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30/04/13

LIO 5 - CONFLITOS NA FAMLIA

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LIO 5 - CONFLITOS NA FAMLIA LIES BBLICAS - 2 Trimestre de 2013 - CPAD - Para jovens e adultos Tema: A FAMLIA CRIST NO SCULO 21 - Protegendo seu lar dos ataques do inimigo. Comentrio: Pr. Elinaldo Renovato de Lima Complementos, ilustraes, questionrios e vdeos: Ev. Luiz Henrique de Almeida Silva QUESTIONRIO NO DEIXE DE ASSISTIR AOS VDEOS DA LIO ONDE TEMOS MAPAS, FIGURAS, IMAGENS E EXPLICAES DETALHADAS DA LIO http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/videosebdnatv.htm

TEXTO UREO "Eu, porm, esperarei no SENHOR; esperei no DEUS da minha salvao; o meu DEUS me ouvir" (Mq 7.7). 7.7 EU, PORM, ESPERAREI NO SENHOR. Em meio a uma sociedade moralmente enferma, Miquias coloca a sua f em DEUS e em suas promessas. Ele sabia que DEUS o sustentaria, e que haveria de executar o castigo contra toda a iniqidade, fazendo a justia triunfar (v. 9). (1) DEUS conclama os crentes em CRISTO a viverem "no meio duma gerao corrompida e perversa", onde devem "resplandecer como astros no mundo" (Fp 2.15). (2) Ainda que o mal aumente e a sociedade se desintegre, ofereamos a salvao gratuita de DEUS a todos quantos nos ouvirem. Oremos e antegozemos o dia em que Ele endireitar todas as coisas (cf. vv. 15-20).

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VERDADE PRTICA Se buscarmos a graa de DEUS e exercermos o amor que Ele nos concedeu, poderemos resolver todos os conflitos que surgirem em nossa famlia.

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LEITURA DIRIA Segunda - Pv 31.10 O valor da esposa virtuosa Tera - Pv 31.11 A confiana do esposo Quarta - Ef 6.4 Criando os filhos sabiamente Quinta - Ef 6.1 Respeito aos pais Sexta - Ef 6.2 Filhos honrando os pais Sbado - Sl 119.11 A famlia observando a Palavra LEITURA BBLICA EM CLASSE - Efsios 5.22-30 22 Vs, mulheres, sujeitai-vos a vosso marido, como ao Senhor; 23 porque o marido a cabea da mulher, como tambm CRISTO a cabea da igreja, sendo ele prprio o salvador do corpo. 24 De sorte que, assim como a igreja est sujeita a CRISTO, assim tambm as mulheres sejam em tudo sujeitas a seu marido. 25 Vs, maridos, amai vossa mulher, como tambm CRISTO amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela, 26 para a santificar, purificando-a com a lavagem da gua, pela palavra, 27 para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mcula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensvel. 28 Assim devem os maridos amar a sua prpria mulher como a seu prprio corpo. Quem ama a sua mulher ama-se a si mesmo. 29 Porque nunca ningum aborreceu a sua prpria carne; antes, a alimenta e sustenta, como tambm o Senhor igreja; 30 porque somos membros do seu corpo. 5.22 MULHERES, SUJEITAI-VOS. A esposa tem a tarefa, dada por DEUS, de ajudar o marido e de submeter-se a ele (vv. 22-24). Seu dever para com o marido inclui o amor (Tt 2.4), o respeito (v. 33; 1 Pe 3.1,2), a ajuda (Gn 2.18), a pureza (Tt 2.5; 1 Pe 3.2), a submisso (v. 22; 1 Pe 3.5), um esprito manso e quieto (1 Pe 3.4) e o ser uma boa me (Tt 2.4) e dona de casa (1 Tm 2.15; 5.14; Tt 2.5). A submisso da mulher ao marido vista por DEUS como parte integrante da sua obedincia a JESUS, "como ao Senhor" (v. 22; ver tambm Gl 3.28; 1 Tm 2.13,15; Tt 2.4). 5.23 MARIDO... CABEA. DEUS estabeleceu a famlia como a unidade bsica da sociedade. Toda famlia necessita de um dirigente. Por isso, DEUS atribuiu ao marido a responsabilidade de ser cabea da esposa e famlia (vv. 23-33; 6.4). Sua chefia deve ser exercida com amor, mansido e considerao pela esposa e famlia (vv. 25-30; 6.4). A responsabilidade do marido, que DEUS lhe deu, de ser "cabea da mulher" (v. 23) inclui: (1)
