Universidad del Desarrollo Facultad de Educacin y Humanidades Programa de Formacin Pedaggica Teoras Contemporneas en Educacin Profesora: Mnica Mendoza.

Alumna: Maria Veronica Strocchi Qu significa educar en y para el siglo XXI? INTRODUCCIN Conjuntamente con la redaccin de este ensayo, estoy realizando la observacin para la asignatura Prctica Profesional I, en un cuarto ao medio. El desarrollo de la disciplina Lenguaje y Comunicacin, gira, casi exclusivamente, en torno a contenidos y a ensayos de la PSU. No cuestiono que el ingreso universitario debe poseer un nmero limitado de vacantes pero la PSU y su influencia en la escuela media, convierten a las clases, en una suerte experiencia monoltica, dnde slo existe una respuesta correcta, dnde los marco que fundamentan lo correcto se rigen por las modas y dnde no se cuestionan los marcos tericos sobre los que se asientan los saberes Eso es educar? No s la repuesta. Inconcientemente se me presentan imgenes, asociadas a producciones en serie, recuerdo los experimentos de Pavlov. Si El peso y el esfuerzo an se dirigen al aprender en el sentido de llegar a poseer material de segunda mano ya confeccionado (Dewey, 1965: 54) poco espacio queda para la investigacin, la crtica y la generacin de conocimientos a partir del propio sujeto. Plantearse la problemtica de educar en siglo XXI, se relaciona indefectiblemente con el momento histrico en el que nos encontramos inmersos. La educacin no puede escapar del condicionamiento cultural y social: la educacin como institucin social no tiene un sentido concreto, una finalidad, sino en la medida que se encuadre en un proyecto poltico-cultural de la sociedad (De Tezanos: 2006, 197). Los sistemas educativos son permeado e influenciado por otros sistemas (poltico, religioso, econmico) y su concrecin es histrica y evolutiva. Esto supone una adecuacin de la educacin a las demandas de un determinado momento histrico, por lo tanto, no es lo mismo analizar la educacin en el siglo XIX (momento de configuracin de

las identidades nacionales en Amrica Latina) que en pleno auge de la globalizacin en el siglo XXI. Desde nuestro punto de vista, la estrecha relacin sociedad/educacin convierte a la educacin, en un espacio privilegiado para generar cambios sociales, siempre que las polticas educativas los fomenten. Nuestro momento histrico sociedad de la informacin, sociedad red, sociedad del conocimiento- seala un punto de inflexin, que demandar cambios en el sistema porque la educacin debe redefinirse en consonancia con las demandas y necesidades sociales. Estructuraremos este trabajo en tres apartados: Educacin y sociedad. Educacin y sociedad del conocimiento. La construccin del aprendizaje A travs del recorrido pretendemos abordar los siguientes interrogantes: -Qu hombre necesitamos formar de cara al siglo XXI? -La educacin es congruente con las demandas del contexto histrico actual (sociedad del conocimiento)? -Queremos fijar la funcin de la educacin como reproductora del orden social o como agente de transformacin? -Cmo pretendemos que aprendan los alumnos?

EDUCACIN Y SOCIEDAD: ESTADO ACTUAL Cuando pensamos en educacin no podemos dejar de relacionarla con nocin platnica de bien comn. la

La educacin es un subsistema dentro del sistema

englobante de la sociedad. Desde nuestra perspectiva, la relacin educacin- sociedad responde a una doble vertiente: primero, la educacin debe contribuir al progreso de la sociedad (no slo a la reproduccin del sistema) segundo, constituye una institucin condicionada culturalmente, que busca invariable e histricamente formar al hombre. Lo que vara son las capacidades (conocimientos, habilidades, destrezas, valores) que se 2

pretenden desarrollar y la manera que se utiliza para hacerlo.

Por ejemplo, muchos

profesores se sitan en un paradigma constructivista pero desarrollan clases magistrales y sus evaluaciones se centran en la memoria. En otras oportunidades, las clases consisten en un dictado utilizando como soporte material Power Point. La comunidad educativa cataloga a ese profesor de innovador es innovador alguien que dicta, por ms que incorpore las Tic a su clase? Estos dos ejemplos, evidencian que la prctica no se sustenta sobre un marco conceptual slido y lo que es peor, muchas prcticas se justifican a partir de marcos conceptuales interiorizados de manera errnea En la actualidad, la educacin funciona como un factor de cohesin social, que potencia la adaptacin de los individuos y la reproduccin status quo. Ha pedido su capacidad de generar movilidad social, dada la diferencia de calidad instalada entre la educacin pblica y la educacin privada. En este sentido, la educacin se aleja de la equidad, ya que no lograr subsanar las diferencias entre capitales culturales de sujetos provenientes contextos culturales y econmicos diferentes. No obstante, la educacin al servicio del bien comn, sobrepasa el concepto de equidad, vinculndose a la nocin de perfectibilidad: adscribimos a la idea de que la educacin, en tanto proceso central de socializacin del hombre, constituye un freno a la violencia de las sociedades y puede convertirse en espacio formativo de valores los humanos nacemos sindolo ya pero no lo somos del todo hasta despus (Savater, 1997: 1).

