INTELIGENCIA Y RAZN El ser humano se considera superior a todo lo dems por ser el que posee caractersticas de pensamiento que

conlleva a su inteligencia ponindose sobre los animales; Se entiende por inteligencia que es la capacidad de interpretar, adaptarse, obrar intencionalmente, convertir los signos en smbolos, tener ideas, pensar racionalmente; segn esto, entonces podemos decir que el ser humano tiene inteligencia; pero para ser un ser racional se debe saber que es ello; La razn es la capacidad de encontrar los medios ms eficaces para lograr los fines que uno se propone, desde este punto de vista los animales utilizan la razn para lograr medios inteligentes en pro de sus fines como lo son la supervivencia y la reproduccin; y si decimos que los humanos son seres racionales por tener pensamientos que lo conllevan a ideas con el fin de lograr su propsito diramos que los animales tambin son seres racionales por este mismo concepto. Entonces Qu nos diferencia de ser animales o humanos? El hombre es un ser racional medido por su inteligencia sabiendo que poseen caractersticas que lo hacen diferente a todos los animales. Basndose en medidas evolutivas y caracteres simblicos de su vida como el pensamiento, el lenguaje y el llegar a inventar cosas nuevas; hoy en da el ser humano es dependiente de los utensilios creados por s mismo, la tecnologa es un factor influyente en la decadencia evolutiva, no somos capaces de progresar sin esta, las maquinas son necesarias para poder realizar cualquier actividad, se podra decir que la inteligencia humana nos abre nuevos caminos si, mientras ms cosas construye en beneficio, ms nos mata? Mientras que los animales son seres que actan por instinto, para la supervivencia y con base a sus necesidades bsicas, se sabe que no son capaces de construir cosas, o manejar la tecnologa, pero es porque no saben o por que no la necesitan? En el siglo XV Florentino Giovanni Pico della Mirandola deca que Los filsofos aseguraban que el mrito de los humanos provena de nuestra condicin racional, de que estamos hechos a imagen y semejanza de Dios, de que somos capaces de avasallar al resto de los seres vivos y cosas parecidas, (Savater, 2008 )Desde el punto de vista teolgico, se

evidencia en la biblia que segn la creacin, Dios pone a los animales al servicio del hombre para que dominara sobre ellos, a todos los peces del mar, a todas las aves del cielo y las bestias sobre la tierra, dndonos a entender como desde el inicio de los tiempos se tiene al hombre por sobre todas las cosas y seres vivientes. El hombre es denominado un ser inteligente por el hecho de poseer un lenguaje, una forma de comunicacin e idioma, tienen la capacidad de dirigir el comportamiento y resolver problemas; el lenguaje, es el que nos ayuda a interpretarnos y relacionarnos con las dems personas para as trasmitir cualquier tipo de informacin y descubrir necesidades nuevas. Mientras que la inteligencia en los animales es exclusivamente para llevar a cabo sus instintos, bsicamente necesidades o fines bsicos. Y en cuanto a la razn, el hombre busca medios para desarrollar sus nuevos fines quiz inciertos an, y el animal usa esa razn para desarrollar fines estables y determinados. Se sabe que los humanos tenemos una descendencia directa de los primates, pero hemos ido evolucionando cambiando tanto nuestra forma fsica, la conducta, el pensamiento y nuestro cerebro el cual ha ido transformando su tamao quizs por la comida, antes de llegar a la evolucin los primates coman hojas y a medida que iban avanzando empezaron a comer cosas diferentes como fruta carnes y dems por ello hubo un crecimiento notable del encfalo dndonos posiblemente la oportunidad de tener una mayor actividad neurolgica, la capacidad de pensamiento, la mente. Antonio Diguez Lucena nos explica porque se separa la mente humana de la mente animal o ms especficamente la mente de los seres humanos a la del resto de los animales; se debe a la auto conciencia, el poder conocerse a s mismo; poniendo como ejemplo el momento en que cuando el hombre explora el mundo, en vez de solo recorrerlo, tambin interacta en este, sabe lo que hace, para que lo hace y por qu lo hace para as conocer su entorno y conocerse as manteniendo una consciencia (Conocimiento profundo o pleno) de ello; por otro lado, los animales carecen de esta ya que no tienen una representacin mental de su propia subjetividad; lo que es la capacidad de poderse llamar yo a s mismos, pero se sabe que si tienen acceso a sus propios estados cognitivos, saben cundo saben algo y si lo

