos a J. Csar de Meneses.18 As ordens podem ser catalogadas em pelo menos quatro categorias. E, se em sociedades de Antigo Regime as correspondncias por elas produzidas conjugavam o pblico e o privado, o livro de ofcios da secretaria de Estado no uma exceo. A correspondncia encontrada e analisada versa sobretudo sobre: a questo militar, por conta da preocupao com a defesa do Sul do Brasil; informaes acerca da populao; envio de madeiras; e questes com a companhia pombalina. As primeiras cartas continham um conjunto de ordens para que Jos Csar de Meneses mandasse mapas do estado dos regimentos militares da capitania a cada seis meses, mapas da populao explicitando as categorias que devem ser contempladas, como idade, sexo, nascidos e falecidos;19 ordens para que auxiliasse o intendente da companhia, Antnio Jos Souto em suas experincias com a sinopla (tinta), e plantas que pudessem ser comercializadas no reino. Neste livro surge ao menos uma carta ou escrito de secretrio sobre questes de foro particular: Martinho questionou, por exemplo, o envio de mercadorias para Pernambuco por parte do procurador do governador na Corte, indagando como se daria o pagamento das fazendas particulares por ele pedidas. Ainda sobre a questo militar, as disposies do secretrio diziam respeito ao envio de fardamento e armamento para os regimentos da capitania. E, com alguma insistncia, avisos para que o governador aprontasse madeiras para os arsenais da Marinha e do Exrcito no
Como neste perodo j no havia mais frotas, as cartas seguiam quando os navios da companhia partiam para Pernambuco, embora fossem escritas com uma periodicidade relevante, quase uma por ms. Sendo que no ano de 1775 faltam 8 cartas, no cdice h uma nota informando que foram retiradas para uma pasta. AHU - PE - Cd. 583, fl. 168v. 19 E J. Csar de Meneses cumpriu a ordem. Em 30 de setembro de 1777 o governador enviou o mapa da populao com os critrios estabelecidos pelo secretrio. AHU_ACL_CU_015, Cx. 127, D. 966. Siglas: AHU (Arquivo Histrico Ultramarino), ACL (administrao central), CU (Conselho Ultramarino), 015 (Pernambuco).
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Reino, pau-brasil e madeiras que fossem boas para construo de navios e mobilirio, remetendo, por vezes, relaes detalhadas das madeiras que mais interessavam queles arsenais. Em 1775, vemos refletidas nas cartas do secretrio as grandes preocupaes da coroa para o perodo: o envio de regimentos militares da capitania para o Rio de Janeiro. Encontramos, na documentao avulsa de Pernambuco, as respostas de Jos Csar de Meneses e tambm nas cartas do vice-rei, Marqus de Lavradio, os pedidos para que sejam enviados de Pernambuco militares para compor as foras no Rio de Janeiro. Como se sabe, esse um perodo de grande tenso entre portugueses e espanhis no Sul do Brasil por conta do no cumprimento do tratado de 1750, o de Madri e o do Prado de 1761, que causaria a consequente invaso ao Rio Grande do Sul. O Marqus de Lavradio tentou, de todas as formas, compor foras para fazer frente aos espanhis no Sul do Brasil. As cartas que escreveu aos governadores coloniais, principalmente ao morgado de Mateus em So Paulo e ao de Minas Gerais, e os ofcios que enviou ao ento conde de Oeiras so prova de sua preocupao constante com a defesa daquela parte do Brasil e com a desproporo das foras lusas.20 Martinho de Melo e Castro evidenciou essa preocupao quando ordenou ao governador de Pernambuco, em repetidos ofcios, que cuidasse dos regimentos militares de Recife e Olinda e os enviasse com toda a brevidade ao vice-rei, Marqus de Lavradio, no Rio de Janeiro. Mandou tambm que o governador atendesse a tudo o que o vice-rei havia pedido. A repetio dessa ordem relevante, uma vez que um alvar de D. Joo V j subordinava os governadores coloniais ao vice-rei, embora se compreenda que tal ordem no era realmente cumprida, tanto porque D. Joo V repete o alvar ao menos por mais trs vezes durante seu reinado, como porque o prprio Lavradio
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Biblioteca Nacional de Portugal (sigla: BNP), Coleo Brasil. BNP: PT_BN_Col. Brasil, cx. 1, cx. 2. Ver tambm: BELLOTTO, Helosa Liberalli. Autoridade e conflito no Brasil colonial: o governo do Morgado de Mateus em So Paulo (1765-1775), So Paulo: Alameda, 2 ed, 2007. p. 91 e seguintes. Ver tambm RUSSEL-WOOD, A. J. R. Governantes e Agentes. Op. Cit. p. 175.

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primeiramente escreveu ao secretrio pedindo que passasse as ordens necessrias para que os governadores enviassem mantimentos e tropas, e s depois escreveu aos governadores.21 Mesmo na segunda metade do sculo XVIII, aparentemente a comunicao com o centro prevalecia: primeiro escrevia-se para Lisboa, depois para as outras partes do Estado do Brasil.22 Ainda acerca da questo da preocupao com a defesa do Brasil, Martinho usou um discurso que usualmente era utilizado nas cartas da chamada nobreza da terra quando queriam ver seus pedidos atendidos. Ele escreveu a Csar de Meneses em nome do rei, informando que o rei no esqueceu o herosmo do tero dos Henriques na Restaurao pernambucana e que os manda empregar com suas tropas regulares na defesa dos domnios meridionais da Amrica portuguesa, mandando-os passar ao Rio de Janeiro.23 Ora, em 1779, Martinho voltou a escrever a Csar de Meneses, depreciando esse herosmo e o discurso nativista to utilizado pela elite de Pernambuco, que principiava quase sempre seus pedidos pelo s custas do nosso sangue, vida e fazendas como to bem lembrou Evaldo Cabral de Melo em vrias de suas obras, especialmente em Rubro Veio, novamente editado em 2008.24 Martinho, nessa memria que escreveu a Csar de Meneses, declarou que no era possvel ficar cedendo aos pedidos dos moradores da capitania por conta dos feitos do sculo XVII, embora, como citado pouco antes, tenha utilizado o discurso do herosmo desses mesmos
Academia das Cincias de Lisboa, n 95, srie azul, cdice de Pernambuco, fls. 18 e 19-19 v. Martinho escreveu para o governador de Pernambuco em maro de 1775 mandando enviar tropas para o Rio de Janeiro a pedido do vice-rei (AHU-PE- Cdice 583, fl. 168); e em abril escreve ao vice-rei informando que j mandou os governadores das capitanias preparem os regimentos e os remeterem ao Rio. BNP: PT_BN_Col. Brasil, Cx. 2, n 22. Ver SCHWARTZ. A Amrica Op. Cit., p. 444. Schwartz cita que o vice-rei do Brasil tinha pouco controle sobre os governadores das outras capitanias, incentivados que eram a se comunicarem diretamente com Lisboa. Cada capitania continuou a ser em muitos aspectos uma colnia separada. 23 AHU PE - Cdice 583, fl. 168, letra q. 24 MELLO, Evaldo Cabral. Rubro Veio o imaginrio da restaurao pernambucana, So Paulo: Alameda, 3 ed, 2008. p. 92. s custas do nosso sangue, vida e fazendas referncias como esta faziam parte do discurso poltico em Pernambuco, nos sculos XVII e XVIII.
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feitos para convencer o tero dos Henriques a voluntariamente se juntar aos regimentos de Olinda e Recife no Rio de Janeiro.25 Ainda em 1775, Martinho escreveu para Csar de Meneses informando que, em Cdiz, estava sendo preparada uma grande fora para atacar a Amrica portuguesa, e que acreditava que uma parte das embarcaes acabaria por arribar em Pernambuco; diz ele em seu ofcio: sendo muito para recear que a guerra que at agora no tem passado da [regio] Sul do Brasil se estenda por todo ele, e venha por fim declararse na Europa. De 1774 a 1775, a grande preocupao da coroa no que diz respeito ao Brasil foi, com certeza, a invaso do Rio Grande do Sul e a perda da Ilha de Santa Catarina. Em 1776 e 1777, muitos so os avisos pedindo madeiras especficas para a construo de navios. E em 1778 iniciou-se aquilo que seria a quinta espcie de escritos do secretrio para Pernambuco: Melo e Castro escreveu uma srie de cartas para o governador apenas sobre a companhia geral de comrcio. Como se sabe, com a queda do Marqus de Pombal, aumentou a entrada de cartas das cmaras de Pernambuco rainha, nas instituies centrais do Reino, pedindo o fim da companhia.26 Sua extino ou prorrogao seria definida em 1780, como era do conhecimento dos moradores, do governador e da Secretaria de Estado. Martinho, de forma enftica, procurou que o governador apoiasse a companhia pombalina, pois Csar de Meneses, em cartas suas secretaria, escreveu para o ministro, mostrando ser de opinio contrria prorrogao do monoplio da companhia. Com o aumento da resistncia por parte dos moradores para com a companhia geral, Martinho passou a escrever com alguma insistncia ao governador, e em fevereiro de 1778 redigiu um ofcio mencionando que a companhia
Memria anexada ao ofcio do Governador Jos Csar de Meneses a Martinho de Melo e Castro. Ver ofcio e memria em AHU_ACL_CU_015, Cx. 130, D. 9823. 26 Cf. DIAS, rika Simone de Almeida Carlos Dias. O fim do monoplio: a extino da Companhia Geral de Pernambuco e Paraba (1770-1780). Dissertao de Mestrado. Ver tambm MAXWEL, K. A devassa da devassa: Inconfidncia mineira, Brasil - Portugal, 1750-1808. Traduo de Joo Maia. 3 ed, So Paulo: Paz e Terra, 1995. p. 94.
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foi favorvel para a agricultura em Pernambuco, pois, a seu ver, antes da companhia as lavouras estavam quase perdidas. Escreveu novamente em junho, valorizando o papel da companhia para a Fazenda Real por conta do envio de moeda provincial; em agosto tornou a escrever criticando os excessos de seus deputados, que utilizavam os crditos em seu proveito e no cumpriam as ordens da Junta da Companhia sediada em Lisboa. Martinho baseouse nos nmeros apresentados pela Junta, que, de fato, demonstravam que os deputados em Pernambuco eram seus maiores devedores, e que continuavam a distribuir os crditos entre eles mesmos, parentes e agregados, e resistiam a cumprir as ordens vindas das instituies centrais referentes cobrana das dvidas.27 Em outubro, escreveu seu ofcio mais crtico ao governador. Primeiramente repreendeu-o por no tomar nenhuma atitude quanto ao comrcio feito por outras naes europeias na capitania, e, depois, por tomar o partido dos moradores contra a companhia:
Como se desta secretaria de estado no se tivessem dado a vossa senhoria as mais positivas ordens para coibir as escandalosas relaxaes com que nesses portos se introduzem fazendas de Frana, de Inglaterra e de Holanda, extradas da Costa da Mina, introduzidas pela Bahia e por navios de comrcio que dessa capitania vo quela costa. Sua Majestade enfim confiou a vossa senhoria o governo dela, no para fomentar partidos, mas para os destruir, no para acreditar, nem para autorizar sugestes, mas para castigar os autores delas; no para fazer dissertaes sobre a existncia da companhia ou extino dela28

Alm desse documento, outro, dos reservados da Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro, refere os tais partidos. Manuel da Cunha Meneses, governador que antecedeu a J. Csar de Meneses, j havia
RIBEIRO JR., Jos. Colonizao e Monoplio no Nordeste Brasileiro, So Paulo: Hucitec, 2 ed, 2004, p. 192. Ribeira Jnior cita que os maiores devedores companhia eram indivduos integrantes da administrao local. 28 Cf. AHU PE- Cdice 583, fls. 202-203.
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escrito ao secretrio informando que Francisco Xavier Cavalcanti de Albuquerque29 andava a formar partidos contra a companhia pombalina, e incitava os senhores de engenho a uma revolta.30 O caso aparentemente foi to srio que seu juiz conservador pediu auxlio militar para conter a revolta.31 Sobre a repreenso de Martinho ao governador, possvel inferir que tenha ocorrido por conta de outro ofcio, que, em julho do mesmo ano, Jos Csar de Meneses escrevera ao secretrio; nele, o governador afirmava ser mais positiva para o crescimento da capitania de Pernambuco a extino da companhia. Csar de Meneses anexou a seu ofcio dezenas de certides provando que, embora o nmero de engenhos tivesse aumentado, a produo do acar cara, o trfico de escravos com a Costa da Mina e Angola diminura, bem como a produo de rolos de tabaco; para ele, o comrcio havia sido mais prspero nos 20 anos anteriores ao estabelecimento da companhia que nos 18 de seu monoplio.32 Este um exemplo de como agentes da coroa nem sempre concordaram no que dizia respeito s ordens vindas das instituies centrais da monarquia portuguesa. E, nesse caso, pode-se referir que algumas das principais medidas tomadas pela coroa no tocante extino da companhia e as medidas propostas para a boa governao da capitania tiveram como elemento crucial a correspondncia do governador, do secretrio de Estado e dos sditos atravs da representao das cmaras.33 Alm do ativo papel do governador no cumprimento das
Na documentao do Arquivo Histrico Ultramarino no sculo XVIII h muitas referncias a Francisco Xavier C. de Albuquerque como senhor de engenho Suassuna, membro da mesa da inspeo do acar e contratador do subsdio das carnes da capitania de Pernambuco. Ver AHU_ACL_CU_015, Cx. 115, D. 8835 e AHU_ACL_CU_015, Cx. 171, D. 12051. 30 Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro (BNRJ) - reservados. BNRJ - Livro II (33, 6, 11, fl. 5). 31 Ver AHU_ACL_CU_015, Cx. 115, D. 8801. 32 O ofcio escrito em 1777, por isso o governador refere apenas 18 anos de monoplio e no 20. Ver ofcio em AHU_ACL_CU_015, Cx. 130, D. 9823. Pelas certides da alfndega do Recife, o nmero de escravos que entrou na capitania no perodo de 1742 a 1759 foi de 54. 161; entre os anos de 1760 a 1777 este nmero baixou para 37.806, uma diferena de mais de 16 mil escravos. 33 E as cmaras aproveitaram de forma nica tal direito. O regimento do governador-geral do
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ordens ou na contestao delas, como o fez nesse caso especfico, essa documentao possibilita a anlise das ordens do centro da monarquia para as partes ultramarinas, permitindo uma nova percepo daquilo que as instituies centrais consideravam relevante para o Brasil e para cada capitania em particular. Como foi dito, este artigo o resultado preliminar de uma pesquisa mais vasta. A anlise mais pormenorizada dessa documentao, junto com o livro das consultas do Conselho Ultramarino para Pernambuco, poder nos dar respostas mais precisas de quais foram as directrizes vindas do centro da monarquia portuguesa nesse perodo posterior sada do Marqus de Pombal do governo, e de como os poderes locais conseguiram ou no interferir nas orientaes mais centralizadoras vindas de Lisboa, que objetivavam apontar aos agentes o modo de governar. Encontramos na histria do Brasil exemplos de como os colonos foram capazes de exercer suficiente presso sobre as autoridades metropolitanas no sentido de evitar ou modificar totalmente as polticas propostas, de atrasar a implementao de aes prescritas, ou de negociar um acordo menos ofensivo aos interesses coloniais.34 A anlise dessa documentao possibilita estudos de caso como este, em que existe a resistncia natural entre as partes, mas tambm a compreenso de que, no geral, as ordens rgias eram cumpridas e de que o pacto poltico entre sditos e monarca continuava a ser honrado por ambas as partes, como nos demonstra a correspondncia trocada,35 uma vez que a noo
Brasil Roque da Costa Barreto estabelecia que o governador escrevesse sempre que seguissem navios para o reino (), cuidando de no impedir que tambm escrevessem, ainda que para se queixarem, as cmaras e seus oficiais (). BARBOSA, Maria do Socorro Ferraz, ACIOLI, Vera Lcia, ASSIS, Virgnia Maria Almoedo Fontes repatriadas: anotaes de Histria Colonial, referncias para pesquisa, ndices do catlogo da Capitania de Pernambuco, Recife: Editora universitria da UFPE, 2006. p. 47. 34 Cf. RUSSEL-WOOD, A. J. R. Centros e periferias no mundo luso-brasileiro, 1500-1808. Revista Brasileira de Histria. 1998, vol.18, n 36. P. 187-250. Disponvel em http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-01881998000 200010. Acesso em dezembro de 2010. 35 De acordo com a noo do pacto poltico existente entre o monarca e seus sditos, concede-se a este mesmo sdito, atravs das instituies de poderes locais ou mesmo um simples re-

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de fidelidade continuava muito presente no discurso dos sditos, seja dos moradores das capitanias em suas cartas e representaes, seja dos governadores e outros agentes enviados pelo Reino para o ultramar em seus ofcios secretaria de Estado.36 O estudo das relaes de poder que entrelaaram colonos e coroa atravs de todo o imprio mostra-nos que, para entender a dinmica colonial, nesse caso especfico na capitania de Pernambuco, preciso analisar com cuidado a correspondncia trocada entre as partes, a fim de se compreender as redes formadas entre agentes e moradores, e entre secretaria de Estado e governo, sejam elas por conta do sentido de justia, do dever ou do comrcio. S assim se torna possvel o entendimento de situaes como essa, em que no apenas os colonos dirigem a negociao de acordos, mas tambm a atuao do agente enviado pela coroa.37

querimento particular, a possibilidade de apelar ao rei um acordo menos opressivo ou solicitar a merc mais justa pelos feitos em prol da coroa, sejam eles particulares ou coletivos. MELLO, Evaldo. Rubro Veio Op. Cit., p. 107. 36 A fidelidade era algo inerente ao contrato da amizade que unia rei e vassalos no Antigo Regime e interagia diretamente com a prestao de servios ao rei. Cf. CARDIM, Pedro. Amor e Amizade na cultura poltica dos sculos XVI e XVII. Separata de Lusitania Sacra, 2 srie (11), 1999. A noo de fidelidade no contraditria com a resistncia feita atravs das cartas. Os sditos queixam-se de algumas diretrizes mais centralistas vindas do Reino certo, mas continuam a proclamar sua fidelidade a coroa. 37 Maria Fernanda Bicalho, ao analisar artigo de Jack Greene, refere que a formao dos chamados imprios coloniais pressups a construo de novos centros tambm eles portadores de autoridade, por meio de intrincados mecanismos de ajustes e negociao. BICALHO, Maria Fernanda B. Dos Estados nacionais ao sentido da colonizao: histria moderna e historiografia do Brasil colonial. In: ABREU, Marta, et all. Cultura Poltica Op. Cit., p. 81.

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Governadores e negociantes nas franjas dos imprios: a praa mercantil da Colnia do Sacramento (1750-1777)
Fbio Khn
Universidade Federal do Rio Grande do Sul

1. Historiadores da Colnia: as verses sobre o passado platino Em tempos de revalorizao dos estudos sobre os Imprios ultramarinos, estudar a atribulada histria da Colnia do Sacramento pode nos ajudar a entender melhor a prpria gnese da disputa comercial e territorial sustentada por espanhis e portugueses no esturio do rio da Prata desde finais do sculo XVI. O tema nada tem de novo, pois desde muito os autores em lngua espanhola e portuguesa vem debatendo a questo. Focalizando somente os autores que escreveram de forma especfica sobre a Colnia, pode-se dizer que o ponto de vista lusitano est resumido em Capistrano de Abreu (1900), embora o primeiro trabalho de flego seja o de Rego Monteiro (1937), historiador militar que estudou as diversas fases da histria da Colnia, numa narrativa focada nos sucessos castrenses e diplomticos. Do lado de l do rio da Prata, o ponto de vista castelhano foi estabelecido desde h muito pelos trabalhos de Bermejo de la Rica (1920), Fernando Capurro (1928), Azarola Gil (1931) e Riveros Tula (1959). Em lngua portuguesa, o perodo inicial, correspondente primeira fase da cidadela platina (16801705) est bem coberto pelo excelente trabalho de Ferrand de Almeida (1973), ao passo que a segunda fase (1716-1749) tambm conta hoje com alguns estudos acurados, que vem focalizando principalmente o governo de Antnio Pedro de Vasconcelos, correspondente ao perodo de auge do domnio lusitano, para o qual existe abundante documentao disponvel. Nos trabalhos de Fabrcio Prado (2002) e Paulo Possamai (2006) a histria da Colnia atualizada e compreendida luz dos novos aportes tericos da historiografia contempornea. Enquanto
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Prado privilegiou o estudo de redes sociais existentes na povoao, Possamai procurou estudar a vida cotidiana da cidadela, incluindo os denominados grupos subalternos. A historiografia argentina recente tambm vem renovando o cenrio: Fernando Jumar (2000), analisou detalhadamente o complexo porturio platino, formado por Buenos Aires, Colnia do Sacramento e Montevidu, enquanto que Isabel Paredes (2004) focou sua ateno no comrcio e no contrabando, avanando inclusive no perodo posterior ao Tratado de Madri. Em comum, todos os autores acima citados dedicaram pequena ateno fase final da praa (com exceo de Paredes), perodo que at hoje ainda est precisando de novas investigaes. Deve ser aqui destacada a contribuio pioneira do genealogista sul-riograndense Rheingantz (1949), que fez a reconstituio das famlias que viviam na povoao durante o sculo XVIII a partir dos livros de registro paroquial. Mais recentemente a tese de doutorado de Fabrcio Prado (2009) comeou a desbravar o territrio, estudando as redes comerciais que sobreviveram ao fim da prpria Colnia como possesso portuguesa. Este texto tem por objetivo acrescentar mais alguns elementos para a compreenso do perodo final da praa lusitana, abordando temas como a constituio da governabilidade no sistema imperial portugus e a formao de redes sociais envolvendo administradores, militares, eclesisticos e comerciantes. 2. Mercadores e homens de negcio Desde que os comerciantes coloniais foram promovidos condio da elite econmica dominante pela historiografia revisionista (Fragoso, 1992), uma srie de trabalhos foram realizados sobre a atuao dos homens de negcio residentes na Amrica portuguesa, ajudando a compor um novo enquadramento da questo.1 Os comerciantes coloniais eram homens que no mais das vezes tinham origens sociais
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Entre estes estudos, que abrangem diferentes regies da Amrica Portuguesa (respectivamente Pernambuco, Minas Gerais, Rio Grande de So Pedro, Bahia e So Paulo), destacamos: Mello (1995), Furtado (1999), Osrio (2007), Ribeiro (2009) e Borrego (2009).

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modestas e sobre os quais ainda pesava a viso negativa existente na sociedade portuguesa de Antigo Regime sobre o comrcio2, alm da sua associao com o temido defeito mecnico, que denunciava as modestas origens sociais, quase sempre vinculados ao trabalho braal. Isso sem contar que, desde o sculo XVI, os denominados homens de negcio estavam associados a uma suposta origem judaica, certamente porque muitos conversos destacavam-se nas atividades mercantis e financeiras (Bodian, 1994, p. 61).3 Por outro lado, durante o sculo XVIII, a nova elite gozava de uma vantagem aprecivel, mesmo sendo de origem humilde, pois tinha a denominada limpeza de sangue, muito necessria para a promoo social da burguesia mercantil. No por acaso, nessa poca, os comerciantes estabelecidos no Brasil procuraram com afinco a carta de familiar do Santo Ofcio, uma espcie de salvaguarda que garantia origens raciais puras, afastando quaisquer suspeitas de sangue infecto (Khn, 2010). Cabe lembrar, por fim, que justamente no perodo aqui estudado, ocorreu o processo de nobilitao dos comerciantes lusitanos, notadamente durante o perodo pombalino, quando toda uma legislao especfica foi dedicada ao acrescentamento social dos homens de negcio.4
Essa viso negativa sobre o comrcio tem origens no perodo medieval, quando a Igreja formulou as bases tericas da depreciao da atividade mercantil. A primeira causa de sua condenao que pelo objetivo que eles se propem o lucro, a riqueza eles [os mercadores] quase que inevitavelmente cometem um dos pecados capitais, a avaritia, ou seja, a cupidez. Deve ser lembrado ainda que os mercadores so levados, por sua profisso, a praticar aes condenadas pela Igreja, operaes ilcitas que, em sua maioria, so denominadas usura (Le Goff, 1991, p. 73). 3 Essa uma perspectiva vlida mais para o sculo XVII do que para o sculo XVIII, quando a maior parte da burguesia mercantil portuguesa possua j origens crists-velhas. 4 Dentre a legislao que dava privilgios aos negociantes, destaco o decreto de 30 de setembro de 1755 e a carta de Lei de 30 de agosto de 1770. No primeiro caso, o monarca criou uma Junta de Comrcio, considerando a importncia de que ao bem destes Reinos animar e proteger o comrcio de Meus Vassalos, favorecendo-o com uma proteo especial, e mostrando a estimao que fao dos bons e louvveis Negociantes dos meus Domnios e o muito que procuro facilitar-lhes os meios de fazer florescer e dilatar o seu comrcio em comum benefcio. Na lei de 1770, que determinava a matrcula dos negociantes na referida Junta, D. Jos reiterava que desde os princpios do Meu governo foi um dos Meus maiores e mais assduos cuidados animar e proteger o Comrcio. Colleco da Legislao Portugueza, Legislao de 17501762, p. 396-397 e Legislao de 1763-1774, p. 491-495.
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O grupo mercantil da Colnia do Sacramento mudou bastante ao longo do sculo de dominao lusitana na regio (1680-1777). No incio, os negcios eram controlados quase que exclusivamente pelos governadores e seus scios. Durante a segunda fase, os portugueses (e seus governadores) tiveram que enfrentar a concorrncia direta dos ingleses, estabelecidos com o Asiento na regio, o que no impediu que os homens de negcio e mercadores lusos aumentassem em nmero; mesmo na ltima fase, quando a Colnia j parecia perdida, o grupo mercantil era bastante dinmico, centrando suas atividades principalmente no trato negreiro (Prado, 2009, p. 71-78). Os comerciantes dividiam-se basicamente em duas categorias: os mercadores e os homens de negcio. Embora se dedicassem ao mesmo tipo de atividades mercantis, a diferena estaria na escala destes empreendimentos (Sampaio, 2003, p. 233), sendo que os homens de negcio se constituam na elite comercial propriamente dita. Alm dessa diviso, os comerciantes podiam ser classificados quanto sua insero na sociedade sacramentina: uns assemelhavam-se aos comissrios volantes e no residiam efetivamente na praa, somente o tempo necessrio para fazer seus negcios, voltando em seguida ao Rio de Janeiro ou aos seus locais de origem. No final da dcada de 1760, referindo-se essa categoria, o governador da Colnia explicava que por serem os paisanos desta Praa a maior parte deles sem domiclio certo nela, eles so homens que concorrem ao seu negcio e imediatamente tornam a fazer regresso para outras partes.5 Mas tambm havia outra categoria, possivelmente minoritria, que se refere aos comerciantes estabelecidos na praa, radicados h algumas geraes e muitas vezes casados com mulheres tambm locais, muitas delas filhas de militares. No que tange dimenso do grupo mercantil aqui estudado, temos alguma informao, recolhida em diversas fontes (registros de batismos, relaes e representaes de mercadores e homens bons,
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AHU-CS, Cx. 7, doc. 591. OFCIO do governador da Colnia do Sacramento, Pedro Jos Soares de Figueiredo Sarmento ao Vice-rei Conde de Azambuja, 28.10.1769.

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habilitaes de familiares do Santo Ofcio). Os dados compulsados para o perodo 1749-1777 indicam a existncia de pelo menos uma centena de agentes mercantis atuando na praa nessa conjuntura, dos quais quase dois teros (65) so denominados como homens de negcio, o que supostamente os coloca no topo da hierarquia social. Mas existiam outras formas de classificao, que estabeleciam outras hierarquias: um quinto dos comerciantes (20) eram tambm familiares do Santo Ofcio, enquanto que pelo menos 27 deles ostentavam patentes de ordenanas e auxiliares. Em comum, todos tinham o aspecto da promoo social. Dessa centena de negociantes, quase quatro quintos atuavam desde a dcada de 1750. Ao que parece, as perturbaes militares da dcada de 1760 afetaram o crescimento do grupo mercantil. Se compararmos esta comunidade de comerciantes com quelas existentes nas principais praas mercantis da Amrica Meridional, percebemos que em relao populao total da Colnia do Sacramento, o nmero de negociantes era bastante avultado. Na Lima bourbnica, por volta de meados do sculo XVIII, a comunidade mercantil chegava a 135 indivduos, na sua maioria provenientes das regies setentrionais da pennsula Ibrica, como o Pas Basco e a Cantbria (Turiso Sebastin, 2002, p. 57-58). Em Buenos Aires, o grupo de comerciantes poderosos e prestigiosos alcanava 178 pessoas no perodo 1775-1785 (Socolow, 1991, p. 26). Por fim, no mbito dos domnios lusos, na praa do Rio de Janeiro existiam 122 negociantes por atacado no ano de 1792, conformando o grupo tido como a elite mercantil (Silva, 2005, 189). Quando a Colnia do Sacramento foi tomada pelas foras espanholas em 1762, o governador de Buenos Aires, Don Pedro de Cevallos deu duas opes para o grupo mercantil estabelecido na cidadela: podiam retirar-se levando consigo todos sus efectos de Comercio ou ento permanecer nos domnios de Sua Majestade Catlica, desde que apresentassem um inventrio exato dos seu gneros, para que fossem taxados pela Real Fazenda. No obstante a elevada taxa de 45% cobrada dos mercadores que quisessem permanecer, um nmero significativo (91 comerciantes) decidiu ficar, mesmo que como sditos espanhis (Jumar, 2000, p. 315).

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3. A Colnia do Sacramento: uma praa mercantil No obstante o seu carter de fortaleza militar, a Colnia do Sacramento era tambm e fundamentalmente uma praa mercantil, onde desde o princpio estavam presentes os interesses da elite fluminense (Sampaio, 2003). Se as atividades comerciais da praa so bem conhecidas para a primeira metade do sculo XVIII, o mesmo no pode ser dito para a parte final da centria. Com a exceo parcial dos trabalhos de Isabel Paredes e Fernando Jumar, a maioria dos autores no se debruou sobre o perodo, principalmente em funo da escassez documental. O que no significa que no saibamos algo a respeito. De fato, aps o perodo crtico do cerco de 1735-1737, o comrcio sacramentino voltou a florescer, atingindo seu auge na conjuntura compreendida entre 1739 e 1762. Nesses anos, no houve maiores hostilidades entre as Coroas ibricas, o que permitiu uma maior aproximao oficial entre ambos os governos. Essa situao acabou facilitando o intercmbio comercial, incrementando as possibilidades de contrabando (Paredes, 2004, p. 3). O jesuta alemo Florian Paucke, que esteve na Colnia em 1750, observou que a cidade era pequena e na sua maior parte habitada por comerciantes portugueses (Barros-Lmez, 1992, p. 75). Realmente, a dcada de 1750 parece ter sido o auge da atividade mercantil na Colnia, no obstante as incertezas decorrentes do Tratado de Limites, que como se sabe, previa a entrega da cidadela aos espanhis. Os infortnios da demarcao, associados ecloso de uma nova guerra na Europa (a Guerra dos Sete Anos), acabariam revertendo esse quadro. Em 1762 a praa portuguesa seria tomada pelas foras do governador Pedro de Cevallos e um rgido bloqueio terrestre seria implementado, aps a devoluo da Colnia aos lusitanos no ano seguinte. Na verdade, desde a criao do Real de San Carlos (1761), situado a cerca de meia lgua da cidadela, tropas da guarnio de Buenos Aires vigiavam com rigor os portugueses, que literalmente ficaram confinados fortaleza. Um observador castelhano, escrevendo em 1772, reparou que o trato que

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fazem os vizinhos da Colnia com os de Buenos Aires agora muito distinto do que era praticado em tempos passados, quando o executavam com suas embarcaes bem armadas, encobrindo suas frequentes vindas a essa Cidade com vrios pretextos. Continuando, registrou que essa prtica havia deixado de existir, pois so os de Buenos Aires ao presente que vendem e permutam com outros os gneros que levam eles mesmos Colnia, o que lhes garantia grandes lucros, vendendo pelo dobro ou triplo do preo os produtos que traziam aos portugueses (Millau, 1947, p. 114-115). Existem evidncias de que esse comrcio era realmente muito lucrativo, dando origem a redes mercantis e de poder que perpassavam o rio da Prata. Assim, por exemplo, a poderosa rede atuante no comrcio ilcito, que era formada por altos oficiais da Fazenda espanhola (Martin de Altolaguirre, Pedro Medrano e Juan de Bustinaga) e comerciantes de Buenos Aires (Martin de Sarratea), alm de destacados homens de negcio atuantes na Colnia do Sacramento (Antnio Ribeiro dos Santos e Manuel da Cunha Neves). Em 1764, com a priso de Domingo Lagos, foi desvendada uma complexa articulao que dava sentido referida rede. Lagos era o broker que havia sido destacado para ir at a Colnia, estabelecer os contatos com os comerciantes da praa portuguesa, verificar o carregamento das mercadorias (tecidos e escravos) e sua descarga em Buenos Aires. Do outro lado do rio, na praa portuguesa, os comerciantes citados atuavam como intermedirios obrigatrios, pois obtinham as autorizaes do governador da Colnia, indispensveis para os embarques simulados (Moutoukias, 1992, p. 896-897). No por acaso, Ribeiro dos Santos era considerado um dos homens bons da praa, ao passo que o tenente Manuel da Cunha Neves era personagem de destaque na sociedade local, detentor do seu prprio squito, como comprovam as suas frequentes presenas como padrinho na pia batismal da igreja paroquial da Colnia.6 Ao que parece, alm dos gneros tradicionais (produtos do
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ACMRJ, Livros 3 e 5 de Batismos da Colnia de Sacramento (1760-1777). No perodo compreendido entre 1761 e 1775, Neves aparece 10 vezes como padrinho.

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Brasil e fazendas) que faziam parte do comrcio da Colnia com Buenos Aires, na segunda metade do sculo XVIII a praa portuguesa especializou-se no fornecimento de escravos africanos para a regio platina. Conforme um observador contemporneo (1766), a mdia anual de negros introduzidos a partir da Colnia do Sacramento nunca era inferior a 600, sendo que as peas eram adquiridas em Buenos Aires e da internadas para as provncias do interior. Mais ainda, no perodo de 1740 a 1760, o comrcio clandestino se realizou sem represso, sendo que nesse perodo o nmero de escravos introduzidos havia sido o dobro. Esse comrcio movimentava anualmente de 10 a 18 navios de 100 a 300 toneladas, alm de muitas embarcaes menores,sendo que o grosso das cargas era de manufaturados europeus, produtos brasileiros (como acar e tabaco) e negros da Guin. Em troca, os espanhis levavam Colnia a desejada prata, alm de vveres, carnes, trigo, farinha e couros (Santos, 1993, p. 185-186). Deve ser lembrado ainda, que o declnio do mercado das Minas Gerais renovou o interesse dos traficantes fluminenses no comrcio ilegal no Prata durante a dcada de 1760. O viajante francs Bouganville, que esteve no Rio de Janeiro em 1766, estimou em mais de trinta o nmero de pequenas embarcaes costeiras envolvidas no fornecimento de escravos para a regio platina, trazendo em troca couros e prata (Miller, 1988, p. 485). Referindo-se ao bloqueio castelhano, observou ainda que essa praa est no momento de tal modo fechada, devido s novas obras com que os espanhis a cercaram, que o contrabando com ela se torna impossvel, se no h conivncias (Cesar, 1978, p.29). Voltaremos a esse ponto mais adiante. No momento, cabe destacar que os dados demogrficos disponveis mostram que 58% dos habitantes da Colnia eram escravos em 1760, sem que houvesse uma ocupao econmica vivel para tantos trabalhadores cativos. Assim, considerando a existncia de uma comunidade mercantil fortemente vinculada ao Rio de Janeiro, os dados sugerem que este elevado nmero de cativos eram habitantes temporrios, espera de serem comercializados com os mercadores buenairenses. Mais ainda, a quantidade de escravos que

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chegava na Colnia via trfico negreiro no pode ser explicada devido demanda local (se considerarmos a inexistncia de um hinterland agrrio). Dessa forma, percebe-se um duradouro e ativo papel dos comerciantes sacramentinos nos negcios negreiros, com um papel de destaque no complexo porturio platino (Prado, 2009, p. 72 e 77). O governador e seus interesses Para exemplificar as formas de relacionamento existentes entre os representantes do poder central e os homens de negcio, vamos tratar de alguns acontecimentos ocorridos no governo de Lus Garcia de Bivar (1749-1760), que foi administrador da praa platina durante a fase final da Colnia do Sacramento. Com a sada do governador Antnio de Vasconcelos, aps vinte e sete anos de governo, assumiria o poder Lus Garcia de Bivar. Militar de carreira, ele chegaria ao posto de Sargento-Mor de Batalha, aps uma longa carreira no Exrcito. Ele governaria a praa em uma conjuntura de mudanas, decorrente da presena de Gomes Freire de Andrade no extremo sul e das tentativas de demarcao territorial decorrentes do Tratado de Madri. J nomeado governador da praa, recebeu a merc do hbito de Cristo, mas ao se efetuarem em 1752 as provanas constou ser infamado de cristo-novo, com fama antiga, constante e geral, por parte de seu pai e av paterno. Esta pecha foi suficiente para obstaculizar as suas pretenses, o que o levou a enviar Mesa de Conscincia e Ordens uma extensa justificativa, onde tentava demonstrar a sua pureza de sangue. Aps uma longa tramitao, acabaria habilitado somente em 1757, quando conseguiu provar que tinha a limpeza necessria.7 Bivar parece mesmo ter se estabelecido na Colnia do Sacramento, pois um dos poucos governadores que morreu na praa: o seu registro de bito indica que foi amortalhado no hbito da Ordem de Cristo, de que era cavaleiro professo; e no hbito de So Francisco, de que era Terceiro. Seu funeral teve a pompa necessria a um homem da sua posio (e tambm, pode-se pensar, a reafirmao da sua condio de
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ANTT. Habilitao da Ordem de Cristo. Letra L, mao 3, n 18, 1757.

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bom catlico), pois foi acompanhado sua sepultura pela sua Ordem Terceira, pelas confrarias desta freguesia e vinte e quatro sacerdotes, alm de terem sido rezadas pela sua alma sessenta e trs missas de corpo presente.8 Assim como no governo de Vasconcelos, algumas faes da elite local fariam alianas com o representante do poder rgio. Neste caso, a rede envolvia o prprio governador Bivar, Pedro Botelho de Lacerda (irmo de Manuel Botelho de Lacerda) e o prprio governador de Buenos Aires, Jos de Andonaegui (Prado, 2002, p. 182-184). Os excludos da rede do governador, que compunham um bando de mercadores liderados por Domingos Fernandes de Oliveira, no ficariam de mos atadas, pois publicariam uns captulos escandalosos e infamatrios acusando Bivar de toda sorte de irregularidades. Logo nos primeiros anos do seu governo, comeam a surgir as acusaes do seu envolvimento em prticas consideradas ilcitas. As denncias comearam no final de 1752, com as queixas formuladas pelo proco da Colnia, Joo de Almeida Cardoso. Alm das arbitrariedades cometidas no trato com os eclesisticos, lembrava o padre que s cuida o Governador em sair bem lucrado do governo. Isso aconteceria porque as embarcaes Reais continuamente se empregam em o transporte de contrabandos, de que ele mesmo Governador recebe os fretes, que so importantssimos. Sobre a relao de Bivar com os negociantes, explicava que os vveres que chegavam praa eram tomados pelo governador de forma violenta, pagando pelos mesmos o valor que desejava, para depois os mandar vender ao Povo por alto preo. Assim, impotentes, os mercadores eram obrigados a assistirem de sala (...) no por outro fim mais que para se isentarem de to grande penso, com o tributo de dinheiro que particularmente lhes era imposto.9
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ACMRJ. Livro 3 de bitos da Colnia de Sacramento, 1752-1777. Registro de 16.02.1760. AHU-RJ. Cx. 46, doc. 4724. CARTA do chanceler da Relao do Rio de Janeiro, Joo [Pacheco] Pereira [de Vasconcelos], ao rei [D. Jos], informando seu parecer sobre as irregularidades e violncias cometidas pelo governador da [Nova] Colnia do Sacramento, Lus Garcia de Bivar (15.10.1753). Em anexo, consta a carta do proco da Colnia, Joo de Almeida Cardoso, datada de 28.12.1752.

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O governador Bivar, provavelmente sabendo da articulao que se gestava contra ele, resolveu contra-atacar e providenciou uma atestao registrada em cartrio, onde era isentado das graves acusaes que lhe imputavam. O atestado, registrado pelo tabelio da praa, vinha com as assinaturas de mais de uma centena e meia de signatrios, entre eles os principais oficiais militares e de ordenanas, membros do clero secular e regular, alm de muitos homens de negcio da Colnia.10 Como militar de carreira, no parece estranho o fato de que a maior parte da oficialidade de primeira linha tenha apoiado o governador, assim como muitos dos oficiais de ordenanas (alguns deles tambm homens de negcio).11 Quanto aos eclesisticos, poucos foram os sacerdotes seculares que apoiaram Bivar, provavelmente em funo da animosidade que lhe era movida pelo proco da freguesia. Mas o clero regular estava em peso com o governador, a comear pelos membros da Companhia de Jesus, na figura dos padres superior, do procurador e do mestre de Gramtica. Compunham ainda com Bivar os padres comissrios das Ordens Terceiras do Carmo e de So Francisco.12 Mas interessa aqui conhecer os comerciantes que apoiaram em peso o governador acusado. Entre aqueles que assinaram o documento, foi possvel contabilizar ao menos 39 indivduos pertencentes ao bando do governador, ou seja, praticamente metade da comunidade mercantil
10 AHU-RJ/CA, Cx. 74, doc. 17060. ATESTADO dos oficiais militares da guarnio da Nova Colnia do Sacramento, de pessoas eclesisticas e seculares de distino e do povo da mesma Praa, sobre o governo de Luiz Garcia de Bivar, 27.12.1753. 11 As companhias de ordenanas na Colnia do Sacramento foram criadas em 1719, durante o governo de Manuel Gomes Barbosa. Inicialmente existiram somente duas companhias, mas com o desenvolvimento da povoao foram criadas outras, a partir de critrios geogrficos (caso da companhia extra-muros) e de hierarquizao social (companhias de mercadores e de homens pretos e forros). Para maiores informaes sobre o papel das ordenanas na Amrica portuguesa, ver MELLO, 2006, pp. 29-56. 12 Os jesutas estavam presentes na Colnia desde a expedio de Manuel Lobo, sendo que a sua casa foi reconstruda em 1717, quando da re-fundao da praa. Os franciscanos estabeleceram-se a partir de 1697, na poca do governador Francisco Naper de Lancastre, sendo que uma filial da Ordem Terceira franciscana existia desde 1747 (ou 1751, segundo monsenhor Pizarro). Por fim, registra-se a presena dos carmelitas na Colnia desde 1725, sendo que tambm existiu na praa uma filial da Ordem Terceira carmelita, criada em 1750. Cf. POSSAMAI, 2006, pp. 304-313 e MARTINS, 2009, p. 319.

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em ao na dcada de 1750. Do lado de Bivar estavam poderosos homens de negcio, o que deve ter pesado no encaminhamento do seu caso na Corte, pois ele no s permaneceu no poder, como governou at os seus ltimos dias de vida. Alguns exemplos: do seu lado estavam as companhias mercantis representadas por Eusbio de Arajo Faria e Joo Francisco Viana13, ambos familiares do Santo Ofcio. Tambm estava ao lado do governador o capito de ordenanas da estratgica ilha de So Gabriel, o negociante Jos de Barros Coelho, tido como homem bom da praa. Outro potentado que o apoiava era o tambm homem bom e familiar, o capito Simo da Silva Guimares, que tinha sociedade no Rio de Janeiro com Francisco Xavier Lisboa. Todavia, no obstante esses apoios de peso preciso ressaltar que metade da comunidade mercantil no perfilhou com o governador. Bivar escreveu ainda uma longa carta para o secretrio Diogo de Mendona Crte Real, onde procurou refutar, uma a uma, as acusaes que seus adversrios procuravam vincular ao seu governo. Esses adversrios foram designados como um bando de mercadores de que era cabea Domingos Fernandes de Oliveira, seguido de Manuel Rodrigues Lisboa, Bartolomeu Moreira, Antnio da Costa Guimares, Carlos Pereira de Andrade, Joo de Freitas Guimares, que segundo o governador procuraram sempre impugnar as minhas resolues, avaliando injustos os procedimentos que com eles tive. Em seguida, Bivar tentaria desqualificar os acusantes, evidenciando quais foram suas atitudes que desagradaram ao bando: execuo de dvidas antigas (caso de Domingos Fernandes) e interveno na cobrana indevida do resselo14 (no caso de Manuel Rodrigues Lisboa). No que tocava ao resselo, lamentava-se dizendo que porque quero defender estes
As trajetrias de Joo Francisco Viana e seu sobrinho, Joaquim Vicente dos Reis, so ilustrativas das possibilidades de enriquecimento daqueles que se envolviam no comrcio platino. Aps a perda da praa, Viana e o sobrinho tornaram-se grandes proprietrios nos Campos dos Goytacases: em 1781, Joaquim Vicente dos Reis, que tambm atuou na Colnia, comprou, com dois scios (um deles, o prprio tio), os bens dos jesutas na regio, constantes de terras, engenho, gado e aproximadamente 1500 escravos. Quando do seu falecimento, em 1813, Reis era dono de uma fabulosa fortuna, que atingia quase 1000 contos de ris! Cf. FARIA, 1998, p. 202. 14 O resselo incidia sobre as fazendas que ingressavam na Alfndega da Colnia do Sacramento.
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7500 cruzados para a Fazenda Real me acusam os mercadores de mau defensor de El-Rey. Outro ponto de atrito referia-se s contribuies que os negociantes tinham que fazer periodicamente para que o governo pudesse honrar os pagamentos da guarnio e necessidades da praa: Os lanamentos que fao cada seis meses por um [rateio] para o sustento desta guarnio tambm contribui muito para malquistar-me com [alguns] destes comerciantes, porque sempre se queixam de mais carregados do que os outros.15 Continuando sua defesa, o governador elencou ainda outros motivos para o entendimento das acusaes de que era alvo: Tambm contribui muito para inimizar-me o procedimento que tive contra o alferes Manuel de Almeida Cardoso e seu irmo, o padre vigrio da Igreja Matriz, os que fizeram nesta Praa um crime de assuada e ferimento a Antnio Jos Ribeiro. Feitas as investigaes, que envolviam o prprio proco da Colnia, remeti ao Bispo a culpa do padre vigrio, de que ainda hoje no est livre, por isso se declara contra mim toda a famlia dos Almeidas, que mui dilatada, me seguiram e seguem o partido dos seis mercadores meus acusantes. Aps estes esclarecimentos, que procuravam mostr-lo como defensor da justia, Bivar passou a defender-se das acusaes pontuais que lhe atingiam. Negou veementemente que embolsasse os fretes e estivesse acobertando o contrabando, pois observou que a Praa tem muitas lanchas que carregam o que querem, embarcaes castelhanas e at as mesmas corsrias vem aqui todos os dias levar e trazer o que a ambas as Naes conveniente. Ou seja, se existia contrabando, ele
O sucessor de Bivar, o brigadeiro Vicente Fonseca, manteve a prtica de ratear entre os negociantes a quantia de 50 mil cruzados para pagamentos das despesas, com a emisso de letras que seriam descontadas no Rio de Janeiro. No entanto, para evitar que os emprstimos recassem sempre entre os mesmos homens, observou que tenho acertado em fazer esta distribuio pelas cargas dos navios que vierem vindo e pelos mercadores volantes que vem com fazendas da frota, pois assim o tempo que se no faz o geral rateio vo aqueles sem fazerem nenhum emprstimo, caindo o todo nas pessoas que aqui existem, que me pareceu justo, tendo uns e outros igual interesse. AHU-CS. Cx. 6, doc. 513. OFCIO do governador da Nova Colnia do Sacramento, Vicente da Silva Fonseca, ao [secretrio de estado da Marinha e Ultramar, Tom Joaquim da Costa Corte Real], 15.04.1760.
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era generalizado e no restringia-se s embarcaes reais. Mais ainda, afirmou que os couros que os castelhanos vem vender a esta Praa, os compra qualquer pessoa que com os vendedores se ajustam, sem que ningum os estorve ou violente. Partindo para o contra-ataque, o polmico governador anotou que culparam-me de ambicioso e de fraudador da Fazenda de S.M. e do prximo estes mercadores, [o que] para se fazer crvel seria necessrio que assim declarassem todos os militares, pessoas eclesisticas e principais deste povo, e o grande nmero de homens de negcio que h nele de conhecida honra. Referia-se, nesse ponto, atestao que enviara a Lisboa, com os juramentos das pessoas honradas que lhe absolviam de qualquer irregularidade. Lembrou ainda que, sempre que possvel, ajudava os mercadores, pois tenho livrado da represlia do Governador de Buenos Aires um grande nmero de lanchas, e algumas at com sua importante carga, e digam-no todos estes indivduos se por este servio que lhes tenho feito lhe tenho aceitado nem ainda um vocal agradecimento. Finalizando sua defesa, desabafou dizendo que todo este povo sabe que no fao negcio algum, e que os meus criados esto pobres, sem terem outra coisa de seu mais que o que lhes dou, e so os mesmos que h 27 anos e 28 me tem servido. Garantiu ainda que passava por srias dificuldades financeiras, porque com os soldos de S.M. e com os proventos que todas as frotas me vem da minha casa para vestir e comer me tenho mantido, porm presentemente sabem os meus credores nesta Praa que estou empenhado e para satisfazer minhas dvidas que devo. Desolado, conclua que estas so as riquezas que tenho tirado da Colnia e o muito que me tem luzido os furtos que estes insolentes falsrios querem imputar-me.16 Sem saber em quem acreditar exatamente ou procurando obter uma informao menos parcial, o secretrio Corte Real solicitou alguns esclarecimentos ao capito-general Gomes Freire, que naquela altura,
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AHU-CS, Cx. 5, doc. 480. OFCIO do governador da Nova Colnia do Sacramento, Lus Garcia de Bivar ao secretrio de Estado da Marinha e Ultramar, Diogo de Mendona Corte Real, sobre as acusaes de que tem sido alvo por parte de alguns mercadores [c. 1754].

