Las logias siempre han existido, aunque cuando se habla de ellas nos dirigimos inicialmente a pensar en la Masonera que

se conoce actualmente como francmasonera, una organizacin filosfica discreta que est presente casi en todo el mundo, especialmente en Europa y Amrica con niveles de autoridad, cdigos morales, doctrinas, templos, altares, ritos y una estructura piramidal que se desprende desde el punto ms alto de diferentes corrientes masnicas.

En Bolivia, el origen de la Masonera se remonta al ao 1884 cuando el Respetado Maestro Masn Zoilo Flores fund la primera logia llamada "Obreros del Porvenir" de la que devino la Gran Logia de Bolivia. Muchos aos despus, el 23 de mayo de 1979 y dependiente del Real Arco de Escocia se funda la "Gran Logia del Rito de York en Bolivia", para ello fueron constituidas las logias "Tiwanacu" y "Pedro Domingo Murillo" como pilares de ese Rito y posteriormente las logias "Esperanza", "Fe y Unin", "Caridad y Firmeza" en la ciudad de Santa Cruz, la logia "Cochabamba" en la llajta boliviana y las logias "Mariscal Antonio Jos de Sucre" y "Mariscal Andrs de Santa Cruz" en la cuidad de Oruro. La Gran Logia inicia el ao 1991 un proceso de institucionalizacin donde se fundaron las logias "Orin", "Osiris", "Jos Ballivin y Segurola", "Los Andes", "La muy leal y la muy fiel", "Jaime de Zudnez", "Kalasasaya, Unidad y Templanza", "Sumac Orcko", "Gabriel Ren Moreno" entre muchas otras en varias ciudades de Bolivia. Las logias en Bolivia desde sus inicios operaron con discrecin y reserva en nuestra sociedad, pero poco a poco se va conociendo ms sobre su historia, actividades y centros de encuentro, incluso diligencias en Internet. Si hablamos de historia, la masonera influy en el nacimiento de Bolivia y la independencia de los pueblos de Amrica, incluso antes de la creacin de la primera logia que hemos mencionado, hubieron actividades masnicas de pases vecinos que confabularon contra los intereses de nuestra patria; en el libro "Gran traicin en la Guerra del Pacfico" de Hugo Roberts Barragn se refieren gestiones de la masonera chilena ante la Reina Victoria para resguardar con su armada los intereses ingleses establecidos en el Litoral boliviano, adems la masonera de ese entonces encarg a uno de los suyos en la labor de asesoramiento del tirano Mariano Melgarejo.

En la actualidad Bolivia est colmada de organizacione,que podran calificarse de "secretas". En el libro "Historia de las logias cruceas" escrito por Reymi Ferreira, se explica la clasificacin de las sociedades secretas en la cuidad de Santa Cruz: Organizaciones masnicas, pertenecientes a la Masonera Universal, que en teora tienen objetivos filosficos, morales y de mutuo socorro, y organizaciones secretas regionalistas, errneamente denominadas logias, que son en realidad grupos ocultos de poder, con fines polticos y econmicos. Nombrar a la logia "Caballeros del Oriente" que surgi en Bolivia frente a un aparente "avasallamiento" por parte de inmigrantes del interior del pas y como una forma de resistencia ante el "centralismo". Se dice que controla el Comit Pro-Santa Cruz, la Federacin de Fraternidades, de Profesionales y de Empresarios Privados, la Cmara de Industria y Comercio, Cotas, Colegio de Arquitectos, Sociedad de Ingenieros, Colegio de Abogados, entre muchas otras instituciones; y la logia "Toborochi", organizada en cooperativas, de conformacin tericamente democrtica, pero cuya eleccin de autoridades es dirigida por grupos econmicos hegemnicos, que se dice controla la Cooperativa Rural de Electrificacin, Saguapac, Club Social 24 de Septiembre, Cooperativa Jisunu, y otras. En el occidente, la Logia TAU sali a la luz pblica son sus supuestas siglas "Todos Andinos Unidos", conformada en 1936 con el lema "Patria, Honor y Amistad", compuesta por potentados econmicos de La Paz y Cochabamba, algunos ex mandatarios de nuestro pas; TAU ms que una denominada logia es una fraternidad de amistades formadas entre los combatientes de la Guerra del Chaco. Mencionar tambin otras organizaciones, logias o fraternidades como AMORC, fraternidad de los Rosacruces, conocida como la antigua Orden Mstica de la Rosa Cruz, un grupo de hombres y mujeres, que se dedican al estudio y a la aplicacin prctica de las Leyes de la Naturaleza mediante el uso sano y sensato de su herencia de conocimientos esotricos y de las aptitudes que dicen poseer. En Bolivia la denominada "Orden Rosa Cruz OM" con sede en Estados Unidos, practca sus actividades en Potos, Cochabamba, La Paz, El Alto, Sucre y Tarija; emiten un programa en la Radio Emperador y tienen una pgina Web. En el mundo existen sociedades secretas como los "Illuminati", se comenta que forman parte de los grados altos de la masonera y controlan grupos de poder econmicos, polticos, mediticos y educativos al igual que el Grupo Bilderberg, entre otros. Segn foros en distintas pginas Web, el Orden Illuminati arriba a Bolivia en ao 2001 en la ciudad de Oruro, no se conocen sus actividades ni fines; tambin se halla informacin de que el Grupo Bilderberg bajo su "Nuevo Orden Mundial", dirigido por los hombres ms ricos, influyentes y poderosos del Occidente mantiene planes secretos contra los gobiernos populistas de Amrica Latina. Tanto en Bolivia como en el mundo entero, las logias, grupos de poder, organizaciones secretas, etc. estn presentes en nuestras sociedades con diferentes fines, doctrinas, objetivos y polticas propias, se manejan bajo un control de poder que no conocemos y quiz nunca podamos conocer.