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proviso para as necessidades espirituais e domsticas da famlia (vv. 23,24; Gn 3.16-19; 1 Tm 5.8); (2) o amor, a proteo, a segurana e o interesse pelo bem-estar dela, da mesma maneira que CRISTO ama a Igreja (vv. 2533); (3) honra, compreenso, apreo e considerao pela esposa (Cl 3.19; 1 Pe 3.7); (4) lealdade e fidelidade totais na vivncia conjugal (v. 31; Mt 5.27,28). Ado e Eva - a mulher que me deste. Caim e Abel - assassinato. No embriagado e filho. Moiss, Zpora, Jetro, Miriam, Aro Abrao e Sara e a empregada - expulsa empregada. Isaque e Rebeca - preferncia por filhos - e dois filhos Esa e Jac que se odiavam. Jos e seus irmos. Davi (adltero, polgamo e assassino) e sua famlia - Filha estrupada pelo irmo, Filho rebelde que rouba trono do pai e namora com suas concubinas, Filho que mata seu irmo (Absalo mata Amnom). JESUS e sua famlia que foram prend-lo Paulo e Barnab - Por causa do sobrinho de Barnab. Temperamentos? - Colrico, Melanclico, Fleumtico, Sangneo. Quatro elementos? Fogo, Terra, gua, Ar. O QUE SO TEMPERAMENTOS?** DE ONDE VM A TEORIA DOS QUATRO TEMPERAMENTOS? "..; e depois do fogo uma voz mansa e delicada." I Reis 19:12 Enquanto alguns se apegam aos quatro temperamentos, que derivam dos elementos da natureza, para justificar as suas aes e atitudes, a Bblia mostra o contrrio, nos mostra, que o crente deve esperar unicamente no Senhor, pois de tempos em tempos surgem alguns "modismos", que visam a confundir e iludir os crentes, desviando a sua ateno para coisas e fatos que aparentemente no tm nada a ver com a sua condio de salvos, lavados e remidos no Sangue precioso de Jesus Cristo. Um destes "modismos" trata dos temperamentos, nominando-os em quatro tipos, sem nenhum respaldo ou base bblica para tal, e por isso cria teorias, filosofias, conceitos, teses e outras elucubraes que no levam absolutamente a lugar algum. Essas teorias vem da astrologia, do esoterismo e da psicologia que do uma importncia secundria para a questo. O melhor confiar no poder do Senhor, trazendo-lhe "os nossos corpos em sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus, que o vosso culto racional" - Romanos 12:1 e 2. OS "EVANGLICOS" E OS QUATRO TEMPERAMENTOS "Para que no sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda por todo o vento de doutrina, pelo engano dos homens que com astcia enganam fraudulosamente." Efsios 4:14 O Senhor Jesus em Mateus 11:30 diz: "...o meu jugo suave e o meu fardo leve". Por que ento muitos buscam inventar frmulas "mgicas e milagrosas" para confundir e iludir aos crentes? Devemos deixar que doutrinas inconsistentes afetem a nossa vida espiritual? Devemos aceitar que algo que tem importncia secundria para a cincia seja prioridade nas nossas vidas? Como aceitar a teoria de Empdocles, se ela usada para a leitura de horscopos e do zodaco? Podemos comparar esta doutrina com II Pedro 3:12? Como podemos aceitar a teoria de Hipcrates diante de Gnesis 3:19, J 10:9, 34:15, Eclesiastes 3:20, 12:7 e Daniel 12:2? Como aceitar que a teoria dos temperamentos est certa para a vida do crente se ela diz que o temperamento hereditrio? E se concordamos com esta afirmao, como fica II Corntios 5:17? A Bblia nos d liberdade para analisarmos situaes e julgar aquilo que nos serve ou no, I Corntios 6:12 e 10:23, porm no devemos estar apegados a filosofias, conceitos e teorias que so visivelmente contrrios Palavra de Deus. Comparando II Corntios 5:17 - v-se que o temperamento no desculpa para o pecado. Imagine o seu pastor anunciando a voc que o seu problema est baseado no fato de ser sangneo, ou colrico, ou... A melhor soluo para superar todas as dificuldades de se compreender e se relacionar bem com todos os circundantes o amor. "No amor no h medo, antes o perfeito amor lana fora o medo, porque o medo produz tormento. Aquele que teme no aperfeioado em amor." - I Joo 4:18 (Jehozadak A. Pereira jornalista e escritor). Assim que, se algum est em Cristo, nova criatura ; as coisas velhas j passaram; eis que tudo se fez novo. (2 Corntios 5:17).