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estava envolvido na demarcao do Tratado de Madri e encontravase na Colnia. O futuro Conde de Bobadela, possivelmente tendo em vista os interesses maiores da administrao portuguesa, observou que vendo a preciso que eu tinha de conservar inteira harmonia com aquele oficial [Bivar], pois precisava t-lo ao seu lado para o sucesso dos trabalhos demarcatrios, cuidou em no ouvir as sugestes de uma grossa parcialidade que ali h de Comerciantes, do vigrio da Igreja, e tambm da sua oculta cabea, que so os padres da Companhia.17 Essa postura do capito-general mostrou-se acertada, pois o governador Bivar no achando rastro de que eu prestasse ouvidos a sugestes, continuou o servio gostoso, e executou com trabalho e acerto todas as partes que nele lhe encomendei. Todavia, atento s possibilidades de descaminhos, no pode deixar de comentar que a residncia de catorze meses em praa to pequena me deu a ver que aquele governo furtivamente pode dar interesses ao Governador e seus dependentes. Na sequncia, em uma passagem notvel, Gomes Freire fez uma interessante apreciao sobre os administradores da parte meridional da Amrica portuguesa: O estudo dos Governadores do Sul todo eximirem-se da jurisdio do General; fazendo ver s tropas e povos que deles tudo depende, e que o Capito General no tem arbtrio mais que na remessa das consignaes. E, de forma certeira, diagnosticou que, em decorrncia da falta de subordinao que nascem alguns dos interesses e liberdades dos Governadores. No caso da Colnia do Sacramento, o problema maior seria a excessiva concentrao de poderes nas mos de uma nica pessoa, pois o governador era tambm o Vedor Geral, e s os Hospitais so bastante causa para se por um fiscal da Fazenda, pois os criados do Governador, um escrivo dos mantimentos, outro cirurgio e enfermeiro, e aquela despesa considervel. Observador perspicaz, o capito-general informou ainda que como o Governador vai caindo em achaques, os seus criados se interessam enquanto podem.
Nesse aspecto, ao tentar explicar quem estaria por trs da movimentao contra Bivar, parece que Gomes Freire estava aparentemente mal informado (o que parece pouco provvel) ou talvez tivesse incorporado na sua linguagem ofical o topos anti-jesutico que caracterizou o perodo pombalino e culminaria com a expulso dos inacianos dos domnios portugueses em 1759.
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O principal envolvido era o alferes Joo Roiz, considerado por Gomes Freire como homem malssimo. Terminava dizendo que o alferes e seus comparsas tem captado inteiramente o esprito do amo; estes que eu creio ho de sair da Colnia com cabedal, e o amo tirar o com que entrou.18 O brigadeiro Vicente Fonseca, que sucedeu a Bivar, deixou uma impresso condescendente acerca das prticas administrativas do governador que lhe antecedeu. Em uma carta ao secretrio de estado, o novo governador, que tomou posse no incio de maro de 1760, relatava as diversas irregularidades que encontrara, alm de outros muitos roubos e descaminhos evidentemente claros, no que neles entrasse o meu antecessor. Chamando ateno para a diferena geracional e talvez querendo impressionar a Coroa, Fonseca explicou que os seus anos no permitiam fazer as diligncias que eu fao. Segundo o novo governador, as pessoas se aproveitavam da caduca idade, que consigo trs esquecimentos, alm de uma nociva bondade, de que todos se abusavam e se metiam no governo.19 Seja como for, Lus Garcia de Bivar foi mantido no seu cargo e seus inimigos tiveram que aceitar sua presena e a excluso dos lucrativos negcios que a praa platina propiciava. As redes de poder e de mando cruzavam-se com as redes mercantis em uma escala ampliada na Colnia, fato que no escapava Coroa, que manteve enquanto foi possvel sua rentvel possesso no rio da Prata.

CARTA do capito-general Gomes Freire de Andrada para o secretrio Diogo de Mendona Corte Real (26.12.1754) in: Rego Monteiro, A Colnia do Sacramento, vol. 2, doc. 54. Gomes Freire advertiu que Bivar somente no enriquecera, pois havia gasto o adquirido nos divertimentos que (...) segue a loucura de sua mulher. 19 AHU-CS. Cx. 6, doc. 513. OFCIO do governador da Nova Colnia do Sacramento, Vicente da Silva Fonseca, ao [secretrio de estado da Marinha e Ultramar, Tom Joaquim da Costa Corte Real], 15.04.1760.
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SEGUNDA PARTE
Economia e Estratgias Polticas

A estratgia dos Habsburgo para a Amrica portuguesa. Novas propostas para um velho assunto.
Jos Manuel Santos Prez
Universidade de Salamanca1

O Perodo Filipino j uma categoria na historiografia do Brasil colonial. O termo filipino, to comum na historiografia portuguesa ou brasileira, no usado pela historiografia espanhola, que prefere os termos Unio Ibrica, Unio Dinstica ou Unio das Coroas. O termo soa velho A memria leva s histrias antigas de Ferreira Martins, ou obra, no suficientemente reconhecida, de Joaquim Verissimo Serro. Depois de tudo o que foi escrito, possvel dizer ainda coisas novas sobre a Unio Ibrica? Em histria sempre possvel encontrar novas hipteses, mas devemos sair das velhas questes. A velha historiografia se ocupou muito da questo da autonomia portuguesa e da suposta negligncia dos Felipes para a defesa das possesses portuguesas em ultramar. J sabemos que a autonomia portuguesa no foi completamente respeitada (mesmo se podemos discutir bastante sobre essa questo j que muitas das reformas feitas na administrao levaram em considerao os acordos da anexao), e j sabemos (h muito tempo) que a Amrica portuguesa no foi marginalizada: muito pelo contrrio, foi considerada como parte essencial do imprio pelos Habsburgo de Madri. Portanto essas questes no deveriam figurar mais na agenda dos historiadores. Nos ltimos anos vrios historiadores jovens, e alguns j no tanto, esto trabalhando em projetos importantes sobre este perodo que ainda atrai a ateno dos historiadores, talvez porque, mesmo sendo j um perodo com uma importante produo, ainda tem algumas questes importantes a serem respondidas. Por um lado, so escassos os estudos regionais e locais: fora das reas centrais, Pernambuco e Bahia, no temos um conhecimento
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Agradeo a Kalina Vanderlei pela reviso do texto em portugus.

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preciso do que estava acontecendo durante esses anos. Mas a tese de Rafael Ruiz sobre So Paulo na Monarquia Hispnica abre um caminho muito interessante.2 Os trabalhos de Rafael Chambuleyron3 e de Alirio Cardoso4 sobre Maranho e Par esto abrindo tambm novos horizontes numa regio que teve uma enorme importncia nos anos do reinado de Felipe III e Felipe IV (II e III de Portugal). importante destacar tambm o trabalho de Regina Clia Gonalves, Guerras e Acares sobre a Paraba de 1585 a 1630.5 Alm disso, o trabalho clssico de Verssimo Serro sobre o Rio de Janeiro merece um aggiornamento. Por outro lado, precisamos saber muito mais sobre a configurao do poder e sobre os homens que protagonizam o perodo. As redes familiares funcionaram tambm, claro, neste perodo. A configurao da rede mercantil ainda pouco conhecida, mesmo se depois dos trabalhos de Leonor Freire Costa, e outros, sabemos que houve uma renovao importante depois da primeira crise do acar nos anos vinte.6 Sabemos que os cargos eram oferecidos para a venda. Precisamos de mais informaes, mais trabalho prosopogrfico. Mesmo se a prosopografia j est comeando a se esgotar como ferramenta metodolgica na historiografia da Amrica espanhola, acho que ainda temos um caminho a percorrer no caso da Amrica Portuguesa. claro que qualquer estudo dos cargos administrativos vai nos levar s relaes
RUIZ GONSALEZ, Rafael, So Paulo na Monarquia Hispnica, So Paulo, Instituto Brasileiro de Filosofia e Cincia Raimundo Lulio, 2004. 3 CHAMBOULEYRON, Rafael, Conquista y colonizacin de la Amazonia Portuguesa (siglo XVII), in: SANTOS PREZ, Jos Manuel & PETIT, Pere (Eds), La Amazonia Brasilea en Perspectiva histrica, Salamanca, Ediciones Universidad de Salamanca/Aquilafuente, 2006, pp. 11-22. 4 CARDOSO, A. Uma nova Provncia para o Imprio: Conquista e problemas de fronteira no Maranho na poca de Felipe III (1598-1621), dissertao de mestrado, Universidade de Salamanca, 2010. 5 GONALVES, Regina Clia, Guerras e Acares. Poltica e economia na Capitania da Parayba, 1585-1630, Bauru, SP, EDUSC, 2007. 6 FREIRE COSTA, Leonor, El imperio portugus: estamentos y grupos mercantiles En Martinez Milln, Jos y Visciegla, M Antonieta, (dirs.) La monarqua de Felipe III. Los reinos, vol. IV, pp. 859-882.
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com as elites locais e devemos aprofundar o conhecimento de qual foi o papel dessas elites na configurao do poder durante a Unio dinstica. O trabalho de Kalina Vanderlei Silva ser importante para saber o que pensavam essas elites pernambucanas que, conscientes da importncia da capitania de Pernambuco no conjunto do imprio, queriam se apresentar como elites modernas, conectadas com a Europa e com a corte. Do outro lado do oceano, precisamos de um conhecimento maior sobre a imagem que o Brasil mantinha perante as autoridades monrquicas. No terreno das representaes fundamental a excelente tese de Guida Marques na cole des Hautes Etudes.7 Sabemos que era muito forte a ideia de que o Estado do Brasil podia ser um outro Peru e talvez muitas das decises tomadas nos primeiros anos tenham sido motivadas por esse fato. Entraria a inclusive a diviso administrativa em dois estados. Essa diviso, ponto fundamental, deve ser melhor explicada. Pelo que parece, na concepo que as autoridades tinham do territrio da Amrica portuguesa, estava muito claro que o Gro Para e Maranho e o Estado do Brasil eram regies totalmente separadas e independentes, e deviam ser consideradas assim para uma melhor organizao territorial, antes mesmo da diviso. Mas ao mesmo tempo, sabemos que as autoridades pernambucanas estavam muito interessadas na conquista do norte, no que parece mais uma questo de sub-imperialismo... Os conflitos entre interesses locais e estruturas imperiais aparecem nitidamente neste importante assunto. Para uma melhor compreenso dessa questo, da imagem do Brasil na corte dos Habsburgo, estamos trabalhando nos ltimos anos num projeto de pesquisa financiado pela Junta de Castela e Leo.8 O trabalho
MARQUES, Guida. LInvention du Bresil entre deux monarchies. Gouvernement et pratiques politiques de lAmrique portugaise dans lunion iberique (1580-1640). Paris, Tese de doutorado indita apresentada a Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, Paris, 2009. 8 Projeto: LAS RELACIONES HISPANOBRASILEAS EN PERSPECTIVA HISTORICA. HISTORIAS COMUNES Y REPRESENTACIONES MUTUAS EN DOS PERIODOS CRUCIALES: SIGLOS XVII Y XIX, Junta de Castilla y Len, ref. SA023A08. As fontes consultadas para este texto vem principalmente do Archivo General de Simancas (AGS), seo Secretaras Provinciales, legs: 1476-1507, Cartas y consultas de SM.
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feito tem sido, fundamentalmente, a partir da anlise da correspondncia relativa ao Brasil mantida entre os reis e os conselhos das ndias e de Portugal, os diferentes vice-reis de Portugal, os governadores do Estado do Brasil e outras autoridades. A pesquisa concentrou-se no reinado de Felipe III (II de Portugal), perodo muito interessante porquanto nele comeam processos de reforma para o conjunto do territrio portugus na Amrica e porque ainda no existiam os graves problemas que teve que confrontar Felipe IV (III de Portugal). A pesquisa no terminou ainda, mas j foram sistematicamente analisados os anos 1602 a 1608, durante os quais podemos ver quais eram as preocupaes da Coroa e da corte habsbrguica no que se refere a essa regio americana. A nossa questo principal : Qual era a considerao da America portuguesa dentro do imprio habsbrguico de ultramar? Quais eram as preocupaes maiores que o territrio apresentava? E ainda qual foi a estratgia geral que os Habsburgo desenvolveram para a Amrica portuguesa? E tambm: a experincia na Amrica espanhola foi importante para desenvolver as polticas para a America portuguesa? J se afirmou que o Estado do Brasil representava uma boa aquisio para os Habsburgo, tanto pela riqueza econmica quanto pela importncia estratgica Como disse o historiador espanhol Rafael Valladares: da mesma forma que Portugal para a Pennsula Ibrica o Brasil seria o complemento defensivo perfeito para o desenvolvimento da estratgia imperial do Rei Catlico. O problema bem mais complexo. A Amrica portuguesa podia proteger a regio das minas, mas tambm devia ser protegida. O sistema defensivo da Amrica portuguesa era muito fraco e exigia a construo de um sistema de defesa para controlar o territrio e evitar a conquista pelos numerosos inimigos que estavam no mesmo. Parece que a preocupao era grande. Durante os ltimos anos do reinado de Felipe II (I de Portugal) e de Felipe III (II) houve uma grande atividade de construo de fortalezas, sendo enviadas vrias frotas de socorro, e so numerosas as informaes que chegavam das embaixadas europeias sobre planos dos inimigos da monarquia para enviar frotas.

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Tudo isso fazia com que el Rey estivesse constantemente reclamando mais esforos para a defesa de um territrio considerado as costas do Peru; escudo de defesa, sim, mas tambm a porta de entrada para o territrio das minas. Alm disso, o Estado do Brasil deveria ser defendido porque se pensava que tinha importantes jazidas minerais, que era um outro Peru. Essa questo da defesa do territrio era considerada como a questo fundamental na poltica e na estratgia dos Habsburgo para a Amrica portuguesa, segundo estamos comprovando em nosso projeto de pesquisa atual. Mas para a Monarquia Hispnica a defesa do territrio devia ser financiada localmente. Apenas a defesa naval era (em teoria) garantida pela Coroa. Isso nos leva segunda grande questo que confrontou os Habsburgo: a econmico-financeira e, ligada a ela, a configurao do poder imperial dentro do territrio. Podemos dizer que nos documentos transluz a ideia do Estado do Brasil como um territrio promissor, com importantes possibilidades de crescimento econmico e portanto de arrecadao, mas onde o sistema fiscal estava numa situao muito complicada. A questo fiscal ocupa uma importante quantidade de cartas: Felipe III se mostra inquieto com o arrendamento do paubrasil e com a as quantidades arrecadadas por dzimos, e reclama constantemente relatrios de contas aos agentes oficiais, nos quais (alm do provvel ocultamento de informao que os agentes fazem) el Rey encontra dados muito preocupantes. A arrecadao era escassa, segundo dizem alguns, muito aqum da que deveria ser se o sistema fosse limpo e eficaz. A corrupo est presente e at os governadores parecem estar implicados nos desvios. Como j conhecido, a Coroa controlou diretamente a explorao do Brasil durante alguns anos, e chegou a enviar a um visitador, Sebastio de Carvalho, em 1606, para depurar as responsabilidades dos desvios. Achamos que essa figura do visitador real faz entrar a Amrica portuguesa dentro do modelo de imprio que os Habsburgo mantinham na Amrica espanhola. Para o controle dos burocratas reais

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existiam duas figuras fundamentais: a residncia (isto : o julgamento que um oficial fazia do seu antecessor no cargo) e a visita (o envio de um oficial que tinha plenos poderes no territrio para investigar os possveis casos de corrupo). Tanto uma como outra figuras foram introduzidas na Amrica portuguesa. Os Habsburgo confiavam muito que elas exercessem um poder efetivo nos domnios de ultramar. A velha historiografia hispana sobre as instituies considerava essas figuras administrativas como o melhor exemplo da eficcia do imprio burocrata renascentista dos Habsburgo. O historiador Leddy Phelan nos anos 60, e em uma enorme quantidade de trabalhos nos anos 70 e 80, demonstrou que na verdade a venda de cargos e a corrupo generalizada e permitida pela Coroa eram a essncia do imprio habsbrguico de ultramar. Elas configuravam uma estrutura na qual as redes familiares dominavam os cargos burocrticos para o seu prprio proveito. Se foi assim, ou comeava a ser assim na Amrica portuguesa, algo que ainda no sabemos e devemos avanar na pesquisa para um melhor conhecimento. E finalmente o terceiro tema que configura a preocupao da Coroa habsbrguica, fundamentalmente dos primeiros dois felipes, era a poltica indgena. O historiador Rafael Ruiz viu que para So Paulo era exigida uma poltica para com os indgenas parecida a que o virrey Toledo aplicou no Peru a partir das reformas dos anos 70: interveno direta da Coroa, pouca ou nenhuma interveno por parte das ordens religiosas, etc O que daria mais espao para a monarquia na explorao econmica: isso seria a causa dos alvars de 1609 e 1611, to importantes para o desenvolvimento futuro dos eventos.9 Na correspondncia temos outras muitas questes difceis de resumir aqui e que ainda precisam ser analisadas, como por exemplo informaes sobre comrcio direto que parece ter existido entre o Brasil
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RUIZ GONSALEZ, Rafael, La poltica legislativa con relacin a los indgenas en la regin sur de Brasil durante la unin de las coronas (1580-1640), Revista de Indias, vol. LXII, n 224 (enero-abril de 2002), pp. 17-40; BONCIANI, Rodrigo F., O Dominium sobre os Indgenas e Africanos e a especificidade da soberania rgia no Atlntico. A colonizao das ilhas poltica ultramarina de Felipe III (1493-1615), Tese de doutorado, USP, 2010.

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e Cadiz, sobre minas de ouro nas mais diversas regies do territrio, conflitos entre autoridades civis e eclesisticas, e outras muitas questes... Para futuras pesquisas sobre o perodo da Unio Ibrica no Brasil as minhas propostas so: Que o perodo precisa ser estudado desde um ponto de vista comparativo: porque claro que as autoridades em Madri tinham uma prtica do imprio que podia e devia ser aplicada na Amrica portuguesa; Que necessrio um maior esforo no estudo das elites. A historiografia sobre a Amrica espanhola avanou muito nos ltimos anos e temos j um mapa muito preciso das conexes e das redes familiares que precisamos fazer tambm para a Amrica portuguesa. A comparao seria interessante, sobretudo levando-se em conta que a venda de cargos se generaliza na Amrica espanhola a partir de 1591, e, pelo que parece, j muito comum na Amrica portuguesa a partir do inicio do sculo XVII; Que devemos desconstruir temporalmente: no mais possvel falarmos da Unio Ibrica como um perodo homogneo. Devemos falar de reinados, e talvez melhor, de governadores, se queremos entrar na essncia do conjunto Mas ao mesmo tempo, e finalmente, devemos construir melhor a viso da Amrica portuguesa: olhando para Ocidente ao mesmo tempo em que para o Oriente, j que as redes comerciais trabalhavam assim, buscando as melhores oportunidades a um lado e outro do Cabo de Boa Esperana. Um esforo maior na linha das connected histories ajudar a entender melhor esse, ainda interessante, perodo da historia colonial do Brasil.

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A Amrica aucareira portuguesa no governo de Felipe IV de Espanha1


Kalina Vanderlei Silva
Universidade de Pernambuco

Em 1621 Felipe IV de Espanha, III de Portugal, foi coroado em Madri, herdando, entre a vastido de terras pertencentes aos imprios espanhol e portugus, a rea canavieira da Amrica portuguesa: larga faixa litornea que se estendia paralela ao Atlntico, desde o Recncavo baiano at as lavouras de cana nas vrzeas da Capitania de Pernambuco e suas anexas. Uma rea que ento ainda estava em expanso, baseada na ruralidade das fazendas canavieiras, mas tambm espao de ncleos urbanos crescentes. Em torno das capitanias de Pernambuco a mais bem sucedida das capitanias privadas e da Bahia a capital do Estado do Brasil circulavam grande parte dos assuntos da administrao filipina na Amrica portuguesa. E no momento em que o novo rei ascendia ao trono, Olinda, herana da famlia Albuquerque Coelho, comandava a maior populao colonial da Amrica portuguesa e a mais rica economia, atraindo os prprios governadores gerais que ento relutavam em se fixar em Salvador.2 Com a coroao de Felipe IV o dilogo entre elites locais e Coroa se intensificou, travado por intermdio dos senhores do acar que viviam na Corte e dos fidalgos da Casa Real enviados como governadores para Pernambuco e Bahia. Tais senhores juravam lealdade aos Habsburgo, esmerando-se em prestar servios diversos Espanha em troca de mercs. Caso de Gabriel Soares de Souza na Bahia e dos
Pesquisa financiada pela Fundacin Carolina/Espanha, desenvolvida com o apoio do Departamento de Historia Medieval, Moderna y Contempornea/Facultad de Geografa e Historia, Universidad de Salamanca sob orientao do Prof. Dr Jos Manuel dos Santos Prez USAL. 2 Cf. DUTRA, Francis. Notas sobre a Vida e Morte de Jorge de Albuquerque Coelho e a Tutela de seus filhos. Separata da Stvdia Revista Semestral. Lisboa, N. 37, Centro de Estudos Histricos Ultramarinos, dezembro de 1973. pp. 265-267. E SERRO, Joaquim Verssimo. Do Brasil Filipino ao Brasil de 1640. So Paulo, Companhia Editora Nacional. 1968.
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Albuquerque Coelho em Pernambuco.3 No entanto, se essa relao seria intensificada a partir de 1624, com as incurses da Companhia das ndias Ocidentais a holandesa WIC s possesses filipinas na Amrica portuguesa, esse episdio tambm marcaria seu fim, e o prprio fim do poderio espanhol no mundo do acar. Isso porque, durante o governo de Felipe IV, a crise pela qual passava a Monarquia Catlica financeira e poltica, intensificada pela guerra com os Pases Baixos enfraqueceu o poderio blico do imprio, impedindo que a Coroa dual resgatasse suas possesses aucareiras tomadas a partir de 1630. 4 O primeiro momento da invaso da companhia holandesa teve como alvo a capital do Estado do Brasil. Durou um ano, de 1624 a 1625, assolou a cidade, mas foi barrada pelo poderio da armada de restaurao enviada pelo rei. Essa invaso, todavia, estava longe de ter sido uma surpresa para a Espanha, j que a coroao de Felipe IV coincidiu com o fim da trgua com a Holanda. Desde ento a Coroa considerava a possibilidade de uma incurso inimiga costa oriental da Amrica portuguesa. Isso levou a toda uma preparao para a defesa da regio, um dos pontos mais vulnerveis da Amrica habsbrguica. Assim, em 1623 o rei ordenou que o Governador Geral, ento Diogo de Mendona Furtado, tomasse as providncias necessrias para defender tanto a Bahia quanto Pernambuco, passando a mesma ordem para Matias de Albuquerque, que ento estava em Olinda a duplo servio da Coroa e de seu irmo donatrio.5 Logo, em maio de 1624, a frota da WIC arribou costa da Bahia com mais de vinte naus. Assim que foi avistada, o Governador Geral teve tempo de reunir trs mil homens e organizar a defesa nos fortes da
3 Para Gabriel Soares e os servios prestados aos Habsburgo, cf. RAMINELLI, Ronald. Viagens Ultramarinas Monarcas, Vassalos e Governo a Distncia. So Paulo, Alameda. 2008. p. 37. 4 Para a crise da Monarquia Catlica, cf. MELLO, Evaldo Cabral de. Olinda Restaurada Guerra e Acar no Nordeste 1630/1654. Rio de Janeiro, Topbooks. p. 31; ELLIOTT, J.H. La Espaa Imperial 1469-1716. Madrid, Biblioteca de Historia de Espaa. 2006. pp. 348-390. Ver tambm SANTOS PREZ Jos Manuel; SOUZA, George F. C. El Desafo Holands al Domnio Ibrico en Brasil en el Siglo XVII. Salamanca, Ediciones Universidad de Salamanca. 2006. 5 SERRO. Op. Cit. pp.184-186.

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cidade. Mas isso no impediu que as naus holandesas bombardeassem o porto e desembarcassem suas tropas, que rapidamente foram ganhando espao. Dois dias depois a maioria dos defensores e moradores j havia fugido para o interior, logo aps o que os invasores conseguiram prender Diogo de Mendona Furtado com outras autoridades, enviando-os para a Holanda, enquanto a notcia se espalhava pelo Estado do Brasil.6 Testemunha do acontecimento, o franciscano Frei Vicente do Salvador no deixou de recriminar o que considerou a covardia de colonos e religiosos durante a invaso. No esquecendo tambm de elogiar os esforos de Mendona Furtado para sustentar as defesas da cidade. E com ironia descreveu a reao que esses esforos desencadearam nos colonos em fuga:
como [Furtado] se no ps em um cavalo correndo e discorrendo por toda a cidade que no lhe fugisse a gente, todos lhe foram saindo, o que no podia ser sem que os capites das portas e mais sadas da cidade fossem os primeiros. E o bispo, que aquele dia se fez amigo com o governador e se lhe foi oferecer com uma companhia de clrigos e seus criados, pedindo estncia onde estivesse, e a quem o governador, agradecendo-lhe muito o oferecimento, disse que em nenhuma parte podia estar melhor que na sua s, to bem a desamparou, consumindo o santssimo sacramento e deixando a prata e ornamentos e tudo o mais. O mesmo fizeram clrigos e frades e seculares, que s trataram de livrar as pessoas e algumas coisas manuais, deixando as casas com o mais, que tinham adquirido em muitos anos. Tanto pode o receio de perder a vida, e enfim se perde tarde ou cedo, e s vezes em ocasio de menos honra.7

Ou seja, para Frei Vicente foi o despreparo dos colonos que levou queda da Bahia. E, ainda segundo ele, logo que recebeu a notcia de que da Holanda partira uma armada da Companhia, Felipe IV mandara alertar o Governador Geral para que este se preparasse, pois era quase
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Idem. pp. 190-191. SALVADOR, Frei Vicente do. Histria do Brasil 1500-1627 [1639?]. So Paulo, Itatiaia. 1982. p. 362.

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certo que o destino da armada seria o Brasil. Alerta ao qual Mendona Furtado dera a devida ateno, avisando o Rio de Janeiro, mandando vir gente armada do Recncavo e procurando distribuir suas foras pelas fortalezas da cidade.8 No deixou assim o cronista de registrar os esforos do governador, perdidos, a seu ver, pela fraqueza dos colonos. Na esteira desses acontecimentos, Matias de Albuquerque, em Pernambuco, e Salvador Correia de S, no Rio de Janeiro, comearam a organizar frotas para a retomada de Salvador. Enquanto isso, a notcia chegava ao Reino, causava celeuma entre os comerciantes lisboetas e era recebida com pesar por Felipe IV, que ordenou a reao imediata.9 Foi, ento, Matias de Albuquerque nomeado Governador Geral, enquanto, no Reino, aprestava-se a armada para restaurar a Bahia e algumas caravelas eram enviadas para Pernambuco, levando a notcia da preocupao do rei com o Estado do Brasil.10 Uma notcia que agradava a seus sditos no mundo do acar, a julgar pelo discurso de Frei Vicente. Esse, no entanto, no deixou de perceber os significados complexos por trs dessa inquietao de Felipe IV com a Amrica aucareira portuguesa:
Sabida pelo nosso rei catlico Felipe Terceiro a nova da perda da Bahia, a sentiu grandemente, no tanto pela perda quanto por sua reputao, por entender que os holandeses por esta via determinavam diverti-lo das guerras que atualmente lhe fazia em Holanda, ou que, por sustent-la e acudir aos assaltos que continuamente lhe faziam pela costa de Espanha, no poderia acudir a estoutra, como eles diziam. E, assim, para desenganlos destes desenhos, mandou com muita brevidade aprestar suas armadas, e que entretanto se mandasse de Lisboa todo o socorro possvel, no s Bahia, mas s outras partes do Brasil, pera que os rebeldes no tomassem p no estado, nem ainda o lanassem fora dos limites da cidade que tinham tomada, porque nisso
Idem. pp. 362; 366. Para a reao de Felipe IV perda da Bahia, cf. SERRO. Op. Cit.. p.193. 10 Diz Frei Vicente que traziam apenas 120 homens, 300 arcabuzes, alm de plvora, lanas e piques. SALVADOR. Op. Cit., p. 381.
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podiam perigar as fazendas dos engenhos de acar que esto no recncavo, de que tanto proveito recebem as suas alfndegas.11

O historiador franciscano no deixava de entender, assim, o interesse rgio na proteo da Bahia como um efeito colateral de suas atenes aos Pases Baixos, antes mesmo do que uma preocupao com as rendas produzidas pelo comrcio do acar. Mas essa percepo no diminua sua alegria pelo que considerava a constncia da apreenso de Felipe IV com a Bahia, o que o levava tambm a enfatizar a boa acolhida que essa preocupao recebeu por parte dos sditos portugueses: Com muita brevidade mandou Vossa Majestade aprestar suas armadas, assim em Castela como em Portugal e Biscaia, para socorrer e recuperar a Bahia do poder dos holandeses, dizendo que, se lhe fora possvel, ele mesmo houvera de vir em pessoa, o que foi causa de todos seus vassalos se oferecerem jornada com muita vontade.12 Um discurso, esse desse frade egresso da Universidade de Coimbra e correspondente de Manuel Severim de Faria, que reproduzia as representaes elaboradas pelos sditos portugueses, mesmo na Bahia, acerca do amor do rei espanhol pelas terras aucareiras.13 Representaes que alimentaram tambm o apuro do autor no registro de como o rei se esmerara, aps a guerra, em atender as solicitaes de merc feitas pelos portugueses que haviam lutado na Bahia: No se poder ver maior demonstrao de amor de Sua Majestade coroa de Portugal, pois sem consulta do estado, s pela do amor, foi servido de seu motu prprio formar um real decreto to favorvel a esta coroa.14 Nessas palavras ecoavam os artifcios retricos da escrita cortes dos Seiscentos que perpassavam o texto de Frei Vicente. Em sua obra,
Idem. Idem, p. 385. 13 Para a biografia de Frei Vicente, cf. ANDRADE, Luiz Cristiano Oliveira de. A narrativa da vontade de Deus: a Histria do Brasil de frei Vicente do Salvador (c. 1630). Rio de Janeiro: UFRJ / IFCS, 2004. E para uma anlise das notcias dadas por Frei Vicente ao Reino, sobre a conquista da Bahia, cf. MEGIANI, Ana Paula Torres. Das palavras e das coisas curiosas: correspondncia e escrita na coleo de notcias de Manuel Severim de Faria. Topoi, v. 8, n. 15, jul.-dez. 2007, pp. 24-48. 14 SALVADOR. Op. Cit., pp. 414-415.
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divulgada em forma de manuscrito no Reino, pululavam elementos comuns ao imaginrio barroco ibrico: a nfase na humildade do autor e na prudncia do personagem; a viso aristotlica de Estado que embasava a Monarquia Catlica; a celebrao do rei como celebrao do Estado.15 Elementos que transfiguravam seus louvores preocupao de Felipe IV com a Amrica aucareira em uma frmula discursiva que procurava inserir sua regio, o mundo do acar, no contexto global da Monarquia Catlica. Entretanto, essa busca por insero na rbita do Imprio Habsburgo no significava que o autor negligenciasse seu pertencimento, ou o do Estado do Brasil, a Portugal. De fato, o franciscano no deixou de elaborar uma apologia s proezas da fidalguia portuguesa ao enfatizar sua participao na armada de restaurao; contando e nomeando tais personagens que, segundo ele, to alegremente se haviam alistado e doado suas fazendas para a empreitada, e pouco mencionando a armada real de Espanha, apesar dessa constituir o grosso da frota enviada para a Amrica.16 A armada de restaurao mais tarde nomeada nas relaes encomendadas pelo rei como a Jornada dos Vassalos17 foi a resposta da Monarquia Catlica WIC. Composta pela frota espanhola comandada pelo grande de Espanha D. Fradique de Toledo e pela frota portuguesa, e unificada em Cabo Verde em fevereiro de 1625 depois de muitos atrasos, a armada se transformou na maior frota que o Atlntico j vira at ento segundo Padre Antonio Vieira, depois da Invencvel Armada , com seus 52 navios e mais de 12 mil homens.18 Na Bahia, principalmente na aldeia do Rio Vermelho onde os colonos haviam organizado a defesa, a chegada das naus de D. Fradique causou imediatamente uma tremenda impresso. Segundo o Padre
Cf. ANDRADE. Op. Cit. Para a apologia aos fidalgos portugueses na armada de restaurao, cf. SALVADOR. Op. cit., pp. 385-391. 17 Cf.CAMENIETZKI, Carlos Ziller; PASTORE, Gianriccardo Grassia. 1625, o Fogo e a Tinta: A Batalha de Salvador nos Relatos de Guerra. Topoi v 6, n 11, jul/dez 2005. pp. 261-288. pp. 271-272. 18 SERRO. Op. Cit., pp. 195-196; CAMENIETZKI; PASTORE. Op. Cit.
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Antnio Vieira, testemunha tanto da tomada quanto da retomada da cidade, era a mais poderosa armada que at agora passou a linha.19 E o ataque dos soldados de Felipe IV, associado aos defensores que lutavam com o apoio de tropas irregulares de indgenas e africanos, conseguiu retomar a cidade aps cerca de oito dias.20 Mas a presena da armada de D. Fradique, imensa e pesada, com um porte e um volume de homens de armas jamais visto nas costas orientais da Amrica do Sul, causaria tanta celeuma entre os colonos quanto a dos prprios holandeses. Primeiramente porque os soldados saquearem os armazns da cidade, seguindo a prtica costumeira na Europa, o que repercutiu negativamente entre os colonos; e em um segundo momento porque a prpria presena de milhares de soldados ibricos nas costas do Brasil teve um impacto social ainda no totalmente percebido pela historiografia.21 O episdio da reconquista da Bahia se provaria o momento de glria da relao da Amrica aucareira portuguesa com Felipe IV. A Jornada dos Vassalos foi plenamente celebrada na Corte em uma euforia transfigurada em obras de arte encomendadas pelo rei, como a pea de Lope de Vega e a tela de Mano.22 Mas foi comemorada mais na Corte, aparentemente, do que na prpria Bahia, onde deixara como saldo um grande nmero de soldados a serem sustentados, e fidalgos lusos e castelhanos que no queriam perder a oportunidade de fazer um lucrativo comrcio.23 E os problemas em Salvador se avolumavam: a necessidade de reconstruo da cidade destruda; a urgncia da manuteno de uma estrutura defensiva que pudesse fazer frente a novas ameaas. E foi para tentar sanar esse ltimo problema que D. Fradique, antes de retornar
Cartas do padre Antonio Vieira. Tomo I, p. 42. 1925 apud SERRO. Op. Cit., p. 197. SERRO. Op. Cit., p 197 21 Para a presena dos soldados de Castela na Bahia, Cf. CAMENIETZKI; PASTORE. Op. Cit. 22 Cf. TOVAR, Cristbal Marn. El Cuadro de Batallas de Juan Bautista Mano La Recuperacin de Baha y las Fuentes Literarias del Siglo XVII Como Sugerencia para su Argumento. Revista del CES Felipe II, N 07. 2007. 23 LENK, Wolfgang. Aspectos sociais da resistncia ocupao holandesa (Bahia, 16241654). In Anais do Simpsio de ps-graduao em Histria Econmica. So Paulo. 2008. p. 13.
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ao Reino, estabeleceu uma fora de mil soldados portugueses como reforo das guarnies de presdio na capital.24 Do outro lado do Atlntico, todavia, Felipe IV e Olivares aproveitaram as notcias da vitria para ordenar festas que se espalharam por Madri e Lisboa; festas que, na capital portuguesa, foram celebradas com luminrias e salvas de artilharia.25 Mas essas comemoraes apenas tiveram lugar aps a ordem passada para a devassa que terminaria por atribuir a culpa da derrota ao ex-Governador Geral Diogo de Mendona Furtado, que foi ento acusado de deslealdade.26 Enquanto isso, na Amrica portuguesa a celebrao foi menos festiva e mais focada em solicitaes de mercs por parte dos senhores do acar, incentivados pelo prprio Felipe IV. Uma prtica que dcadas depois se constituiria em uma poltica cara elite aucareira baixo os Bragana. Assim, nesse contexto de contradies, enquanto a Corte celebrava a restaurao como um importante feito da Monarquia Catlica, os colonos em Salvador e at mesmo as autoridades imperiais na capital do Estado do Brasil tinham que lidar com a reconstruo, a manuteno do exrcito e o perigo de novas ameaas. Mas tanto em um quanto em outro cenrio o perodo que entremeou a reconquista da Bahia e a perda de Pernambuco foi de contnua preocupao com uma ameaa que estava longe de acabar. E para combat-la Felipe IV enviou para o mundo do acar fidalgos experimentados como D. Vasco Mascarenhas, alm de ordenar que se embarcasse artilharia pesada e mais munio na frota do novo Governador Geral, Diogo Luis de Oliveira, que aportaria na Bahia em 1625.27 Nada disso impediria, todavia, a perda de Pernambuco meia dcada mais tarde, com a invaso j muito prevista. De fato, h tempos os enviados da Coroa apontavam os muitos problemas na estrutura defensiva da capitania dos Albuquerque Coelho e afirmavam a
SERRO. Op. Cit., p 198. Idem, p 199. 26 Idem, p 193; CAMENIETZKI; PASTORE. Op. Cit. 27 Um governador que, por sinal, recebeu e desobedeceu ordens expressas para no se deter em Pernambuco. Cf. SERRO. Op. Cit., p 203-6.
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necessidade urgente de lhes dar remdio. Esse foi o caso do sargentomor Diogo de Campos Moreno cujo relatrio, que daria origem ao Livro que d Razo ao Estado do Brasil, descrevia j em 1612 a defasada situao militar da capitania.28 Apesar de suas admoestaes, no entanto, aparentemente a situao continuava sem grandes mudanas durante o reinado de Felipe IV quando o prprio Matias de Albuquerque escreveu repetidas vezes expondo a necessidade de reforos e munies para a defesa da capitania.29 E Albuquerque chegou mesmo a reestruturar as fortificaes da costa, apesar de que aps sua sada do governo de Pernambuco as estruturas defensivas foram logo abandonadas.30 Assim, se a Coroa protelava o reforo militar na regio, talvez por seguir a prtica da administrao militar portuguesa que consistia basicamente em estabelecer pequenas guarnies de presdio reforadas por homens locais imprio a fora, por outro lado, a prpria preocupao da elite aucareira com a defesa da capitania no a levava a cuidar melhor das estruturas defensivas, apesar de que, com as notcias da invaso da Bahia e da ameaa sobre Pernambuco, alguns senhores
Cf. MOURA FILHA, Maria Berthilde. O Livro que d Rezo do Estado do Brasil e o Povoamento do Territrio Brasileiro nos Sculos XVI e XVII. Revista da Faculdade de Letras Cincias e Tcnicas do Patrimnio. Porto, 2003. I Srie vol. 2, pp. 591-613; RELAO das Praas Fortes, Povoaes e Cousas de Importncia que Sua Majestade tem na Costa do Brasil, Fazendo Princpio dos Baixos ou Ponta de So Roque para o Sul do Estado e Defenso delas, de seus Fruitos e Rendimentos, Feita pelo Sargento-mor desta Costa Diogo de Campos Moreno no Ano de 1609. Revista do Instituto Arqueolgico, Histrico e Geogrfico de Pernambuco. Vol. LVII, Recife, 1984. pp. 195-246. pp. 200-201. 29 Entre os pedidos de armas e homens enviados por Matias para Madri esto: OFCIO do [secretrio do Conselho de Portugal em Madrid], Maral da Costa, ao [conselheiro do Conselho da Fazenda, Luis da Silva], sobre as cartas do capito-mor da capitania de Pernambuco, Matias de Albuquerque, nas quais ele pede munies para defensa desta praa. Arquivo Histrico Ultramarino - AHU_ACL_CU_015, Cx. 2, D. 78. 05/06/1622; CONSULTA do Conselho da Fazenda ao rei [D. Felipe III] sobre o pedido do capito-mor da capitania de Pernambuco, Matias de Albuquerque, no qual solicita que se remetam homens, armas e munies para o socorro da mesma. AHU_ACL_CU_015, Cx. 2, D. 101. 01/08/1624. 30 ALBUQUERQUE, Marcus. Holandeses en Pernambuco. Rescate Material de La Historia. In SANTOS PREZ Jos Manuel; SOUZA, George F. C. El Desafo Holands al Domnio Ibrico en Brasil en el Siglo XVII. Salamanca, Ediciones Universidad de Salamanca. 2006. pp.107-160. p. 112.
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chegaram mesmo a financiar fortificaes s prprias custas: caso de Diogo Pais Barreto que custeou o Forte de So Jorge, na barra do porto do Recife, durante a segunda gesto de Albuquerque em Pernambuco.31 Ou seja, ao mesmo tempo em que a preocupao da Coroa Habsbrguica com a defesa de Pernambuco no conseguia se transformar em um conjunto de aes eficazes devido escassez de recursos, o repasse da responsabilidade com a manuteno das estruturas defensivas da costa para as mos dos senhores locais tambm no se provava eficaz, uma vez que a disponibilidade destes para sustent-las era no mnimo ambgua.32 Assim foi que em 1630, quando o exrcito mercenrio da companhia holandesa surgiu ao largo do Recife, com muitos mais homens e navios que os reunidos para sua empreitada baiana, as fortificaes da capitania, assim como suas tropas, no se mostravam altura da defesa da mesma.33 E sem o apoio por mar, e com uma localidade menos fortificada do que era Salvador, os defensores de Olinda tiveram muito mais problemas em oferecer resistncia aos invasores. Em razo disso a guerra em Pernambuco se estendeu por anos, baseada amplamente nas foras de terra que o comandante Matias de Albuquerque organizara segundo tticas americanas. Seu primeiro momento, que comeou com a invaso em 1630, terminaria em 1637 com a queda das foras de resistncia da Monarquia Catlica.34 Entre 1637 a 1645 Pernambuco vivenciaria o perodo ureo
ALBUQUERQUE. Op. Cit., p. 113. de Evaldo Cabral de Mello a tese de que no foi um desinteresse da Coroa espanhola para com a America portuguesa, mas a defasagem de seu poderio martimo, o que levou perda de Pernambuco para os holandeses. Cf. MELLO, Evaldo Cabral de. Um Imenso Portugal Histria e Historiografia. So Paulo: Editora 34. 2002. p. 64. 33 A esquadra que em 1630 chega ao Brasil, bem mais numerosa e aparelhada que a primeira, desde que largara do Mar do Norte, estava disposta mesmo a combater a temida esquadra espanhola. ALBUQUERQUE, Marcus; LUCENA, Veleda. Arraial Novo do Bom Jesus Consolidando um Processo, Iniciando um Futuro. Recife, Grafitorre. 1997. pp. 107-108. 34 Em 1637 as tropas catlicas abandonaram Pernambuco, fugindo para a Bahia. MELLO. Olinda Restaurada. Op. Cit., p. 15. Mas j em 1635 o Arraial do Bom Jesus havia cado, o que permitira a expanso do Recife holands. MELLO, Jos Antnio Gonsalves de. Tempo dos Flamengos. Recife, Gov. do Estado de Pernambuco. 1978. p. 54.
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da Companhia no Brasil sob o governo de Maurcio de Nassau, logo aps o que comearia a guerra de restaurao j sob a dinastia Bragana, combatida basicamente pelas tropas mazombas. Mas at 1637 a guerra de resistncia foi travada pelas foras dos Habsburgo, compostas por tropas portuguesas, castelhanas e inclusive napolitanas, agregadas aos irregulares colonos de Pernambuco e suas capitanias anexas.35 Mas essa guerra, alm de mais longa que a baiana o que em si j foi razo de muitas disputas e intrigas na Corte e entre a Corte e os donatrios de Pernambuco foi combatida sob o signo da decadncia financeira de Castela.36 E se isso no diminua o interesse de Felipe IV na restaurao da capitania sobre isso teria ele dito Eu gastarei minha Fazenda nisto e tudo o que faltar para restaurar o Brasil ao seu primeiro ser37 no entanto, essa conjuntura financeira j bem distinta da dcada anterior, menos favorvel aos Habsburgo, terminaria por atrasar a montagem de uma nova armada de restaurao. Enquanto isso, a frota holandesa com seus 55 navios, maior que a enviada Bahia38 e mesmo que a armada de D. Fradique de Toledo, desembarcou seus soldados na praia de Pau Amarelo, a norte de Olinda, que de l marcharam para tomar a prpria vila de Olinda e os fortes do porto do Recife.39 Mas essa vitria holandesa no se espalhou de imediato, pois aps tomar Olinda, o exrcito da Companhia ficou detido