Fuentes: 1. http://elecciones-en-bolivia.blogspot.com/2009/09/historia-de-las-logias-crucenaspor.html 2. http://www.bibliosofia.com 3. http://www.jornadanet.com/n.php?a=46380-1 4. http://www.rosacruzom.org.bo 5. http://www.corazones.org/apologetica/grupos/rosacruces.htm 6. http://laverdad-esta-oculta.blogspot.com/2011/05/las-principales-sociedadessecretas-en.html

Me causa gracia las afirmaciones sobre una supuesta logia TAU en La Paz, vinculada al gobierno. Adems el significado que le dieron a sus letras de Todos Andinos Unidos; realmente, imaginacin no falta a algunos y sobre todo cuando quieren pretextar cosas sin sentido, en el marco de una oposicin regional que ya no sabe qu decir, desprestigindose con este tipo de paradas, cuando debera elaborar con sus tericos un verdadero discurso poltico y en consonancia con la realidad del mundo actual y de la realidad boliviana, si quiere llegar a algo. TAU es una fraternidad que nace en parte de amistades formadas entre los combatientes de la Guerra del Chaco, especialmente de la inicial conformada en 1936 con el lema Patria Honor y Amistad, influenciado seguramente por sus intelectuales de tendencias socialistas del Beta Gama, fundado, entre otros, por el filosofo Arturo Prudencio y el abogado internacionalista Luis Iturralde Chinel, padre de Ximena Iturralde Monje, que fue Miss Bolivia y se cas con Gonzalo Snchez de Lozada. En determinado momento TAU fue casi un equivalente a los Splendid, Saint George, ambas fraternidades que despus se dedicaron ms a las fiestas. TAU lleg a tener filiales en Cochabamba y Sucre, no as en Santa Cruz, por la distancia. Pero al presente muchos hijos de TAU residen en esa. Xavier Nogales ingres como TAU y escribi un libro impreso en Santa Cruz sobre la fraternidad de la que tambin fue fundador su suegro, uno de los Muoz Reyes. Tengo entendido que incluso entre miembros TAU hubieron diferencias, como la de Julio Zuazo Cuenca y Hernn Siles Zuazo, quienes, seguramente, volvieron a encontrarse como fraternos durante su militancia en el MNR. El primero es padre de Javier Zuazo Chavs, quien represent a su desposada estadounidense juda, cuyo padre habra financiado su ingreso accionario al Banco Mercantil. Su madre Chavs es hermana de uflo de Chavs, del POR y despus connotado movimientista cruceo que comand en persona las invasiones a las haciendas de los terratenientes en Cochabamba, durante la Reforma Agraria de 1953. Tambin entre los TAU est Marcelo Zalles Barriga, nacido en Santa Cruz y de madre igualmente crucea, primo de la desposada de Antonio Snchez de Lozada. Gonzalo Snchez de Lozada se vuelve TAU por la relacin de su seora por dos lados con esta fraternidad, a la que tambin ingres Jorge Rodrguez Aguilo, nacido en Chile, (este es sndico en el grupo Fortaleza), hijo de Jorge Rodrguez Balanza, igualmente fundador del

