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JUANRIBE PAGLIARIN

JESUS: A VIDa COMPLETa


Copyright 2010 by JUANRIBE PAGLIARIN A apresentao indita e especial do texto do Evangelho, em forma reunida e cronolgica, bem como o Dicionrio Teolgico, Comentrios, Ttulos e Cabealhos, est totalmente protegida por prvios copyrights em favor do Autor, a quem pertence todos os direitos. Capa: Douglas Lucas Diagramao: Crhistian Mascarenhas Produo: Bianca Pagliarin Coordenao Geral: Gergia Pagliarin Direo de Arte e foto: Giancarlo Pagliarin Impresso: Imprensa da F, So Paulo, Brasil

26 Edio: Dezembro - 2012 - 150.000 exemplares 25 Edio: Novembro - 2012 - 50.000 exemplares 24 Edio: Setembro - 2012 - 10.000 exemplares 23 Edio: Junho - 2012 - 100.000 exemplares 22 Edio: Maro - 2012 - 30.000 exemplares 21 Edio: Dezembro - 2011 - 6.000 exemplares 20 Edio: Outubro - 2011 - 30.000 exemplares 19 Edio: Julho - 2011 - 30.000 exemplares 18 Edio: Maro - 2011 - 10.000 exemplares 17 Edio: Maro - 2011 - 30.000 exemplares 16 Edio: Maro - 2011 - 30.000 exemplares 15 Edio: Fevereiro - 2011 - 30.000 exemplares 14 Edio: Setembro - 2010 - 30.000 exemplares

13 Edio: Setembro - 2010 - 130.000 exemplares 12 Edio: Agosto - 2010 - 20.000 exemplares 11 Edio: Maio - 2010 - 20.000 exemplares 10 Edio: Maio - 2010 - 20.000 exemplares 9 Edio: Abril - 2010 - 60.000 exemplares 8 Edio: Maro - 2010 - 300.000 exemplares 7 Edio: Fevereiro - 2009 - 20.000 exemplares 6 Edio: Setembro - 2008 - 3.000 exemplares 5 Edio: Fevereiro - 2008 - 10.000 exemplares 4 Edio: Fevereiro - 2007 - 53.000 exemplares 3 Edio: Maio - 2006 - 100.000 exemplares 2 Edio: Abril - 2006 - 20.000 exemplares 1 Edio: Maro - 2006 - 10.000 exemplares

DADOS INTERNACIONAIS DE CATALOGAO NA PUBLICAO (CIP) (Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil) Pagliarin, Juanribe, 1955Jesus / Juanribe Pagliarin So Paulo. ISBN 978-85-9057-873-4 Bibliografia 1. Jesus Cristo Biografia 2. Jesus Cristo Historicidade 3. Jesus Cristo Pessoa e misso I. Ttulo ndices para catlogo sistemtico: 1. Jesus Cristo: Biografia: Cristologia 232.901

Todos os direitos reservados e protegidos pela Lei 9.610/98. proibida a reproduo total ou parcial sem a expressa anuncia da editora. Foi feito depsito legal.

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JUANRIBE PAGLIARIN

Como certo que Ele existiu, vive e voltar... Eu, Juanribe Pagliarin, ofereo este livro para voc.
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Os quatro evangelistas, todos eles, do-nos o retrato de uma personalidade muito bem definida, obrigando-nos a dizer: Este homem existiu. Isso no pode ser inventado.

Herbet George Wells foi um ficcionista brilhante, autor de vrios romances famosos, como: A Ilha do Dr. Moreau, A Guerra dos Mundos, O Homem Invisvel, A Mquina do Tempo, e muitos outros. Porm, H.G. Wells no acreditava em Jesus. Dizia que tudo no passava de inveno dos apstolos e que Jesus nunca existiu. Para provar a sua tese, H.G. Wells foi pesquisar a fundo os escritos de Mateus, Marcos, Lucas e Joo, em busca de falhas no enredo, e assim convencer a todos que Jesus era uma lenda, uma fico. Durante meses, H.G. Wells examinou com olhar crtico todos os textos dos quatro evangelistas. Quando terminou o seu trabalho, H.G. Wells estava de joelhos, chorando, com os cotovelos apoiados sobre a sua escrivaninha, pedindo perdo a Deus e entregando a vida para Jesus! Aquele intelectual, antes ateu, o autor da frase acima, uma verdadeira prola sobre a vida da Pessoa mais intrigante e influente que j viveu neste mundo: JESUS!

JESUS: A VIDa COMPLETa

QUATRO TESTEMUNHAS ESCREVERAM SOBRE A VIDA DE JESUS:


YOHANAN Era um jovem pescador galileu que, a princpio, seguia Joo Batista um homem impressionante, que imergia as pessoas nas guas, num estranho ritual de purificao, bem diferente da simples lavagem das mos e dos ps que os judeus observavam1. Todos consideravam Joo Batista O Profeta anunciado por Moiss2. Por isso o jovem Joo (este o seu nome em portugus) ficou muito impressionado quando ouviu o seu mestre dizer que, na verdade, estava preparando o caminho para outra pessoa, to poderosa, que ele mesmo no era digno de desatar a correia e levar-lhe as alparcas 3. De tanto ouvir o seu mestre repetir isso, o jovem Joo foi criando expectativa sobre aquela pessoa que estava por vir. Um dia, quando se encontrava beira do rio Jordo, ele viu o seu mestre, quase eufrico, apontar para uma pessoa que havia acabado de batizar, e dizer: Este Aquele de quem eu disse: depois de mim vem um Varo que passou adiante de mim, porque antes de mim Ele j existia. Eu no O conhecia; mas O que me enviou a batizar com gua, Esse me disse: Aquele sobre quem vires descer o Esprito, e sobre Ele permanecer, Esse o que batiza com o Esprito Santo. Eu vi e j vos dei testemunho que Esse o Filho de Deus! Ele o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do Mundo 4. Tais declaraes, por si s polmicas, causaram forte impresso em Joo. Impelido por grande curiosidade, e acompanhado do amigo Andr, deixou o seu mestre e passou a seguir JESUS. Ele conta que JESUS, vendo que o seguiam, perguntou-lhes: Que buscais? E eles disseram: Rabi (que, traduzido, quer dizer Mestre), onde pousas? Respondeu-lhes: Vinde e vede 5. A partir daquele dia, o jovem Joo ficar colado ao seu novo Mestre e ser o nico discpulo a estar com JESUS desde o primeiro ao ltimo dia. Durante trs anos, Joo ser testemunha ocular de todos os fatos ocorridos com JESUS, registrar suas palavras, oraes, agonias e glrias.

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O relato fiel de testemunha to prxima por si s j seria suficiente para nos dar um perfil bem detalhado sobre JESUS. Mas Yohanan nome hebraico que quer dizer Deus fez graa ou Deus gracioso no a nica testemunha ocular daqueles fatos. H outro galileu, especialmente culto, rico e inteligente, que tambm seguir JESUS e nos escrever a sua histria: MATTITHYAH Ficou conhecido entre ns como Mateus. Seu nome inicial era Levi que, em hebraico, quer dizer junto, adeso. Era um dos cobradores de impostos a servio do Imprio Romano. Esses cobradores eram chamados pelos romanos de publicanos, do latim publi (raiz da palavra pblico) mais canus (de cs, cabelos brancos). Deveriam ser homens respeitveis, fiis guardadores da coisa pblica. Mas no era isso o que ocorria. Cobravam alm daquilo que estava ordenado por Roma e enriqueciam com a diferena. Os judeus os desprezavam e os chamavam de publicanis (onde canis co) e os consideravam ces pblicos, traidores da ptria, a servio do inimigo romano. O odiado Levi tinha a seu cargo a rendosa coletoria de Cafarnaum. Certo dia JESUS, acompanhado de Joo e outros discpulos, passou por ali e disse ao publicano Levi: Segue-me 6. Surpreso com o inesperado chamado do maior de todos os judeus, cuja fama j se havia espalhado, Levi deixou a sua rendosa concesso pblica para seguir, incondicionalmente, Aquele que o amou sem nenhuma explicao. Naquela mesma noite, Levi ofereceu-lhe um lauto banquete 7, ao qual muitos compareceram na sua magnfica manso. Foi uma despedida digna de constar nas colunas sociais de Cafarnaum. O cobrador de impostos abandonou uma vida confortvel para andar Levi/Junto com JESUS, em total adeso ao seu Mestre, percorrendo com Ele todas as aldeias e cidades de Israel. Levi ser testemunha ocular de vrios fatos e registrar, entre tantas outras coisas, o famoso Sermo na Montanha, o novo Cdigo de Leis institudo por JESUS Cristo8. Seu nome foi mudado para Mattithyah, palavra hebraica que quer dizer Dom de Deus. No se sabe se este nome lhe foi dado por JESUS ou se Levi mesmo

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o adotou depois da sua converso, para mostrar que a salvao um grande presente que o ser humano recebe de Deus, sem merecer. Afinal, quem poderia imaginar que um publicano poderia se tornar um dos mais importantes apstolos de JESUS? Mateus foi o autor da parte do Evangelho que leva o seu nome. Foi tambm o escritor que mais citou as profecias da Tor e as comparou vida de JESUS, para provar aos Judeus que Ele era o Messias aguardado, o Ungido. Os relatos de Joo e Mateus j nos dariam uma viso completa sobre a vida JESUS. Mas ns temos ainda a fonte histrica de: YOHANAN MARCUS Joo Marcos era um adolescente naquela ocasio. Sabe-se que sua famlia era rica, porque possua uma imponente casa em Jerusalm, com um grande pavimento no andar superior, chamado de Cenculo. Seu pai era admirador de JESUS e lhe emprestou o Cenculo para comer a Pscoa com os seus discpulos9. Alm da ltima Ceia, Joo Marcos presenciou um dos fatos mais impressionantes da vida de JESUS: a sua priso no Getsmani. Naquela noite, Marcos tambm foi preso, mas conseguiu escapar. Ele relata aquela experincia nica e inesquecvel, como se falasse de outra pessoa: Ora, seguia-o certo jovem envolto em um lenol sobre o corpo nu. E o agarraram. Mas ele, largando o lenol, fugiu despido 10. Aps a partida de JESUS, a sua casa em Jerusalm se transformar na primeira Igreja Crist, onde congregaro ilustres personagens, como os apstolos e tambm a me e os irmos de JESUS11. Ali Marcos ouvir inmeras vezes os relatos sobre a vida do Mestre. Tambm acompanhar o apstolo Pedro em muitas viagens missionrias12 e escutar os seus relatos sobre diversas passagens da vida de JESUS. Por ter Pedro como a principal fonte, o Evangelho de Marcos tambm conhecido como O Evangelho de Pedro. E, finalmente, temos o relato do primeiro jornalista cristo da Histria, que fez uma investigao minuciosa sobre a vida de JESUS, entrevistando todas as testemunhas vivas poca:

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LUCAS Era um mdico estrangeiro13 que se converteu ao Cristianismo e se tornou colaborador permanente do apstolo Paulo. Culto e cientificamente preparado, dominava o grego clssico, servindo de intrprete e escritor para o apstolo Paulo. Conhecia muitas pessoas influentes, tanto que o seu relato investigativo sobre a vida de JESUS, que nos traz detalhes no mencionados pelos demais escritores, foi dirigido a um homem importante, a quem ele chama de Excelentssimo Tefilo, ttulo aplicado somente s autoridades. Lucas comea o seu relato sobre a vida de JESUS, escrevendo: Visto que muitos tm empreendido fazer uma narrao coordenada dos fatos que entre ns se realizaram, segundo no-los transmitiram os que desde o princpio foram testemunhas oculares e ministros da Palavra, tambm a mim pareceu-me bem, Excelentssimo Tefilo, depois de haver investigado tudo cuidadosamente desde o comeo, escrever-te uma narrao em ordem, para que conheas plenamente a verdade das coisas em que foste instrudo 14. Graas a esta pesquisa de Lucas, pudemos conhecer fatos importantssimos a respeito do nascimento de Joo Batista e de JESUS, bem como a nica informao confivel sobre a Sua infncia. A cuidadosa narrao de Lucas transformou-se no mundialmente conhecido Evangelho de Lucas.

Quatro Evangelhos

ou um s?

Quando uma pessoa l o Novo Testamento pela primeira vez, tem a falsa ideia de que h quatro evangelhos. Isto aconteceu comigo quando, ainda criana, li a Palavra pela primeira vez. Eu no sabia que cada narrador escreveu em uma poca diferente, para pblicos diferentes: Marcos escreveu para os romanos, Mateus para os judeus, Lucas para os gregos e Joo para os cristos. E tudo isto num perodo que foi de 55 a 95 d.C. Da, a falta de detalhes em um ou outro. Quando eu soube disso, pensei: Por que eles no tiveram a ideia de escrever juntos sobre a vida de JESUS? O que um esquecesse, o outro lembraria.

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Foi ainda no meu corao infantil que nasceu o projeto de reunir os quatro relatos em um s. Durante anos este desejo permaneceu vivo em meu corao. At que um dia comecei a realiz-lo. Este livro o resultado de anos de muita pesquisa e trabalho, e traz os relatos entrelaados destas quatro fontes histricas, o que proporciona, a quem l, uma viso detalhada sobre cada passagem da vida de JESUS. Para voc entender melhor o que eu fiz, deixe-me pegar como exemplo o episdio da Sua Crucificao, fato contado pelos quatro Evangelistas, porm com detalhes diferentes. Reuni os quatro relatos e indico com as abreviaturas sobrescritas quem o autor daquele detalhe, onde LC significa Lucas, MT Mateus, MC Marcos e JO Joo. Veja a seguir:
LC Quando chegaram ao lugar MT chamado Glgota, que significa Lugar da Caveira, MC ofereceram-lhe vinho misturado com mirra. MT Mas Ele, provando-o, no quis beber. LC E ali o crucificaram. JESUS, porm, dizia: Pai, perdoa-lhes, porque no sabem o que fazem. MC E era a hora terceira quando o crucificaram. LC E tambm aos malfeitores, um direita e outro esquerda, JO um de cada lado e JESUS no meio. MC E cumpriu-se a Escritura que diz: E com os malfeitores foi contado. JO E Pilatos escreveu tambm um ttulo e o colocou sobre a Cruz, MT por cima da sua cabea, MC com a sua acusao. JO E nele estava escrito: JESUS NAZARENO, REI DOS JUDEUS. Muitos dos judeus, pois, leram este ttulo, porque o lugar onde JESUS foi crucificado era prximo da cidade. E estava escrito em hebraico, latim e grego. Diziam ento a Pilatos os principais sacerdotes dos judeus: No escrevas: O Rei dos Judeus, mas que ele disse: Sou rei dos judeus. Respondeu Pilatos: O que escrevi, escrevi.

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Para facilitar a sua leitura, tirei os sobrescritos dos relatos. Mas na pgina 299 voc encontra as referncias histricas de cada passagem e poder ver e at conferir a fidelidade de cada detalhe. Ainda no exemplo do episdio acima voc encontrar:

A Crucificao: Lc 23:33a, Mt 27:33b, Mc 15:23a, Mt 27:34b, Lc 23:3334a, Mc 15:25, Lc 23:33b, Jo 19:18b, Mc 15:28, Jo 19:19a, Mt 27:37a, Mc 15:26a, Jo 19:19b-22 (onde a o incio do texto e b o final).
Alm de preservar o detalhe de cada testemunha, tomei o cuidado de no incluir nenhuma palavra minha ao texto original. E tambm organizei os fatos na provvel ordem cronolgica em que ocorreram. Por isso tudo, este no um livro sobre religio. um livro histrico e fiel sobre a vida de JESUS. Crer, uma questo pessoal. Leia e tire as suas prprias concluses sobre J ESUS : A PESSOA MAIS INTRIGANTE E INFLUENTE QUE J VIVEU NESTE MUNDO.

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Ps.: Como os textos originais trazem muitas palavras arcaicas, de difcil compreenso, preparei para voc, a partir da pgina 227, um Dicionrio Teolgico que lhe ser de grande ajuda. Boa leitura.

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x 19:14, 29:4, Mc 7:3 2 Dt 18:75, At 7:37 3 Mt 3:11 4 Jo1:29 5 Jo 1:38-39 6 Mt 9:9 7 Lc 5:29 8 Mt 5, 6 e 7 Mc 14:15, At 12:12 10 Mc 15:52 11 At 1:12-14 12 I Pe 5:13 13 Cl 4:14, I Tm 4:11, Fm 1:24 14 Lc 1:1-4

NUM T EMPO MUItO A ntES DO TEMPO JESUS :AV IDa COMPLETa 10

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SOBRE

aS DataS aQUI aPRESEntaDaS

A Histria registra que Herodes, o Grande, caiu doente aos 70 anos e morreu logo aps o eclipse lunar de 12 e 13 de maro do ano 4 a. C., ocasio em que os judeus da Palestina fizeram uma grande festa para comemorar a sua morte. Como um dos seus ltimos atos em vida foi mandar matar todos os meninos de dois anos para baixo, segundo o tempo que com preciso inquirira dos magos (Mt 2:16), na tentativa de destruir Aquele que era nascido rei dos judeus, ficamos sabendo que Jesus, na verdade, no nasceu no ano zero da Era Crist e, sim, pelo menos seis anos antes da era atual, ou seja, em 6 a.C. O historiador e evangelista Lucas nos informou que JESUS, ao comear o Seu Ministrio, tinha cerca de trinta anos (Lc 3:23). E mais: pelos relatos originais dos outros trs evangelistas, tambm sabemos que JESUS, depois disso, participou de trs Pscoas - uma festa anual - e que, na ltima, morreu crucificado, aos 33 anos. Portanto, se pegarmos o ano 33 da era atual e regredirmos os seis anos anteriores, teremos que, na verdade, JESUS morreu na Pscoa do ano 27 d.C. Como esta Festa judaica sempre acontece no dia 14 do ms de abibe, com a semana dos pes asmos iniciando no 15 dia (Lv 23:5-6), e com a ajuda do software Calendrio Permanente* as datas a seguir puderam ser calculadas com relativa facilidade. Se no forem exatas, ao menos so bem aproximadas. Ao apresentar estas datas no pretendo oficializar dias e anos, mas, sim, proporcionar a voc uma ideia mais realista de cada momento vivido por JESUS Cristo A Pessoa mais intrigante e influente que j viveu neste mundo.

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* Este Calendrio Permanente est disponvel nos sites: www.pazevida.org.br ou www.vidafm.fm

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CERca

DO anO

7 a.C.

Zacarias e Isabel: os pais de Joo Batista


Houve nos dias do rei Herodes, rei da Judeia, um sacerdote chamado Zacarias, da turma de Abias. E sua mulher era descendente de Aro e chamava-se Isabel. Ambos eram justos diante de Deus, andando irrepreensveis em todos os mandamentos e preceitos do Senhor. Mas no tinham filhos, porque Isabel era estril, e ambos avanados em idade. Ora, estando ele a exercer as funes sacerdotais perante Deus, na ordem da sua turma, segundo o costume do sacerdcio, coube-lhe por sorte entrar no Santurio do Senhor, para oferecer o incenso. E toda a multido do povo orava da parte de fora, hora do incenso. Apareceu-lhe, ento, um Anjo do Senhor, em p direita do Altar do incenso. E Zacarias, vendo-o, ficou turbado e o temor o assaltou. Mas o Anjo lhe disse: Zacarias, no temas, porque a tua orao foi ouvida e Isabel, tua mulher, te dar luz um filho e lhe pors o nome de Joo. E te rs alegria e regozijo, e muitos se alegraro com o seu nascimento; porque ele ser grande diante do Senhor. No beber vinho, nem bebida forte e ser cheio do Esprito Santo j desde o ventre de sua me. E converter muitos dos filhos de Israel ao Senhor seu Deus. E ir adiante dele no esprito e no poder de Elias, para converter os coraes dos pais aos filhos e os rebeldes prudncia dos justos, a fim de preparar para o Senhor um povo bem disposto. Disse ento Zacarias ao Anjo: Como terei certeza disso? Pois eu sou velho e minha mulher tambm est avanada em idade. Ao que lhe respondeu o Anjo: Eu sou Gabriel, que assisto diante de Deus, e fui enviado para te falar e te dar estas boas novas. Eis que ficars mudo e no poders falar at o dia em que estas coisas aconteam; porquanto no creste nas minhas palavras, que a seu tempo ho de se cumprir.

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O povo estava esperando Zacarias e se admirava da sua de mora no Santurio. Quando saiu, porm, no lhes podia falar, e perceberam que tivera uma viso no Santurio. E falava-lhes por acenos, mas permanecia mudo. E, terminados os dias do seu ministrio, voltou para casa. Depois desses dias Isabel, sua mulher, concebeu, e por cinco meses se ocultou, dizendo: Assim me fez o Senhor nos dias em que atentou para mim, a fim de acabar com o meu oprbrio diante dos homens.

SEIS

MESES DEPOIS...

O Anncio do Nascimento de Jesus


Ora, no sexto ms, foi o Anjo Gabriel enviado por Deus a uma cidade da Galileia, chamada Nazar, a uma virgem desposada com um varo cujo nome era Jos, da casa de Davi. E o nome da virgem era Maria. E, entrando o Anjo onde ela estava, disse: Salve, agraciada; o Senhor contigo. Ela, porm, ao ouvir estas palavras, turbou-se muito e ps-se a pensar que saudao seria essa. Disse-lhe ento o Anjo: No temas, Maria, pois achaste graa diante de Deus. Eis que con cebers e dars luz um filho, ao qual pors o nome de JESUS. Este ser grande e ser chamado Filho do Altssimo. O Se nhor Deus lhe dar o trono de Davi seu pai e reinar eternamente sobre a casa de Jac, e o seu reino no ter fim. Ento Maria perguntou ao Anjo: Como se far isso, visto que no conheo varo? Respondeu-lhe o Anjo: Vir sobre ti o Esprito Santo e o Poder do Altssimo te cobrir com a Sua sombra. Por isso o Santo, que de ti h de nascer, ser chamado o Filho de Deus. Eis que tambm Isabel, tua parenta, concebeu um filho em sua velhice; e este o sexto

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ms para aquela que era chamada estril. Porque para Deus nada impossvel. Disse ento Maria: Eis aqui a serva do Senhor; cumpra-se em mim segundo a tua palavra. E o Anjo ausentou-se dela.

MARIA VAI VISITAR ISABEL


Naqueles dias levantou-se Maria e foi, apressadamente, regio montanhosa, a uma cidade de Jud, entrou em casa de Zacarias e saudou a Isabel. Ao ouvir Isabel a saudao de Maria, saltou a criancinha no seu ventre, e Isabel ficou cheia do Esprito Santo. E exclamou em alta voz: Bendita s tu entre as mulheres e bendito o fruto do teu ventre! E donde me provm isto, que me venha visitar a me do meu Senhor? Pois logo que me soou aos ouvidos a voz da tua sau dao, a criancinha saltou de alegria dentro de mim. Bem-aventurada aquela que creu que se ho de cumprir as coisas que da parte do Senhor lhe foram ditas. Disse ento Maria: A minha alma engrandece ao Senhor e o meu esprito exulta em Deus, meu Salvador; porque atentou na condio hu milde de sua serva. Desde agora, pois, todas as geraes me chamaro bem-aventurada, porque o Poderoso me fez grandes coisas e Santo o Seu Nome. E a Sua misericrdia vai de gera o em gerao sobre os que O temem. Com o Seu brao mani festou poder; dissipou os que eram soberbos nos pensamentos de seus coraes; deps dos tronos os poderosos e elevou os humildes. Aos famintos encheu de bens, e vazios despediu os ricos. Auxiliou a Israel, Seu servo, lembrando-Se de misericrdia (como falou a nossos pais) para com Abrao e sua descendncia para sempre. E Maria ficou com ela cerca de trs meses. E depois voltou para sua casa.

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JOS pLANEjA DEIXAR MARIA


Ora, estando Maria desposada com Jos, antes de se ajuntarem, ela se achou ter concebido do Esprito Santo. E como Jos, seu esposo, era justo e no a queria infamar, intentou deix-la secretamente. E projetando ele isso, eis que em sonho lhe apareceu um Anjo do Senhor, dizendo: Jos, filho de Davi, no temas receber a Maria, tua mulher, porque o que nela se gerou do Esprito Santo. Ela dar luz um filho, a quem chamars JESUS; porque Ele salvar o seu povo dos seus pecados. Ora, tudo isso aconteceu para que se cumprisse o que fora dito da parte do Senhor pelo profeta: Eis que a virgem conceber e dar luz um filho, o qual ser chamado EMANUEL, que traduzido : Deus conosco. E Jos, tendo despertado do so no, fez como o Anjo do Senhor lhe ordenara e recebeu sua mulher. E no a conheceu como mulher at que deu luz um filho, o primognito.

O Nascimento de Joo
E completou-se para Isabel o tempo de dar luz e teve um filho. Ouviram seus vizinhos e parentes que o Senhor lhe multiplicara a sua misericrdia e se alegravam com ela. Sucedeu, pois, no oitavo dia, que vieram circuncidar o menino. E queriam dar-lhe o nome de seu pai, Zacarias. Respondeu, porm, sua me: De modo nenhum, mas ser chamado Joo. Ao que lhe disseram: Ningum h na tua parentela que se chame por este nome. E perguntaram por acenos ao pai como queria que se chamasse. E pedindo ele uma tabuinha, escreveu: SEU NOME JOO. E todos se admiraram. Imediatamente a boca se lhe abriu e a lngua se lhe soltou, louvando a Deus. E Zacarias, seu pai, ficou cheio do Esprito Santo

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e profetizou, dizendo: Bendito seja o Senhor, Deus de Israel, porque visitou e re miu o Seu povo, e para ns fez surgir uma Salvao poderosa na casa de Davi, Seu servo. Assim como desde os tempos antigos tem anunciado pela boca dos Seus santos profetas; para nos li vrar dos nossos inimigos e da mo de todos os que nos odeiam; para usar de misericrdia com nossos pais e lembrar-se do Seu santo pacto e do juramento que fez a Abrao, nosso pai, de conceder-nos que, libertados da mo de nossos inimigos, O servssemos sem temor, em santidade e justia perante Ele, todos os dias da nossa vida. E tu, menino, sers chamado Profeta do Altssimo. Porque irs ante a face do Senhor, a preparar os Seus caminhos; para dar ao Seu povo conhecimento da Salvao, na remisso dos seus pecados, graas profunda misericrdia do nosso Deus, pela qual nos h de visitar a aurora l do Alto, para alumiar aos que jazem nas trevas e na sombra da morte, a fim de dirigir os nossos ps no caminho da paz. Ento veio temor sobre todos os seus vizinhos. E em toda a regio montanhosa da Judeia foram divulgadas todas estas coisas. E todos os que delas souberam as guardavam no corao, dizendo: Quem vir a ser, ento, este menino? Pois a mo do Senhor estava com ele. Ora, o menino crescia e se robustecia em esprito; e habitava nos desertos at o dia da sua manifestao a Israel.

CERca

DO anO

6 a.C. (VIDE

PaG.

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O NASCIMENTO DE JESUS CRISTO


Naqueles dias saiu um decreto da parte de Csar Augusto, para que todo o mundo fosse recenseado. Este primeiro recense amento foi feito quando Quirnio era governador da Sria. E todos iam alistar-se, cada um sua prpria cidade. Subiu tambm Jos, da Galileia, da cidade de Nazar, cidade de Davi, chamada Belm, porque era da casa e famlia de Davi, a fim de alistar-se com Maria, sua esposa, que estava grvida.