MELLO. Olinda Restaurada. Op. Cit., pp. 15-17. Rafael Valladares apresenta uma esclarecedora descrio das controvrsias em torno da guerra lenta de Pernambuco, apontada por alguns inclusive como uma manobra dos Albuquerque Coelho para manter o poderio rgio distante de sua capitania. VALLADARES, Rafael. Las Dos Guerras de Pernambuco La Armada del Conde da Torre y la Crisis del Portugal Hispnico (1638-1641). In PEREZ, Jos Manuel Santos; SOUZA, George Cabral (orgs.). El Desafo Holands al Domnio Ibrico en Brasil en el Siglo XVII. Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca. 2006. pp. 33-65. Por outro lado, defende Evaldo Cabral que essa estratgia de guerra lenta se coadunava com a poltica de Olivares para dividir o nus da defesa imperial entre as vrias coroas da monarquia. Cf. MELLO. Olinda Restaurada. Op. Cit.. p.35. 37 CARTA rgia de 1 de setembro de 1631. Apud SERRO. Op. Cit., p. 218. 38 SERRO. Op. Cit., p. 209. 39 ALBUQUERQUE; LUCENA. Op. Cit., p. 114.
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por anos no istmo do Recife, acossado pelas tropas dos moradores que estavam sob comando de Matias de Albuquerque.40 De fato, a situao ps-1630 se tornou um impasse com Olinda e Recife ocupados pelos holandeses que, no entanto, no podiam ir adiante, uma vez que as margens do rio Capibaribe e a rea dos engenhos estavam sob poder das foras de Albuquerque.41 Mas este, sem o apoio metropolitano imediato e quando este chegou foi de forma pouco efetiva , no podia fazer frente aos bem armados homens do governador da WIC, Waerdenburch que, por seu turno, estavam cercados, sem dominar o terreno inspito, enquanto as tropas braslicas se organizavam cada dia mais.42 O impasse foi prorrogado pela resposta da Coroa que, em vez da armada de restaurao, enviou em 1631 apenas um reforo de mil homens para Matias de Albuquerque, comandados pelo napolitano Conde de Bagnuolo. 43 E se tal fora no pendeu a sorte da guerra a favor dos defensores, ela teve o efeito de levar os invasores a medidas mais drsticas que as at ento tomadas, pois, ao receber a notcia do desembarque de Bagnuolo, Waerdenburch ordenou a evacuao e o incndio da indefensvel Olinda.44 Enquanto Olinda era queimada e a Companhia tentava construir uma nova cidade no abatido porto do Recife e enquanto Matias de Albuquerque se refugiava com suas tropas no Arraial do Bom Jesus na vrzea do Capibaribe, corao da rea produtiva de Pernambuco45 ,
MELLO. Tempo dos Flamengos. Op. Cit., pp. 39-41. Cf. NASCIMENTO, Rmulo Luis Xavier. Pelo Lucro da Companhia: Aspectos da Administrao no Brasil Holands, 1630-1639. Recife, Mestrado em Histria UFPE. 2004. pp. 60-61, 64 42 Segundo Marcus Albuquerque e Veleda Lucena como o sistema de defesa formal em Pernambuco no fora suficiente para deter o ataque da Companhia, Mais uma vez recorreu-se ao sistema das Companhias de Emboscadas, que apesar da desproporo numrica e de armamentos, manteve os holandeses restritos ao litoral por cerca de cinco anos. ALBUQUERQUE; LUCENA. Op. Cit., pp. 107-108. 43 Para a armada de socorro cf. VALLADARES. Op. Cit., p. 36. 44 Para o incndio de Olinda, cf. MELLO. Tempo dos Flamengos. Op. Cit. p. 48. E para as tropas desembarcadas por Oquendo e comandadas por Bagnuolo, MELLO. Olinda Restaurada. Op. Cit., p. 50. 45 MELLO. Olinda Restaurada. Op. Cit., p. 50, 04, 33.
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as notcias corriam na Corte, causando tremendo impacto em Lisboa e Madri e levando Felipe IV a ordenar, alm da reao e de punies aqueles que considerava responsveis pela derrota, a celebrao de cultos e procisses para buscar o perdo divino que parecia estar faltando Coroa de Espanha.46 Mas se o perdo divino faltava Coroa, no era o nico: os comerciantes lisboetas, desgastados, no deram o suporte financeiro para o apresto da armada de restaurao. E se o rei no se cansava de cobrar ao Conde de Bastos, ento no Conselho de Portugal, agilidade no envio dessa armada, sugerindo inclusive que a mesma fosse colocada sob o comando de D. Fradique de Toledo, ela no seria organizada por anos. Culpa da crise econmica da monarquia. E quando por fim zarpou de Lisboa, zarpou sem D. Fradique.47 Assim foi que no lugar da poderosa armada de restaurao desejada pelos colonos de Pernambuco e pelo prprio Felipe IV, o Conselho de Portugal conseguiu, em curto prazo, enviar apenas armadas de socorro cuja funo no era confrontar os holandeses, e sim deixar na costa americana reforos de homens e armas para as tropas de terra. E apesar da guerra oferecida WIC pelos defensores, o ano de 1635 seria definitivo para a expanso holandesa no Brasil, com as tropas da Companhia conseguindo finalmente sair de sua instvel posio na costa pernambucana e derrotando os defensores no Arraial do Bom Jesus. At ento a resistncia tinha se baseado largamente na guerra lenta, tambm chamada pelos luso-espanhis de guerra braslica: ou seja, tticas de guerrilha baseadas nas estratgias de emboscadas indgenas. E se tal opo fora feita devido prpria escassez de recursos militares espanhis, nem por isso Matias de Albuquerque foi menos criticado, tanto na Corte quanto em Pernambuco, acusado de retardar a
Pelo menos isso que diz SERRO. Op. Cit., p. 210. E para Albuquerque e a populao da capitania se refugiando no Arraial do Bom Jesus logo aps a rpida vitria da WIC em Olinda e Recife, Cf. NASCIMENTO. Op. Cit., pp. 60-61, 64. 47 Segundo Evaldo Cabral, apesar da escassez de recursos da Coroa para socorrer Pernambuco, quando o sogro de Duarte de Albuquerque Coelho, D. Diogo de Castro, o Conde de Bastos, assumiu pela segunda vez o governo de Portugal ele se esmerou em enviar socorro que veio na forma da armada de D. Antonio de Oquendo em 1631. MELLO. Olinda Restaurada. Op. Cit., p. 32.
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guerra propositalmente como forma de garantir os interesses da famlia contra a intromisso da Coroa.48 Alm disso, muitos choques se deram entre as foras de Bagnuolo e os defensores, senhores de acar adaptados s condies coloniais de existncia e apoiados por tropas, at ento irregulares, de flecheiros e pretos forros. Isso porque no apenas as tticas escolhidas em Pernambuco incomodavam os homens dos Habsburgo, mas tambm a prpria sociabilidade com pretos e indgenas, cujos costumes confrontavam a viso de mundo dos fidalgos de Castela.49 A derrocada do Arraial do Bom Jesus, que levou a uma retirada monumental pelo Rio So Francisco, foi o incio do fim da guerra de resistncia: nessa retirada, na esteira de Bagnuolo seguiram para a Bahia seis mil emigrados, que seriam depois acompanhados por cerca de mais dois mil em 1640.50 Um revs que levou Felipe IV, sempre preocupado com os sucessos dos holandeses, a depor Matias de Albuquerque do comando. E a ordem rgia com sua deposio chegou a Pernambuco a bordo de uma nova armada de socorro, comandada por D. Lope de Hoces, e foi entregue por D. Lus de Rojas y Borja, seu substituto, que trazia tambm uma ordem de priso para o irmo do donatrio da capitania.51 Essa deciso poltica de Felipe IV terminaria por afastar um poderoso vassalo dos Habsburgo que se tornaria, aps sair da priso em 1640, defensor da causa Bragana. Somente aps a queda do Arraial, ltimo reduto da Monarquia Catlica em Pernambuco, o Conselho de Portugal enviaria, finalmente, a armada de restaurao, que partiu de Lisboa em 1637 sob o comando de D. Fernando de Mascarenhas, o Conde da Torre. Mas reunida frota
48 Para a guerra lenta e sua m-fama na Corte Cf. VALLADARES. Op. Cit., pp. 40-41. Evaldo Cabral explica que a opo pela guerra braslica se deu pela falta de apoio do reino, e fala sobre as acusaes contra Matias de Albuquerque no Reino e em Pernambuco. MELLO. Olinda Restaurada. Op. Cit., p. 33; 36-39. 49 Segundo Evaldo Cabral de Mello, os soldados do acar se ressentiam de que se fazia mais caso dos ibricos do que da gente da terra, enquanto o comando ibrico reclamava que as tropas mazombas acudiam poucos e demoravam-se menos. Idem, p. 227. 50 Idem, p. 220. 51 Idem, p. 50, 04, 33.

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castelhana em Cabo Verde, depois de considerveis atrasos causados pelos problemas financeiros, ela partira to mal-abastecida que, vista do porto do Recife e tendo notcias da superioridade blica holandesa, o Conde da Torre decidiu no atacar, em vez disso dirigindo a armada para a Bahia onde permaneceria por meses se reorganizando. E apesar de que quando finalmente partiu para o Recife capitaneava o surpreendente nmero de 87 naus e dez mil homens, sua deciso de protelar o ataque deixou-o to desprestigiado junto ao rei que ao partir j havia sido inclusive deposto do cargo de Governador Geral.52 Uma vez na costa de Pernambuco, a armada do Conde da Torre travou batalha com as foras da Companhia, mas obteve apenas um impasse como saldo. Um resultado inadmissvel, que foi considerado um grande fracasso pela Coroa. Do ponto de vista da Corte, a guerra de Pernambuco apenas avolumava problemas, desde as muitas crticas que Matias de Albuquerque havia recebido por empregar estratgias e tticas de emboscada, at a recusa do heri de Breda e da Bahia, D. Fradique de Toledo, em aceitar o comando da nova armada de restaurao. Mas tudo isso era um reflexo da decadncia do poderio naval espanhol, que ficara no caminho do empenho e do entusiasmo rgio com a manuteno da costa oriental da Amrica do Sul. Um entusiasmo aparente na ateno que Felipe IV dedicava ao mundo do acar, em seu palpvel interesse no apenas na reconquista da capitania Duartina, mas em detalhes relativos s estruturas dessa guerra e a seus envolvidos: algumas de suas ordens para Bagnuolo mostravam, por exemplo, o quanto estava bem informado acerca das estratgias e personagens do conflito, chegando mesmo a defender certa adaptao ttica s regras da terra, ainda que isso alimentasse o confronto entre os rigorosos fidalgos Habsburgo, como o prprio Bagnuolo, e os defensores da guerra de emboscada, como Albuquerque.53
VALLADARES. Op. Cit., p. 37. Para o interesse de Felipe IV nos detalhes da guerra em Pernambuco, cf. MELLO, Jos Antnio Gonsalves de. Pela Segunda Vez no Arquivo de Simancas. In Boletim Informativo da Universidade do Recife. N.3 mal., 1961, pp. 36-41.
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Entretanto, seu interesse no foi suficiente para salvar Pernambuco. Uma perda que teria grandes repercusses, provocando inclusive os nimos anticastelhanos em Portugal.54 E foi, de fato, a Restaurao portuguesa que ps fim ao dilogo da elite aucareira com a Coroa Habsburga. Ruptura, todavia, que no parece ter sido traumtica como tambm no o fora a prpria ascenso da Casa de ustria no Estado do Brasil , pois logo os mesmos senhores que haviam servido aos Felipes com lealdades juradas se apressaram a apresentar aos Bragana pedidos de mercs pelos servios prestados aos Habsburgo na guerra de Pernambuco. Adaptando, assim, para suas relaes com D Joo IV, uma prtica poltica, essa das solicitaes de mercs, incentivada por Felipe IV.55 E dessa forma se estabelecia uma continuidade nas relaes da elite aucareira com a Coroa, fosse qual fosse a Casa reinante. Continuidade existente ao menos do ponto de vista da prpria elite aucareira. Tal postura dos senhores do acar em seu tratar com o rei os levara a no tomar o partido de Felipe IV ou de D Joo IV, como antes no haviam escolhido lados entre o Prior do Crato e Felipe II, e a jurar lealdade e prestar servios ao novo monarca, fosse ele quem fosse, com a mesma verve e cerimnia que prestavam ao antigo. Para os senhores do acar importava apenas o rei.
Valladares menciona as questes suscitadas pela perda de Pernambuco em Portugal: Talvez se possa falar de uma cronologia de desencanto entre Madrid e Lisboa: tudo comea com um perodo de esperana, que se estende at trgua com as Provncias Unidas, em 1609; depois, a decepo aprofunda-se at crise do Brasil, em 1630; a partir desse ano, entra-se numa fase dominada pela sombra da sublevao. (...) Baa, capital de um Brasil aucareiro em franca expanso, foi conquistada pelos holandeses em 1624. Um ano mais tarde, uma impressionante operao naval que contou com o apoio entusiasmado da nobreza conseguiu recuperar a cidade. Todavia, os portugueses sentiram que o seu esforo tinha sido subavaliado. Sempre beneficiados e sempre descontentes, escreveria algum muitos anos mais tarde. Assim, a Jornada dos Vassalos Baa, em 1625, serviu para cristalizar um confronto cada vez mais insolvel. VALLADARES, Rafael. A Independncia de Portugal - Guerra e Restaurao 1640 1680. Lisboa, Esfera dos Livros. 2006. pp. 35-36. 55 Serro quem aborda o incentivo de Felipe IV aos pedidos de merc feitos pelos senhores do acar. SERRO. Op. Cit., pp. 199-200. E para a continuidade dessa prtica aps a Restaurao, dessa vez direcionada D. Joo IV, cf. ACIOLI, V. L. C. Jurisdio e conflito aspectos da administrao colonial. 1 Ed. Recife: Ed. Universitria - UFPE/ Ed. UFAL, 1997.
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Circulao monetria e uso do acar como meio de pagamento no Brasil neerlands: explorando novas fontes
Lucia Furquim Werneck Xavier,
Universidade de Leiden

Fernando Carlos G. de Cerqueira Lima


Universidade Federal do Rio de Janeiro

Este artigo apresenta os resultados preliminares de uma pesquisa em andamento. Busca assim, contribuir para o debate sobre a circulao monetria no Brasil colonial e o uso de acar como moeda, explorando principalmente as Atas Dirias do Alto e Secreto Conselho do Brasil referentes ao nordeste brasileiro durante o perodo em que esteve ocupado pelos neerlandeses1. A prxima seo revisa brevemente as contribuies de H. Wtjen e de F. Souty, autores que abordaram aspectos econmicos do Brasil holands, descrevendo em seguida, de maneira sucinta, as formas de pagamento utilizadas naquele perodo, tanto na Nova Holanda como no Estado do Brasil. A seo seguinte apresenta evidncias do uso, na Nova Holanda, do acar como meio de pagamento e at mesmo como unidade de conta, e especula sobre as razes dessa prtica. Entre 1630 e 1654, a empresa neerlandesa Companhia das ndias Ocidentais (WIC) conquistou e ocupou parte da America Portuguesa. Os vinte e quatro anos de vida da Nova Holanda, ou Brasil Neerlands, foram marcados principalmente por conflitos entre neerlandeses e portugueses. Cronologicamente, a ocupao neerlandesa teve incio no chamado perodo de conquista (1630-36)2. Aps alcanar a vitria
Aqui optou-se pelo uso do termo Brasil Neerlands, e neerlandeses para referir-se a todos os que estiveram no Brasil sob os auspcios da Companhia das ndias Ocidentais. Holanda era a maior das Sete Provncias Unidas. Para evitar confundir o leitor, optou-se por neerlands, pois holands pode referir-se s pessoas provenientes da provncia da Holanda. 2 Para os eventos do perodo, recomenda-se a obra de Boxer, Charles R., Os holandeses no Brasil: 1624 1654. [London, 1957] Recife: CEPE, 2004. Para uma anlise do impacto da conquista neerlandesa na sociedade pernambucana, ver MELLO, Jos Antonio Gonsalves de.
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militar em Recife, em 1630, as tropas da WIC ficaram confinadas dentro dos muros da cidade. Lentamente foram expandindo seus domnios at a rendio do ltimo reduto de resistncia portuguesa, o Arraial do Bom Jesus em 1635. A produo de acar desceu a nveis baixssimos e assim como o trfico negreiro. O perodo de ouro da Nova Holanda (1637-44) foi marcado pelo governo do conde Joo Mauricio de NassauSiegen. A situao relativamente pacfica da colnia atrai os senhores de engenho retirados, proporcionando assim, a retomada da produo aucareira e o trfico negreiro. No ano seguinte ao retorno de Nassau Europa (1645) comeou a resistncia armada, tendo os colonos de origem portuguesa se rebelado abertamente contra a WIC. Desde ento, e at a derrota final dos holandeses em 1654, novamente a produo aucareira na regio e o trfico negreiro declinam. Idealmente, a economia da colnia deveria funcionar da seguinte maneira: agricultores e senhores de engenho plantavam cana e produziam acar que era vendida Companhia; esta, por sua vez, revendia o acar na Europa e abastecia o Brasil com produtos europeus e escravos. Porm, com o passar dos anos, a Companhia foi perdendo o monoplio do comrcio com o Brasil para comerciantes livres. Essa perda significou para a Companhia diminuio de sua j magra receita. Enquanto detinha o monoplio do comrcio, a Companhia ganhava com o comrcio de todos o gnero de produtos. Mas, a partir da abertura do comrcio, passou a receber somente impostos os mais variados possveis e o transporte de produtos enviados ao Brasil. Apesar da perda de receita, a WIC tinha de arcar integralmente com as despesas administrativas e militares da colnia. O resultante dficit fiscal parece estar na origem das queixas enviadas Companhia na Holanda sobre a falta de dinheiro e, portanto, nos acordos para que pagamentos fossem aceitos em mercadorias diversas, mas principalmente em acar. Na literatura sobre o Brasil holands, questes relativas circulao monetria em geral e, em particular, ao uso do acar como
Tempo dos Flamengos influncia da ocupao holandesa na vida e na cultura do Norte do Brasil. Rio de Janeiro: Topbooks, 2001.

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meio de pagamento tm recebido pouca ateno. Ao analisar a economia da colnia neerlandesa, Wtjen chama a ateno para a conflitante poltica da WIC de envio de numerrio para o Brasil, concluindo que a escassez de moedas deveria ser atribuda (...) mesquinhez e avareza dos prprios Diretores [XIX] (...) que no enviavam numerrio suficiente para cobrir as despesas de administrao da colnia3. Alm de chegar pouco numerrio das Provncias Unidas, a arrecadao na colnia no contribua muito para abastecer o cofre da Companhia. O problema teria sido mais sentido a partir 1639, quando o meio circulante torna-se reduzido, e atingido seu ponto mais critico em 1643, quando faltava dinheiro inclusive para pagar Nassau4. Depois de descrever os efeitos deletrios da escassez monetria, conclui que a mesma prejudicou o desenvolvimento econmico da colnia neerlandesa5. Por fim, cabe ressaltar que o autor afirma que o numerrio era escasso na colnia como um todo, no fazendo distino se faltava apenas no caixa da Companhia ou se de fato, era escasso na colnica como um todo. Embora destaque o uso de ordenanas ou vales, no desenvolve, porm, como o acar e outras mercadorias foram utilizados como meio de pagamento. Outro autor que dedicou ateno economia da Nova Holanda F. Souty6. Seguindo os passos de Wtjen e utilizando muitos dos dados oferecidos por ele, Souty concentra-se principalmente no estudo da exportao do acar para as Provncias Unidas, no tocando seu estudo, a circulao monetria. Seu objetivo entender porque as Provncias, na poca uma das potncias mais avanadas em termos de estruturas
WTJEN, H. O domnio colonial holands no Brasil: um captulo da histria colonial do sculo XVII. Recife: CEPE, 2004. Ver especialmente o captulo A organizao da administrao colonial e as finanas da Nova Holanda, pp. 291-343. Para a citao, p. 312. 4 Ver para isso, Atas Dirias do Alto e Secreto Conselho do Brasil, Arquivo Nacional em Haia, coleo Oude West-Indische Compagnie [Companhia das ndias Ocidentais velha] nmero de chamada 1.05.01.01, inventrio 70. Trata-se principalmente das entradas de 06 e 10 de maro de 1643. 5 Wtjen, Op. Cit., p. 324. 6 SOUTY, Franois J. L. Le Brsil Neerlandais, 1624-1654: une tentative de projection conjoncturelle de longue dure a partir de donnes de courte terme [O Brasil Holands, 16241654: uma tentativa de projeo conjuntural de longa durao a partir dos dados de curto prazo] In: Revue DHistoire Moderne et Contemporaine 35 (1988), pp. 182-239.
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econmicas, no conseguiu colonizar o Brasil. Souty explica primeiro que economia da Nova Holanda era baseada na produo e exportao de acar e importao, ora monopolizada pela WIC, ora aberta a comerciantes particulares, de produtos principalmente europeus. Sobre a exportao, destaca que os valores da libra do acar na bolsa de Amsterdam flutuaram de acordo com a conjuntura da colnia e no devido demanda europeia pelo mesmo. Assim, durante os perodos de guerra, os preos eram elevados devido escassa produo colonial. Foi somente durante os sete anos do governo do conde Mauricio de Nassau, quando a situao na colnia era relativamente pacfica, que a produo voltou a funcionar em nveis prximos a 1610, levando o preo do acar branco em Amsterdam a cai[r] (...) para 44 Florins (...), atingindo os preos bsicos de antes da guerra (...)7. Depois de analisar a intricada produo e exportao de acar da Nova Holanda, Souty conclui que o fracasso neerlands foi antes de tudo econmico devido inadaptabilidade (...) das estruturas macro-econmicas holandesas s estruturas micro-econmicas brasileiras8. Cabe destacar que o autor no menciona a escassez monetria na Nova Holanda. Percebe-se tambm que no leva em considerao a crise do acar existente antes da chegada dos neerlandeses a Pernambuco, nem concorrncia do acar baiano. Afinal, durante as guerras de conquistas, 1630-1636, a produo aucareira em Pernambuco e demais regies foi substancialmente reduzida, enquanto que no Recncavo Baiano, distante dos conflitos, a produo manteve-se em nveis elevados. Certamente, na Europa, o acar baiano concorreu com o pouco acar enviado de Pernambuco. No sculo XVII, o sistema monetrio vigente na Europa Ocidental era bimetlico: cada pas estipulava a sua unidade de conta real, no caso portugus e gulden ou florim, nas Sete Provncias Unidas dos Pases Baixos enquanto dois metais preciosos (ouro e prata) tinham seu valor em unidades de conta fixados pelos respectivos governos9.
Souty, p. 208. (...) chute (...) 44 florins (...) rejoignant ls cours-planchers davant-guerre (...). Souty, idem, p. 219. (...) des structures macro-conomiques Hollandaises aux estructures micro-conomiques Brsiliennes, grifos do autor. 9 Keynes define moeda-mercadoria como aquela composta de unidades de uma mercadoria
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No incio dos Seiscentos, embora formalmente seguissem o mesmo padro monetrio que o de Portugal, os Pases Baixos apresentavam um grau de monetizao e de sofisticao financeira consideravelmente superior. Alm disso, no vigia uma poltica nica de cunhagem como em Portugal: internamente, circulavam vrias moedas estrangeiras ao lado de diferentes moedas neerlandesas; alguns autores estimam que cerca de 800 moedas estrangeiras eram permitidas em Amsterd10. Outra diferena em relao a Portugal que nas Provncias Unidas no se pode falar em escassez de numerrio. Para tentar resolver a confuso monetria, em 1609, o governo de Amsterd criou um banco pblico de compensao (conhecido como Banco de Amsterd), atravs do qual eram obrigatoriamente feitos pagamentos acima de determinado valor. A moeda deste banco eram os depsitos nele escriturados11. O sucesso de tal empreendimento pode ser avaliado pelo fato de que a moeda do banco era transacionada com gio em relao s moedas metlicas12.

que pode ser obtida livremente, no monopolizada, que tenha sido escolhida para os conhecidos propsitos de moeda, mas cuja oferta dada como a de qualquer outra mercadoria pela escassez e custo de produo (Keynes, J. M. A Treatise on Money, vol. 1. The Collected Writings of John Maynard Keynes, Vol. V. New York: Macmillan, 1971, p. 6. 10 Para a situao financeira das Provncias Unidas antes, durante e depois da ocupao do Brasil, ver VRIES, J. de & WOUDE, A. Van der. The first modern economy: success, failure, and perseverance of the Dutch economy, 1500 1815. Cambridge: Cambridge University Press, 1997, especialmente o captulo 4 Money and taxes, borrowing and lending, pp. 81-159. Para a citao, ver tHart, Marjolein, Jonker, Jooster e Zanden, Luiten van. A financial history of the Netherlands. Cambridge: Cambridge University Press, 1997, p. 40, em especial o captulo 3. 11 Sobre a criao e o funcionamento do Banco de Amsterd, ver, por exemplo, KINDLEBERGER, Charles. A financial history of Western Europe. 2nd. Ed. 1993 e QUINN, Stephen & William Roberds The big problem of large bills: The Bank of Amsterdam and the origins of central banking. Working Paper 2005-16, Federak Reserve Bank of Atlanta, 2005. 12 Ao discorrer sobre a histria da moeda, Keynes no atribui a importncia dada por muitos historiadores ao incio da cunhagem na Lydia, no sculo VII antes de Cristo. A cunhagem teria sido talvez um primeiro passo na direo da criao da moeda representativa, mas a transio fundamental (...) para o cartalismo, ou moeda estatal se deu muito antes, porque o cartalismo comea quando o Estado designa o padro objetivo que deve corresponder moeda de conta (Keynes, Op. Cit., p.10).

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No Brasil, tomando-se como referncia as prticas ento vigentes na Europa13 e as (ainda pouco pesquisadas) evidncias do Brasil, podemos citar inicialmente os pagamentos em metais, amoedados ou no14. Nos sculos XVI e XVII, as moedas de ouro e as grandes moedas de prata chegaram ao Brasil portugus atravs de duas fontes: (i) transaes com Portugal, que incluam pagamentos diversos para funcionrios civis, militares e religiosos15; e (ii) a partir da dcada de 1580, atravs do comrcio, muitas vezes ilegal, com a regio do Rio da Pata (Canabrava, 1984), no caso principalmente das moedas de prata os reales de a ocho, denominados patacas. No caso da Nova Holanda, moedas metlicas holandesas chegavam exclusivamente atravs das remessas da Companhia das ndias Ocidentais (WIC), circulando ai, junto com as originrias da Amrica espanhola. Para abastecer-se de moedas no neerlandesas, o Alto Conselho costumava emprestar dinheiro de comerciantes particulares, conforme ser demonstrado abaixo. Tais moedas circulavam internacionalmente de acordo com seu peso, grau de pureza, etc, ou seja, de acordo com seu valor intrnseco, e eram portanto usadas para pagamentos de produtos importados e de dvidas. Domesticamente, entretanto, como ocorria em diversos pases europeus e nas suas colnias, o valor em unidade de conta das espcies metlicas era manipulado tanto pela metrpole como pelas autoridades coloniais. Levantamentos da moeda aumentos do valor extrnseco sem alterar o valor intrnseco eram executados para evitar a sada de moedas e atrair metais para cunhagem.
Ver, por exemplo, Van der Wee, Herman. Monetary, credit and banking systems. In. E. E. Rich & C.H. Wilson. The Cambridge Economic History of Europe. Cambridge: Cambridge UP, 1977 e Supple, B.E. Currency and commerce in the early seventeenth century. The Economic History Review. New Series, Vol. 10, N.2, 1957. Godinho, Vitorino M. Os Descobrimentos e a Economia Mundial, 2 Volumes. Lisboa: Editorial Presena, 1991 e Sousa, Rita Martins de. Moeda e Metais Preciosos no Portugal Setecentista, 1688-1979. Lisboa: Imprensa Nacional - Casa da Moeda, 2006.descrevem pormenorizadamente a situao monetria em Portugal no final da Idade Mdia e incio da Idade Moderna. 14 Ouro e prata podiam ser usados tambm em pagamentos no formato de barras, e o ouro em p. 15 J no perodo entre 1549 e 1553, mais de um tero dos pagamentos feitos pelo governador da Bahia por servios prestados foram efetuados em dinheiro (LEVY, Maria Barbara. Histria Financeira do Brasil Colonial. Rio de Janeiro: IBMEC, 1979, p. 55).
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Eram tambm comuns pagamentos feitos por meios escriturais, em que receitas e despesas eram reconhecidas nos chamados livros de conta-corrente, livro de contas, etc16. Essa forma de pagamento era em geral limitada a crculos de pessoas conhecidas, embora pudesse ganhar carter legal, ampliando assim o seu alcance. Grupos comerciais famlias no sentido amplo operavam em diversos pontos do planeta utilizando-se de mecanismos escriturais, cujas eventuais diferenas em unidade de conta podiam ser periodicamente compensadas em moeda ou letras de cmbio. Pagamentos e transferncias de quantias elevadas, principalmente a longas distncias, eram preferivelmente feitos atravs de letras de cmbio, que era uma forma de poupar o uso de moeda, reduzir riscos de transporte e custos de transao17. Ebert (2004) relata o uso quase exclusivo de letras de cmbio na aquisio de acar realizada em Pernambuco, no incio do sculo XVII, por mercadores da cidade do Porto. H diversos registros de autoridades coloniais ordenando que impostos recolhidos no Brasil fossem enviados por letras, compradas aqui como de hbito, e no em dinheiro. A preferncia por pagamentos em letras persistiu, mesmo aps o fim dos conflitos com os holandeses que reduziu os ataques aos navios18. Por fim, mas no menos importante, havia pagamentos em mercadorias no metlicas. A explicao mais tradicional para a
16 Para alguns registros no Brasil referentes ao sculo XVII, ver, por exemplo, Megale, Heitor e Slvio de Almeida Toledo Neto (org.). Por Minha Letra e Sinal: Documentos do Ouro do Sculo XVII. Cotia, SP: Ateli Editorial, 2005; para o sculo XVIII, ver FURTADO, Junia F. Homens de Negcio: A Interiorizao da Metrpole e do Comrcio nas Minas Setecentistas. So Paulo: Hucitec, 1999. 17 Em termos macroeconmicos, permitia aumentar o volume de transaes sem aumentar a quantidade de moeda, ou seja, de aumentar a velocidade de circulao de um certo estoque de moeda. 18 Por exemplo, em 13 de maro de 1689, o Conselho Ultramarino escrevia s autoridades de Salvador que como a Junta do Comrcio havia mister todos os anos, na Bahia, dinheiro para dar lodos, crena e forro a seus navios, se devia escrever aos oficiais da Cmara que entregassem a seus administradores dinheiro que houvesse cobrado desta finta e remeterem as letras a este Conselho [Ultramarino], ou por letra segura dos contratadores (...) e de outros mercadores da praa, abonados e quando faltasse para toda a quantia se guardasse a remessa para outro ano, que valia mais vir tarde que arriscar-se a no chegar o procedido desta finta (Documentos Histricos da Biblioteca Nacional., vol. LXXXIX, 1950, pp. 108-109).

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utilizao, a partir da Idade Mdia, a de certas mercadorias p. ex., acar, tabaco, algodo, etc. como moeda tem sido o fato de, peridica e localizadamente, ter havido escassez de moeda metlica. Assim, em particular na Europa e, posteriormente, nas colnias do Novo Mundo, nos perodos em que faltavam moedas de ouro, de prata e de cobre eram usadas essas outras mercadorias como meio de pagamento. A evidncia sugere que de modo geral, faltava dinheiro na Nova Holanda como um todo. Em 15 de julho de 1644, os moradores da regio do Rio So Francisco solicitam ao Alto Conselho no Recife que pudessem pagar seus credores segundo o costume antigo, ou seja, pagando com bois e tabaco pois naquela regio nunca houve dinheiro19. Se, na colnia, o numerrio existia mas era escasso, no caixa da WIC a situao era um pouco diferente. Nas Atas Dirias, encontramos diversas referncias ao fato do caixa estar completamente vazio. Devido aos limites desse artigo, apresentaremos um exemplo do ano de 1635. Em 19 de outubro, para abastecer o caixa, o Alto Conselho empresta de Isaacq van Raisere, comerciante livre e que possua boa quantidade de dinheiro, 4.000 Carolus Guldens (Florins) a serem pagos com acar, sendo o preo do acar assim fixado: acar branco = arroba a 16 schellingen e a arroba de moscavados a 10 schellingen, mas no h meno de quando o acar seria fornecido a Rasiere20. A base documental consultada para este artigo nos permite concluir que durante a ocupao neerlandesa do Brasil, era muito comum o pagamento de dvidas, servios, imveis, etc. em mercadorias, sendo o acar o meio de pagamento mais frequente. Isso fica evidenciado, por exemplo, na petio dos moradores do Recife e de Maurcia contra
Dagelijkse Notulen van de Hooge ende Secrete Raad van Brazili [Atas Dirias do Alto e Secreto Conselho do Brasil], 15 de julho de 1644. Arquivo Nacional em Haia, coleo Companhia das ndias Ocidentais velha, numero de chamada 1.05.01.01, Inventrios 68 75. Para no tornar as notas repetitivas, daqui em diante, menciona-se apenas a data da entrada nos registros das Atas. Quando a citao for inferior a 4 linhas, reproduziremos o texto em Neerlands antigo. Citaes longas no sero reproduzidas aqui. 20 Atas Dirias, 19 de outubro de 1635. Desconhecemos a traduo de Schelling para Portugus. Schelling era uma moeda de prata no valor de Fl. 030. Assim, a arroba de brancos seria Fl. 4,8 e a de moscavados Fl. 3,0.
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a cobrana de suas dvidas antes da safra. Afirmam eles que (...) sendo o acar o nico meio de pagamento, achavam estranho que as dvidas fossem cobradas fora da safra21. A WIC, atravs de seus representantes, tambm realizava pagamentos em acar. Em 18 de novembro de 1635, quando Willem Hendricxz Cop, capito do navio Nassau, forneceu viveres, material blico e outras coisas ao Alto Conselho, tendo recebido para isso duzentas e cinquenta e duas arrobas de acar branco22. Servios tambm eram pagos em acar, como em 11 de janeiro de 1636, quando a viva Hans Bustinensz. recebeu duas caixas de acar pelos bons servios prestados por seu marido23. Cabe ressaltar mais uma vez que o acar era a principal mercadoria usada como meio de pagamento, mas no a nica. Em 08 de dezembro de 1635, o conselheiro poltico Wilhelm Schott encontravase em Muribeca para junto com o auxiliar administrativo (commies) Mazuer comprarem farinha. Mas no podia[m] comprar farinha alguma a no ser que pagassem em dinheiro ou com mercadorias pois os portugueses no mais queriam fornecer farinha e outras necessidades com base em promessas ou com base na palavra (...). Foram enviados ento tecidos de linho para com eles, pudessem pagar as dvidas antigas, mantendo os portugueses assim, fiis Companhia24. Se, para a Companhia, realizar pagamentos em acar era uma opo em momentos de falta de moeda de contado, receber
Atas Dirias, 03 de novembro de 1642. (...) de suijckeren de eenige remedie is waer uijt de betaling conen moet dunckt ons seer vrempt dit men buijten tijts de jnwonderen van Reciff [ende] Mauritsstadt (...)betaling van de Srs de jngenho [ende] labradores te becomen sijn (...). 22 Atas Dirias, 18/11/1635. Js aen Willem hendricxz. Cop ordonnantie repasseert (...) voor zijn particuliere reecke. te ontvangen twee hondert [ende] twee [ende] vijftich arroben Blanco suyckeren (...). Presente no original a listagem do que Cop forneceu ao Alto Conselho e o preo individual de cada mercadoria. 23 Atas Dirias, 11 de janeiro de 1636. Js insgelijcx geresolveert [ende] beslooten aen[de] weduwe van Hans Bustinensz sa: overmits de goede dienste soo hare man (...) gepresteert heeft twee kisten suijckeren blancos (...) toe te leggen (...). 24 Atas Diarias, 08 de dezembro de 1635. (...) den commijs Mazuer in Moerbeecq leggende, geen ferinha meer becomen can sonder met gelt ofte coopmans[schappen] gececoureert te werden want de portugesen niet langer met goed worden ende beloften on ferinha te leveren te bewegen ofte te bewelligen waren (...).
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pagamentos em acar tinha outra funo, a saber, a de acumular mais acar. Como j mencionado anteriormente, ao longo dos anos iniciais da ocupao, a WIC foi perdendo o monoplio do comrcio do Brasil. Se, durante o monoplio, o grosso do acar produzido ia parar nos armazns da Companhia, quando este no mais existia, os senhores de engenho comerciavam com quem lhes pagasse melhores preos. A Companhia passou a arrecadar bem menos acar, recebendo somente a parte correspondente ao pagamento dos impostos. Para atrair mais acar para si, em 18/11/1638 o governador geral e o Alto conselho resolveram (...) publicar e pendurar editais pblicos demonstrando como ns resolvemos que o pagamento de dvidas que algum tem conosco e que j venceram ou que vencem durante a safra corrente, no deve ser feito em dinheiro mas em acar (...)25. O montante de acar transportado pela WIC deve ter diminudo significativamente pois em 1638 circulou em Haia um documento intitulado Consideraes sobre o comrcio do Brasil. O autor no identificado defende, entre outras coisas, que os dzimos do acar e de outros produtos do Brasil deveriam ser pagos em espcie. Alem dos impostos, escravos poderiam ser pagos em acar, atraindo assim, mais acar para a Companhia26. A dificuldade da Companhia em receber acar fica ainda mais evidente em 29/01/1644, quando o Alto e Secreto Conselho resolveu que um de seus membros, junto com um dos Conselheiros de Finanas viajasse aos distritos do Sul e do Norte, indagando os senhores de engenho sobre o acar que competia WIC para pagamento de dvidas, pois a safra j estava quase no final e, aos poucos, o acar ia parar as mos dos comerciantes particulares, ficando Companhia assim, sem receber o que lhe era devido27.

Atas Dirias, 1638. Consideratien op eenen handel van Brasl [Consideraes sobre o comrcio do Brasil]. Arquivo Nacional de Haia, Coleo Estados Gerais, cdigo de acesso 1.01.07, inventrio 12564.6, documento 28. 27 Atas Dirias, 29 de janeiro de 1644.
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Segundo Pierre Moreau, todo o comrcio nas possesses neerlandesas era feito a crdito28: os comerciantes (...) entregavam [todo tipo de mercadoria] a crdito aos portugueses por somas prodigiosas (...)29. Moreau certamente no teve uma percepo mais detalhada do comrcio na colnia, pois muitas vezes o crdito deixou de existir. Ao consultarmos as Atas Dirias achamos vrios exemplos. Pelos limites desse artigo, limitar-nos-emos a dois exemplos do ano de 1635. No dia 17 de novembro, o Conselho Poltico resolveu emprestar cinco mil Florins de Isaacq de Ragiere pois (...) devido quantidade excessiva de dvidas, os portugueses ou moradores se mostram pouco inclinados a fornecerem farinha [de mandioca] e animais para o sustento de nossas guarnies30. Ao contrrio do que afirmado por Moreau, muitas vezes, o comrcio nada mais era do que uma troca de mercadorias. Em 19/04/1635, os Diretores XIX escrevem para o Conselho Poltico no Brasil que caso houvesse (...) muito acar nos engenhos ou propriedades dos portugueses que passaram para o nosso lado, recomendamos aos senhores que os negociem [em troca] dos produtos que se encontram ai31. Mas nas Atas Dirias que encontramos os melhores exemplos. Por exemplo, em 08 de abril de 1636, como faltava dinheiro, no fora possvel comprar farinha de mandioca suficiente. Resolveu-se assim, trocar farinha de mandioca por farinha de trigo que sobrava nos armazns da WIC32.
28 Moreau, Pierre e Baro, Roulox. Histria das ltimas lutas no Brasil entre holandeses e portuguses Relao da Viagem ao Pais dos Tapuias. Itatiaia: Belo Horizonte, 1979. 29 Para Moreau, ver nota acima. Citao pgina 28. 30 Atas Dirias, 17 de novembro de 1635. Alsoo bij tegenwoordich overmits de menichvuldige shculden djnwoonders hun weijgerich thoonen eenige farinha beesten als Anders tot sustentement ende onderhout van onse volck te leeveren (...) soo is geresolveert vijff duijsent [guldens] van Isaacq de Ragiere vrij Coop[man] alhr te luchten (...). Acreditamos que Ragiere seja forma acorruptelada de Rasiere, j mencionado anteriormente nesse artigo. 31 Carta dos Diretores XIX para o Alto Conselho no Brasil. Arquivo Nacional de Haia, Coleo Companhia das ndias Ocidentais velha, numero de chamada 1.05.01.01, inventrio 8, flio 155. Ende indien bij de geene die reede sich onder ons begeven heben [ende] op haer jngenios ofte in hare wooningen weder begeert, grooter partijen suijckeren mochten wesen, al wel tegenwoordich bij UE goederen zijn, om daer tegen te verhandelen (...). 32 Atas Dirias, 08 de abril de 1636. (...) men met de potgugijsen ruijlde meel voor farinha waer mede men wel de helfde soude proffijteren tis tselve geapprobeert (...).

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No s o comrcio cotidiano era a crdito, a compra e a venda de escravos (...) assim como as de outras mercadorias eram todas a crdito (...)33. Novamente o relato de Moreau generaliza. Muitas vezes os escravos eram vendidos a prazo com a possibilidade do pagamento em acar ou dinheiro conforme o valor de mercado. Um exemplo, dentre muitos, encontramos na entrada de 11/08/1638 quando Franois Cloet comprou 3 negros e negras a 150 Patacas a pea a serem pagos na prxima safra em acar segundo o preo de mercado ento34. J em 02/03/1638 temos que ficou resolvido vender os negros (...) na prxima quinta feira, sendo 12 de maro (...) os mesmos a serem pagos em dezembro prximo em acar ou dinheiro a nossa escolha. E no dia 12/03/1638 foi registrado que foram [v]endidos os negros (...) a serem pagos em dezembro prximo, em acar ou em dinheiro a nossa escolha, sendo vendidas 402 peas por diversos preos, rendendo 80968 Patacas, totalizando 194323:4 florins. Como j mencionado, este artigo apresenta os primeiros resultados de uma pesquisa em andamento. At aqui se examinou como o acar e outras mercadorias foram utilizados como moeda, isto , como meio de pagamento e unidade de conta. O exemplo da venda de escravos nos indica que, embora o acar fosse uma opo para o pagamento, a unidade de conta vigente no Brasil era o florim. Na documentao consultada no se encontrou qualquer referncia relativa ao preo de escravos ou outros preos escriturados em acar, quer em arrobas ou caixas. O que poderia causar algum tipo de confuso no pesquisador so os documentos chamados repartitielijst van suiker, ou seja, diviso do acar. Os mesmos apresentavam como determinados carregamentos de acar deveriam ser divididos entre as diferentes Cmaras da WIC. At 31 de maro de 1643, os mesmos eram registrados em caixas e arrobas de acar. Tal prtica pode sugerir que a administrao da conta das diferentes cmaras tinha como unidade de conta o acar. Porm, em 06 de janeiro de 1645, o Alto Conselho deixa
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Moreau, p. 34. Atas Dirias, 11 de agosto de 1638.

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bem claro em suas Atas que tal prtica era uma forma de manipular o preo do acar nas Provncias Unidas, omitindo de certos tipos de documentos, principalmente os no secretos, o preo pago no Brasil pela arroba de acar35. O exemplo do acar funcionando como unidade de conta vem de outra fonte. Em dezembro de 1641 e janeiro de 1642, o conselheiro poltico Adriaen van Bullestrate fez uma viagem pelos distritos do Sul, que incluam a regio ao Sul de Pernambuco at o rio So Francisco. Em seu relato apresenta que em Pojuca ficou sabendo que ilhota Magrita de Crasto fora arrendanda, dentro de um partido, a Paulo Ferreira de Moryn, em benefcio da WIC, por um prazo de 9 anos, mediante o pagamento de 100 arrobas de acar por ano36. Se, para a venda de negros, o valor do acar seria calculado segundo o valor de mercado, o exemplo de Isaacq de Raisere mencionado anteriormente nos mostra que algumas vezes o preo do acar era fixado antes de os pagamentos acontecerem. No referido exemplo, ao acertar o emprstimo com Rasiere, o Alto Conselho j fixa o valor do preo do acar com o qual pagar sua dvida. Esse exemplo um dos poucos sobre a fixao do preo do acar para pagamento de dvidas. Na Nova Holanda, geralmente o preo do acar s era fixado para o pagamento de impostos, como em 14/01/1642, quando foi ordenado aos comissrios do acar que para calcularem os impostos dos acares embarcados nos navios Utrecht e Flora deveriam adotar o seguinte: para os acares velhos a @ de branco a 21 schellingen e a @ de moscavado a 14 schellingen, no que toca os acares novos, a @ de brancos a 26 schellingen e a @ de moscavados a 16 schellingen37. Nos casos em que o preo do acar fixado, o mesmo se transforma em moeda-mercadoria no sentido keynesiano referido na introduo.
Atas Dirias, 06 de janeiro de 1645. Notulen gehouden door A. van Bullestrate op zijn reis door de zuiderkwartieren naar Rio St. Francisco, van 13 december 1641 tot 24 januari 1642. Arquivo Nacional em Haia, coleo Companhia das ndias Ocidentais velha, numero de chamada 1.05.01.01, inventrio 57, documento 130. 37 Atas Dirias, 14 de janeiro de 1642.
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Quais as provveis causas da escassez de moeda de contato na Nova Holanda? A evidncia sugere que um dos muitos problemas da colnia neerlandesa era o desabastecimento. Desde o incio de suas atividades, a WIC foi afetada por apertos financeiros. Esses apertos dificultaram o abastecimento regular dos armazns da Companhia no Recife. Como demonstrado acima, o dinheiro enviado deveria ser utilizado exclusivamente no pagamento dos soldados que ento usariam o mesmo nos armazns, adquirindo ai, tudo o que precisassem. Estando esses armazns desabastecidos, os soldados certamente procuravam as lojas de comerciantes particulares, deixando ai, seu dinheiro. Ao fazerem isso, quebravam o ciclo idealizado pelos Diretores XIX. E aos poucos o caixa da Companhia ia esvaziando-se. Outro efeito negativo do desabastecimento foi a necessidade do governo neerlands na colnia utilizar o dinheiro do pagamento dos soldados na aquisio de produtos faltantes como em 1636, quando foi preciso comprar linho, to necessrio ao tratamento dos doentes, dos comerciantes particulares, com pagamento em dinheiro. Um exemplo disso encontramos em 26 de janeiro quando o Alto Conselho comprou de Wabeliau, comerciante livre, tecidos de linho, pagos em dinheiro38. Para efetuar tal compra, utilizava-se o dinheiro do caixa, quebrando-se novamente o ciclo planejado pelos XIX. Outras explicaes para a falta de numerrio na Nova Holanda encontramos em carta para os Diretores XIX, escrita pelo governador geral, conde Joo Maurcio de Nassau, e o Alto Conselho, em de 02 de maro de 163939. Havia mais de um ano que no chegava dinheiro algum da Holanda. Ademais, circulavam rumores sobre a chegada de uma armada espanhola. Tais rumores, por um lado, desencorajavam a atividade comercial e, por outro lado, levavam os portugueses a retirarem
Atas Dirias, entrada de 26/01/1636. (...) gecoht van...Wabeliau vrijman, wijf en twintich Ellen grof end slecht linden (...) waer van ordonantie hebben gepasseert op[den] cassier Kelder om de selve pn te betalen. Destaca-se que Wabeliau pode ser corruptela de Cabeljau, sobrenome de uma srie de comerciantes no Recife. 39 Brief van 2 maart 1639 van gouverneur-generaal en raden te Recife aan de bewindhebbers van de kamer Zeeland en de kamer Maze. Arquivo Nacional em Haia. Coleo Companhia das ndias Ocidentais Velha, nmero de chamada 1.05.01.01, inventrio 55, documento 1.
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seu dinheiro do Recife, reduzindo suas compras ao mnimo, preferindo esconder o dinheiro temendo os danos que a Armada causaria. Se essa incerteza quanto segurana do territrio puder ser estendida para outros perodos, teramos uma situao clssica de preferncia pela liquidez, em que elevados graus de incerteza induzem ao entesouramento.