TAU. A TAU tambin ingresar Eduardo Veltze Rodrguez, asesor jurdico de Zalles Barriga, cuando Contralor de la Repblica, y devino Presidente de la Repblica, de igual manera que su colaborador, igualmente abogado, Antonio Miranda nacido en Cochabamba. Pero algo es claro, TAU es una fraternidad compuesta por amigos, que burlescamente se llamaban Tahres Ambulantes Unidos, porque en realidad siempre fueron un grupo de buenos amigos que gustaba de reunirse en cenas y fiestas para mantener sus vnculos de amistad, segn me informa otro TAU, Javier Palza Prudencio. La mayora eran destacados en sus actividades profesionales, polticas, por lo mismo que ocuparon altas responsabilidades pblicas, sin que el bice para tal fuera su pertenencia a TAU, aunque posiblemente haya influenciado el acercamiento social. En sus inicios se reunan en el Circulo Francs, cuyos fundadores fueron los hermanos y arquitectos Luis y Alberto Levy Iturralde. Posteriormente se renen en el Circulo de la Unin fundado por Flix Avelino Aramayo, el mismo Luis Iturralde Chinel, Alberto Levy Iturralde y tantos otros personajes de la vida econmica, cultural y poltica de la Bolivia de los aos 30, cuyos socios actuales, varios del TAU, ahora corren el riesgo de ser acusados por una cierta oposicin crucea de logieros a favor del gobierno del Presidente Evo Morales, como si nada hubiera cambiado en Bolivia.

Bienvenida
La Respetable Logia de San Juan TAU fue fundada el 18 de diciembre del ao 1982, mediante Carta Patente emitida por la Gran Logia de Espaa, y con el nmero 12 de matrcula de aquella Obediencia, siendo su primer Venerable Maestro el Hermano Alex Trabal Casas, desde hace aos ya en el Oriente Eterno. La condicin de Logia Rectificada que exhibe TAU, tiene de meritorio el haber sobrevivido a los muchos intentos de desvirtuarla y cambiarla de Rito, intentos propiciados por la voluntad en contra de los altos estamentos de la Gran Logia de Espaa, mucho ms preocupados por la burocracia y el crecimiento cuantitativo que por la iniciacin y la calidad de la formacin de los hermanos que la integrasen. Esos intentos de profanacin del contenido sacral y ritualstico de TAU fueron propiciados por ciertos Hermanos masones que, incluso siendo algunos de ellos rectificados nominal o virtualmente, para nada entendan la verdadera dimensin del bagaje tradicional y trascendental que supone la Iniciacin Cristiana inherente al Rito Escocs Rectificado. El continuum de ataques que sufri TAU por su condicin de Logia Rectificada, dur muchos aos, hasta el da 13 de enero de 2003, fecha en la que por decisin de varios de sus hermanos integrantes, hartos de una situacin tan injusta como absurda, la Respetable Logia TAU abandon la obediencia de la Gran Logia de Espaa para emprender una nueva singladura bajo la tutela del Directorio Nacional de las Logias Reunidas y Rectificadas del Gran Priorato de Hispania (G.P.D.H.), detentando el nmero 2 de las Logias matriculadas en esta nueva Obediencia.