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Enquanto estavam ali, chegou o tempo em que ela havia de dar luz, pois a verdadeira Luz, que alumia a todo homem, estava chegando ao Mundo. E teve a seu filho primognito. Envolveu-o em faixas e o deitou em uma manjedoura, porque no havia lugar para eles na estalagem. E ps-lhe o nome de JESUS. E o Verbo se fez carne e habitou entre ns, cheio de graa e de verdade. E vimos a Sua Glria, como a Glria do Unignito do Pai.

LOUVOR NO CU E NA TERRA
Ora, havia naquela mesma regio pastores que estavam no campo e guardavam durante as viglias da noite o seu rebanho. E um Anjo do Senhor apareceu-lhes e a Glria do Senhor os cercou de resplendor; pelo que se encheram de grande temor. O Anjo, porm, lhes disse: No temais, porquanto vos trago novas de grande alegria que o ser para todo o povo: que hoje vos nasceu, na cidade de Davi, o Salvador, que Cristo, o Senhor. E isto vos ser por sinal: achareis o menino envolto em faixas e deitado em uma manjedoura. Ento, de repente, apareceu junto ao Anjo grande multido da milcia celestial, louvando a Deus e dizendo: GLRIA A DEUS NAS MAIORES ALTURAS, PAZ NA TERRA E BOA VONTADE PARA COM OS HOMENS. E logo que os Anjos se retiraram deles para o Cu, diziam os pastores uns aos outros: Vamos j at Belm. Vejamos isso que aconteceu e que o Senhor nos deu a conhecer. Foram, pois, a toda a pressa e acharam Maria, Jos e o menino dei tado na manjedoura. E, vendo-o, divulgaram a palavra que acerca do menino lhes fora dita. E todos os que a ouviram se admiravam do que os pasto res lhes diziam. Maria, porm, guardava todas estas coisas, meditando-as em seu corao. E voltaram os pastores, glorificando e louvando a Deus por tudo o que tinham ouvido e visto, como lhes fora dito.

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OS MAGOS pROCURAM pELO R EI DOS JUDEUS


Tendo, pois, nascido JESUS em Belm da Judeia, no tempo do rei Herodes, eis que vieram uns magos do Oriente a Jerusalm, que perguntavam: Onde est aquele que nascido rei dos judeus? Pois do Oriente vimos a sua estrela e viemos ador-lo. O rei Herodes, ouvindo isso, per turbou-se, e com ele toda a Jerusalm. E, reunindo todos os principais sacerdotes e os escribas do povo, perguntava-lhes onde havia de nascer o Cristo. Responderam-lhe eles: Em Belm da Judeia; pois assim est escrito pelo profeta: E tu, Belm, terra de Jud, de modo nenhum s a menor entre as principais cidades de Jud; porque de ti sair o Guia que h de apascentar o meu povo de Israel. Ento Herodes chamou secretamente os magos e deles inquiriu com preciso acerca do tempo em que a estrela aparecera. E enviando-os a Belm, disse-lhes: Ide e perguntai diligentemente pelo menino. E, quando o achardes, participai-me, para que eu tambm v e o adore. Tendo eles, pois, ouvido o rei, partiram. E eis que a estrela que tinham visto quando no Oriente ia adiante deles at que, chegando, se deteve sobre o lugar onde estava o menino. Ao verem eles a estrela, regozijaram-se com grande alegria. E entrando, viram o menino com Maria, sua me e, prostrando-se, o adoraram. E abrindo os seus tesouros, ofertaram-lhe ddivas: ouro, incenso e mirra. Ora, sendo por divina revelao avisados em sonhos para no voltarem a Herodes, regressaram sua terra por outro caminho.

O Beb Jesus apresentado no Templo


Quando se completaram os oito dias para ser circuncidado o menino, foi-lhe dado o nome de JESUS, que pelo Anjo lhe fora posto antes de ser concebido. Terminados os dias da purificao, segundo a Lei de Moiss, levaram-no a Jerusalm, para apresent-lo ao Senhor (conforme

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est escrito na Lei do Senhor: Todo primognito ser consagrado ao Senhor), e para oferecerem um sacrifcio segundo o disposto na Lei do Senhor: um par de rolas ou dois pombinhos. Ora, havia em Jerusalm um ho mem cujo nome era Simeo. E este homem, justo e temente a Deus, esperava a consolao de Israel. E o Esprito Santo estava sobre ele. E lhe fora revelado pelo Esprito Santo que ele no morreria antes de ver o Cristo do Senhor. Assim, pelo Esprito, foi ao Templo. E quando os pais trouxeram o menino JESUS, para fazerem por Ele segundo o costume da Lei, Simeo o tomou em seus braos, louvou a Deus e disse: Agora, Senhor, despedes em paz o teu servo, segundo a Tua Palavra; pois os meus olhos j viram a Tua Salvao, a qual Tu preparaste ante a face de todos os povos: Luz para revelao aos gentios e para glria do Teu povo Israel. Enquanto isso, seu pai e sua me se admiravam das coisas que Dele se diziam. Simeo os abenoou e disse Maria, me do menino: Eis que Este posto para queda e para levantamento de muitos em Israel e para ser alvo de contradio, sim, e uma espada traspassar a tua prpria alma, para que se manifestem os pensamentos de muitos coraes. Havia tambm uma profetisa, Ana, filha de Fanuel, da tribo de Aser. Era j avanada em idade, tendo vivido com o marido sete anos desde a sua virgindade. E era viva, de quase oitenta e quatro anos. No se afastava do Templo, servindo a Deus noite e dia em jejuns e oraes. Chegando ela na mesma hora, deu graas a Deus e falou a respeito do menino a todos os que esperavam a redeno de Jerusalm.

A FUGA pARA O EGITO E A MATANA DOS MENINOS


E eis que um Anjo do Senhor apareceu a Jos em sonho, dizendo: Levanta-te, toma o menino e sua me, foge para o Egito, e ali fica at que eu te fale; porque Herodes h de procurar o menino para o matar.

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Levantou-se, pois, tomou de noite o menino e sua me, e partiu para o Egito. Ento Herodes, vendo que fora iludido pelos magos, irou-se grandemente e mandou matar todos os meninos de dois anos para baixo que havia em Belm, e em todos os seus arredores, segundo o tempo que com preciso inquirira dos magos. Cumpriu-se ento o que fora dito pelo profeta Jeremias: Em Ram se ouviu uma voz, lamentao e grande pranto: Raquel chorando os seus filhos, e no querendo ser consolada, porque eles j no existem.

A rejeio da Vida
Nele estava a Vida, e a Vida era a Luz dos homens. A Luz resplandece nas trevas e as trevas no prevaleceram contra ela.

A VOLTA pARA ISRAEL


Mas tendo morrido Herodes, eis que um Anjo do Senhor apareceu em sonho a Jos no Egito, dizendo: Levanta-te, toma o menino e sua me, e vai para a terra de Israel; porque j morreram os que procuravam a morte do menino. Para que se cumprisse o que fora dito da parte do Senhor pelo profeta: Do Egito chamei o meu Filho. Ento ele se levantou, tomou o menino e sua me, e foi para a terra de Israel. Ouvindo, porm, que Arquelau reinava na Judeia em lugar de seu pai Herodes, temeu ir para l; mas, avisado em sonho por divina revelao, retirou-se para as regies da Galileia e foi habitar numa cidade chamada Nazar; para que se cumprisse o que fora dito pelos profetas: Ele ser chamado nazareno.

A infncia de Jesus
E o menino ia crescendo e se fortalecendo, ficando cheio de sabedoria. E a graa de Deus estava sobre Ele.

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Ora, seus pais iam todos os anos a Jerusalm, festa da Pscoa. Quando JESUS completou doze anos, subiram eles, segundo o costume da festa. Terminados aqueles dias, ao regressarem, ficou o menino JESUS em Jerusalm, sem o saberem seus pais. Julgando, porm, que estivesse entre os companheiros de viagem, andaram caminho de um dia, e o procuravam entre os parentes e conhecidos. E no o achando, voltaram a Jerusalm em busca dele. E aconteceu que, passados trs dias, o acharam no Templo, sentado no meio dos doutores, ouvindo-os e interrogando-os. E todos os que o ouviam se admiravam da sua inteligncia e das suas respostas. Quando o viram, ficaram maravilhados. Disse-lhe sua me: Filho, por que procedeste assim para conosco? Eis que teu pai e eu ansiosos te procurvamos. Ele lhes respondeu: Por que me procurveis? No sabeis que devo cuidar dos negcios de meu Pai? Eles, porm, no entenderam as palavras que lhes dissera. Ento, descendo com eles, foi para Nazar, e era-lhes sujeito. E sua me guardava todas estas coisas em seu corao. E crescia JESUS em sabedoria, em estatura e em graa diante de Deus e dos homens.

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anOS DEPOIS...

Joo comea a Batizar


No dcimo quinto ano do reinado de Tibrio Csar, sendo Pncio Pilatos governador da Judeia, Herodes tetrarca da Galileia, seu irmo Filipe tetrarca da regio da Itureia e de Traconites, e Lisnias tetrarca de Abilene, sendo Ans e Caifs sumos sacerdotes, veio a Palavra de Deus a Joo, filho de Zacarias, no deserto da Judeia. Este veio como testemunha, a fim de dar testemunho da Luz, para que todos cressem por meio dele. Ele no era a Luz, mas veio para dar testemunho da Luz.

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E ele, percorrendo toda a circunvizinhana do Jordo, pregava o batismo de arrependimento para remisso de pecados, dizendo: Arrependei-vos, porque chegado o Reino dos Cus. Porque este o anunciado pelo profeta Isaas, que disse: Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor; endireitai as suas veredas. Todo vale se encher, e se abaixar todo monte e outeiro; o que tortuoso se endireitar, e os caminhos escabrosos se aplanaro; e toda a carne ver a salvao de Deus. Ora, Joo usava uma veste de pelos de camelo e um cinto de couro em torno de seus lombos; e alimentava-se de gafanhotos e de mel silvestre. Ento iam ter com ele os de Jerusalm, de toda a Judeia, e de toda a circunvizinhana do Jordo. E eram por ele batizados no rio Jordo, confessando os seus pecados. Mas, vendo ele que muitos dos fariseus e dos saduceus vinham ao seu batismo, disse-lhes: Raa de vboras, quem vos ensinou a fugir da ira vin doura? Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento, e no queirais dizer dentro de vs mesmos: Temos por pai a Abrao; porque eu vos digo que mesmo destas pedras Deus pode suscitar filhos a Abrao. E desde j est posto o machado raiz das rvores. Toda rvore, pois, que no produz bom fruto, cortada e lanada no fogo. Ao que lhe perguntavam as multides: Que faremos, pois? Respondia-lhes, ento: Aquele que tem duas tnicas, reparta com o que no tem nenhuma. E aquele que tem alimentos, faa o mesmo. Chegaram tambm uns publicanos para serem batizados e lhe perguntaram: Mestre, que havemos ns de fazer? E ele lhes respondeu: No cobreis alm daquilo que vos foi prescrito. Interrogaram-no tambm uns soldados: E ns, que faremos? Disse-lhes:

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A ningum queirais extor quir coisa alguma. Nem deis de nncia falsa. E contentai-vos com o vosso soldo. Ora, estando o povo em expectativa e arrazoando todos em seus coraes a respeito de Joo, se porventura seria ele o Cristo, este foi o testemunho que ele deu, quando os judeus lhe enviaram de Jerusalm sacerdotes e levitas para que lhe perguntassem: Quem s tu? Ele, pois, confessou e no negou. Sim, confessou: Eu no sou o Cristo. Ao que lhe perguntaram: Pois qu? s tu Elias? Respondeu ele: No sou. s tu o Profeta? E respondeu: No. Disseram-lhe, pois: Quem s, para podermos dar resposta aos que nos enviaram; que dizes de ti mesmo? Respondeu ele: Eu sou a voz do que clama no deserto: Endireitai o caminho do Senhor, como disse o profeta Isaas. E os que tinham sido enviados eram dos fariseus. Ento lhe perguntaram: Por que batizas, pois, se tu no s o Cristo, nem Elias, nem o Profeta? Respondeu-lhes Joo: Eu, na verdade, vos batizo com gua, para arrependimento; mas no meio de vs est Um a quem vs no conheceis, que vem depois de mim, mas que foi antes de mim; Aquele que vem aps mim mais poderoso do que eu, que nem sou digno de desatar a correia e levar-lhe as alparcas; Ele vos batizar com o Esprito Santo e com fogo. Ele tem na mo a Sua p e limpar bem a Sua eira; recolher o Seu trigo ao celeiro, mas queimar a palha em fogo que nunca se apaga.

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Assim, pois, com muitas outras exortaes ainda, anunciava o Evangelho ao povo. Estas coisas aconteceram em Betnia, alm do Jordo, onde Joo estava batizando.

O BATISMO DE JESUS
Ento veio JESUS desde a Galileia ter com Joo, junto do Jordo, para ser batizado por ele. Mas Joo O impedia, dizendo: Eu que preciso ser batizado por Ti e Tu vens a mim? JESUS, porm, lhe respondeu: Deixa por agora; porque assim nos convm cumprir toda a Justia. Ento ele consentiu. Batizado JESUS, saiu logo da gua. E estando Ele a orar, o Cu se abriu. E Joo viu o Esprito Santo de Deus descendo sobre Ele em forma corprea, como uma pomba. E eis que uma voz dos Cus dizia: ESTE O MEU FILHO AMADO, EM QUEM ME COMPRAZO.

O Testemunho de Joo
E Joo deu testemunho, di zendo: Vi o Esprito descer do Cu como pomba e repousar sobre Ele. Eu no O conhecia; mas O que me enviou a batizar com gua, Esse me disse: AQUELE SOBRE QUEM VIRES DESCER O ESPRITO, E SO BRE ELE PERMANECER, ESSE O QUE BATIZA COM O ESPRITO SANTO. Pois todos ns recebemos da Sua plenitude e graa sobre graa. Porque a Lei foi dada por meio de Moiss; a graa e a verdade vieram por JESUS Cristo. Ningum jamais viu a Deus. O Deus Unignito, que est no seio do Pai, Esse O deu a conhecer. Eu no O conhecia; mas, para que Ele fosse manifestado a Israel, que vim batizando com gua. Este Aquele de quem eu disse: Depois de mim vem um Varo que passou adiante de mim, porque antes de mim Ele j existia. Eu mesmo vi e j vos dei testemunho de que Este o Filho de Deus! Ele o Cordeiro de Deus que tira o pecado do Mundo!

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A Tentao de Cristo
Ento JESUS foi conduzido pelo Esprito ao deserto, para ser tentado pelo Diabo. E, tendo jejuado quarenta dias e quarenta noites, depois teve fo me. Chegando, ento, o Tentador, disse-lhe: Se tu s o Filho de Deus manda que estas pedras se tornem em pes. Mas JESUS lhe respondeu: Est escrito: Nem s de po viver o homem, mas, sim, de toda palavra que sai da boca de Deus. Ento o Diabo o levou Cidade Santa, colocou-o sobre o pinculo do Templo, e disse-lhe: Se tu s o Filho de Deus, lana-te daqui abaixo; porque est escrito: Aos seus Anjos dar ordens a teu respeito; e: eles te sustentaro nas suas mos, para que nunca tropeces em alguma pedra. Replicou-lhe JESUS: Tambm est escrito: No tentars o Senhor teu Deus. Novamente o Diabo o levou a um monte muito alto. E mostroulhe todos os reinos do Mundo e a glria deles. E disse-lhe o Diabo: Dar-te-ei toda a autoridade e glria destes reinos, porque me foi entregue, e a dou a quem eu quiser. Tudo isto te darei, se, prostrado, me adorares. Ento, ordenou-lhe JESUS: Vai-te, Satans, porque est escrito: Ao Senhor teu Deus adorars e s a Ele servirs. Assim, tendo o Diabo acabado toda sorte de tentao, retirou-se Dele at ocasio oportuna. E eis que vieram os Anjos e O serviram.

Incio do ano 25 d.C.

A Primeira Pregao e os Primeiros Discpulos


Ora, JESUS, ao comear o Seu Ministrio, tinha cerca de trinta anos; desde ento, comeou a pregar e a dizer: Arrependei-vos, porque chegado o Reino dos Cus.

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Joo estava outra vez ali, com dois dos seus discpulos e, olhando para JESUS, que passava, disse: Eis o Cordeiro de Deus! Aqueles dois discpulos ouviram-no dizer isto e seguiram a JESUS. Voltando-se JESUS e vendo que o seguiam, perguntou-lhes: Que buscais? Disseram-lhe eles: Rabi (que, traduzido, quer dizer Mestre), onde pousas? Respondeu-lhes: Vinde e vede. Foram, pois, e viram onde pousava. E passaram o dia com Ele. Era cerca da hora dcima. Andr, irmo de Simo Pedro, era um dos dois que ouviram Joo falar, e que seguiram a JESUS. Ele achou primeiro a seu irmo Simo e disse-lhe: Havemos achado o Messias (que, traduzido, quer dizer Cristo). E o levou a JESUS. JESUS, fixando nele o olhar, disse: Tu s Simo, filho de Jonas, tu sers chamado Cefas (que quer dizer Pedro). No dia seguinte JESUS resolveu partir para a Galileia. E achando a Felipe disse-lhe: Segue-me. Ora, Felipe era de Betsaida, cidade de Andr e de Pedro. Felipe achou a Natanael e disse-lhe: Acabamos de achar Aquele de quem escreveram Moiss na Lei e os Profetas: JESUS de Nazar, filho de Jos. Perguntou-lhe Natanael: Pode vir alguma coisa boa de Nazar? Disse-lhe Felipe: Vem e v. JESUS, vendo Natanael aproximar-se dele, disse a seu respeito: Eis um verdadeiro israelita, em quem no h dolo! Perguntou-lhe Natanael: Donde me conheces? Respondeu-lhe JESUS:

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Antes que Felipe te chamasse, eu te vi, quando estavas de baixo da figueira. Respondeu-lhe Natanael: Rabi, tu s o Filho de Deus! Tu s o Rei de Israel! Ao que lhe disse JESUS: Porque te disse: vi-te debaixo da figueira, crs? Coisas maio res do que estas vers. E disse-lhes: Em verdade, em verdade vos digo que vereis o Cu aberto, e os Anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do Homem.

O PRIMEIRO MILAGRE
Trs dias depois, houve um casamento em Can da Galileia, e estava ali a me de JESUS. E foi tambm convidado JESUS com seus discpulos para o casamento. E tendo acabado o vinho, a me de JESUS lhe disse: Eles no tem vinho. Respondeu-lhe JESUS: Mulher, que tenho eu contigo? Ainda no chegada a minha hora. Sua me disse aos serventes: Fazei tudo quanto Ele vos disser. Ora, estavam ali postas seis talhas de pedra, para as purificaes dos judeus, e em cada uma cabiam duas ou trs metretas. Ordenou-lhes JESUS: Enchei de gua essas talhas. E encheram-nas at em cima. Ento lhes disse: Tirai agora e levai ao mestre-sala. E eles o fizeram. Quando o mestre-sala provou a gua tornada em vinho, no sabendo donde era, se bem que o sabiam os serventes que tinham tirado a gua, chamou o mestre-sala ao noivo e lhe disse: Todo homem pe primeiro o vinho bom e, quando j tem bebido bem, ento o inferior; mas tu guardaste at agora o bom vinho.

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Assim deu JESUS incio aos seus sinais em Can da Galileia e manifestou a Sua Glria. E os seus discpulos creram Nele.

E cumpriu-se a mais bela Escritura...


E JESUS ensinava nas sinagogas deles e por todos era louvado. Chegando a Nazar, onde fora criado, entrou na sinagoga no dia de sbado, segundo o seu costume, e se levantou para ler. Foi-lhe entregue o livro do profeta Isaas. E abrindo-o, achou o lugar em que estava escrito: O Esprito do Senhor est sobre mim, porquanto me ungiu para anunciar boas novas aos pobres; enviou-me para proclamar libertao aos cativos, e restaurao da vista aos cegos, para pr em liberdade os oprimidos e para proclamar o ano aceitvel do Senhor. E fechando o livro, devolveu-o ao assistente e sentou-se. E os olhos de todos na sinagoga estavam fitos Nele. Ento comeou a dizer-lhes: Hoje se cumpriu esta Escritura aos vossos ouvidos. E todos lhe davam testemunho e se admiravam das palavras de graa que saam da sua boca. E diziam: Este no o filho de Jos? Disse-lhes JESUS: Sem dvida me direis este provrbio: Mdico, cura-te a ti mesmo; tudo o que ouvimos teres feito em Cafarnaum, faze-o tambm aqui na tua terra. E prosseguiu: Em verdade vos digo que nenhum profeta aceito na sua terra. Em verdade vos digo que muitas vivas havia em Israel nos dias de Elias, quando o Cu se fechou por trs anos e seis meses, de sorte que houve grande fome por toda a Terra. E a nenhuma delas foi enviado Elias, seno a uma viva em Sarepta de Sidom. Tambm muitos leprosos havia em Israel no tempo do profeta Eli seu, mas nenhum deles foi purificado, seno Naam, o siro. Todos os que estavam na sinagoga, ao ouvirem estas coisas, ficaram cheios de ira. E, levantando-se, expulsaram-no da cidade

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e o levaram at o despenhadeiro do monte em que a sua cidade estava edificada, para dali o precipitarem. Ele, porm, passando pelo meio deles, retirou-se.

Triste R ejeio
Estava Ele no Mundo, e o Mundo foi feito por intermdio Dele e o Mundo no O conheceu. Veio para o que era Seu, e os Seus no O receberam.

Feliz Compensao
Mas, a todos quantos O receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que creem no Seu Nome. Os quais no nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do varo, mas de Deus.

Cafarnaum!
Depois disso desceu a Cafarnaum, Ele, sua me, seus irmos e seus discpulos. E ficaram ali no muitos dias.

O ENDEMONINHADO DE CAFARNAUM
E, logo no sbado, indo Ele sinagoga, ps-se a ensinar. E maravilhavam-se da sua doutrina, porque os ensinava como tendo autoridade e no como os escribas. Ora, estava na sinagoga um homem possesso de esprito imundo, o qual gritou: Que temos ns contigo, JESUS, nazareno? Vieste destruirnos? Bem sei quem s: o Santo de Deus. Mas JESUS o repreendeu, di zendo: Cala-te e sai dele. Ento o esprito imundo, tendo-o lanado por terra no meio do povo, convulsionando-o e clamando com grande voz, saiu dele

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sem lhe fazer mal algum. E veio espanto sobre todos e falavam entre si, perguntando uns aos outros: Que palavra esta, pois com autoridade e poder ordena aos espritos imundos e eles saem? E todos se maravilharam a ponto de perguntarem entre si, dizendo: Que isto? Uma nova doutrina com autoridade! Pois Ele ordena aos espritos imundos e eles lhe obedecem! E logo correu a sua fama por toda a regio da Galileia, em redor daquela comarca.

A CURA DA SOGRA DE PEDRO E MUITOS OUTROS


Em seguida, saiu da sinagoga e foi casa de Simo Pedro e Andr, com Tiago e Joo. Ora, tendo JESUS entrado na casa de Pedro, viu a sogra deste jazendo na cama, com muita febre, e logo lhe rogaram por ela. Ento JESUS, chegando-se, inclinou-se para ela, tocou-lhe a mo, repreendeu a febre e esta a deixou. E tomando-a pela mo, a levantou; e os servia. Sendo j tarde, tendo-se posto o sol, traziam-lhe todos os enfermos e endemoninhados. E toda a cidade estava reunida porta. E Ele com a sua Palavra expulsou os espritos e punha as mos sobre cada um deles e os curava; para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta Isaas: Ele tomou sobre si as nossas enfermidades e levou as nossas doenas. Tambm de muitos saam demnios, gritando e dizendo: Tu s o Filho de Deus! Ele, porm, os repreendia e no os deixava falar. E Ele curou muitos doentes ata cados de diversas molstias e expulsou muitos demnios; mas no permitia que os demnios falassem, porque O conheciam e sabiam que Ele era o Cristo. E de madrugada, ainda bem escuro, levantou-se, saiu e foi a um lugar deserto. E ali orava. E as multides procuravam-no e, vindo a Ele, queriam det-lo, para que no se ausentasse delas.

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Ele, porm, lhes disse: Tambm necessrio que s outras cidades eu anuncie o Evangelho do Reino de Deus; porque para isso que fui enviado.

A PRIMEIRA PESCA MARAVILHOSA


E aconteceu que, apertando-o a multido para ouvir a Palavra de Deus, estava Ele junto ao lago de Genezar. E andando ao longo do mar da Galileia, viu dois barcos junto praia. Simo, chamado Pedro, e seu irmo Andr, haviam descido deles e estavam lavando as redes. Mais adiante, viu outros dois irmos: Tiago, filho de Zebe deu, e seu irmo Joo, no barco com seu pai Zebedeu, consertando as redes. Entrando Ele num dos barcos, que era o de Simo, pediu-lhe que o afastasse um pouco da terra. E, sentando-se, ensinava do barco as multides. Quando acabou de falar, disse a Simo: Faze-te ao mar alto e lanai as vossas redes para a pesca. Ao que disse Simo: Mestre, trabalhamos a noite toda e nada apanhamos; mas, sobre a tua Palavra, lanarei as redes. Feito isto, apanharam uma grande quantidade de peixes, de mo do que as redes se rompiam. Acenaram ento aos companheiros que estavam no outro barco, para virem ajud-los. Eles, pois, vieram, e encheram ambos os barcos, de maneira tal que quase iam a pique. Vendo isso Simo Pedro, prostrou-se aos ps de J ESUS, dizendo: Retira-te de mim, Senhor, porque sou um homem pecador. Pois, vista da pesca que haviam feito, o espanto se apoderara dele e de todos os que com ele estavam, bem como de Tiago e Joo, filhos de Zebedeu, que eram scios de Simo. Disse JESUS a Simo: No temas; de agora em diante sers pescador de almas.

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E, levando eles os barcos para a terra, deixaram Zebedeu no barco com os empregados, e o seguiram. E percorria JESUS toda a Galileia, ensinando nas sinagogas, pregando o Evangelho do Reino, e curando todas as doenas e enfermidades entre o povo. Assim a sua fama correu por toda a Sria. E trouxeram-lhe todos os que padeciam, acometidos de vrias doenas e tormentos, os endemoninhados, os lunticos e os paralticos. E Ele os curou. De sorte que o seguiam grandes multides da Galileia, de Decpolis, de Jerusalm, da Judeia e dalm do Jordo.

A BRIL, 25 D.C.

A primeira Purificao do Templo


Estando prxima a Pscoa dos judeus, JESUS subiu a Jerusalm. E achou no Templo os que ven diam bois, ovelhas e pombas, e tambm os cambistas ali sentados. E tendo feito um azorrague de cor das, lanou todos fora do Templo, bem como as ovelhas e os bois. Es palhou o dinheiro dos cambistas e virou-lhes as mesas. E disse aos que vendiam as pombas: Tirai daqui estas coisas. No faais da Casa de meu Pai casa de negcio. Lembraram-se ento os seus discpulos de que est escrito: O zelo da tua casa me devorar. Protestaram, pois, os judeus, perguntando-lhe: Que sinal de autoridade nos mostras, uma vez que fazes isto? Respondeu-lhes JESUS: Derribai este Templo e em trs dias o levantarei. Disseram, pois, os judeus: Em quarenta e seis anos foi edificado este Santurio e tu o levantars em trs dias? Mas Ele falava do Templo do Seu Corpo. Quando, pois ressurgiu dentre os mortos, seus discpulos se lembraram de que dissera isto, creram na Escritura e na Palavra que JESUS havia dito.