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Falncias mercantis e execues de propriedades de terras: notas de pesquisa sobre Pernambuco. Sculo XVIII ao incio do XIX.
Teresa Cristina de Novaes Marques Introduo O estudo proposto toma por ponto de partida o questionamento sobre o papel do crdito na economia escravista, tendo em vista as especificidades das relaes de poder das sociedades no Antigo Regime, cujo fundamento insiste em no caber nas premissas tericas da escolha racional.1 Trata-se de uma investigao que dialoga com a questo dos direitos de propriedade sem tomar como premissa que as sociedades que chegaram ao capitalismo a partir da cultura legal do direito romano estiveram fadadas ao subdesenvolvimento.2 Como no h como estabelecer parmetros comparativos entre os arranjos institucionais histricos que amparavam as transaes econmicas de distintas formaes sociais, muito menos estabelecer quais arranjos contriburam positivamente para o crescimento econmico e quais representaram obstculos, a proposio de que os arranjos contratuais vigentes na tradio do direito no-costumeiro foram prejudiciais ao crescimento econmico no pode ser demonstrada. Isso porque, o processo de crescimento econmico sujeito a tantas variveis que nenhum desenho emprico consegue estabelecer o peso dos fatores que
Um panorama das vertentes tericas neo institucionalistas pode ser obtido em: Peter Hall & Rosemary Taylor (1996), Political Studies, XLIV. 2 Um estudo sobre o Peru, inspirado nos institucionalistas financeiros Alchian e Demsetz concluiu que: The absence of property rights, or the ability to enforce them at low cost, is a principle cause of underdevelopment. [Anil Hira & Ron Hira (2000), The New Institutionalism: Contradictory Notions of Change. American Journal of Economics and Sociology, vol. 9, n. 2, p. 270.] Veja-se, tambm: Stephen Haber (1997), How Latin America Fell Behind: Essays on the Economic Histories of Brazil and Mexico, 1800-1914. Stanford: Stanford University Press.
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Universidade de Braslia

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nele interferem, a mencionar alguns: o grau de abertura da economia, os termos de intercmbio, o nvel de produtividade, o funcionamento da justia, a insero na economia internacional, e as relaes de trabalho. Alm da questo do peso do processo histrico na avaliao do subdesenvolvimento, a discusso em torno dos direitos de propriedade padece de uma profunda incompreenso acerca da noo histrica de propriedade prevalente nas sociedades latinas, bem como da natureza das relaes econmicas em uma sociedade pr-mercado, onde os preos so arbitrados por relaes polticas e o acesso s oportunidades de acumulao tambm depende de tais relaes.3 A questo das instituies est mais bem amparada pelo pensamento de Karl Polanyi. Para este autor, nas sociedades onde no prepondera o sistema de mercado (price-making markets), as configuraes sociais, inclusive o sistema de valores, regem a vida material dos grupos sociais e no o inverso.4 Vistos deste modo, nem a poltica pombalina para Pernambuco visava promover o desenvolvimento da regio, nem os agentes econmicos buscavam exclusivamente a acumulao material. Tampouco o pleno exerccio de direitos de propriedade era um valor social dos moradores dos domnios lusos, semelhana do entendimento que se tem hoje acerca disso. Afora o domnio absoluto que os moradores reivindicavam sobre os seus escravos, que se explica por outra matriz ideolgica, como j comentou Rafael Marquese, os contemporneos aspiravam por preos controlados, desde que os beneficiassem; por privilgios e monoplios, desde que os beneficiassem, e por marcas de distino que tornassem visvel sua proeminncia social. Exemplo
Escreveram Marcelo Abreu e Lus C. Lago (2001, p. 336): Through taxes, prohibitions, and monopolies, as well as through the fleet system implemented in 1649 and maintained until 1765, the Portuguese Crown restricted economic freedom within the colony and its commerce, as well as a full exercise of property rights of the colonists. 4 Karl Polanyi, The Economy as Instituted Process, In, Polanyi, K.; Pearson, H.; Arensberg, C. (ed), Trade and Market in the Early Empires. New York: The Free Press, 1957. Outro autor que oferece reflexes sensatas sobre o ambiente institucional da economia no capitalista Avner Greif (1992), Institutions and International Trade: Lessons from the Commercial Revolution, The American Economic Review, 82,2.
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de relaes econmicas reguladas por relaes polticas era o ruidoso conflito entre os moradores a direo da Companhia em Pernambuco em torno do preo do acar, pois, aqueles se apoiavam na Mesa de Inspeo para arbitrar preos do acar compatveis com sua expectativa de lucro; estes, usavam do seu poder quase ilimitado de monoplio para impor os preos de compra e as condies nas transaes com os produtos da terra.5 Por certo, as desavenas entre os moradores e os administradores da Companhia no tinham em vista a defesa do mercado como instncia arbitradora de preos. No mbito deste paper, vou examinar alguns exemplos de cobranas de dvidas de devedores de Pernambuco, sob a premissa de que o adequado entendimento dos direitos dos credores depende de dois fatores: da natureza do bem oferecido em garantia se propriedade fundiria, ou mercadoria em estoque, e da natureza das relaes polticas onde se insere o devedor se senhor de terra ou comerciante. E, por que Pernambuco? Porque o ambiente institucional criado em torno da Companhia privilegiada, baseado no juzo privativo, proporciona condies especiais para a observao da doutrina jurdica e das prticas forenses que diziam respeito a operaes de crdito. A partir da documentao consultada, examinam-se o fundamento jurdico e a argumentao poltica dos recursos apresentados pelas partes.6 Ao contrrio de processos de penhora e arresto de bens que correram pela justia ordinria com lentido e em caminhos tortuosos, os processos dos envolvidos na Companhia Geral de Pernambuco e Paraba esto sistematizados sob uma mesma autoridade judiciria. Espera-se avanar na discusso acerca da atuao da Companhia Geral Pernambuco e Paraba.

Como um exemplo entre vrios deste embate, veja-se: Representao contra a Companhia Geral da Cmara de Olinda, 17 de setembro de 1777. [IHGB, 1.2.11]. Sobre o poder de resistncia da Junta de Administrao de Lisboa, veja-se: Livro dos termos das resolues da Junta de Lisboa. [ANTT, livro 401] 6 Fundo de feitos findos da Conservatria da Companhia Pernambuco e Paraba, no ANTT.
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O endividamento Coerentemente com as escolhas tericas, a metodologia adotada no visa reconstituio de macro tendncias para avaliar o desempenho econmico da Companhia Geral Pernambuco e Paraba. No s porque isso j foi tentado anteriormente com resultados discutveis, tambm porque no se aplica ao objeto.7 Como o cerne da discusso neste paper a capacidade da Companhia de recuperar crditos, a escala de observao dos fenmenos individual. Para quase todas as regies da Amrica portuguesa dispomos hoje de estudos monogrficos sobre cadeias mercantis e prticas de crdito. Nos ltimos anos, os estudiosos dedicam-se a reconstituir as redes de comerciantes, saber quem eram os credores e os devedores, e definir o perfil patrimonial das famlias. Sobre os grandes senhores de terras e de escravos, h estudos sobre o padro de endividamento e as formas de gesto dos negcios.8 Formou-se, assim, uma tradio de estudos que enfatiza a reconstituio das redes de crdito sem investigar as garantias institucionais formais e informais oferecidas a credores e devedores. H poucas pesquisas sobre o impacto da Companhia em Pernambuco sobre a regio, alm dos trabalhos de Ribeiro Jr., rika Carlos e Antonio Carreira, e julgo haver espao para investigar questes que esses autores no contemplaram. As Companhias privilegiadas pombalinas foram institudas nas capitanias do norte Pernambuco, Paraba e Gro Par e Maranho no bojo de uma poltica econmica que visava criar alternativas regionais s Minas e Bahia no estado do Brasil, a fim de aumentar a exao fiscal da Coroa portuguesa.9 Desde
Antnio Carreira enfatiza o exame da atuao da Companhia do Gro Par e Maranho porque suspeita que a escrita mercantil dos livros da Companhia Pernambuco e Paraba era deliberadamente obscura. Outro autor, Jos Ribeiro Jr. tambm no oferece uma avaliao consistente do desempenho da Companhia de Pernambuco. Nenhum dos autores consultados ousa avaliar se a Companhia gerou lucros ou se apenas gerou receitas, embora isso seja bastante provvel. 8 Veja-se: SCHWARTZ, Stuart. Segredos internos: engenhos e escravos na sociedade colonial, 1550-1835. So Paulo: Companhia das Letras/CNPq, 1988. 9 Veja-se: CARLOS, Erika Simone de Almeida. O fim do monoplio: a extino da Compan7

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o incio as companhias receberam o aval da Coroa, que se apresentou como protetora das empresas e usou de seu poder poltico para forar os agentes econmicos a aceitar as aplices das companhias gerais por seu valor de face.10 Entre os interesses dos acionistas de Lisboa e as queixas dos moradores de Pernambuco, a balana tendeu para o primeiro lado. Em resposta ao crescimento da Bahia, fruto do movimento do trfico com a costa Africana a partir de portos baianos, Pombal props a criao de uma companhia em Pernambuco, responsvel pela oferta de escravos na capitania e pela exportao exclusiva dos produtos locais acar, sola e tabaco. A sede poltica estava em Lisboa e os capitais responsveis pela empresa foram obtidos, fundamentalmente, no Reino. Os comerciantes de Pernambuco foram persuadidos de vrias formas a tambm adquirir aes e assim o fizeram, com relutncia.11 A forma como a companhia agia em Pernambuco sofreu muitas crticas dos contemporneos, inclusive do governador da capitania, pressionado que esteve entre a necessidade de acalmar a insatisfao dos moradores e cumprir seu dever de defender os interesses do Rei.12 As mercadorias que a Companhia adquiria no mercado europeu e repassava para Pernambuco, alegavam os moradores, eram de m qualidade e recebiam o elevado sobre preo mercantil de 45% sobre o valor. Ora, todo o comrcio colonial operava com elevado sobre preo, talvez no to elevado quanto os da Companhia Pernambuco, mas a diferena entre o comrcio livre (como se referiam os contemporneos) e a Companhia era que esta resistia em pagar os moradores com moeda e impunha os termos das negociaes. Os produtores de acar e de
hia Geral de Pernambuco e Paraba, 1770-1780. Recife: UFPE/Dissertao de Mestrado em Histria, 2001. MARCOS, Rui Manuel de Figueiredo. As Companhias Pombalinas contributo para a histria das sociedades por aes em Portugal. Coimbra: Almedina, 1997. 10 Alvar sobre as aplices das companhias gerais do Gro Par, Pernambuco e Paraba, 21 de junho de 1766. [Biblioteca Geral da Universidade de Coimbra, cota 9(5) 4.6.6]. 11 Veja-se: Carlos, rika (2001). O fim do monoplio. 12 Cartas do governador de Pernambuco, Jos Csar de Meneses ao provedor e deputados da Junta de Administrao da Companhia Geral de Pernambuco: 30 de setembro de 1777, 13 de julho de 1778.[IHGB, Correspondncia do governador; lata 421, pasta 1].

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couro deviam vender sua produo para a Companhia, transport-la at o porto, mant-la nos armazns s suas expensas. Em troca, no conseguiam receber dinheiro por seus produtos, ao invs, recebiam mercadorias que repassavam para pequenos comerciantes. Alegavam os moradores que eram prejudicados nas transaes porque necessitavam de moeda corrente para arcar com seus custos variveis salrios de empregados, alimentos para os escravos, etc. O que recebiam em troca pelas mercadorias impostas pela Companhia no correspondia ao valor estimado das remessas de acar ou outro produto exportado. Pior era a situao do comrcio de escravos nos portos de Pernambuco, uma vez que, por alguma razo ainda no suficientemente estudada, os agentes da Companhia que faziam o trato na Mina e em Angola no conseguiram romper as cadeias de compromisso dos traficantes da Bahia e do Rio de Janeiro com os negociantes africanos e retornavam aos portos de Pernambuco com escravos doentes ou no aptos para o trabalho, conforme as expectativas dos senhores de engenho. Talvez o insucesso da Companhia de abastecer Pernambuco de escravos no mesmo volume do perodo anterior ao monoplio possa ser explicado pela prpria situao de monoplio, pois, com sendo o mercado pernambucano cativo dos administradores da Companhia, qualquer qualidade de escravo obtinha compradores Examinadas as cartas do governador Meneses e as representaes dos camaristas de Olinda e do Recife, bem como a produo historiogrfica, chega-se concluso de que o crnico endividamento dos produtores de acar com a Companhia resultou da prpria dinmica da economia escravista. Nas Amricas, os senhores adquiriam escravos com crdito com a expectativa de que, com o trabalho deles, pudessem pagar seu custo com o resultado da safra seguinte. Nas colnias inglesas, o problema do descasamento entre o passivo em escravos e a rentabilidade da produo agrcola gerou conflito idntico entre os interesses dos comerciantes e dos plantadores. L, a tradio britnica de proteger a propriedade fundiria familiar da execuo por dvidas foi superada por presso dos comerciantes junto ao Parlamento ingls,

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que criou uma legislao especfica para as colnias, em 1732. No significa, porm, que todas as colnias tivessem se sujeitado nova lei sem apresentar resistncia, pois as assemblias coloniais relutaram em aderir inovao.13 Tambm em Pernambuco, o endividamento crnico foi fruto da dependncia da mo-de-obra escrava. Como j alertou Lus Felipe de Alencastro, a reproduo exgena da fora de trabalho construiu o mundo atlntico e fez emergir as crnicas dvidas dos senhores, ou, como diziam os colonos, o empenho que no se dissolve.14 Como os escravos que os senhores pernambucanos conseguiam comprar eram nas palavras dos contemporneos o refugo do trfico a racionalidade dos senhores se frustrava, pois os escravos morriam antes de completar o ciclo de realizao do investimento. Ou, na terminologia de Gorender, que parece bastante adequada para o caso pernambucano, trata-se da esterilizao do capital.15 Considerando que o capital no era dos senhores, cujo negcio sempre foi alavancado em capital de terceiros, a perda dos escravos representava a completa incapacidade de cumprir os compromissos com os credores. Somavamse a isso os termos de intercmbio impostos pela Companhia e o resultado foi o crnico endividamento dos produtores de acar, em grandes propores, a inviabilidade econmica das unidades produtivas, e a profunda insatisfao dos moradores com a Companhia. O crdito oferecido dessa forma aos produtores de acar era o que os administradores da Companhia, em Lisboa e em Pernambuco, entendiam por fomento produo, no que eram secundados pela Coroa.16
13 Veja-se: Claire Priest (2006), Creating an American Property Law: Alienability and its Limits In American History. Harvard Law Review, 120, n. 2, December. 14 ALENCASTRO, Luis Felipe. O Trato dos viventes. So Paulo: Companhia das Letras, 2000. A expresso foi usada na representao da Cmara do Recife ao Rei, em 1 de outubro de 1777. Diz respeito s dvidas dos moradores de Pernambuco, para as quais, no se via soluo. [IHGB, I.2.11]. 15 GORENDER, J. O Escravismo colonial. So Paulo: tica, 1988. 16 Carta da Junta de Administrao da Companhia Geral ao governador de Pernambuco, Lisboa, 13 de fevereiro de 1778. Aviso dirigido Junta da Administrao da Companhia Geral de Per-

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Houve mesmo fomento? A se confiar nos dados de que se dispe, a produo de acar evoluiu fortemente nos dez anos entre 1761 e 1771: de 69,7 mil arrobas, passou para cerca de 278 mil arrobas produzidas. No que diz respeito s unidades produtivas, tambm houve mudanas importantes, pois, em 1761 contavam-se 268 engenhos e, em 1777, havia 390 deles.17 Possivelmente o crdito concedido pela Companhia logo no incio da dcada de 1760 foi responsvel pelo quadro de novos investimentos e de aumento produtivo na capitania. No entanto, j em 1768 a direo da companhia recuava da poltica adotada e endurecia na cobrana das dvidas, sustenta Ribeiro Jr.18 Na esteira da queda de Pombal, a crise poltica entre os moradores da capitania e a Companhia se agravou e a Coroa determinou o fim do monoplio, embora, veremos ainda, os interesses da Companhia no tenha ficado inteiramente desatendidos. Apurou-se que a dvida dos moradores da capitania com a Companhia chegava a 3 milhes de cruzados, nmero que os moradores reconheciam, embora ningum soubesse ao certo como fora contabilizado. Como cobrar essa dvida? As cobranas O disseminado endividamento dos moradores de Pernambuco inquietava os administradores da Companhia, que logo aps o fim do monoplio apressaram-se em apurar o rol dos devedores e a pressionar o governador para agir executivamente na chamada dos devedores responsabilidade.19 Mas a questo no era to simples assim, pois, os senhores traziam dvidas anteriores, embora todos soubessem disso h muito. Em verdade, logo no incio das operaes da Companhia, os deputados administradores em Pernambuco alertam os administradores
nambuco e Paraba, pelo Secretrio de Estado Martinho de Melo e Castro, 11 de dezembro de 1789. [IHGB, lata 421, pasta 1]. 17 ALDEN, Dauril. Late Colonial Brazil, 1750-1808. In, BETHELL, L. Colonial Brazil. Cambridge University Press, 1987. 18 RIBEIRO Jr, Jos. Colonizao e monoplio. So Paulo: Hucite, 2004, p. 172. 19 AHU_ACL_CU_015, doc. 10206.

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em Lisboa sobre as fracas garantias dos produtores de acar, que traziam endividamentos contrados anteriormente.20 Assim como era sabido que os senhores de engenho j estavam endividados, todos sabiam que o devedor que alienasse ou obrigasse em novo penhor os bens j obrigados a um diferente credor cometia o crime de estelionato. Nos termos das Ordenaes (Livro 5, tit 65), o crime de bulro e inliador.21 Bons bulres que eram, os senhores de engenho e lavradores haviam empenhado seus bens para mais de um credor. A soluo seria coloc-los a ferros, todos? Certamente, que no. Nem seria vivel politicamente, como levaria ao colapso a frgil economia pernambucana e, com isso, os interesses da Real Fazenda. A sada para a Companhia foi fazer cumprir os dispositivos legais que amparavam a penhora de bens, revitalizados por importante reforma legal do perodo pombalino, alm disso, supe-se, pressionar a Coroa a no mais autorizar provises em prol de senhores de engenho endividados. Nos anos anteriores Companhia, numerosas vezes os moradores da capitania valeram-se do exemplo de senhores de engenho da Bahia e do Rio de Janeiro e representaram aos poderes metropolitanos em favor do privilgio de no serem executados em seus engenhos. Em 1725, Felipe de Paes Barreto, capito mor da freguesia do Cabo de Santo Agostinho, e integrante de uma estirpe de longa tradio de endividados, a montante e a jusante de sua famlia, encabeou a representao dos moradores da freguesia pedindo uma proviso que os isentasse da execuo de seus engenhos.22 Em 31 de julho de 1726, uma proviso neste sentido foi passada aos moradores.23 Em agosto de
Transcrio paleogrfica de carta dos administradores da Companhia no Recife para os deputados em Lisboa, datada de 30 de junho de 1760. [Jos Mendes da Cunha Saraiva (1941), A Companhia Geral de Pernambuco e Paraba, p. 32.] A verso para portugus corrente nossa. 21 TEIXEIRA, Antonio Ribeiro Liz. Curso de Direito Civil portugus, ou comentrio s instituies do Sr. Paschoal Jose de Mello Freire sobre o mesmo direito. Coimbra: Imprensa da Universidade, 1848, p. 304. 22 AHU_ACL_CU_015, doc. 2970. 23 Feitos Findos. Conservatria Geral da Companhia Pernambuco e Paraba, caixa 192, mao 4, n. 4. Ao civil contra a viva e mais herdeiros de Mrio Rodrigues Campelo, 1806-1808. [ANTT].
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1731, foi a vez de os camaristas de Goiana pedirem proviso similar para os senhores de engenho de Itamarac. Em setembro de 1731, os moradores e senhores de engenho de Itamarac reforaram o pedido dos camaristas de Goiana com o mesmo objetivo.24 No apenas a justia julgou as alegaes dos devedores, que se viam amparados por tais provises, como improcedentes, como no se encontram outras provises isentando senhores de engenho de penhora dos seus bens aps a dcada de 1730. At o este momento da pesquisa, no se encontrou nenhuma proviso com tal teor passada aos moradores de Pernambuco aps o incio das atividades da Companhia. A justia alegou que as provises dos anos 1720 no foram confirmadas pelo rei D. Jos I e no eram suficientes para amparar os devedores na sua pretenso de no terem seus engenhos penhorados.25 Esses elementos nos chamam a ateno para a necessidade de se rever a historiografia sobre o assunto. Formulaes como a de Stuart Schwartz vm sendo tomadas como representativas da verdade para todo o perodo, quando se sabe que as provises tinha carter precrio e privilegiado. Atingiam elas apenas seus proponentes, no podendo, portanto ser tomadas como generalizadas, como se em toda a colnia apenas as safras de acar tivessem sido e sempre o bem arrestado para o pagamento de dvidas.26 Pelas Ordenaes Filipinas o devedor condenado sofre penhora de seus bens, que recai preferencialmente sobre bens mveis dinheiro, jias, cereais cabendo a penhora sobre bens imveis apenas se os primeiros no forem suficientes. Ainda assim, o executado perde o domnio, isto , o usufruto do bem imvel, mas no perde do domnio natural, o que equivale dizer que ele no perde a propriedade do bem.27
AHU_ACL_CU_015, documentos 3459 e 3739, respectivamente. Feitos Findos. Conservatria Geral da Companhia Pernambuco e Paraba, caixa 192. Idem. 26 Stuart Schwartz afirma que uma deciso de 1663, que proibia o arresto de partes de um engenho, foi reiterada em 1673, 1681, 1686, 169 e 1700, na Bahia. Ao passo que, no Rio de Janeiro, idntico privilgio foi estendido no mesmo perodo, com base no precedente baiano. [Stuart Schwartz (1988), Segredos internos, p. 171.] 27 Cdigo Filipino ou Ordenaes e Leis do Reino de Portugal, doravante, Ordenaes. Livro 3, ttulo 86, com comentrios de Cndido Mendes de Almeida.
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Entre os juristas, havia clareza de que o sistema portugus diferia das demais naes europeias, para as quais Portugal se voltava para atualizar seu direito, especialmente em matria comercial. No que diz respeito questo das penhoras, o direito portugus sofreu bem menos modificaes do que nas questes falimentares. Sobre penhoras, escreveu Mello Freire: Coincide, pois, a nossa Legislao com a Romana em conservar ao devedor o domnio nos bens dados em penhor ou hipoteca, o que tambm conforme com o cdigo Visigothico.28 Mais adiante, em outra passagem, Freire admite que a matria j recebia tratamento diferente na Alemanha. Ainda segundo as Ordenaes, se as dvidas superassem a um tero do valor nominal da propriedade, esta podia ser objeto de penhora e arrendamento em hasta pblica, at que, com o produto do arrendamento, a dvida fosse solucionada. Dvidas com valores inferiores a um tero do bem poderiam ser recuperadas com penhoras sobre o rendimento anual da propriedade at sua completa liquidao. Entretanto, dada a obscura contagem dos juros efetuada pela Companhia, frequentemente as dvidas dos senhores de terra de Pernambuco e da Paraba superaram o tero do valor nominal dos bens, e, assim, as famlias ficaram sujeitas a processos de execuo. Havia outras restries ao direito do credor de executar seu devedor, como j se comentou algumas. Devedores de maior qualidade no podiam ser penhorados em seus bens de distino vestidos, armas, livros. Tampouco os lavradores podiam ser penhorados nos bens necessrios para seu sustento, como bois, ferramentas. A luta poltica dos moradores dos domnios lusos na Amrica era justificar que os escravos e as pertenas dos engenhos eram necessrios para o sustento das famlias e, portanto, tambm deveriam ser protegidos de execuo. Outra restrio contida nas Ordenaes dizia respeito possibilidade de a mulher embargar a execuo, caso recasse sobre o bem de raiz do casal. A Lei de 20 de junho de 1774 eliminou essa restrio, podendo haver penhora sobre os bens, revelia da mulher. No entanto, nem tudo
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Teixeira (1848, p. 299).

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foi resolvido pela lei de 1774, pois institui-se uma hierarquia entre as penhoras as penhoras gerais e penhoras especiais. As especiais relacionam os bens sujeitos ao arresto e tinham preferncia sobre as demais penhoras no recolhimento dos haveres. Na prtica, a distino no era to clara e prevalecia a tradio, ou a penhora mais antiga. Sendo assim, o espao para fraude estava criado e os credores podiam correr aos notrios para forjar documentos e se assenhorear dos bens do devedor, uns antes dos outros. Rui Marcos considera que as mudanas na legislao institudas no perodo pombalino garantiram maior certeza do direito. Quanto s penhoras, a lei de 1774 eliminou obstculos nos processos, como a necessidade de citar a mulher, mas restaram dificuldades de interpretao, especialmente no que tange s penhoras especiais e as gerais.293 As incertezas foram sendo julgadas pela Casa de Suplicao, que proferiu assentos sobre numerosas matrias. Entretanto, no estou certa de que a linguagem cifrada dos assentos da Suplicao foi compreendida inequivocamente por todos os juzes, boa parte deles formado na escola antiga, dependentes, portanto, de Accurcio e Brtolo para julgar. Mais ainda, os casos envolvendo as Companhias pombalinas eram julgados por foro privilegiado, teoricamente de modo mais clere do que na justia ordinria. Ainda que os juzes se mostrassem tendentes a acatar os argumentos dos credores, a execuo das sentenas dependia dos poderes locais, que era um espao de poder por onde os senhores de engenho transitavam muito bem. Vejamos o porqu. Houve poucos leiles do arrendamento de propriedades encontrados no conjunto dos bens penhorados at 1793. Em proporo inversa, contam-se os extravios de sentenas. Precisamente, a lista de 1793 menciona 103 (27,9%) casos de extravio de sentena em algum ponto do processo, e 36 (9,75%) extravios de processos inteiros. Como o efeito de sumir com a sentena ou com o processo o mesmo, isto , adiar a deciso judicial desfavorvel, pode-se somar as duas aes e
29 MARCOS, Rui Figueiredo. A legislao pombalina. Alguns aspectos fundamentais. Coimbra: Almedina, 2006.

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afirmar que em 37,6% dos casos de penhora, algum papel importante foi suprimido do processo. Alis, quanto mais distante do Recife, menor o controle dos administradores da Companhia sobre o andamento dos processos na justia Uma viso parcial do endividamento das famlias moradoras de Pernambuco junto Companhia Geral pode ser obtida na listagem concluda em novembro de 1793 para informar os acionistas em Portugal sobre a situao das dvidas: o quanto se devia e o quanto j havia sido arrecadado at ento.30 No rol de 1793, encontramos 369 registros de penhoras de bens. Cabe observar que um mesmo devedor podia dar origem a mais de um registro, embora constatemos que na descrio dos processos judiciais recorrente que um mesmo devedor sofra mais de uma penhora no tempo. De toda forma, os registros contm, salvo equvocos do escrivo e dificuldades de transcrio, o nome do devedor, a data da primeira penhora, o nome do depositante ou fiador (conforme a situao), o valor da penhora (tomemos isso como o valor histrico da dvida), alm de uma descrio rpida sobre o que se fez para reaver o valor emprestado pela Companhia. O valor total apurado nesses 369 registros de 784:378$030 rs, que deve ser entendido como o valor devido ao tempo das penhoras. Este no o valor do principal corrigido com o dos juros e custos administrativos. Tampouco possvel precisar o valor real dos bens pelo valor penhorado, pois, assim como h registros em que, nitidamente, o valor dos bens penhorados menor que o valor das dvidas, h casos em que os administradores da Companhia devem ter penhorado a mais do que o necessrio. Convm raciocinar, portanto, que as penhoras eram medidas preventivas para que, na eventualidade de outros credores investirem sobre os mesmos bens dos devedores, e isso acontecia recorrentemente, a Companhia tivesse preferncia sobre esses bens. Quanto ao tempo decorrido entre a penhora e a feitura da lista, 25 (6,7%) registros de penhora so datados desde antes de 1760 at o
30 Relao do estado de execues que a Companhia Geral de Pernambuco e Paraba faz aos seus devedores, 1770 a 1793. [AHU, Cd. 1155]

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ano de 1775, 58 (15,7%) penhoras aconteceram entre 1776 e 1789, e 276 (74,8%) foram realizadas entre 1781 e 1793. Isso significa que a lista reflete as aes mais recentes dos administradores da Companhia em Pernambuco, relativamente ao ano de fechamento do documento. Os credores dispunham de instrumentos institucionais poderosos para coagir os devedores, entretanto, observa-se que este poder quase nunca foi empregado e a Companhia preferiu receber parcelas das dvidas a criar situaes para que os devedores as quitassem. Afirmamos isso com base na constatao de que, dos casos examinados, apenas dez (2,7%) resultaram em priso efetiva do devedor, ainda que temporria. H sete menes emisso de mandados de priso (no efetivados) contra devedores e apenas dois mandados contra depositrio ou fiador. Alm da ameaa de priso, outro instrumento de fora contra os devedores a possibilidade de perda do domnio dos bens penhorados atravs da colocao em hasta pblica para arremate. Entretanto, isso aconteceu em apenas 31 casos, ou 8,4% dos registros de penhora. Para saber se a penhora significa a perda definitiva do bem preciso observar se o devedor perdeu o domnio sobre ele, isto , se o escravo, ou o engenho ou a casa foi depositado em mos de terceiros. Nessas situaes, o devedor perdia acesso ao rendimento da propriedade ou, quando se tratava de escravo, perdia a capacidade de explorar o trabalho do cativo. bastante frequente na lista de 1793 o devedor coincidir com o depositrio, isso significa que a maior parte dos devedores continuava usufruindo da sua propriedade, embora tivessem que abrir mo de parte importante da sua renda para a Companhia. Uma situao drstica acontecia quando a Companhia colocava na praa o arrendamento do bem penhorado, quase sempre um engenho de acar. Entretanto, isso aconteceu apenas cinco vezes nos casos que examinamos. Com menor frequncia nos dados que examinamos at o momento ocorrem leiles de engenhos penhorados, a exemplo do engenho Pitrib, de Salvador Coelho Dumonte, avaliado em 4:760$940. Os escrives anotaram que o engenho, com suas pertenas e escravos, fora penhorado em dezembro de 1779, e seu arrendamento foi sido

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levado hasta pblica no Recife, onde foi arrematado por um certo Joo Pereira de Lucena. Mesmo havendo arrematao dos bens, com frequncia isso recai sobre parcela deles; a dvida era reduzida, mas no era eliminada. H casos em que o devedor continuou respondendo pela dvida com outros bens e h outros em que o arrematador assumiu a antiga dvida. Resumindo: no simples acompanhar a lgica dos negcios da Companhia, inclusive porque no est clara a taxa de juros empregada e a evoluo das dvidas por vezes assustadora. Se penhorar a propriedade e promover o leilo pblico do seu arrendamento era a medida legal legtima que amparava o direito dos credores na recuperao de crditos a senhores de engenho e lavradores, por que h to poucos registros de leilo entre os devedores Companhia? Porque o mercado local dispunha de poucos compradores interessados no negcio. At mesmo a Fazenda Real, que contava com indiscutvel preferncia sobre qualquer sorte de credor no recebimento de crditos, evitava promover leiles do arrendamento de propriedades, como se l na proviso de lei, datada de 30 de abril de 1788, que regulou a execuo dos devedores da Fazenda na Paraba.31 Pelas razes acima comentadas, os administradores dos bens da Companhia, fossem em Pernambuco, fossem em Lisboa, evitaram usar os recursos legais de que dispunham para levar o arrendamento de propriedades a leilo. Nem por isso, os moradores da capitania se viram livres das cobranas das parciais de suas dvidas. Sendo assim, parcela expressiva da renda dos produtores de acar continuou a ser apropriada por capitais de Lisboa, na forma de pagamentos de dvidas. Outra parcela ficou retida nas mos dos grandes comerciantes da praa do Recife, que no eram devedores da Companhia e, ao contrrio, apresentavam-se como o nico recurso para os senhores de engenho obterem dinheiro. Vejamos exemplos de algumas dvidas nas famlias de proprietrios.
31 Proviso transcrita no requerimento apresentado pelos administradores dos bens da Companhia em Pernambuco, anexado na ao civil contra a viva e mais herdeiros de Mrio Rodrigues Campelo. [ANTT, caixa 192, mao 4, n. 4]

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Em 1786, os herdeiros de Francisco do Rego Barros foram penhorados em 589$776 rs, na forma de 17 escravos e 20 bois. Se tomarmos o valor mdio de um escravo por 60$000 rs, mesmo sem conhecer detalhes quanto a idade, gnero, condio fsica do escravo, o valor dos escravos no conjunto dos bens penhorados chegaria a 1:020$000 rs.32 Talvez o escrivo tenha registrado alguma quantidade errada, podemos pensar. Vicente Gurjo devia 118$160 rs em 1785 e chegou a julho de 1793 devendo 1:300$215 rs, ou 11 vezes o valor original! Se a legislao proibia terminantemente a cobrana de juros sobre juros, a evoluo das dvidas pode ser explicada pelos elevados custos administrativos e judiciais. Por todos esses elementos mencionados acima, somos levados a pensar que a Companhia preferia contar com um fluxo de pagamentos permanente a receber bens que no poderia administrar ou teria dificuldade para encontrar arrendatrio na praa do Recife. Quanto aos Paes Barreto, famlia com base na Mata Sul pernambucana, particularmente na regio de Ipojuca, a trajetria de seu endividamento se estende do incio do sculo XVIII at meados do XIX. Como j se comentou, Felipe Paes Barreto encabeou, em 1725, uma representao ao rei pedindo iseno de execuo por dvidas. Pela lista de 1793, Estevo Jos de Paes Barreto, titular do Morgado do Cabo de Santo Agostinho, devia 11 contos de ris Companhia e, por isso, sofreu penhora na renda do engenho Jurissaca. De modo tpico, a sentena foi extraviada do processo.33 Seus parentes, Francisco Paes Barreto, Estevo Paes Barreto de Albuquerque, Estevo Paes Barreto e Melo e Joo Paes Barreto de Melo tambm so citados como devedores em valores que vo de 1,9 a 6,7 contos de ris. Em 1810, Estevo Paes Barreto j havia falecido e seu filho, Francisco, administrava o Morgado
possvel que o preo de arremate do lote de escravos fosse menor que o preo individual. No registro de Joo Vieira de Melo, menciona-se que os 5 escravos penhorados em 1788 foram vendidos em hasta pblica por 234$000 o conjunto, ou cerca de 46$000 cada um. Tambm possvel pensar que comprar escravos dessa forma devia ser bom negcio. J Manoel Alves Pereira teve um escravo seu arrematado por 104$000, em 1776, e Jos Moraes Navarro Jnior teve um escravo vendido por 80$000, em 1791. 33 AHU_ACL_CU_015, doc. 1155.
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do Cabo. Na ocasio, os Paes Barreto obtiveram sentena contra a administrao da Companhia, datada de 20 de agosto. O juiz, cujo nome no mencionado, acatou o argumento de que a dvida no havia sido contrada em benefcio e melhoramento dos bens do morgado. Como a sentena no foi publicada, isto , no foi submetida aos rigores exigidos pela lei,34 a Administrao da Companhia em Pernambuco continuou a contabilizar a dvida dos Paes Barreto, que chegava a 23 contos de ris, conforme o balano fechado em dezembro de 1848. Em maio de 1851, a questo desta dvida foi novamente trazida apreciao dos administradores dos fundos remanescentes da Companhia em Lisboa, com o argumento de que a deciso de 1810 era imperfeita e ainda cabia espao jurdico para cobrar algo dos descendentes da famlia. O administrador e acionista, Igncio Pedro Quintella Emas no se convenceu com os argumentos dos administradores de Pernambuco e deu por perdida a dvida dos Paes Barreto.35 Como se viu, os administradores da Companhia dispunham de muitos instrumentos para criar problemas para os devedores: ameaa de priso, de perda do domnio dos bens, exposio a vexames pblicos. Na verdade, as famlias de devedores sofreram com as consequncias do endividamento: perda de renda e queda no valor das propriedades. Restou s famlias pernambucanas conviver com o problema a partir de manobras junto aos poderes locais para protelar a execuo da dvida, talvez espera de um perdo real. Falncias Adam Smith j propugnava que a atitude moderada dos capitalistas era uma virtude a ser cultivada, pois a perspectiva de falncia assombrava a todos com a perda da reputao e, consequentemente, do crdito entre os pares: Bankruptcy is perhaps the greatest and most
Escreveu Manuel de Almeida e Sousa (1865, p. 18): necessria sentena passada em julgado para ser exeqvel pelo ofcio do juiz. Para uma sentena ser exeqvel necessrio, alm de passada em julgado, seja solenizada com os requisitos. 35 ANTT, Feitos Findos, Conservatria Geral da Companhia Pernambuco e Paraba, caixa 191.
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humiliating calamity which can befall an innocent man. The greater part of men, therefore, are sufficiently careful to avoid it. Some, indeed, do not avoid it; as some do not avoid the gallows.36 Em sua investigao, Jorge Pedreira observou que tambm os homens de negcio de Lisboa limitavam gastos de representao em manses, vestimentas, jias e mobilirio.37 Assim, ao agir preventivamente contra eventuais infortnios nos negcios, os grandes comerciantes preservavam sua prpria reputao: principal defesa em favor de sua boa f na hiptese de falncias. Para aqueles matriculados na Real Junta do Comrcio, esta instituio de representao do corpo mercantil tambm cumpria o importante papel de mediar disputas mercantis regulares e excepcionais, como as quebras mercantis.38 Conforme o jurista Pascoal de Mello Freire, o apangio da falncia no se estende a lavradores e compreende apenas uma parcela dos comerciantes, os maiores entre eles, que eram matriculados na Junta do Comrcio. Nas palavras de Freire, falncia um privilgio concedido aos mercadores que, vendo diminudo o seu crdito e reputao dissolvem o negcio ficando imunes de todas as penas.39 Por esse entendimento, senhores de engenho no falem, tornam-se inadimplentes. Assim, sua eventual incapacidade de honrar compromissos financeiros no amparada pelos mesmos arranjos institucionais, corporativos, que presidiam o insucesso nos negcios de comerciantes. Nem por isso, como se v, os lavradores deixaram de encontrar solues polticas para continuar frente de suas propriedades. Outro, porm, foi o tratamento oferecido aos grandes comerciantes, matriculados na Junta do Comrcio. Para eles, o rito de falncia seguia a disposies legais prprias, contidas na Lei de 13 de abril de 1756, e distintas das Ordenaes.40 O legislador pombalino
Adam Smith, Riqueza das Naes, citado por Nathan Rosenberg (1974), Adam Smith on Profits Paradox Lost and Regained. 37 Jorge Pedreira (1995), Homens de negcio, p. 317. 38 Como comenta Pascoal de Melo Freire (1966), Antologia de texto sobre finanas. 39 Pascoal de Melo Freire (1966), Antologia de textos sobre finanas e economia, XXXI. 40 Rui Marcos (2006), A legislao pombalina.
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buscou cercar o trato mercantil de vrios dispositivos institucionais para proteger os credores e afastar os maus comerciantes os que perdessem o crdito do convvio entre os pares. Os ritos de falncias, ao contrrio do processo de penhora de proprietrios de terra, eram mais rpidos e decisivos. No fosse o comerciante capaz de provar boa f e conduta proba, seus credores dispunham de meios para promover o rateio entre si de todos os seus bens, at o ltimo real. Entre os comerciantes, a questo das garantias legais retomada plena e clere dos emprstimos parece ter sido contornada com o recurso a mecanismos informais de controle sobre a conduta dos devedores, isto , pelo monitoramento de suas reputaes. Dessa forma, os credores contornavam o problema da assimetria de informaes acerca da probidade dos devedores e de sua real situao patrimonial. Entretanto, na hiptese de atraso no pagamento da dvida, preferia-se recorrer a mediaes e negociaes a acionar os caminhos da justia, cujos procedimentos para retomar crditos eram dilatados e onerosos. Isso porque a ameaa de perda de credibilidade constitua um poderoso mecanismo de controle moral sobre o eventual comportamento oportunstico dos devedores, da a sua eficcia.41 No sendo isso suficiente, havia recursos legais e institucionais disposio para extirpar o mau comerciante da praa. Em 1814, o importante comerciante do Recife, Gervsio Pires Ferreira, denunciou Francisco Jos da Costa Guimares Mesa da Inspeo por falta de boa f na sua conduta nos negcios.42 O acusado empregara capital de terceiros para tentar o resgate de escravos na costa africana com a galera guia Douro. Como a embarcao naufragou, Guimares ficou exposto sem ter como honrar as dvidas que contrara, estimadas em 4,5 contos de ris. O corpo mercantil do Recife no teve tolerncia com Guimares, pois, alegou, Gervsio, o falido no apresentara seus livros em tempo hbil e perdera a confiana
Homens de negcio evitavam recorrer Justia para reaver crditos preferindo arranjos arbitrais, como sustentam Jorge Pedreira (1995, p. 351), e Rui de Figueiredo Marcos (1997, 779-80). 42 Real Junta do Comrcio e Fbricas. Caixa 409, pct. 2. [Arquivo Nacional]
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dos comerciantes por suas atitudes escandalosas nas rodadas de jogo no stio da Ponte do Uchoa. Curiosamente, o tal stio era o refgio rural conhecido de outro grande comerciante, Bento Jos da Costa, contraparente de Gervsio.43 A tentativa de Guimares de ser admitido em uma cadeia de relaes mercantis em Pernambuco resultou em desastre. O pedido de sua falncia foi aceito, encaminhado Real Junta, que pronunciou a sentena final, condenatria, em junho de 1825. A essa poca, Guimares j havia falecido e o processo no menciona a existncia de herdeiros habilitados para responder pelas dvidas. As desavenas comerciais entre dois irmos resultaram em um processo mais rumoroso do que o anteriormente citado. Em Lisboa, Manoel Caetano Veloso constituiu sociedade com seu irmo, Jos Veloso da Silveira, que se fixou no Recife. Vale destacar que os irmos constituram sociedade mediante contrato formal, registrado por notrio, o que parece incomum entre pessoas que se conhecem bem. Em janeiro de 1810, o irmo de Lisboa representou a D. Joo VI para que o irmo fosse obrigado a prestar contas do negcio, no que foi atendido. Teve incio assim, a devassa nas contas de Jos Veloso, sendo que os livros e a liquidao da sociedade ficaram ao encargo de dois comerciantes louvados, um deles era Bento Jos da Costa. Gervsio Pires Ferreira era procurador de Manoel Caetano Veloso, o irmo de Lisboa. Por fim, em julho de 1822, Manoel Caetano obteve sentena favorvel na Real Junta e a dvida de Jos Veloso foi apurada em 39.822$102 ris, coberta por todos os bens disponveis do comerciante falido.44 A seleo dos dois processos de falncia est longe de constituir uma amostra adequada do universo das questes comerciais julgadas pela Real Junta. Ainda assim, sugerem que o tempo de trmite de um
Para as relaes familiares, polticas e de negcios entre Gervsio Pires Ferreira e Bento Jos da Costa, veja-se: MARQUES, Teresa Cristina de Novaes. Famlias e conspiradores em Pernambuco, 1817. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, a.170, n. 443, abr./jun. 2009, p. 267-286. O stio de Bento Jos da Costa citado por Pereira da Costa, na obra Anais Pernambucanos, volume 7. 44 Real Junta do Comrcio e Fbricas, caixa 409, pacote 3. [Arquivo Nacional].
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processo falimentar esteve em torno de 10 a 12 anos, o que bem menos que uma vida inteira, como so os processos de penhora que se arrastavam por geraes, mas no chega a cumprir a promessa da Lei de 1756 de promover o rateio dos bens do falido em poucos dias. Consideraes finais A Companhia Pernambuco e Paraba deixou uma memria de tenso na capitania e de insatisfao entre os acionistas do Reino, porque o nvel de endividamento dos produtores mostrou-se superior sua capacidade econmica, e ao mesmo tempo, o arranjo institucional que amparava a atuao da Companhia articulado em torno do foro privilegiado mostrou-se insuficiente para garantir a recuperao total dos emprstimos concedidos. No incio do sculo XIX, apenas os acionistas remanescentes da Companhia consideravam justa a cobrana das dvidas, quela altura, incobrveis.

