POSITIVISMO: Doctrina iniciada por Auguste Comte (francs) en el siglo XIX.

Identifica 3 fases en la historia intelectual de la humanidad que fueron cambiando a medida que adquira mayores conocimientos cientficos. Teolgica: Da explicaciones simples de los fenmenos naturales como la lluvia, el trueno, la fertilidad o el viento creando dioses para explicarlos (Dios de la lluvia, Dios del trueno, etc.). Metafsica: Todo lo que ocurre se debe a fuerzas naturales o esencias y se realizan ritos para que pase tal o cual cosa (danza de la lluvia, sacrificio de un animal, ritos religiosos, etc.) llamando as la atencin de los dioses. Busca respuesta al cmo suceden las cosas. Positiva: El nombre positivo deriva de lo que el ser humano hace y crea, no es Dios. Es cuando llega a una estructura cientfica de la mente buscando las causas de los fenmenos con la razn a travs de la experimentacin, la observacin y la experiencia para descubrir las leyes cientficas que regulan sus relaciones. Busca respuesta al por qu suceden las cosas. La razn es considerada como la nica fuente de conocimiento de la realidad y sta se expresa en el conocimiento cientfico. Con la razn y las ciencias es posible el progreso indefinido de la sociedad pero, para que se produzca, debe existir el orden social. Para ello es necesario evitar todo tipo de conflictos sociales. El positivismo afirma que en la realidad existe un orden nico que tiende al progreso indefinido de la sociedad. Todo lo que ocurre responde a ese orden natural que hay que descubrir, conocer y aceptar. As, el ser humano no es el constructor de la realidad social, propone una suerte de inmovilismo social, de orden social descartando la problematizacin. En la teora del conocimiento positivista, el conocimiento ya est dado, elaborado y terminado no permitindose la problematizacin; por ello niega la intervencin del sujeto en su construccin. Va de lo simple a lo complejo y as se desaprovechan mtodos de estudio como la dialctica, la deduccin, la problematizacin, etc.. El sujeto que aprende se mantiene pasivo y se aprende acumulando memorsticamente los hechos ya ocurridos (datos). As, el mtodo basado en la memorizacin fue (y sigue siendo) el ms utilizado. La educacin con base positivista persigue conseguir un individuo inflexible, de mentalidad cerrada, individualista y a-crtico. No permite la formulacin de explicaciones que requieran un examen crtico y generalizaciones fundamentadas en juicios crticos. Los estudios sociales, desde una ptica positivista Describen la totalidad de las acciones pasadas de los seres humanos partiendo de la observacin y enumeracin de todos los documentos y hechos en forma lineal y cronolgica. No analizan la totalidad ni la cotidianeidad. No hay propuestas para seleccionar informacin ya que todos los hechos son singulares e individuales, no busca comprender, slo describir lo sucedido en un orden inalterable y sin conexin ni relacin entre los hechos de la poltica, la economa, la sociedad y las manifestaciones culturales. Todo aparece atomizado, desconectado. El conocimiento es absolutizado y no permite la 1

interdisciplinariedad al presentar la realidad como una enunciacin taxativa de hechos y cosas. No tienen en cuenta la simultaneidad en la evolucin de las distintas sociedades. Todo se describe basado en un determinismo de tipo causal o culturalista, derivado de los enfoques centrados en los legados culturales. Desde el positivismo surgieron 2 teoras psicolgicas aplicadas a la educacin: ENFOQUE EPISTMICO POSITIVISTA TEORA Teora de la conducta Teora de la Gestalt SUJETO Sujeto biolgico de la conducta Acta en el medio, recibe un estmulo y responde con una conducta que es observable. Sujeto de la conciencia o de la percepcin En su interaccin con el medio se orienta en funcin de lo que observa/percibe de la situacin total y de las relaciones que descubre entre las partes y el todo. EL APARATO PSQUICO Es una caja negra la cual no se puede observar. Es concebido como un campo cognitivo/significativo total organizado y reestructurado permanentemente por la percepcin (Gestalt) o como un espacio vital constituido por regiones-metas (que la persona quiere alcanzar o evitar). La conducta es el resultado de tensiones y conflictos originados por el intento de alcanzar determinadas regiones y alejarse de otras. APRENDIZAJE Se da por descarte de las conductas errneas y el condicionamiento de las respuestas que se quieren obtener de los alumnos. Para ello la metodologa didctica se basa en la repeticin o memorizacin. Los mtodos de educacin tradicional estn basados en esta teora. Se produce a partir de situaciones problemticas que tensionan y motivan al sujeto a actuar para resolverlas. La percepcin de la situacin en su totalidad permite descubrir las relaciones entre las distintas partes y el todo, lo cual conduce a la reestructuracin del campo perceptivo/cognitivo, a la comprensin del problema y al camino que lleva a la meta (solucionar la situacin como objetivo). Para ello, propone una enseanza activa en la que el alumno debe ser su propio constructor del aprendizaje, ya que puede plantearse hiptesis y preguntas para indagar acerca de las posibles respuestas. Toma en cuenta nicamente la situacin actual percibida y no las experiencias anteriores del sujeto. PAPEL DEL DOCENTE Manipulacin del sujeto que aprende. Orientar la conducta en base a relaciones que motiven al alumno a resolver situaciones problemticas.