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PAIS E FILHOS Cl 3.21 Vs, pais, no irriteis a vossos filhos, para que no percam o nimo. obrigao solene dos pais (gr. pateres) dar aos filhos a instruo e a disciplina condizente com a formao crist. Os pais devem ser exemplos de vida e conduta crists, e se importar mais com a salvao dos filhos do que com seu emprego, profisso, trabalho na igreja ou posio social (cf. Sl 127.3). (1) Segundo a palavra de Paulo em Ef 6.4 e Cl 3.21, bem como as instrues de DEUS em muitos trechos do AT (ver Gn 18.19 .; Dt 6.7 .; Sl 78.5 .; Pv 4.1-4 .; 6.20 .), responsabilidade dos pais dar aos filhos criao que os prepare para uma vida do agrado do Senhor. a famlia, e no a igreja ou a Escola Dominical, que tem a principal responsabilidade do ensino bblico e espiritual dos filhos. A igreja e a Escola Dominical apenas ajudam os pais no ensino dos filhos. (2) A essncia da educao crist dos filhos consiste nisto: o pai voltar-se para o corao dos filhos, a fim de levar o corao dos filhos ao corao do Salvador (ver Lc 1.17 .). (3) Na criao dos filhos, os pais no devem ter favoritismo; devem ajudar, como tambm corrigir e castigar somente faltas intencionais, e dedicar sua vida aos filhos, com amor compassivo, bondade, humildade, mansido e pacincia (3.12-14, 21). (4) Seguem-se quinze passos que os pais devem dar para levar os filhos a uma vida devotada a CRISTO: (a) Dediquem seus filhos a DEUS no comeo da vida deles (1Sm 1.28; Lc 2.22). (b) Ensinem seus filhos a temer o Senhor e desviar-se do mal, a amar a justia e a odiar a iniqidade. Incutam neles a conscincia da atitude de DEUS para com o pecado e do seu julgamento contra ele (ver Hb 1.9 .). (c) Ensinem seus filhos a obedecer aos pais, mediante a disciplina bblica com amor (Dt 8.5; Pv 3.11,12; 13.24; 23.13,14; 29.15, 17; Hb 12.7). (d) Protejam seus filhos da influncia pecaminosa, sabendo que Satans procurar destru-los espiritualmente mediante a atrao ao mundo ou atravs de companheiros imorais (Pv 13.20; 28.7; 2.15-17). (e) Faam saber a seus filhos que DEUS est sempre observando e avaliando aquilo que fazem, pensam e dizem (Sl 139.1-12). (f) Levem seus filhos bem cedo na vida f pessoal em CRISTO, ao arrependimento e ao batismo em gua (Mt 19.14). (g) Habituem seus filhos numa igreja espiritual, onde se fala a Palavra de DEUS, se mantm os padres de retido e o ESPRITO SANTO se manifesta. Ensinem seus filhos a observar o princpio: Companheiro sou de todos os que te temem (Sl 119.63; ver At 12.5 .). (h) Motivem seus filhos a permanecerem separados do mundo, a testemunhar e trabalhar para DEUS (2Co 6.14 7.1; Tg 4.4). Ensinem-lhes que so forasteiros e peregrinos neste mundo (Hb 11.13-16), que seu verdadeiro lar e cidadania esto no cu com CRISTO (Fp 3.20; Cl 3.1-3). (i) Instruam-nos sobre a importncia do batismo no ESPRITO SANTO (At 1.4,5, 8; 2.4, 39). (j) Ensinem a seus filhos que DEUS os ama e tem um propsito especfico para suas vidas (Lc 1.13-17; Rm 8.29,30; 1Pe 1.3-9). (l) Instruam seus filhos diariamente nas Sagradas Escrituras, na conversao e no culto domstico (Dt 4.9; 6.5, 7; 1Tm 4.6; 2Tm 3.15). (m) Mediante o exemplo e conselhos, encorajem seus filhos a uma vida de orao (At 6.4; Rm 12.12; Ef 6.18; Tg 5.16). (n) Previnam seus filhos sobre suportar perseguies por amor justia (Mt 5.10-12). Eles devem saber que todos os que piamente querem viver em CRISTO JESUS padecero perseguies (2Tm 3.12). (o) Levem seus filhos diante de DEUS em intercesso constante e fervorosa (Ef 6.18; Tg 5.16-18; ver Jo 17.1, . sobre a orao de JESUS por seus discpulos, como modelo da orao dos pais por seus filhos). (p) Tenham tanto amor e desvelo pelos filhos, que estejam dispostos a consumir suas vidas como sacrifcio ao Senhor, para que se aprofundem na f e se cumpra nas suas vidas a vontade do Senhor (ver Fp 2.17 .). O valor da esposa virtuosa MULHER VIRTUOSA. Estes versculos descrevem a esposa e me ideal. Toda sua vida converge para um reverente temor de DEUS (v. 30), compaixo pelos necessitados (vv. 19,20) e dedicao e amor sua famlia (v. 27). Certamente nem toda esposa e me tem todas as qualidades declaradas aqui. Mas toda esposa deve procurar servir a DEUS, sua famlia e ao prximo conforme os talentos e os recursos materiais que DEUS lhe deu (ver Ef 5.22 .; 1 Tm 2.15). Respeito aos pais FILHOS, SEDE OBEDIENTES. Os filhos de crentes devem permanecer sob a orientao dos pais, at se tornarem membros doutra unidade familiar atravs do casamento. (1) As crianas pequenas devem ser ensinadas a obedecer e a honrar os pais, mediante a criao na disciplina e doutrina do Senhor (ver 6.4 .; Pv 13.24; 22.6 .; ver a . seguinte). (2) Os filhos mais velhos, mesmo depois de casados, devem receber com respeito, o conselho dos pais (v. 2) e honr-los na velhice, mediante cuidados e ajuda financeira, conforme a