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TERCEIRA PARTE

Entre supresso e consolidao: os aldeamentos jesuticos na Amaznia portuguesa (1661-1693)


Universidade Federal do Par

Karl Heinz Arenz

No dia 1 de janeiro de 1686, o jesuta Joo Felipe Bettendorff escreveu de Lisboa ao Superior Geral Charles de Noyelle em Roma: Todos so unnimes: sem a administrao temporal dos ndios, a Misso no pode subsistir.1 Preocupado com o rumo das negociaes morosas acerca de um modus vivendi aceitvel para os missionrios inacianos e os colonos da Amaznia Portuguesa2, o padre luxemburgus viu somente duas opes para a Companhia de Jesus: ou recuperar o controle integral sobre os aldeamentos ou suprimir de vez a Misso do Maranho3. No fim do mesmo ano, em 21 de dezembro, a promulgao do Regimento das Misses trouxe finalmente um compromisso vivel. Os aldeamentos4 ganharam uma expressiva autonomia que eles guardariam at a substituio do novo regulamento pelo Diretrio dos
Carta de Bettendorff a de Noyelle, 01/01/1686. Archivum Romanum Societatis Iesu (ARSI) cd. Bras 26, fl. 129r. Traduzido do latim pelo autor. 2 Usa-se aqui o termo Amaznia Portuguesa para designar o Estado do Maranho e Gro-Par que, entre 1621 e 1772, ocupou aproximadamente o espao entre a Serra de Ibiapaba (Cear) e o Rio Solimes (Amazonas). 3 Misso do Maranho era a designao oficial da circunscrio administrativa da Companhia de Jesus na Amaznia Portuguesa. Fundada por iniciativa do padre Luiz Figueira, em 1639, ela foi transformada em Vice-Provncia no ano de 1727. Referente histria da Misso no sculo XVII, ver ARENZ, Karl Heinz. De lAlzette lAmazone: Jean-Philippe Bettendorff et les jsuites en Amazonie portugaise (1661-1693). Luxemburgo: Institut Grand-Ducal, 2008. pp. 107-154. (Publications de la Section historique, 120). 4 Aplica-se neste trabalho o termo aldeamento enquanto ncleo habitacional concebido, conforme os clculos dos religiosos ou autoridades, para a evangelizao dos ndios, diferenciando-o de aldeia como lugar escolhido e habitado por ndios sem coero ou presso exterior. Nas fontes histricas predomina geralmente a ltima designao para as misses. Ver ALENCASTRO, Luiz Felipe de. Lhistoire des Amrindiens au Brsil. Annales Histoire, Sciences Sociales, Paris, v. 57, n. 5, p. 1327, set.-out. 2002.
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ndios em 1757. Em contrapartida, os inacianos tiveram que ceder no que diz respeito ao trabalho dos ndios fora das misses. De fato, os debates e conflitos relativos ao status jurdico dos ndios marcaram profundamente, sobretudo durante a segunda metade do sculo XVII, o processo de formao da sociedade colonial no Estado do Maranho e Gro-Par. Fundada em 1621, esta colnia tardia teve como uma das principais bases de sua precria afirmao econmica e sua lenta expanso geoestratgica as misses onde se concentrava sob o controle imediato dos missionrios a nica mo-de-obra disponvel para o extrativismo florestal que, alis, revelou ser pouco rentvel. Os primeiros aldeamentos na Amaznia Portuguesa foram implantados pelos franciscanos de Santo Antnio5 com o intuito de catequizar os ndios e, ao mesmo tempo, integr-los ao sistema mercantil base de trabalho servil. Com a presena de Antnio Vieira, entre 1653 e 1661, a rede de misses difundiu-se largamente, mas, ao mesmo tempo, aumentaram as tenses com os moradores6. Ciente do fracasso da experincia dos aldeamentos no Estado do Brasil, no fim do sculo XVI, em razo de dissenses internas e da falta de disposies jurdicas eficazes7, este ilustre inaciano buscou, por meio de uma legislao sem ambigidades, obter o monoplio espiritual e temporal da Companhia de Jesus sobre os ndios na Amaznia8. Vieira alcanou seu objetivo,
Ver SARAGOA, Lucinda. A ao dos Franciscanos e dos Jesutas na conquista e povoamento da Amaznia (1617-1662). 1 parte. Brotria Cultura e Informao, Lisboa, v. 150, n. 5/6, pp. 612-624, maio-jun. 2000; MARQUES, Joo Francisco. Frei Cristvo de Lisboa, Missionrio no Maranho e Gro-Par 1624-1635, e a defesa dos ndios brasileiros. Revista da Faculdade de Letras Histria, Porto, n. 13, pp. 338-350, 1996. 6 Dauril Alden fala de mais de cinquenta misses fundadas por Vieira. Ver ALDEN, Dauril. The Making of an Enterprise: the Society of Jesus in Portugal, its Empire, and Beyond (1540-1750). Stanford: Stanford University Press, 1996. p. 113. 7 Ver CASTELNAU-LESTOILE, Charlotte de. Les ouvriers dune vigne strile: les jsuites et la conversion des Indiens au Brsil (1580-1620). Lisboa/Paris: Centro Cultural Calouste Gulbenkian, 2000. p. 258-272. Referente instalao dos aldeamentos no Brasil, ver MONTEIRO, John Manuel. The Crises and Transformations of Invaded Societies: Coastal Brazil in the Sixteenth Century. In: SALOMON, Frank; SCHWARTZ, Stuart (Eds.). The Cambridge History of the Native Peoples of the Americas (v. 3/1): South America. Cambridge: Cambridge University Press, 1999. pp. 997-1005. 8 Ver SARAGOA, Lucinda. A ao dos Franciscanos e dos Jesutas na conquista e povoamen5

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mas a sua atuao na Amaznia desencadeou, nas palavras de Heinrich Bhmer, uma guerra de trinta anos contra os colonos9. No entanto, as dcadas agitadas que seguiram o levante de 1661 foram pouco contempladas pela historiografia tradicional. At Serafim Leite, na sua monumental Histria da Companhia de Jesus no Brasil, passa logo do perdo real concedido aos revoltosos, em 1662, chegada do primeiro bispo, em 167910. O presente texto visa analisar esta fase crucial da histria amaznica que se estende de 1661, a expulso de Vieira, a 1693, a diviso das misses, tendo como enfoque principal os aldeamentos que, constituindo a base das dinmicas sociopolticas e econmicas da colnia, refletem o mal-estar geral que impregnou estas trs dcadas. Uma segunda insurreio que irrompeu no Maranho, em 1684, o comprova. Neste contexto, a atuao do j mencionado padre Joo Felipe Bettendorff e as negociaes em torno do Regimento das Misses sero destacados. Este jesuta luxemburgus, mesmo conhecido como autor da voluminosa Crnica dos Padres da Companhia de Jesus no Estado do Maranho11, continua sendo um incgnito da historiografia. As fontes que embasam o presente texto so, alm da referida crnica, sobretudo as cartas jesuticas contemporneas arquivadas no Archivum Romanum Societatis Iesu (ARSI) em Roma12.
to da Amaznia (1617-1662). 2 parte. Brotria Cultura e Informao, Lisboa, v. 151, n. 1, pp. 45-48, jul. 2000; WRIGHT, Robin Michel. Destruction, Resistance, and Transformation: Southern, Coastal and Northern Brazil (1580-1890). In: SALOMON; SCHWARTZ, 1999, p. 305-311; COUTO, Jorge. Vieira e a fundao das misses jesuticas no Estado do Maranho e Gro-Par. Voz Lusada, Lisboa, v. 9, p. 64-65, 2 sem. 1997; PCORA, Alcir Bernrdez.Tpicas polticas dos escritos de Antnio Vieira. Voz Lusada, Lisboa, v. 9, pp. 37-38, 2 sem. 1997. 9 BHMER, Heinrich. Les Jsuites. Paris: Lib. Armand Colin, 1910. p. 183 10 Ver LEITE, Serafim. Histria da Companhia de Jesus no Brasil. T. 4. Rio de Janeiro/Lisboa: Livraria Portugalia/Instituto Nacional do Livro, 1943. pp. 70-71. 11 BETTENDORFF, Joo Felipe. Crnica dos Padres da Companhia de Jesus no Estado do Maranho. Belm: Fundao Cultural do Par Tancredo Neves/Secretaria de Estado da Cultura, 1990 [1698]. 697 p. (Col. Lendo o Par, 5). Alm da crnica, Bettendorff publicou um catecismo bilnge: Compendio da doutrina christam na lngua portuguesa, & braslica. Lisboa: Officina de Miguel Deslandes, 1687. 142 p. 12 Referente aos escritos de Bettendorff e correspondncia jesutica no sculo XVII, ver ARENZ, 2008, pp. 198-231.

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Joo Felipe Bettendorff nasceu em 1625, em Lintgen, no ento Ducado de Luxemburgo, e entrou, aps os estudos das humanidades, da filosofia e do direito romano, no noviciado da Companhia de Jesus na Provncia Galo-Belga13. Logo aps a sua ordenao sacerdotal, em 1659, ele viajou a Portugal para se preparar ao trabalho missionrio na Misso do Maranho, qual ele foi destinado. No dia 20 de janeiro de 1661, ele aportou, junto com seu compatriota Gaspar Misch, em So Lus. Logo em seguida, os dois foram enviados pelo Superior Antnio Vieira ao vale do Amazonas: Bettendorff se instalou como missionrioresidente na foz do Tapajs (hoje Santarm), Misch nas cercanias de Gurup14. Poucos meses depois, irrompeu o levante contra a Companhia de Jesus em Belm e So Lus. O motivo principal pela revolta dos moradores era o acesso restrito mo-de-obra indgena por causa de uma lei, promulgada em 1655, por iniciativa do padre Antnio Vieira15. Encorajados pela hesitao do governador Pedro de Mello e pela instabilidade poltica na metrpole, os moradores decidiram a expulso dos inacianos16. De fato, desde a chegada de Vieira Amaznia, em 1653, a secular controvrsia ibrica acerca da liberdade dos ndios Serafim Leite fala da magna questo da liberdade17 agitou tambm esta regio de colonizao tardia e precria18. O jesuta portugus visou, antes de tudo, a uma substituio da legislao anterior de
Ver informaes fornecidas nas disposies testamentrias de Bettendorff, Luxemburgo/ Tournai/Dinant, 1647-1651. Archives nationales du Grand-Duch de Luxembourg (ANL) cx. A-XXXVIII-6, fl. 1r-10r. 14 Ver BETTENDORFF, 1990, pp. 147-174. 15 Lei sobre os ndios do Maranho, 09/04/1655. Anais da Biblioteca Nacional (ABN) vol. 66 (1948), pp. 25-28. 16 Ver BETTENDORFF, 1990, p. 174-184; AZEVEDO, Joo Lcio de. Os jesutas no Gro-Par: suas misses e a colonizao. Coimbra: Imprensa da Universidade, 1930. pp. 123-129. 17 LEITE, 1943, p. 1. O jesuta Leite trabalha a questo de maneira muito apologtica. Ibid., pp. 1-94. 18 Com respeito ao debate filosfico-jurdico sobre a liberdade dos ndios na Amaznia, ver KIEMEN, Mathias. The Indian Policy of Portugal in the Amazon Region: 1614-1693. Washington: Catholic University of America Press, 1954. pp. 48-65; SARAGOA, 2000, pp. 37-57; FREITAS, Dcio. Cronologia da escravido dos ndios no Brasil. In: BEOZZO, Jos Oscar (Org.). Leis e regimentos das misses: poltica indigenista no Brasil. So Paulo: Loyola 1983. pp. 93-98.
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carter ambguo. Com efeito, uma lei de 1647 havia abolido todo tipo de administrao sobre os ndios na Amaznia, declarando-os livres, sobretudo no que diz respeito escolha do trabalho19. Esta disposio abrira uma brecha para uma escravido mais do que camuflada20. Contudo, a intransigncia de Vieira Maria Beatriz Nizza da Silva a caracteriza de incapacidade de compromisso poltico21 e sua insistncia no monoplio da Companhia de Jesus sobre os indgenas produziram uma escalada irreversvel do conflito que atingiu o seu auge com a primeira expulso dos jesutas em 1661. No obstante, a lei de 1655 foi um sucesso para Vieira, pois ela instaurara implicitamente a dupla administrao, espiritual e temporal, dos missionrios inacianos sobre os ndios catecmenos e nefitos, mediante a interdio de qualquer interferncia dos poderes locais militares ou civis em assuntos concernentes aos indgenas. A tutela jesutica estendeu-se tambm aos ndios do serto, formalmente obrigados a aceitar a pregao22. Apesar das intervenes dos colonos na metrpole, aps a morte de D. Joo IV, uma proviso da regente D. Lusa de Gusmo, de 1658, acabou reforando o monoplio dos jesutas23. A argumentao vieiriana partiu da ideia que poderamos designar de liberdade tutelada dos ndios ou, segundo uma expresso
Ley por que Sua Magestade mandou que os Indios do Maranho sejo livres, 10/11/1647. ABN vol. 66 (1948), pp. 17-18. 20 Ver BEOZZO, 1983, pp. 103-105. At o breve papal Commissum nobis (1639) de Urbano VIII denunciou implicitamente os abusos cometidos contra os ndios na Amrica Portuguesa no incio do sculo XVII. Ver MARZAL, Manuel Maria. Tierra encantada: tratado de antropologa religiosa de Amrica Latina. Madrid: Trotta, 2002. p. 301. 21 SILVA, Mara Beatriz Nizza da. Vieira e os conflitos com os colonos do Par e Maranho. Luso-Brazilian Review, Madison, v. 40, n. 1, p. 79, vero 2003. 22 Ver TAVARES, Clia Cristina da Silva. A escrita jesutica da histria das misses no Estado do Maranho e Gro-Par (sculo XVII). In: CONGRESSO INTERNACIONAL, 2005, Lisboa. Espao Atlntico de Antigo Regime: poderes e sociedades. Disponvel em: <http://cvc. instituto-camoes.pt/index.php?option=com_docman&task=cat_view&gid=76&Itemid=69>. Acesso em: 19 abr. 2010. p. 7; PERRONE-MOISS, Beatriz. ndios livres e ndios escravos: os princpios da legislao indigenista do perodo colonial (sculos XVI a XVIII). In: CUNHA, Manuela Carneiro da (Org.). Histria dos ndios no Brasil. So Paulo: Companhia das Letras/ FAPESP/Secretaria Municipal de Cultura, 1998. pp. 123-124. 23 Proviso sobre a liberdade do Gentio do Maranho, 10/04/1658. ABN vol. 66 (1948), p. 29.
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de Dauril Alden, protective liberty24. Este conceito foi formulado pela Escola de Salamanca, no fim do sculo XVI, com base nos princpios da universalidade dos direitos naturais dos povos e da incondicionalidade da ao e eficcia da graa divina25. Uma referncia ainda maior para Vieira foi, porm, a obra De Indiarum iure ou Politica Indiana26, um comentrio prtico da legislao indigenista castelhana publicado, em 1639, por Juan de Solrzano y Pereyra (1575-1655)27. Seguindo o raciocnio deste jurista espanhol, Vieira insistiu na primazia da soberania natural dos povos indgenas sobre a mera subjugao. Por isso, ao relatar a pacificao dos Nheengabas, ocorrida em 1658 ou 1659 na foz do Amazonas, ele descreve detalhadamente a cerimnia de vassalagem como ato pblico que respeita, ao menos formalmente, este princpio da soberania nativa28. Contudo, a j mencionada revolta de 1661 ps fim luta de Vieira pela liberdade dos ndios. Expulso em setembro do mesmo ano29, ele foi, dois anos mais tarde, impedido de retornar Amaznia.
ALDEN, Dauril. Black Robes versus White Settlers: the Struggle for Freedom of the Indians in Colonial Brazil. In: GIBSON, Charles; PECKHAM, Howard. (Eds.). Attitudes of Colonial Powers Toward the American Indian. Salt Lake City: University of Utah Press, 1969. pp. 39-40. 25 Referente aos principais pensadores e ensinamentos da Escola de Salamanca, ver MARTN, Ramn Hernandez. Francicso de Vitoria et la Leon sur les Indiens. Paris: Cerf, 1997. pp. 17-44, 58-99; QUILLIET, Bernard. Lacharnement thologique: histoire de la grce en Occident, IIIe-XXIe sicles. Paris: Fayard, 2007. pp. 338-341. 26 PEREYRA, Juan de Solrzano y. Politica indiana. 3 v. Madrid: Fundacin Jos Antonio de Castro, 1996. L + 2939 p. 27 Com respeito a Solrzano, ver BACIERO, Carlos. Juan de Solrzano Pereira y la defensa del ndio en Amrica. Hispania Sacra, Madrid, v. 58, n. 117, pp. 263-327, 2006. Vieira prometeu enviar um exemplar de De iure Indiarum aos jesutas na Amaznia. Ver carta de Vieira a Consalvi, 02/04/1680. In: AZEVEDO, Joo Lcio de (Ed.). Cartas do Padre Antnio Vieira. T. 3. Lisboa: Imprensa Nacional, 1971. p. 450. Alden confirma a afinidade de Vieira com o pensamento de Solrzano. Ver ALDEN, 1969, p. 37. 28 Copia de huma carta para El Rey N. Senhor sobre as misses do Sear, do Maranham, do Par, e do grande Rio as Almazonas escrito pelo Padre Antonio Vieira da Companhia de Iesu, pregador de Sua Magestade, e Superior dos Religiosos da mesma Companhia naquella Conquista, s/l, 28/11/1659. ARSI cd. Bras 9, fl. 135v-138v. 29 Antes de ser deportado, Vieira escreveu uma carta de protesto ao rei, denunciando a cobia, principalmente dos mais poderosos como motivo pela revolta. Carta de Vieira D. Afonso VI, na praia de Cum, 22/05/1661, in: HANSEN, Joo Adolfo (Comp.). Cartas do Brasil 162624

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Para alguns historiadores se pe, neste contexto, a questo quanto permanncia do legado filosfico-jurdico de Vieira. Fernando Amado Aymor e Jos Vaz de Carvalho tendem a apontar para uma suposta traio dos ideais do padre portugus, sobretudo por Bettendorff, personagem que mais se destacou a partir de 166130. Aymor fala, neste sentido, de um anti-Vieira. Carlos de Arajo Moreira Neto, Eduardo Hoornaert e Hugo Fragoso dividem a histria da Companhia de Jesus na Amaznia categoricamente em duas fases: uma proftica, cujo articulador seria Vieira, e, a partir de 1661/1686, outra de carter empresarial, que teria Bettendorff como mentor principal31. J Maria Liberman qualifica o padre luxemburgus como fiel continuador de Vieira32. Sem aprofundar aqui esta polmica que tem carter incipiente, nos posicionamos na linha desta ltima autora, com a ressalva de ver o adjetivo fiel relativizado. De fato, sem condies de levar adiante a luta de Vieira, o grupo reduzido de jesutas que se reorganizou na Amaznia, aps o levante de 1661, buscou (re)consolidar as bases da Misso dentro de uma conjuntura profundamente modificada. Pois, alm da perda repentina dos padres mais experientes, inclusive Vieira, a Misso do Maranho viu, a partir de 1663, a sua influncia na metrpole diminuda e o monoplio sobre os ndios revogado33. Tambm, a poltica
1697: Estado do Brasil e Estado do Maranho e Gro-Par. So Paulo: Hedra, 2003. p. 487. 30 Ver AYMOR, Feranando Amado. Das Christentum in Amazonien: eine Geschichte im Flusse. Tpicos Deutsch-Brasilianische Hefte/Cadernos Brasil-Alemanha, Bonn, v. 40, n. 1, p. 19, jan.-mar. 2001; CARVALHO, Jos Vaz de. Bettendorff, Joo Felipe. In: ONEILL, Charles; DOMNGUEZ, Joaqun Mara (Eds.). Diccionario histrico de la Compaa de Jess: biogrfico-temtico. T. 1. Roma/Madrid: Institutum Historicum Societatis Iesu/Universidad Pontificia Comillas, 2001. p. 432. 31 Os artigos dos trs autores se encontram em HOORNAERT, Eduardo (Coord.). Histria da Igreja na Amaznia. Petrpolis: Vozes/CEHILA, 1990: MOREIRA NETO, Carlos de Arajo. Os principais grupos missionrios que atuaram na Amaznia Brasileira entre 1607 e 1759, pp. 71-90; HOORNAERT, Eduardo. O breve perodo proftico das Misses na Amaznia Brasileira (1607-1661), pp. 130-138; FRAGOSO, Hugo. A era missionria (1686-1759), pp. 167-168. 32 Ver LIBERMAN, Maria. O Levante do Maranho Judeu cabea do motim: Manoel Beckman. So Paulo: Centro de Estudos Judaicos/USP, 1983. pp. 58-59. 33 Proviso sobre a Liberdade dos ndios do Maranho e Proviso sobre se confirmar aos moradores de Maranho o perdo, 12/09/1663. ABN vol. 66 (1948), pp. 29-32. Ver tambm BETTENDORFF, 1990, pp. 191-194; BERREDO, Bernardo Pereira de. Annaes historicos do

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de expanso iniciada por Vieira, mediante a fundao sistemtica de aldeamentos e o aumento considervel de missionrios, estagnou por completo34. Bettendorff e seu conterrneo Gaspar Misch conseguiram, ao contrrio da maioria de seus confrades, escapar da expulso de 1661. Trabalhando no interior, em misses afastadas, os dois luxemburgueses decidiram esconder-se na floresta. Mas, a fome e o desgaste fizeramnos, aps algumas semanas, buscar refgio no forte de Gurup. Eles constataram com alvio que o comandante da guarnio, Paulo Martins Garro, amigo dos jesutas, no tinha aderido causa dos revoltosos de Belm. Outros quatro inacianos em fuga conseguiram juntar-se a eles. Julgando-se relativamente seguro, o pequeno grupo tentou, sob a liderana do padre Francisco Velloso, retomar as suas atividades missionrias no forte e seus arredores35. Quando Velloso partiu para acompanhar uma expedio, Bettendorff o substituiu frente dos padres. Naquele momento chegou uma delegao da Cmara de Belm para convencer a guarnio a aderir revolta e para prender os jesutas. Os soldados conseguiram afugentar os intrusos, mas os padres, que se encontravam fora das fortificaes para a desobriga pascal36 nas aldeias vizinhas, foram presos. Os revoltosos exigiram que Bettendorff assinasse, na sua funo de superior provisrio, um termo segundo o qual a Companhia de Jesus renunciaria dupla administrao nos aldeamentos no Par37. Ele escreve:
Um dia me chamaram esses homens para que, como Vicesubprior, assignasse um termo de como largava de mim toda a jurisdio assim espiritual como temporal sobre os indios, ao que com o parecer dos mais padres respondi que me no tocava
Estado do Maranha. Lisboa: Impr. de F. Luiz Ameno, 1749. pp. 494-522. 34 Ver ALDEN, 1996, p. 113. 35 Ver BETTENDORFF, 1990, pp. 173-184. 36 Trata-se da obrigao de se confessar e comungar, ao menos, uma vez por ano, de preferncia no tempo pascal. 37 Ver BETTENDORFF, 1990, pp. 1184-189. Ver tambm carta de Misch a superior em Colnia, 26/07/1662. Bibliothque royale de Belgique-Cabinet des Manuscrits (BRB-CM) cd. 6828-69, fl. 428-429.

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assignar tal termo, porm como as provincias nos tinham tirado aos padres a jurisdio temporal em ambas as capitanias, assim do Par como Maranho, j no tratavamos, os Padres, dellas, e que em o tocante jurisdio espiritual por nenhum caso largavamos, e desta forma levaram o termo que se fazia.38

Bettendorff que se deparou, pela primeira vez, com a delicada questo da dupla administrao no cedeu presso. Junto com os demais jesutas ele foi embarcado para Belm, onde eles encontravam outros missionrios presos. Apesar do fato de a insurreio j apresentar, naquela altura, sinais de enfraquecimento, os vereadores de Belm decidiram, em maro de 1662, a expulso dos jesutas do Par como o tm feito os seus colegas de So Lus em setembro do ano anterior. Bettendorff e mais seis jesutas escaparam da expulso decretada, pois a embarcao fez gua e tinha que voltar ao porto. Aps trs meses de priso domiciliar, os religiosos foram soltos no dia 25 de junho. O clima continuou, porm, marcado por incerteza e confuso, sobretudo em razo da postura ainda no conhecida do novo governador Rui Vaz de Siqueira e do novo rei D. Afonso VI. O padre italiano Pedro Lus Consalvi caracterizou oportunamente o ano de 1662 como questo interim, este nterim39. Em julho de 1662, Bettendorff foi escolhido como superior da casa jesutica em Belm. A partir desta data, ele exerceu quase sem interrupo altos cargos administrativos na Misso, at 1693. Na sua nova funo, o padre luxemburgus concedeu, como sinal de reconciliao, a absolvio geral populao, livrando-a assim da excomunho infligida por Antnio Vieira em 1661. No mesmo tempo, voltaram alguns dos missionrios que tinham sido deportados40. No entanto, estes sinais de melhoramento deram logo lugar a novas preocupaes, pois uma epidemia de varola comeou a alastrar-se
Ver BETTENDORFF, 1990, p. 187. Carta de Consalvi, 20/07/1663. ARSI cd. Bras 3 II, fl. 37v-38r. Ver tambm relato de Consalvi reproduzido por Vieira na Relaam dos Successos do Maranho, 1662 (provavelmente). ARSI cd. Bras 9, fl. 69r-70r. 40 Ver BETTENDORFF, 1990, pp. 214-216.
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pela regio. Ela criou um clima de pnico, porque ela foi interpretada como vingana divina pelos supostos excessos cometidos durante o levante41. Joo Francisco Lisboa relata que, neste contexto, duas mulheres foram acusadas de magia negra e condenadas deportao. At meados de 1663, a colnia ficou parada diante desse surto violento de varola, sobretudo pela elevada mortandade entre os ndios42. Devido subseqente falta de mo-de-obra, uma expedio sob o comando do capito Antnio Arnau de Villela partiu, em fins de 1662, para atacar os Aruaquis. Bettendorff protestou, em sua condio de jurista, diante da Junta das Misses contra esta guerra justa que no tinha, segundo ele, nenhum fundamento legal. Na sua crnica ele constata, com satisfao, o fracasso posterior desta campanha militar. Mas, outras incurses ilegais, ainda mais violentas, seguiram, como em 1664 contra os Jurunas43. Segundo Berredo, em 1665, trezentas ocas de tapuios foram incendiadas e setecentos guerreiros mortos no decorrer de uma nica expedio44. Finalmente, em fins de 1663, chegaram duas provises assinadas pelo novo rei D. Afonso VI45. Estas traziam, de um lado, um certo alvio, pois esclareceram a situao confusa; de outro lado, eles enfraqueceram a posio dos jesutas. Embora a Companhia de Jesus fosse restituda no Estado do Maranho e Gro-Par, ela se viu obrigada a passar a administrao temporal dos aldeamentos aos principais (chefes indgenas). Alm do mais, o povo foi agraciado com o perdo real, exceto os principais lderes da revolta, e o padre Vieira foi expressamente proibido de regressar. Um dos decretos reza:

Carta de Misch a Otterstedt, 29/07/1665. BRB-CM cd. 6828-69, fl. 441-442. Ver tambm Pereira de Berredo, 1749, p. 522. 42 LISBOA, Joo Francisco. Obras de Joo Francisco Lisboa. T. 3. So Lus: Typ. de B. de Mattos, 1865/1866. p. 122. 43 Ver BETTENDORFF, 1990, pp. 217-219 e 232-238. 44 BERREDO, 1749, p. 537. 45 Proviso sobre a Liberdade dos ndios do Maranho e Proviso sobre se confirmar aos moradores de Maranho o perdo, 12/09/1663. ABN vol. 66 (1948), pp. 29-32.
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Hey por bem declarar que assim os ditos Religiosos da Companhia como os de outra qualquer Religio no tenho juridio [sic] algua temporal sobre o governo dos Indios e que o espiritual a tenho tambm os mais Religiosos que assistem e rezidem naquelle Estado por ser justo que todos sejo obreiros da vinha do Senhor... ..., hey outro sim por bem que se guarde a ultima Ley do Anno de [1]655 e o regimento dos Governadores, e que os ditos religiosos da Campanhia posso continuar naquella misso na forma que fica referido, excepto o P.e Antonio Vieira por no convir a meu servio que torne aquelle Estado.46

No mesmo ano, Bettendorff foi nomeado superior da casa em So Lus, a mais importante da Misso. Como antes em Belm, o padre luxemburgus reorganizou a base econmica da comunidade. Ele mandou logo construir um novo engenho de acar, plantar novos tipos de laranjeiras sendo um da China e bananeiras, reformar as salinas no litoral e uma fazenda no vale do rio Mearim, alm de comprar uns tapanhunos [africanos] e negros da terra que por aquelle tempo eram baratos. Outro foco importante de sua atividade foi uma pastoral mais intensa junto aos moradores por meio de pregaes e confisses47. Mesmo assim, Bettendorff apresenta, em 1665, no seu primeiro relatrio ao Superior Geral, um quadro bastante negativo da Misso48. Trata-se de um primeiro balano do luxemburgus aps uma presena de quatro anos na Amaznia. A missiva no esconde os choques culturais que ele tem vivido neste perodo. Bettendorff lamenta, assim, o agravamento da explorao infligida pelos moradores aos ndios desde o fim da administrao temporal da Companhia e a crescente mortalidade em razo das epidemias, dos trabalhos pesados e da falta de alimentos. Ele atribui parte da responsabilidade por esta situao hesitao do governador e hostilidade persistente dos colonos. Estes abusos que Bettendorff denuncia so confirmados pelos padres Pedro Lus Consalvi e Joo Maria Gorzoni. O primeiro fala, em 1663,
Proviso sobre a Liberdade dos ndios do Maranho, 12/09/1663. ABN vol. 66 (1948), pp. 30-31. Ver BETTENDORFF, 1990, pp. 223-226. A citao no pargrafo se encontra na pgina 225. 48 Carta de Bettendorff a Oliva, 11/08/1665. ARSI cd. Bras 26, fl. 12r-17v.
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das tropas ilegais que partiram abertamente para capturar ndios com o simples intuito de farli schiavi dei bianchi (faz-los escravos dos brancos); o segundo aponta, em 1665, para os excessos de trabalho aos quais os moradores foraram os ndios sem pagar a remunerao devida49. No seu relato, Bettendorff revela tambm o quanto ele se sentiu distante do universo indgena. Ele chama os ndios de pouco interessados na doutrina e nas coisas sagradas, negligentes com respeito a Deus e salvao, estpidos, imbecis, brutos e quase que com uma tendncia inata para a inrcia e a imoralidade50. O luxemburgus exprime aqui a sua frustrao por meio do lugar-comum da suposta obstinao ou indiferena dos indgenas frente catequizao que, alis, perpassa as cartas e crnicas dos sculos XVII e XVIII51. Outra preocupao que Bettendorff articula, refere-se infra-estrutura precria da Misso e falta de zelo pastoral e de formao intelectual dos prprios missionrios. Segundo ele, igrejas, capelas e residncias se encontravam num estado deplorvel; a prtica das devoes e as confrarias leigas revelavam pouco fervor; e um curso de teologia complementar para os jovens jesutas deixava muito a desejar. Esta aluso s asperezas da evangelizao, constantemente repetida, objetivou conseguir mais apoio por parte do Superior Geral52. Embora a Misso estivesse sujeita ao regime do padroado e, por conseguinte, dependente da coroa lusitana , esperava-se que a cria generalcia da Companhia agilizaria o envio de mais missionrios e subsdios. Mesmo sem sucesso, Bettendorff continuou cobrando mais apoio at 167453. Aps uma longa crise, que afligiu o mundo colonial seiscentista, o Imprio Portugus tentou, desde meados dos anos 1670, reanimar a
49 Carta de Consalvi a Oliva, 20/07/1663. ARSI cd. Bras 3 II, fl. 37r-38v; carta de Gorzoni a Oliva, 18/09/1665. ARSI cd. Bras 26, fl. 19r-21r. 50 Carta de Bettendorff a Oliva, 11/08/1665. ARSI cd. Bras 26, fl. 14r. Traduzido do latim pelo autor. 51 Ver CASTRO, Eduardo Viveiros de. A inconstncia da alma selvagem. So Paulo: Cosac & Naify, 2002. pp. 185-190. 52 Ver carta de Bettendorff a Oliva, 11/08/1665. ARSI cd. Bras 26, fl. 12r, 13v, 15v, 17r-17v. 53 Ver cartas de Bettendorff a Oliva. ARSI cd. Bras 26, fl. 26r-27r (21/08/1665); 35r-36v (25/03/1674).

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sua economia54. No que diz respeito Amaznia, a metrpole visou a sua integrao rede comercial transatlntica. Para isso, uma carta rgia foi enviada, no dia 19 de setembro de 1676, s cmaras de So Lus e Belm. Esta missiva do prncipe-regente D. Pedro II instaurou o estanco do ferro, isto , a importao e comercializao de ferro, ao e ferramentas sob o controle da fazenda real. Ao mesmo tempo, ela definiu a taxao das drogas do serto destinadas exportao55. O prncipe advertiu, neste contexto, os administradores coloniais para que incentivassem a coleta e o cultivo dos produtos mais apreciados na Europa naquele momento: a baunilha e o cacau56. Mas, a poltica de integrao da Coroa no foi somente de cunho econmico. Ela previu tambm a ereo de uma diocese no Maranho e GroPar. O motivo principal para tal propsito foi mais poltico do que pastoral. Um bispo pelo padroado estreitamente ligado Coroa tenderia a defender os projetos da metrpole e constituiria, tambm, um contrapeso frente expressiva influncia dos religiosos, razo do constante descontentamento dos colonos. O prelado seria, por isso, includo no procedimento da repartio anual da mo-de-obra indgena entre aldeamentos, missionrios e moradores57. A diocese de So Lus
A economia portuguesa sentiu fortemente os impactos da crise econmica em razo de suas finanas arruinadas (querelas com a Espanha at 1668), da perda de entrepostos na sia e da concorrncia inglesa, francesa e holandesa (produo de acar nas ilhas caribenhas). Ver ALENCASTRO, Luiz Felipe de. Lconomie politique des dcouvertes maritimes. In: NOVAES, Adauto (Dir.). Lautre rive de lOccident. Paris: Mtaili, 2006. pp. 67-76; MAURO, Frdric. Des produits et des hommes: essais historiques latino-amricains (XVIe-XXe sicles). Paris: cole Pratique des Hautes tudes, 1972. p. 80. 55 Cartas rgias s cmaras de So Lus e Belm, 12/09/1676. ABN vol. 66 (1948), pp. 39-40. 56 Cartas rgias concernentes coleta e ao cultivo da baunilha e do cacau: ABN vol. 66 (1948), p. 41 (01/12/1677), 42 (01/12/1677), 45-46 (08/12/1677), 46 (19/08/1678), 46-47 (19/08/1678), 47 (13/01/1679), 47-48 (13/01/1679). Ver tambm as consultas do Conselho Ultramarino com respeito explorao dos produtos regionais (cacau, baunilha, anil, cravo e sal) e importao de escravos africanos, 1680-1682: Arquivo Histrico Ultramarino (AHU) ACL-CU-009 cx. 6, doc. 00642, 00643, 00647, 00649, 00653, 00654, 00655, 00660, 00661, 00672, 00675. 57 Proviso em forma de Ley sobre o cabo de escolta das Misses do Maranho e repartio dos ndios, 04/12/1677. ABN vol. 66 (1948), pp. 44-45; cartas rgias concernentes participao do bispo na repartio dos ndios: ABN vol. 66 (1948), pp. 48-49 (16/03/1679), 49 (24/03/1679), 49-50 (30/03/1680), 50-51 (30/03/1680).
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foi fundada, em 1677, e o primeiro bispo, D. Gregrio dos Anjos, foi recepcionado, em 1679, em solenidade organizada por Bettendorff58. No mesmo ano, turbulncias internas atingiram a Misso do Maranho. Uma visitao ordenada pelo Superior do Brasil, Jos de Seixas, e executada pelo padre Pedro de Pedrosa reavivou a polmica acerca da pertena da Misso Provncia do Brasil ou de Portugal. O visitador deps Consalvi, Superior da Misso, e Bettendorff, reitor do colgio maranhense. Mas uma carta do Superior Geral Gian Paolo Oliva constatou, enfim, a irregularidade da nomeao de Pedrosa e afirmou a competncia da Provncia Portuguesa59. Mas a tranqilidade no se reinstalou to cedo. Em 1681, o novo bispo exigiu que os inacianos colaborassem mais estreitamente com ele enquanto autoridade eclesistica mxima da colnia. O novo prelado recusou-se a conferir a certos jesutas a autorizao para ouvirem confisses, mesmo nas aldeias sob os cuidados pastorais da Companhia. Bettendorff constata uma incompatibilidade entre a autoridade episcopal e a autonomia dos jesutas em assuntos espirituais60. Numa poca que viu o sacramento da confisso como um meio essencial para a evangelizao, esta medida equivalia a uma afronta sem igual contra os missionrios. Vieira que recomendou finalmente que se cedesse ao bispo no que diz respeito aos lugares de culto e s rubricas litrgicas, mas que no se permitisse interferncia nenhuma na administrao espiritual das misses por se tratar de um direito garantido pelo rei61. A querela explica-se dentro da tendncia geral de fortalecimento da autoridade episcopal, com base nas disposies do Conclio de Trento (1545-1563)62.
Cpia manuscrita da bula papal de Inocncio XI, 20/08/1677. Biblioteca da Ajuda Lisboa (BAL) cod. 46-XI-8, fl. 165r-180r. Ver tambm BERREDO, 1749, p. 581; BETTENDORFF, 1990, pp. 326-329. 59 Com respeito polmica acerca da visitao e da pertena da Misso, ver BETTENDORFF, 1990, pp. 330-348; relatrios de Pedrosa, 1680-1681. Biblioteca Pblica de vora (BPE) cd. CXV/2-16, fl. 6v-22v. Ver tambm a carta de Bettendorff a Oliva, 01/11/1679. ARSI cd. Bras 26, fl. 64r-65v; carta de Consalvi a Oliva, 05/11/1679. ARSI cd. Bras 26, fl. 78r. 60 Carta de Bettendorff a Oliva, 10/04/1681. ARSI cd. Bras 3 II, fl. 146r-147r. Ver tambm BETTENDORFF, 1990, p. 338. 61 Carta de Vieira a Consalvi, Lisboa, 02/04/1680. In: AZEVEDO, 1971, pp. 442-444. 62 TALLON, Alain. Le concile de Trente. Paris: Cerf, 2000. pp. 69-71.
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A partir de 1680, a metrpole deu continuidade poltica de reforma no Estado do Maranho e Gro-Par. Duas leis, inspiradas pelo padre Antnio Vieira e promulgadas pelo prncipe-regente em 1 de abril de 1680, ampliaram as condies de integrao da regio rede comercial do Atlntico portugus. A primeira, uma proviso rgia, anunciou trs medidas importantes: a) a introduo de negros da Costa de Guin para a cultura de searas [plantaes] e novas drogas [produtos florestais]; b) a continuao das reparties anuais dos ndios aldeados; c) o monoplio jesutico sobre os descimentos de ndios do serto e, tambm, sobre a fundao de novos aldeamentos63. A segunda lei declarou com base numa anterior de 1609 os ndios como doravante livres de toda forma de cativeiro e servido, e ordenou a atribuio dos indgenas libertos a uma das Aldeas de Indios livres e catholicos64, que existiram ao lado das aldeias de repartio destinadas a escravos legtimos. Estas medidas visaram formar uma mo-de-obra dcil e, mediante a clusula da livre escolha do servio, adaptada s novas condies econmicas. Neste sentido, h um nexo evidente entre as provises anteriores sobre a importao de ferro e ferramentas, a taxao das drogas do serto e a flexibilizao da repartio dos ndios. Alm disso, a introduo de escravos africanos faria com que os aldeamentos fossem menos visados como reservatrios de mo-de-obra servil fator imprescindvel para tornar efetiva a liberdade dos ndios visada por Vieira. A fundao da Companhia do Comrcio do Estado do Maranho e Gro-Par, em 12 de setembro de 1682, completou as medidas promulgadas anteriormente, sendo que esta foi projetada para viabilizar o intercmbio transatlntico baseado na importao de escravos africanos e na exportao de produtos florestais e agrcolas65.
Proviso sobre a repartio dos Indios no Maranho e se encarregar a converso daquella gentilidade aos Religiosos da Companhia de Jesus, 01/04/1680. ABN vol. 66 (1948), pp. 51-56. 64 Ley sobre a liberdade do gentio do Maranho, 01/04/1680. ABN vol. 66 (1948), pp. 57-59. 65 Bando pelo qual do Governador Francisco de S e Meneses, em ateno ao miseravel estado em que encontrou o Maranho, mandou formar uma Companhia de assentistas, para que metessem na cidade de Belm e na do Maranho, quinhentos negros cada ano e tdas as fazendas que fossem necessarias, de que se fz um contrato que foi publicado, 28/10/1682. BAL cd. 51-V-43, fl. 22r.
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Para garantir os investimentos necessrios na nova companhia, as concesses comerciais foram conferidas, em regime monopolista, a mercadores metropolitanos, como Pascoal Pereira Jansen66. Tratou-se de uma tentativa de estabelecer no Atlntico Sul, ao lado da j existente rota Brasil-Angola, um segundo eixo de comrcio rentvel, ligando os portos da Amaznia ao entreposto de Cacheu na costa da Guin. Mas este complexo pacote scio-econmico, introduzido entre 1676 e 1682, ao invs de inspirar confiana aos moradores, gerou um clima de revolta, sobretudo na cidade de So Lus. De fato, os objetivos metropolitanos revelaram ser pouco condizentes com a realidade da principal cidade da colnia e com a situao dos moradores, sobretudo, dos que possuam fazendas de porte maior e controlavam o modesto comrcio local. Laura de Mello e Souza fala de dois projetos inflexveis cujo afrontamento, em 1684, criaria uma situao nova67. Para se ter uma ideia dos contrastes, Joo Francisco Lisboa descreve So Lus nas vsperas do levante assim: localizao apertada numa ilha entre o mar e a mata, medo constante de incurses e revoltas indgenas, sentimento de isolamento em razo da chegada irregular dos navios, falta de uma mo-de-obra especializada e inventiva, mtodos agrcolas inadequados, ausncia de planejamento urbano (casas de palha, ruas irregulares e intransitveis), alimentao rudimentar, comrcio base de produtos grosseiros (pano de chita, farinha de mandioca, peixe secado) e muitos engenhos de acar abandonados nos arredores (por causa da crise econmica geral dos anos 1670)68. Em fevereiro de 1684, os moradores mais frustrados decidiram rebelar-se. Apesar das aparentes semelhanas com o levante de 1661, esta segunda insurreio revelou ser bem mais complexa69. Ela tem trs
Ver SIMONSEN, Roberto. Histria econmica do Brasil (1500/1820). So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1978. p. 358. 67 SOUZA, Laura de Mello e. La conjoncture critique dans le monde luso-brsilien au dbut du XVIIIe sicle. In: BETHENCOURT, Francisco (Dir.). Le Portugal et lAtlantique. Lisboa/ Paris: Centro Cultural Calouste Gulbenkian, 2001. p. 13 68 Ver LISBOA, 1865/1866, pp. 174-179. 69 Ver CHAMBOULEYRON, Rafael. Em torno das misses jesuticas na Amaznia (sculo XVII). Lusitania Sacra, Lisboa, v. 15, 2003, pp. 177-178.
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causas imediatas: primeiro, os colonos viram o seu acesso mo-deobra nativa restrito pela lei da liberdade de 1680, pois havia menos reparties; segundo, os escravos recm-introduzidos da frica estavam fora de seu alcance devido ao preo elevado; enfim, sua implicao j mnima no intercmbio com a metrpole foi sufocada em razo do carter monopolista da nova companhia de comrcio. Os trs principais lderes, os irmos Manuel e Toms Beckman (ou Bequimo) e Jorge Sampaio, pertenciam camada mais abastada da sociedade colonial que mais sentiu os impactos da nova conjuntura70. Na noite do dia 23 de fevereiro, quando a populao participava de uma procisso, os revoltosos conseguiram ocupar as residncias do capito-mor da cidade e do governador. Em seguida, j com um squito mais numeroso, eles se reuniram em frente ao Colgio da Luz, onde a multido agitada exigiu que os inacianos renunciassem sua participao na administrao temporal dos aldeamentos e na repartio dos ndios. Os jesutas rebateram estas reivindicaes argumentando que elas seriam contrrias legislao em vigor que somente o rei poderia modificar. Mas, excitados e incapazes de analisar a complexidade de sua prpria situao, os moradores em revolta acabaram projetando, ainda mais, a responsabilidade por suas mazelas na Companhia de Jesus. Como os inacianos no cederam, eles foram postos em priso domiciliar dentro do prprio colgio. Enfim, no dia 19 de maro, a Junta dos Trs Estados71, rgo executivo dos revoltosos, decretou a sua expulso sob o pretexto de terem abusado de seus privilgios e acumulado riquezas72. Uma semana depois, no dia 26, foi executada a deportao73. Manuel Beckman tentou ainda persuadir
Quanto aos lderes da revolta, sobretudo Manuel Beckman, ver LIBERMAN, 1983, pp. 6980; COUTINHO, Milton. A revolta de Bequimo. So Lus: Geia, 2004. pp. 111-183. 71 A junta se comps de trs clrigos evidentemente no-jesutas , trs cidados notveis e trs comuns. 72 Populus Maranhonensis Divi Aloysii Civitatis... (cpia manuscrita), 19/03/1684. ARSI cd. Bras 3 II, 174r-175r. 73 Os diferentes relatrios sobre o levante e a expulso dos jesutas conjugam-se na descrio dos eventos: BETTENDORFF, Joo Felipe. A informao a S. Magestade sobre o succedido no Maranho em Fever.o de 1684. BPE cd. CXV/2-11, fl. 77r-79v; relato de Soares a de Noyelle, 25/03/1684. ARSI cd. Bras 3 II, fl. 172r-173v; relato de Pfeil Provncia da Alemanha Meridional, 1684. ARSI cd. Bras 9, fl. 322r-339r; carta de Perrret (Peres) a de Noyelle,
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Bettendorff a ficar na cidade, tornando-se franciscano. Indignado, o luxemburgus declinou tal oferta74. Os missionrios foram distribudos em duas embarcaes. Uma delas, sem condies de fazer uma viagem mais longa, foi logo atacada por piratas que torturaram os religiosos, entre eles o Superior da Misso, o jovem suo Jdoco Perret (ou Peres). Mesmo abandonado em alto mar, numa canoa frgil, o grupo conseguiu salvar-se75. O outro barco, no qual se encontrava Bettendorff, alcanou, aps uma escala no Cear, a cidade de Recife, no dia 20 de maio de 1684. Aps uma primeira deliberao com os confrades e uma audincia com o governador de Pernambuco, todos consentiram que os padres Bettendorff e Pedrosa deveriam seguir viagem at Bahia para consultar o Superior Provincial Alexandre Gusmo. Estando este ausente, os dois emissrios da Misso do Maranho conferenciaram com o padre Antnio Vieira que, desde 1681, estava de volta ao Brasil. Ficou decidido que Bettendorff viajaria imediatamente metrpole para defender, como procurador ad hoc, a causa dos jesutas da Amaznia. Munido de uma procurao do provincial brasileiro76, o luxemburgus aportou em Lisboa no dia 23 de outubro de 168477. O governador do Maranho, Francisco de S Meneses, deposto pelos revoltosos apesar de sua relao ambgua com a Companhia de Jesus, se disse contente com a escolha e o envio de Bettendorff porq. dos estrangeiros, e ainda dos Portuguezes, he hum dos mais agradaveis78. Dos jesutas, no todos tiveram a mesma opinio. Os padres Barnab Soares, ento visitador da Misso, e Antnio Vieira
18/06/1684. ARSI cd. Bras 26, fl. 97r-98v. Ver BETTENDORFF, 1990, pp. 359-395; BERREDO, 1749, pp. 592-599. 74 Relato de Pfeil Provncia da Alemanha Meridional, 1684. ARSI cd. Bras 9, fl. 328r. 75 Relato de Perret (Peres) a de Noyelle, 18/06/1684. ARSI cd. Bras 26, fl. 97r-98v; carta de Pfeil a de Noyelle, 19/06/1684. ARSI cd. Bras 26, fl. 101r-102r. Ver tambm BETTENDORFF, 1990, pp. 377-390. 76 Procurao de Gusmo a de Noyelle, 21/06/1684. ARSI cd. Bras 3 II, fl. 179r. 77 Ver BETTENDORFF, 1990, pp. 378-381 e 391-395. 78 Carta de Francisco de S e Meneses ao capito Henrique Lopes, 24/02/1685, BAL cod. 51V-44, fl. 248v.