Una nueva singladura de crecimiento inicitico y de crecimiento en membreca, que le permitira, por primera vez en su larga historia de dos sufridas dcadas, poder afrontar el futuro con esperanza, con ilusin, con optimismo y, sobre todo, con fe, al dejar, de una vez por todas, atrs, obstculos e impedimentos que se haban llegado a percibir como algo inevitable e intrnseco a la propia existencia de TAU desde su misma gnesis, por su condicin de rectificada. En suma, la historia de TAU fue un continuo de lucha y oposicin. TAU, encarn, a lo largo de sus veinte aos pasados en el seno de la Gran Logia de Espaa, la resistencia del Rito Escocs Rectificado frente a quienes lo queran manso, domesticado y desnaturalizado, profanando el Rito que constituye uno de los pocos testimonios vivos entroncados con la Tradicin identitaria por antonomasia del Mundo Occidental; con la nica esencia inicitica realmente trascendente y realmente viva de Occidente: con la Tradicin Cristiana. Lamentablemente la historia est llena de casos en los que el oprimido se convierte luego en opresor, la vctima en victimario. Y en el G.P.D.H. la mansedumbre, la domesticacin y la desnaturalizacin del Hombre fueron caractersticas que se intentaron obtener desde los ms altos cargos hacia el resto de Hermanos. Hubo quienes que, alejados totalmente de actitudes cristianas y confundiendo poder con impunidad, intentaron desvirtuar a su antojo los Principios Fundamentales del Rgimen Escocs Rectificado, y adems perpetuarse en sus altos cargos a cualquier precio, exigiendo el silencio y la complicidad del resto de hermanos y bajo amenazas de sanciones. Por esta razn La Justa y Perfecta Logia TAU, encabezada por su Venerable Maestro, algunos oficiales y otros Hermanos, en Julio de 2010 deciden apartarse del G.P.D.H. y emprender un nuevo camino, alejados de actitudes tan poco masnicas, nada caballerescas y nada cristianas. Esta decisin tambin fue tomada por otra Logia en Madrid y por Hermanos de otros tringulos masnicos. Tras la constitucin del Gran Priorato Rectificado de Hispania el da 16 de Octubre de 2010, la Logia queda integrada en su Directorio Nacional de las Logias Reunidas & Rectificadas con el nmero 2. Quiera el Gran Arquitecto del Universo que esta nueva singladura de TAU procure, ahora s, a esta Respetable y ya muy curtida Logia una plenitud edificante construida sobre la verdadera armona y la paz; y que sea TAU puerta de acceso al conocimiento trascendente y a la iniciacin de muchos cristianos para, entre todos, hacer de este Mundo un lugar ms digno de unos Hombres que se puedan tener sin rubor por Hijos de Dios, Uno y Trino.

de la Logia

Son dos cuadrados sobrepuestos y entrelazados que forman una estrella de 8 puntas. En su parte central figura la letra T como smbolo principal, flanqueada por las letras A y U que configuran el nombre de la Logia. Sobre la letra T estn dispuestos la escuadra y el comps entrelazados con la letra G en el centro, inicial de gematria. A ambos lados, podemos encontrar dos rosetas de ocho ptalos. Alrededor, y en los ocho espacios triangulares formados por la sobreposicin de los dos cuadrados, figuran las siglas de A la Gloria del Gran Arquitecto del Universo, presentadas en sentido izquierda-derecha, empezando por el tringulo superior central. A nivel simblico, podemos observar que la estrella de ocho puntas formada a partir del cuadrado una de las cuatro formas bsicas- contiene en su interior un octgono, que nos recuerda las capillas templarias de planta octogonal, como la del castillo de Tomar en Portugal o la de Eunate en Navarra. El cuadrado nos recuerda tambin el recinto de la Nueva Jerusaln Celeste, patria de todos los Masones, descrita por San Juan Evangelista como cuadrada y con doce puertas, tres en cada uno de sus muros. Finalmente, la letra T, que es la Tau griega, es la decimonovena letra del alfabeto griego. Es un smbolo que podemos encontrar en multitud de construcciones gticas y en la mayora de capillas templarias. La Tau trazada en nuestro sello es la llamada potenciada, es decir, ensanchada en sus tres terminaciones. Tambin se denomina como cruz en Tau o cruz de Santa Tecla o San Antonio. Los primeros vestigios de la Tau provienen del antiguo Egipto de donde evolucion a la Tau ansada, aunque podemos encontrar este smbolo en otras culturas megalticas como es el caso de los monumentos dichos taules menorquinas. Esta Tau s, en definitiva, la cruz primitiva, la cruz fencia, la cruz del Antiguo Testamento (Isaac estaba asido a una Tau de sacrificio cuando el ngel detuvo el brazo de Abraham).

La Logia TAU se separa del G.P.D.H.