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Ora, estando Ele em Jerusalm pela festa da Pscoa, muitos, vendo os sinais que fazia, creram no Seu Nome. Mas o prprio JESUS no confiava neles, porque os conhecia a todos, e no necessitava de que algum lhe desse testemunho do homem, porque Ele bem sabia o que havia no homem.

O NOVO NASCIMENTO
Ora, havia entre os fariseus um homem chamado Nicodemos um dos principais dos judeus. Este foi ter com JESUS, de noite, e disse-lhe: Rabi, sabemos que s Mestre, vindo de Deus; porque ningum pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus no estiver com ele. Respondeu-lhe JESUS: Em verdade, em verdade te digo que se algum no nascer de novo, no pode ver o Reino de Deus. Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Porventura pode tornar a entrar no ventre de sua me e nascer? JESUS respondeu: Em verdade, em verdade te digo que se algum no nascer da gua e do Esprito, no pode entrar no Reino de Deus. O que nascido da carne carne, e o que nascido do Esprito esprito. No te admires de Eu te haver dito: Necessrio vos nascer de novo. O vento sopra onde quer e ouves a sua voz; mas no sabes donde vem, nem para onde vai. Assim todo aquele que nascido do Esprito. Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode ser isto? Respondeu-lhe JESUS: Tu s mestre em Israel e no entendes estas coisas? Em verdade, em verdade te digo que ns dizemos o que sabemos e testemunhamos o que temos visto; e no aceitais o nosso testemunho! Se vos falei de coisas terrestres e no credes, como crereis, se vos falar das celestiais? Ora, ningum subiu ao Cu, seno o que desceu

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do Cu, o Filho do Homem, que est no Cu. E assim como Moiss levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do Homem seja levantado; para que todo aquele que Nele cr tenha a Vida Eterna. Porque Deus amou o Mundo de tal maneira que deu o Seu Filho Unignito, para que todo aquele que Nele cr no perea, mas tenha a Vida Eterna. Porque Deus enviou o Seu Filho ao Mundo, no para que condenasse o Mundo, mas para que o Mundo fosse salvo por Ele. Quem cr Nele no julgado; mas quem no cr, j est julgado; porquanto no cr no Nome do Unignito Filho de Deus. E o julgamento este: A Luz veio ao Mundo, e os homens amaram antes as trevas que a Luz, porque as suas obras eram ms. Porque todo aquele que faz o mal aborrece a Luz, e no vem para a Luz, para que as suas obras no sejam reprovadas. Mas quem pratica a verdade vem para a Luz, a fim de que seja manifesto que as suas obras so feitas em Deus.

MUDANA DEFINITIVA pARA CAFARNAUM


Deixando Nazar, JESUS foi habitar em Cafarnaum, cidade martima, nos confins de Zebulom e Naftali; para que se cumpris se o que fora dito pelo profeta Isaas: A terra de Zebulom e a terra de Naftali, o caminho do mar, alm do Jordo, a Galileia dos gentios, o povo que estava sentado em trevas viu uma grande Luz; sim, aos que estavam sentados na regio da sombra da morte, a estes a Luz raiou.

A CURA DO FILHO DE UM OFICIAL


Assim, pois, que chegou Galileia, os galileus o receberam, porque tinham visto todas as coisas que fizera em Jerusalm na ocasio da festa; pois tambm eles tinham ido festa. Foi, ento, outra vez a Can da Galileia, onde da gua fi zera vinho. Ora, havia um oficial do rei, cujo filho estava enfermo em Cafarnaum. Quando ele soube que JESUS tinha vindo da Judeia para a Galileia, foi ter com Ele e lhe rogou que descesse e lhe curasse o filho; pois estava morte.

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Ento JESUS lhe disse: Se no virdes sinais e prodgios, de maneira nenhuma crereis. Rogou-lhe o oficial: Senhor, desce antes que meu filho morra! Respondeu-lhe JESUS: Vai, o teu filho vive. E o homem creu na Palavra que JESUS lhe dissera e partiu. Quando ele j ia descendo, saram-lhe ao encontro os seus servos e lhe disseram que seu filho vivia. Perguntou-lhes, pois, a que hora comeara a melhorar; ao que lhe disseram: Ontem, hora stima, a febre o deixou. Reconheceu, pois, o pai, ser aque la a mesma hora em que JESUS lhe dissera: O teu filho vive. E creu ele e toda a sua casa. Foi esta a segunda vez que JESUS, ao voltar da Judeia para a Galileia, ali operou sinal. E pregava nas sinagogas deles, por toda a Galileia, e expulsava os demnios.

Joo testifica mais uma vez


Depois disto foi JESUS com seus discpulos para a terra da Judeia, onde se demorou com eles e batizava. Ora, Joo tambm estava batizando em Enom, perto de Salim, porque havia ali muitas guas. E o povo ia e se batizava, pois Joo ainda no fora lanado no crcere. Surgiu ento uma contenda entre os discpulos de Joo e um judeu acerca da purificao. E foram ter com Joo e disseram-lhe: Rabi, aquele que estava contigo alm do Jordo, do qual tens dado testemunho, eis que est batizando e todos vo ter com Ele. Respondeu Joo: O homem no pode receber coisa alguma, se no lhe for dada do Cu. Vs mesmos me sois testemunhas de que eu disse: eu no sou o Cristo, mas sou enviado adiante Dele. Aquele que tem a Noiva o Noivo; mas o amigo do Noivo, que est presente e o

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ouve, regozija-se muito com a voz do Noivo. Assim, pois, este meu gozo est completo. necessrio que Ele cresa e que eu diminua. Aquele que vem de cima sobre todos. Aquele que vem da terra da Terra e fala da terra. Aquele que vem do Cu sobre todos. Aquilo que Ele tem visto e ouvido, isso testifica. E ningum aceita o Seu testemunho. Mas o que aceitar o Seu testemunho, esse confirma que Deus verdadeiro. Pois Aquele que Deus enviou fala as Palavras de Deus; porque Deus no lhe d o Esprito por medida. O Pai ama ao Filho e todas as coisas entregou nas Suas mos. Quem cr no Filho tem a Vida Eterna. O que, porm, desobedece ao Filho no ver a Vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus.

A Priso de Joo Batista


Mas o tetrarca Herodes, sendo repreendido por Joo por causa de Herodias, mulher de seu irmo, e por todas as maldades que havia feito, acrescentou a todas elas ainda esta, a de encerrar Joo no crcere.

A MULHER SAMARITANA
Quando, pois, o Senhor soube que os fariseus tinham ouvido dizer que Ele, JESUS, fazia e batizava mais discpulos do que Joo (ainda que JESUS mesmo no batizava, mas os seus discpulos) deixou a Judeia e foi outra vez para a Galileia. E era-lhe necessrio passar por Samaria. Chegou, pois, a uma cidade de Samaria, chamada Sicar, junto da herdade que Jac dera a seu filho Jos. Achava-se ali o poo de Jac. JESUS, pois, cansado da viagem, sentou-se assim junto do poo. E era cerca da hora sexta. Veio uma mulher de Samaria tirar gua. Disse-lhe JESUS: D-me de beber. Pois seus discpulos tinham ido cidade comprar comida. Disse-lhe ento a mulher samaritana: Como, sendo tu judeu, me pedes de beber a mim, que sou mulher samaritana? (Porque os judeus no se comunicavam com os samaritanos).

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Respondeu-lhe JESUS: Se tu conheceras o dom de Deus e quem o que te diz: D-me de beber, tu lhe pedirias e ele te daria gua Viva. Disse-lhe a mulher: Senhor, tu no tens com que tir-la e o poo fundo; donde, pois, tens essa gua viva? s tu, porventura, maior do que o nosso pai Jac, que nos deu o poo, do qual tambm ele mesmo bebeu, e os seus filhos e o seu gado? Replicou-lhe JESUS: Qualquer que beber desta gua tornar a ter sede. Mas aque le que beber da gua que eu lhe der nunca ter sede; pelo contrrio: a gua que eu lhe der se far nele uma fonte de gua Viva que jorra para a Vida Eterna. Disse-lhe a mulher: Senhor, d-me dessa gua, para que no mais tenha sede, nem venha aqui tir-la. Disse-lhe JESUS: Vai, chama o teu marido e vem c. Respondeu a mulher: No tenho marido. Disse-lhe JESUS: Disseste bem: No tenho marido; porque j tiveste cinco maridos e o que agora tens no teu marido; isso disseste com verdade. Disse-lhe a mulher: Senhor, vejo que s profeta. Nossos pais adoraram neste monte e vs dizeis que em Jerusalm o lugar onde se deve adorar. Disse-lhe JESUS: Mulher, cr-me que a hora vem, em que nem neste monte, nem em Jerusalm adorareis o Pai. Vs adorais o que no conheceis. Ns adoramos o que conhecemos; porque a salvao vem dos judeus. Mas a hora vem, e agora , em que os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esprito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim O adorem. Deus Esprito, e importa que aqueles que O adoram O adorem em esprito e em verdade. Replicou-lhe a mulher:

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Eu sei que o Messias (que se chama o Cristo) vem. Quando Ele vier h de nos anunciar todas as coisas. Disse-lhe JESUS: Eu o sou, eu que falo contigo. E nisto vieram os seus discpulos e se admiravam de que estivesse falando com uma mulher. Todavia nenhum lhe perguntou: que que procuras? Ou: por que falas com ela? Deixou, pois, a mulher o seu cntaro, foi cidade e disse queles homens: Vinde, vede um homem que me disse tudo quanto eu tenho feito. Ser este, porventura, o Cristo? Saram, pois, da cidade e foram ter com Ele. Entrementes os seus discpulos lhe rogavam, dizendo: Rabi, come. Ele, porm, respondeu: Uma comida tenho para comer, que vs no conheceis. Ento os discpulos diziam uns aos outros: Acaso algum vai lhe trazer o que comer? Disse-lhes JESUS: A minha comida fazer a vontade Daquele que me enviou e completar a Sua Obra. No dizeis vs: ainda h quatro meses at que venha a ceifa? Eu, porm, vos digo: levantai os vossos olhos e vede os campos, que j esto brancos para a ceifa. Quem ceifa j est recebendo recompensa e ajuntando fruto para a Vida Eterna. Para que o que semeia e o que ceifa juntamente se regozijem. Porque nisto verdadeiro o ditado: Um o que semeia e outro o que ceifa. Eu vos enviei a ceifar onde no trabalhaste. Outros trabalharam e vs entrastes no seu trabalho. E muitos samaritanos daquela cidade creram Nele, por causa da palavra da mulher, que testificava: Ele me disse tudo quanto tenho feito. Indo, pois, ter com Ele os samaritanos, rogaram-lhe que ficasse com eles. E ficou ali dois dias. E muitos mais creram por causa da Palavra Dele. E diziam mulher:

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J no pela tua palavra que ns cremos; porque agora ns mesmos O temos ouvido e sabemos que este verdadeiramente o Cristo, o Salvador do Mundo! Passados os dois dias, partiu dali para a Galileia. Porque JESUS mesmo testificou que um profeta no recebe honra na sua prpria ptria.

HERODES ANTIpAS: A R ApOSA


Naquela mesma hora chegaram alguns fariseus que lhe disseram: Sai e retira-te daqui, porque Herodes quer matar-te. Respondeu-lhes JESUS: Ide e dizei a essa raposa: eis que vou expulsando demnios e fazendo curas, hoje, amanh e no terceiro dia serei consumado. Importa, contudo, caminhar hoje, amanh e no dia seguinte; porque no convm que morra um profeta fora de Jerusalm.

O Paraltico de Cafarnaum
Alguns dias depois, entrou JESUS outra vez em Cafarnaum e soube-se que estava em casa. Ajuntaram-se, pois, muitos, a ponto de no caberem nem mesmo diante da porta. E Ele lhes anunciava a Palavra. E achavam-se ali sentados fariseus e doutores da Lei, que tinham vindo de todas as aldeias da Galileia, Judeia e de Jerusalm. E o poder do Senhor estava com Ele para curar. E eis que quatro homens, trazendo num leito um paraltico, procuravam introduzi-lo e p-lo diante Dele. E no podendo apro ximar-se, por causa da multido, descobriram o telhado onde Ele estava e, fazendo uma abertura, baixaram o leito em que jazia o paraltico, para o meio de todos, diante de JESUS. E JESUS, vendo-lhes a f, disse ao paraltico: Filho, perdoados so os teus pecados. Ento os escribas e os fariseus comearam a arrazoar, dizendo: Quem este que profere blasfmias? Quem pode perdoar pecados seno um s, que Deus?

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Mas JESUS logo percebeu em seu Esprito que eles assim arrazoavam dentro de si, e conhecendo-lhes os pensamentos, disse: Por que pensais o mal em vossos coraes? Pois qual mais fcil? Dizer: perdoados so os teus pecados ou dizer: levanta-te e anda? Ora, para que saibais que o Filho do Homem tem sobre a Terra autoridade para perdoar pecados (disse ento ao paraltico): Levanta-te, toma o teu leito, e vai para tua casa. Ento ele se levantou diante deles, tomou o leito em que estivera deitado e foi para sua casa, glorificando a Deus. E as multides, vendo isso, temeram e glorificaram a Deus, que dera tal autoridade aos homens. De modo que todos pasmavam e glorificavam a Deus, dizendo: Nunca vimos coisa seme lhante! E diziam, cheios de temor: Hoje vimos coisas extraor dinrias!

JESUS DOMINA A TEMpESTADE


Naquele dia, quando j era tarde, disse-lhes: Passemos para o outro lado do lago. E eles, deixando a multido, o levaram consigo, assim como estava, no barco. E havia com Ele tambm outros barcos. Enquanto navegavam, Ele adormeceu. E se levantou grande tempestade de vento, e as ondas batiam dentro do barco, de modo que j se enchia e estavam em perigo. Ele, porm, estava na popa dormindo sobre uma almofada. Os discpulos, pois, aproximando-se, o despertaram, dizendo: Mestre, Mestre, estamos perecendo. Salva-nos, Senhor, que estamos perecendo. Mestre, no te importa que pereamos? E Ele, despertando, lhes respondeu: Por que temeis, homens de pouca f? Ento, levantando-se, repre endeu os ventos e a fria da gua, dizendo: Cala-te! E disse ao mar:

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Aquieta-te! E cessou o vento e fez-se grande bonana. Ento lhes perguntou: Onde est a vossa f? Por que sois assim tmidos? Ainda no tendes f? E aqueles homens se maravilharam, sentiram um grande te mor e diziam uns aos outros: Mas quem este que at o vento e o mar lhe obedecem?

O GADARENO POSSESSO
Chegaram ento ao outro lado do mar, provncia dos gadarenos, que est defronte da Galileia. E, quando desceu para terra, saiu-lhe ao encontro, vindo da cidade, um homem que, desde muito tempo, estava possesso de demnios e no andava vestido nem habitava em qualquer casa, mas tinha a sua morada nos sepulcros. E nem ainda com cadeias podia algum prend-lo; porque, tendo sido muitas vezes preso com grilhes e cadeias, as cadeias foram por ele feitas em pedaos, e os grilhes em migalhas. E era impelido pelos demnios para os desertos e ningum o podia domar. To ferozes eram que ningum podia passar por aquele caminho. E sempre, de dia e de noite, andava pelos sepulcros e pelos montes, gritando, e ferindo-se com pedras. E, quando viu JESUS ao longe, correu, adorou-o e prostrou-se diante Dele. E, clamando com grande voz, disse: Que tenho eu contigo, JESUS, Filho do Deus Altssimo? Con juro-te por Deus que no me atormentes. Porque JESUS ordenara ao esprito imundo que sasse do homem; pois j havia muito tempo que se apoderara dele. E perguntou-lhe JESUS: Qual o teu nome? Respondeu-lhe ele: Legio o meu nome, porque somos muitos. E rogava-lhe muito que no os enviasse para fora da regio, que no os mandasse para o Abismo.

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Ora, andava ali pastando no monte uma grande manada de porcos. E os demnios rogaram-lhe, dizendo: Se nos expulsas, permite-nos que entremos naquela manada de porcos. Disse-lhes JESUS: Ide. E, saindo aqueles espritos imun dos, entraram nos porcos. E a manada se precipitou por um despenhadeiro no mar (eram quase dois mil) e afogou-se no mar. E os que apascentavam os porcos fugiram, e o anunciaram na cidade e nos campos. E muitos foram ver o que era aquilo que tinha acontecido. Chegando-se a JESUS, viram o homem de quem havia sado os demnios, assentado aos seus ps, vestido e em perfeito juzo. E temeram. E os que tinham visto aquilo lhes contaram como havia acontecido ao endemoninhado, e acerca dos porcos. E eis que toda a cidade saiu ao encontro de JESUS. E rogaram-Lhe que se retirasse dos seus termos, porque estavam possudos de grande medo. E, entrando Ele no barco, rogava-lhe o que fora endemoninhado que o deixasse estar com Ele. JESUS, porm, no lho permitiu, mas disse-lhe: Vai para tua casa, para os teus, e anuncia-lhes quo grandes coisas o Senhor te fez e como teve misericrdia de ti. Ele se retirou, pois, e comeou a publicar em Decpolis tudo quanto lhe fizera JESUS. E todos se admiravam.

O CHAMADO DE MATEUS
Quando JESUS voltou, a multido o recebeu; porque todos o estavam esperando. E JESUS, passando adiante dali, viu um publicano de nome Levi, tambm chamado Mateus, filho de Alfeu, sentado na coletoria, e disse-lhe: Segue-me. E ele, deixando tudo, levantou-se e o seguiu.

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Deu-lhe ento Levi um lauto banquete em sua casa. Ora, estando JESUS mesa em casa de Levi, estavam tambm ali reclinados com Ele e seus discpulos muitos publicanos e pecadores; pois eram em grande nmero e o seguiam. Vendo os escribas dos fariseus que JESUS comia com os publicanos e pecadores, perguntavam aos discpulos: Por que que ele come com os publicanos e pecadores? JESUS, porm, ouvindo isso, respondeu: No necessitam de mdico os sos, mas sim os doentes. Ide, pois, e aprendei o que significa: Misericrdia quero e no sacrifcios. Porque eu no vim chamar os justos, mas sim os pecadores ao arrependimento.

Sbado

de pscoa,

11

de abril,

26 d.C.

O Paraltico no tanque de Betesda


Depois disso havia uma festa dos judeus. E JESUS subiu a Jerusalm. Ora, em Jerusalm, prximo porta das ovelhas, h um tanque, chamado em hebraico Betesda, o qual tem cinco alpendres. Nestes jazia grande multido de enfermos, cegos, mancos e paralticos, espe rando o movimento da gua. Por quanto um anjo descia em certo tempo ao tanque e agitava a gua. Ento o primeiro que ali descia, depois do movimento da gua, sarava de qualquer enfer midade que tivesse. Achava-se ali um homem que, havia trinta e oito anos, estava enfermo. JESUS, vendo-o deitado e sabendo que estava assim havia muito tempo, perguntou-lhe: Queres ficar so? Respondeu-lhe o enfermo: Senhor, no tenho ningum que, ao ser agitada a gua, me po nha no tanque; assim, enquanto eu vou, desce outro antes de mim. Disse-lhe JESUS: Levanta-te, toma o teu leito e anda.

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Imediatamente o homem ficou so. E tomando o seu leito, co meou a andar. Ora, aquele dia era sbado. Pelo que disseram os judeus ao que fora curado: Hoje sbado e no te lcito carregar o leito. Ele, porm, lhes respondeu: Aquele que me curou, esse mesmo me disse: Toma o teu leito e anda. Perguntaram-lhe, pois: Quem o homem que te disse: Toma o teu leito e anda? Mas o que fora curado no sabia quem era; porque JESUS se retirara, por haver muita gente naquele lugar. Depois JESUS o encontrou no Templo e disse-lhe: Olha, j ests curado; no peques mais, para que no te suceda algo pior. Retirou-se, ento, o homem, e contou aos judeus que era JESUS quem o curara. Por isso os judeus o perseguiam: porque fazia estas coisas no sbado. Mas JESUS lhes respondeu: Meu Pai trabalha at agora e Eu trabalho tambm. Os judeus mais ainda procuravam mat-lo, porque no s violava o sbado, como tambm dizia que Deus era Seu prprio Pai, fazendo-se igual a Deus. Em verdade, em verdade vos digo que o Filho de si mesmo nada pode fazer, seno o que vir o Pai fazer. Porque tudo quanto Ele faz, o Filho o faz igualmente. Porque o Pai ama ao Filho e mos tra-lhe tudo o que Ele mesmo faz. E maiores obras do que estas lhe mostrar, para que vos maravilheis. Pois, assim como o Pai levanta os mortos e lhes d Vida, assim tambm o Filho d Vida a quem Ele quer. Porque o Pai a ningum julga, mas deu ao Filho todo o julgamento, para que todos honrem o Filho, assim como honram o Pai. Quem no honra o Filho, no honra o Pai que O enviou. Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha Palavra e cr Naquele que me enviou tem a Vida Eterna e no entra em Juzo, mas j passou da morte para a Vida.

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Em verdade, em verdade vos digo que vem a hora, e agora , em que os mortos ouviro a Voz do Filho de Deus e os que a ouvirem vivero. Pois assim como o Pai tem Vida em Si mesmo, assim tambm deu ao Filho ter Vida em Si mesmo. E deu-lhe autoridade para julgar, porque o Filho do Homem. No vos admireis disso, porque vem a hora em que todos os que esto nos sepulcros ouviro a Sua Voz e sairo: os que tiverem feito o bem, para a Ressurreio da Vida. E os que tiverem praticado o mal, para a Ressurreio do Juzo. Eu no posso de mim mesmo fazer coisa alguma; como ouo, assim julgo. E o meu juzo justo, porque no procuro a minha vontade, mas a vontade Daquele que me enviou. Se Eu der teste munho de mim mesmo, o meu testemunho no verdadeiro. Outro quem d testemunho de mim. E sei que o testemunho que Ele d de mim verdadeiro. Vs mandastes mensageiros a Joo e ele deu testemunho da Verdade. Eu, porm, no recebo testemunho de homem. Mas digo isto para que sejais salvos: ele era a lmpada que ardia e alumiava. E vs quisestes alegrar-vos por um pouco de tempo com a sua luz. Mas o testemunho que Eu tenho maior do que o de Joo; porque as obras que o Pai me deu para realizar, as mesmas obras que fao, do testemunho de mim que o Pai me enviou. E o Pai que me enviou, Ele mesmo tem dado testemunho de mim. Vs nunca ouvistes a Sua voz, nem vistes a Sua forma. E a Sua Palavra no permanece em vs; porque no credes Naquele que Ele enviou. Examinais as Escrituras, porque julgais ter nelas a Vida Eterna. E so elas que de mim testificam. Mas no quereis vir a mim para terdes Vida! Eu no recebo glria da parte dos homens. Mas bem vos conheo, que no tendes em vs o Amor de Deus. Eu vim em Nome de meu Pai e no me recebeis. Se outro vier em seu prprio nome, a esse recebereis. Como podeis crer, vs que recebeis glria uns dos outros e no buscais a glria que vem do nico Deus? No penseis que eu vos hei de acusar perante o Pai. H um que vos acusa, Moiss, em quem vs esperais. Pois se crsseis em Moiss, crereis em mim; porque de mim ele escreveu. Mas, se no credes nos seus escritos, como crereis nas minhas palavras?

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DISpUTA SOBRE O JEjUM


Ento vieram ter com Ele os discpulos de Joo, perguntando: Por que que ns e os fariseus jejuamos muitas vezes, mas os teus discpulos comem e bebem? Respondeu-lhes JESUS: Podeis, porventura, fazer jejuar os convidados s npcias enquanto o Noivo est com eles? Dias viro, porm, em que lhes ser tirado o Noivo. Naqueles dias sim, ho de jejuar.

Parbola do Novo com Novo


Props-lhes tambm uma par bola: Ningum tira um pedao de vestido novo para o remendar em vestido velho; do contrrio, no somente rasgar o novo, mas tambm o pedao do novo no condir com o velho. E ningum guarda vinho novo em odres velhos; do contrrio, o vinho novo romper os odres e se derramar o vinho, e os odres se perdero. Mas vinho novo deve ser guardado em odres novos e assim ambos se conservam. E ningum, tendo bebido o velho, quer o novo; porque diz: o velho melhor.

JESUS CURA DOIS CEGOS DE UMA VEZ


Partindo JESUS dali, seguiram-no dois cegos, que clamavam, dizendo: Tem compaixo de ns, Filho de Davi. E, tendo Ele entrado em casa, os cegos se aproximaram Dele. JESUS perguntou-lhes: Credes que eu posso fazer isto? Responderam-lhe eles: Sim, Senhor. Ento lhes tocou os olhos, dizendo: Seja-vos feito segundo a vossa f. E os olhos se lhes abriram. JESUS ordenou-lhes terminantemente, dizendo:

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Vede que ningum o saiba. Eles, porm, saram e divulgaram a sua fama por toda aquela terra.

Uma Mudez dos diabos!


Enquanto esses se retiravam, eis que lhe trouxeram um ho mem mudo e endemoninhado. E, expulso o demnio, falou o mudo e as multides se admiraram, dizendo: Nunca tal se viu em Israel. Os fariseus, porm, diziam: pelo prncipe dos demnios que ele expulsa os demnios. E, saindo dali, entraram logo em conselho com os herodianos contra Ele, para o matarem.

POUCOS CEIFEIROS
E JESUS foi com os seus discpulos para a beira do mar. E uma grande multido da Galileia o seguiu, e tambm da Ju deia, de Jerusalm, da Idumeia e de alm do Jordo, e das regies de Tiro e de Sidom. Grandes multides, ouvindo falar de tudo quanto fazia, vieram ter com Ele. Recomendou, pois, aos seus dis cpulos que lhe preparassem um barquinho, por causa da multido, para que no o apertasse. Porque tinha curado a muitos, de modo que todos quantos tinham algum mal arrojavam-se a Ele para lhe tocarem. E os espritos imundos, quando o viam, prostravam-se diante Dele e clamavam, dizendo: TU S O FILHO DE DEUS! E Ele lhes advertia com insistncia que no o dessem a conhecer. E percorria JESUS todas as cidades e aldeias, ensinando nas sinagogas, pregando o Evangelho do Reino, e curando toda sorte de doenas e enfermidades.

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Vendo Ele as multides, compadeceu-se delas, porque andavam desgarradas e errantes, como ovelhas que no tem pastor. Ento disse a seus discpulos: Na verdade, a seara grande, mas os ceifeiros so pou cos. Rogai, pois, ao Senhor da seara que mande ceifeiros para a sua seara.

Jesus oficializa os Doze Discpulos


Naqueles dias retirou-se para o monte a fim de orar. E passou a noite toda em orao a Deus. Depois do amanhecer, chamou seus discpulos e escolheu doze dentre eles, aos quais deu tambm o nome de apstolos, para que estivessem com Ele, e os mandasse a pregar; para que tivessem autoridade de expulsar os demnios e para curarem toda sorte de doenas e enfermidades. Designou, pois, os doze, a saber: Simo, a quem ps o nome de Pedro; Tiago, filho de Zebedeu, e Joo, irmo de Tiago, aos quais ps o nome de Boanerges, que significa: Filhos do trovo; Andr, Felipe e Bartolomeu; Tom e Mateus, o publicano; Tiago, filho de Alfeu, e Lebeu, apelidado Tadeu, Judas, filho de Tiago; Simo Cananeu, chamado Zelote, e Judas Iscariotes, aquele que o traiu.