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deixaram transparecer algumas dvidas quanto capacidade do missionrio luxemburgus79. Vieira escreveu at com certo desdm: L vai um frade alemo, ..., buscar remdio80. Quanto a Bettendorff, ele logo buscou introduzir-se na corte. As primeiras audincias com D. Pedro II, proclamado rei no ano anterior, fizeram-no sentir-se encorajado nos seus propsitos. De fato, o monarca mostrou-se, segundo do relato do padre luxemburgus, interessado e indicou-lhe como interlocutor o secretrio rgio Roque Monteiro Paim, favorvel restituio dos jesutas81. Bettendorff apresentou um memorando de doze propostas que serviria de base para as negociaes que se estenderam de outubro de 1684 at dezembro de 1686.82 Este documento, formulado em nome dos jesutas da Misso do Maranho, previa uma reviso completa das relaes entre os religiosos da Companhia, os moradores e as autoridades coloniais. Por isso, ao invs de pedir meramente uma volta imediata Amaznia, reivindicou-se, sobretudo: a) a restituio da dupla administrao (espiritual e temporal) dos aldeamentos, perdida em 1663; b) a reestruturao externa e interna dos aldeamentos (menores em nmero, porm maiores com respeito populao; alm da presena constante de uma equipe de missionrios-residentes e da limitao do acesso de militares e moradores); c) um controle mais eficaz sobre as expedies e reparties (para evitar abusos); d) a garantia de um apoio financeiro por parte do rei (mediante um envio regular de subsdios). O objetivo principal destas propostas foi, antes de tudo, a obteno de condies favorveis a um recomeo das atividades missionrias sem ambigidades e incertezas, ou seja, um modus vivendi aceitvel.
Ver carta de Soares a de Noyelle, 12/08/1684. ARSI cd. Bras 3 II, fl. 183r; carta de Vieira ao conde Antnio Pais de Sande, 22/07/1684. In: AZEVEDO, 1971, p. 503-506. 80 Ibid., p. 505. 81 Ver BETTENDORFF, 1990, p. 396; LEITE, 1943, pp. 88-90. 82 H dois textos do dito memorando: Memorial de dose Propostas, que os P.es dos Missionrios do Estado do Maranho representam a S. M.de para ser servido mandar ver e deferir-lhes, quando lhe parea que elles voltem s Misses do dito Estado, de que ao presente foram expulsos, na Cidade de S. Luiz do Maranho, 1684/1685. BPE cd. CXV/2-11, fl. 138r-151r; Memorial dos pontos apresentados Sua Magestade. In: BETTENDORFF, 1990, pp. 398400. O ltimo documento elenca 17 pontos.
79

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Uma junta especial foi constituda para tratar, de maneira mais ampla, da contenda entre missionrios e moradores do Maranho. Os seus integrantes eram, em grande parte, conselheiros rgios e altos funcionrios do reino. Bettendorff exerceu a sua influncia mediante o seu contato com Roque Monteiro Paim83. Mas ele contou tambm com o apoio de certos jesutas que atuaram na corte, como os padres Manoel Fernandes e Manoel Madeira, alm da benevolncia da nova rainha de origem alem, D. Maria Sofia de Palatinado-Neuburgo. Se a nomeao do militar experiente Gomes Freire de Andrade ao cargo de governador do Maranho, ainda em 1684, parecia significar um primeiro sucesso para a causa jesutica, a presena dos procuradores dos moradores, Toms Beckman e Eugnio Ribeiro, foi logo motivo de inquietao; mas os dois foram presos e mandados ao desterro em Pernambuco. No entanto, a chegada inesperada do Superior da Misso Jdoco Perret, de carter impulsivo, significou uma ameaa maior para as negociaes.84 O padre suo mostrou-se favorvel supresso da Misso e defendeu, em nome de um grupo de missionrios do Maranho, esta posio tanto diante do rei, por ocasio de uma audincia, quanto na sua correspondncia com o generalato em Roma85. Numa petio ao monarca, ele argumenta:
... e como alm disso, estavam [os missionrios] vendo ser cousa intolervel morar em um Estado, em que so expulsados em tanta facilidade, e com tanta offensa da immunidade ecclesiastica e perda de seus bens, o que nem se lhes faz onde moram entre
MELLO, Maria Eliane Alves de Souza e. O Regimento das Misses: poder e negociao na Amaznia Portuguesa. Clio Revista de Pesquisa Histrica, Recife, v. 27, n. 1, pp. 48-55, 2009. 84 Dauril Alden reala a incompatibilidade das posies de Bettendorff e Perret. Ver ALDEN, 1996, pp. 225-226. 85 Jdoco Perret manda, em sua qualidade de superior, uma srie de cartas ao Superior Geral Charles de Noyelle, insistindo na dissoluo da Misso do Maranho: ARSI cd. Bras 3 II, fl. 219r-219v(vora, 10/11/1685); cd. Bras 26, fl 113r-113v (Coimbra, 17/09/1685); fl. 125r-125v (vora, 01/12/1685); fl. 127r-127v (vora, 20/12/1685); fl. 131r-131v (vora, 01/01/1686); fl. 136r-137v (vora, 01/08/1686). Uma ltima carta dirigida ao Secretrio Geral Giacomo Massi: ARSI cd. Bras 26, fl. 145r-146v (Lisboa, 01/02/1687).
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hereges, dos quais so tratados menos mal que dos christos deste Estado, e no podem allegar outra cousa de todos estes males, que defenderem os indios injustamente opprimidos, e apertarem com a observancia das reaes leis de Vossa Magestade; vendo, digo, os Missionarios, todas estas cousas, resolveram, com commum sentimento de todos, que, alcanando primeiro o beneplacito e consentimento de Vossa Magestade, pudessem efficazmente e com grande instncia da [sic] seu propsito geral, desfeita esta misso, serem mandados os seus missionarios para onde vos parecesse melhor, ....86

Este impasse se resolveu quando Bettendorff conseguiu, com a aprovao do Superior Geral Charles de Noyelle, manter Perret afastado de Lisboa e, por conseguinte, das negociaes87. Mais tarde, j aps a promulgao do Regimento das Misses, o padre luxemburgus reala ainda que a nova lei foi resultado de seus esforos pessoais apesar da oposio do Superior da Misso Jdoco Perret88. A partir de meados de 1685, no parecia mais haver obstculos maiores para impedir o bom andamento das negociaes89. A restituio do colgio de So Lus, em 23 de setembro de 1685, confirmou aparentemente esta previso. No entanto, vrias peties da cmara de Belm, o envio de um procurador bem instrudo o antigo capitomor do Gro-Par Manoel Guedes Aranha , e a crescente influncia
86 Carta do Padre Iodoco, Superior da Misso, feita com o consentimento dos Padres do Par, para se offerecer Sua Magestade, com licena de nosso muito Reverendo Padre. In: BETTENDORFF, 1990, pp. 405-406. 87 Ver ibid., pp. 401-407. 88 Ver carta de Bettendorff a de Noyelle, Lisboa, 22/12/1686. ARSI Bras 26, fl. 144r. Fernando Amado Aymor classifica, ao contrrio, o Regimento das Misses como obra comum [Gemeinschaftswerk] dos Padres Jdoco Peres e Joo Felipe Bettendorff. MEIER, Johannes; AYMOR, Fernando Amado. Jesuiten aus Zentraleuropa in Portugiesisch- und Spanisch-Amerika: ein bio-bibliographisches Handbuch (t. 1): Brasilien (1618-1760). Mnster: Aschendorff, 2005. p. 190. 89 Bettendorff manteve o generalato bem informado. Ver cartas de Bettendorff, respectivamente, a de Noyelle (1685-1687), de Marini (1687) e Gonzlez (1687): ARSI cd. Bras 26: 109r-110v, 111r-111v, 124r-124v, 129r-130v, 132r-132v, 133r-133v, 134r-134v, 140r-140v, 143r-144v, 147r-147v, 148r-148v, 149r-150v, 152r-152v, 156r-157v, 158r-159v, 161r-161v, 162r-162v, 163r-163v. Ver tambm BETTENDORFF, 1990, pp. 403-407.

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do governador Gomes Freire de Andrade ampliaram o espectro das negociaes. A repartio tripartite anual da mo-de-obra revelou ser o ponto mais polmico, haja vista que o nmero de trabalhadores disponveis em certas aldeias de repartio era pequeno demais para uma diviso eficaz e que os prazos de ausncia permitida no correspondiam s condies dos servios de regime sazonal. Os jesutas cederam no que diz respeito repartio que passou a ser bipartite entre os moradores e os aldeamentos propriamente ditos e aos perodos de trabalho fora das misses. Em seguida, quando foi abordada a questo da administrao temporal, restituda Companhia em 1680, os moradores insistiram na sua abolio, alegando que os jesutas deveriam dedicarse exclusivamente evangelizao. Resoluto, Bettendorff reclamou ou a restituio plena da administrao temporal sobre os ndios ou a supresso da Misso.90 Diante do impasse, Gomes Freire declarou-se favorvel posio dos inacianos. Acatando a opinio deste homem experiente, a junta recomendou finalmente ao rei o restabelecimento da dupla administrao91. Com base neste pacote de compromissos, foi promulgado, em 21 de dezembro de 1686, o Regimento das Misses. Esta masterpiece of legislation (pea-mestra da legislao)92 tem quatro eixos principais que permitem subsumir o conjunto dos vinte e quatro pargrafos: a) os aldeamentos tero uma expressiva autonomia, garantida mediante: a restituio da dupla administrao, a nomeao de dois procuradores dos ndios e a superviso da entrada de no-indgenas como da sada de indgenas das misses (alm do controle de casamentos mistos para evitar a eventual escravizao da parceira) [ 1-7]; b) os aldeamentos sero reagrupados em lugares estratgicos com, respectivamente, uma populao mnima (ao menos 150 casais em cada misso), facilitando, assim, as reparties e agilizando o intercmbio demogrfico e econmico entre eles [ 8-9 e 22]; c) os servios dentro e fora dos aldeamentos sero flexibilizados nestes termos: haver um inventrio
Ver carta de Bettendorff a de Noyelle, 01/01/1686. ARSI cd. Bras 26, fl. 129r. Ver MELLO, 2009, pp. 56-67. 92 KIEMEN, 1954, p. 163.
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anual da mo-de-obra efetiva que ser, em seguida, bipartida, sendo que os ndios que forem destinados a trabalhos fora da misso tero definidos, por uma comisso mista, os tipos de servio, os perodos de ausncia (no Maranho at quatro e no Par at seis meses, conforme sazonalidade da respectiva coleta) e o valor da remunerao; quanto aos missionrios, vinte e cinco ndios (mais tarde, casais) sero atribudos s residncias mais remotas [ 10-19]; d) certas necessidades dos moradores (por exemplo, a requisio de ndios como remadores para um transporte de porte maior ou de ndias como amas de leite ou ajudantes na produo de farinha de mandioca) e dos ndios recm-descidos (que ficaro instalados provisoriamente em pequenos aldeamentos parte e estaro isentos de servios exteriores por dois anos) no sero negadas, mas tratadas como casos excepcionais [ 20-21 e 23-24]93. Porm, a insistncia dos moradores diante da falta crnica de mo-de-obra, a consolidao das outras congregaes religiosas (franciscanos, mercedrios, carmelitas) e a crescente ocupao do interior (rede de fortes e fortins) contriburam para que o compromisso contido no Regimento fosse, em seguida, relativizado94. Um alvar readmitiu, em 1688, a organizao de tropas de resgate, deixando pouco espao para protestos da parte dos inacianos95. Em 1693, a rede de aldeamentos foi dividida entre todas as ordens atuando na colnia, haja vista que a Companhia no tinha missionrios suficientes para garantir um atendimento adequado conforme as disposies do Regimento96. Os jesutas se retiraram dos aldeamentos da margem esquerda do Amazonas e das misses mais novas nos rios Madeira e Negro97. A
Regimento & Leys das Missoens do Estado do Maranham, & Par, 21/12/1686. BPE cd. CXV/2-12, fl. 120r-127r. A validade do Regimento estende-se tambm s misses confiadas aos franciscanos de Santo Antnio, conhecidos como capuchos. 94 Ver KIEMEN, 1954, pp. 173-179. 95 Alvar, que deroga a Ley do 1 de Abril de 1680, que prohibia totalmente os resgates, e captiveiros dos Indios; e suscita em parte a de 9 de Abril de 1655, que os admittia em certos casos; e se acrescentam agora novas clausulas e condies, 28/04/1688. BPE cd. CXV/2-12, n. 2, fl. 20-26. 96 Carta real ao governador demarcando novamente os distritos a cada Religio, 19/03/1693. BPE cd. CXV/2-18, fl. 178r-180r. 97 Ver BETTENDORFF, 1990, pp. 544-547.
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diviso levou, assim, sua concentrao na banda sul do rio-mar, uma rea j bem integrada s dinmicas econmicas da colnia. No intervalo entre estas duas leis, a Misso do Maranho introduziu, em 1690, dois textos obrigatrios para fortalecer a coeso do grupo e unificar a pastoral nos aldeamentos. Trata-se de um regulamento interno de fato, uma adaptao de um estatuto escrito por Vieira entre 1658 e 1660, conhecido como Visita e de um catecismo prtico. Junto com a chegada de novas levas de missionrios, estas modificaes e inovaes evitaram, em longo prazo, uma disperso do potencial jesutico98. Concluindo, apesar da aparente vantagem para a Companhia de Jesus, o Regimento das Misses constitui um modus vivendi aceitvel e vivel que contemplou os maiores interesses das principais partes envolvidas. Os religiosos recuperaram, assim, a dupla administrao e voltaram fortalecidos ao Maranho como gerenciadores de aldeamentos autnomos. Os moradores conseguiram um acesso mais amplo mo-de-obra, pois a bipartio e os prazos prolongados de servio lhes forneceram mais trabalhadores por mais tempo. As autoridades metropolitanas estavam conscientes de que a conciliao destes dois grupos era imprescindvel para o desenvolvimento da colnia que revelou ser, at aquele momento, pouco rentvel. Quanto aos ndios aldeados sem participao nenhuma nas negociaes , eles obtiveram uma relativa proteo em razo da interdio de entrada de brancos e mestios, e das disposies especiais para mulheres e grupos recmdescidos. De fato, o espao autnomo dos aldeamentos permitiu que uma cultura de matriz indgena pudesse desenvolver-se, justapondo e/ ou superpondo elementos de origem amerndia aos de origem ibrica. A atual cultura cabocla dos ribeirinhos da Amaznia remonta a esta experincia das misses que se iniciou na segunda metade do sculo XVII. O Regimento das Misses tornou-se, para alm de sua supresso em 1757, uma espcie de lei orgnica da sociedade colonial, norteando o processo de sua formao e consolidao no sculo XVIII. De fato,
98 Ver ibid., pp. 482-483. Ver tambm ARENZ, 2008, pp. 549-564. A Visita de Vieira encontra-se em LEITE, 1943, pp. 106-124.

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o Diretrio dos ndios99 que o substituiu basicamente uma verso laicizada de suas disposies. J em comparao com as leis vieirianas de 1655 e 1680, que buscavam salvaguardar os conceitos de liberdade dos ndios e soberania natural ambos muito caros a Vieira , o texto de 1686 visou, antes de tudo, ao fortalecimento da instituio dos aldeamentos em si, abstendo-se de definir o status pessoal ou grupal de seus habitantes indgenas. O pragmatismo da realpolitik de Bettendorff contribuiu significativamente a esta mudana de foco, conferindo ltima colaborao jesutica na legislao indigenista um carter durvel.

99 Directrio que se deve observar nas povoaoens dos indios do Par, e Maranho, 03/05/1757. Lisboa: Impr. de Miguel Rodrigues, 1758.

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A Batalha dos Papis: a reao escrita indgena durante a demarcao de limites (1750-1761)
Universidade Federal do Rio Grande do Sul

Eduardo S. Neumann

Introduo Este texto pretende analisar a reao escriturria dos guaranis diante da celebrao do Tratado de Madri, assinado em 1750, pelo qual Portugal cederia Espanha a Colnia do Sacramento em troca de sete redues instaladas na margem oriental do rio Uruguai. Na histria das redues guaranis, um tema que atualmente tem despertado a ateno dos pesquisadores a negativa indgena s ordens de transmigrao decorrentes desta permuta. Com a chegada das comisses demarcadoras a regio houve uma dinamizao dos contatos epistolares, cujos episdios culminaram na ecloso de uma rebelio colonial, conhecida na historiografia como Guerra Guarantica (1754/1756). poca na qual a prtica da escrita foi uma constante sendo, tambm, um expediente muito utilizado pelos indgenas letrados. Sem dvida, uma batalha dos papis antecedeu o confronto armado. As provas dessa prtica escriturria so os prprios papeles y cartas escritos pelos guaranis, que depois de apreendidos em territrio americano foram enviados para a Espanha. Os funcionrios encarregados dos trabalhos de demarcao no percebiam nos textos indgenas formas textuais especificas, referindo-se a eles apenas como papeles sem diferenci-los, seja pelo seu volume ou por seu formato. Porm, a conservao desses documentos o resultado da preocupao das autoridades ibricas em informar as suas respectivas monarquias da oposio indgena. Tais papis eram a prova material de que dispunham os comissrios demarcadores e mesmo os jesutas, das manifestaes autnomas de desobedincia dos guaranis s ordens reais de mudana.

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Nessa poca a prtica da escrita no esteve restrita exclusivamente as negociaes ou contabilidade do nmero de homens aptos para a guerra. Houve uma diversificao dos usos e funes da escrita nas redues. Estamos diante de uma escriturizao1 das relaes sociais. A comunicao entre os indgenas foi operada a partir de duas modalidades: os bilhetes e as cartas. E, segundo os cronistas, voavam bilhetes entre as redues rebeladas. Papis que circulavam de dia e de noite. Os bilhetes por sua escrita urgente e rpida, por serem fceis de portar e mesmo ocultar, foram preferidos pelos guaranis no momento de comunicar-se com seus companheiros. Esse tipo de escrito costuma envolver pessoas prximas, entre as quais no h formalidades excessivas. Entre os guaranis as cartas, forma culta da epistolografia, desempenharam a funo de contatar a administrao colonial, sendo um instrumento diplomtico, de reivindicao e protestos voltados prioritariamente s relaes externas. Nas redues as cartas serviram para diversas finalidades, como manifestar desacordo, expressar insatisfao, enviar um conselho ou convocar homens para a guerra. Por certo, a escrita ao instaurar outra dinmica nas relaes facilita o estabelecimento de alianas. um instrumento ligado ao poder, que possibilita normalizar e produzir ideias. Igualmente permite anular a distncia e manter comunicao em segredo. Ao que parece, a possibilidade de um entendimento dos fatos pretritos, calcado em dados precisos esteve mais presente entre os integrantes dessa elite missioneira. Contudo esta tampouco se apresentava de maneira homognea. Certamente os indgenas que possuam a sua disposio atas, cartas, papis escritos estavam mais aptos a elaborar uma concepo do passado orientado a partir de informaes escritas, estabelecendo relaes entre diferentes perodos. A documentao escrita pelos guaranis igualmente sinaliza uma
1

Segundo o historiador Fernando Bouza, durante a Idade Moderna na Espanha, o uso da escrita estaba produciendo una paulatina escriturizacin de la sociedad, en la que la escritura terminar por afectar de una forma u otra a capas cada vez ms amplias de la poblacin. BOUZA, Fernando. Imagen y propaganda: captulos de historia cultural del reinado de Felipe II. Madrid: Akal, 1998, p. 40.

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discusso pouco referida pela historiografia dedicada ao tema, ou seja, a existncia da defesa por escrito daquele que seria o ponto de vista dos indgenas. As interpretaes histricas pautadas pela perspectiva da histria social da cultura escrita, de eminente vocao interdisciplinar tm privilegiado a anlise das funes, usos e prticas relacionadas com o escrito. Os procedimentos metodolgicos em questo tm fornecido algumas pistas e subsdios importantes para investigar os materiais escritos e desvendar os significados subjacentes expresso grfica. A prioridade conhecer as distintas intenes que nortearam o ato de escrever e as suas relaes com o poder. O que importa, de fato, o que as pessoas fazem com a escrita, e no o que a escrita faz com as pessoas.. Assim, ela concebida como um conjunto de prticas que podem contribuir para melhor compreender as mudanas e transformaes scio-culturais operadas em uma determinada sociedade. O recurso a escrita, conforme observou Michel de Certeau, era uma prtica mtica moderna2 e, em determinadas ocasies, os guaranis alfabetizados manejaram com desenvoltura tal tecnologia. A insero da elite missioneira em algumas rotinas administrativas do mundo colonial ampliava as suas possibilidades de contato e interao com a sociedade rio-platense. O conjunto de habilidades requeridas no provimento dos cabildos missioneiros modalidade de conselhos composto por indgenas facultava a uma frao da populao missioneira, letrada ou no, contato com as prticas burocrticas da monarquia espanhola. A especificidade dos usos orais e escrito da lngua guarani, na administrao das redues, pode ser definida como uma extenso da centralizao do Estado monrquico espanhol. Contexto no qual a escrita atuava como uma forma de produo da presena da Monarquia hispnica, conectando o centro da administrao castelhana com as suas periferias.3

2 3

CERTEAU, Michel de. A inveno do cotidiano: 1. Artes do fazer. Petrpolis: Vozes, 1994. ELLIOTT, John. H. Espaa y su Mundo (1500-1700). Madrid: Taurus, 2007. p. 36.

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Porm, no podemos pressupor que esta competncia alfabtica determinasse um distanciamento em relao aos demais indgenas missioneiros, mas criava uma mediao diferenciada com as hierarquias da sociedade que determinava novas formas de organizao do tempo e da memria. O certo que os guaranis escreveram com frequncia durante o perodo de conflito nas redues e as reaes escriturrias indgenas a escritofilia manifesta por eles , permitem repensar as relaes histricas estabelecidas com o passado missioneiro e o territrio oriental. Atravs da escrita reafirmavam seu vnculo poltico com o rei de Espanha e aletravam para o equvoco do Santo Rey em celebrar um Tratado de permuta que favorecia aos seus inimigos, no caso, os portugueses. Enfim, a desenvoltura no manejo da pluma indica a necessidade de revisar os diagnsticos existentes quanto difuso da escrita entre os indgenas nas redues. H inmeras provas de que eles sentiram-se atrados pela ideia de produzir relatos ou deixar mensagens. Entretanto, nem sempre encontrava os meios necessrios escrita, como papel e tinta. Motivo pelo qual, em determinadas ocasies, deixaram inscries afixadas em pedaos de couro ou tbuas. Cultura Escrita e Autogoverno Indgena nas Redues Os funcionrios encarregados da demarcao dos novos limites ficaram surpresos com a localizao de mensagens disseminadas pelo territrio e tambm desconfiados diante da capacidade da escrita manifesta pelos guaranis.4 Mesmo sem compreenderem o que estava escrito, providenciaram a traduo e o arquivamento desses papis. A simples presena dos oficiais demarcadores no territrio implicado na permuta obrigava os funcionrios envolvidos nos trabalhos a atuarem
4

A produo textual dos Guarani, inclusive, despertava suspeitas, como observou Barbara Ganson: Spanish officials were not convinced by these Guarani letters. The Marqus de Valdelirios, the Spanish envoy in charge of the boundary commission, and others thought the Jesuits, not the Guaran, had written them because they believed that Guaran were incapable of composing such fine manuscrits. GANSON, Barbara. The Guarani under spanish rule in the rio de la Plata. Stanford: Stanford University Press, 2003, p. 102.

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com maior rigor no registro e comprovao dos acontecimentos, ou mesmo a providenciarem depoimentos que serviriam de provas contra eventuais acusados, produzindo mais documentos. A burocracia colonial acionada pela monarquia espanhola foi, durante esse perodo de conflito, uma prdiga mquina produtora de papis. Em tal contexto, e como parte integrante do Imprio Espanhol, a populao guarani missioneira manifestou durante esses episdios um dominio pronuciado da ars escribiendi. As lideranas guarani eram cientes de que as informaes importantes, provenientes da administrao colonial, chegavam s redues pela via epistolar e, por valorarem positivamente os poderes do escrito, essa elite ilustrada adotou igualmente a mesma postura. Enfim, atravs desses documentos possvel demonstrar como a cultura escrita reveladora dos valores e condutas de uma poca, um ndice da colonizao do imaginrio.5 Os usos estratgicos destinados escrita visavam manter certo grau de unidade nas aes dos Guarani e sustentar o seu autogoverno. Assim, a perspectiva indgena ficou registrada na atuao dessa elite e nas suas tentativas de negociao poltica, legando para a posteridade uma verso indgena sobre esse perodo de conflito. Os diversos documentos apreendidos que sabemos ser apenas uma frao do conjunto de papis indgenas demonstram as tentativas de organizao e negociao por parte dos Guarani e evidenciam que suas reivindicaes estavam amparadas, em provas escritas, em registros que atestam os servios prestados ao rei, na condio de cristos e vassalos de Espanha. Os vnculos com a monarquia espanhola sempre foram mencionados, indicando que a reelaborao de seu ande reko (modo de ser) era permeado, necessariamente, por sua insero nos valores e condutas da sociedade hispano-americana. Um processo de etnognese estava em curso, conferindo uma identidade indgena a esses guaranis critianizados. Contexto no qual o impacto da alfabetizao promoveu novas sociabilidades e canais de interao com a sociedade colonial.
5

GRUZINSKI, Serge. La colonizacin del imaginrio. Sociedades indgenas y occidentalizacin en el Mxico espaol. Siglos XVI-XVIII. MEXICO: fce,1991.

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A familiaridade manifesta por alguns indgenas frente s diferentes formas textuais, foi um fator que estimulou novos usos para a competncia grfica nas redues, ampliando as possibilidades de uma relao pessoal e mais direta com o mundo dos textos, eliminando a atuao dos intermediadores.6 Pode-se afirmar que as mudanas verificadas nas maneiras de conduzir as negociaes fora o resultado do convvio prolongado dos indgenas com as prticas letradas, sobretudo a partir do sculo XVIII. Por certo, o uso da escrita possibilitava uma nova lgica nas maneiras de administrar os conflitos e estabelecer alianas. A escrita tornara-se um modo de atuar frente aos novos desafios. A capacidade alfabtica dos Guarani possibilitava organizar suas experincias a partir de episdios documentados e, assim, agir frente aos novos desafios, atuando como agente poltico no mundo hispano-americano. As autoridades coloniais consideravam as reaes indgenas como um sinal de soberba e de insubordinao. Mas elas eram, na prtica, uma expresso da autonomia, do auto-governo guarani sustentada na comunicao escrita, mientras volaban correos entre as redues. Diante das finalidades destinadas escrita por parte dos guaranis estes no parecem mais os mesmos indgenas merc de mediadores. So eles, homens letrados, que interagem de modo direto e decisivo como sujeitos polticos no mundo colonial. A escrita civiliza, nesse sentido, os guaranis passam a atuar de forma gradativa na tomada de decises diante do convvio com diferentes agentes sociais. E, ao recorrerem a essa estratgia poltica, demonstravam confiana no xito de seus pleitos, exatamente por atuarem em concordncia com a lgica do colonizador, ou seja, por conferirem s
6

Segundo Roger Chartier: Da maior ou menor familiaridade com a escrita depende, pois, uma maior ou menor emancipao com relao a formas tradicionais de existncia que ligam estritamente o indivduo a sua comunidade, que o emergem num coletivo prximo, que o torna dependente de mediadores obrigatrios, interpretes e leitores da palavra divina ou das determinaes do soberano. CHARTIER, Roger. As prticas da escrita, In: ARIES, Philipe & CHARTIER, Roger (org.). Histria da vida privada 3: Renascena ao Sculo das Luze. So Paulo: Companhia das Letras, 1991. p.119.

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negociaes in scriptis a mesma importncia conferida pelas monarquias de Antigo Regime. Os papeles apreendidos de Rafael Paracatu Um conjunto de documentos indgenas, de circulao interna, foi apreendido em outubro de 1754, logo aps a Batalha do Daymal. Estes documentos confirmam a capacidade grfica de um segmento da elite letrada missioneira: os mayordomos. Os papeles y cartas apreendidos com Rafael Paracatu, cacique na reduo de Yapeyu, so na sua maioria respostas enviadas pelos mayordomos das estncias.7 A competncia alfabtica dos administradores indgenas permitiu ao cacique Paracatu manter contato assduo com eles e, assim, coordenar temporariamente a oposio missioneira em Yapeyu. Atravs dessa troca de correspondncia, tomamos conhecimento do contedo de documentos singulares a respeito dos usos internos reservados escrita pelos guaranis. Com o objetivo de obstruir a marcha das tropas hispnicas pelas estncias de Yapeyu, o cacique Paracatu e os integrantes do cabildo recorreram correspondncia escrita para agilizar a comunicao e gerir aes conjuntas. Os papis apreendidos com Paracatu sinalizam primeiro, a preocupao das lideranas em responder aos pleitos formulados por seus companheiros. E, em segundo, revela a rapidez em atender, aos pedidos e consultas realizadas. Tais cuidados visavam manter os indgenas informados a respeito da movimentao dos exrcitos ibricos, notcias que bem administradas poderiam ampliar as possibilidades de xito da oposio missioneira.
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Arquivo Geral de Simancas (A.G.S). Valladolid. Secretaria de Estado. Legajo 7425. Folios 145 y 146. Refiro-me aos papeles apreendidos com o cacique da reduo de Yapeyu, Rafael Paracatu logo aps os incidentes no arroio do Daymal em 8 de outubro de 1754; Arquivo Histrico Nacionalhistrico nacional (A.H.N). Madrid. Seccin Clero-Jesutas, Legajo 120, documento 54 (Relato de Escandn) 8-XI-1755. Cogieronse le al Cacique Paracatu varios papeles y cartas escrita en su propia lengua. Y ante todas cosas mucha prudencia rubrico de propia mano el governador y luego las mand traducir para saber lo que contenia. p. 114.

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Nos perodos de agitao os guaranis mantiveram-se informados atravs de mensagens escritas, comunicando seus companheiros a respeito da movimentao dos espanhis na regio. Como a estncia de Yapeyu era muito extensa, os mayordomos foram constantemente contatados e instrudos, bem como forneciam informes frequentes a Paracatu. Algumas dessas correspondncias eram coletivas, e ao final constava a expresso todos los mayordomos te escrivimos. Como a de agosto de 1754, reproduzida abaixo:
Dn Raphael Paracatu. Dios te guarde te decimos, nosotros los Mayordomos. H llegado a nosotros el papel, tenemos confianza em Dios como tu, y te quedamos agradecidos. Dios nos preserbe de todo mal, y quiera que vivamos em el camino de los Santos Sacramentos, y que andeis solo em el amor de Dios. Jesus Christo nos manda por su amor, y nosotros por el nuestro, y esto has de tener siempre ante los otros, y has de pedir a la Virgen Santissima nos de toda felicidad y pidamos tambien a las Santas Almas que estan delante de Dios, que pidan para nossotros fortaleza y que nos ayude. Esto te escrivimos para que em nombre de Dios lo leas. Joseph Aviare te llevo dos aspas de Polbora, y 44: balas, 7: pliegos de papel blanco, em um canuto de taquara, cinco tercios, y uma volsa de tavaco, y como no savemos em que paro esto, no te escrivimos mas que por que lo sepas, y quien fu el portador te avisamos. Dios te guarde te decimos. 6 de Agosto de 54: anos, unos pobres como tu, que te aman: todos los Mayordomos te escrivimos8

Como se pode verificar, a escrita atuou como canal de comunicao entre aqueles Guaranis empenhados na oposio presena hispnica, atualizando as principais lideranas, e comunicando a determinao dos administradores em seguir resistindo. Atravs da relao dos mantimentos enviados pelos mayordomos, possvel inferir a importncia que o contato in scriptis desempenhou nessa ocasio, pois na resposta enviada a Paracatu foi mencionado o envio de pliegos
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A.G.S. Secretaria de Estado. Legajo 7425.

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de papel blanco, matria prima destinada a dar continuidade troca de informaes por escrito. Atravs desse conjunto de correspondncias indgenas constatamos a urgncia da escrita no perodo de conflito. Algumas cartas, por exemplo, foram respondidas no mesmo dia em que chegavam aos destinatrios. Em determinados contatos os Guaranis agregavam as suas missivas expresses como invieis la respuesta a esta carta, que so indcios da importncia atribuda escrita nas negociaes polticas dos ndios letrados com os seus interlocutores, fossem eles companheiros de reduo, demarcadores ou qualquer outra autoridade. Enfim, uma preocupao presente s estratgias de guerra. As correspondncias dos mayordomos tm permitido resgat-los do anonimato, exatamente pelo fato deles terem deixado testemunhos escritos de suas opinies, quando participaram ativamente nos bastidores do conflito, promovendo usos inesperados s suas competncias grficas. Outros exemplos da escritofilia guarani - o apego escrita - so os textos dos secretrios, corregedores e alcaides que desempenhavam s funes de cabildantes em suas respectivas redues. De fato, ao tomarem o texto epistolar como modelo, eles desenvolveram formas de expresso voltadas a registrar suas opinies ou intervir no rumo dos acontecimentos. Sabemos que as cartas, cujas mensagens estavam centradas principalmente na comunicao oficial, foram o ponto de partida para outras modalidades de textos voltados a registrar experincias de carter pessoal, ou coletivo. Diante das rpidas transformaes operadas na regio, frente a agitao deflagrada pela presena das comisses demarcadoras, surgiam novas oportunidades escriturrias aos indgenas letrados. A diversificao das formas textuais, produzidas pelos indgenas nas redues, ainda podem ser resgatadas atravs dos documentos produzidos pela sociedade missioneira e que remanescem dispersos nos arquivos. Atravs desses vestgios possvel estabelecer uma classificao esquemtica, uma tipologia das formas textuais indgenas nas redues. Eles conheciam as convenes que pautavam

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os diferentes gneros, estilos e modalidades de inscries exposta. Diante dessa familiaridade, em determinadas oportunidades, alguns guaranis letrados manifestaram uma relao mais privada com a escrita elaborando um testemunho, uma memria indgena, dos momentos atpicos verificados durante os trabalhos de demarcao. O Relato de Nerenda: As Memrias de um Indgena Com efeito, quase sem excees, a escrita pessoal marcada pelas experincias, por vezes traumticas, sobretudo aquelas relacionadas a situaes de cativeiro, ameaas ou perseguies. As situaes inusitadas rompiam com a rotina da vida em reduo, atuando como estmulo elaborao de um registro da sobrevivncia do narrador. Este foi o caso de Chrisanto Nerenda, mayordomo na reduo de So Lus Gonzaga. Ele foi capturado em 1754, pelos portugueses nas proximidades do rio Pardo, e aps passar alguns meses em cativeiro, quando obteve a liberdade, regressou a So Lus. Nessa ocasio ele redigiu um extenso relato, em lngua guarani, narrando os episdios que havia presenciado. Este texto corresponde ao momento de sua chegada ao fortim lusitano acompanhado de meia centena de companheiros nas margens do rio Jacu, at o retorno sua reduo de origem.9 Tal narrativa configura-se no texto indgena que melhor sintetizou o estranhamento missioneiro em relao ao mundo extra-reducional, especialmente a conduta dos portugueses. Atravs do texto de Nerenda sabemos que ele passou por situaes de extrema adversidade, alm de ameaas e privaes. Durante aproximadamente dois meses, entre o incio de maio at meados de julho de 1754, o administrador da reduo de So Lus, foi submetido a vrias presses e conheceu pessoalmente Gomes Freire. Em mais
A.H.N. Seccin Clero-Jesutas, Legajo 120. RELACIN de lo que succedio a 53 Indios del Uruguay, cuando acometieron por 2o con otros muchos el fuerte de los Portugueses del Rio Pardo, escribio un Indio Luisista que fue uno de estos 53 llamado Chrisanto, de edad como de 40 aos, Indio Capax y mayordomo del pueblo, traduxo lo un misionero de la Lengua Guarani en castellano, ao 1755.
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de uma ocasio foi interrogado sobre o modus vivendi dos jesutas, sem jamais sucumbir s ameaas recebidas. Esse guarani letrado, de aproximadamente 40 anos, foi um dos 14 sobreviventes a que Freire concedeu liberdade, depois de uma prolongada permanncia, na vila de Rio Grande. Durante o perodo de conflito o relato elaborado por Nerenda chegou a atingir grande repercusso no mbito missioneiro, a se julgar pelas informaes histricas sobre a circulao desse texto. Em 1758, o ex-provincial do Paraguai, Manuel Quirino, ao elaborar um manuscrito compilatrio dos principais episdios relacionados ao Tratado de Madri, qualificou Nerenda como ndio historiador.10 O prprio Quirino confirmou que Nerenda fue uno de los cincuenta y tres indios bien capaz de San Luis en una relacion que escrivio vuelto a su Pueblo, en que a su modo les cuenta a sus paisanos todo el suceso.11 Com base nessa informao pode-se inferir que esse Guarani agiu motivado pelo desejo de transmitir aos outros suas experincias extra-reducionais e procurou, atravs da escrita no caso uma memria pessoal , narrar os acontecimentos que vivenciou durante seu perodo de cativeiro. Em meio expressiva produo de cartas oficiais, com eminente carter poltico-administrativo, e de comunicao pessoal, atravs de bilhetes, alguns guaranis aventuraram-se em uma escrita com caractersticas de um relato pessoal e, possivelmente, de um registro da memria social. Foi, justamente, o fato dos contedos da Relacin de lo que sucedi a 53 Indios del Uruguay estarem de acordo com a tica pretendida pelos jesutas, ou seja, a defesa do modo de vida crist, que determinou a traduo e conservao do texto poca. Contudo, Nerenda recorreu escrita para registrar sua posio pessoal, no caso o estranhamento em relao ao modo de vida dos portugueses. Dessa forma, manifestava sua adeso ao projeto missional e no o tradicional repdio aos trabalhos de transmigrao, expresso
Real Academia de la Historia- Madri. (RAH). Sobre el tratado con Portugal. P.Manuel Quirino; 9-11-5-151; Sig 9/2279. Mss. p.184v. 11 R.A.H.: Sobre el Tratado con Portugal en 1750. P. Manuel Quirino. 9-11-5-151; Sig 9/2279. p. 183.
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em outros escritos indgenas do mesmo perodo. Inclusive, pelo fato de ser congregante, o relato de Nerenda expressa uma inquietao de um indivduo devoto. Ele tanto fazia parte da elite recrutada por mrito religioso como, igualmente, ocupava um cargo ligado ao cabildo por sua aptido letrada (administrador de estncia). Entre os escritos pessoais, figuram textos que foram motivados pelo desejo de formular testemunhos e assim manifestar opinies que poderiam atingir outras platias. Por certo, Nerenda escreveu movido pela expectativa de ser lido por outros, pelo exerccio do seu ofcio, quando direcionou sua habilidade para a elaborao de um texto com caractersticas de memria pessoal. O exerccio da escrita de maneira frequente favoreceu o desenvolvimento de outras formas textuais, documentos que funcionam como suportes para recordaes, depositrios de lembranas. Antonio Castillo, ao comentar as motivaes presentes ao ato de escrever, destacou o fato desse exerccio nem sempre corresponder exclusivamente ao apreo individual, pois apesar de conformar () el espacio escrito cuna de la intimidad (privacy), pero igualmente explicitan la conciencia histrica del sujeto, su postura ante los aconteceres externos y el lugar de stos en el orden de la memoria personal.12 Nesse sentido, a escrita, em alguns episdios, foi depositria de alteridades geradas diante de experincias singulares. Por seu contedo a relao de Nerenda apresenta elementos que a aproximam de uma memria coletiva, pois uma forma de escrita pessoal mais centrada no exterior. Segundo James Amelang, a caracterstica de narrativas dessa natureza que sua mirada se dirige hacia fuera, no hacia dentro.13 A escrita pessoal, dentre outros textos produzidos nas redues, permite afirmar que a memria social foi relevante no cotidiano missioneiro e nos rumos da vida em reduo. Afinal os guaranis viveram momentos excepcionais o que justificava o interesse em preserv-los,
CASTILLO GMEZ, Antonio. La fortuna de lo escrito: funciones y espacios de la razn grfica (siglos XV-XVII). Bulletin Hispanique, Bordeaux, t. 100, n. 2, pp. 343-381, 1998 (p. 354). 13 AMELANG, James. El vuelo de caro: la autobiografia popular en la Europa moderna. Madrid: Siglo XXI, 2003. pp.17-18.
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para no serem relegados ao esquecimento. Em certo sentido, escrever havia assumido entre a elite missioneira, e mesmo junto aos ndios letrados, a condio de um testemunho que imaginavam no seria superado facilmente. Outros indgenas, por sua condio de lideranas, igualmente recorreram escrita por acreditarem que atravs desse procedimento poderiam interferir no rumo dos acontecimentos. As instrues de Pasqual Yaguapo Como vimos, a preocupao dos ndios missioneiros com o controle das notcias que circulavam na regio determinou a valorizao da comunicao epistolar. A rapidez manifesta por parte das lideranas indgenas, em responder ameaas e repassar informaes aos seus companheiros, sinaliza a importncia atribuda aos poderes do escrito na sociedade missioneira. Provavelmente tenham avaliado que as notcias bem administradas poderiam ampliar as possibilidades de xito indgena diante da presena dos exrcitos ibricos na regio. Como exemplo, dispomos dos textos escritos por Pasqual Yaguapo. Por sua condio de liderana este guarani letrado vislumbrou na instruo escrita um recurso capaz de orientar os soldados e mesmo os oficiais das tropas missioneiras. Procurava, desta maneira, evitar que os milicianos fossem facilmente ludibriados pelos demarcadores. Nos seus escritos ele sintetizou o desejo de algumas lideranas missioneiras em congregar os esforos militares em torno de uma ao coordenada. As cartas redigidas por Yaguapo demonstram o quanto a escrita tambm foi um expediente voltado instruo coletiva, no caso uma tentativa de organizar a tropa missioneira. Quando as comisses demarcadoras chegaram ao territrio implicado na permuta, este indgena letrado ocupava a funo de alcaide maior da reduo de So Miguel. Nessa ocasio, escreveu uma carta conjunta com o corregedor miguelista, Pasqual Tirapare, informando ao padre Tadeu Henis dos distrbios na estncia de Santo Antonio.14
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A. G. S. Secretaria de Estado. Legajo 7410.

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Por meio de recomendaes escritas a elite missioneira procurou orientar os soldados missioneiros sobre a melhor conduta a ser adotada no momento de contato com os funcionrios encarregados da demarcao. Em mais de uma ocasio ele valeu-se da sua condio de administrador da reduo de So Miguel e elaborou instrues que deveriam ser repassadas aos demais Guaranis. Em outubro de 1754, Yaguapo escreveu uma carta ao tenente Miguel Arayecha na qual informa claramente os motivos do envio dessa missiva: os escriviremos y tambien los caziques del Pueblo, tambien encargamos que no se dejen engaar. Nessa ocasio, Yaguapo, inclusive, aproveitou para alertar o seguinte:
(...) cuando dijere que benga un Casique hablarnos no salga de la muchedumbre de los soldados para que con sus muchas palabras los han de engaar, con dadivas, con un calzon, con un sombrero, con una chupa, o con alguna casaca, o haziendoles oyr varias cosas y entonces han de fraguar Pleito contra nosotros por todas partes.15

A confiana depositada na escrita como instrumento capaz de promover uma ao conjunta fica evidente em outro texto escrito pelo mesmo indgena. Em junho de 1755, ele redigiu um arrazoado de motivos intitulado Para los Indios que han de avistarse con los Espaoles, les pongo a la vista lo que han de decir los Indios, para que lo oigan todos los Caziques y Cavildos16. O texto, intercalado com um dilogo hipottico, visava instruir os Guaranis que estavam nas estncias quanto
Archivo General de Indias .(A.G.I). Sevilla. Audiencia de Buenos Aires, 42. Carta de Pasqual Yaguapo a Miguel Arayecha. 22 de octubro de 1754. Copia N 7. Es copia que concuera con la traduccin original que queda en la secretaria de mi cargo. Campamento em el Arroyo Ybacacay Marzo 8 de 1756. Pedro Medrano. 16 A.G.S. Secretaria de Estado, Legajo 7410, documento nmero 6. Una copia en quatro foxas de um papel sin fecha con una firma que dice: Hixos de San Francisco de Borxa. Y a continuacin va outra Copia de uma carta que parece escrita por Pascual Yaguapo a Joseph Tiarayu, los dos naturales del Pueblo de San Miguel en 16 de Junio del ao pasado de 1755.
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aos argumentos que deveriam verbalizar caso encontrassem com os oficiais das comisses demarcadoras. O contedo dessa mensagem est marcado por um forte didatismo, com o intuito de preparar os indgenas para impedir o avano do exrcito espanhol por terras missioneiras. Por seu contedo o texto de Yaguapo, muito provavelmente, foi concebido com a finalidade de leitura coletiva, servindo de instruo geral a toda populao, inclusive a caciques e cabildantes. A leitura dessa instruo visava a memorizao dos argumentos apresentados, pois a populao missioneira estava familiarizada com a leitura oralizada. Vale recordar que, inicialmente, as informaes eram repassadas aos guaranis atravs da leitura em voz alta. Podemos afirmar que a memria indgena foi treinada inicialmente pela voz, depois pela escrita, ao longo de dcadas de vida em reduo. A Relao Abreviada e os documentos authenticos No vero de 1756, aps uma breve entrevista com os comandantes ibricos, os ndios das redues decidiram medir foras com os exrcitos coligados. Conforme consta, no dia 10 de fevereiro de 1756, foi travada uma grande batalha nas imediaes do cerro de Caiboat. Esta foi a maior funo militar no qual esteve envolvida a tropa militar missioneira e os exrcitos ibricos coligados. Tal funo militar ficou conhecida na historiografia como a Batalha de Caiboat, na qual participaram ndios egressos de nove redues. Ao final da luta aproximadamente 1.500 guaranis estavam mortos e outros 154 foram feitos prisioneiros. Nesses dias alguns papis escritos pelos ndios foram localizados, antes e depois do conflito em Caiboat. Um ano aps o encerramento dos conflitos nas redues orientais, foi publicado em Lisboa uma obra annima, intitulada Relao Abreviada,17 na qual figurava ao final, como anexos, tradues
Relao abreviada da repblica que os religiosos das provncias de Portugal e Hespanha, estabelecero nos Dominios Ultramarinos das duas monarchias. E da guerra, que neles tem movido, e sustentado contra os Exercitos Hespanholes, e Portuguezes; e por outros documentos authenticos. Lisboa: [s.n.], 1757. H uma nova edio, creditada ao Marqus do Pombal: Se17

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lngua portuguesa de trs papeis escritos em guarani. Os documentos eram textos indgenas apreendidos em territrio missioneiro, porm, acrescidos de ttulos fictcios com a finalidade de comprometer o trabalho executado na Provncia do Paraguai. Por este motivo, a obra foi contestada exausto, ponto por ponto, por alguns jesutas, principalmente em decorrncia dos trs papis traduzidos.18 Segundo um dos religiosos estes constituiriam-se na nica prueba de la multitud de calumnias por el aqui recopiladas. Assim, como peas de defesa foram redigidas vrias Refutaes Relao Abreviada. Essas refutaes so manuscritos elaborados por jesutas que estavam em terras paraguaias, como Bernardo de Nusdorffer e Juan de Escandn. Tais textos foram verdadeiros processos de defesa no qual os jesutas dialogavam com o suposto libelista no caso, Pombal e apresentavam argumentos calcados no estudo das expresses lingsticas, nas peculiaridades da lngua guarani. Por meio desses textos, procuravam demonstrar que o alboroto y emperramiento de los indios, que resultaram na Guerra Guarantica no fora estimulado pelos missionrios da Companhia de Jesus, como alguns autores antijesuticos insistiam, mas uma atitude genuna dos guaranis. Em meio exposio de seus argumentos os missionrios registraram informaes sobre aspectos relacionados prtica escriturria, reconhecendo a competncia grfica indgena. Somente em uma situao excepcional como esta, de crtica aguda ao trabalho evangelizador realizado na Provncia Jesutica do Paraguai, explica o motivo pelo qual nesta circunstncia alguns religiosos decidiram pronunciar-se sobre este assunto: a escrita dos guaranis.
bastio Jos de Carvalho e Melo, Repblica jesutica ultramarina. Apresentao e transcrio, Jlio Quevedo Santos. Gravata, SME; Porto Alegre, Martins Livreiro; Santo ngelo, Centro de Cultura Missioneira, 1989. Para uma aproximao ao impacto bibliogrfico dessa obra no sculo XVIII, ver: CARDOZO, Efraim. Historiografia paraguaya: I - Paraguay indgena, espaol y jesuta. Mxico: Instituto Panamericano de Geografia e Historia, 1959. pp. 374-376. 18 Dessas trs cartas, uma annima e as outras duas apresentam ao final o nome dos responsveis por sua redao, no caso Valentin Ybarigu e Primo Ybarenda, ambos integrantes do cabildo da reduo de So Miguel. NEUMANN, Eduardo S. Prticas letradas Guarani: produo e usos da escrita indgena (sculos XVII e XVIII). Tese (doutorado) UFRJ/IFCS, 2005.