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necessidade (Mt 15.1-6). (3) Os filhos que honram seus pais sero abenoados por DEUS, aqui na terra e na eternidade (v. 3). O olhar do crente. De acordo com 1Jo 2.16, trs aspectos do mundo pecaminoso so abertamente hostis a DEUS: (a) A concupiscncia da carne, que inclui os desejos impuros e a busca de prazeres pecaminosos e a gratificao sensual (1Co 6.18; Fp 3.19; Tg 1.14). (b) A concupiscncia dos olhos, que se refere cobia ou desejo descontrolado por coisas atraentes aos olhos, mas proibidas por DEUS, inclusive o desejo de olhar para o que d prazer pecaminoso (x 20.17; Rm 7.7). Nesta era moderna, isso inclui o desejo de divertir-se contemplando pornografia, violncia, impiedade e imoralidade no teatro, na televiso, no cinema, ou em peridicos (Gn 3.6; Js 7.21; 2 Sm 11.2; Mt 5.28). Pv 23.5 Porventura fixars os teus olhos naquilo que no nada? porque certamente criar asas e voar ao cu como a guia. (c) A soberba da vida, que significa o esprito de arrogncia, orgulho e independncia auto-suficiente, que no reconhece DEUS como Senhor, nem a sua Palavra como autoridade suprema. Tal pessoa procura exaltar, glorificar e promover a si mesma, julgando no depender de ningum (Tg 4.16). O FRUTO DO ESPRITO. Em contraste com as obras da carne, temos o modo de viver ntegro e honesto que a Bblia chama o fruto do ESPRITO. Esta maneira de viver se realiza no crente medida que ele permite que o ESPRITO dirija e influencie sua vida de tal maneira que ele (o crente) subjugue o poder do pecado, especialmente as obras da carne, e ande em comunho com DEUS (ver Rm 8.5-14; 8.14; cf. 2Co 6.6; Ef 4.2,3; 5.9; Cl 3.1215; 2Pe 1.4-9). O fruto do ESPRITO inclui: (1) Caridade (amor) (gr. agape), i.e., o interesse e a busca do bem maior de outra pessoa sem nada querer em troca (Rm 5.5; 1Co 13; Ef 5.2; Cl 3.14). (2) Gozo (gr. chara), i.e., a sensao de alegria baseada no amor, na graa, nas bnos, nas promessas e na presena de DEUS, bnos estas que pertencem queles que crem em CRISTO (Sl 119.16; 2Co 6.10; 12.9; 1Pe 1.8; ver Fp 1.14). (3) Paz (gr. eirene), i.e., a quietude de corao e mente, baseada na convico de que tudo vai bem entre o crente e seu Pai celestial (Rm 15.33; Fp 4.7; 1Ts 5.23; Hb 13.20). (4) Longanimidade (gr. mak rothumia), i.e., perseverana, pacincia, ser tardio para irar-se ou para o desespero (Ef 4.2; 2Tm 3.10; Hb 12.1). (5) Benignidade (gr. chrestotes), i.e., no querer magoar ningum, nem lhe provocar dor (Ef 4.32; Cl 3.12; 1Pe 2.3). (6) Bondade (gr. agathosune), i.e., zelo pela verdade e pela retido, e repulsa ao mal; pode ser expressa em atos de bondade (Lc 7.37-50) ou na repreenso e na correo do mal (Mt 21.12,13). (7) F (gr. pistis), i.e., lealdade constante e inabalvel a algum com quem estamos unidos por promessa, compromisso, fidedignidade e honestidade (Mt 23.23; Rm 3.3; 1Tm 6.12; 2Tm 2.2; 4.7; Tt 2.10). (8) Mansido (gr. prautes), i.e., moderao, associada fora e coragem; descreve algum que pode irar-se com eqidade quando for necessrio, e tambm humildemente submeter-se quando for preciso (2Tm 2.25; 1Pe 3.15; para a mansido de JESUS, cf. Mt 11.29 com 23; Mc 3.5; a de Paulo, cf. 2Co 10.1 com 10.4-6; Gl 1.9; a de Moiss, cf. Nm 12.3 com x 32.19,20). (9) Temperana (gr. egkrateia), i.e., o controle ou domnio prprio sobre nossos prprios desejos e paixes, inclusive a fidelidade aos votos conjugais; tambm a pureza (1Co 7.9; Tt 1.8; 2.5), tambm no controle da vida financeira. O ensino final de Paulo sobre o fruto do ESPRITO que no h qualquer restrio quanto ao modo de viver aqui indicado. O crente pode e realmente deve praticar essas virtudes continuamente. Nunca haver uma lei que lhes impea de viver segundo os princpios aqui descritos. O DINHEIRO PODE SER BNO Talvez a palavra dinheiro e o verbo comprar sejam os mais usados nos lares. Entretanto, a m atitude de algum membro da famlia com relao ao dinheiro pode prejudicar a todos. Mas, se houver bom ensinamento e boa administrao financeira, certamente o dinheiro ser bno. *** necessrio unio e compreenso entre os membros da famlia. Se todos tiverem afeio e confiana entre si, se houver altrusmo, tolerncia e respeito como base para seu relacionamento, a famlia conseguir superar seus problemas financeiros. preciso que todos saibam fazer a diferena entre aquilo que necessrio e o que suprfluo, I Tm. 6: 8, cooperando-se mutuamente. ***Deve-se ter uma atitude equilibrada com relao ao dinheiro. Ele no deve ser encarado como um fim em si mesmo. apenas um meio pelo qual se alcanam alguns valores da vida. Por outro lado, no podemos minimizar sua importncia. justo que se trabalhe, se esforce e que se poupe certa quantidade para momentos