Cuando ingresamos en la masonera, la mayora lo hacemos esperanzados de encontrar en ella un lugar donde poder perfeccionarnos como seres humanos, cultivar la Virtud y encontrar la Luz que nos gue. Tenemos la voluntad y el deseo de alcanzarla. Pero no debemos olvidar que somos seres humanos cados, expulsados del Paraso, y que estamos en un estado de imperfeccin. Por ello la masonera cristiana en general, y la masonera rectificada en particular, consideran que este crecimiento personal se logra con la prctica de los rituales, el ejercicio de las virtudes cristianas y con la gua de quienes tambin las cultiven. Cuando el miedo, el ego desproporcionado y la ambicin personal descontrolada se apoderan del corazn de alguno, y los intereses laborales y universitarios, la traicin, las maniobras fraudulentas y la cobarda se apropian de los de otros, los nuestros se llenan de decepcin, tristeza y finalmente de rebelda. Ms an si aquellos corazones pudieran pertenecer a quines, por su alto cargo y antigedad en la Orden, debieran haber dado ejemplo de humildad y tolerancia, capacidad y liderazgo, nobleza y autocrtica. Se dice que la masonera tambin es una escuela de moral. Un lugar donde aprender a diferenciar el bien del mal, distinguir lo que est bien de lo que est mal. Es por ello que en el pasado mes de Julio del ao 2010, el Venerable Maestro, el Pasado Venerable Maestro, el Hermano Secretario, el Hermano Segundo Vigilante (incluyendo aqu tambin a otros dos Pasados Venerables Maestros, y adems al Respetable Diputado Maestro) y algunos otros Hermanos, deciden no continuar en el Gran Priorato de Hispania. Siempre creeremos que un templo masnico, la Masonera Rectificada y ms an una Orden Caballeresca y Cristiana, deben constituir un reducto de paz y de unin fraternal, un asilo para la virtud, as como un muro infranqueable para el vicio, al tiempo que un santuario de la verdad para poder hallar en ellos, todos nosotros, la verdadera felicidad. Lamentablemente, ya no ramos felices en el G.P.D.H. Et Tenebrae Eam Non Comprehenderunt. Quiera el Gran Arquitecto del Universo ayudarnos a que una amistad, ahora s, perfecta y fraternal, d fuerza a nuestra cadena de unin. As sea.

Justa y Perfecta Logia TAU

Oriente de Barcelona mircoles, 1 de septiembre de 2010

RESUMEN DEL LIBRO LOGIAS EN SANTA CRUZ REYMI FERREIRA J.(ACTUAL RECTOR DE LA UNIVESIDADAD GABRIEL RENE MORENO) SANTA CRUZ 1994 Fondo de Ediciones Municipales Las Organizaciones Secretas en Santa Cruz. Generalidades: Se hace indispensable clasificar a las sociedades secretas que han actuado o actan en nuestra ciudad en dos clases: 1. Organizaciones masnicas 2. Organizaciones secretas regionalistas Las organizaciones de la primera pertenecen a la Masonera Universal, en teora tienen objetivos fundamentalmente filosfica, morales y de socorro mutuo. Pero en la prctica han actuado igual que las segundas. Las organizaciones de segunda clase, incorrectamente denominadas logias, son en realidad grupos secretos de poder, cuyos objetivos son polticos y econmicos, caracterizndose adems por su marcado carcter regionalista. Antes que grupos especulativos, son asociaciones operativas, cuya finalidad es el poder. A esta clase de organismos secretos pertenen la logia Espada del Oriente y Toborochi La Logia Caballeros del Oriente: La idea de conformar un grupo secreto cruceista naci a fines de la dcada del setenta, con el advenimiento de la democracia. La inminente llegada al poder de los comunistas de la UDP y la manera de preservar la direccin de las principales instituciones cruceas que estaban, segn ellos, en serio peligro. Ante estas amenazas, y como cruceos se propusieron crear organizaciones que sin ser partidos polticos, acten como tales, ya que los partidos polticos tradicionales resultaron insuficientes debido a que el objetivo de su causa poda significar perdida de votacin en gruesos sectores de la poblacin proveniente del interior del pas. El grupo inicial de la Logia Caballero del Oriente tuvo un carcter relativamente pblico, ya que la organizacin auspiciaba reuniones cena en el restaurante Floresca. En el flash social del matutino El Mundo de fecha jueves 10 de septiembre de 1981 aparecieron dos fotos con algunos de estos integrantes en los que distinguir al Dr. Sixto Nelson Fleig, el Dr. Orestes Harns, Jorge Flores Franco, Juan Carlos Limpias, Alejandro Gutirrez, Stanley Landivar y otros. Llama la atencin el hecho de que en esa poca, en plena dictadura militar, este grupo se presentara pblicamente, para despus, al ao, con el advenimiento de la