saben con certeza o no, por esto Kant crea y como hoy en da todava se hace, la auto conciencia no es solamente algo nico de los humanos pese a que solo estos son capaces de llamarse yo a s mismos. La realidad es que se ha demostrado lo contrario mediante ejercicios con diferentes animales como lo son delfines, y algunos primates entre estos los chimpancs y orangutanes, tambin analiza la posibilidad de que exista un grado de auto conciencia en aves y elefantes; aunque en si la capacidad de auto conciencia en animales es poca, esta se evidencia en como dichos animales al ponerlos frente a un espejo son capaces de reconocerse, en caso de los primates ellos se inspeccionan y observan partes que normalmente no veran demostrando el reconocimiento de su propia imagen reflejada en el espejo (Diguez, 2011: 217) Uno de los rasgos cognitivos ms estudiados en los primates es el hecho de la utilizacin de herramientas como utensilios y objetos de ayuda para conseguir lo que quieren y necesitan, en primates salvajes, se ve como ellos a travs de palos pequeos son capaces de buscar entre los arboles insectos como alimento, buscan piedras precisas y de lugares especficos para poder abrir nueces, semillas o cangrejos, tambin utilizan esponjas creadas por ellos mismos hechas con hojas masticadas para la obtencin de agua en oquedades y utilizan ramas con hojas como espantamoscas; por otro lado los chimpancs que son domesticados y viven con humanos, que se relacionan con ellos son capaces de utilizar instrumentos, se ha documentado el uso de herramientas para la caza que son utilizados por los chimpancs, el uso de palos como lanzas o punzones principalmente utilizados por primates hembras y primates jvenes que cazan galagos cuando estos se encuentran en su madriguera, algo parecido se vio en Tanzania cuando una chimpanc hembra caza una ardilla; la obtencin de herramientas no es exclusiva de primates, tambin lo hacen las aves tanto as que llegan a igualas y superar en algunos aspectos a la mayora de primates. Si ya hemos hablado de la consciencia, es preciso hablar de la conciencia moral siendo, la capacidad para distinguir entre el bien y el mal, juzgar nuestra conducta, se cree que el ser humano es el nico que puede hacer uso conscientemente de esta mediante el lenguaje que es el que nos permite no solo ser sujeto sino tambin objeto de nuestro propio juicio crtico (Popper y Eccles, 1982: 162-163) Karl Bhler seala, que existen tres tipos de funciones

del lenguaje : la funcin expresiva, la funcin apelativa y la funcin descriptiva. Por otro lado, Popper cree que el lenguaje humano es el nico que cumple la ltima funcin de las ya mencionadas anteriormente ms una cuarta agregada por el mismo, La funcin argumentativa. Francisco Ayala seala que una diferencia fundamental entre el ser humano y los otros animales es la capacidad tica, solo los humanos somos capaces pensar en el resultado de nuestras propias acciones, podemos emitir juicios de crticos, elegir entre vas de accin alternativas, todas ellas imprescindibles para hablar de un comportamiento tico. (Ayala, 1986: 172) Entendiendo por esto que las decisiones crticas con respecto a lo que puede suceder y que alternativas tendr esa accin o que posibilidades existen y cul es la mejor a elegir es una actividad propiamente humana, como ya hemos dicho anteriormente, el hombre es determinado un ser inteligente por el hecho de tener la capacidad para dirigir su propio comportamiento y resolver problemas, mientras que los animales como ya hemos visto con el ejemplo de los chimpancs, las acciones que realizan siempre sern en pro de sus fines bsicos como la utilizacin de herramientas, que bsicamente son para buscar alimento.