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imprevisveis e para outras necessidades da vida. Economizar visando a um futuro melhor para os filhos um dever dos pais, e os filhos aprendero a gastar construtivamente e a dar a devida importncia ao dinheiro. ***Determinao de viver dentro dos rendimentos. Precaues devem ser tomadas para que as despesas do lar no ultrapassem ao que se ganha. Se h descontrole nas finanas, se os pais excedem nos gastos, claro que no final do ms haver dificuldades financeiras. 1 CRNICAS 29.12,14= E riquezas e glria vm de diante de ti, e tu dominas sobre tudo, e na tua mo h fora e poder; e na tua mo est o engrandecer e dar fora a tudo. Porque quem sou eu, e quem o meu povo, que tivssemos poder para to voluntariamente dar semelhantes coisas? Porque tudo vem de ti, e da tua mo to damos. A tecnologia ocupou o lugar da sabedoria A tecnologia uma ferramenta muito boa. Quem no gosta do que a tecnologia tem dado para o homem? Porm, quando a tecnologia toma o lugar da sabedoria, ela se torna perigosa. Isso o que est acontecendo principalmente no meio evanglico. Igrejas e pastores esto trocando a sabedoria pela tecnologia. Faz o homem depender no de DEUS, mas dos efeitos tecnolgicos. A orao e a leitura da Palavra de DEUS tem ficado em segundo plano. Grande parte dos evanglicos confia muito mais nos efeitos que a tecnologia faz do que na orao e comunho com DEUS. Um dos Faras do Egito reclamou da inveno da escrita, dizendo que a mesma iria atrofiar a memria. No podemos ser tecnofbicos, por um lado, ou seja, ter medo da tecnologia, nem podemos ser tecnodlatra, ou seja, colocar a tecnologia em primeiro lugar. 1 TIMTEO 6.9,10= Mas os que querem ser ricos caem em tentao, e em lao, e em muitas concupiscncias loucas e nocivas, que submergem os homens na perdio e runa. Porque o amor do dinheiro a raiz de toda espcie de males; e nessa cobia alguns se desviaram da f e se traspassaram a si mesmos com muitas dores. ESTEJAMOS... CONTENTES. Os crentes devem estar satisfeitos, tendo as coisas essenciais desta vida, como alimento, vesturio e teto. Caso surjam necessidades financeiras especficas, devemos confiar na providncia de DEUS (Sl 50.15), enquanto continuamos a trabalhar (2 Ts 3.7,8), a ajudar os necessitados (2 Co 8.2,3), e servir a DEUS com contribuies generosas (2 Co 8.3; 9.6,7). No devemos querer ficar ricos (vv. 9-11). A mdia trabalha em cima de mensagens subliminares: A mdia trabalha em cima de mensagens subliminares que levam o consumidor desavisado a desejar e comprar at o que no desejaria ou no precisaria, apenas pelo prazer de comprar ou de possuir o que outro tem, ou ainda no conseguiu adquirir. A vitrines esto abertas e chamativas ao consumo exagerado; Ao consumismo exagerado; Ao gasto excessivo; Ao endividamento.

INTERAO Foi no den que a famlia vivenciou seu primeiro e maior conflito. A conseqncia desta desordem sentida at hoje em todos os lares. Porm, DEUS no foi pego de surpresa com o pecado do homem e j no den providenciou a soluo para as famlias e para a iniqidade: JESUS CRISTO. O Filho de DEUS veio ao mundo como um beb e experimentou a vida familiar. Atualmente, em JESUS, as famlias podem resolver seus conflitos. Com o amor verdadeiro no corao, que resultado da graa divina, poderemos no somente vencer, mas evitar as confuses. Para isto precisamos convidar JESUS a fazer do nosso lar sua morada permanente. Que o Filho de DEUS tenha a primazia em nossos lares. OBJETIVOS - Aps esta aula, o aluno dever estar apto a: Elencar alguns fatores que podem gerar conflitos entre os cnjuges. Analisar os resultados das atividades profissionais dos pais. Compreender a importncia da fidelidade conjugal no casamento. ORIENTAO PEDAGGICA Professor, reproduza, conforme as suas possibilidades, o quadro abaixo. Inicie a aula com a seguinte indagao: "Quais so os principais conflitos vivenciados pelas famlias na atualidade?" Oua os alunos com ateno. medida que forem falando, v preenchendo a primeira coluna do quadro. Depois faa a segunda pergunta: "Como podemos vencer esses conflitos?" Oua as respostas e preencha a segunda coluna do quadro. Conclua a atividade orando com os alunos e pedindo que DEUS d sabedoria para que os conflitos que tentam assolar as famlias sejam sanados com discernimento e prudncia.