EDUCACIN Y SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO Atravesamos un periodo de cambios donde la modernidad ha dado paso a la sociedad red o sociedad de la informacin, caracteriza por la expansin de la tecnologa digital, el uso de Internet como estructurante de nuestra vida social, la importancia de la informacin, el proceso de globalizacin y la incorporacin de las nuevas tecnologas en todo nuestro hacer cotidiano. En un horizonte tan complejo y mutable, surge naturalmente el interrogante de cmo se modificar la educacin, tanto en su rol social como en su contenido e instrumentalizacin.

Como ya lo sealamos, la educacin constituye una institucin histrica, permeable a los cambios del entorno Educar basndose en circunstancias pasada es como adaptar un organismo a un ambiente que ya no existe (Dewey, 1965: 7-8). Esta permeabilidad es indisoluble de su esencia, dado que en nuestras sociedades una de las funciones principales es la adecuacin del producto a las exigencias del medio. En otras palabras prepara recursos humanos para un estado de mundo determinado. En este punto podemos sealar un quiebre, dado que si la educacin se adecua a las exigencias del mercado, deber desarrollar sujetos cognitivamente y actitudinalmente preparados para la competencia. Pero si pensamos en el bien comn y en el contexto histrico actual, la educacin debera centrarse en lo valrico, en la generacin de conocimiento a partir del sujeto y en la capacidad crtica de cuestionar lo establecido como la capacidad de poner en crisis cualquier objeto de conocimiento dentro el proceso de apropiacin cultural (De Tezanos, 2006: 207) a fin de adoptar un rol social ms activo, evitando caer en los peligros que seala Chomsky:
.Lippmann estuvo vinculado a estas comisiones de propaganda () al tiempo que sostena que lo que l llamaba revolucin en el arte de la democracia poda utilizarse para fabricar consenso, es decir, para producir en la poblacin, mediante las nuevas tcnicas de propaganda algo inicialmente no deseado. () los intereses comunes esquivan totalmente a la opinin pblica y solo una clase especializada de hombres responsables lo bastante inteligentes puede comprenderlos (Chomsky, 1992: 6).

El punto de inflexin histrico exige la formacin de un hombre nuevo, La manipulacin a travs de los medios masivos de comunicacin, la impronta ideologa que se instala en casi todas nuestras prcticas sociales, los problemas medioambientales, el acceso ilimitado a la informacin, demandan un sujeto crtico, capaz de cuestionar los sistemas de creencias, creativo, a fin de encontrar soluciones donde otros han fracasados y con conciencia comunitaria, es decir, que aspire al bien comn ms all de los condicionantes individuales. La sociedad del conocimiento ha provocado una deslegitimacin social de la institucin educativa, fundamentada en el cuestionamiento de su funcin como centro difusor del saber. Vivimos en un tiempo caracterizado por la sobreinfromacin, Internet constituye un ocano de informacin pero de un centmetro de espesor. En este punto, la educacin debe desempear un papel clave, brindando al alumno una formacin que le permita utilizar la informacin y transformarla en conocimiento. El educando debe abandonar su papel pasivo de receptor, dado que la escuela dejara de tener sentido si 4

