Tzum - la palabra hebrea para ayuno

El hebreo es memorable por el hecho de que cada letra del alfabeto tiene un significado completo por s misma. De acuerdo con la tradicin hebrea fue en el principio que Dios le dio al hombre las letras del alfabeto y los significados para cada una de las letras(Kushner, Lawrence. The Book of Letters--A Mystical Hebrew Alphabet [El libro de letras: Un alfabeto hebreo mstico]. Woodstock, Vermont: Jewish Lights Publishing). La belleza del hebreo es que el significado de una palabra se incrementa en gran manera al combinar los significados de cada una de las letras de la palabra. Ayuno se traduce en hebreo como tzum. Tzum se escribe con tres letras que se leen de derecha a izquierda: tsadi, vav y mem.

La primera letra es tsadi. Tsadi es una letra hermosa... quizs la ms hermosa del alfabeto hebreo. Tsadi es una de siete letras hebreas que tienen una corona de tres puntas. Tsadi es la corona de justicia cuyas "acciones de dar son el fundamento mismo del mundo". Las acciones de dar son acciones de hacerte menos a ti mismo: acciones de hacer ms a otro. Son acciones de hacerte pequeo a ti mismo para que otros puedan volverse grandes. La justicia de tsadi no puede ser alcanzada solitariamente sino solo por ligarnos a nosotros mismos con otros que tampoco podran nunca hacerlo solos. De acuerdo con la leyenda, el significado de la corona de tres puntas es desconocido excepto que ensea al hombre acerca de Dios. Yo creo que estas tres puntas representan al Padre, al Hijo y al Espritu Santo y que la punta separada del brazo derecho de tsadi te representa a ti y cmo es que puedes llegar a ser como ellos al servir a otros. La segunda letra es vav. Vav es el sonido del estar unidos. Es el sonido de "y"; uno y otro. Ntese que vav es vertical y no horizontal. Un guin horizontal une de modo que las partes combinadas pierden una porcin de su identidad en el conjunto. Pero vav es vertical para significar una unin que preserva la identidad individual. Esta es la verdadera unidad. Vav nos une a todos en uno, cada uno permaneciendo distinto, cada uno unido con los dems. Tambin ntese que vav no tiene cimientos. Permanece de pie sobre un punto estrecho y puede caer fcilmente. Esto es para recordarnos que a menos que seamos unidos como uno no podemos permanecer. La ltima letra es mem. Cuando ves a mem ves un mapa. La lnea vertical del lado izquierdo de mem es el Mar Rojo. La lnea que se extiende hacia arriba y a la derecha es el camino que los hijos de Israel siguieron mientras cruzaban el Mar Rojo, encaminados hacia la tierra prometida, y entonces errantes en el desierto por 40 aos. Fue en el desierto que Dios les dio comida, agua y convenios y no haba pobres entre ellos. Mem representa las necesidades de la vida. Mem es la comida, el agua, el trabajo y los convenios que sostienen al hombre en el mundo. Cuando mem es la ltima letra en una palabra la apertura de la esquina inferior izquierda de la letra se cierra, simbolizando la naturaleza eterna de los convenios. As que, qu nos ensean estas letras sobre el ayuno? La primera letra, tsadi, nos ensea que la corona de justicia es servir a otros. Este es el primer pensamiento que debera entrar en tu mente cuando piensas en el ayuno, en vez de pensar primero en el hambre y en la sed. La segunda letra,

vav, nos ensea que al vivir la ley del ayuno nos ligamos entre nosotros como uno. Recuerda que Cristo dijo, "Si no sois uno, no sois mos" (DyC 38:27). La ltima letra, mem, nos ensea que es una responsabilidad de convenio el sacrificar el alimento, el agua y el servicio necesario para el bienestar fsico y espiritual de los dems. Estas letras representan el significado antiguo del ayuno... la corona de justicia ( tsadi)... el cuidado por los necesitados (tsadi)... el ligarnos en unidad (vav)... la responsabilidad de convenio (mem). Esta es la verdadera definicin de la palabra y estos son los primeros pensamientos que deberan estar en tu mente cuando piensas en el ayuno. Memorablemente, los principios representados por estas letras son tambin los ingredientes de Sin. No es un accidente que en hebreo la palabra "sion" tambin comience con la letra tsadi y tambin contenga la letra vav". Y el Seor llam SIN a su pueblo, porque eran de un solo corazn y voluntad [vav], y vivan en justicia [tsadi]; y no haba pobres entre ellos [mem]" (Moiss 7:18). La doctrina del ayuno est en el centro mismo de lo que hacemos. La ley del ayuno es lo que crea Sin. Y"Sin debe aumentar en belleza y santidad; sus fronteras se han de ensanchar; deben fortalecerse sus estacas... Sin se ha de levantar y vestirse con sus ropas hermosas" (DyC 82:14). Y qu es la hermosura de Sin? La hermosura de Sin se encuentra en estas tres letras de tzum. Pero, ms importante, estos principios del ayuno nos recuerdan a nuestro Salvador. Recuerda cmo est escrito que todas las cosas tipifican a Cristo (2 Nefi 11:4), y que todas las cosas dan testimonio de l (Moiss 6:63). Es Cristo quien usa la corona de justicia ya que l desciende por debajo de todas las cosas (DyC 88:6) para que podamos vencer todas las cosas [tzadi] (DyC 76:50-70). Es Cristo quien or para que seamos uno, an como l y el Padre son uno [vav] (Juan 17:22). Es Cristo quien es el pan de vida [mem] (Juan 6:35). l nos ofrece agua eterna [mem] (Juan 4:5-15). l es el guardin y el dador del convenio [mem]. Cristo est en el centro mismo de nuestra adoracin. Todo lo que el ayuno es nos hace recordarle a l.