democracia el de octubre de 1982, se convirtieran en grupos secretos. Este pequeo detalle delata el carcter antidemocrtico del grupo, que con los militares al parecer se sentan protegidos, pero con la democracia se sintieron amenazadas y recurrieron a las capuchas. El ncleo principal de la logia Caballero del Oriente, estaba conformado por las siguientes personas: Walter Lus Balcazar Castro, Juan Carlos Antelo, Oreste Harnez (hijo), Lorgio Talavera, Sixto Nelson Fleig, Nicanor Jordn, Marcelo El-Hage, Edgar Terrazas, Federico Fernndez, Enrique Galvn, Alejandro Gutirrez, Bernardo Canario, Carlos Soruco Perrogn, y un alemn nacionalizado boliviano. Resulta sintomtico que nunca estos grupos se organizaron para luchar en contra de las dictaduras militares, ya que al parecer sus intereses estaban bien protegidos con ellas, sin embargo se hunden en la organizacin hermtica, en las oscuridades del secreto justamente cuando el sol de la democracia comenzaba a despuntar. Las logias regionalistas nacieron como mecanismo de defensa y bsqueda de poder de sectores que buscaban mecanismos de mantener a nivel local el poder en manos de los terrtenientes e industriales. La Logia Caballero del Oriente acta con diversos partidos polticos y all radica parte de su fuerza, ya que se han ido ramificando a traves de todos los partidos, aunque generalmente en partidos conservadores o centristas. Son enemigos del comunismo, porque la margen de atentar contra el cruceismo generalmente la logia lo vincula con las fuerzas polticas del interior. La versatilidad para acomodar en todos los partidos polticos explica el porque, suba quien suba o caiga quien caiga, la logia siempre se mantiene alrededor por de los crculos de poder. La Logia Caballero del Oriente, sufre una divisin en el interior de la organizacin, sostienen algunos se debi a la diferencias respecto a la construccin del edificio de Cordecruz. La Logia Toborochi: Terminada abruptamente la reunin en donde se produjo la ruptura, la gran mayora de la Logia se qued con el sector principista. Donde tomaron la decisin de refundar la organizacin. La sociedad crucea organizada en cooperativas, de conformacin tericamente democrtica, pero cuya eleccin de autoridades es dirigida permanentemente por los grupos econmicos hegemnicos. El Comit Cvicotambin adopto como base de su sistema electivo al corporativismo, lo propio ocurri con los gremios profesionales y casi en todas las organizaciones regionales. La Expansin de ambas Logias y el Reparto de las Instituciones Cruceas: Estas reglas del juego fueron muy bien utilizadas por las logias quienes ya en septiembre del 1982 controlaban las tres Cooperativas de servicios pblicos en la cuidad de Santa Cruz y tres colegios profesionales: el de arquitectos, el de ingenieros y el de los mdicos.Ante la divisin planteada, y pese a las hostilidades, ambas logias acordaron zanjar la disputa dividindose el control de las instituciones: La Logia Caballeros del Oriente, se qued manejando la Cooperativa de Telfonos Automticos COTAS, y el Colegio de Arquitectos La Logia Toborochi, se hizo cargo de la Cooperativa de Servicios Pblicos