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Nessas Refutaes os dois jesutas procuravam esclarecer que: Ahora pues este indio, que ciertamente sabia leer, y escribir (y aun contar) porque no podra el escribir este papel de Instrucciones?.19 Por certo, o reconhecimento da capacidade alfabtica dos guaranis por parte dos inacianos, no era uma novidade no entanto, sempre estava relacionada produo de textos devocionais, a denominada reescritura crist.20 Entretanto, nessa ocasio, a competncia grfica indgena foi reconhecida de maneira desvinculada da escrita religiosa. Na Refutao elaborada por Escandn, ele se propunha a examinar os trs papis para desfazer as calnias difundidas pelo librito portugus. Argumentava que to somente com este recurso, se vera sin recurrir a otra prueba a falsidade das acusaes e, agregavam, que bastava proceder percia caligrfica dos textos para se constatar que no havia () ni un solo pice, o tilde, ni otra cosa alguna havia en ellos de mano ni de pluma de los P.P ni de Padre alguno sino que en todo, y por todos estavan todos tres escritos desde la Cruz a la flecha; y firma los que la tenian de letra de indios ().21 Nesse sentido, a escrita indgena e a polmica sobre a autenticidade dos documentos de letra de ndios so reveladores das disputas polticas que nos explicam, primeiro, a existncia de textos como esses e, segundo, que foram tratados, poca, como material comprobatrio da veracidade de argumentos polticos e, portanto, instauradores de uma verso dos acontecimentos. Outro aspecto que merece destaque a partir desse material a circulao de textos manuscritos, copiados no centro e reproduzidos por
Suplemento de las censuras y licencias y del Prologo al curioso Lector, sin que sali luz estos das la Relacin abreviada de la republica de los P. P Jesuitas del Paraguay, yerros, y fe de erratas de la misma Relacin, 1758 (c.a), Archivo Histrico Nacional- Madrid. (AHN), CleroJesutas, legajo 120, caja 2, documento 75. fl.24v. 20 Refiro-me aos trabalhos de Nicolas Yapuguay, que reescreveu em guarani Sermones y exemplos en lengua guarani, sendo considerado, inclusive como um escritor. Uma breve biografia desse ndio ilustrado pode ser consultada em: YAPUGUAY, Nicols, Sermones y exemplos en lengua guaran. Buenos Aires, Editorial Guarania, 1953, p. V-IX. (Edio fac-similar impressa na reduo de San Francisco Xavier de 1727). 21 A.H.N, Clero-Jesutas, legajo 120, caja 2, doc 74. fl.54. Refutacin de la Relacin Abreviada de la Repblica de los P. P Jesuitas impresa en Portugal, 1758 (c.a).
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letrados nas periferias, ou vice-versa. Textos como as Refutaes pelo fato de terem cruzaram o Atlntico, procurando atingir outros pblicos, sinalizam que a viso simplista que outrora concebia de maneira estanque a relao entre o centro e a periferia deve ser reconsiderada. Tal perspectiva limitada, pois no contempla as redes de reproduo e circulao de manuscritos existentes entre as monarquias ibricas. A referncia aos trs documentos authenticos apreendidos em territrio missioneiro e publicados como apndice na Relao Abreviada um indcio do funcionamento dessas redes de circulao, operantes entre o centro e a periferia das sociedades de Antigo Regime. A importncia conferida a tais acervos, conjugados a uma nova perspectiva terico-metodolgica, tem contribudo para uma reavaliao geral das dinmicas scio-culturais estabelecidas entre os Imprios Ibricos na Amrica colonial. A ttulo de concluso Alguns dos exemplos apresentados visam comprovar a abrangncia social da escrita no mbito reducional, destacando o protagonismo dos guaranis enquanto sujeitos polticos no mundo colonial e como o vnculo existente entre escrita, poder e memria presidiram a deciso das lideranas indgenas em redigir mensagens. A escrita produzida nesse momento permite abordar as maneiras pelas quais os ndios organizaram suas narrativas do passado, textos nos quais figuram categorias relacionadas ao tempo linear. Nesses episdios, a temporalidade indgena estava expressa em parmetros ocidentais e, geralmente, os guaranis letrados repetiam sua cantilena de inconformidade com a entrega de suas terras, onde manifestavam um desejo explicito de reverter ordem de mudana. A batalha dos papis antecedeu o incio da fase blica, de conflito armado. A familiaridade manifesta com os diferentes nveis das prticas letradas, mesmo restrita a uma elite, havia promovido sociabilidades inditas, permitindo a populao missioneira estabelecer novos modos de relao com os outros e os poderes. O certo que os momentos de
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crise, de tenso ou impasse nas redues coincidiram com a prtica da escrita pelos guaranis. Possivelmente, em situaes excepcionais, como nos momentos de contatos com os portugueses, foi quando os indgenas missioneiros sentiram a necessidade de colocar no papel suas inquietaes, sempre que as circunstncias permitiram e, assim, formar um testemunho de certos acontecimentos.

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As sesmarias e a ocupao do territrio na Amaznia colonial1


Rafael Chambouleyron
Universidade Federal do Par

A questo da agricultura e a relao entre agricultura e extrativismo tm sido um tema central no debate sobre a ocupao econmica da Amaznia, no perodo colonial e at mesmo hoje, quando se discute a matriz de desenvolvimento da regio. Em relao ao sculo XVII, embora a historiografia no indique a existncia de uma reflexo sistemtica sobre a agricultura no pensamento poltico-econmico portugus, no h dvida que a agricultura assumia um papel central ao se pensar o lugar das conquistas.2 A recorrncia dessa questo nos escritos enviados Corte e nas aes da prpria Coroa indica como a ocupao econmica da terra, por meio da atividade agro-pastoril, efetivada pelos povoadores e habitadores, se tornara uma lente atravs da qual se compreendia o mundo que se construa no Estado do Maranho e Gro-Par.3 O cultivo sistemtico da terra, assim, constituiu uma preocupao importante da Coroa durante o sculo XVII, para o Estado do Maranho e Par. No somente os reis tentaram de mltiplas formas desenvolver a plantao de acar e tabaco, mas tambm o cultivo dos frutos da terra, como o cacau, o anil e o cravo de casca.4 Em vrias ocasies, a
Esta pesquisa conta com o apoio do CNPq e da FAPESPA. O autor agradece FADESP e FAHIS/UFPA pelo auxlio. 2 A agricultura no era ainda um objeto de reflexo prioritrio, nem to-pouco especfico. Ela no era um ponto de partida, mas apenas uma espcie de ponto de passagem no contexto duma reflexo de ordem muito mais geral. Jos Vicente Serro. O pensamento agrrio setecentista (pr-fisiocrtrico): diagnsticos e solues propostas. In: Jos Luis Cardoso (org.). Contribuies para a histria do pensamento econmico em Portugal. Lisboa: Dom Quixote, 1988, p. 29. 3 Ver: Gross. Agricultural promotion in the Amazon Basin, 1700-1750. Agricultural History, vol. XLIII, n 2 (1969), pp. 269-276. 4 Em seus textos, Arthur Cezar Ferreira Reis j indica a existncia dessa experimentao agrcola, insistindo na importncia da mo-de-obra indgena para essas empresas, muito embora as
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Coroa concedeu privilgios aos produtores de acar, tabaco e cacau, como isenes de impostos, benefcios jurdicos e ajuda para a obteno de escravos africanos e indgenas. A distribuio das terras constitua tambm uma das formas de aumentar a produo agrcola do Estado. Essa uma realidade particularmente evidente na segunda metade do sculo XVII, notadamente a partir do reinado de Dom Pedro II. De fato, do ponto de vista poltico, a consolidao da dinastia bragantina, durante a regncia e reinado de Dom Pedro II significou, como indica Nuno Gonalo Monteiro, um retorno a um modelo bem definido de tomada das decises polticas.5 No h dvida que tal configurao teve consequncias importantes para pensar os modos como a Coroa percebeu a ocupao de suas conquistas. No que Portugal no atravessasse momentos delicados do ponto de vista econmico. Pelo menos essa a leitura de Vitorino Magalhes Godinho, que aponta um considervel recuo da economia portuguesa do final da dcada de 1660 at 1693, prolongada depresso dominada pela crise do acar, tabaco, prata e trfico de escravos.6 Mas a crise no significou uma retrao da ao do Estado. Em outro texto, Godinho j chamava a ateno para o fato de que os portugueses tiveram conscincia da crise e da necessidade de um surto manufatureiro para enfrent-la, que o autor identifica com a introduo de uma poltica colbertista em Portugal.7 Por outro lado, houve uma reestruturao monetria e diversas outras medidas direcionadas ao reino e s conquistas.8 Ora, parte dessas aes
situe principalmente durante o sculo XVIII. Reis. A poltica de Portugal no vale amaznico, p. 13; e Reis. Economic history of the Brazilian Amazon. In: Charles Wagley (org.). Man in the Amazon. Gainesville: The University Presses of Florida, 1974, pp. 35-36. 5 Nuno Gonalo Freitas Monteiro. A consolidao da dinastia de Bragana e o apogeu do Portugal barroco: centros de poder e trajetrias sociais (1668-1750). In: Jos Tengarrinha (org.). Histria de Portugal. Bauru/So Paulo/Lisboa: EdUSC/EdUNESP/Instituto Cames, 2000, p. 130. A esse respeito, ver tambm: Carl Hanson. Economia e sociedade no Portugal barroco, 1668-1703. Lisboa: Dom Quixote, 1986, pp. 20-22. 6 Vitorino Magalhes Godinho. Portugal and her empire, 1680-1720. In: John S. Bromley (org.). The new Cambridge modern history. Cambridge: CUP, 1970, vol. IV, p. 511. 7 Godinho. Problmes dconomie atlantique. Le Portugal, les flottes du sucre et les flottes de lor (1670-1770). Annales. conomies, Socits, Civilisations, vol. 5, n 2 (1950), p. 186. 8 Ver: Godinho. Problmes dconomie atlantique. Le Portugal, les flottes- du sucre et les

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voltou-se tambm para as conquistas, caso do Estado do Maranho e Par. Magalhes Godinho e, depois, Carl Hanson identificaram o que este chamou de esforos da coroa para revitalizar a periferia, e que no caso da Amaznia estavam relacionadas ao desenvolvimento da agricultura e tambm da cultura das drogas do serto.9 Assim, entre os anos 1665 e 1706 (reinados de Dom Afonso VI e Dom Pedro II), encontramos registros referentes a quase 90 sesmarias, distribudas pelos governadores e a maioria confirmadas pelos reis. Essas doaes de terras constituem uma velha tradio portuguesa, ligada ao processo de conquista do territrio da pennsula contra a presena muulmana. No vale a pena aqui esmiuar essa histria, uma vez que h diversos trabalhos que j o fazem com detalhe e preciso.10 Basta resgatar um aspecto fundamental da concesso de terras em sesmaria que a ideia do aproveitamento da terra; a ele se junta outro, igualmente central no Estado do Maranho e Par, que o da ocupao do territrio. Exemplar nesse sentido foi a forma como, em princpios do sculo XVIII, brevemente se discutiu a ocupao do serto do rio Parnaba (que ao longo da primeira metade do sculo seria extensamente
flottes de lor (1670-1770), pp. 186-187; Godinho. Portugal and her empire, 1680-1720, pp. 511-17. 9 Godinho. Portugal and her empire, 1680-1720, pp. 530-31; Hanson. Economia e sociedade no Portugal barroco, pp. 247-51. A respeito dos ensaios com as drogas, ver: Martim de Albuquerque. O Oriente no pensamento econmico portugus no sculo XVII. Lisboa: Instituto Superior de Cincias Sociais e Poltica Ultramarina, 1967; Jos Roberto do Amaral Lapa. O problema das drogas orientais. In: Economia colonial. So Paulo: Perspectiva, 1973, pp. 111-140; e Lus Ferrand de Almeida. Aclimatao de plantas do Oriente no Brasil durante os sculos XVII e XVIII. In: Pginas dispersas. Estudos de histria moderna de Portugal. Coimbra: IHES/FLUC, 1995, pp. 59-129 (republicao de artigo sado na Revista Portuguesa de Histria, em 1975). 10 Virgnia Rau. Sesmarias medievais portuguesas. Lisboa: Universidade de Lisboa, 1946; Jos da Costa Porto. O sistema semarial no Brasil. Braslia: EdUnB, s.d., pp. 26-35; Erivaldo Fagundes Nunes. Sesmarias em Portugal e no Brasil. Politeia, vol. 1, n 1 (2001), pp. 111-39; Nunes. Posseiros, rendeiros e proprietrios. Estrutura fundiria e dinmica agro-mercantil no alto serto da Bahia (1750-1850). Recife: Tese de Doutorado (Histria), UFPE, 2003, pp. 73-78; Carmen de Oliveira Alveal. Converting land into property in the Portuguese Atlantic world, 16th-18th century. Baltimore: Tese de Doutorado (Histria), Johns Hopkins University, 2007, pp. 50-68 e 74-111.

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ocupado). Por ordem do rei, o Conselho Ultramarino analisou um papel que defendia a necessidade de se povoar o rio Parnaba. O Conselho convocou o parecer do antigo governador Gomes Freire de Andrade e pediu informao ao governador de Pernambuco sobre a barra do rio. Tambm se consultou a Pedro da Costa Raiol, que se encontrava ento na corte, pessoa muito prtica nos sertes do Maranho, considerada por Freire de Andrade a mais capaz de informar a Corte sobre a questo, por l ter ido em expedio contra os Trememb. Para Costa Raiol, segundo o relatrio do Conselho, de modo algum se devia povoar o Parnaba, pela grande despesa que se faria Fazenda real, por ser distante tanto de Pernambuco quanto do Maranho, alm de que no tinha o necessrio para se sustentar, nem se lhe poderia acudir a tempo em qualquer acidente. A despeito das opinies do sertanista, o Conselho Ultramarino tinha um parecer emblemtico:
Que o meio mais conveniente que se representa para se conseguir a defesa e oposio dos gentios inimigos do corso darem-se aquelas terras de sesmaria a quem as pedir, porque enchendose de currais de gado, se viro a povoar por este caminho, com grande interesse dos vassalos de V.M., sem que a Fazenda real concorra para este efeito, e que assim se deve recomendar ao governador do Maranho, que pedindo-se-lhe algumas datas, as d a pessoas que as cultivem e tratem de seu benefcio.11

A doao de sesmarias servia assim para assegurar o domnio contra os inimigos internos o uso do gado j havia revelado sua eficcia nos sertes de dentro e de fora, no Estado do Brasil , de povoamento e de benefcio econmico da terra. preciso destacar que h uma considervel produo bibliogrfica sobre o instituto das sesmarias, da qual se destacam alguns debates centrais, como a questo da transplantao do sistema do reino para as conquistas, notadamente para os arquiplagos atlnticos e a Amrica, suas transformaes e as vicissitudes de sua aplicao; ou
11 Sobre o papel que se deu a S.Mag.de das conveniencias que se pudia seguir em se povoar o rio Parnahiba. 23/03/1702. AHU, cd. 274, ff. 151v-152.

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a discusso em torno aos grupos privilegiados pela distribuio de terras; ou mais recentemente a reflexo em torno aos usos da terra e aos conflitos derivados da ocupao.12 Sem deixar de lado, a importncia dessas questes, quero aqui aprofundar outra perspectiva possvel a partir das informaes presentes nas cartas de datas e sesmarias, que, como apontei anteriormente, foi definida exemplarmente no incio do sculo XVIII pelo Conselho Ultramarino.
12 Ver: Alveal. Converting land into property in the Portuguese Atlantic world; Edval de Souza Barros. Aqum da fronteira: mercado de terras na capitania do Rio de Janeiro: 17201780. Anais do III Encontro Brasileiro de Histria Econmica, 1999. http://www.abphe.org. br/congresso1999/Textos/EDVAL.pdf; Costa Porto. O sistema semarial no Brasil; Mnica Diniz. Sesmaria e posse de terras: poltica fundiria para assegurar a colonizao brasileira. Histrica (Revista on-line do Arquivo Pblico de So Paulo) n 2 (2005). http://www.historica. arquivoestado.sp.gov.br/materias/anteriores/edicao02/materia03/; Alberto Passos Guimares. Quatro sculos de latifndio. 5 edio. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1981, pp. 41-59; Ruy Cirne Lima. Pequena histria territorial do Brasil. Sesmarias e terras devolutas. So Paulo: Secretaria de Estado da Cultura, 1991, pp. 15-47; Mrcia Motta. Histria agrria no Brasil: um debate com a historiografia. VIII Congresso Luso-Afro-Brasileiro de Cincias Sociais. Coimbra, 2004. http://www.ces.uc.pt/LAB2004; Motta. The sesmarias in Brazil: colonial land policies in the late eighteenth-century. E-Journal of Portuguese History, vol. 3, n 2 (2005). http://www.brown.edu/Departments/Portuguese_Brazilian_Studies/ejph/html/ issue6/pdf/mmotta.pdf; Motta. Caindo por terra: um debate historiogrfico sobre o universo rural do oitocentos. Lutas & Resistncias, vol. 1 (2006), pp. 42-59; Motta & Elione Guimares. Histria social da agricultura revisitada: fontes e metodologia de pesquisa. Dilogos, vol. 11, n 3 (2007), pp. 95-117; Motta. Consecrating dominions and generating conflict the sesmaria grants, 1795-1822 Brazil. E-Journal of Portuguese History, vol. 6, n 2 (2008). http://www.brown.edu/Departments/Portuguese_Brazilian_Studies/ejph/html/ issue12/pdf/mmotta.pdf; Motta. Direito terra no Brasil. A gestao do conflito 1795-1824. So Paulo: Alameda, 2009; Nelson Nozoe. Sesmarias e apossamento de terras no Brasil colnia. Revista EconomiA, vol. 7, n 3 (2006), pp. 587-606; Nunes. Sesmarias em Portugal e no Brasil; Nunes. Posseiros, rendeiros e proprietrios; Miguel Jasmins Rodrigues. Sesmarias no imprio atlntico portugus. Actas do Congresso Internacional Espao Atlntico de Antigo Regime: poderes e sociedade. Lisboa: Biblioteca Digital do Instituto Cames, 2008. http://cvc.instituto-camoes.pt/eaar/coloquio/comunicacoes/miguel_jasmins_rodrigues. pdf; Ligia Maria Osrio Silva & Mara Vernica Secreto. Terras pblicas, ocupao privada: elementos para a histria comparada da apropriao territorial na Argentina e no Brasil. Economia e Sociedade, n 12 (1999), pp. 109-141; Rafael Ricarte da Silva. Os sesmeiros dos sertes de Mombaa: um estudo acerca de suas trajetrias e relaes sociais (1706-1751) (Anais do II Encontro Internacional de Histria Colonial). Mneme Revista de Humanidades, vol. 9, n 24 (2008). www.cerescaico.ufrn.br/mneme/anais; Francisco Eduardo Pinto. Potentados e conflitos nas sesmarias da comarca do Rio das Mortes. Rio de Janeiro: Tese de Doutorado (Histria), UFF, 2010.

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De fato, para o sculo XVII e incio do sculo XVIII, as sesmarias no Estado do Maranho e Par revelam uma lgica particular de ocupao do territrio pela agricultura, a partir do sistema fluvial composto pelos rios Acar, Moju, Capim e Guam, na capitania do Par; e principalmente na ilha de So Lus e na fronteira oriental da capitania do Maranho. preciso lembrar que o cultivo e ocupao da terra no se iniciavam com as doaes, nem somente se legitimavam pelas concesses. Em muitos casos era justamente a explorao econmica do espao que legitimava a concesso de uma terra.13 A frmula possuindo e cultivando a terra era frequente nas peties dos moradores. Era o caso de Manuel Barros da Silva, cidado de Belm, que cultivava um pedao de terra no Guajar, onde tinha feito largos pastos de gado e plantado muito cacau.14 Lucas Lameira de Frana, tambm cidado de Belm, legitimava sua pretenso, alegando que ocupava sua terra havia vinte anos.15 bem verdade que esse tipo de declarao reforava a prpria petio dos moradores. Entretanto, num territrio to vasto como era o do Estado do Maranho, esse gnero de justificao no era certamente obrigatrio. bem provvel que, mesmo sendo uma determinao legal, a confirmao de terras pelo rei nem sempre fosse solicitada pelos ocupantes. Isso fica claro quando se v que vrias confirmaes de sesmarias indicam outras terras para as quais no h nenhuma referncia nos documentos das chancelarias. De fato, ao estabelecer as demarcaes das terras, as concesses e/ou as confirmaes referem-se existncia de outros moradores vivendo e beneficiando as terras, para os quais no pude encontrar qualquer informao. o caso, por exemplo, da sesmaria dada ao capito Joo Teles Vidigal, que tinha como marcos as terras de Alexandre Ferreira, Incio Preto e Cristina Ribeiro. A carta do capito
Alveal. Converting land into property in the Portuguese Atlantic world, p. 70. Sesmaria no Maranha. Manoel de Barros e Silva. Conc. 21/08/1700. Conf. 10/03/1703. DGARQ/TT, Pedro II, livro 28, ff. 27-28. 15 Carta de confirmao de sesmaria para Lucas Lameira de Frana. Conc. 4/06/1701. Conf. 16/05/1704. AHU, Par, cx. 5, doc. 400.
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Vidigal, inclusive, indica a regio que ele escolhera para se situar da banda da Bacanga (So Lus) como lugar em que habitam alguns moradores.16 Era semelhante o caso do igarap, onde Incio da Silva pretendia se estabelecer, no qual tinham alguns moradores suas roas.17 Para vrias sesmarias, por outro lado, no encontrei confirmaes, o que no significa que as pessoas no continuassem a ocupar a terra. Assim, possvel que a populao estabelecida ao longo dos rios, cultivando a terra, fosse maior do que podemos inferir pelas concesses e confirmaes de terras. As sesmarias tm uma distribuio que se avoluma no final do sculo XVII. Significativamente, o sculo XVIII vai assistir a uma verdadeira exploso da concesso de terras, tanto no Maranho, como no Par e na nova capitania do Piau.18 A existncia dessas propriedades comporta uma relao particular entre o serto e as comunidades portuguesas. Em primeiro lugar, a maioria das terras se situa a certa distncia das cidades de Belm (nos rios Moju, Acar, Tocantins, Guam, Capim) e So Lus (alm da ilha de So Lus, rios Itapecuru, Mearim, Pindar). Fica claro, portanto, que esse tipo de atividade econmica se localizava no muito prximo das principais comunidades. Entretanto, os proprietrios se definiam como moradores das cidades de Belm e So Lus. Era o caso de Genebra de Amorim, moradora de Belm, que possua um engenho no Moju.19 Joo Rodrigues Lisboa, que se declarava morador e cidado de So Lus, cultivava e habitava havia muito tempo em umas terras nesta ilha.20 Na capitania do Par, Leo Pereira de Barros dizia morar em Belm, mas cultivava igualmente 5 mil plantas de cacau
16 Joa Telles Vidigal filho de Joa da Cruz. Conc. 18/05/1695. Conf. 3/12/1696. DGARQ/TT, RGM, Dom Pedro II, livro 5, ff. 320-320v. 17 Sesmaria. Ignaio da Silva. Conc. 2/07/1703. Conf. 2/10/1705. DGARQ/TT, Pedro II, livro 30, ff. 191v-192v. 18 Ver: Catalogo nominal dos posseiros de sesmarias. ABAPP, tomo III (1904), pp. 5-149. 19 Dona Genebra de Amorim. Conc. 20/12/1676. Conf. 21/06/1676. DGARQ/TT, Afonso VI, livro 33, ff. 149-150v. 20 J.o Roiz Lisboa. Conc. 18/04/1701. Conf. 30/11/1701. DGARQ/TT, Pedro II, livro 54, ff. 160-161.

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nas suas terras no Guam.21 Finalmente, Antnio Paiva de Azevedo, cidado de Belm, tambm cultivava cacau no Acar, de onde se dizia morador.22 Claramente, havia um deslocamento significativo entre as cidades e vilas e as terras cultivadas. As doaes e a posse de terras constituam importantes mecanismos de ocupao econmica do territrio, que, entretanto, no excluam a residncia permanente ou temporria nos centros urbanos mais importantes, como So Lus e Belm. Os registros da Inquisio de Lisboa permitem traar um pouco desse deslocamento. Um caso exemplar o dos irmos Beckman, acusados de judasmo. Os dois, que, nos anos 1680, foram lderes de uma revolta, tinham um engenho no rio Mearim, onde habitavam. Evidentemente, os dois se deslocavam entre as suas terras e So Lus, onde um deles, Manuel Beckman foi vereador na Cmara da cidade. Uma das testemunhas contra os irmos Beckman foi Antnio da Rocha Porto, que declarava ter trabalho como lavrador na sua propriedade, mas que, ao tempo da inquirio, dizia morar em So Lus. Graa, uma escrava preta do gentio da Guin, que denunciara a Toms Beckman, dizia que ele tinha sido morador no Mearim, onde tinha sua fazenda, e na altura era morador em So Lus.23 A populao branca do Estado do Maranho, portanto, no estava concentrada nas cidades e vilas da regio, mas espalhada por todo o territrio. Era essa a razo que fazia o ouvidor Antnio de Andrade e Albuquerque se queixar da dificuldade de arrecadar os bens dos defuntos e ausentes, por ser dos moradores desta cidade [Belm] a sua maior assistncia nas suas roas e nos sertes, muitas lguas distante desta cidade.24 Em 1706, o procurador da Fazenda do Maranho
Sesmaria. Lea Pr.a de Barroz. Conc. 10/10/1702. Conf. 6/10/1705. DGARQ/TT, Pedro II, livro 30, ff. 194v-195. 22 Sesmaria no Maranha. Antonio de Payva de Azevedo. Conc. 29/08/1702. Conf. 19/09/1705. DGARQ/TT, Pedro II, livro 30, ff. 172-173. 23 Thomas Bequima. 1675. DGARQ/TT, IL-CP, livro 255, f. 52. 24 Carta de Antnio de Andrade e Albuquerque. Belm, 12/08/1685. AHU, Par, cx. 3, doc. 250.
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requeria ndios Cmara, para sair a cobrar a Fazenda real ao Mearim, Itapecuru, Icatu, Munim e Tapuitapera, por estar a dita fazenda com mais devedores que facilmente se podia perder.25 Isto aponta para uma questo interessante para a compreenso do processo de urbanizao do Estado do Maranho e Par. Para a historiografia e com toda razo a urbanizao da regio esteve marcada pela fundao das duas cidades principais (Belm e So Lus), pela formao de vilas (Vigia, Icatu), inclusive em capitanias privadas (Tapuitapera, Camet, Sousa) e, tambm, pelo que poderamos chamar de urbanizao missionria. Isto , os inmeros aldeamentos (aldeias, como se dizia poca) fundados pelas ordens religiosas que atuaram no Estado do Maranho e Par representaram um embrio da futura urbanizao da regio, promovida, principalmente a partir da transformao dos aldeamentos em vilas e lugares, com a instaurao do Diretrio dos ndios, durante o ministrio pombalino.26 H, entretanto, uma perspectiva que parece ter sido deixada de lado pelos autores, inclusive por se tratar do que gostaria de chamar aqui de tendncia e no propriamente de urbanizao, e que, de qualquer modo, ainda precisa ser comprovada com mais pesquisa, principalmente para a primeira metade do sculo XVIII. Assim, parece que a distribuio de terras (que se avoluma a partir dos anos 1720) pode ter gerado adensamentos populacionais que, com o tempo
Termo de ha junta q. se fez com o cap.m mor desta praa Matheus Carv.o de Siq.ra e o ouv.or g.l do Estado sobre um requerim.to q. lhe fizera. 8/07/1706. APEM, Livro de Acrdos (17051714), ff. 28v-29. 26 Ver: Baena. Ensaio corogrfico, pp. 287-333, 340, 363-69, 407-50; Manuel Nunes Dias. Estrategia pombalina de urbanizacin del espacio amaznico. In: Libro homenaje a Eduardo Arcila Farias. Caracas: IEH/ANCE, 1986, pp. 117-97; Dcio de Alencar Guzmn. Constructores de ciudades: mamelucos, indios y europeos en las ciudades pombalinas de la Amazonia (siglo XVIII). In: Clara Garca & Manuel Ramos Medina (orgs.). Ciudades mestizas: intercambios y continuidades en la expansin occidental. Siglos XVI a XIX. Mxico DF: Centro de Estudios de Historia de Mxico, 2001, pp. 89-99; Coelho. Do serto para o mar, pp. 196-2 e 376-431; Guzmn. A primeira urbanizao: mamelucos, ndios e europeus nas cidades pombalinas da Amaznia, 1751-1757. Revista de Cultura do Par, vol. 18, n 1 (2008), pp. 75-94. Ver tambm: Rita Helosa de Almeida. O Diretrio dos ndios: um projeto de civilizao dos ndios no Brasil do sculo XVIII. Braslia: EdUnB, 1997, pp. 53-74, 185193 e 216-225.
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(longo tempo) tambm vieram a constituir lugares, quem sabe vilas. Vimos anteriormente vrias referncias que indicam essa perspectiva, na medida em que as prprias cartas indicam lugares de concentrao populacional em razo das atividades agro-pastoris. por isso que se falava de lugares onde habitavam vrios moradores, ou onde os moradores tinham suas roas (casos das cartas do capito Jos Teles Vidigal e de Incio da Silva). H aqui indcios de um possvel processo de consolidao no s da propriedade agrcola, mas talvez de ncleos populacionais no interior dos quais comeavam a se formar redes sociais. significativo o fato de que, nos registros inquisitoriais, algumas regies com sabida concentrao de terras dadas em sesmaria, ou ocupadas pelos moradores, so designadas por freguesias. Frei Bernardino das Entradas, arguto observador dos costumes e misturas do Maranho e Par, que realizou confisses em inmeras reas rurais do Estado, fazendo jus ao seu nome, indicava, por exemplo, a freguesia de So Loureno e Santa Catarina, rio Mearim, onde algum denunciara a Antnio Chevapara, ndio forro da aldeia de So Gonalo, e tambm a Mateus, negro ndio cativo e pescador do senhor de engenho Diogo Fris.27 J na capela do Bom Jesus, engenho do capito-mor Joo de Sousa Soleima, freguesia de Nossa Senhora da Vitria de Itapecuru, recolhia como confessor a denncia do mulato Domingos contra Pantaleo da Veiga, negro tapanhuno forro, e contra Damio, negro ndio da terra.28 Por outro lado, em algumas reas do Estado do Maranho e Par, chegada dos moradores se seguia a construo de fortalezas que, muitas vezes, tinham por funo, justamente, garantir a presena dos moradores. Esse foi o caso, principalmente, da fronteira oriental da capitania do Par, assolada pelos ataques dos chamados gentios do
An.to Chevapara. Feitis.as. 1692. DGARQ/TT, IL-CP, livro 263, f. 262v; Matheus feitis.as. 1692. DGARQ/TT, IL-CP, livro 263, ff. 273-273v. 28 [Contra Pantaleo da Veiga e Damio]. 1692. DGARQ/TT, IL-CP, livro 263, f. 277, tambm: [Contra Pantaleo da Veiga]. 1692. DGARQ/TT, IL-CP, livro 263, f. 277v.
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corso.29 Pouco a pouco, foram construdos fortes em alguns rios em que se concentrava a produo agrcola, como a fortaleza do Itapecuru, que segundo o relatrio feito pelo engenheiro Pedro de Azevedo Carneiro, em 1695, levantada custa de um morador, para repelir o gentio que continuamente tem infestado aquele rio e morto e roubado muitos moradores dele.30 A agricultura, assim, significou seguramente um adensamento populacional e um domnio sobre o espao que ainda precisa ser devidamente estudado. Infelizmente, diante das esparsas e fragmentadas informaes sobre ocupao da terra por meio da agricultura, em outros tipos de documentos, os dados relativos s sesmarias se revelam claramente incompletos. Regies como a fronteira oriental do Maranho, que pouco a pouco se destacava no nmero de propriedades e alguns engenhos, a ponto de o capito Manuel Guedes Aranha chamar o rio Itapecuru de jardim do Maranho (embora se queixasse de sua decadncia), esto sub-representadas nas confirmaes e concesses disponveis.31 Vejamos, de qualquer modo, a distribuio das datas e confirmaes de terras. Infelizmente, como j havia notado Costa Porto32, para muitas doaes quase impossvel saber-se a exata localizao da terra (salvo a capitania), dada a pouca clareza das informaes geogrficas, como o pequi grande que ajudava a demarcar as terras do capito Joo Teles Vidigal, na ilha de So Lus.33 Na capitania do Par, a ocupao se centrar notadamente na rede fluvial composta pelos rios que fluem para a atual baa do Maraj,
Sobre as guerras contra os ndios do corso, ver: Melo. Aleivosias, mortes e roubos, pp. 52-78. 30 O relatrio do engenheiro Azevedo Carneiro, datado de 30/12/1695, encontra-se anexado CCU-Pedro II. 18/01/1696. AHU, Maranho, cx. 9, doc. 909. Sobre a ocupao dessa regio, ver: Maria do Socorro Coelho Cabral. Caminhos do Gado: conquista e ocupao do Sul do Maranho. So Lus, SIOGE, 1992. 31 Manuel Guedes Aranha. Papel poltico sobre o Estado do Maranho [c. 1682]. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo 46 (1883), 1 parte, p. 3. 32 Costa Porto. O sistema semarial no Brasil, pp. 65-66. 33 Joa Telles Vidigal filho de Joa da Cruz. Conc. 18/05/1695. Conf. 3/12/1696. DGARQ/TT, RGM, Dom Pedro II, livro 5, ff. 320-320v.
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os rios Moju (sete)34, Acar (cinco)35, Tocantins (seis)36, Guam (sete)37 e Capim (trs, uma delas concedida no reinado de Dom Pedro II e confirmada no de Dom Joo V)38, onde se concentram 28 doaes de
M.el de Morais. No tem data de concesso. Conf. 27/03/1675. DGARQ/TT, RGM, Afonso VI, livro 18, ff. 158-158v; Donna Andreza de Amor. Conc. 20/12/1676. Conf. 21/06/1680. DGARQ/TT, Dom Afonso VI, livro 33, ff. 147v-149; Dona Genebra de Amorim. Conc. 20/09/1676. Conf. 21/06/1680. DGARQ/TT, Dom Afonso VI, livro 33, ff. 149-150v e D. Ginebra de Morim. Conc. 21/06/1703. DGARQ/TT, Dom Pedro II, livro 55, ff. 110-111; Sesmaria. Fran.co Lameira da Franca. Conc. 22/11/1700. Conf. 20/02/1702. DGARQ/TT, Dom Pedro II, livro 27, ff. 108-109; Sesmaria. Fran.co Lameira da Franca. Conc. 18/10/1702. Conf. 27/09/1706. DGARQ/TT, Dom Pedro II, livro 31, ff. 90-90v; Sesmaria no Estado do Maranha. An.to de Souza Moura. Conc. 29/11/1701. Conf. 21/02/1702. DGARQ/TT, Pedro II, livro 27, ff. 112v-113v; Sesmaria. Manoel Coelho. Conc. 29/12/1702. Conf. 16/10/1705. Dom Pedro II, livro 30, ff. 208-209; Joa Vaz de Freitas. Conc. 16/12/1705. Conf. 19/06/1706. DGARQ/TT, Pedro II, livro 44, ff. 340v-341. 35 CCU-Pedro II. 20/03/1675. AHU, Par, cx. 2, doc. 159 e An.to da Costa de o confirmar a carta das duas legoas de terra no sitio do rio do Acar. 4/05/1675. AHU, cd. 93, f. 116v; CCU-Pedro II. 23/12/1680. AHU, Par, cx. 2, doc. 187 e Para o mesmo ouvidor. Sobre Joa Valente de Oliveira acerca das legoas de terra. 17/07/1680. AHU, cd. 268, f. 28; Sesmaria. Catherina Alvez. 7/12/1700. Conf. 9/01/1704. DGARQ/TT, Pedro II, livro 28, ff. 300v301v; Sesmaria no Maranha. Antonio de Payva de Azevedo. 29/08/1702. Conf. 19/09/1705. DGARQ/TT, Pedro II, livro 30, ff. 172-173; Sesmaria. Manoel Gl Luiz. 16/01/1703. Conf. 29/09/1705. DGARQ/TT, Pedro II, livro 30, ff. 179-180; Sesmaria. Joa Paes do Amaral. Conc. 12/03/1703. Conf. 27/09/1706. DGARQ/TT, Pedro II, livro 31, ff. 88v-89v. 36 Carta de data de Alex.e da Cunha de Mello. Belm, 8/10/1684. BA, cd. 51-V-43, f. 88; Carta de data de M.el Soeiro Lobato digo de retificaa. Belm, 3/07/1684. BA, cd. 51-V-43, ff. 83-84 e Sesmaria no Maranha. M.el Soeiro Lobato. Conc. 10/02/1702. Conf. 24/03/1703. DGARQ/TT, Pedro II, livro 28, ff. 58v-59v; Matheus de Carvalho e Siq.ra. Sesmaria no Maranha. Conc. 7/01/1702. Conf. 23/10/1702. DGARQ/TT, Pedro II, livro 27, ff. 294-295; Sesmaria no Maranha. Joseph da Costa Tavares. Conc. 13/02/1702. Conf. 13/10/1702. DGARQ/ TT, Pedro II, livro 27, ff. 292v-294; Sesmaria. Luis Vr.a da Costa. Conc. 18/10/1702. Conf. 1/10/1705. DGARQ/TT, Pedro II, livro 30, ff. 180v-181v; Sesmaria. Jozeph do Couto. Conc. 10/02/1705. Conf. 6/11/1705. DGARQ/TT, Pedro II, livro 30, ff. 232-233. 37 Sesmaria no Maranha. Manoel de Barros e Silva. Conc. 21/08/1700. Conf. 10/03/1703. DGARQ/TT, Pedro II, livro 28, ff. 27-28; Sesmaria no Maranha. M.el de Passos Moura. Conc. 10/06/1701. Conf. 19/02/1702. DGARQ/TT, Pedro II, livro 27, ff. 113v-114v; Sesmaria. Lea Pr.a de Barroz. Conc. 20/10/1702. Conf. 6/10/1705. DGARQ/TT, Pedro II, livro 30, ff. 194v-195; Manoel Lopes Reis. Conc. 5/01/1703. Conf. [12]/02/1704. DGARQ/TT, Pedro II, livro 45, ff. 318-319; Carta de sesmaria. An.to Gl Ribr.o. Conc. 16/01/1703. Conf. 13/02/1704. DGARQ/TT, Pedro II, livro 63, ff. 70-70v; Sesmaria. Ignaio da Silva. Conc. 2/07/1703. Conf. 2/10/1705. DGARQ/TT, Pedro II, livro 30, ff. 191v-192v; Thomas de Souza e Moura. Conc. 28/08/1705. Conf. 27/09/1706. DGARQ/TT, Pedro II, livro 57, ff. 11v-12v. 38 Sesmaria. Luis Vir.a da Costa. Conc. 6/02/1703. Conf. 30/09/1705. DGARQ/TT, Pedro II,
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terra. J na capitania do Maranho, e aqui que os dados parecem mais incompletos, as doaes de terra se concentram na ilha de So Lus.39 Como disse antes, evidente que a documentao encontrada no d conta de compreender a expanso pelos sertes da capitania, uma vez que s h duas confirmaes para o rio Pindar (uma delas concedida no reinado de Dom Pedro II e confirmada no de Dom Joo

livro 30, ff. 181v-182; Sesmaria. M.el Aranha Guedez. Conc. 7/03/1703. Conf. 23/09/1705. DGARQ/TT, Pedro II, livro 30, ff. 175v-176v; Pedro Paulo. Conc. 18/04/1703. Conf. 27/05/1725. DGARQ/TT, Joo V, livro 64, ff. 343-344. 39 An.to Frr.a de Abreu. Conc. 39/05/1692. Conf. 22/11/1692. DGARQ/TT, RGM, Pedro II, livro 5, f. 15v; Sesmaria no Maranha. Felicio Nunes da Silve.ra. Conc. 24/12/[1693]. Conf. 30/01/1702. DGARQ/TT, Pedro II, livro 27, ff. 75v-76v; Fran.co do Amaral Soares. Conc. 21/05/1694. Conf. 28/11/1695. DGARQ/TT, Pedro II, livro 59, ff. 374-374v; Maranha. Martinho Fran.co Mascarenhas. Conc. 22/08/1694. Conf. 2/03/1698. DGARQ/TT, Pedro II, livro 61, ff. 318-319; Phelippe Parenty. Datta de terras de sesmaria. Conc. 3/09/1694. Conf. 3/03/1697. AHU, cd. 121, ff. 349-350; P.o Evangelho. Sesmaria. Conc. 8/09/1694. Conf. 27/11/1695. DGARQ/TT, Pedro II, livro 23, ff. 282-283; Confirmaa. Pedro Dutra. Conc. 5/10/1694. Conf. 22/11/1697. DGARQ/TT, Pedro II, livro 24, ff. 214v-215v; Joseph Rodriguez Coelho. Carta de cfirmaa de sismariaz. Conc. 5/10/1694. 1/12/1698. DGARQ/TT, Pedro II, livro 53, ff. 80-80v; Sesmaria. Isidorio Gl. Pr.a. Conc. 10/10/1694. Conf. 4/03/1703. DGARQ/ TT, Pedro II, livro 28, ff. 51v-52v; Sesmaria. Paullo Pires Tourinho. Conc. 27/10/1694. Conf. 10/11/1700. DGARQ/TT, Pedro II, livro 26, ff. 305v-306; Sesmaria. M.a da Costa Pais. Conc. 11/11/1694. Conf. 10/11/1700. DGARQ/TT, Pedro II, livro 26, ff. 307-308; Joa Telles Vidigal filho de Joa da Cruz. Conc. 18/05/1695. Conf. 3/12/1696. DGARQ/TT, RGM, Pedro II, livro 5, ff. 320-320v; Carta de confirmaa. Maria Correa e Filipe de Santhiago. Conc. 28/11/1699. Conf. 2/11/1700. DGARQ/TT, Pedro II, livro 62, ff. 98v-99v; Sesmaria. Pascoal Rodrigues Leonardo. Conc. 10/12/1699. Conf. 16/01/1702. DGARQ/TT, Pedro II, livro 27, ff. 58-59v; Barbara Golarte. Maranha. Conc. 16/03/1700. Conf. 10/01/1701. DGARQ/ TT, Pedro II, livro 26, ff. 332-332v; Sesmaria. Antonio da Rocha. Conc. 15/04/1701. Conf. 16/01/1702. DGARQ/TT, Pedro II, livro 27, ff. 57-58; J.o Roiz Lisboa. Conc. 18/04/1701. Conf. 30/11/1701. DGARQ/TT, Pedro II, livro 54, ff. 160-161; Sesmaria no Maranha. Anto. Lopes de Souza. Alexandre Fr.a. Conc. 20/04/1701. Conf. 16/02/1702. DGARQ/TT, Pedro II, livro 27, ff. 111-112; Sesmaria. Joseph Dias de Odivelaz. Conc. 2/08/1703. Conf. 2/07/1706. DGARQ/TT, Pedro II, livro 31, ff. 21v-23; Carta de sesmaria. Urbano Rodrigues. Conc. 23/05/1705. Conf. 27/07/1706. DGARQ/TT, Pedro II, livro 63, ff. 213v-214; Sesmaria. An.to de Mattos Quental. Conc. 26/05/1705. Sem data de confirmao. DGARQ/TT, Pedro II, livro 30, ff. 373-374v; Antnio de Matos Quintal. Conc. 1/07/1705. Conf. 8/03/1709. DGARQ/TT, Joo V, livro 32, ff. 309-310.

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V)40 e outra em Icatu.41 Entretanto, como procurei mostrar ao falar das freguesias que se conformavam no serto, havia importantes senhores de engenho no Itapecuru ou no Mearim, como Joo de Sousa Soleima ou Diogo Fris de Brito, para os quais no encontrei o registro de terras. significativo notar que algumas das concesses foram confirmadas no por carta de confirmao, mas sim por proviso rgia, e inclusive anotadas nos livros de registro de provises do Conselho Ultramarino.42 Por outro lado, algumas terras podem ser de concesso e confirmao muito remota, tendo sido repassadas por herana ou por dote, ou mesmo por transao comercial aos seus detentores, razo que talvez justifique a ausncia do registro da confirmao nas chancelarias da segunda metade do sculo XVII. H uma srie de questes que podem se trabalhadas a partir das concesses de terras no Estado do Maranho e Par a transmisso da terra, os conflitos de demarcao, a clara opo pela policultura e pelo tamanho pequeno a mdio das concesses (em geral, nunca mais do que duas lguas em quadro) problemas que certamente merecem uma pesquisa parte. O que quero sublinhar aqui que a distribuio de terras (por mais incompleta que seja) parece indicar a geografia da ocupao que se consolidar ao longo da primeira metade do sculo XVIII no Estado do Maranho e Par, qual preciso acrescentar a intensificao da ocupao na fronteira oriental da capitania do Maranho43 e a explorao dos sertes da nova capitania do Piau, que nasce no fim do sculo XVII e alvorescer dos setecentos.44
Pedro da Costa Rayol e seus irmas. Conc. 5/01/1701. Conf. 13/01/1702. DGARQ/TT, Pedro II, livro 44, ff. 206v-207v; Paulo Pires Tourinho. Conc. 21/04/1705. Conf. 6/12/1707. DGARQ/TT, Joo V, livro 32, ff. 31-32. 41 Sesmaria. Joseph Pinr.o Marques. Conc. 2/12/1705. Conf. 18/09/1706. DGARQ/TT, Pedro II, livro 31, ff. 64-65. 42 o caso das terras dadas a Manuel de Morais, tambm anotada no Registro Geral de Mercs, e Antnio da Costa. Ver: M.el de Moraes quatro legoas de terra de sismaria p.ra se confirmar. 27/03/1675. AHU, cd. 93, ff. 113v-114; An.to da Costa de o confirmar a carta das duas legoas de terra no sitio do rio Acar. 4/05/1675. AHU, cd. 93, f. 116v. 43 Ver: Maria do Socorro Coelho Cabral. Caminhos do Gado: conquista e ocupao do Sul do Maranho. So Lus: SIOGE, 1992. 44 Uma referncia importante para vislumbrar a primeira ocupao do Piau, marcada pela ao
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De fato, se examinarmos o caso da capitania do Par, no h dvida de que o que Maria de Nazar ngelo-Menezes denominou de vale do Tocantins, banhado pelos rios Tocantins, Acar e Moju, se transformou numa importante regio de produo agrcola a partir da dcada de 1720, e principalmente, no perodo do ministrio pombalino.45 No mesmo sentido aponta o trabalho de Rosa Acevedo Marin para a regio mais especfica do rio Acar.46 Assim, a expanso da ocupao agrcola da terra, iniciada notadamente a partir da regncia e reinado de Dom Pedro II, deu o tom e consolidou o espao em que, em grande medida, se concentraria a produo sistemtica da terra em perodos posteriores.
dos moradores do Estado do Brasil, mas depois legitimada pelas concesses de terra dadas pelos governadores do Maranho, a quem pertencia sua jurisdio, pode ser encontrada no relato do padre Miguel do Couto. Ver: Dezcripo do certo do Peahuy remetida ao Illm.o e Rm.o S.or Frei Francisco de Lima Bispo de Pernam.co. In: Ernesto Ennes. As guerras nos Palmares, subsdios para a sua histria. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1938, vol. 1, pp. 370-89. Sobre o Piau, ver: Jos Martins Pereira DAlencastre. Memoria chronologica, historica e corographica da Provincia do Piauhy. Revista do Instituto Historico e Geographico Brazileiro, tomo XX (1857), pp. 5-164; Francisco Augusto Pereira da Costa. Cronologia histrica do Estado do Piau [1909]. Rio de Janeiro: Artenova, 1974; Odilon Nunes. Devassamento e conquista do Piau. Domingos Jorge Velho e Domingos Afonso Sertao, o Mafrense. Teresina: COMEPI, 1972; Nunes. Pesquisas para a histria do Piau. Teresina: Imprensa Oficial do Estado do Piau, 1972, 4 vols.; Nunes. Economia e finanas (Piau colonial). Teresina: COMEPI, 1974; Nunes. O Piau, seu povoamento e seu desenvolvimento. Teresina: COMEPI, 1973; Luiz R.B. Mott. Piau colonial: populao, economia e sociedade. Teresina: Projeto Petrnio Portella, 1985; Tanya Maria Pires Brando. O escravo na formao social do Piau. Teresina: Editora da Universidade Federal do Piau, 1999; Joo Renr Ferreira de Carvalho. Resistncia indgena no Piau colonial: 1718-1774. Imperatriz: tica, 2005. 45 ngelo-Menezes. Histoire sociales des systmes agraires dans la valle du Tocantins Etat du Par Brsil: colonisation europenne dans la deuxime moiti du XVIIIe sicle et la premire moiti du XIXe sicle. Paris: Tese de doutorado, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, 1998, pp. 246-85. Ver tambm: ngelo-Menezes. O sistema agrrio do Vale do Tocantins colonial: agricultura para consumo e para exportao; ngelo-Menezes. Cartas de datas e sesmarias. Uma leitura dos componentes mo-de-obra e sistema agroextrativista do vale do Tocantins colonial. Paper do NAEA, n 151 (2000); e ngelo-Menezes. Aspectos conceituais do sistema agrrio do vale do Tocantins colonial. Cadernos de Cincia & Tecnologia, vol. 17, n 1 (2000), pp. 91-122. 46 Rosa E. Acevedo Marin. Camponeses, donos de engenhos e escravos na regio do Acar nos sculos XVIII e XIX. Papers do NAEA, n 131 (2000).