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A FAMLIA E SEUS CONFLITOS PRINCIPAIS CONFLITOS DA COMO PODEMOS VENC-LOS FAMLIA ATUAL Falta de confiana Quando h amor entre o casal no h motivos para desconfianas ou cimes (1 Co 13.5b).

Onde o ESPRITO SANTO se faz presente h perfeito amor, paz, alegria Tratamento e longanimidade, que a pacincia grosseiro para se suportar as falhas alheias (Gl 5.22). Dvidas Atravs de um planejamento eficiente, bom senso e autocontrole podemos fugir das dvidas

imperativo que os cnjuges evitem, a Infidelidade todo o custo, o envolvimento extraconjugal. PALAVRA-CHAVE - CONFLITO - Embate, Discusso acompanhada de injrias e ameaas; desavena. RESUMO DA LIO 5 - CONFLITOS NA FAMLIA I. DESENTENDIMENTO ENTRE OS CNJUGES
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1. Temperamentos diferentes. 2. Fatores que trazem conflitos. a) Falta de confiana. b) Tratamento grosseiro. c) Dvidas. d) Infidelidade. II. ATIVIDADES PROFISSIONAIS DOS PAIS 1. A mulher no mercado de trabalho. 2. A ausncia dos pais prejudica a criao dos filhos. III. M EDUCAO DOS FILHOS 1. Educao prejudicada. 2. Quem so os professores? 3. Falta de estrutura espiritual e moral. SINOPSE DO TPICO (1) Falta de confiana, tratamento grosseiro, dvidas e infidelidade podem causar conflitos familiares. SINOPSE DO TPICO (2) Os pais podem trabalhar fora, todavia, no podem descuidar da educao de seus filhos. A educao dos filhos deve ser prioridade. SINOPSE DO TPICO (3) A ausncia de DEUS o inimigo nmero um do lar. JESUS, o maior educador de todos os tempos, precisa estar presente em nossos lares AUXLIO BIBLIOGRFICO I - Subsdio Devocional "Zelo Bblico como Relacionamento Ns acreditamos que o companheirismo permanece sendo o propsito primrio do casamento. Apesar de todas as coisas maravilhosas que DEUS criou no jardim do den, elas eram inadequadas para suprir as necessidades de Ado. Nenhum dos animais, esplndidos como devem ter sido antes da queda, podiam oferecer uma companhia adequada para ele. Naquele momento o Senhor criou a primeira famlia. Em Gnesis 2.18, DEUS disse: 'No bom que o homem esteja s; far-lhe-ei uma adjutora que esteja diante dele.' Aqui est de novo paternidade segue a parceria. Paternidade depende de fidelidade. O papel estratgico do relacionamento marido/esposa no casamento estabelece um ponto central no alvo familiar. tudo mais secundrio. tudo o mais inferior, porque quando o companheirismo no funciona, a famlia no pode funcionar. Ns, pais, permanecemos no pinculo estabelecido por DEUS, em nossa unidade familiar, por isso somos ao mesmo tempo gratos, temerosos e esperanosos no que se refere a nossa tarefa de liderana e ao nosso zelo divino (cuidado estabelecido pela aliana) por nossos relacionamentos no casamento" (GANGEl, Kenneth O. & GANGEl, Jefrey S. Aprenda a ser Pai com o Pai: Tornando-se o pai que DEUS quer que voc seja. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2004, pp.72-3). AUXLIO BIBLIOGRFICO II - Subsdio Bibliolgico "Esta passagem [Ef 5.19-21] tem sido deturpada e fica quase irreconhecvel em algumas interpretaes. Muitas vezes ouo pessoas fazendo malabarismos com essa passagem em favor daquele versculo que diz que as esposas tm que se submeter aos seus maridos - que os homens so o cabea da casa. Mas pegar esse versculo isolado da passagem anterior destri o significado da Escritura. Ns podemos ser tentados a controlar os outros, para transform-los em alguma espcie de imagem que ns formamos. Mas este tipo de intolerncia no o que Paulo est falando. A idia de Paulo era que maridos e esposas devem submeter-se mutuamente. Eles devem ser sensveis s necessidades um do outro e fazer o possvel para alcan-las. Eles precisam ver seus cnjuges como distintos, como independentes deles, com necessidades peculiares, e no devem controlar ou dominar o esposo, ou a esposa, ou dizer a eles como devem viver. tambm no devem viver inteiramente separados do seu parceiro. Paulo idealizou uma interao ntima e santa entre marido e mulher: 'Assim tambm vs, cada um em particular, ame a sua prpria mulher como a si mesmo, e a mulher reverencie o marido' (Ef 5.33)" (HAWKINS, David. 9 Erros Crticos que Todo Casal Comete: Identifique as Armadilhas e Descubra a Ajuda de DEUS. 3.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2010, p.93). BIBLIOGRAFIA SUGERIDA ADEI, Stephen. Seja o Lder que sua Famlia Precisa. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2009. GANGEl, Kenneth O. & GANGEl, Jefrey S. Aprenda a ser Pai com o Pai. Tornando-se o pai que DEUS quer que voc seja.1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2004. SAIBA MAIS - Revista Ensinador Cristo - CPAD, n 54, p.38.