SAGUAPAC, y la Cooperativa Rural de Electrificacin CRE, del Colegio Mdico y de la Sociedad de Ingenieros. Las Cooperativas haban gozado de absoluta libertad y el pueblo confiaba plenamente en ellas porque haban sido creadas y dirigidas por notables del pueblo, patricios de una gran trayectoria como don Liders Pareja, Placido Molina Barbery, Oswaldo Gutirrez, Juan Franco, Oscar Gasser, Pedro Ribero Mercado y otros, pero que de un tiempo a esta parte curiosamente comenzaron a ser manejadas por un conjunto de personas, siempre las mismas, sin alternativa ni recambio. A partir de all el cuestionamiento permanente a las Cooperativas a su estructura antidemocrtica, a sus altos costos de servicios, e inclusive sus negociados. Sobre la la defensa de santa cruz que hacen las logias A la sazn, en 1985 el Congreso Nacional aprob la Ley Orgnica de Municipalidades, que normaba los servicios que brindaban las Cooperativas al pueblo. Esta Ley, traspasaba la tuicin que ejercan los Ministerios de Energa, Urbanismo, Transporte y Comunicacin, a los municipios, cuyo gobierno seria elegido en cada ciudad. Esto obviamente significaba control de las Alcaldas a las Cooperativas, las mismas que no obedecen a nadie porque el control desde los ministerios del gobierno central era simblico y en realidad no exista. La posibilidad de que en la propia ciudad tanto el Concejo Municipal como los departamentos tcnicos de la Alcalda pudieran fiscalizar y fijar precios a los servicios de las Cooperativas, escandalizado estos furibundos descentralizadores, enemigos rabiosos de la burocracia andina, pero que prefirieron seguir siendo controlados por un remoto ministerio en el Altiplano antes que por el propio gobiernos de los cruceos, el Gobierno Municipal. ALEXORANGE 12/09/2008, 00:15 Se podr preguntar uno lo estrao de esta conducta, y la respuesta es fcil: si un vecino quiere quejarse porque le han subido a la factura de CRE de 30 a 150 bolivianos, no va ir hasta La Paz para hacer el reclamo. Pero si este control se hace en Santa Cruz, nada cuesta ir hasta la Alcalda y hacer la respectiva denuncia. Adems es un principio de la administracin que todo control lejano no suerte efecto, la fiscalizacin, para que tenga efectos, debe ser inmediata. Y es as, que renegando de sus convicciones descentralizados y adoptando posiciones polticas, las logias a travs de la Federacin de Fraternidades, que fundaron, publicaron tanto en sus boletines como en la prensa cosas como las siguientes: Nuestras Cooperativas de Servicios COTAS, CRE y SAGUAPAC pertenecen al pueblo.Lucharemos porque lo que es nuestro y funciona bien no cambie, ni sea presa del caciquismo poltico y la ineptitud burocr{tico. La Federacin de Fraternidades se convierte en una especie de vocero pblica de las logias, en la defensa de los intereses creados en las Cooperativas. Las Primeras Denuncias sobre la Existencia de Logias: La revista Reflejo de Santa Cruz, fue la primera en denunciar la existencia de las logias. El Dr. Carlos Hugo Molina, a travs de un aserie de artculos denominados El pujuso y la perestroika, denuncio el caracter corporativo de las instituciones cruceas. Con el ttulo de Las logias en Santa Cruz la Lic. Susana Seleme public el primer artculo en que se dio un bosquejo de las Logias. En el ao 1989, tambin en la revista Reflejos, el Arq. Fernando Prado escribi el

Elogio de las logias, realizando un interesante anlisis de las motivaciones reales que impulsan a la conformacin de las logias. Panorama Institucional Cruceo despus de las Elecciones Cvicas del ao 1989: Caballeros del Oriente Controlan: Comit Pro - Santa Cruz Federacin de Fraternidades Federacin de Profesionales Federacin de Empresarios Privados Cmara de Industria y comercio Cmara Nacional Forestal COTAS ASOBAN SUPERINTENDENCIA DE BANCOS CORDECRUZ COLEGIO DE ARQUITECTOS SOCIEDAD DE INGENIEROS COLEGIO DE ABOGADOS INTITUTO BOLIVIANO DE COMERCIO EXTERIOR COUNTRY CLUB LAS PALMAS JUNTAS VECINALES Toborochi Controlan: CRE SAGUAPAC CLUB SOCIAL 24 DE SEPTIEMBRE COOPERATIVA JISUNU Incursin en los Partidos Polticos: Como las logias ya no podan hacer nada donde el que define es el voto democrtico, Las sociedades secretas lanzaron la consigna de infiltrase en los partidos polticos, aunque algunos de sus militantes ya desde antes tenan compromisos partidarios. Este fue el lmite de la expansin de las logias. Tenan copada toda la estructura institucional crucea, ahora comenzaban la lucha por el poder poltico, para nada fcil, tomando en cuenta los objetivos autonomistas y regionalistas de ambas sociedades. Los militantes de la logia Caballeros del Oriente que a travs de sus partidos ingresaron a la estructura gubernamental, son las siguientes: Zvonko Matkovic Jorge Robledo Miguel Angel Parada Feeney Jorge Aguilera Herman Salvatierra Zankis Juan Manuel Chan Freddy Terrazas Luis Fernando Terrazas Mauro Alberto Bertero Lus del Ri Chvez Jorge Landivar Roca Carlos Dabdoud Arren Jos Serrate