As diretrizes da Misso
A estes doze enviou JESUS e ordenou-lhes, dizendo: No ireis aos gentios, nem entrareis em cidade de samaritanos. Mas ide antes s ovelhas perdidas da Casa de Israel. E, indo, pregai, dizendo: CHEGADO O REINO DOS CUS. Curai os enfermos, ressuscitai os mortos, limpai os leprosos e expulsai os demnios. De graa recebestes, de graa dai. No vos provereis de ouro, nem de prata, nem de cobre, em vossos cintos. No leveis bolsa, nem alforge para o caminho, nem duas tnicas, nem alparcas, nem bordo. E a ningum saudeis pelo caminho.

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Em qualquer cidade ou aldeia em que entrardes, procurai saber quem nela digno e hospedai-vos a at que vos retireis. E em qualquer casa em que entrardes, dizei primeiro: Paz seja nesta casa. E se ali houver um filho da paz, repousar sobre ele a vossa paz. E se no, voltar para vs. Ficai nessa casa, comendo e bebendo do que eles tiverem; pois digno o trabalhador do seu salrio. No andeis de casa em casa. Tambm, em qualquer cidade em que entrardes e vos receberem, comei do que puserem diante de vs. Curai os enfermos que nela houver e dizei-lhes: CHEGADO A VS O REINO DE DEUS. E se ningum vos receber, nem ouvir as vossas palavras, sain do daquela casa ou daquela cidade, sacudi o p dos vossos ps e, pelas ruas, dizei: At o p da vossa cidade, que se nos pegou aos ps, sacudimos contra vs. Contudo, sabei isto: que o Reino de Deus chegado. Em verdade vos digo que, no Dia do Juzo, haver menos rigor para os da terra de Sodoma e Gomorra do que para os daquela cidade. Quem vos ouve, a mim me ouve. E quem vos rejeita, a mim me rejeita. E quem a mim me rejeita, rejeita Aquele que me enviou. Eis que vos envio como ovelhas ao meio de lobos. Portanto, sede prudentes como as serpentes e simples como as pombas. Acautelai-vos dos homens! Porque eles vos entregaro aos sin drios e vos aoitaro nas suas sinagogas. E por minha causa sereis levados presena dos governadores e dos reis, para lhes servir de testemunho, a eles e aos gentios. Quando, pois, vos levarem s sinagogas, aos magistrados e s autoridades no estejais solcitos de como ou do que haveis de responder, nem do que haveis de dizer. Porque o Esprito Santo vos ensinar na mesma hora o que deveis dizer. Porque no sois vs que falais, mas o Esprito de vosso Pai que fala em vs. Um irmo entregar morte a seu irmo e um pai a seu filho. E filhos se levantaro contra os pais e os mataro. E sereis odiados de todos por causa do meu Nome. Mas aquele que perseverar at o fim, esse ser salvo.

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Quando, porm, vos perseguirem numa cidade, fugi para outra; porque em verdade vos digo que no acabareis de percorrer as cidades de Israel antes que venha o Filho do Homem. Cuidais vs que vim trazer paz Terra? No, eu vos digo, mas antes dissenso: pois daqui em diante estaro cinco pessoas divididas numa casa, trs contra duas e duas contra trs. Estaro divididos: pai contra filho e filho contra pai; me contra filha e filha contra me; sogra contra nora e nora contra sogra. E assim os inimigos do homem sero os da sua prpria casa. Quem ama o pai ou a me mais do que a mim no digno de mim. E quem ama o filho ou a filha mais do que a mim no digno de mim. E quem no toma a sua cruz e no segue aps mim, no digno de mim. Quem achar a sua vida perd-la-, e quem perder a sua vida, por amor de mim, ach-la-. Quem vos recebe, a mim me recebe. E quem me recebe a mim, recebe Aquele que me enviou. Quem recebe um profeta na qualidade de profeta, receber a recompensa de profeta. E quem recebe um justo na qualidade de justo, receber a recompensa de justo. E aquele que der at mesmo um copo de gua fria a um destes pequeninos, na qualidade de discpulo, em verdade vos digo que de modo algum perder a sua recompensa.

Os Discpulos experimentam o Poder do R eino


E, saindo eles, percorreram as aldeias, anunciando o Evange lho e pregando que todos se arrependessem. E expulsavam muitos demnios, e ungiam muitos enfermos com leo e os curavam. Quando os apstolos voltaram, reuniram-se com JESUS e contaram-lhe tudo o que tinham feito e en sinado. Ao que Ele lhes disse: Vinde vs, parte, para um lugar deserto, e descansai um pouco. Porque eram muitos os que vinham e iam, e no tinham tempo nem para comer.

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Retiraram-se, pois, no barco para um lugar deserto, parte, para uma cidade chamada Betsaida. Muitos, porm, os viram partir e os reconheceram. E para l correram a p de todas as cidades. E JESUS, ao desembarcar, parou num lugar plano, onde havia no s grande nmero de discpulos, mas tambm grande multido do povo, de toda Judeia e Jerusalm, e do litoral de Tiro e de Sidom, que tinha vindo para ouvi-lo e serem curados das suas doenas. E os que eram atormentados por espritos imundos ficavam curados. E toda a multido procurava tocar-lhe; porque saa Dele poder que curava a todos.

O Sermo na Montanha
JESUS, pois, vendo as multides, subiu ao monte. E, tendo se assentado, aproximaram-se os seus discpulos. Ento, levantando Ele os olhos para os seus discpulos, ps-se a ensin-los, dizendo: BEM-AVENTURADOS vs, os pobres, porque vosso o Reino de Deus. BEM-AVENTURADOS vs, que agora tendes fome, porque sereis fartos. BEM-AVENTURADOS vs, que agora chorais, porque haveis de rir. BEM-AVENTURADOS os humildes de esprito, porque deles o Reino dos Cus. BEM-AVENTURADOS todos os que choram, porque sero consolados. BEM-AVENTURADOS os mansos, porque herdaro a Terra. BEM-AVENTURADOS os que tem fome e sede de justia porque sero fartos. BEM-AVENTURADOS os misericordiosos, porque alcanaro misericrdia. BEM-AVENTURADOS os limpos de corao, porque vero a Deus. BEM-AVENTURADOS os pacificadores, porque sero chamados filhos de Deus.

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BEM-AVENTURADOS os que so perseguidos por causa da Justia, porque deles o Reino dos Cus. BEM-AVENTURADOS sois vs, quan do vos injuriarem e perseguirem e, mentindo, disserem todo mal contra vs, por minha causa. BEM-AVENTURADOS sereis quando os homens vos odiarem, e quando vos expulsarem da sua companhia, e rejeitarem o vosso nome como indigno, por causa do Filho do Homem. ALEGRAI-VOS E EXULTAI, porque grande o vosso galardo nos Cus; porque assim perseguiram aos profetas que foram antes de vs.

Os Ais.
Mas ai de vs que sois ricos! Porque j recebestes a vossa consolao. Ai de vs, os que agora estais fartos! Porque tereis fome. Ai de vs, os que agora rides! Porque vos lamentareis e chorareis. Ai de vs, quando todos os homens vos louvarem! Porque assim faziam os seus pais aos falsos profetas.

O SAL DA TERRA
Porque cada um ser salgado com fogo e cada sacrifcio ser salgado com sal. Bom o sal. Mas, se o sal se tor nar inspido, com que o haveis de temperar? Vs sois o sal da terra. Mas se o sal se degenerar, com que se h de restaurar-lhe o sabor? Para nada mais presta: nem para a terra nem para o monturo, seno para ser lanado fora e ser pisado pelos homens. Tende sal em vs mesmos e guardai a paz uns com os outros. Quem tem ouvidos para ouvir, oua.

A LUZ DO MUNDO
Vs sois a luz do Mundo. No se pode esconder uma cidade edificada sobre um monte. Ningum, pois, acende uma candeia e a

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cobre com algum vaso ou a pe debaixo da cama. Nem os que acendem uma candeia a colocam debaixo do alqueire, mas pem-na no velador, para que os que entram vejam a luz e assim ilumina a todos que esto na casa. Assim resplandea a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai, que est nos Cus. Porque nada h encoberto que no haja de ser manifesto; nem coisa escondida que no haja de saber-se ou vir luz. Se algum tem ouvidos para ouvir, oua.

JESUS VEIO CUMpRIR A LEI


No penseis que vim destruir a Lei ou os Profetas. No vim destruir, mas cumprir. Porque em verdade vos digo que, at que o Cu e a Terra passem, de modo nenhum passar da Lei um s jota ou um s til, at que tudo seja cumprido. , porm, mais fcil passar o Cu e a Terra do que cair um til da Lei. Qualquer, pois, que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e assim ensinar aos homens, ser chamado o menor no Reino dos Cus. Aquele, porm, que os cumprir e ensinar ser chamado grande no Reino dos Cus. Pois eu vos digo que, se a vossa justia no exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no Reino dos Cus.

A JUSTIA DO R EINO
Ouvistes que foi dito aos antigos: No matars; e, Quem matar ser ru de Juzo. Eu, porm, vos digo que todo aquele que, sem motivo, se encolerizar contra seu irmo, ser ru de Juzo. E quem disser a seu irmo: Raca, ser ru diante do Sindrio. E quem lhe disser: Tolo, ser ru do fogo do Inferno.

Oferta e Conciliao
Portanto, se estiveres apresentando a tua oferta no altar, e a te lembrares de que teu irmo tem alguma coisa contra ti, deixa ali diante do altar a tua oferta e vai conciliar-te primeiro com teu

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irmo. E depois vem apresentar a tua oferta. Concilia-te depressa e procura fazer as pazes com o teu adversrio, enquanto ests no caminho com ele ao magistrado. Para que no acontea que o adversrio te arraste ao juiz, e o juiz te entregue ao meirinho, e o meirinho te lance na priso. Em verdade te digo que de maneira nenhuma sairs dali, enquanto no pagares o ltimo ceitil.

SOBRE O ADULTRIO
Ouvistes que foi dito: No adulterars. Eu, porm, vos digo que todo aquele que olhar para uma mulher para a cobiar, j em seu corao cometeu adultrio com ela. Portanto, se o teu olho direito te escandalizar, arranca-o e atira-o para longe de ti; melhor entrares no Reino de Deus com um s olho do que, tendo dois olhos, seres lanado no Inferno, onde o seu verme no morre e o fogo no se apaga. E se a tua mo direita te faz tropear, corta-a e lana-a de ti. Melhor entrares na Vida aleijado do que, tendo duas mos, ires para o Inferno, onde o seu verme no morre e o fogo no se apaga. Ou, se o teu p te fizer tropear, corta-o e lana-o de ti. Melhor entrares coxo na Vida do que, tendo dois ps, seres lanado no Inferno, onde o seu verme no morre e o fogo no se apaga. Pois te melhor que se per ca um dos teus membros do que seja todo o teu corpo lanado no Inferno.

Sobre o Divrcio
Tambm foi dito: Quem repudiar sua mulher, d-lhe carta de divrcio. Eu, porm, vos digo que todo aquele que repudia sua mulher, a no ser por causa de infidelidade, a faz adltera. E quem casar com a repudiada, comete adultrio.

SOBRE JURAMENTOS
Outrossim, ouvistes que foi dito aos antigos: No jurars fal so, mas cumprirs para com o Senhor os teus juramentos. Eu, porm,

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vos digo que de maneira nenhuma jureis: Nem pelo Cu, porque o Trono de Deus; Nem pela Terra, porque o escabelo de seus ps; Nem por Jerusalm, porque a cidade do grande Rei. Nem jures pela tua cabea, porque no podes tornar um s cabelo branco ou preto. Seja, porm, o vosso falar: sim, sim; no, no. Pois o que passa da, vem do Maligno.

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A no resistncia
Ouvistes que foi dito: Olho por olho e dente por dente. Eu, porm, vos digo que no resistais ao homem mau. Mas a qualquer que te bater na face direita, oferece-lhe tambm a outra. E ao que quiser pleitear contigo e tirar-te a tnica, larga-lhe tambm a capa; e no lhe negues tambm a tnica. E ao que tomar o que teu, no tornes a pedir. E, se qualquer te obrigar a caminhar mil passos, vai com ele dois mil.

Amai aos vossos Inimigos


Ouvistes que foi dito: Amars ao teu prximo e odiars ao teu inimigo. Eu, porm, vos digo: Amai aos vossos inimigos, fazei bem aos que vos odeiam, bendizei aos que vos maldizem e orai pelos que vos maltratam, perseguem e vos caluniam. Para que vos torneis filhos do vosso Pai que est nos Cus. Porque Ele faz que o Seu sol se levante sobre maus e bons, e faz descer a Sua chuva sobre justos e injustos. Pois, se amardes aos que vos amam, que recompensa tereis? No fazem os publicanos tambm o mesmo? Tambm os pecadores amam aos que os amam. E, se saudardes somente os vossos irmos, que fazeis demais? No fazem os gentios tambm o mesmo? E se fizerdes bem aos que vos fazem bem, que mrito h nisso? Tambm os pecadores fazem o mesmo. E se emprestardes queles de quem esperais receber, que re -

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compensa h nisso? Tambm os pecadores emprestam aos pecadores, para receberem outro tanto. Amai, porm, a vossos inimigos, fazei bem e emprestai, sem nada esperardes; e grande ser a vossa recompensa, e sereis filhos do Altssimo. Porque Ele benigno at para com os ingratos e maus. Sede, pois, misericordiosos, como tambm vosso Pai mise ricordioso.

SOBRE jULGAR E CONDENAR


No julgueis e no sereis julgados. No condeneis e no se reis condenados. Soltai e soltar-vos-o. Porque com o juzo com que julgais, sereis julgados. E com a medida com que medis vos mediro a vs. E por que reparas tu no argueiro que est no olho do teu irmo e no vs a trave que est no teu prprio olho? Ou como podes dizer a teu irmo: Irmo, deixa-me tirar o argueiro que est no teu olho, no vendo tu mesmo a trave que est no teu? Hipcrita! Tira primeiro a trave do teu olho. E ento vers bem para tirar o argueiro que est no olho de teu irmo.

A Parbola dos Dois Cegos


E props-lhes tambm uma parbola: Pode porventura um cego guiar outro cego? No cairo am bos no barranco? No o discpulo mais do que o seu Mestre. Mas todo o que for bem instrudo ser como o seu Mestre.

A Lmpada do Corpo
A candeia do corpo so os olhos. De sorte que, se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo ser luminoso. Se, porm, os teus olhos forem maus, o teu corpo ser tenebroso. Portanto,

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se a luz que em ti h so trevas, quo grandes so tais trevas! V, ento, que a luz que h em ti no sejam trevas. Se todo o teu corpo estiver iluminado, sem ter parte alguma em trevas, ser inteiramente luminoso, como quando a candeia te alumia com o seu resplendor.

COMO JEjUAR
E quando jejuardes, no vos mostreis contristados como os hipcritas; porque eles desfiguram os seus rostos, para que os homens vejam que esto jejuando. Em verdade vos digo que j receberam a sua recompensa. Tu, porm, quando jejuares, un ge a tua cabea e lava o teu rosto, para no mostrar aos homens que ests jejuando, mas a teu Pai, que est em secreto. E teu Pai, que v em secreto, te recom pensar.

SOBRE AS BOAS OBRAS


Guardai-vos de fazer as vossas boas obras diante dos ho mens, para serdes vistos por eles; de outra sorte no tereis recompensa junto de vosso Pai, que est nos Cus. Quando, pois, deres esmola, no faas tocar trombeta diante de ti, como fazem os hipcritas nas sinagogas e nas ruas, para serem glorificados pelos homens. Em verdade vos digo que j receberam a sua recompensa. Mas tu, quando deres esmola, no saiba a tua mo esquerda o que faz a direita; para que a tua esmola fique em secreto. E teu Pai, que v em secreto, te recompensar. D a quem te pedir, e no voltes as costas ao que quiser que lhe emprestes. Dai e ser-vos- dado: boa medida, recalcada, sacudida e transbordante vos deitaro no vosso regao. Porque com a mesma medida com que medis, vos mediro a vs. Pois mais bem-aventurada coisa dar do que receber. Sede vs, pois, perfeitos, como perfeito o vosso Pai Celestial.

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SOBRE OS TESOUROS
No ajunteis tesouros na Terra; onde a traa e a ferrugem tudo consomem e onde os ladres minam e roubam. Mas ajuntai para vs tesouros no Cu, onde nem a traa nem a ferrugem os consomem e onde os ladres no minam nem roubam. Vendei o que possus e dai esmolas. Fazei para vs bolsas que no envelheam; tesouro nos Cus que jamais acabe, aonde no chega ladro e a traa no ri. Porque onde estiver o vosso tesouro, a estar tambm o vosso corao.

SOBRE A QUEM SERVIR


Ningum pode servir a dois senhores. Porque ou h de odiar a um e amar o outro, ou h de dedicar-se a um e desprezar o outro. No podeis servir a Deus e a Mamom.

Sobre as Inquietaes
Por isso vos digo: No estejais ansiosos quanto vossa vida, pelo que haveis de comer ou pelo que haveis de beber. Nem, quanto ao vosso corpo, pelo que haveis de vestir. No a vida mais do que o alimento e o corpo mais do que o vesturio? Olhai para as aves do Cu e considerai os corvos, que no semeiam, nem ceifam, no tem despensa, nem ajuntam em celeiros; e vosso Pai Celestial os alimenta. No valeis vs muito mais do que as aves? Ora, qual de vs, por mais ansioso que esteja, pode acrescentar um cvado sua estatura? Porquanto, se no podeis fazer as coisas mnimas, por que estais ansiosos pelas outras? E pelo que haveis de vestir, por que andais ansiosos? Olhai para os lrios do campo, como crescem; no trabalham nem fiam; contudo vos digo que nem mesmo Salomo, em toda a sua glria, se vestiu como qualquer um deles. Pois, se Deus assim

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veste a erva do campo, que hoje existe e amanh lanada no forno, no vos vestir muito mais a vs, homens de pequena f? Portanto, no vos inquieteis, dizendo: Que havemos de comer? Ou: Que havemos de beber? Ou: Com que havemos de nos vestir? Porque todas estas coisas os gentios procuram. O vosso Pai Celestial bem sabe que precisais de todas estas coisas. Mas buscai primeiro o Reino de Deus e a sua Justia, e todas estas coisas vos sero acrescentadas. No vos inquieteis, pois, pelo dia de amanh e no andeis preocupados; porque o dia de amanh cuidar de si mesmo. Basta a cada dia o seu prprio mal. No temas, pequeno rebanho! Porque a vosso Pai agradou dar-vos o Reino!

No alimente os bichos
No deis aos ces o que santo, nem lanceis aos porcos as vossas prolas, para no acontecer que as calquem aos ps e, voltando-se, vos despedacem.

Pedir, Buscar, Achar!


Pedi e dar-se-vos-. Buscai e achareis. Batei e abrir-se-vos-. Porque qualquer que pede, recebe. E quem busca, acha. E ao que bate, abrir-se-lhe-. E qual dentre vs o pai que, se o filho lhe pedir po, lhe dar uma pedra? Ou, se lhe pedir peixe, lhe dar por peixe uma serpente? Ou, se pedir um ovo, lhe dar um escorpio? Pois, se vs, sendo maus, sabeis dar boas ddivas aos vossos filhos, quanto mais vosso Pai, que est nos Cus, dar boas coisas e o Esprito Santo queles que Lho pedirem?

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O RESUMO DA LEI E OS PROFETAS


Portanto, tudo o que vs quereis que os homens vos faam, fazei-lho tambm vs a eles. Porque esta a Lei e os Profetas.

AS DUAS PORTAS E OS DOIS CAMINHOS


Entrai pela Porta Estreita. Porque larga a porta e espaoso o caminho que conduz perdio, e muitos so os que entram por ela. E porque estreita a Porta e apertado o Caminho que conduz Vida, poucos so os que a encontram.

COMO CONHECER OS FALSOS PROFETAS


Guardai-vos dos falsos profetas, que vm a vs disfarados como ovelhas, mas interiormente so lobos devoradores. Pelos seus frutos os conhecereis. Colhem-se, porventura, uvas dos espinheiros ou figos dos abrolhos? Assim, toda rvore boa produz bons frutos. E toda rvore m produz frutos maus. Porque no h rvore boa que d mau fruto nem tampouco rvore m que d bom fruto. Cada rvore se conhece pelo seu prprio fruto. Pois dos espinheiros no se colhem figos, nem dos abrolhos se vindimam uvas. O homem bom, do bom tesouro do seu corao, tira o bem. O homem mau, do seu mau tesouro, tira o mal. Pois do que h em abundncia no corao, disso fala a boca. Toda rvore, pois, que no produz bom fruto cortada e lanada no fogo. Portanto, pelos seus frutos os conhecereis.

CRER E OBEDECER
E por que me chamais: Senhor, Senhor, e no fazeis o que eu vos digo? Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor, entrar no Reino dos Cus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que est nos Cus. Muitos me diro Naquele Dia: Senhor, Senhor,

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no profetizamos ns em teu Nome? E em teu nome no expulsamos demnios? E em teu no me no fizemos muitos milagres? Ento lhes direi claramente: Nunca vos conheci. Apartai-vos de mim, vs que praticais a iniquidade.

CASA SOBRE A ROCHA E CASA SOBRE A AREIA


Todo aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as pe em prtica, ser comparado a um homem prudente que, edificando uma casa, cavou bem fundo e ps os alicerces sobre a Rocha. E desceu a chuva, correram as torrentes, sopraram os ventos e bateram com mpeto contra aquela casa, que no caiu, porque estava fundada sobre a Rocha. Mas todo aquele que ouve estas minhas palavras e no as pe em prtica, ser comparado a um homem insensato, que edificou a sua casa sobre a areia, sem alicerces. E desceu a chuva, correram as torrentes, sopraram os ven tos e bateram com mpeto contra aquela casa, que logo caiu. E foi grande a sua runa. Ao concluir JESUS este discurso, as multides se maravilhavam da Sua Doutrina; porque as ensinava como tendo autoridade e no como os escribas.

O LEpROSO pURIFICADO
Quando JESUS desceu do monte, grandes multides o seguiam. E eis que apareceu um homem cheio de lepra que, vendo a JESUS, prostrou-se com o rosto em terra e suplicou-lhe: Senhor, se quiseres, bem podes tornar-me limpo. JESUS, pois, movido de ntima compaixo, estendeu a mo, tocou-o e disse-lhe: Quero. S limpo. Imediatamente desapareceu dele a lepra e ficou limpo. E JESUS, advertindo-o secretamente, logo o despediu, dizendo-lhe: Olha, no digas nada a ningum; mas vai, mostra-te ao sacerdote e oferece pela tua purificao a oferta que Moiss determinou, para lhes servir de testemunho.

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Ele, porm, saindo dali, comeou a publicar o caso por toda parte e a divulg-lo, de modo que JESUS j no podia entrar abertamente numa cidade, mas conservava-se fora em lugares desertos. E de todos os lados iam ter com Ele.

O Centurio de grande F
Tendo JESUS entrado em Cafarnaum, eis que o servo de um certo centurio, a quem este muito estimava, estava doente, quase morte. O centurio, pois, ouvindo falar de JESUS, enviou-lhe uns ancios dos judeus, a pedir-lhe que viesse curar o seu servo. E chegando eles junto de JESUS, rogavam-lhe com instncia, dizendo: digno de que lhe concedas isto; porque ama a nossa nao e ele mesmo nos edificou a sinagoga. E foi JESUS com eles. Mas, quando j estava perto da casa, chegou-se a Ele o centurio e lhe rogou, dizendo: Senhor, o meu criado jaz em casa, paraltico e horrivelmente atormentado. Respondeu-lhe JESUS: Eu irei e lhe darei sade. O centurio, porm, replicou-lhe: Senhor, no te incomodes; porque no sou digno de que entres debaixo do meu telhado. Por isso, nem ainda me julguei digno de ir Tua presena. Dize, porm, uma pa lavra e o meu servo ser curado. Pois tambm eu sou homem sujeito autoridade e tenho soldados s minhas ordens. E digo a este: vai, e ele vai. E a outro: vem, e ele vem. E ao meu servo: faze isto, e ele o faz. JESUS, ouvindo isso, admirou-se dele e, voltando-se para a multido que o seguia, disse: Eu vos afirmo que nem mesmo em Israel encontrei tamanha f. Tambm vos digo que muitos viro do Oriente e do Ocidente e reclinar-se-o mesa com Abrao, Isaque e Jac, no Reino dos Cus. Mas os filhos do Reino sero lanados nas trevas exteriores. Ali haver choro e ranger de dentes.

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Ento disse JESUS ao centurio: Vai-te, e te seja feito assim como creste. E naquela mesma hora o seu criado sarou. E voltando para casa os que haviam sido enviados, encontraram o servo com sade.

A R essurreio do Filho da Viva de Naim


Pouco depois, seguiu Ele viagem para uma cidade chamada Naim. E iam com Ele seus discpulos e uma grande multido. Quando chegou perto da porta da cidade, eis que levavam para fora um defunto, filho nico de sua me, que era viva. E com ela ia uma grande multido da cidade. Logo que o Senhor a viu, moveu-se de ntima compaixo por ela e disse-lhe: No chores. Ento, chegando-se, tocou no esquife. E os que o levavam, pararam. Ento disse: Moo, a ti te digo: levanta-te. O que estivera morto sentou-se e comeou a falar. Ento JESUS o entregou sua me. O medo se apoderou de todos e glorificavam a Deus, dizendo: Um grande profeta se levantou entre ns; e: Deus visitou o Seu povo! E correu a notcia disto por toda a Judeia e por toda a regio circunvizinha. Ora, os discpulos de Joo anunciaram-lhe todas estas coisas.

Joo manda mensageiros a Jesus


Ora, quando Joo no crcere ouviu falar das obras do Cristo, mandou dois dos seus discpulos a perguntar-lhe: s tu Aquele que havia de vir, ou havemos de esperar outro? E quando aqueles homens chegaram junto Dele, disseram: Joo, o Batista, enviou-nos a perguntar-te: s tu Aquele que havia de vir, ou havemos de esperar outro?