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QUESTIONRIO DA LIO 5 - CONFLITOS NA FAMLIA Responda conforme a revista da CPAD do 2 Trimestre de 2013 Complete os espaos vazios e marque com "V" as respostas verdadeiras e com "F" as falsas TEXTO UREO 1- Complete: "Eu, porm, esperarei no __SENHOR__; esperei no __DEUS__ da minha salvao; o meu __DEUS__ me ouvir" (Mq 7.7). VERDADE PRTICA 2- Complete: Se buscarmos a __graa__ de DEUS e exercermos o __amor__ que Ele nos concedeu, poderemos resolver todos os __conflitos__ que surgirem em nossa famlia. COMENTRIO - INTRODUO 3- Qual a boa nova para a soluo dos conflitos familiares os nossos dias? ( ) saber da possibilidade, em CRISTO, de equacionarmos os problemas que, s vezes, afetam a famlia crist. I. DESENTENDIMENTO ENTRE OS CNJUGES 4- Dentre os vrios motivos existentes para justificar os desentendimentos entre os cnjuges, o que mais se destaca, qual sua definio segundo os psiclogos e qual a soluo para ele? ( ) o temperamento. ( ) Segundo os psiclogos " a combinao de caractersticas inatas que herdamos dos nossos pais que, de forma inconsciente, afetam o nosso comportamento". ( ) De acordo com o conceito popular, podemos dizer que a maneira prpria pela qual reagimos aos diversos estmulos e situaes que se nos apresentam cotidianamente (Gn 25.27). ( ) Mas, pelo amor, podemos (e devemos) vencer todas as nossas diferenas, a fim de que tenhamos um casamento feliz (1 Pe 4.8). 5- Quais os principais fatores que trazem conflitos no lar? ( ) Falta de confiana, tratamento grosseiro, dvidas, infidelidade, etc... 6- O que a falta de confiana pode ocasionar na vida do casal e qual a soluo? ( ) H quem pense que o cime desenfreado prova de amor, ledo engano! loucura que pode, inclusive, colocar em risco a estabilidade conjugal. ( ) O casamento s tem sentido quando estabelecido na plena confiana do amor verdadeiro, pois o amor folga com a verdade (1 Co 13.6). ( ) Quando h amor entre o casal no h motivos para desconfianas ou cimes (1 Co 13.5b). 7- O que o tratamento grosseiro pode ocasionar na vida do casal e qual a soluo? ( ) Os conflitos entre os cnjuges suscitam ira, dio e destruio (Pv 15.1). ( ) Onde o ESPRITO SANTO se faz presente h perfeito amor, paz, alegria e longanimidade, que a pacincia para se suportar as falhas alheias (Gl 5.22). ( ) Uma das formas de demonstrarmos o fruto do ESPRITO vista na maneira como usamos nossas palavras, pois a palavra branda joga para longe o furor. ( ) A forma com que tratamos uns aos outros vista por DEUS como uma referncia para designar quem sbio ou no, pois a sabedoria manifesta em obras de mansido (Tg 3.13). 8- O que as dvidas podem ocasionar na vida do casal e qual a soluo? ( ) As dvidas ocasionam muitos conflitos familiares, chegando at mesmo a terminar um relacionamento conjugal. ( ) Quando uma pessoa se endivida no pensa em mais nada a no ser nas dvidas. Algumas pessoas at adoecem. ( ) Assim, precisamos ouvir a Palavra de DEUS e nada dever a ningum (Rm 13.8). ( ) Atravs de um planejamento eficiente, bom senso e autocontrole podemos fugir das dvidas. ( ) Faa isso para o bem-estar da sua famlia (Pv 11.15; 22.7,26)! 9- O que a infidelidade pode ocasionar na vida do casal?
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) Quando o cnjuge encobre a sua conduta pecaminosa o pecado vem a pblico inesperadamente (Lc 12.2). ) O casamento sofre um duro golpe, os filhos ficam sem direo e a famlia transtorna-se. ) imperativo que os cnjuges evitem, a todo o custo, o envolvimento extraconjugal. ) Alm de ser um grave pecado contra DEUS, uma ofensa contra o cnjuge, filhos e filhas (ler Pv 5.3-6). ) A infidelidade contra o cnjuge infidelidade contra DEUS.

