Analiza Marulieva primjera o Juditi U Marulievoj Instituciji primjer o Juditi naveden je kao jedan od onih koji opravdavaju laganje.

Nain laganja je lana ljupkost, a razlog laganja rodoljublje, naime, spasila je svoj rodni kraj. Maruli u ovom primjeru opravdava Juditine lukavtine, varke, iste lai i, naposlijetku, ubojstvo. Maruli na 193. stranici Institucije kae da se uvijek valja suzdrati od one vrste lai koja moe uzrokovati kakvu duevnu, tjelesnu ili tvarnu tetu, a u Juditinom primjeru svoju je tvrdnju oito zanemario poto su njene lai i prevare uzrokovale Holofernovu smrt. Mislim je Maruli tu sam pogazio svoju rije te da ovo nije dobar primjer za opravdavanje lai poglavito zbog opravdanja Holofernove smrti jer se ugroavanje i oduzimanje neijeg ivota ne moe nikako opravdati. Nadalje, Maruli kae da se svako pretvaranje udaljuje od vrhovne istine, to se moe protumaiti kao grijeh, a u primjeru Judite kae: Nitko joj te prevare nije uzeo za grijeh, ve svi kovahu u zvijezde njezin in. Mislim da je Maruli tu opet proturjeio samome sebi. Ovaj cijeli primjer nije nimalo dobar jer je jedini razlog iz kojega je to opravdano zapravo to to nije bilo nedoputeno prevariti bezbonika. Peta Boja zapovijed jasno kae da ne ubijamo, a ne da ne ubijamo, osim ako ovjek nije vjernik i nikakvo rodoljublje ni vjerska pripadnost taj in ne mogu opravdati. Maruli oito opravdava sve postupke idova bez ozbira na to kakvi oni bili, a mislim da to nije u redu jer treba gledati postupak ovjeka kao ovjeka, a ne ovjeka kao vjernika. Poruka, koju ovaj primjer alje, jest da je bilo kakav nain prevare, laganja, pa ak i ubojstvo, doputeno ako je naa rtva nevjernik.