nicamente se dedica a la trasmisin de informacin. El conocimiento demanda un proceso cognitivo para su elaboracin, cuyo aprendizaje y prctica debe ser prioridad la educacin formal. LA CONSTRUCCIN DE CONOCIMIENTO De cara al siglo XXI, muchos docentes concibe la construccin de conocimiento como funcin extrnseca al educando. El profesor instruye, deposita, implanta y los alumnos asumen un rol pasivo. Generalmente, este tipo de enseanza va ligado a un desarrollo de habilidades cognitivas bajas, como la memorizacin y la comprensin. Ms peligrosa, resulta la prctica docente tildada de innovadora, en donde el profesor expone poco, se transforma en una suerte de entrenador del alumno pero circunscribe su enseanza al automatismo: el alumno ensaya a travs de guas, con el objeto de obtener puntajes altos en las pruebas estandarizadas. Creo que lo ltimo predomina en la educacin chilena actual, predominio que podramos denominar pregunta respuesta y aprendizaje condicionado por el error. Este aprendizaje permite que el conocimiento surja como una construccin interna del educando? Potencia la capacidad crtica y la creatividad? Fomenta valores intersubjetivos? Desde nuestra perspectiva definitivamente no: El ejercicio interminable, con sus innumerables repeticiones () Es imposible calcular el efecto embrutecedor y endurecedor de este ejercicio continuo sobre la mera forma. (Dewey, 1965: 16). En la edad moderna no hay mltiples perspectivas de la realidad, porque el sujeto es trascendente. En la poca contempornea el sujeto es individual, lo que implica la crisis de la razn moderna y del sujeto moderno. La verdad es concebida como una perspectiva mltiple, que depende de cada individuo. La realidad se transforma en interpretacin y la educacin no puede escapar de los fundamentos del pensamiento contemporneo. Dado nuestro momento histrico y el estado actual de la educacin, creemos que algunos aspectos de la propuesta de Roger cobran especial validez. En primera instancia, Roger propone una metodologa opuesta al automatismo. Al desarticular la estructura en que se basa tradicionalmente el proceso de enseanza aprendizaje, permite desarrollar la creatividad y el pensamiento divergente, apuntando al desarrollo integral de hombre. Roger tambin hace hincapi en la importancia de desarrollar no slo conocimientos sino el conocimiento es un construco, 5 habilidades y conductas contextualizadas. Para Roger

que se elabora a partir de la intersubjetividad. No obstante, cada individuo comprende la realidad a su manera, lo que hace eclosionar las visones monolticas, centrndose en el proceso y no en la conclusin final de un saber unvoco, buscando eliminar la: vigorosa tendencia actual a considerar la educacin como un ejercicio de conocimientos de datos. Todos deben aprender los mismos hechos de la misma manera (Roger, 1961: 259) CONCLUSIN Creemos que nuestro contexto actual, amenazado por el bombardeo informativo, los desastres naturales, la cada de las grandes certezas demanda un hombre nuevo que permite la evolucin social. Un espacio privilegiado para ello lo constituye la educacin. Educar en y para el siglo XXI significa: Cambio en el rol de la escuela. Ya no puede servir para trasferir informacin o conocimientos que son accesibles a travs de otros medios. Debe brindar las herramientas para que los sujetos construyan conocimiento a partir de las informaciones circulantes Formar sujetos crticos capaces de producir conocimiento y que aspiren al perfeccionamiento de nuestra sociedad. Educar para desarrollar la atraccin por el saber y no para lograr puntajes elevados en pruebas estandarizadas. Reconfigurar el rol del docente como un iniciador en procesos de aprendizajes significativos a travs de transposiciones didcticas pertinentes.

BILIOGRAFA

-CASTELLS, Manuel (1998). La Era de la Informacin: economa, sociedad y cultura. Alianza, Madrid. -CHOMSKY, Noam (1992). El Control de los medios de Comunicacin. S/d. -DE TEZANO, Araceli (2006). La torre de Babel: Los equvocos acerca de los sentidos de la educacin. En: AA.VV. Sentidos de la Educacin y la Cultura: Cultivar la humanidad. Santiago, Coleccin Ciencias Humanas. -DEL POZO, Juan Ignacio (S/D). La psicologa cognitiva y la educacin cientfica. Departamento de Piscologa Bsica, Facultad de psicologa, Universidad Autnoma de Madrid). -DEWEY, John (1965). La Ciencia y la Educacin. Buenos Aires, Losada. -GAY, Aquiles (2008) Tecnologa y Sociedad disertacin del autor con motivo de su investidura como doctor honoris causa por la Universidad Nacional de Crdoba, 1 de octubre de 2008. -LEVY, Pierre (2007) Cibercultura. La cultura de la sociedad digital. Barcelona, Anthropos.. -MARCHESI, lvaro (2006). El valor de educar a todos en un mundo diverso y desigual. En: En: AA.VV. Sentidos de la Educacin y la Cultura: Cultivar la humanidad. Santiago, Coleccin Ciencias Humanas. -MEDINA, Manuel (2003) La cultura de la tecnociencia. Prometeus. Universidad de Barcelona. Disponible en http://www.ub.es/prometheus21/articulos/CraTC%AADF.pdf -MOORE, T.W. (1999). Introduccin a la filosofa de la Educacin. Mxico, Trillas. -ROGER, Carl (1961). El proceso de convertirse en persona. Mi tcnica teraputica. Buenos Aires, Paidos. -SAVATER, Fernando. (1997). El Valor de Educar. Barcelona, Ariel.