II. ATIVIDADES PROFISSIONAIS DOS PAIS 10- Qual tem sido um dos resultados da mulher no mercado de trabalho, devido s modernas demandas sociais? ( ) A mulher deixou de se dedicar exclusivamente s funes domsticas, e passou tambm a exercer funes em empresas e organizaes diversas, ocupando a maior parte do seu tempo em atividades profissionais. ( ) Essa mudana tem trazido srias conseqncias. ( ) H mais de uma dcada, para cada dez homens que morria de infarto, apenas uma mulher sofria desse mal. Hoje, o nmero de mulheres que morre desse mal subiu para quatro. 11- Quais as funestas consequncias da ausncia dos pais no lar? ( ) A ausncia dos pais prejudica a criao dos filhos. ( ) Sem a presena dos pais, as crianas ficam desorientadas. ( ) Muitas vezes elas convivem com pessoas que no tm a menor capacitao para educ-las. ( ) Por outro lado, algumas crianas ficam o dia todo em frente da "bab eletrnica", a televiso, ou com a "mestra eletrnica", a internet onde so "educadas" pelos heris artificiais. ( ) As figuras do pai e da me presentes esto cada vez mais escassas, tal ausncia sentida quando os nossos filhos entram na adolescncia, uma fase de novidades e mudanas bruscas. III. M EDUCAO DOS FILHOS 12- Por que a educao dos filhos est prejudicada e qual a soluo? ( ) Infelizmente, o excesso de ocupao dos pais relegou a educao dos filhos s instituies educacionais. ( ) Esperando que tais entidades construam o carter dos seus filhos, os pais ignoram a famlia como instituio responsvel pela formao espiritual e moral da criana. ( ) Muitos no acompanham a rotina escolar dos filhos e sequer a filosofia pedaggica adotada pela instituio de ensino. ( ) A melhor escola ainda o lar. ( ) Precisamos ensinar a Palavra de DEUS aos nossos filhos na admoestao do Senhor (Ef 6.4; Pv 22.6). 13- Infelizmente, so graves os prejuzos nao na rea educacional. Quem so os professores que educam a famlia na atualidade? ( ) Os "mestres" das crianas, hoje, so os artistas e as empresas de telecomunicao. ( ) comum ver as nossas crianas e adolescentes prostrados diante da TV, consumindo todo tipo de m educao. ( ) Mas raro v-los nos cultos de orao e ensino da Palavra. ( ) Que a igreja local invista nos professores de Escola Dominical. ( ) Que os professores da Escola Dominical se preparem eficazmente para o grande desafio de ensinar a Palavra de DEUS num mundo que jaz no maligno (Rm 12.7). 14- A ausncia de DEUS o inimigo nmero um do lar. Qual a soluo para a falta de estrutura espiritual e moral das famlias atuais? ( ) essencial que aqueles que constituem famlia convidem JESUS, o maior educador de todos os tempos, a estar presente em seu lar. ( ) indispensvel que os pais, com a assistncia da Igreja, optem por servirem a DEUS, contrariando as propostas do mundo (Js 24.15). ( ) Realizemos o culto domstico e, juntamente com os nossos filhos, estudemos a Bblia. ( ) No nos esqueamos: "Se o Senhor no edificar a casa, em vo trabalham os que a edificam" (Sl 127.1). CONCLUSO 15- Complete: Sempre haver __conflitos__ nas relaes familiares, mas a famlia crist precisa saber como contornar tais conflitos luz da Palavra de DEUS. Com o __amor__ verdadeiro no corao, poderemos no somente vencer, mas igualmente evitar os conflitos. Basta ter a JESUS como o __hspede__ de nosso lar. RESPOSTAS DO QUESTIONRIO EM http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/videosebdnatv.htm
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AJUDA CPAD - http://www.cpad.com.br/ - Bblias, CD'S, DVD'S, Livros e Revistas. BEP - Bblia de Estudos Pentecostal. VDEOS da EBD na TV, DE LIO INCLUSIVE - http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/videosebdnatv.htm BBLIA ILUMINA EM CD - BBLIA de Estudo NVI EM CD - BBLIA Thompson EM CD. Peq.Enc.Bb. - Orlando Boyer - CPAD Bblia de estudo - Aplicao Pessoal. O Novo Dicionrio da Bblia - J.D.DOUGLAS. Comentrio Bblico NVI - EDITORA VIDA. Revista Ensinador Cristo - n 53 - CPAD. Comentrio Bblico Beacon, v.5 - CPAD. GARNER, Paul. Quem quem na Bblia Sagrada. VIDA ELISSEN, Stanley. Conhea melhor o Antigo Testamento. VIDA. CHAMPLIN, R.N. O Novo e o Antigo Testamento Interpretado versculo por Versculo. STAMPS, Donald C. Bblia de Estudo Pentecostal. CPAD AS GRANDES DEFESAS DO CRISTIANISMO - CPAD - Jfferson Magno Costa O NOVO DICIONRIO DA BBLIA Edies Vida Nova J. D. Douglas Tesouro de Conhecimento Bblico - Emlio Conde - CPAD http://www.gospelbook .net www.ebdweb.com.br http://www.escoladominical.net http://www.portalebd.org.br/

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