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Obedincia e adaptao ao Diretrio dos ndios nas reivindicaes indgenas por liberdade e terras
Universidade Federal do Rio Grande do Norte

Ftima Martins Lopes

O processo de elevao das Misses religiosas em Vilas na Capitania de Pernambuco e suas Anexas foi efetuado num perodo de trs anos, de 1760 a 1762. As primeiras vilas foram criadas em cerimnias que ocorreram cerca de um ano aps a divulgao das Leis de Liberdade1 feita pelo Governador de Pernambuco atravs de correspondncia aos Principais das etnias que habitavam as Misses jesuticas e aos funcionrios rgios. Passado mais um ano, o mesmo processo ocorreu com as outras Ordens religiosas e somente aps meses foi que as cerimnias de criao ocorreram efetivamente. Esses lapsos de tempo eram normais nas comunicaes do sculo XVIII, por causa das grandes distncias a serem cobertas e pela burocracia pela qual passava a correspondncia oficial. Como disse Arno Wehling: ...a distncia transformava em meses ou anos o tempo das decises2. Alm disso, a correspondncia chegava impressa apenas aos funcionrios rgios civis, militares e eclesisticos. Para a maioria da populao, ela chegava atravs das leituras feitas ao p dos pelourinhos ou defronte s Cmaras.
Alvar com fora de ley, porque V. Magestade h por bem renovar a inteira, e inviolvel observnica da Lei de doze de setembro de 1653, enquanto nella se estabeleceo, que os ndios do Gro-Par, e do Maranho sejo governados no temporal, pelos governadores, ministros, e pelos seus principais, e justias seculares com inibio das administraes dos regulares, derrogando todas as leys, regimentos, ordens, e disposies contrrias, in BNL, PBA 477, Colleco dos Breves Pontifcios, e Leys Rgias... Alvar de 7 de junho de 1755.; e a Ley porque V. Magestade h por bem restituir aos ndios do Gro-Par, e do Maranho a liberdade das suas pessoas, e bens, e commercio na forma que nella se declara.. BNL, PBA 477, Colleco dos Breves Pontifcios, e Leys Rgia... Lei de 6 de junho de 1755. Ambas foram estendidas ao Estado do Brasil, esta ltima pelo Alvar em forma de Lei, de 08 de maio de 1758. 2 WEHLING, Arno, WEHLING, Maria Jos. Formao do Brasil Colonial, p. 302.
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Na criao das novas vilas, o interregno entre a notificao das novas leis e a criao oficial das Vilas ainda teve outra motivao: a necessidade de se organizar as estratgias de ao, pois a Coroa tinha a preocupao em manter a ordem e o controle da situao nas colnias. Os avisos do Governador para que as Ordenanas estivessem prontas para evitar movimentos contrrios s criaes das Vilas demonstram tais temores.3 nesse perodo, quando a populao indgena toma cincia da extino das Misses, mas as Vilas ainda no existiam oficialmente, que as inseguranas e incertezas afloraram, pois os ndios informados das leis que prometiam liberdade se depararam com novos administradores que chegaram trazendo diretrizes sociais, econmicas e polticas. tambm quando rumores sobre levantes de ndios surgiram, produzindo um aumento de correspondncia oficial e a instalao de devassas, atravs das quais se vislumbrou a possibilidade de se estudar as formas de recepo dos ndios s novas regras. Buscou-se perceber como as novas Leis de Liberdade foram recebidas pelos ndios e como modificaram as suas formas de relao com a colonizao, principalmente, porque as novas Leis de Liberdade, a criao das Vilas, a substituio dos missionrios pelos Diretores, Mestres e Vigrios, o novo projeto de disciplinamento da vida cotidiana e da prestao de servio poderiam ameaar aos ndios que se viam s voltas com uma nova realidade. Pela prpria natureza da documentao com que se trabalhou, produzida pelas vrias instncias coloniais, difcil perceber a recepo que os ndios poderiam ter tido s novas determinaes, pelos vrios interesses e motivaes que essa documentao traz em si. No entanto, a existncia dos depoimentos dos ndios nas devassas feitas sobre os supostos levantes e a correspondncia com o Governador de Pernambuco, mesmo que passados pelo filtro do colonizador, possibilitam que alguns indcios sejam apontados sobre a reao s novas leis e suas implantaes.
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Revista do Instituto do Cear, n. 43/44, 1929-30, pp. 109-110. Carta do Gov. de Pernambuco ao Capito-mor de Cear com igual teor para o do Rio Grande, 18/05/1759.

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Desde j se esclarece que no se pretende determinar se houve ou no levantes. Pretende-se apenas apontar os descontentamentos, medos, interesses conflitantes que foram sendo percebidos durante a leitura da documentao e que poderiam ter engendrado as formas como os ndios se organizaram frente nova legislao e sua aplicao. Pretende-se demonstrar que a nova ordem conflitava com os interesses indgenas e que a recepo s leis foi alm de uma possvel resistncia armada. Como j apontou Isabelle Silva em seu estudo sobre as Vilas de ndios do Cear, as ameaas contra o sistema os supostos levantes entre eles estavam em par com expresses de obedincia, de reivindicao para a incorporao efetiva e de revoltas contra pontos especficos das novas leis, por exemplo, como contra a presena dos Diretores e restrio dos trabalhos.4 E isto no significa que se acredite que os ndios tenham aceitado mansamente as novas determinaes legais, mas ... necessrio observar-se o emaranhado das relaes, que iam alm de blocos fixos com posies pr-determinadas e, principalmente, acompanhar como os ndios iam-se situando e acionando os mecanismos de que dispunham para conquistar posies mais favorveis na sociedade colonial.5 Por outro lado, os procedimentos das devassas traziam implcitos os interesses da Coroa: mais do que punir, as devassas impunham limites ao que pensar e ao que falar sobre a liberdade. Em um dos depoimentos dos ndios acusados do Levante de Guajiru (Misso transformada em Vila de Estremoz, RN) e nas acareaes com o denunciante, o escravo Marcos Saraiva, os ndios admitiram que falaram em tomar a Cidade de Natal por zombaria, sendo possvel que tenham efetivamente falado em tramar um levante.6 O depoimento do escravo Francisco Rodrigues sobre o episdio de um navio avistado ao largo da praia de Genipabu revelador: os ndios
SILVA, Isabelle Braz. Vilas de ndios no Cear Grande: dinmicas locais sob o Diretrio Pombalino. Tese de Doutorado: Universidade Estadual de Campinas. Campinas, 2002, pp. 173182. 5 SILVA, Isabelle Braz. Op. Cit., p. 182. 6 Arquivo Histrico Ultramarino (AHU), cd. 1822, fl, 103v., Traslado do Auto de Acareao feita aos ndios, vindos do Rio Grande, e ao preto Marcos Saraiva, 13/03/1769.
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teriam dito que ...se fossem flamengos os que vinham nos ditos navios e saltassem em terra haviam de pr-se pela sua parte para fazerem guerra aos brancos.7 Para grande parcela dos Potiguara e dos Tarairiu do Rio Grande, os holandeses significaram a liberdade para os que lutaram ao seu lado durante o seu domnio no nordeste colonial e significaram uma proteo contra a escravido indgena que os portugueses costumavam praticar.8 A reminiscncia do perodo holands neste momento de incertezas pode indicar que o que atemorizava os ndios era a ameaa de escravido e isto poderia suscitar pensamentos e conversas sobre rebelies. Pode parecer uma incongruncia se pensar em temor de escravido no momento em que Leis de Liberdade eram divulgadas, mas era comum em Pernambuco e Anexas a escravido velada dos ndios atravs dos servios prestados nas casas e fazendas nos sertes.9 Tal prtica perdurou aps a criao das Vilas, a ponto de suscitar a publicao de um Bando do Governador de Pernambuco, determinando o impedimento da permanncia dos ndios nas casas e fazendas sem o consentimento legal dos Diretores, que deveriam estipular prazos e pagamentos pr-determinados para os trabalhos.10 Esse mesmo temor da escravido apareceu nas respostas dos ndios na Devassa sobre o Levante de Guajiru, quando afirmaram que tinham ouvido falar que seus filhos estavam ameaados de escravido e que no aceitariam isso. Alguns ndios declararam que pessoas haviamlhes dito que ...os brancos haviam de entrar na sua aldeia, matarem a todos e cativarem-lhes os filhos.11 Outros afirmaram que ouviram
AHU, cd. 1822, fl. 113-115v.,Traslado das perguntas que fizeram ao preto Francisco Rodrigues, 12/05/1760. 8 LOPES, Ftima M. ndios, colonos e missionrios na colonizao do Rio Grande do Norte. Mossor: Fundao Vingt-un Rosado, 2003. 9 AHUPE, cx. 96, doc. 7565,Ofcio do Gov. de Pernambuco ao Secretrio de Estado, 31/08/176. Anexo: Relao dos ndios Dispersos e Assistentes nas Fazendas e Serras dos sertes do Pianc, Apodi e Assu. 10 Instituto Histrico e Geogrfico do Rio Grande do Norte (IHGRN), Livro de Cartas e Provises do Senado da Cmara de Natal (LCPSCN), n 11, fl. 75-76, Bando do Gov. de Pernambuco e Capitanias Anexas, sobre os ndios, 11/03/1761. 11 AHU, cd. 1822, fl.105, Traslado do Auto de acareao feita aos ndios, vindos do Rio Gran7

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que ...os meninos que se esto ensinando a ler... para se marcarem e irem para Lisboa para Sua Majestade.12 De forma semelhante, em outra devassa feita na Baa da Traio, na vizinha Paraba, em 1762, o Proco Pedro de Brito afirmou que alguns moradores intimidavam os ndios ...dizendo-lhes que neste lugar haviam de cativar a seus filhos e prender a eles.13 Pode-se aceitar, ento, a hiptese de que os ndios poderiam ter sido induzidos por funcionrios e colonos a temer uma possvel ameaa de escravido neste momento de indefinio. Para defender a liberdade ameaada, ao invs da estratgia de rebelio armada, os ndios a reivindicaram diplomaticamente atravs de seus Principais, reafirmando a sua fidelidade Coroa lusa. Na devassa sobre o suposto levante na Baia da Traio (PB), o Capito-mor dos ndios, Francisco Xavier do Rosrio, escreveu ao Juiz de Fora negando a participao de seus homens no levante e lembrando que sempre ofereceram fidelidade e agora com muito mais motivo pelas honras recebidas da Coroa: ...a minha gente a respeito do que espervamos mostrar a nossa fidelidade ex-vy das honras que nos faz S. Maj. F., que delas julgo nos procede toda a infmia com que nos querem manchar...14 De forma semelhante, os ndios de Guajiru, tambm alegaram a fidelidade de seu povo que no atuaria contra a Coroa, ...mas que antes sim sempre foram todos pela parte dos brancos.. e que pegariam em armas ao seu lado contra os tapuias, como j haviam feito ...por serem muito leais ao Rei.15

de, e ao preto Marcos Saraiva, em 13/03/1760. 12 AHU, cd. 1822, fl. 53, Carta do Diretor de Estremoz ao Gov. de Pernambuco, 14/02/1760. 13 AHUPE, cx. 99, doc. 7735, Processo dos Autos de Devassa sobre as vilas dos ndios, post. 10/02/1763. Anexo 2: Declarao do Licenciado Pedro Bezerra de Brito ao Bispo Aranha, 06/02/1763. 14 AHUPE, cx. 99, doc. 7735, Processo dos Autos de Devassa sobre as vilas dos ndios, post. 10/02/1763. Anexo: Cpia da carta do Capito-mor dos ndios da Baa da Traio ao Juiz de Fora, 28/12/1762. 15 AHU, cd. 1822, fl. 191 e 185v., Traslado das perguntas feitas aos ndios, cada um pelos seus nomes, que fizeram no Rio Grande do Norte, cidade do Natal, 16/02/1760.

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A defesa da sua liberdade, ou um escudo contra a escravido, era o que pediam Coroa em troca da sua fidelidade, posto que, na condio de vassalos, poderiam recorrer justia ou diretamente ao rei na defesa de seus direitos.16 Como afirma Maria Regina Almeida, em seu estudo sobre a identidade e cultura indgenas nas aldeias do Rio de Janeiro, baseada no que Steve Stern chamou de resistncia adaptativa: Na colaborao com os europeus, os ndios buscavam melhores condies de sobrevivncia e, alm disso, nesse processo, seus interesses e objetivos alteravam-se consideravelmente.17 Para alm da resistncia declarada e da resistncia silenciosa, outras estratgias indgenas, como a colaborao e adaptao ao mundo colonial entre elas, foram sendo usadas para garantir a sobrevivncia fsica, a liberdade e a permanncia de grupos etnicamente identificados, mesmo que metamorfoseados. Tal perspectiva a mesma de Maria Idalina Pires, que identificou como estratgias de resistncia adaptativas as aes dos ndios do serto da Capitania de Pernambuco, afirmando que, nas novas condies histricas de meados do sculo XVIII, eles vivenciavam um ...processo constante de reelaborao de valores, costumes e crenas, afirmando a identidade enquanto povos indgenas.18 Muito mais que uma forma de submisso, os acordos, cooperaes e acomodaes eram formas de resistncia dominao e de sobrevivncia ao colonialismo: A partir das novas situaes que so postas, em nveis societrios, as viravoltas dos conflitos possibilitaram a rearticulao dos interesses

Sobre a prtica indgena de recorrer justia neste perodo, cf. ALMEIDA, Maria Regina Celestino. Metamorfoses indgenas, Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 2003, captulo 3: A ressocializao nas aldeias; e DOMINGUES, ngela. Quando os ndios eram vassalos, Lisboa: Comisso Nacional para as Comemoraes dos descobrimentos Portugueses, 2000, captulo 5: Formas de resistncia. 17 ALMEIDA, Regina Celestino. Op. Cit., p. 148. 18 PIRES, Maria Idalina Cruz. Resistncia indgena nos sertes nordestinos na ps-conquista territorial: legislao, conflito e negociao nas vilas pombalinas. Tese de Doutorado: Universidade Federal de Pernambuco. Recife, 2004, p. 102.
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coletivos, criando condies favorveis para a refundao de grupos e unidades sociais.19 Tambm Isabelle Silva, estudando as dinmicas culturais dos ndios nas Vilas do Cear, apontou para comportamentos mais complexos do que os pautados pelas contraposies submisso e dominao, tradio e aculturao. As transformaes por que passaram os ndios na segunda metade do sculo XVIII abrangiam a cultura em profundidade, mas no impediam a persistncia da identidade tnica:
As ltimas abordagens procuram libertar, de uma vez por todas, a noo de identidade das ideias de permanncia ou manuteno, referncias facilmente visveis e constantes que escapariam s mudanas. Identidade no sinnimo de unicidade. A identidade tnica poderia muito bem ser definida no por pontos fixos, mas pela sua trajetria. Trajetria sem destino definido que entra por caminhos e atalhos e, ao sofrer impactos, modifica-se, mas continua a ser uma trajetria (trajetria tnica, diramos)... A sua identidade no estaria em permanncias nem em pontos isolados, mas em seu prprio curso, ainda que fragmentado e descontnuo, reconstitudo e construdo atravs da existncia.20

Entende-se, portanto, que a luta indgena pela sobrevivncia e liberdade atravs dos mbitos da justia colonial era uma forma de agir que pretendia no s resistir s ameaas contra a liberdade, mas manter a prpria identidade enquanto grupo que precisava manter-se livre para continuar lutando. No mesmo sentido acima, entende-se a luta pela posse das terras atravs dos caminhos judiciais. As terras que lhes tinham sido concedidas desde a formao das Misses21 e que agora percebiam ameaadas, mesmo no sendo as de ocupao ancestral, eram como elos dentro dos grupos. Conforme Isabelle Silva, ...a territorialidade no se reduz a uma ligao afetiva` com a terra ou a manuteno do espao
Ibidem. SILVA, Isabelle Braz. Op. Cit., pp. 38-39. 21 LOPES, Ftima M. Op. Cit..
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fsico, pura e simplesmente, mas essencialmente um vnculo com especficos mecanismos de produo e reproduo social.22 Manter a terra demarcada e regularizada era importante para a sobrevivncia fsica das etnias moradoras nas novas Vilas. Na leitura da Devassa sobre o Levante de Guajiru, um dos depoimentos chamou ateno: perguntado sobre que tipo de avisos de levante tinham recebido da Serra de Ibiapaba (CE), o ndio Joo da Costa respondera que os ndios de l estavam temendo pelas suas terras porque ...os brancos queriam tomar as mesmas terras e que por esta razo que eles ndios vinham avisando e levar cartas ao Senhor General de Pernambuco.23 A origem desta situao pode ser encontrada no desacordo entre o Governador de Pernambuco, Luiz Diogo Lobo da Silva, e o Ouvidor Geral, Bernardo da Gama e Casco, sobre como deveria ser feita a distribuio das terras das antigas Misses entre os ndios e no consequente descontentamento dos ndios que essa controvrsia resultou. O Diretrio dos ndios24 determinara que a distribuio das terras das antigas Misses, definida pela Lei de 06 de junho de 1755, devia basear-se nas leis da equidade e da justia(19), instituindo que cada ndio cabea de famlia recebesse partes iguais de terras demarcadas ao redor da sede da parquia. No entanto, no entendimento do Governador de Pernambuco, isso no garantia as honrarias diferenciadoras que deveriam ser destinadas aos portadores de cargos oficiais como o de Capito-mor e seus oficiais, conforme o prprio Diretrio definira ( 9).25
SILVA, Isabelle Braz. da. Op. Cit., p. 37. AHU, cd. 1822, fl. 184, Traslado das perguntas feitas aos ndios, cada um pelos seus nomes, que fizeram no Rio Grande do Norte, cidade do Natal, 16/02/1760. 24 DIRETRIO que se deve observar nas Povoaes dos ndios do Par, e Maranho enquanto Sua Majestade no mandar o contrrio [1757]. Boletim de Pesquisa da CEDEAM, Manaus, v. 3, n. 4, jan./dez. 1984. O Diretrio foi criado pelo Governador do Maranho e Gro-Par, Francisco Xavier de Mendona Furtado, a ser usado pelos Diretores das Vilas de ndios na administrao dos ndios das novas vilas. 25 Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro (BNRJ) II-33,6,10, doc. 2, fl. 7-12, Carta do Gov. de
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Na Direo para Pernambuco26, elaborada pelo governo de Lobo da Silva baseada no Diretrio dos ndios mas atentando s peculiaridades regionais de Pernambuco e suas Anexas, a distribuio das terras deveria ser feita segundo a graduao e postos, que ocupam os moradores (23). Para orientar essa distribuio, distinguindo cada morador por sua ocupao, foram usados 17 pargrafos da Direo, determinando o quanto de terra deveria ser dado a cada famlia, do Principal aos soldados, e aos moradores sem ocupao oficial, variando de 10.000 braas quadradas ao primeiro a 4.000 braas quadradas aos ltimos, sendo que as destes poderiam ser acrescidas at 720 braas quadradas por cada filho ou domstico que tivesse. As ocupaes intermedirias, como os Sargentos, Alferes, Cabos, Oficiais da administrao civil, tambm teriam seu quinho de acordo com a sua graduao, quanto maior o posto maior a parte recebida. (Direo 100-117) No governo de Pernambuco, a repartio das terras, que privilegiava os participantes das Cmaras e das Ordenanas, institua uma desigualdade social e econmica entre os ndios, utilizando a estratgia de inserir na comunidade o esprito de discriminao e de dominao que espelhava a hierarquizao j instituda na sociedade luso-brasileira. Com esta hierarquia scio-econmica instituda pretendia-se a transformao scio-cultural do ndio que tinha sua cultura e sociedade tradicionais baseadas na igualdade, de certa forma mantidas durante o perodo das Misses. Alm disso, essa repartio diferenciada inseria-se no estatuto econmico-tributrio da posse de terras e bens praticado pela Coroa portuguesa que privilegiava a propriedade individual e a relao de dependncia do indivduo com o soberano e o Estado por meio dos impostos. Dessa forma, manter a posse de terras e bens comunais, como era a praticada durante a
Pernambuco ao Secretrio de Estado, 13/06/1759. 26 DIREO com que interinamente se devem regular os ndios das novas vilas e lugares eretos nas aldeias da Capitania de Pernambuco e suas Anexas. Revista do IHGB, v. 46, pp. 121-171, 1883.

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vigncia das Misses, tornar-se-ia um problema na prestao de contas dos dzimos e impostos devidos individualmente a partir do Diretrio. Contudo, a maneira de distribuio das terras foi tema de debate entre os componentes da Junta responsvel pela criao das Vilas em Pernambuco. O Governador, o Bispo e o Ouvidor haviam decidido pela pluralidade dos votos que a distribuio dos lotes de terra seria feita ...segundo a graduao e postos, que ocupam os moradores..., conforme dispunha a Direo para Pernambuco (23). No entanto, essa forma no agradou ao Ouvidor desde o primeiro momento e em correspondncia ao Conde de Oeiras, ele exps o seu desacordo.27 O Ouvidor defendia que as terras deveriam ficar com as Cmaras e com o dinheiro das rendas obtidas com elas se poderia pagar aos Camaristas e funcionrios das novas Cmaras. Argumentou, ainda, que seria um imenso e demorado trabalho fazer as demarcaes individualizadas previstas, exemplificando com a Misso de Ibiapaba, futura Vila de Viosa Real (CE), que tinha termo com mais de trinta lguas e mais de mil casais aos quais se deveriam demarcar as respectivas pores individuais.28 Para tentar resolver o conflito e facilitar o trabalho do Ouvidor, o prprio Governador Lobo da Silva elaborou um modelo esquemtico para a distribuio das terras de forma a, segundo ele, ...distribuir a sua proporo aos que correspondessem ao predicamento em que cada um se achava para que contentes no interrompessem o sistema que o mesmo Senhor lhes props...29 Tal medida estava de acordo com os acertos que o Governador tinha feito com os Principais que foram convocados por ele para irem a Recife em junho de 1759 para serem informados das novas Leis de Liberdade. Em troca da boa disposio dos Principais para a criao das Vilas, o Governador prometera manter com os ndios as terras
AHUPE, cx. 90, doc. 7245, Ofcio do Ouvidor Geral ao Secretrio de Estado, 20/03/1759. AHUPE, cx. 90, doc. 7245, Ofcio do Ouvidor Geral ao Secretrio de Estado, 20/03/1759. 29 BNRJ II-33,6,10, doc. 3, fl. 13-39v., Carta do Gov. de Pernambuco ao Secretrio de Estado, 23/04/1760.
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particulares j arroteadas, alm daquelas que lhes estavam previstas pelo Diretrio por j lhes pertencer por demarcaes anteriores. 30 O Governador Lobo da Silva, em carta ao Secretrio de Estado Toms Joaquim da Costa Corte Real, alertou sobre a discordncia do Ouvidor que queria manter as terras em comum alegando a incapacidade da terra e indo contra a diviso que fora determinada pelo Diretrio e Direo e acertada com os Principais. Para o Governador, o Ouvidor tinha pouca vontade, preguia e incapacidade tcnica em executar as demarcaes definidas e, por isso, a distribuio dos bens e das terras que ele promovera nas Vilas no Cear causara muito descontentamento aos ndios moradores das Vilas, ocasionando que a situao ficasse ...pior do que era com os missionrios, por no saber pr em prtica a direo que os ndios deveriam ter..., prejudicando as ...boas intenes com que se achavam os ndios no estabelecimento das novas Vilas.31 Entende-se ento que, quando o Ouvidor no aceitou os planos, mapas e modelos de distribuio indicados pelo Governador, contidos na Direo para Pernambuco, e fez a distribuio dos bens e das terras sem demarcar as terras particulares como o combinado, incorreu num confronto direto com os acertos prvios estabelecidos entre o Governador e os Principais. Esta situao gerou o referido descontentamento dos ndios, que levou ao envio dos correios s outras Vilas, como Estremoz (RN) e Baa da Traio (PB), para avisar que no estava sendo mantido o acordo estabelecido em Recife e que isto poderia resultar em perdas. Pelos mesmos mensageiros, os Principais enviaram tambm um requerimento ao Governador em que se queixavam do que estava acontecendo e diziam ...ser mais til o antigo sistema por nesse terem meios de que se podiam ajudar, e no presente se lhes dificultam32.
30 BNRJ II-33,6,10, doc. 2, fl. 7-12, Carta do Gov. de Pernambuco ao Secretrio de Estado, 13/06/1759. 31 BNRJ II-33,6,10, doc. 3, fl. 13-39v., Carta do Gov. de Pernambuco ao Secretrio de Estado, 23/04/1760. 32 BNRJ II-33,6,10, doc. 3, fl. 13-39v., Carta do Gov. de Pernambuco ao Secretrio de Estado, 23/04/1760.

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O requerimento dos ndios, as queixas do Governador e defesas do Ouvidor enviados ao Reino resultaram na substituio do Ouvidor Gama e Casco, no encargo do estabelecimento das Vilas, pelo Juiz de Fora, Miguel Carlos de Pina Castelo Branco, e pelo Ouvidor das Alagoas, Manoel de Gouveia lvares, que estabeleceram as outras Vilas na Capitania de Pernambuco e suas Anexas durante os dois anos seguintes.33 Talvez, os rumores sobre o suposto levante que seria deflagrado por toda Capitania de Pernambuco e suas Anexas tambm tenham dado, afinal, a presso necessria para que as decises fossem tomadas em Pernambuco e na Metrpole. Constata-se, ento, que esta discrdia na distribuio das terras entre os ndios da Serra da Ibiapaba poderia ter dado real motivao para confabulaes sobre um suposto levante, mas o seu desdobramento tambm demonstra que os ndios perceberam outra possibilidade de ao em defesa dos seus interesses que no somente a blica, mas atravs dos requerimentos justia colonial, como tambm demonstram outras peties que os ndios das Vilas do Rio Grande encaminharam para defesa das terras que lhes pertenciam ou para obteno de maiores pores. Na Vila de Estremoz, nas terras da lgua quadrada cedida em 1700, foram estabelecidos inicialmente lotes para 75 famlias, que eram apenas 23,5 % do nmero total das famlias.34 Por estas primeiras terras terem partes alagadas e outras arenosas, os ndios tinham conseguido outras duas lguas que lhes haviam sido cedidas em 1727, no lugar chamado Olho dgua Azul junto Cidade dos Veados35. Destas terras, s usavam uma lgua porque a outra fora apossada por Joo Carneiro da Cunha para criao de gado, alegando que os ndios no
AHU, Cota antiga: RJ, Cx. 76, doc. 27; Cota atual: Pernambuco Adenda, Ofcio do Governador, Luiz Diogo Lobo da Silva, ao Secretrio de Estado, Francisco Xavier de Mendona Furtado, 23/11/1763. 34 BNRJ I-12,3,35, fl. 6v., Carta do Gov. ao Diretor de Estremoz, 12/12/1760. 35 BNRJ I-12,3,35, fl. 8v.-9v., Carta do Gov. de Pernambuco ao Capito-mor do Rio Grande, 29/12/1760.
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tinham necessidade dela e que quando assim ocorresse a devolveria, de acordo com o termo que assinou com o Governador de Pernambuco, Duarte Soares Pereira. Aproveitando os arranjos para a criao da Vila, os ndios fizeram requerimento ao Ouvidor Gama e Casco para retomada desta data, alegando a atual necessidade para alocao das outras famlias e para, no futuro, acolher o crescimento da Vila. Frente a este requerimento dos ndios, encaminhado pela nova Cmara, o Ouvidor anuiu no pedido e fez a demarcao da terra36, que foi referendada pelo Governador que determinou que as datas distribudas segundo a diversidade de figura, isto , de acordo com a graduao de cada ndio, de acordo com a Direo para Pernambuco.37 Segundo o Capito-mor, Joaquim Flix de Lima, que ficou responsvel pela distribuio dessas terras, a diviso dos quinhes foi executada na forma que eles requeriam e na presena de todos os ndios para evitar dvidas de que se podem seguir desordens.38 Posteriormente, Joo Carneiro da Cunha apresentou um requerimento para retomar a terra na Cidade dos Veados que havia sido demarcada pelo Ouvidor Gama e Casco em favor dos ndios da Vila de Estremoz, mas as terras mantiveram-se com aqueles.39 J os moradores da Vila de Arez (RN), atravs dos Oficiais da sua Cmara, solicitaram ao Governador de Pernambuco que mediasse junto Cmara de Natal a disputa sobre a posse da Lagoa de Guararas. Os oficiais da Cmara de Natal estavam cobrando foros sobre o uso da Lagoa, alegando que ela pertencia ao Termo de Natal, porm os camaristas de Arez alegavam que ela havia sido adjudicada Cmara de Arez pelo Ouvidor Gama e Casco quando criou a Vila, para que dela

AHUPE, cx. 95, doc. 7493, Ofcio do Ouvidor Geral ao Secretrio Conde de Oeiras, 10/02/1761. 37 BNRJ I-12,3,35, fl. 7, Carta do Gov. de Pernambuco ao Capito-mor do Rio Grande, 12/12/1760. 38 IHGRN, LTPDD, livro 2, doc. 46, Registro de uma carta do Capito-mor do Rio Grande ao Gov. de Pernambuco, 12/10/1760. 39 AHUPE, cx. 96, doc. 7562, Requerimento de Joo Carneiro da Cunha, anterior a 31/08/1761.
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os moradores tirassem seu sustento e a Cmara recebesse seus prprios rendimentos40. O Procurador do Conselho da Vila de So Jos do Rio Grande, Manoel Gomes da Silva, juntamente com o Capito-mor dos ndios, Antnio dos Santos Dantas, e os demais oficiais da Ordenana tambm fizeram um requerimento, em nome do povo, ao Juiz de Fora Castelo Branco para que lhes fosse concedida alm das terras j demarcadas, mais meia lgua quadrada de terras para serem distribudas entre os antigos moradores, que receberam pores de terrenos mais fracos, e os novos moradores que viessem juntar-se Vila no futuro.41 O Juiz de Fora aceitou o pedido e ordenou a imediata demarcao.42 Utilizar as armas coloniais, isto , usar os requerimentos e peties s autoridades coloniais para defender posies e interesses, requeria um aprendizado sobre a cultura colonial que se baseava no somente na capacitao intelectual, mas num conhecimento perspicaz do mundo colonial. Tambm requeria uma observao realista sobre a sua prpria capacidade de ao blica como forma de defesa, pois esta j no resultava efetiva pela prpria estratgia da conquista colonial que dizimou os guerreiros, desestruturou as comunidades e cerceou os movimentos atravs da reduo aos aldeamentos/vilas. Para defender posies arduamente conquistadas e mantidas frente colonizao, os ndios aprenderam a jogar o jogo judicirio dos colonizadores. Este tipo de ao dos ndios das Capitanias submetidas a Pernambuco s foi possvel pelo longo tempo de contato que tiveram com os colonizadores. Identificando o Nordeste colonial do Brasil como uma das reas de colonizao implantada, classificadas pela historiadora ngela Domingues que estudou as relaes de poder entre ndios e colonizadores no Norte do Brasil no sculo XVIII, pode-se afirmar que seus ndios, de forma geral, estavam ...aptos a utilizar, por si ou em
BNRJ I-12,3,35, fl. 143, Carta do Gov. de Pernambuco aos Oficiais da Cmara de Arez, 24/11/1761. 41 IHGRN, LCPCSJM, cx. 62, Livro 12, fl. 56v.-58, Termo de ajuntada, 03/04/1762. 42 IHGRN, LCPCSJM, cx. 62, Livro 12, fl. 58v.-62, Termo como se deu princpio a medio da terra que consta do requerimento na petio retro, 09/05/1762.
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grupo, os recursos judiciais que a legislao e as instituies coloniais punham ao seu dispor. Detentores de bens imveis, trabalhando a soldo ou como rendeiros ou usufruindo um estatuto social privilegiado, estes indivduos j no ponderavam [a fuga para] o serto... como opo para o seu descontentamento.43 A perspiccia necessria a este outro tipo de estratgia de defesa dos seus direitos e interesses atravs do uso dos aparatos judiciais pode ser notada tambm no depoimento do ndio Andr dos Santos na Devassa do Levante de Guajiru que demonstra a conscincia de que eles j que no tinham condies de se levantar belicamente e tomar a Fortaleza dos luso-brasileiros ... para que no tinham armas, por no serem para isso capazes as de que usavam.44 O mesmo entendimento tambm pode ser vislumbrado nas duas declaraes que o Capito-mor dos ndios Marcelino Carneiro fez ao Governador de Pernambuco, demonstrando a conscincia que tinha de que o seu novo estatuto jurdico concedido pelo Rei atravs das Leis de Liberdade trazia a reboque um novo vis conflituoso na relao social tanto com os colonos como com os escravos negros. Quanto aos colonos, ele declarou: ...os moradores sempre nos quiseram muito mal, e agora mais que nunca pelas isenes que S. Maj. nos faz. E quanto aos negros escravos, afirmou: ...estes pretos da Fazenda de So Miguel sempre foram adversos gente, e agora mais porque lhe advertiram que se mandavam os ditos repartir com a gente.45 Para ele, ficara claro que a liberdade jurdica, que os brancos tinham e que continuava negada aos negros, quando foi estendida aos ndios causou ressentimentos e invejas que eram percebidas como mais uma ameaa sua sobrevivncia. Por outro lado, Marcelino Carneiro tambm teria declarado a Antnio Garcia, comerciante de Natal, que ...ainda que Sua Majestade os honrava muito, as suas ordens eram por uma parte largas e por outra
DOMINGUES, ngela. Op. Cit, p. 269. AHU, cd. 1822, fl, 104, Traslado do Auto de Acareao feita aos ndios, vindos do Rio Grande, e ao preto Marcos Saraiva, 13/03/1769. 45 AHU, cd. 1822, fl. 35v.-37v., Carta do Capito-mor dos ndios da Misso de Guajiru ao Gov. de Pernambuco, 14/02/1760.
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muito apertadas.46 Este comentrio demonstra a conscincia que o Capito-mor Marcelino Carneiro tinha de que, ao mesmo tempo em que as novas leis possibilitavam uma nova situao de direitos, como, por exemplo, usufruir o acesso justia para buscar a garantia dos seus bens e direitos, tambm exigia novos deveres. Como de fato ocorria na sociedade do Antigo Regime, com as novas leis definindo um novo estatuto jurdico aos ndios, eles passaram efetivamente a vassalos livres do Rei de Portugal com sua liberdade, mas, principalmente, com seus novos deveres. Passavam a fazer parte de uma sociedade hierarquizada e baseada numa relao de trocas, cujo maior exemplo era a relao entre vassalos e rei, na qual os direitos, como a liberdade garantida e consentida pelo Rei, eram definidos para posies sociais bem determinadas e limitadas que implicavam em deveres tambm determinados e limitados. A lealdade Coroa, por exemplo, era um desses deveres cobrados aos vassalos que, quando no cumprido, poderia levar forca, como no caso de levantes e traies. A liberdade consentida aos ndios, mas bastante limitada pela legislao, foi tambm motivo de discrdia entre as autoridades coloniais responsveis pela criao das Vilas em Pernambuco e suas anexas, corroborando para continuidade da insegurana entre os ndios e, principalmente, influindo na maneira como foram recebidos os novos Diretores. Logo no incio de 1760, quando as primeiras vilas estavam sendo criadas, o Governador de Pernambuco queixou-se ao Secretrio Mendona Furtado que o Ouvidor Gama e Casco no entendera os princpios do Diretrio e suas leis complementares, entre elas a Direo, e, portanto, no soubera orientar os ndios quanto ao tipo de liberdade que lhes tinha sido concedida: ... esta liberdade se entende a respeito da escravido a que injustamente os reduziam e no no que

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AHU, cd. 1822. fl. 3, Traslado do Auto de Sumrio, formado para se averiguar a sedio argida aos ndios da Aldeia de Guajiru, e outros, e para o mais que contm o Auto de mesmo Sumrio, feito nesta Vila de Santo Antnio do Recife, 27/06/1760.

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fazia relao observncia das Leis e Diretrio que se reconheceu pelo mesmo Senhor necessrio para os civilizar...47 Para o Governador, o Ouvidor no esclarecera aos ndios que a liberdade concedida no era a que eles poderiam entender como, por exemplo, a de exercer a livre escolha de onde morar , mas aquela limitada pelas leis do Reino e que isto estava gerando movimentos discordantes entre os ndios que lhes estavam mandando cartas e mensageiros para queixarem-se que sua liberdade estava sendo usurpada. Na realidade, a liberdade defendida pelas Leis de Liberdade de 1755 foi divulgada pelo prprio Governador quando os Principais foram convocados ao Recife em 1759. No entanto, o Diretrio, de cuja existncia s souberam quando os Diretores chegaram s Vilas, imps limites a essa liberdade e causou estranhamento entre os ndios exatamente porque se diferenciava das leis anunciadas anteriormente num ponto crucial: o governo dos ndios no se faria pelos seus Principais, mas sim pelos Diretores. Esta confuso sobre o tipo de liberdade est entre os motivos do descontentamento dos ndios das Vilas do Cear que teriam causado os rumores de levantes, como foi descrito pelo Pe. Crdenas, antigo proco da Vila de Montemor que foi acusado de perturbar a paz e incitar os ndios contra os Diretores:
O Diretrio de V. Excia. foi maltratado a primeira vez em Vila Viosa... por ser direto oposto s Leis de S. Maj. como ofensivo da liberdade nas pessoas, nos bens e nos comrcios, por ser inibitivo do total governo, que quer S. Maj. esteja nos Principais, por ser introdutivo dos Administradores e administraes no dissimulado nome de Diretores e Diretrios, por ser derrogatrio do antiqssimo indulto que isenta a estes homens da contribuio dos dzimos, e alm de outros porqus, por ser desptico na imposio da finta dos 6/100, sem mais Ordens Rgias, nem consentimento popular....48
47 BNRJ II-33, 6,10, doc. 3, fl. 13-39v., Carta do Gov. de Pernambuco ao Secretrio de Estado, 23/04/1760. 48 AHUPE, cx. 95, doc. 7493, Ofcio do Ouvidor Geral ao Secretrio de Estado, 10/02/1761.

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Efetivamente, o Diretrio dera forma e tamanho liberdade dos ndios: indicou um administrador para exercer o governo dos ndios em vez de seus Principais, alegando a incapacidade dos ndios em se auto-governarem; determinou a limitao da circulao dos ndios para fora das Vilas, a obrigatoriedade de prestarem servios colonizao, do pagamento de dzimos e de seis por cento da produo aos Diretores. Esta situao desagradava aos ndios, como se v nos requerimentos dos moradores da Vila de Viosa Real (CE)49 e da Vila de Soure (CE) ao Governador de Pernambuco, dizendo que no concordavam com as novas determinaes: ...alm de se concordar com a superfluidade de Diretor, na oposio do Diretrio s suas liberdades, na indevida imposio dos dzimos, na inconvenincia de terras em particular e em outras mais adversidades que se opunham; era a capital a dos seis por cento.50 Por causa destes requerimentos, o Governador acusava o Ouvidor de no ter sabido conduzir os ndios no entendimento das leis, no levando em conta, no entanto, que o que os ndios no estavam aceitando eram exatamente as determinaes do Diretrio, que no concordava com o princpio de liberdade da lei de 1755, nem tampouco com o que tinham ouvido em Recife, quando o Governador presenteara os Principais para conseguir o apoio que precisava. Novamente, os ndios utilizaram os caminhos da justia colonial para lutar pelo que acreditavam ser os seus direitos legais. Contudo, o que apontavam como explorao, abusos, e desmandos eram determinaes do Diretrio. Percebe-se que, nesta feita, seus requerimentos e pedidos no poderiam ser aceitos, ao contrrio, o Governador determinou que os Diretores das Vilas deveriam trabalhar duro para esclarecerem aos ndios que ...a liberdade em que se acham no to ampla como se persuadem e lhes ensinou o Desembargador Ouvidor Geral... que se
Anexo 13: Carta do Proco de Montemor ao Gov. de Pernambuco, 08/05/1760. 49 Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro (IHGB) Arq. 1.1.14, fl. 209v-230, Ofcio do Gov. de Pernambuco ao Secretrio de Estado, 23/04/1760. 50 IHGB, Arq. 1.1.14, fl. 209v-230, Ofcio do Gov. de Pernambuco ao Secretrio de Estado, 23/04/1760.

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ajustem s Leis da razo e da justia que pedem viva cada um sujeito s determinaes dos seus superiores...51 Em carta ao Diretor da Vila de Estremoz (RN), o Governador ordenava rigor na observncia das leis impostas e que estavam sendo questionadas: ...no que toca s desordens e falta de obedincia a que os oficiais atuais animam os ndios ingerindo-lhes poderem sair sem permisso de V. M. e assistirem aonde quiserem, ser justo por em execuo os Bandos relativos a esta matria ... e serem castigados os culpados e ficarem os mais na inteligncia do que deve seguir, na conformidade das Ordens Rgias.52 Algumas declaraes encontradas nos depoimentos da Devassa de Guajiru tambm apontam para o descontentamento dos ndios quanto s determinaes do Diretrio, entre elas o papel dos Diretores, como se pode observar no depoimento de Antnio Garcia, comerciante de Natal que declarou que sabia que os ndios estavam ...descontentes com os novos estabelecimentos, como lhe disseram alguns ndios que no lembrava os nomes, que estavam melhor com os Padres da Companhia, que agora tinham menos liberdade com os Diretores, e que estes levavam seis por cento do que ganhavam53 Foram queixas semelhantes a estas que os ndios fizeram ao Ouvidor Gama e Casco quando ele chegou ao Rio Grande para estabelecer oficialmente as Vilas em 1760, cerca de um ano aps a divulgao das Leis de Liberdade e da chegada dos Diretores s Povoaes. Frente a essas queixas, e as outras que foi recebendo, o Ouvidor acabou fazendo uma srie de Devassas contra os Diretores, principalmente porque no concordava com que os Diretores recebessem os seis por cento da produo dos ndios e com outras determinaes da Direo
BNRJ II-33, 6,10, doc. 3, fl. 13-39v., Carta do Gov. de Pernambuco ao Secretrio de Estado, 23/04/1760. 52 BNRJ I-12,3,35, fl. 6v., Carta do Gov. de Pernambuco para o Diretor de Estremoz, 12/12/1760. 53 AHU, cd. 1822, fl. 3, Traslado do Auto de Sumrio, formado para se averiguar a sedio argida aos ndios da Aldeia de Guajiru, e outros, e para o mais que contm o Auto de mesmo Sumrio, feito nesta Vila de Santo Antnio do Recife, 27/06/1760.
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para Pernambuco.54 Em carta ao Conde de Oeiras, o Ouvidor deu sua opinio sobre isto:
...todos [os ndios] obedecem pronta e seguramente s ordens rgias que se lhes distribuem e ficam contentssimos com as honras e mercs que S. Maj. F. lhes conferiu, ainda que alguns poucos satisfeitos com o Diretrio que o Governador mandou observar, porque suposto pelo do Maranho, se permite aos Diretores a 6 parte dos lucros, que pela sua indstria e direo granjearem, contudo neste Diretrio se vem na sujeio de concorrerem com mais com dois por cento para o sustento dos pobres, rfos e vivas...55

Sobre as Devassas feitas nas Vilas do Cear (Messejana e Montemor), Isabelle Silva ressaltou que as causas apontadas pelo Ouvidor para as queixas dos ndios eram os desmandos dos Diretores que exploravam os ndios ...forando-os a realizarem trabalhos alm da medida, no intuito de aumentar a tal sexta parte que legalmente teriam direito.56 Na Devassa contra o Diretor da Vila de Arez (RN), Domingos Jacques da Costa, o Ouvidor fez uma introduo na qual apontou as mesmas queixas principais:
...tanto que chegou a esta Vila ele dito Diretor arrogou-se a si o governo dela mandando e dispondo a seu arbtrio de todos os seus moradores, sem ateno ao Capito-mor a quem estava encarregado, mandando a maior parte deles para o servio para diversas partes, s afim de se utilizar da quantia dos 6 por cento que lhe permite o Diretrio de tudo aquilo que cada um ganhasse pelo seu trabalho...57

Esses recursos interpostos s autoridades coloniais no foram as nicas formas de reao dos ndios frente s novas Leis e
BNRJ II-33, 6, 10, doc. 3, fl. 13-39v., Carta do Gov. de Pernambuco ao Secretrio de Estado, 23/04/1760. 55 AHUPE, cx. 95, doc. 7493, Ofcio do Ouvidor Geral ao Secretrio de Estado, 10/02/1761. 56 SILVA, Isabelle B. Op. Cit., p. 176. 57 AHUPE, cx. 95, doc. 7493, Ofcio do Ouvidor Geral ao Secretrio de Estado, 10/02/1761.
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particularmente ao Diretrio. As fugas, individuais ou em grupos, tambm apontam para uma resistncia vivncia nas Vilas nesses primeiros tempos sob as determinaes do Diretrio.58 Outras formas de ao contra as disposies do Diretrio tambm podem ter acontecido, apesar da documentao colonial no permitir sua demonstrao cabal. Por exemplo, na Devassa de Guajiru, um dos depoentes declarou que os ndios estavam insatisfeitos porque lhes impediam de falar a sua prpria lngua, mas apesar da proibio, os ndios que foram acusados de confabular sobre o suposto levante estavam falando na sua lngua enquanto pescavam na praia distante. Apesar dos supostos levantes contra a implantao das Vilas no terem ocorrido de fato, o estudo dos processos que investigaram as denncias de sua confabulao permitiu se perceber que, neste momento de criao das Vilas, havia entre os ndios aldeados o temor da escravido e o anseio de liberdade que vinculados a interesses particulares e de grupo permitiram aflorar novas prticas de defesa e de relacionamento com o mundo colonial. Talvez, hoje, se possa dizer que os ndios nunca deixaram de ser ndios porque foram capazes de, compreendendo o momento em que viviam, modificar-se e incorporar novas prticas para defender o que eram, o que tinham e o que queriam. Afinal, se em 1805 ainda se pode encontrar a categoria ndio nos censos coloniais, porque mesmo modificando-se culturalmente ainda eram ndios para si e para a colonizao e, portanto, a sua estratgia de ao percebida neste tempo inicial das Vilas surtiu algum resultado positivo para a sua sobrevivncia durante o perodo da vigncia do Diretrio.

58 AHU, cd. 1822, fl. 54v.-60, Carta do Diretor de Estremoz ao Governador de Pernambuco, 02/03/1760.

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Polticas e estratgias administrativas no mundo atlntico


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