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Naquela mesma hora, JESUS cu rou a muitos de doenas, de molstias e de espritos malignos. E deu vista a muitos cegos. Ento lhes respondeu: Ide e contai a Joo o que tens visto e ouvido: os cegos veem, os coxos andam, os leprosos so purificados, os surdos ouvem, os mortos so ressuscitados e aos pobres anunciado o Evangelho. E bem-aventurado aquele que no se escandalizar de mim. E, tendo-se retirado os mensageiros de Joo, JESUS comeou a dizer s multides a respeito de Joo: Que sastes a ver no deserto? Um canio agitado pelo vento? Mas que sastes a ver? Um homem trajado de vestes luxuosas? Eis que aqueles que trajam roupas preciosas, e vivem em delcias, esto nos paos reais. Mas que sastes a ver? Um profeta? Sim, vos digo, e muito mais do que profeta. Este aquele de quem est escrito: Eis a envio ante a tua face o meu Anjo, que h de preparar adiante de Ti o Teu caminho. Pois Eu vos digo que, entre os nascidos de mulher, no h nenhum maior do que Joo. Mas aquele que o menor no Reino de Deus maior do que ele. E desde os dias de Joo Batista, at agora, se faz violncia ao Reino dos Cus e pela fora se apoderam dele. Pois todos os Profetas e a Lei profetizaram at Joo. E, se quereis dar crdito, este o Elias que havia de vir. Quem tem ouvidos, oua. E todo o povo que o ouviu, e at os publicanos, reconheceram a Justia de Deus, recebendo o batismo de Joo. Mas os fariseus e os doutores da Lei rejeitaram o conselho de Deus contra si mesmos, no sendo batizados por ele. E disse o Senhor: A que, pois, compararei os homens desta gerao, e a quem so semelhantes? So semelhantes aos meninos que, sen tados nas praas, clamam aos seus companheiros: tocamos-vos flauta, e no danastes; cantamos lamentaes, e no pranteastes. Porquanto veio Joo Batista, no comendo po nem bebendo vinho, e dizeis: Tem demnio. Veio o Filho do Homem, comendo e bebendo, e dizeis: Eis a um comilo e bebedor de vinho, amigo de publicanos e pecadores. Mas a sabedoria justificada por todos os seus filhos.

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O FARISEU E A PROSTITUTA
E eis que um dos fariseus convidou-o para comer com ele. E entrando em casa do fariseu, reclinou-se mesa. E eis que uma mulher pecadora que havia na cidade, quando soube que Ele estava mesa em casa do fariseu, trouxe um vaso de alabastro com blsamo. E estando por detrs, aos Seus ps, chorando, comeou a regar-lhe os ps com lgrimas e os enxugava com os cabelos da sua cabea. E beijava-lhe os ps e ungia-os com o blsamo. Mas, ao ver isso, o fariseu que o convidara falava consigo mesmo, dizendo: Se este homem fosse profeta, saberia quem e de que qualidade essa mulher que o toca, pois uma pecadora.

A Parbola dos Dois Devedores


Ento, JESUS lhe disse: Simo, uma coisa tenho a dizer-te. Respondeu ele: Dize-a, Mestre. Um certo credor tinha dois devedores: um lhe devia quinhentos denrios e outro cinquenta. No tendo eles com que pagar, perdoou a ambos. Qual deles, pois, o amar mais? Respondeu Simo: Suponho que aquele a quem mais perdoou. Replicou-lhe JESUS: Julgaste bem. E, voltando-se para a mulher, disse a Simo: Vs tu esta mulher? Entrei em tua casa e no me deste gua para os ps; mas esta com suas lgrimas os regou e com seus cabelos os enxugou. No me deste sculo; ela, porm, desde que entrei, no tem cessado de beijar-me os ps. No me ungiste a cabea com leo; mas esta com blsamo ungiu-me os ps. Por isso te digo: Perdoados lhe so os pecados, que so muitos; porque ela muito amou. Mas aquele a quem pouco se perdoa, pouco ama. E disse a ela: Perdoados so os teus pecados.

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Mas os que estavam com Ele mesa comearam a dizer entre si: Quem este que at perdoa pecados? JESUS, porm, disse mulher: A tua f te salvou. Vai-te em paz.

O SUSTENTO DO MINISTRIO DE JESUS


Logo depois disso, J ESUS andava de cidade em cidade e de aldeia em aldeia, pregando e anunciando o Evangelho do Reino de Deus. E os doze iam com Ele, bem como algumas mulheres que haviam sido curadas de espritos malignos e de enfermidades: Maria, chamada Madalena, da qual tinham sado sete demnios, Joana, mulher de Cuza, procurador de Herodes, Susana e muitas outras que o serviam com os seus bens.

As Condies da Misso
Quando iam pelo caminho, aproximou-se um escriba e disse-lhe: Mestre, seguir-te-ei para onde quer que fores. Respondeu-lhe JESUS: As raposas tem covis e as aves do cu tem ninhos, mas o Filho do homem no tem onde reclinar a cabea. E a outro disse: Segue-me. Ao que este respondeu: Permite-me ir primeiro sepultar meu pai. Replicou-lhe JESUS: Deixa os mortos sepultar os seus prprios mortos. Tu, po rm, vai e anuncia o Reino de Deus. Disse tambm outro: Senhor, eu te seguirei, mas deixa-me primeiro despedir dos que esto em minha casa. Mas JESUS lhe replicou: Ningum que lana mo do arado e olha para trs apto para o Reino de Deus.

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Jesus nomeia mais Setenta Discpulos


Depois disso designou o Senhor outros setenta e os enviou adiante de Si, de dois em dois, a todas as cidades e lugares aonde Ele havia de ir. E dizia-lhes: Na verdade, a Seara grande, mas os trabalhadores so poucos. Rogai, pois, ao Senhor da Seara que mande trabalhadores para a Sua Seara. Voltaram depois os setenta com alegria, dizendo: Senhor, em teu Nome, os demnios se submetem at a ns. Respondeu-lhes Ele: Eu via Satans, como raio, cair do Cu. Eis que vos dei Auto ridade para pisar serpentes e escorpies, e sobre toda a fora do Inimigo. E nada vos far dano algum. Contudo, no vos alegreis porque se vos submetem os espritos. Alegrai-vos antes por estarem os vossos nomes escritos nos Cus. Todas as coisas me foram entregues por meu Pai. E ningum conhece plenamente o Filho, seno o Pai. E ningum conhece plenamente o Pai, seno o Filho, e aquele a quem o Filho o quiser revelar.

O MAIS DOCE CONVITE


Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e Eu vos aliviarei. Tomai sobre vs o meu jugo e aprendei de mim, que sou manso e humilde de corao; e encontrareis descanso para as vossas almas. Porque o meu jugo suave e o meu fardo leve.

JESUS ORA AO PAI


Naquela mesma hora exultou JESUS no Esprito Santo e disse: Graas te dou, Pai, Senhor do Cu e da Terra, porque ocultaste estas coisas aos sbios e entendidos, e as revelaste aos pequeninos; Sim, Pai, porque assim foi do Teu agrado.

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Tendo acabado JESUS de dar instrues aos seus discpulos, partiu dali a ensinar e a pregar nas cidades deles.

O SENHOR DO DESCANSO
Naquele tempo, passou JESUS pelas searas num dia de sbado. E os seus discpulos, sentindo fome, comearam a colher espigas e, debulhando-as com as mos, as comiam. Os fariseus, vendo isso, disseram-lhe: Eis que os teus discpulos esto fazendo o que no lcito fazer no sbado. Ele, porm, lhes disse: Acaso no lestes o que fez Davi, quando teve fome, ele e seus companheiros? Como entrou na Casa de Deus, no tempo do sumo sacerdote Abiatar, e comeu dos pes da proposio, dos quais no era lcito comer seno aos sacerdotes, e deu tambm aos companheiros? Ou no lestes na Lei que, aos sbados, os sacerdotes no Templo violam o sbado e ficam sem culpa? Digo-vos, porm, que aqui est quem maior do que o Templo. Mas, se vs soubsseis o que significa: Misericrdia quero e no sacrifcios, no condenareis os inocentes. O sbado foi feito por causa do homem e no o homem por causa do sbado. Pelo que o Filho do Homem at do sbado Senhor.

O homem da Mo Atrofiada
Partindo JESUS dali, entrou na sinagoga deles e ps-se a ensinar. Estava ali um homem que tinha a mo direita atrofiada. E os escribas e os fariseus observavam-no, para ver se curaria em dia de sbado, para acharem de que o acusar. Mas Ele, conhecendo-lhes os pensamentos, disse ao homem que tinha a mo atrofiada: Levanta-te e fica em p aqui no meio. E ele, levantando-se, ficou em p. Disse-lhes, ento, JESUS: Eu vos pergunto: lcito no sbado fazer bem ou fazer mal? Salvar a vida ou tir-la? Qual dentre vs ser o homem que, tendo

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uma s ovelha, se num sbado ela cair numa cova, no h de lanar mo dela e tir-la? Ora, quanto mais vale um homem do que uma ovelha! Portanto, lcito fazer bem nos sbados. E eles se calaram. E olhando em redor para eles com indignao, condoendo-se da dureza dos seus coraes, disse ao homem: Estende a tua mo. E ele estendeu, e lhe foi restabelecida, s como a outra. Mas eles se encheram de furor; e uns com os outros conferenciavam sobre o que fariam a JESUS. JESUS, percebendo isso, retirou-se dali. Acompanharam-no muitos. E Ele curou a todos e advertiu-lhes que no o dessem a conhecer para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta Isaas: Eis aqui o meu Servo que escolhi, o meu Amado em quem a minha alma se compraz; porei sobre Ele o meu Esprito e Ele anunciar aos gentios o juzo. No contender, nem clamar, nem se ouvir pelas ruas a sua voz. No esmagar a cana quebrada e no apagar o pavio que fumega, at que faa triunfar o Juzo. E no seu Nome os gentios esperaro.

JESUS ENSINA A ORAR


Estava JESUS em certo lugar oran do e, quando acabou, disselhe um dos seus discpulos: Senhor, ensina-nos a orar, como tambm Joo ensinou aos seus discpulos. E disse-lhes JESUS: Quando orardes, no sejais como os hipcritas; pois gostam de orar em p nas sinagogas, e s esquinas das ruas, para serem vistos pelos homens. Em verdade vos digo que j receberam a sua recompensa. Mas tu, quando orares, entra no teu quarto e, fechando a porta, ora a teu Pai que est em secreto. E teu Pai, que v em secreto, te recompensar. E, orando, no useis de vs repeties, como fazem os gentios; porque pensam que pelo seu muito falar sero ouvidos. No vos assemelheis, pois, a eles; porque vosso Pai

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sabe o que vos necessrio, antes de vs lho pedirdes. Portanto, vs orareis deste modo: Pai nosso que ests nos Cus, santificado seja o teu Nome. Venha a ns o Teu Reino, seja feita a Tua Vontade, assim na Terra como no Cu. O po nosso de cada dia nos d hoje. E perdoa-nos as nossas dvidas, assim como ns tambm perdoamos aos nossos devedores. E no nos deixes cair em tentao; mas livra-nos do mal. Porque Teu o Reino, o Poder e a Glria, para sempre, Amm. Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, tambm vosso Pai Celestial vos perdoar a vs. Se, porm, no perdoardes aos homens, tampouco vosso Pai perdoar vossas ofensas.

A Parbola do Amigo Importunador


Disse-lhes tambm: Se um de vs tiver um amigo e se for procur-lo meia-noi te, e lhe disser: Amigo, empresta-me trs pes, pois que um amigo meu, estando em viagem, chegou a minha casa, e no tenho o que lhe oferecer. E se ele, de dentro, responder: No me incomodes; j est a porta fechada e os meus filhos esto comigo na cama; no posso levantar-me para te atender. Digo-vos que, ainda que se levante para lhos dar por ser seu amigo, todavia, mais por causa da sua importunao, se levantar e lhe da r quantos pes precisar.

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JESUS CRITICA A HIpOCRISIA


Acabando JESUS de falar, um fariseu o convidou para almoar com ele. E havendo JESUS entrado, reclinou-se mesa. O fariseu admirou-se, vendo que Ele no se lavara antes de almoar. Ao que o Senhor lhe disse: Ora vs, os fariseus, limpais o exterior do copo e do prato; mas o vosso interior est cheio de rapina e maldade. Loucos! Quem fez o exterior, no fez tambm o interior? Dai, porm, de esmola o que est dentro do copo e do prato, e eis que todas as coisas vos sero limpas. Mas ai de vs, fariseus, que dizimais a hortel, a arruda e toda hortalia, e desprezais o Juzo e o amor de Deus! Importava fazer essas coisas e no deixar as outras. Ai de vs, fariseus, que amais os primeiros assentos nas sinagogas e as saudaes nas praas! Ai de vs, escribas e fariseus hipcritas, que sois como as sepulturas que no aparecem, e os homens que sobre elas andam no o sabem! Disse-lhe, ento, um dos doutores da Lei: Mestre, quando dizes isso, tambm nos afrontas a ns. Ele, porm, respondeu: Ai de vs tambm, doutores da Lei! Porque carregais os ho mens com fardos difceis de suportar e vs mesmos nem ainda com um dos vossos dedos tocais nesses fardos. Ai de vs que edificais os sepulcros dos profetas, e vossos pais os mataram! Bem testificais, pois, que consentis nas obras de vossos pais. Porque eles os mataram e vs edificais os seus sepulcros. Por isso, diz tambm a sabedoria de Deus: Profetas e apstolos lhes mandarei; e eles mataro uns e perseguiro outros; para que desta gerao seja requerido o sangue de todos os profetas que, desde a fundao do Mundo, foi derramado. Desde o sangue de Abel at ao sangue de Zacarias, que foi morto entre o altar e o Templo. Assim, vos digo, ser requerido desta gerao. Ai de vs, doutores da Lei, que tirastes a chave da cincia! Vs mesmos no entrastes e impedistes os que entravam. Ao sair Ele dali, comearam os escribas e os fariseus a apert-lo fortemente, e a interrog-lo acerca de muitas coisas, armando-lhe ciladas, a fim de o apanharem em alguma coisa que dissesse.

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A prpria famlia acha que Jesus enlouqueceu


Depois entrou numa casa. E afluiu outra vez a multido, de tal modo que nem podiam comer. Quando os seus parentes ouviram isso, saram para prend-lo, porque diziam: Ele est fora de si.

OS ESCRIBAS E FARISEUS VOLTAM A DIFAMAR JESUS


Trouxeram-lhe ento um endemoninhado cego e mudo. E Ele o curou, de modo que o mudo falava e via. E toda a multido, maravilhada, dizia: este, porventura, o Filho de Davi? Mas os fariseus, ouvindo isso, disseram: Este no expulsa os demnios seno por Belzebu, prncipe dos demnios. E os escribas que tinham descido de Jerusalm diziam: Ele est possesso de Belzebu; e: pelo prncipe dos demnios que expulsa os demnios. JESUS, porm, conhecendo-lhes os pensamentos, chamou-os e lhes disse por parbolas: Todo reino dividido contra si mesmo ser assolado, e casa sobre casa cair. Todo reino dividido contra si mesmo devastado. Toda cidade, ou casa, dividida contra si mesma no subsistir. Como pode Satans expulsar Satans? Ora, se Satans expulsa a Satans, est dividido contra si mesmo. Como subsistir o seu reino? Se Satans se tem levantado contra si mesmo, e est dividido, tampouco pode ele subsistir; antes tem fim.

A Parbola do Mais Valente


Quando o valente guarda, ar mado, a sua casa, em segurana esto os seus bens. Mas, sobrevindo outro mais valente do que ele, e vencendo-o, tira-lhe toda a armadura em que confiava e reparte os seus despojos. Porque ningum pode entrar

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na casa do valente e roubar-lhe os bens, se primeiro no amarrar o valente. Ento lhe saquear a casa. Quem no comigo contra mim. E quem comigo no ajunta, espalha. Pois dizeis que eu expulso os demnios por Belze bu. Se eu expulso os demnios por Belzebu, por quem os expulsam os vossos filhos? Por isso, eles mesmos sero os vossos juzes. Mas, se pelo Esprito de Deus que eu expulso os dem nios, certamente chegado a vs o Reino de Deus.

O Pecado que Nunca ser Perdoado


Em verdade, vos digo: todos os pecados sero perdoados aos filhos dos homens, bem como todas as blasfmias que proferirem. Mas a blasfmia contra o Esprito Santo no ser perdoada. Se algum disser alguma palavra contra o Filho do Homem, isso lhe ser perdoado. Mas se algum falar contra o Esprito Santo, nunca mais ter perdo, nem neste Mundo, nem no Vindouro, mas ser ru de pecado eterno.

Os Frutos revelam a rvore


Ou fazei a rvore boa e o seu fruto bom; ou fazei a rvore m e o seu fruto mau. Porque pelo fruto se conhece a rvore. Raa de vboras! Como podeis vs falar coisas boas, sendo maus? O ho mem bom, do seu bom tesouro tira coisas boas, e o homem mau do mau tesouro tira coisas ms. Digo-vos, pois, que de toda palavra ftil que os homens disserem, ho de dar conta no Dia do Juzo. Porque pelas tuas palavras sers justificado e pelas tuas palavras sers condenado.

O SINAL DE JONAS
Ento alguns dos escribas e dos fariseus tomaram a palavra, dizendo: Mestre, queremos ver da tua parte algum sinal. Mas Ele lhes respondeu:

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Uma gerao m e adltera pede um sinal. Mas nenhum sinal se lhe dar, seno o do profeta Jonas. Pois, como Jonas esteve trs dias e trs noites no ventre do grande peixe, assim estar o Filho do Homem trs dias e trs noites no seio da terra. Porquanto, assim como Jonas foi sinal para os ninivitas, tambm o Filho do Homem o ser para esta gerao.

TESTEMUNHAS DO PASSADO
Os ninivitas se levantaro no Juzo com esta gerao e a condenaro; porque se arrependeram com a pregao de Jonas. E eis que est aqui quem maior do que Jonas. A Rainha do Sul se levantar no Juzo com esta gerao e a condenar; porque veio dos confins da Terra para ouvir a sabedoria de Salomo. E eis que est aqui quem maior do que Salomo.

Como agem os espritos imundos


Ora, havendo o esprito imundo sado do homem, anda por lugares ridos, buscando repouso. E no o encontrando, diz: Voltarei para minha casa, donde sa. E, chegando, acha-a desocupada, varrida e adornada. Ento vai, e leva consigo outros sete espritos piores do que ele e, entrando, habitam ali. E o ltimo estado desse homem vem a ser pior do que o primeiro. Assim h de acontecer tambm a esta gerao perversa.

A BEM-AVENTURANA DE OUVIR E GUARDAR A PALAVRA


Ora, enquanto Ele dizia estas coisas, certa mulher, dentre a multido, levantou a voz e lhe disse: Bem-aventurado o ventre que te trouxe e os peitos em que te amamentaste. Mas Ele respondeu: Antes, bem-aventurados os que ouvem a Palavra de Deus e a guardam.

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A verdadeira Famlia de Jesus


Enquanto Ele ainda falava s multides, estavam do lado de fora sua me e seus irmos, procurando falar-lhe. E no podiam aproximar-se Dele por causa da multido. Disse-lhe algum: Eis que esto ali fora tua me e teus irmos, e procuram falar contigo. Ele, porm, respondeu ao que lhe falava: Quem minha me? E quem so os meus irmos? E, olhando em redor para os que estavam assentados junto Dele, e estendendo a mo para os seus discpulos, disse: Minha me e meus irmos so estes que ouvem a Palavra de Deus e a observam. Pois qualquer que fizer a vontade de meu Pai que est nos Cus, esse meu irmo, irm e me.

O FERMENTO DOS FARISEUS E OS PREGADORES DO TELHADO


Ajuntando-se, entretanto, muitos milhares de pessoas, de sorte que se atropelavam uns aos outros, comeou JESUS a dizer primeiro aos seus discpulos: Acautelai-vos do fermento dos fariseus, que a hipocrisia. No o discpulo mais do que o seu Mestre, nem o servo mais do que o seu Senhor. Basta ao discpulo ser como seu Mestre e ao servo como seu Senhor. Se chamaram Belzebu ao dono da casa, quanto mais aos seus domsticos? Portanto, no os temais; porque nada h encoberto que no haja de ser descoberto, nem oculto que no haja de ser conhecido. O que vos digo s escuras, dizei-o s claras. E o que escutais ao ouvido, pregai-o sobre os telhados. Digo-vos, amigos meus: No temais os que matam o corpo e depois disso nada mais podem fazer. No podem matar a alma. Mas eu vos mostrarei a quem que deveis temer: temei Aquele que, depois de matar, pode fazer perecer no Inferno tanto a alma como o corpo. Sim, digo-vos, a Esse temei. No se vendem dois passarinhos por um ceitil? E no se vendem cinco passarinhos por dois ceitis? E nenhum deles est esquecido

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diante de Deus. E nem sequer um cair por terra sem a vontade de vosso Pai. E at mesmo os cabelos da vossa cabea esto todos contados. No temais, pois; mais valeis vs do que muitos passarinhos. Portanto, todo aquele que Me confessar diante dos homens, tambm Eu o confessarei diante de meu Pai, que est nos Cus e diante dos Anjos de Deus. Mas qualquer que Me negar diante dos homens, tambm Eu o negarei diante de meu Pai, que est nos Cus, e diante dos Anjos de Deus.

A Parbola do Semeador
No mesmo dia, tendo JESUS sado de casa, sentou-se beira do mar. E reuniram-se a Ele grandes multides, gente de todas as cidades, de maneira que Ele entrou num barco e sentou-se nele, sobre o mar. E todo o povo estava em p na praia. Ento lhes ensinava muitas coisas por parbolas e lhes dizia no seu ensino: Ouvi: Eis que o semeador saiu a semear. E aconteceu que, quando semeava, uma parte da semente caiu beira do caminho, e foi pisada. E vieram as aves do cu e a comeram. E outra parte caiu em lugares pedregosos, onde no havia muita terra. E logo nasceu, porque no tinha terra profunda. Mas, vindo o sol, e porque no havia umidade, queimou-se. E como no tinha raiz, secou-se. E outra caiu no meio dos espinhos. E, crescendo com ela os espinhos, sufocaram-na e no deu fruto. Mas outras caram em boa terra e, vingando e crescendo, davam fruto. E um gro produziu trinta, outro sessenta e outro cem. E disse-lhes: Quem tem ouvidos para ouvir, oua.

A Parbola do Trigo e do Joio


Props-lhes outra parbola, dizendo: O Reino dos Cus semelhante ao homem que semeou boa semente no seu campo. Mas, enquanto os homens dormiam,

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veio o inimigo dele, semeou joio no meio do trigo e retirou-se. Quando, porm, a erva cresceu e comeou a espigar, ento apareceu tambm o joio. Chegaram, pois, os servos do proprietrio e disseram-lhe: Senhor, no semeaste no teu campo boa semente? Donde, pois, vem o joio? Respondeu-lhes: Um inimigo quem fez isso. E os servos lhe disseram: Queres, pois, que vamos arranc-lo? Ele, porm, disse: No; para que, ao colher o joio, no arran queis com ele tambm o trigo. Deixai crescer ambos juntos at a ceifa; e, por ocasio da ceifa, direi aos ceifeiros: Ajuntai primeiro o joio e atai-o em molhos para o queimar; mas o trigo, recolhei-o no meu celeiro.

A Parbola do Fermento
E disse outra vez: A que compararei o Reino de Deus? semelhante ao fermen to que uma mulher tomou e misturou com trs medidas de farinha, at ficar tudo levedado.

A Parbola do Tesouro Escondido


O Reino dos Cus semelhante a um tesouro escondido no campo, que um homem, ao descobri-lo, esconde. Ento, movido de gozo, vai, vende tudo quanto tem, e compra aquele campo.

A Parbola da Prola de Grande Valor


Outrossim, o Reino dos Cus semelhante a um negociante que buscava boas prolas. E encontrando uma prola de grande valor, foi, vendeu tudo quanto tinha e a comprou.

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A Parbola da Semente
Disse tambm: O Reino de Deus assim como se um homem lanasse se mente terra, e dormisse e se levantasse de noite e de dia, e a semente brotasse e crescesse, no sabendo ele como. A terra por si mesma produz fruto, primeiro a erva, depois a espiga e, por ltimo, o gro cheio na espiga. Mas assim que o fruto amadurecer, logo lhe mete a foice, porque chegada a ceifa.

A Parbola do Gro de Mostarda


Disse ainda: A que assemelharemos o Reino de Deus? Ou com que parbola o representaremos? como um gro de mostarda que um homem tomou e semeou no seu campo, na sua horta. O qual realmente a menor de todas as sementes que h na terra. Mas, tendo sido semeado, cresce e faz-se a maior de todas as hortalias e cria grandes ramos, de tal modo que as aves do cu podem aninhar-se sua sombra.

ENIGMAS DA ANTIGUIDADE
Todas estas coisas falou JESUS s multides por parbolas e sem parbolas nada lhes falava; para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta: Abrirei em parbolas a minha boca; publicarei coisas ocultas desde a fundao do Mundo.

O MAIOR PRIVILGIO DO MUNDO


E os seus discpulos o interrogaram, dizendo: Por que lhes falas por pa rbolas? E Ele lhes disse: A vs vos dado saber os mistrios do Reino de Deus, mas aos que esto de fora todas essas coisas se dizem por parbolas, porque quele que tem, ser-lhe- dado e ter em abundncia; mas

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ao que no tem, at aquilo que tem lhe ser tirado. Por isso lhes falo por parbolas: porque eles, vendo, no veem. E ouvindo, no ouvem nem entendem. E neles se cumpre a profecia de Isaas, que diz: Ouvindo, ouvireis, e de maneira alguma entendereis. E, vendo, vereis, e de maneira alguma percebereis. Porque o corao deste povo se endureceu e com os ouvidos ouviram tardiamente, e fecharam os olhos, para que no vejam com os olhos, nem ouam com os ouvidos, nem entendam com o corao, nem se convertam e eu os cure. Mas bem-aventurados os vossos olhos, porque veem, e os vossos ouvidos, porque ouvem. Pois, em verdade vos digo que muitos profetas, justos e reis desejaram ver o que vedes e no o viram; e ouvir o que ouvis e no o ouviram.

Jesus explica a Parbola do Semeador


E, quando se achou s, os que estavam junto Dele com os doze interrogaram-no acerca da parbola: Que parbola esta? E Ele disse-lhes: No percebeis esta parbola? Como, pois, entendereis todas as parbolas? O semeador semeia a Palavra. A semente a Palavra de Deus. E os que esto junto do caminho so aqueles em quem a Palavra semeada. Mas, tendo-a eles ouvido, vem logo Satans e tira a Palavra que foi semeada no corao deles, para que no suceda que, crendo, sejam salvos. Do mesmo modo, aqueles que foram semeados nos lugares pedregosos so os que, ouvindo a Palavra, imediatamente com alegria a recebem. Mas no tem raiz em si mesmos, antes so de pouca durao e apenas creem por algum tempo. E, chegada a angstia, tribulao ou perseguio por causa da Palavra, logo se escandalizam, e no tempo da tentao se desviam. As que foram semeadas entre os espinhos so os que ouvem a Palavra; mas os cuidados do mundo, a seduo das riquezas e a cobia doutras coisas, entrando, sufocam a Palavra, e ela fica

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infrutfera e no do fruto com perfeio. Mas a que caiu em boa terra so os que, ouvindo a Palavra a recebem e a conservam num corao honesto e bom, e do fruto com perseverana, e um produz cem, outro sessenta, e outro trinta.

Jesus explica a Parbola do Joio


Ento, tendo despedido a multido, foi JESUS para casa. E che garam ao p Dele os seus discpulos, dizendo: Explica-nos a parbola do joio do campo. E Ele, respondendo, disse: O que semeia a boa semente o Filho do Homem. O campo o Mundo. A boa semente so os Filhos do Reino. O joio so os Filhos do Maligno. O inimigo que o semeou o Diabo. A ceifa o Fim do Mundo e os ceifeiros so os Anjos. Pois assim como o joio colhido e queimado no fogo, assim ser no Fim do Mundo: mandar o Filho do Homem os seus Anjos e eles ajuntaro do seu Reino todos os que servem de tropeo, e os que praticam a iniquidade, e lan-los-o na fornalha de fogo. Ali haver choro e ranger de dentes. Ento os justos resplandecero como o sol, no Reino de seu Pai. Quem tem ouvidos, oua.