Jos Mario Serrate Enrique Antelo Gil Aclaramos que en esta lista tentativa de miembros de las logias incrustadas en la poltica, faltan muchos nombres. Unidad entre las Dos Logias: Se asocian en general para defender intereses empresariales para garantizar ventajas en sus actividades, y pese a que por Personera Jurdica tienen mandatos sociales o econmicos, se atreven a violentar la ley al plantearse como objetivos el que por ejemplo: Santa Cruz tenga el alcalde que se merece. ALEXORANGE 12/09/2008, 00:16 Aspectos que Prueban que Existen las Logias: Existen una serie de indicios y presunciones que a nuestro criterio constituyen pruebas de la existencia de las logias e incluso posibilitan conocer la identidad de sus miembros. Desde 1988 a la fecha son muchas las personalidades cruceas que se han manifestado pblicamente sobre la existencia de las logias en Santa Cruz, las mismas que van desde periodistas hasta dirigentes polticos, cvicos, empresarios, profesionales e incluso religiosos. Transcribimos a continuacin un preciso detalle de estas manifestaciones, que a nuestro criterio, por la diversidad y pluralidad, as como por la trayectoria de los que lo emiten, son dignos de credibilidad. Susana Selema: las logias ponen o sacan directivos y presidentes de las mas importantes instituciones regionales. Carlos Hugo Molina: publico varios artculos demostrando con argumentos jurdicos y sociolgicos la naturaleza negativa de los grupos secretos. Belisario Surez: el mejor caricaturista de Santa Cruz, quien el ao 1988 en la edicin del s{bado 18 de febrero del matutino El Da, en ocasin de celebrase las elecciones del Comit Cvico en el que las logias se disputan la directiva cvica frente a frente, ilustro elocuentemente con una caricatura esta pelea. Arq. Fernando Prada: quienes se organizan para defenderse son los sectores dominantes. Arq. Sergio Antelo: surgimiento del cruceismo logiero Dr. Ciro Snchez Saldaa: CRE, COTAS, SAGUAPAC, se han convertido en refugios de las logias. Lus Mayser Ardaya: la mayor parte de las instituciones cruceas estn manejadas por las logias. La Delegacin regional de la Gran Logia de Bolivia: la masonera no tiene nada que ver con las autodenominadas logias Caballero del Oriente y Toborochi. Arq. Ronald Cronembold: se me pidi que retire mi candidatura porque el grupo Toborochi es fuerte. Dr. Roberto Barbery Anaya: las logias constituyen una expresin reida con la libertad y la igualdad. Maggy Talavera: de que las hay, las hay. Concejo Municipal de la Ciudad de Santa Cruz: por medio de una Resolucin Municipal: la lucha contra las logias, exhortndolas a hacerse pblicas e invocando tambin a las cooperativas de servicios a democratizarse. Consideramos que las pruebas son contundentes por la seriedad de las personas

descritas como de otras que no fueron descritas, que testimonian. Lista de los Principales Personas que Manejan estas Logias: Toborochi: Juan Carlos Antelo Guillermo Aguilera Ramrez David Antelo Percy Aez Alejandro Aguilera Ramrez Edgar Arteaga Luis Bravo Hurtado Walter Balcazar Bernardo Cadario Guido De Chazal Palomo Nataniel Paz Jordn Vctor Hugo Rau Eyzaguirre Mario Rioja Dionisio Urea Jorge Valdez Rony Velarde Germn Antelo Caballeros del Oriente: Lorgio Fleig Arias Jos Lus Vlez Ocampo Wilmar Stelzer Alfonso Moreno Hctor Justiniano Freddy Terrazas Pedro Yohvo Eduardo Paz Guido Nayar Orlando Nez COMO ME CARACTERIZA LA VERACIDAD Y ABSOLUTA OBJETIVIDAD,ACA LES DEJO EL ENLACE SI QUIEREN LEER MAS SOBRE EL TEMA,O COMPROBAR LO QUE DIGO: http://ftierra.org/sitio/index2.php?option=com_docman&task=doc_view&gid=... OJO QUE EL LIBRO DATA DE 1994 (HACE 14 AOS) Y NO DESCRIBE LA ASCENCION Y CONSOLIDACION DE BRANKO MARINCOVIC COMO JEFE DE LA LOGIA TOBOROCHI Y GRAN COORDINADOR DE LAS LOGIAS CRUCEAS, EN COMPAA DEL GRAN MAESTRE RUBEN COSTAS.HABLAR DE ESO EN SANTA CRUZ SIGNIFICA INVITAR A LA UJC A QUE TE VISITE.EN LENGUAJE COMUN: ESTA PROHIBIDO. ESA ES NUESTRA DEMOCRACIA AUTONOMICA