A Parbola da R ede
Igualmente, o Reino dos Cus semelhante a uma rede lanada ao mar e que apanha toda espcie de peixes. E, quando cheia, a puxam para a praia. E, assentando-se, apanham os bons para os cestos; os ruins, porm, lanam fora. Assim ser no Fim do Mundo: sairo os Anjos e separaro os maus dentre os justos. E lan-los-o na fornalha de fogo. Ali haver choro e ranger de dentes. Entendestes todas estas coisas? Disseram-lhe eles: Entendemos.

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TESOURO COM COISAS NOVAS E VELHAS


E disse-lhes: Por isso, todo escriba que se fez discpulo do Reino dos Cus semelhante a um pai de famlia, que tira do seu tesouro coisas novas e velhas. E com muitas parbolas tais lhes dirigia a Palavra, conforme podiam compreender. E sem parbola no lhes falava. Mas em particular explicava tudo a seus discpulos.

JAIRO SUpLICA pOR SUA FILHA


Outra vez saiu JESUS para a beira do mar. E toda a multido ia ter com Ele e a ensinava. E eis que veio um homem chamado Jairo, que era chefe da sinagoga. E, prostrando-se aos ps de JESUS, rogava-lhe que fosse sua casa; porque tinha uma filha nica, quase de doze anos, que estava morte. E rogava-lhe muito, dizendo: Minha filha est moribunda; rogo-te que venhas e lhe impo nhas as mos para que sare e viva. E foi com ele. E seguia-o uma grande multido, que o apertava.

A MULHER COM FLUXO DE SANGUE


E eis que uma mulher que havia j doze anos padecia de um fluxo de sangue, e que gastara com os mdicos todos os seus haveres e por nenhum pudera ser curada, antes indo a pior, ouvindo falar de JESUS, veio por detrs, entre a multido, e tocou-lhe na orla do seu manto, porque dizia: se to-somente tocar-lhe as vestes, ficarei curada. E logo estancou o fluxo do seu sangue e sentiu no seu corpo estar j curada daquele mal. E JESUS, conhecendo que a virtude de si mesmo sara, voltouse para a multido e disse: Quem que me tocou?

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Como todos negassem, disse-lhe Pedro: Mestre, as multides te apertam e te oprimem, e dizes: quem me tocou? Mas disse JESUS: Algum me tocou; pois percebi que de mim saiu poder. E Ele olhava em redor para ver quem isto fizera. Ento, a mulher, que sabia o que lhe tinha acontecido, temendo e tremendo, aproximou-se, prostrou-se diante Dele e declaroulhe diante de todo o povo a causa por que lhe havia tocado e como logo sarara. Disse-lhe Ele: Tem bom nimo, filha, a tua f te salvou. Vai-te em paz.

A R essurreio da Filha de Jairo


Enquanto ainda falava, veio algum da casa do chefe da sinagoga, dizendo: A tua filha j est morta; no incomodes mais o Mestre. JESUS, porm, ouvindo-o, respondeu-lhe: No temas: cr somente, e ser salva. Quando JESUS chegou casa daquele chefe e viu os tocadores de flauta, a multido em alvoroo e os que choravam muito e pranteavam, disse-lhes: Retirai-vos; porque a menina no est morta, mas dorme. E riam-se dele, sabendo que ela estava morta. Porm Ele, tendo feito sair a todos, a ningum deixou entrar, seno a Pedro, e a Tiago, e a Joo, e ao pai e a me da menina. E entrou onde a menina estava deitada. E, tomando a sua mo, disse-lhe: Talita cumi, (que, traduzido, : Menina, a ti te digo, levanta-te). E o seu esprito voltou, e imediatamente se levantou e ps-se a andar, pois tinha doze anos. E assombraram-se com grande espanto. Seus pais ficaram maravilhados e Ele lhes mandou que a nin gum dissessem o que havia sucedido. E disse que lhe dessem de comer. E espalhou-se a notcia disso por toda aquela terra.

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JESUS CRITICADO pOR COMER COM PECADORES


Ora, chegavam-se a Ele todos os publicanos e pecadores para o ouvir. E os fariseus e os escribas murmuravam, dizendo: Este recebe pecadores e co me com eles.

A Parbola da Ovelha Perdida


Ento Ele lhes props esta parbola: Qual de vs o homem que, possuindo cem ovelhas, e uma delas se extraviar, no deixar as noventa e nove nos montes para ir buscar a que se extraviou? E, se acontecer de ach-la, pe-na sobre os ombros, cheio de jbilo. E chegando a casa, rene os amigos e vizinhos e lhes diz: Alegrai-vos comigo, porque achei a minha ovelha que se havia perdido. Em verdade vos digo que maior prazer tem por esta do que pelas noventa e nove que no se extraviaram. Assim tambm h maior alegria no Cu por um pecador que se arrepende, do que por noventa e nove justos que no necessitam de arrependimento. Porque no da vontade de vosso Pai que est nos Cus, que venha a perecer um s destes pequeninos.

A Parbola da Dracma Perdida


Ou qual a mulher que, tendo dez dracmas e perdendo uma dracma, no acende a candeia, e no varre a casa, buscando com diligncia at encontr-la? E achando-a, rene as amigas e vizinhas, dizendo: Alegrai-vos comigo, porque achei a dracma que eu havia perdido. Assim, digo-vos, h alegria na presena dos Anjos de Deus por um s pecador que se arrepende.

A Parbola dos Dois Filhos Perdidos


Disse-lhe mais: Certo homem tinha dois filhos. O mais moo deles disse ao pai: Pai, d-me a parte da fazenda que me pertence.

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E ele repartiu por eles os seus haveres. Poucos dias depois, o filho mais moo ajuntando tudo, partiu para uma terra longnqua, e ali desperdiou os seus bens, vivendo dissolutamente. E, havendo ele dissipado tudo, houve naquela terra uma grande fome, e comeou a padecer necessidades. Ento foi encontrar-se com um dos cidados daquela terra, o qual o mandou para os seus campos, a apascentar porcos. E dese java encher o estmago com as alfarrobas que os porcos comiam. E ningum lhe dava nada. Caindo, porm, em si, disse: Quantos empregados de meu pai tem abundncia de po e eu aqui pereo de fome! Levantar-me-ei, irei ter com meu pai e dir-lhe-ei: Pai, pequei contra o Cu e perante de ti; j no sou digno de ser chamado teu filho; faze-me como um dos teus empregados. Levantou-se, pois, e foi para seu pai. E, quando ainda estava longe, viu-o seu pai, e se moveu de ntima compaixo e, correndo, lanou-se ao seu pescoo e o beijou. E o filho lhe disse: Pai, pequei contra o Cu e diante de ti; j no sou digno de ser chamado teu filho. Mas o pai disse aos seus servos: Trazei depressa a melhor roupa e vesti-lho, e ponde-lhe um anel no dedo e sandlias nos ps; trazei tambm o bezerro cevado e matai-o. Comamos, e regozijemo-nos, porque este meu filho estava morto e reviveu; tinha-se perdido e foi achado. E comearam a regozijar-se. Ora, o seu filho mais velho estava no campo. E, quando veio e chegou perto da casa, ouviu a msica e as danas. E chamando um dos servos, perguntou-lhe que era aquilo. Respondeu-lhe o servo: Chegou teu irmo; e teu pai ma tou o bezerro cevado, porque o recebeu so e salvo. Mas ele se indignou e no queria entrar. Saiu ento o pai e instava com ele. Ele, porm, respondeu ao pai: Eis que te sirvo h tantos anos e nunca transgredi um mandamento teu; contudo nunca me deste

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um cabrito para eu me regozijar com meus amigos. Vindo, porm, este teu filho, que desperdiou os teus bens com as meretrizes, mataste-lhe o bezerro cevado. Replicou-lhe o pai: Filho, tu sempre ests comigo e tudo o que meu teu. Mas era justo alegrarmo-nos e regozijarmo-nos, porque este teu irmo estava morto e reviveu; tinha-se perdido e foi achado.

A Parbola do Mordomo Sagaz


Dizia JESUS tambm aos seus discpulos: Havia certo homem rico, que tinha um mordomo. E este foi acusado perante ele de estar dissipando os seus bens. Chamou-o, ento, e lhe disse: Que isso que ouo dizer de ti? Presta contas da tua mordomia; porque j no podes mais ser meu mordomo. E o mordomo disse consigo: Que hei de fazer, j que o meu senhor me tira a mordomia? Cavar, no tenho foras. Mendigar, tenho vergonha. Agora sei o que vou fazer, para que, quando for desapossado da mordomia, me recebam em suas casas. E chamando a si cada um dos devedores do seu senhor, perguntou ao primeiro: Quanto deves ao meu senhor? Respondeu ele: Cem batos de azeite. Disse-lhe ento: Toma a tua conta, senta-te depressa e escreve cinquenta. Perguntou depois a outro: E tu, quanto deves? Respondeu ele: Cem coros de trigo. E disse-lhe: Toma a tua conta e escreve oitenta. E louvou aquele senhor ao injusto mordomo por haver pro cedido com sagacidade. Porque os filhos deste Mundo so mais sagazes para com a sua gerao do que os Filhos da Luz. Eu vos digo ainda:

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Granjeai amigos por meio das riquezas da injustia; para que, quando estas vos faltarem, vos recebam eles nos tabernculos eternos! Quem fiel no pouco, tambm fiel no muito. Quem injusto no pouco, tambm injusto no muito. Se, pois, nas riquezas injustas no fostes fiis, quem vos confiar as verdadeiras? E se no alheio no fostes fiis, quem vos dar o que vosso? Nenhum servo pode servir dois senhores; porque ou h de odiar a um e amar ao outro, ou h de dedicar-se a um e desprezar o outro. No podeis servir a Deus e s riquezas. Os fariseus, que eram gananciosos, ouviam todas essas coisas e zombavam Dele. E Ele lhes disse: Vs sois os que vos justificais a vs mesmos diante dos ho mens, mas Deus conhece os vossos coraes; porque o que entre os homens elevado, perante Deus abominao. A Lei e os Profetas vigoraram at Joo. Desde ento anunciado o Reino de Deus e todo homem emprega fora para entrar nele.

A Morte do Rico e de Lzaro


Ora, havia um homem rico que se vestia de prpura e de linho finssimo, e todos os dias se regalava esplendidamente. Havia tambm um certo mendigo, chamado Lzaro, que jazia cheio de chagas porta daquele. E desejava alimentar-se com as migalhas que caam da mesa do rico. E os prprios ces vinham lamber-lhe as lceras. Veio a morrer o mendigo e foi levado pelos Anjos para o seio de Abrao. Morreu tambm o rico e foi sepultado. No Hades, ergueu os olhos, estando em tormentos, e viu ao longe a Abrao e a Lzaro no seu seio. E, clamando, disse: Pai Abrao, tem misericrdia de mim, e envia-me Lzaro, para que molhe na gua a ponta do dedo e me refresque a lngua, porque estou atormentado nesta chama. Disse-lhe, porm, Abrao: Filho, lembra-te de que em tua vida recebeste os teus bens e Lzaro, de igual modo, os males. Agora, po-

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rm, ele aqui consolado e tu atormentado. E, alm disso, est posto um grande Abismo entre ns e vs, de sorte que os que quisessem passar daqui para vs no poderiam, nem os de l passar para ns. Disse ele ento: Rogo-te, pois, pai, que o mandes casa de meu pai. Porque tenho cinco irmos, para que lhes d testemunho, a fim de que no venham eles tambm para este lugar de tormento. Disse-lhe Abrao: Eles tem Moiss e os profetas. Ouam-nos. Respondeu ele: No, pai Abrao; mas, se algum dentre os mortos for ter com eles, ho de se arrepender. Abrao, porm, lhe disse: Se no ouvem a Moiss e aos profetas, tampouco acreditaro, ainda que ressuscite algum dentre os mortos.

A Parbola da Viva Insistente


Contou-lhes tambm uma parbola sobre o dever de orar sempre e nunca desfalecer, dizendo: Havia em certa cidade um juiz que no temia a Deus, nem respeitava os homens. Havia tambm naquela mesma cidade uma viva que ia ter com ele, dizendo: Faze-me justia contra o meu adversrio. E por algum tempo no quis atend-la; mas depois disse consigo: Ainda que no temo a Deus, nem respeito os homens, todavia, como esta viva me incomoda, hei de fazer-lhe justia, para que ela no continue a vir molestar-me. Prosseguiu o Senhor: Ouvi o que diz esse juiz injusto. E Deus no far justia aos seus escolhidos, que clamam a Ele de dia e noite, ainda que parea tardio para com eles? Digo-vos que depressa lhes far justia. Quando, porm, vier o Filho do Homem, porventura achar f na Terra?

A Parbola do Fariseu e do Publicano


Props tambm esta parbola a uns que confiavam em si mesmos, crendo que eram justos, e desprezavam os outros:

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Dois homens subiram ao Tem plo para orar: um era fariseu e o outro publicano. O fariseu, de p, assim orava consigo mesmo: Deus, graas te dou que no sou como os demais homens, roubadores, injustos, e adlteros, nem ainda como este publicano. Jejuo duas vezes na semana e dou o dzimo de tudo quanto ganho. Mas o publicano, estando em p de longe, nem ainda queria levantar os olhos ao Cu, mas batia no peito, dizendo: Deus, s propcio a mim, pecador! Digo-vos que este desceu justificado para sua casa e no aquele. Porque todo o que a si mesmo se exaltar ser humilhado; mas o que a si mesmo se humilhar ser exaltado.

JESUS VAI OUTRA VEZ A NAZAR


E JESUS, tendo concludo estas parbolas, retirou-se dali. E foi para a sua terra, e os seus discpulos o seguiam. Ora, chegando o sbado, ensinava o povo na sinagoga, de modo que este se maravilhava e dizia: Donde lhe vem esta sabedoria e estes poderes milagrosos? No este o filho do carpinteiro? E no se chama sua me Maria, e seus irmos Tiago, Jos, Simo e Judas? E no esto entre ns todas as suas irms? Donde lhe vem, pois, tudo isto? E escandalizavam-se Dele. Ento JESUS lhes dizia: Um profeta no fica sem honra seno na sua terra, entre os seus parentes, e na sua prpria casa. E no fez ali muitos milagres, por causa da incredulidade deles. Somente curou alguns poucos enfermos, impondo-lhes as mos. E ad mirou-se da incredulidade deles. Em seguida percorria as aldeias circunvizinhas, ensinando.

O Divrcio na Era de Moiss


E foi para os confins da Judeia, alm do Jordo. E seguiram-no grandes multides e curou-as ali, e tornou a ensin-las,

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como tinha por costume. Aproximaram-se dele alguns fariseus que o experimentavam, dizendo: lcito ao homem repudiar sua mulher por qualquer motivo? Ele, porm, respondeu-lhes: Que vos ordenou Moiss? Replicaram eles: Moiss permitiu escrever carta de divrcio e repudiar a mulher. Disse-lhes JESUS: Pela dureza dos vossos coraes ele vos deixou escrito esse mandamento. Mas desde o princpio da Criao, Deus os fez homem e mulher. Por isso deixar o homem a seu pai e a sua me, e unir-se- sua mulher, e sero os dois uma s carne; assim j no so mais dois, mas uma s carne. Porquanto o que Deus ajuntou, no o separe o homem. Eu, porm, vos digo que, qualquer que repudiar sua mulher, a no ser por causa de infidelidade, e casar com outra, comete adultrio; e o que casar com a repudiada tambm comete adultrio. Em casa os discpulos interrogaram-no de novo sobre isso, e disseram-lhe: Se tal a condio do homem relativamente mulher, no convm casar. Ele, porm, lhes disse: Nem todos podem aceitar esta palavra, mas somente aque les a quem dado. Porque h eunucos que nasceram assim; e h eunucos que pelos homens foram feitos tais; e outros h que a si mesmos se fizeram eunucos por causa do Reino dos Cus. Quem pode aceitar isso, aceite-o.

CRIANAS DE DEUS
Ento lhe trouxeram algumas crianas para que lhes impu sesse as mos e orasse por elas. Mas os discpulos, vendo isso, os repreendiam. JESUS, porm, indignou-se e disse-lhes: Deixai vir a mim as crianas e no as impeais, porque das tais o Reino de Deus. Em verdade vos digo que, qualquer que

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no receber o Reino de Deus como criana, de maneira nenhuma entrar Nele. E, tomando-as nos seus braos, as abenoou, pondo as mos sobre elas. E, depois de lhes impor as mos, partiu dali.

O qUE FAZER DE BOM pARA CONSEGUIR A VIDA ETERNA?


E pondo-se a caminho, correu para Ele um jovem, um dos principais, o qual se ajoelhou diante Dele e lhe perguntou: Bom Mestre, que farei de bom para conseguir a Vida Eterna? E JESUS lhe disse: Por que me chamas bom? Ningum bom, seno um s, que Deus. Mas se que queres entrar na Vida, guarda os mandamentos. Perguntou-lhe ele: Quais? Respondeu JESUS: No matars; no adulterars; no furtars; no dirs falso testemunho; a ningum defraudars; honra a teu pai e a tua me e amars o teu prximo como a ti mesmo. Ele, porm, lhe replicou: Mestre, tudo isso tenho guardado desde a minha juventude. E JESUS, olhando para ele, o amou e lhe disse: Se queres ser perfeito, s uma coisa te falta: vai, vende tudo quanto tens e d-o aos pobres, e ters um tesouro no Cu. Depois vem e segue-me. Mas o jovem, pesaroso desta palavra, retirou-se triste, porque era muito rico e possua muitos bens. Ento JESUS, olhando em redor, disse aos seus discpulos: Quo dificilmente entraro no Reino de Deus os que tem riquezas! E os discpulos se maravilharam destas suas palavras. Mas JESUS, tornando a falar, disse-lhes: Filhos, quo difcil para os que confiam nas riquezas entrar no Reino de Deus! mais fcil um camelo passar pelo fundo de uma agulha, do que entrar um rico no Reino de Deus.

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Com isso eles ficaram sobremaneira maravilhados, dizendo entre si: Quem pode, ento, se salvar? JESUS, fixando os olhos neles, respondeu: Aos homens isso impossvel, mas no para Deus; porque para Deus tudo possvel.

A R ECOMpENSA DE qUEM DEIXA TUDO pARA O SEGUIR


Ento Pedro, tomando a palavra, disse-lhe: Eis que ns deixamos tudo e te seguimos; que recompensa, pois, teremos? Respondeu-lhes JESUS: Na verdade vos digo que ningum h que tenha deixado casa, ou mulher, ou irmos, ou irms, ou me, ou pai, ou filhos, ou campos, por amor de mim e do Evangelho, que no receba cem vezes tanto, j neste tempo, em casas, e irmos, e irms, e mes, e filhos e campos, com perseguies; e, no Mundo Vindouro, a Vida Eterna. Em verdade vos digo que vs, que me seguistes, quando, na regenerao, o Filho do Homem se assentar no Trono da Sua Gl ria, sentar-vos-eis tambm sobre Doze Tronos, para julgar as Doze Tribos de Israel. Mas muitos primeiros sero derradeiros; e muitos que, derradeiros, sero primeiros.

A Parbola dos Derradeiros


Porque o Reino dos Cus semelhante a um homem, pro prietrio, que saiu de madrugada a contratar trabalhadores para a sua vinha. Ajustou com os trabalhadores o salrio de um denrio por dia e mandou-os para a sua vinha. Cerca da hora terceira saiu, e viu que estavam outros, ociosos, na praa, e disse-lhes: Ide tambm vs para a vinha e dar-vos-ei o que for justo. E eles foram. Outra vez saiu, cerca da hora sexta e da nona, e fez o mesmo. Igualmente, cerca da undcima hora, saiu e achou outros que l estavam e perguntou-lhes: Por que estais aqui ociosos o dia todo?

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Responderam-lhe eles: Porque ningum nos contratou. Disse-lhes ele: Ide tambm vs para a vinha. Ao anoitecer, disse o senhor da vinha ao seu mordomo: Chama os trabalhadores e paga-lhes o salrio, comeando pelos derradeiros at os primeiros. Chegando, pois, os que tinham ido cerca da undcima hora, receberam um denrio cada um. Vindo, ento, os primeiros, pensaram que haviam de receber mais. Mas do mesmo modo receberam um denrio cada um. E ao receb-lo, murmuravam contra o proprietrio, dizendo: Estes ltimos trabalharam somente uma hora, e os igualastes a ns, que suportamos a fadiga do dia inteiro e o forte calor. Mas ele, respondendo, disse a um deles: Amigo, no te fao injustia; no ajustaste comigo um denrio? Toma o que teu e vai-te; eu quero dar a este ltimo tanto como a ti. Ou no me lcito fazer o que quero do que meu? Ou mau o teu olho porque eu sou bom? Assim os derradeiros sero primeiros e os primeiros sero derradeiros.

O MEDO DE HERODES
Naquele tempo Herodes, o tetrarca, ouviu a fama de JESUS (porque o nome de JESUS se tornara notrio), e disse aos seus cortesos: Este Joo, o Batista. Ele ressuscitou dentre os mortos e por isso estes poderes milagrosos operam nele. Mas outros diziam: Elias. E ainda outros diziam: profeta como qualquer um dos profetas. Herodes, porm, ouvindo isso, dizia: Joo, aquele a quem eu mandei degolar: ele ressuscitou. E procurava v-lo.

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A Morte de Joo Batista


Porquanto o prprio Herodes mandara prender a Joo e encerr-lo maniatado no crcere, por causa de Herodias, mulher de seu irmo Filipe; porque ele havia se casado com ela. Pois Joo dizia a Herodes: No te lcito possuir a mulher de teu irmo. Por isso Herodias lhe guardava rancor e queria mat-lo, mas no podia; porque Herodes temia a Joo, sabendo que era varo justo e santo, e o guardava em segurana. E, ao ouvi-lo, ficava muito per plexo, contudo de boa mente o escutava. Chegado, porm, um dia oportuno quando Herodes no seu aniversrio natalcio ofereceu um banquete aos grandes da sua corte, aos principais da Galileia, entrou a filha da mesma Herodias e, danando, agradou a Herodes e aos convivas. Ento o rei disse jovem: Pede-me o que quiseres e eu te darei. E jurou-lhe, dizendo: Tudo o que me pedires te darei, ainda que seja metade do meu reino. Tendo ela sado, perguntou sua me: Que pedirei? Ela respondeu: Pede a cabea de Joo Batista. E tornando logo com pressa presena do rei, pediu, dizendo: Quero que me ds, imediatamente, num prato, a cabea de Joo Batista. E o rei afligiu-se, mas, por causa do juramento e dos que estavam mesa com ele, no quis negar. O rei, pois, enviou logo um soldado da sua guarda com ordem de trazer a cabea de Joo. Ento ele foi e o degolou no crcere, e trouxe a cabea num prato e a deu jovem, e a jovem a deu sua me. Quando os seus discpulos ouviram isso, vieram, tomaram o seu corpo e o puseram num sepulcro. E foram anunci-lo a JESUS.

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A Primeira Multiplicao dos Pes e dos Peixes


JESUS, ouvindo isto, retirou-se dali num barco, para o lugar deserto de uma cidade chamada Betsaida, do outro lado do mar da Galileia, tambm chamado de Tiberades. E a multido os viu partir, e muitos os conheceram, e correram para l, a p, de todas as cidades, e ali chegaram primeiro do que eles. E aproximavam-se deles. E JESUS, saindo, viu uma grande multido, e teve compaixo deles, porque eram como ovelhas que no tem pastor. E comeou a ensinar-lhes muitas coisas, curou os seus enfermos e falava-lhes do Reino de Deus. E seguia-o uma grande multido, porque via os sinais que operava sobre os enfermos. Subiu, pois, J ESUS ao monte e sentou-se ali com seus discpulos. Ora, a Pscoa, a festa dos judeus, estava prxima. Ento JESUS, levantando os olhos, e vendo a grande multido, disse a Felipe: Onde compraremos po, para estes comerem? Mas dizia isto para o experimentar, pois Ele bem sabia o que ia fazer. Respondeu-lhe Felipe: Duzentos denrios de po no lhes bastam, para que cada um receba um pouco. E j o dia comeava a declinar. Ento, chegando-se a Ele os doze, disseram-lhe: O lugar deserto e a hora j est muito adiantada. Despede a multido, para que, indo aos campos e aldeias ao redor, se hospedem e comprem comida para si. JESUS, porm, lhes disse: No precisam ir embora. Dai-lhes vs de comer. Ento eles lhe perguntaram: Havemos de ir comprar duzentos denrios de po e dar-lhes de comer?

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Ao que Ele lhes disse: Quantos pes tendes? Ide ver. E um dos seus discpulos, Andr, irmo de Simo Pedro, disse-lhe: Est aqui um rapaz que tem cinco pes de cevada e dois peixinhos. Mas que isto para tantos? Salvo se ns prprios formos comprar comida para todo este povo. E Ele disse: Trazei-mos aqui. Ento disse a seus discpulos: Fazei-os assentar em grupos de cerca de cinquenta cada um. E assim o fizeram, fazendo-os assentar a todos. Ora, naquele lugar havia muita relva. Reclinaram-se, pois, os homens em nmero de quase cinco mil, sobre a erva verde, repartidos de cem em cem e de cinquenta em cinquenta. JESUS, ento, tomou os cinco pes e os dois peixes e, erguendo os olhos ao Cu, os abenoou. E, havendo dado graas, partiu os pes e deu-os aos discpulos, e os discpulos s multides e de igual modo repartiu os dois peixes por todos, quanto eles queriam. E quando todos estavam saciados, disse aos seus discpulos: Recolhei os pedaos que sobejaram, para que nada se perca. Recolheram-nos, pois, e encheram doze cestos de peda os dos cinco pes de cevada, que sobejaram aos que haviam comido. Ora, os que comeram foram cerca de cinco mil homens, alm de mulheres e crianas.

Jesus anda sobre as guas


Vendo, pois, aqueles homens o sinal que JESUS operara, diziam: Este , verdadeiramente, o Profeta que havia de vir ao Mundo. Percebendo, pois, JESUS que estavam prestes a vir e lev-lo fora para o fazerem rei, obrigou os seus discpulos a entrar no barco e passar adiante, para o outro lado, enquanto despedia a multido.

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E os seus discpulos desceram para o mar. E, entrando no barco, passaram o mar em direo a Cafarnaum. E, despedida a multido, JESUS subiu ao monte para orar parte. Ao anoitecer, estava ali sozinho. E o mar se levantou, porque um grande vento assoprava. E o barco estava j no meio do mar, aoitado pelas ondas. E Ele sozinho em terra. E, vendo-os fatigados a remar, porque o vento lhes era contrrio, perto da quarta viglia da noite, foi ter com eles, a uns vinte e cinco ou trinta estdios, andando sobre o mar. E queria passarlhes adiante. Os discpulos, porm, ao v-lo andando sobre o mar, assustaram-se e disseram: um fantasma. E gritaram de medo. Porque todos o viram e se assustaram. Mas Ele imediatamente falou com eles e disse-lhes: Tende bom nimo. Sou eu; no temais. Respondeu-lhe Pedro: Senhor! Se s tu, manda-me ir ter contigo, andando sobre as guas. Disse-lhe Ele: Vem. Pedro, descendo do barco, e andando sobre as guas, foi ao encontro de JESUS. Mas, sentindo o vento forte, teve medo. E, comeando a sub mergir, clamou: Senhor, salva-me! Imediatamente JESUS estendeu a mo, segurou-o, e disse-lhe: Homem de pouca f, por que duvidaste? E logo que subiram para o barco, o vento cessou. Ento, eles, de boa mente, o receberam. E ficaram, no seu ntimo, grandemente pasmados. Ento, aproximaram-se os que estavam no barco e adoraram-no, dizendo: Verdadeiramente tu s o Filho de Deus. E logo o barco chegou terra para onde iam.

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O Po da Vida
Ora, terminada a travessia, chegaram terra em Genezar, e ali atracaram. Quando os homens daquele lugar o reconheceram, mandaram por todas as terras em redor e comearam a levar nos leitos os que se achavam enfermos, para onde ouviam dizer que Ele estava. Onde quer, pois, que entrava, fosse nas aldeias, nas cidades ou nos campos, apresentavam os enfermos nas praas, e rogavamlhe que, ao menos, os deixasse tocar a orla do seu manto. E todos os que lhe tocavam saravam. No dia seguinte, a multido que ficara no outro lado do mar, vendo que no havia ali seno um barquinho, e que JESUS no embarcara nele com seus discpulos, mas que estes tinham ido ss (contudo, outros barquinhos haviam chegado a Tiberades para perto do lugar onde comeram o po, havendo o Senhor dado graas); quando, pois, viram que JESUS no estava ali nem os seus discpulos, entraram eles tambm nos barcos e foram a Cafarnaum, em busca de JESUS. E, achando-o no outro lado do mar, perguntaram-lhe: Rabi, quando chegaste aqui? Respondeu-lhes JESUS: Em verdade, em verdade vos digo que me buscais, no porque vistes sinais, mas porque comestes do po e vos saciastes. Trabalhai, no pela comida que perece, mas pela comida que permanece para a Vida Eterna, a qual o Filho do Homem vos dar; pois Neste, Deus, o Pai, imprimiu o Seu selo. Perguntaram-lhe, pois: Que havemos de fazer para praticarmos as obras de Deus? JESUS lhes respondeu: A obra de Deus esta: que creiais naquele que Ele enviou. Perguntaram-lhe, ento: Que sinal, pois, fazes tu, para que o vejamos e te creiamos? Que operas tu? Nossos pais comeram o man no deserto, como est escrito: Do cu deu-lhes po a comer.

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Respondeu-lhes JESUS: Em verdade, em verdade vos digo: no foi Moiss que vos deu o po do cu; mas meu Pai vos d o verdadeiro Po do Cu. Porque o Po de Deus Aquele que desce do Cu e d Vida ao Mundo. Disseram-lhe, pois: Senhor, d-nos sempre desse po. Declarou-lhes JESUS: EU SOU o Po da Vida. Aquele que vem a mim, de mo do algum ter fome, e quem cr em mim jamais ter sede. Mas como j vos disse, vs me tendes visto e, contudo, no credes. Todo o que o Pai me d vir a mim. E o que vem a mim de maneira nenhuma o lanarei fora. Porque eu desci do Cu, no para fazer a minha vontade, mas a vontade Daquele que me enviou. E a vontade Do que me enviou esta: que eu no perca ne nhum de todos aqueles que me deu, mas que eu o ressuscite no ltimo Dia. Porquanto esta a vontade de meu Pai: que todo aquele que v o Filho e cr nele, tenha a Vida Eterna. E eu o ressuscitarei no ltimo Dia. Murmuravam, pois, Dele os judeus, porque dissera: EU SOU o Po que desceu do Cu. E perguntavam: No este JESUS, o filho de Jos, cujo pai e me ns conhecemos? Como, pois, diz agora: desci do Cu? Respondeu-lhes JESUS: No murmureis entre vs. Ningum pode vir a mim, se o Pai que me enviou no o trouxer. E eu o ressuscitarei no ltimo Dia. Est escrito nos Profetas: E sero todos ensinados por Deus. Portanto todo aquele que do Pai ouviu e aprendeu, vem a mim. No que algum tenha visto o Pai, seno Aquele que vindo de Deus. S Ele tem visto o Pai. Em verdade, em verdade vos digo: aquele que cr em mim tem a Vida Eterna. EU SOU o Po da Vida. Vossos pais comeram o man no deserto e morreram. Este o Po que desce do Cu, para que o que Dele comer no morra.

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EU SOU o Po Vivo que desceu do Cu. Se algum comer deste Po, viver para sempre. E o Po que eu darei pela vida do Mundo a minha carne. Disputavam, pois, os judeus entre si, dizendo: Como pode este dar-nos a sua carne a comer? Disse-lhes JESUS: Em verdade, em verdade vos digo: se no comerdes a carne do Filho do Homem e no beberdes o seu sangue, no tereis Vida em vs mesmos. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a Vida Eterna. E eu o ressuscitarei no ltimo Dia. Porque a minha carne verdadeiramente comida e o meu sangue verdadeiramente bebida. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele. Assim como o Pai, que vive, me enviou, e eu vivo pelo Pai, assim, quem de mim se alimenta, tambm viver por mim. Este o Po que desceu do Cu. No como o caso de vossos pais, que comeram o man e morreram. Quem comer este Po viver para sempre!

MUITOS ABANDONAM JESUS


Estas coisas falou JESUS quando ensinava na sinagoga em Cafarnaum. Muitos, pois, dos seus discpulos, ouvindo isto, disseram: Duro este discurso; quem o pode ouvir? Mas, sabendo JESUS em si mesmo que murmuravam disto os seus discpulos, disse-lhes: Isto vos escandaliza? Que seria, pois, se vsseis subir o Filho do Homem para onde primeiro estava? O Esprito o que vivifica, a carne para nada aproveita. As palavras que eu vos tenho dito so Esprito e Vida. Mas h alguns de vs que no creem. Pois JESUS sabia, desde o princpio, quem eram os que no criam, e quem era o que o havia de entregar. Por isso vos digo que ningum pode vir a mim, se pelo Pai no lhe for concedido. Por causa disso muitos dos seus discpulos voltaram para trs e no andaram mais com Ele. Perguntou ento JESUS aos Doze:

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Quereis vs tambm vos retirar? Respondeu-lhe Simo Pedro: Senhor, para quem iremos ns? S tu tens as Palavras da Vida Eterna. E ns j temos crido e bem sabemos que tu s o Cristo, o Filho de Deus. Respondeu-lhes JESUS: No vos escolhi a vs, os Doze? Contudo um de vs o Diabo. Referia-se a Judas, filho de Simo Iscariotes. Porque era ele o que o havia de entregar, sendo um dos Doze.

Tradio versus Palavra


Ento chegaram a JESUS uns fa riseus e escribas vindos de Jerusalm. E repararam que alguns dos seus discpulos comiam po com as mos impuras, isto , por lavar. Pois os fariseus, e todos os judeus, guardando a tradio dos ancios, no comem sem lavar as mos cuidadosamente. E quando voltam do mercado, se no se purificarem, no comem. E muitas outras coisas h que receberam para observar, como a lavagem de copos, de jarros e de vasos de bronze. Perguntaram-lhe, pois, os fariseus e os escribas: Por que no andam os teus discpulos conforme a tradio dos ancios, mas comem o po com as mos por lavar? Ele, porm, respondendo, disse-lhes: E vs, por que transgredis o mandamento de Deus por causa da vossa tradio? Pois Deus ordenou: Honra a teu pai e a tua me; e, Quem maldisser a seu pai ou a sua me, certamente morrer. Mas vs dizeis: se um homem disser a seu pai ou a sua me: Aquilo que poderias aproveitar de mim Corb, isto , oferta ao Senhor, no mais lhe permitis fazer coisa alguma por seu pai ou por sua me, invalidando assim a Palavra de Deus pela vossa tradio que vs transmitistes. Vs deixais o mandamento de Deus, e vos apegais tradio dos homens, como o lavar dos jarros e dos copos, e fazeis muitas coisas semelhantes a estas. E dizia-lhes: Bem invalidais o mandamento de Deus para guardardes a vossa tradio. Hipcritas! Bem profetizou Isaas a vosso respeito,

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dizendo: Este povo honra-me com os lbios; mas o seu corao est longe de mim. Em vo me adoram, ensinando doutrinas que so preceitos de homens.

O qUE CONTAMINA O SER


E, chamando outra vez a multido, disse-lhes: Ouvi-me, vs todos, e compreendei: nada h fora do ho mem que, entrando nele, possa contamin-lo; mas o que sai do homem, isso que o contamina. Se algum tem ouvidos para ouvir, oua. Ento os discpulos, aproximando-se Dele, perguntaram-lhe: Sabes que os fariseus, ouvindo essas palavras, se escandalizaram? Respondeu-lhes JESUS: Toda planta que meu Pai Celestial no plantou ser arrancada. Deixai-os; so guias cegos. Ora, se um cego guiar outro cego, cairo ambos no barranco. Depois, quando deixou a multido e entrou em casa, Pedro, tomando a palavra, disse-lhe: Explica-nos essa parbola. Respondeu JESUS: Estais vs tambm ainda sem entender? No compreendeis que tudo o que entra pela boca desce pelo ventre e lanado fora? Porque no lhe entra no corao, mas no ventre. Assim so puros todos os alimentos. No o que entra pela boca que contamina o homem; mas o que sai da boca, isso o que o contamina, porque procede do corao. Pois do interior, do corao dos homens, que procedem os maus pensamentos, as prostituies, os furtos, os homicdios, os adultrios, a cobia, as maldades, o dolo, a libertinagem, a inveja, a blasfmia, a soberba, a insensatez, os falsos testemunhos. Todas estas ms coisas procedem de dentro e contaminam o homem. Mas o comer sem lavar as mos, isso no contamina.

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A MULHER CANANEIA
Ora, partindo JESUS dali, retirou-se para as regies de Tiro e Sidom. E eis que uma mulher cananeia, provinda daquelas cercanias, clamava, dizendo: Senhor, Filho de Davi, tem compaixo de mim, que minha filha est horrivelmente endemoninhada! Contudo Ele no lhe respondeu palavra. Chegando-se, pois, a Ele os seus discpulos, rogavam-lhe, dizendo: Despede-a, porque vem clamando atrs de ns. Respondeu-lhes Ele: Eu no fui enviado seno s ovelhas perdidas da Casa de Israel (ora, a mulher era grega, de origem siro-fencia) e rogava-lhe que expulsasse o demnio de sua filha. Ento veio ela e prostrou-se aos seus ps, adorando-o. E disse-lhe: Senhor, socorre-me. Respondeu-lhe JESUS: Deixa que primeiro se fartem os filhos; porque no bom tomar o Po dos filhos e lan-lo aos cachorrinhos. Ao que ela disse: Sim, Senhor, mas at os cachorrinhos comem das migalhas que caem da mesa dos seus donos. Ento respondeu JESUS e disse-lhe: mulher, grande a tua f! Seja-te feito como queres. Por essa palavra, vai: o demnio j saiu de tua filha! E, desde aquela hora, a sua filha ficou s. E, voltando ela para casa, achou a menina deitada sobre a cama, e que o demnio j havia sado.

O Homem Surdo e de Lngua Presa


Tendo JESUS partido das regies de Tiro, foi por Sidom at o mar da Galileia, passando pelas regies de Decpolis. E lhe trouxeram um surdo, que falava dificilmente. E rogaramlhe que pusesse a mo sobre ele.

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JESUS, pois, tirou-o de entre a multido, parte, meteu-lhe os dedos nos ouvidos e, cuspindo, tocou-lhe na lngua. E erguendo os olhos ao Cu, suspirou e disse-lhe: Efat; isto : Abre-te. E se lhe abriram os ouvidos, a priso da lngua se desfez e falava perfeitamente. Ento lhes ordenou JESUS que a ningum o dissessem. Mas, quanto mais proibia, tanto mais o divulgavam. E se maravilhavam sobremaneira, dizendo: Tudo Ele faz bem. Faz ouvir os surdos e falar os mudos. Partindo JESUS dali, chegou ao p do mar da Galileia. E, subindo o monte, sentou-se ali. E vieram a Ele grandes multides, trazendo consigo coxos, aleijados, cegos, mudos, e outros muitos, e os puseram aos seus ps. E Ele os curou. De modo que a multido se admirou, vendo mudos a falar, aleijados a ficar sos, coxos a andar, cegos a ver. E glorificaram ao Deus de Israel.

A segunda Multiplicao dos Pes e Peixes


Naqueles dias, havendo mui grande multido e no tendo o que comer, JESUS chamou a si os seus discpulos e disse: Tenho compaixo da multido, porque j faz trs dias que eles esto comigo e no tem o que comer. Se eu os mandar em jejum para suas casas, desfalecero no caminho; porque alguns deles vieram de longe. Disseram-lhe os discpulos: Donde nos viriam num deserto tantos pes, para fartar tamanha multido? Perguntou-lhes JESUS: Quantos pes tendes? Responderam: Sete. Logo mandou ao povo que se sentasse no cho. E tomando os sete pes e havendo dado graas, partiu-os, e os entregava aos seus discpulos para que os distribussem. E eles os distriburam pela multido.

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Tinham tambm alguns peixinhos, os quais Ele abenoou, e mandou que estes tambm fossem distribudos. Assim todos comeram e se fartaram. E do que sobejou dos pedaos levantaram sete alcofas cheias. Ora, os que tinham comido eram quatro mil homens, alm de mulheres e crianas. E havendo JESUS despedido a multido, entrou logo no barco com os seus discpulos, e foi para os confins de Magdala, Dalma nuta.

OS FARISEUS INSISTEM NUM SINAL


E, chegando-se os fariseus e os saduceus comearam a discutir com Ele, pedindo-lhe um sinal do Cu, para o experimentarem. Ele, suspirando profundamente em seu esprito, disse: Por que pede esta gerao um sinal? Ao cair da tarde, dizeis: Haver bom tempo, porque o Cu est rubro. E pela manh: Hoje haver tempestade, porque o Cu est de um vermelho sombrio. Quando vedes subir uma nuvem do Ocidente, logo dizeis: L vem chuva; e assim sucede. E quando vedes soprar o vento sul dizeis: Haver calor; e assim sucede. Hipcritas; Sabeis discernir a face da Terra e do Cu, como no sabeis, ento, discernir este Tempo? Uma gerao m e adltera pede um sinal, e nenhum sinal lhe ser dado, seno o de Jonas. E, deixando-os, tornou a embarcar e foi para o outro lado. Ora, eles se esqueceram de levar po e no barco no tinham consigo seno um po. E JESUS ordenou-lhes, dizendo: Olhai, guardai-vos do fermento dos fariseus, do fermento de Herodes e dos saduceus. Pelo que eles arrazoavam entre si, dizendo: porque no trouxemos po. E JESUS, percebendo isso, disse: Por que arrazoais entre vs, homens de pequena f, por no terdes po? No compreendeis ainda, nem entendeis? Tendes o vosso corao endurecido? Tendo olhos, no vedes? E tendo ouvidos, no ouvis? E no vos lembrais?

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Quando parti os cinco pes para os cinco mil, quantos cestos cheios de pedaos levantastes? Responderam-lhe: Doze. E quando parti os sete para os quatro mil, quantas alcofas cheias de pedaos levantastes? Responderam-lhe: Sete. E Ele lhes disse: No entendeis ainda? No compreendeis que no vos falei a respeito de pes? Mas: guardai-vos do fermento dos fariseus e dos saduceus. Ento entenderam que no dissera que se guardassem do fermento dos pes, mas da doutrina dos fariseus e dos saduceus.

O CEGO DE BETSAIDA
Ento chegaram a Betsaida. E trouxeram-lhe um cego e rogaram-lhe que o tocasse. JESUS, pois, tomou o cego pela mo e o levou para fora da aldeia. E cuspindo-lhe nos olhos, e impondo-lhe as mos, perguntou-lhe: Vs alguma coisa? E, levantando ele os olhos, disse: Estou vendo os homens; mas como rvores os vejo andando. Ento tornou a pr-lhe as mos sobre os olhos. E ele, olhando atentamente, ficou restabelecido, pois j via nitidamente todas as coisas. Depois o mandou para casa, dizendo: No entres na aldeia.

QUEM DIZEM qUE EU SOU?


E saiu JESUS com os seus discpulos para as aldeias de Cesareia de Filipe. E, no caminho, interrogou os discpulos, dizendo: Quem dizem os homens que EU SOU? Responderam eles:

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Uns dizem que Joo Batista. Outros, Elias. Outros, Jere mias ou algum dos antigos profetas que ressuscitou. Ento lhes perguntou: Mas vs, quem dizeis que EU SOU? Respondeu-lhe Simo Pedro: TU S O CRISTO, O FILHO DO DEUS VIVO! Disse-lhe JESUS: Bem-aventurado s tu, Simo Barjonas, porque no foi carne e sangue quem te revelou, mas meu Pai, que est nos Cus. Pois tambm eu te digo que tu s Pedro e sobre esta Pedra edificarei a minha Igreja, e as portas do Inferno no prevalecero contra ela. Dar-te-ei as chaves do Reino dos Cus: o que ligares, pois, na Terra ser ligado nos Cus, e o que desligares na Terra ser desligado nos Cus. Ento ordenou aos discpulos que a ningum dissessem que Ele era o Cristo. Desde ento comeou JESUS Cristo a mostrar aos seus discpulos que era necessrio que Ele fosse a Jerusalm, que padecesse muitas coisas, que fosse rejeitado pelos ancios, principais sacerdotes e pelos escribas. E que fosse morto, e que depois de trs dias ressuscitasse. E isso dizia abertamente. E Pedro, tomando-o parte, comeou a repreend-lo, dizendo: Tenha Deus compaixo de ti, Senhor; isso de modo nenhum te acontecer. Ele, porm, voltando-se, disse a Pedro: Para trs de mim, Satans, que me serves de escndalo; porque no compreendes as coisas que so de Deus, mas s as que so dos homens. Ento disse JESUS aos seus discpulos: Se algum quer vir aps mim, negue-se a si mesmo, tome cada dia a sua cruz e siga-me. Pois quem quiser salvar a sua vida, perd-la-. Mas quem perder a sua vida por amor de mim e do Evangelho, salv-la-. Pois que aproveita ao homem se ganhar o Mundo inteiro e perder a sua alma? Ou que daria o homem em resgate da sua alma? Porquanto, qualquer que, entre esta gerao adltera e pecadora, se envergonhar de mim e das minhas palavras, tambm dele

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se envergonhar o Filho do Homem, quando vier na Sua Glria, e na do Pai e dos Santos Anjos. Porque o Filho do Homem h de vir na Glria de Seu Pai, com os Seus Anjos. E ento retribuir a cada um segundo as suas obras. Dizia-lhes tambm: Em verdade vos digo que alguns, dos que aqui esto, de modo nenhum provaro a morte at que vejam vir o Filho do Homem no seu Reino.

A Transfigurao
Seis dias depois, tomou JESUS consigo a Pedro, a Tiago e a Joo, seu irmo, e os conduziu em particular a um alto monte para orar. Enquanto Ele orava, mudou-se a aparncia do seu rosto, e foi transfigurado diante deles. O Seu rosto resplandeceu como o sol e as Suas vestes tornaram-se brancas como a luz, extremamente brancas, tais como nenhum lavandeiro sobre a Terra as poderia branquear. E eis que lhes apareceram Moiss e Elias, os quais apareceram com glria, e falavam da Sua morte, que estava para cumprir-se em Jerusalm. Ora, Pedro e os que estavam com ele se haviam deixado vencer pelo sono. Despertando, porm, viram a Sua Glria e os dois vares que estavam com Ele. E, quando estes se apartavam Dele, disse Pedro a JESUS: Mestre, bom estarmos ns aqui. Faamos, pois, trs cabanas: uma para Ti, uma para Moiss e outra para Elias. Pois no sabia o que havia de dizer, porque ficaram atemorizados. Estando ele ainda a falar, eis que uma Nuvem Luminosa os cobriu. E dela saiu uma voz que dizia: ESTE O MEU FILHO AMADO, EM QUEM ME COMPRAZO; A ELE OUVI. Os discpulos, ouvindo isso, caram com o rosto em terra e ficaram grandemente atemorizados. Chegou-se, pois, JESUS e, tocando-os, disse:

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Levantai-vos e no temais. E, erguendo eles os olhos, no viram a ningum, seno a JESUS somente. Enquanto desciam do monte, JESUS lhes ordenou: A ningum conteis a viso, at que o Filho do Homem seja ressuscitado dentre os mortos. E eles guardaram o caso em segredo, indagando entre si o que seria o ressuscitar dentre os mortos. E, por aqueles dias, no contaram a ningum nada do que tinham visto. E os seus discpulos O interrogaram, dizendo: Por que dizem, ento, os escribas que necessrio que Elias venha primeiro? Respondeu-lhes JESUS: Na verdade Elias havia de vir primeiro, a restaurar todas as coisas. Digo-vos, porm, que Elias j veio, e no o reconheceram; mas fizeram-lhe tudo o que quiseram. Assim tambm eles faro padecer ao Filho do Homem. Ento entenderam os discpulos que lhes falava a respeito de Joo Batista.

O JOVEM POSSESSO
No dia seguinte, desceram do monte e, quando chegaram aonde estavam os discpulos, viram ao redor deles uma grande multido, e alguns escribas a discutirem com eles. E logo toda a multido, vendo a JESUS, ficou grandemente surpreendida. E, correndo todos para Ele, o saudavam. Perguntou Ele aos escribas: Que que discutis com eles? E eis que um homem dentre a multido, ajoelhando-se diante Dele, clamou, dizendo: Mestre, peo-te que olhes para meu filho, porque o nico que tenho; ele luntico e sofre muito; e tem um esprito mudo. E este, onde quer que o apanha, convulsiona-o, de modo que ele espuma, range os dentes, e vai definhando. E s o larga depois de o ter quebrantado. E roguei aos teus discpulos que o expulsassem e no puderam.

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Ao que JESUS lhes respondeu: gerao incrdula! At quando estarei convosco? At quando vos hei de suportar? Tragam o menino. Ento eles o trouxeram. E quando viu a JESUS, o esprito imediatamente o convulsionou. E o endemoninhado, caindo por terra, revolvia-se espumando. E perguntou JESUS ao pai dele: H quanto tempo lhe sucede isto? Respondeu ele: Desde a infncia. E muitas vezes o tem lanado no fogo e na gua, para o destruir. Mas se tu podes fazer alguma coisa, tem compaixo de ns e ajuda-nos. Ao que JESUS lhe disse: Se podes! Tudo possvel ao que cr! Imediatamente o pai do menino, clamando, com lgrimas, disse: Eu creio, Senhor! Ajuda-me na minha incredulidade. E JESUS, vendo que a multido, correndo, se aglomerava, repreendeu o esprito imundo, dizendo: Esprito mudo e surdo, eu te ordeno: sai dele e nunca mais entres nele. E ele, gritando e agitando-o muito, saiu. E o menino ficou como morto, de modo que a maior parte dizia: Morreu. Mas JESUS, tomando-o pela mo, o ergueu. E ele ficou em p e o entregou a seu pai. E, desde aquela hora, o menino sarou. E todos se maravilhavam da majestade de Deus, admirando-se de tudo o que JESUS fazia.

F, Orao e Jejum
Ento, os discpulos, aproximando-se de JESUS em particular, disseram: Por que ns no pudemos expuls-lo? E Ele lhes disse: Por causa da vossa pouca f. Disseram ento os apstolos ao Senhor:

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Acrescenta-nos a f. Respondeu o Senhor: Em verdade vos digo que, se tiverdes f como um gro de mostarda, direis a este monte: passa daqui para acol e ele h de passar. E nada vos ser impossvel. Direis a esta amoreira: desarraiga-te daqui e planta-te no mar. E ela vos obedecer. Mas esta casta de demnios no se expulsa com coisa alguma, a no ser com orao e jejum.

JESUS MAIS UMA VEZ pREDIZ A SUA MORTE


Depois, tendo partido dali, passavam pela Galileia e Ele no queria que algum o soubesse; porque ensinava a seus discpulos e lhes dizia: Ponde estas palavras em vossos ouvidos: pois o Filho do Ho mem est para ser entregue nas mos dos homens, que o mataro; e morto ele, depois de trs dias ressuscitar. E eles se entristeceram grandemente. Mas no entendiam essa palavra, cujo sentido lhes era encoberto para que no o compreendessem. E temiam interrog-lo a esse respeito.

QUEM O MAIOR?
E suscitou-se entre eles uma discusso sobre qual deles seria o maior. E chegaram a Cafarnaum. E estando Ele em casa, perguntou-lhes: Que estveis discutindo pelo caminho? Mas eles se calaram, porque pelo caminho haviam discutido entre si qual deles era o maior. Mas JESUS, percebendo o pensamento de seus coraes, chamou os Doze e, assentando-se, disse-lhes: Se algum quiser ser o primeiro, ser o derradeiro de todos e o servo de todos. Ento, tomou uma criana, colocou-a no meio deles e, abraando-a, disse-lhes: Em verdade vos digo que se no vos converterdes e no vos fizerdes como crianas, de modo algum entrareis no Reino dos

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Cus. Portanto, quem se tornar humilde como esta criana, esse o maior no Reino dos Cus. Pois aquele que entre vs todos o menor, esse mesmo grande. E qualquer que receber em meu Nome uma criana, tal como esta, a mim me recebe. E qualquer que me receber, recebe Aquele que me enviou. Mas qualquer que fizer tropear um destes pequeninos que creem em mim, melhor lhe fora que se lhe pendurasse ao pescoo uma pedra de moinho, e que fosse lanado no mar. Vede, no desprezeis a nenhum destes pequeninos; pois eu vos digo que os seus Anjos nos Cus sempre veem a face de meu Pai, que est nos Cus. Ai do Mundo, por causa dos escndalos! Pois inevitvel que venham; mas ai do homem por quem o escndalo vem!

Quem no contra ns por ns


Disse-lhe Joo: Mestre, vimos um homem que em teu Nome expulsava de mnios e ns o proibimos, porque no te segue conosco. JESUS, porm, respondeu: No o proibais; porque ningum h que faa milagre em meu Nome e possa logo depois falar mal de mim. Porque quem no contra ns por ns. Porquanto qualquer que vos der a beber um copo de gua em meu Nome, porque sois de Cristo, em verdade vos digo que de modo algum perder a sua recompensa.

COMO AGIR COM OS FALTOSOS


Olhai por vs mesmos; se teu irmo pecar, vai e repreen de-o entre ti e ele s. Se te ouvir, ters ganho teu irmo; e se ele se arrepender, perdoa-lhe. Mas se no te ouvir, leva ainda contigo um ou dois, para que pela boca de duas ou trs testemunhas toda palavra seja confirmada. Se recusar a ouvi-los, dize-o Igreja. E, se tambm recusar ouvir a Igreja, considera-o como gentio e publicano. Em verda de vos digo: tudo quanto ligardes na Terra ser ligado no Cu. E tudo quanto desligardes na Terra ser desligado no Cu.

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O Poder da Concordncia e da Unio


Ainda vos digo mais: se dois de vs concordarem na Terra acerca de qualquer coisa que pedirem, isso lhes ser feito por meu Pai, que est nos Cus. Pois onde estiverem dois ou trs reunidos em meu Nome, a estou Eu no meio deles.

QUANTAS VEZES DEVEMOS PERDOAR?


Ento Pedro, aproximando-se Dele, perguntou-lhe: Senhor, at quantas vezes pecar meu irmo contra mim e eu lhe perdoarei? At sete? Respondeu-lhe JESUS: No te digo que at sete; mas at setenta vezes sete. Mesmo se pecar contra ti sete vezes no dia, e sete vezes vier ter contigo, dizendo: arrependo-me, tu lhe perdoars.

A Parbola do Credor sem Compaixo


Por isso o Reino dos Cus comparado a um rei que quis fazer contas com os seus servos. E, comeando a fazer contas, foi-lhe apresentado um que lhe devia dez mil talentos. Mas no tendo ele com que pagar, ordenou seu senhor que fossem vendidos, ele, sua mulher, seus filhos e tudo o que tinha, e que se pagasse a dvida. Ento aquele servo, prostrando-se, o reverenciava, dizendo: Senhor, tem pacincia comigo, que tudo te pagarei. O senhor daquele servo, pois, movido de ntima compaixo, soltou-o e perdoou-lhe a dvida. Saindo, porm, aquele servo, encontrou um dos seus conservos, que lhe devia cem denrios. E, segurando-o, o sufocava, dizendo: Paga o que me deves. Ento o seu companheiro, caindo-lhe aos ps, rogava-lhe, dizendo: Tem pacincia comigo e tudo te pagarei. Ele, porm, no quis; antes foi encerr-lo na priso, at que pagasse a dvida.

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Vendo, pois, os seus conservos o que acontecera, contristaram-se grandemente, e foram revelar tudo isso ao seu senhor. Ento o seu senhor, chamando-o sua presena, disse-lhe: Servo malvado, perdoei-te toda aquela dvida, porque me suplicaste; no devias tu tambm ter compaixo do teu companheiro, assim como eu tive compaixo de ti? E, indignado, o seu senhor o entregou aos verdugos, at que pagasse tudo o que lhe devia. Assim vos far meu Pai Celestial se, de corao, no perdoardes, cada um a seu irmo.

Servos Inteis
Qual de vs, tendo um servo a lavrar ou a apascentar gado, lhe dir, ao voltar ele do campo: chega-te j e reclina-te mesa? No lhe dir antes: prepara-me a ceia, e cinge-te, e serve-me, at que eu tenha comido e bebido, e depois comers tu e bebers? Porventura agradecer ao servo, porque este fez o que lhe foi mandado? Assim tambm vs, quando fizerdes tudo o que vos for mandado, dizei: Somos servos inteis; fizemos somente o que devamos fazer. Depois disto, andava JESUS pela Galileia e j no queria andar pela Judeia, porque os judeus procuravam mat-lo.

JESUS E O IMpOSTO
Tendo eles chegado a Cafarnaum, aproximaram-se de Pedro os que cobravam as didracmas e lhe perguntaram: O vosso mestre no paga as didracmas? Disse ele: Sim. Ao entrar Pedro em casa, JESUS se lhe antecipou, perguntando: Que te parece, Simo? De quem cobram os reis da terra o imposto ou o tributo? Dos seus filhos, ou dos alheios? Quando ele respondeu: Dos alheios.

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Disse-lhe JESUS: Logo, so isentos os filhos. Mas, para que no os escandalizemos, vai ao mar, lana o anzol, tira o primeiro peixe que subir e, abrindo-lhe a boca, encontrars um estter. Toma-o, e d-o por mim e por ti.

EntRE

SEtEMBRO E OUtUBRO,

26 D.C.

A Festa dos Tabernculos


TEMpO CERTO
Ora, estava prxima a Festa dos judeus, a dos Tabernculos. Disseram-lhe, ento, seus irmos: Retira-te daqui e vai para a Ju deia, para que tambm os teus discpulos vejam as obras que fazes. Porque ningum faz coisa alguma em oculto, quando procura ser conhecido. J que fazes estas coisas, manifesta-te ao Mundo. Porque nem seus irmos criam Nele. Disse-lhes, ento, JESUS: Ainda no chegado o meu tempo, mas o vosso tempo sem pre est presente. O Mundo no vos pode odiar; mas ele me odeia a mim, porquanto dele testifico que as suas obras so ms. Subi vs festa. Eu no subo ainda a esta festa, porque ainda no chegado o meu tempo. E, havendo-lhes dito isto, ficou na Galileia.

Jesus vai Festa em Secreto


Mas quando seus irmos j tinham subido Festa, ento su biu Ele tambm, no publicamente, mas como em secreto. Ora, os judeus o procuravam na Festa e perguntavam: Onde est Ele? E era grande a murmurao a respeito Dele entre as multides. Diziam alguns: Ele bom. Mas outros diziam:

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No, antes engana o povo. Todavia ningum falava Dele abertamente, por medo dos judeus. Mas, no meio da Festa, subiu JESUS ao Templo e comeou a ensinar. Ento os judeus se admiravam, dizendo: Como este sabe letras, sem ter estudado? Respondeu-lhes JESUS: A minha doutrina no minha, mas Daquele que me enviou. Se algum quiser fazer a vontade de Deus, h de saber se a doutrina Dele ou se eu falo por mim mesmo. Quem fala por si mesmo busca a sua prpria glria. Mas o que busca a Glria Daquele que o enviou, esse verdadeiro e no h nele injustia. No vos deu Moiss a Lei? No entanto nenhum de vs cumpre a Lei. Por que procurais matar-me? Respondeu a multido: Tens demnio! Quem procura matar-te? Replicou-lhes JESUS: Uma s obra fiz, e todos vs admirais por causa disto. Moiss vos ordenou a circunciso (no que fosse de Moiss, mas dos pais), e no sbado circuncidais um homem. Ora, se um homem recebe a circunciso no sbado, para que a Lei de Moiss no seja violada, como vos indignais contra mim, porque no sbado tornei um homem inteiramente so? No julgueis pela aparncia, mas julgai segundo o reto juzo. Diziam ento alguns dos de Jerusalm: No este o que procuram matar? E eis que ele est falando abertamente e nada lhe dizem. Ser que as autoridades realmente o reconhecem como o Cristo? Entretanto sabemos donde este . Mas, quando vier o Cristo, ningum saber donde Ele . JESUS, pois, levantou a voz no Templo e ensinava, dizendo: Sim, vs me conheceis e sabeis donde sou. Contudo eu no vim de mim mesmo, mas Aquele que me enviou verdadeiro, o qual vs no conheceis. Mas eu O conheo, porque Dele venho e Ele me enviou. Procuravam, pois, prend-lo. Mas ningum lhe deitou as mos, porque ainda no era chegada a sua hora.

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Contudo muitos da multido creram Nele e diziam: Ser que o Cristo, quando vier, far mais sinais do que Este tem feito? Os fariseus ouviram a multido murmurar estas coisas a respeito Dele. E os principais sacerdotes e os fariseus mandaram guardas para o prenderem. Disse, pois, JESUS: Ainda um pouco de tempo estou convosco e depois vou para Aquele que me enviou. Vs me buscareis e no me achareis. E onde eu estou, vs no podeis vir. Disseram, pois, os judeus uns aos outros: Para onde ir ele, que no o acharemos? Ir, porventura, Disperso entre os gregos, e ensinar os gregos? Que palavra esta que disse: Buscar-me-eis e no me achareis; e, Onde eu estou, vs no podeis vir?

Rios de gua Viva


Ora, no ltimo dia, o grande dia da Festa, JESUS ps-se em p e clamou, dizendo: Se algum tem sede, venha a mim e beba. Quem cr em mim, como diz a Escritura, do seu interior correro Rios de gua Viva. Ora, isto Ele disse a respeito do Esprito que haviam de rece ber os que Nele cressem; porque o Esprito Santo ainda no fora dado, porque JESUS ainda no tinha sido glorificado. Ento alguns dentre o povo, ouvindo essas palavras, diziam: Verdadeiramente este o Profeta. Outros diziam: Este o Cristo. Mas outros replicavam: Vem, pois, o Cristo da Galileia? No diz a Escritura que o Cristo vem da descendncia de Davi, e de Belm, a aldeia donde era Davi? Assim houve uma dissenso entre o povo por causa Dele. Alguns deles queriam prend-lo. Mas ningum lhe ps as mos.

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NUNCA NINGUM FALOU ASSIM COMO ELE


Os guardas, pois, foram ter com os principais dos sacerdotes e fariseus. E estes lhes perguntaram: Por que no o trouxestes? Responderam os guardas: Nunca homem algum falou assim como este homem. Replicaram-lhes, pois, os fariseus: Tambm vs fostes enganados? Creu nele porventura alguma das autoridades, ou algum dentre os fariseus? Mas esta multido, que no sabe a Lei, maldita. Nicodemos, um deles, que antes fora ter com JESUS, perguntou-lhes: A nossa Lei, porventura, julga um homem sem primeiro ou vi-lo e ter conhecimento do que ele faz? Responderam-lhe eles: s tu tambm da Galileia? Examina e v que da Galileia no surge profeta. E cada um foi para sua casa.

A MULHER ApANHADA EM ADULTRIO


Mas JESUS foi para o Monte das Oliveiras. Pela manh cedo voltou ao Templo e todo o povo vinha ter com Ele. E JESUS, assentando-se, o ensinava. Ento os escribas e fariseus trouxeram-lhe uma mulher apanhada em adultrio. E pondo-a no meio, disseram-lhe: Mestre, esta mulher foi apanhada em flagrante adultrio. Ora, Moiss nos ordena na Lei que as tais sejam apedrejadas. Tu, pois, que dizes? Isto diziam eles, tentando-o, para terem de que o acusar. JESUS, porm, inclinando-se, comeou a escrever no cho com o dedo. Mas, como insistissem em perguntar-lhe, ergueu-se e disse-lhes: Aquele que dentre vs est sem pecado seja o primeiro que atire uma pedra contra ela.

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E, tornando a inclinar-se, escrevia na terra. Quando ouviram isto, foram saindo um a um, a comear pelos mais velhos, at os ltimos. Ficou s JESUS e a mulher ali em p. Ento, erguendo-se JESUS e no vendo a ningum seno a mulher, perguntou-lhe: Mulher, onde esto aqueles teus acusadores? Ningum te condenou? Respondeu ela: Ningum, Senhor. E disse-lhe JESUS: Nem eu te condeno. Vai-te e no peques mais.

A LUZ DO MUNDO
Ento JESUS tornou a falar-lhes, dizendo: EU SOU a Luz do Mundo. Quem me segue de modo algum andar em trevas, mas ter a Luz da Vida. Disseram-lhe, pois, os fariseus: Tu ds testemunho de ti mesmo. O teu testemunho no verdadeiro. Respondeu-lhes JESUS: Ainda que eu dou testemunho de mim mesmo, o meu testemunho verdadeiro; porque sei donde vim e para onde vou. Mas vs no sabeis donde venho, nem para onde vou. Vs julgais segundo a carne; eu a ningum julgo. E, mesmo que eu julgue, o meu juzo verdadeiro; porque no sou eu s, mas eu e o Pai que me enviou. Ora, na vossa Lei est escrito que o testemunho de dois homens verdadeiro. Sou eu que dou testemunho de mim mesmo e o Pai que me enviou, tambm d testemunho de mim. Perguntavam-lhe, pois: Onde est teu pai? JESUS respondeu: No me conheceis a mim, nem a meu Pai. Se vs me conhe csseis a mim, tambm conhecereis a meu Pai.

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JESUS proferiu essas palavras no lugar do tesouro, quando ensinava no Templo. E ningum o prendeu, porque ainda no era che gada a Sua hora. Disse-lhes, pois, JESUS outra vez: Eu me retiro. Buscar-me-eis e morrereis no vosso pecado. Para onde eu vou, vs no podeis ir. Ento diziam os judeus: Ser que ele vai suicidar-se, pois diz: para onde eu vou, vs no podeis ir? Disse-lhes Ele: Vs sois de baixo, EU SOU de cima. Vs sois deste Mundo, eu no sou deste Mundo. Por isso vos disse que morrereis em vossos pecados: se no crerdes que EU SOU, morrereis em vossos pecados. Perguntavam-lhe, ento: Quem s tu? Respondeu-lhes JESUS: Exatamente o que venho dizendo que sou. Muitas coisas tenho que dizer e julgar acerca de vs. Mas Aquele que me enviou verdadeiro. E o que Dele ouvi, isso falo ao mundo. Eles no perceberam que lhes falava do Pai. Prosseguiu, pois, JESUS: Quando tiverdes levantado o Filho do Homem, ento conhe cereis que EU SOU e que nada fao de mim mesmo. Mas como o Pai me ensinou, assim falo. E Aquele que me enviou est comigo; no me tem deixado s, porque sempre fao o que lhe agrada. Falando Ele estas coisas, muitos creram Nele.

Como ser um Discpulo Verdadeiro


Dizia, pois, JESUS aos judeus que Nele creram: Se vs permanecerdes na minha palavra, verdadeiramente sereis meus discpulos. E conhecereis a Verdade e a Verdade vos libertar. Responderam-lhe: Somos descendentes de Abrao e nunca fomos escravos de ningum; como dizes tu: sereis livres?

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Replicou-lhes JESUS: Em verdade, em verdade vos digo que todo aquele que comete pecado escravo do pecado. Ora, o escravo no fica para sempre na casa. O filho fica para sempre. Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres. Bem sei que sois descendncia de Abrao; contudo, procurais matar-me, porque a minha palavra no encontra lugar em vs. Eu falo do que vi junto de meu Pai. E vs fazeis o que tambm vistes de vosso pai. Responderam-lhe: Nosso pai Abrao. Disse-lhes JESUS: Se fsseis filhos de Abrao, fareis as obras de Abrao. Mas agora procurais matar-me, a mim que vos falei a verdade que de Deus ouvi. Isso Abrao no fez. Vs fazeis as obras de vosso pai. Replicaram-lhe eles: Ns no somos nascidos de prostituio; temos um Pai, que Deus. Respondeu-lhes JESUS: Se Deus fosse o vosso Pai, vs me amareis, porque eu sa e vim de Deus. Pois no vim de mim mesmo, mas Ele me enviou. Por que no compreendeis a minha linguagem? porque no podeis ouvir a minha Palavra. Vs tendes por pai o Diabo e quereis satisfazer os desejos de vosso pai. Ele homicida desde o Princpio e nunca se firmou na Verdade, porque nele no h Verdade. Quando ele profere mentira, fala do que lhe prprio, porque mentiroso e pai da mentira. Mas porque eu digo a verdade, no me credes. Quem dentre vs me convence de pecado? Se digo a verdade, por que no me credes? Quem de Deus ouve as Palavras de Deus. Por isso vs no as ouvis, porque no sois de Deus. Responderam-lhe os judeus: No dizemos com razo que s samaritano e que tens demnio? JESUS respondeu: Eu no tenho demnio; antes honro a meu Pai e vs me de sonrais. Eu no busco a minha glria. H quem a busque e julgue. Em verdade, em verdade vos digo que, se algum guardar a minha Palavra, nunca ver a morte.

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Disseram-lhe os judeus: Agora sabemos que tens demnios. Abrao morreu e tambm os profetas; e tu dizes: se algum guardar a minha palavra, nunca provar a morte! Porventura s tu maior do que nosso pai Abrao, que morreu? Tambm os profetas morreram. Quem pretendes tu ser? Respondeu JESUS: Se eu me glorificar a mim mesmo, a minha glria no nada. Quem me glorifica meu Pai, do qual vs dizeis que o vosso Deus; e vs no O conheceis. Mas eu O conheo. E se disser que no O conheo, serei mentiroso como vs. Mas eu O conheo e guardo a Sua Palavra. Abrao, vosso pai, exultou por ver o meu dia. Viu-o e alegrou-se. Disseram-lhe, pois, os judeus: Ainda no tens cinquenta anos e viste Abrao? Respondeu-lhes JESUS: Em verdade, em verdade vos digo que antes que Abrao existisse, EU SOU. Ento pegaram em pedras para lhe atirarem. Mas JESUS ocultou-se e saiu do Templo.

A CURA DE UM CEGO DE NASCENA


E JESUS, passando, viu um homem cego de nascena. Perguntaram-lhe os seus discpulos: Rabi, quem pecou, este ou seus pais, para que nascesse cego? Respondeu JESUS: Nem ele pecou nem seus pais; mas foi assim para que nele se manifestem as obras de Deus. Importa que faamos as obras Daquele que me enviou, enquanto dia. A noite vem, quando ningum pode trabalhar. Enquanto estou no mundo, sou a Luz do mundo. Dito isto, cuspiu no cho e com a saliva fez lodo, e untou com lodo os olhos do cego e disse-lhe: Vai, lava-te no tanque de Silo (que significa O Enviado). E ele foi, lavou-se e voltou vendo.

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Ento os vizinhos e aqueles que antes o tinham visto, quando mendigo, perguntavam: No este o mesmo que se sentava a mendigar? Uns diziam: ele. E outros: No , mas se parece com ele. Ele dizia: Sou eu. Perguntaram-lhe, pois: Como se abriram os teus olhos? Respondeu ele: O homem que se chama JESUS fez lodo, untou-me os olhos e disse-me: vai a Silo e lava-te. Fui, pois, lavei-me e fiquei vendo. E perguntaram-lhe: Onde est ele? Respondeu: No sei. Levaram aos fariseus o que fora cego. Ora, era sbado o dia em que JESUS fez o lodo e lhe abriu os olhos. Ento os fariseus tam bm se puseram a perguntar-lhe como recebera a vista. Respondeu-lhes ele: Ps-me lodo sobre os olhos, lavei-me e vejo. Por isso alguns dos fariseus diziam: Este homem no de Deus, pois no guarda o sbado. Diziam outros: Como pode um homem pecador fazer tais sinais? E havia dissenso entre eles. Tornaram, pois, a perguntar ao cego: Que dizes tu a respeito dele, visto que te abriu os olhos? E ele respondeu: profeta. Os judeus, porm, no acreditaram que ele tivesse sido cego e recebido a vista, enquanto no chamaram os pais do que fora curado. E lhes perguntaram:

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este o vosso filho, que dizeis ter nascido cego? Como, pois, v agora? Responderam seus pais: Sabemos que este o nosso filho e que nasceu cego; mas como agora v, no sabemos; ou quem lhe abriu os olhos, ns no sabemos. Perguntai a ele mesmo; tem idade; ele falar por si mesmo. Isso disseram seus pais porque temiam os judeus, porquanto j tinham estes combinado que, se algum confessasse ser JESUS o Cristo, fosse expulso da sinagoga. Por isso que seus pais disseram: tem idade, perguntai a ele mesmo. Ento chamaram pela segunda vez o homem que fora cego e lhe disseram: D glria a Deus! Ns sabemos que esse homem pecador. Respondeu ele: Se pecador, no sei. Uma coisa sei: eu era cego e agora vejo. Perguntaram-lhe, pois: Que foi que te fez? Como te abriu os olhos? Respondeu-lhes: J vo-lo disse e no atendestes; para que o quereis tornar a ouvir? Acaso tambm vs quereis tornar-vos discpulos dele? Ento o injuriaram e disseram: Discpulo dele s tu! Ns, porm, somos discpulos de Moiss. Sabemos que Deus falou a Moiss; mas quanto a este, no sabemos donde . Respondeu-lhes o homem: Nisto, pois, est a maravilha: no sabeis donde ele e, entretanto, ele me abriu os olhos. Sabemos que Deus no ouve a pe cadores; mas, se algum for temente a Deus e fizer a Sua vontade, a esse Ele ouve. Desde o princpio do mundo nunca se ouviu que algum abrisse os olhos a um cego de nascena. Se este no fosse de Deus, nada poderia fazer. Replicaram-lhe eles: Tu s nascido todo em pecados e vens ensinar a ns? E expulsaram-no. Soube JESUS que o haviam expulsado. E, achando-o, perguntou-lhe:

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Crs tu no Filho do Homem? Respondeu ele: Quem ele, senhor, para que nele creia? Disse-lhe JESUS: J o viste e aquele que fala contigo. Disse o homem: Creio, Senhor! E o adorou. Prosseguiu ento JESUS: Eu vim a este Mundo para Juzo, a fim de que os que no veem vejam e os que veem se tornem cegos. Alguns fariseus que ali estavam com Ele, ouvindo isso, perguntaram-lhe: Porventura ns tambm somos cegos? Respondeu-lhes JESUS: Se fosseis cegos, no tereis pecado. Mas como agora dizeis: ns vemos, permanece o vosso pecado.

A Parbola do Bom Pastor


Em verdade, em verdade vos digo: quem no entra pela Porta no aprisco das ovelhas, mas sobe por outra parte, esse ladro e salteador. Mas o que entra pela Porta o pastor das ovelhas. A este o porteiro abre. E as ovelhas ouvem a sua voz. E ele chama pelo nome as suas ovelhas e as conduz para fora. Depois de conduzir para fora todas as que lhe pertencem, vai adiante delas e as ovelhas o seguem, porque conhecem a sua voz. Mas de modo algum seguiro o estranho, antes fugiro dele, porque no conhecem a voz dos estranhos. JESUS props-lhes esta parbola, mas eles no entenderam o que era que lhes dizia.

A Porta da Salvao
Tornou, pois, JESUS a dizer-lhes: Em verdade, em verdade vos digo: EU SOU a Porta das ove lhas. Todos quantos vieram antes de mim so ladres e salteado-

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res. Mas as ovelhas no os ouviram. EU SOU a Porta. Se algum entrar por mim, salvar-se-. Entrar e sair, e achar pastagens. O ladro no vem seno para roubar, matar e destruir. Eu vim para que todos tenham Vida e a tenham em abundncia. E algum lhe perguntou: Senhor, so poucos os que se salvam? Ao que Ele lhes respondeu: Porfiai por entrar pela Porta estreita. Porque eu vos digo que muitos procuraro entrar e no podero. Quando o dono da casa se tiver levantado e cerrado a Porta e vs comeardes, de fora, a bater Porta, dizendo: Senhor, abre-nos; e Ele vos responder: No sei donde vs sois. Ento comeareis a dizer: Comemos e bebemos na tua presena e tu ensinaste nas nossas ruas. E Ele vos responder: No sei donde sois; apartai-vos de mim, vs todos os que praticais a iniquidade. Ali haver choro e ranger de dentes, quando virdes Abrao, Isaque, Jac e todos os Profetas no Reino de Deus e vs lanados fora. Muitos viro do Oriente e do Ocidente, do Norte e do Sul e reclinar-se-o mesa no Reino de Deus. Pois h ltimos que sero primeiros e primeiros que sero ltimos.

O BOM PASTOR
EU SOU o Bom Pastor. O Bom Pastor d a sua Vida pelas ovelhas. Mas o que mercenrio, e no pastor, de quem no so as ovelhas, vendo vir o lobo, deixa as ovelhas e foge. E o lobo as arrebata e dispersa. Ora, o mercenrio foge porque mercenrio e no se importa com as ovelhas. EU SOU o Bom Pastor; conheo as minhas ovelhas e elas me conhecem, assim como o Pai me conhece e eu conheo o Pai. E dou a minha Vida pelas ovelhas. Tenho ainda outras ovelhas que no so deste aprisco. A essas tambm me importa conduzir e elas ouviro a minha voz. E haver um s Rebanho e um s Pastor.

Ningum tira a Minha Vida


Por isto o Pai me ama, porque dou a minha Vida para tornar a tom-la. Ningum a tira de mim, mas eu de mim mesmo a dou.

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Tenho autoridade para a dar e tenho autoridade para retom-la. Este mandamento recebi de meu Pai. Por causa dessas palavras, houve outra diviso entre os judeus. E muitos deles diziam: Tem demnio e perdeu o juzo. Por que o escutais? Diziam outros: Essas palavras no so de quem est endemoninhado. Pode, porventura, um demnio abrir os olhos aos cegos?

22 OU 23 DE DEZEMBRO, 26 D.C., tERa OU QUaRta-FEIRa

A Festa da Dedicao
O Homenageado Vai Festa
Celebrava-se ento em Jerusalm a Festa da Dedicao. E era inverno. Andava JESUS passeando no Templo, no prtico de Salomo. Rodearam-no, pois, os judeus e lhe perguntavam: At quando nos deixars perplexos? Se tu s o Cristo, diganos abertamente. Respondeu-lhes JESUS: J vo-lo disse e no credes. As obras que eu fao em Nome de meu Pai, essas do testemunho de mim. Mas vs no credes, porque no sois das minhas ovelhas. As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu as conheo e elas me seguem. Eu lhes dou a Vida Eterna e jamais perecero. E ningum as arrebatar da minha mo. Meu Pai, que as deu a mim, maior do que todos. E ningum pode arrebat-las da mo de meu Pai. Eu e o Pai somos um. Os judeus pegaram ento outra vez em pedras para o apedrejarem. Disse-lhes JESUS: Tenho-vos mostrado muitas obras boas da parte de meu Pai. Por qual destas obras ides me apedrejar? Responderam-lhe os judeus: No por nenhuma obra boa que vamos apedrejar-te, mas

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por blasfmia; porque, sendo tu homem, te fazes Deus. Tornou-lhes JESUS: No est escrito na vossa Lei: Eu disse: Vs sois deuses? Se a Lei chamou deuses queles a quem a Palavra de Deus foi dirigida (e a Escritura no pode ser anulada), quele a quem o Pai santificou e enviou ao Mundo, dizeis vs: Blasfemas; porque eu disse: Sou Filho de Deus? Se no fao as obras de meu Pai, no me acrediteis. Mas se as fao, embora no me creiais a mim, crede nas obras; para que entendais e saibais que o Pai est em mim e eu no Pai. Outra vez, pois, procuravam prend-lo, mas Ele lhes escapou de suas mos. E retirou-se de novo para alm do Jordo, para o lugar onde Joo batizava no princpio. E ali ficou. Muitos foram ter com Ele e diziam: Joo, na verdade, no fez sinal algum, mas tudo quanto disse deste homem verdadeiro. E muitos ali creram Nele.

Jesus no Se envolve em Disputas Pessoais


Disse-lhe algum dentre a multido: Mestre, ordena a meu irmo que reparta comigo a herana. Mas Ele lhe respondeu: Homem, quem me constituiu juiz ou repartidor entre vs? E disse ao povo: Acautelai-vos e guardai-vos de toda espcie de avareza; porque a vida de qualquer pessoa no consiste na abundncia das coisas que possui.

A Parbola do Louco por Tesouros


E props-lhes, ento, uma parbola, dizendo: O campo de um homem rico produzira com abundncia. E ele arrazoava consigo, dizendo: Que farei? Pois no tenho onde recolher os meus frutos. Disse ento: Farei isto: derribarei os meus celeiros e edificarei outros maiores, e ali recolherei todos os meus ce-

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reais e os meus bens. E direi minha alma: Alma, tens em depsito muitos bens para muitos anos. Descansa, come, bebe e regala-te. Mas Deus lhe disse: Louco! Esta noite te pediro a tua alma. E o que tens preparado para quem ser? Assim aquele que para si ajunta tesouros e no rico para com Deus.

A Doena de Lzaro
Ora, estava enfermo um homem chamado Lzaro, de Betnia, aldeia de Maria e de sua irm Marta. E Maria, cujo irmo Lzaro se achava enfermo, era a mesma que ungiu o Senhor com blsamo, e lhe enxugou os ps com os seus cabelos. Mandaram, pois, as irms dizer a JESUS: Senhor, eis que est enfermo aquele que tu amas. JESUS, porm, ao ouvir isto, disse: Esta enfermidade no para a morte, mas para glria de Deus, para que o Filho de Deus seja glorificado por ela. Ora, JESUS amava a Marta, a sua irm e a Lzaro. Quando, pois, ouviu que estava enfermo, ficou ainda dois dias no lugar onde se achava.

FOGO NA TERRA
Vim lanar fogo Terra. E que mais quero, se j est aceso? H um batismo em que hei de ser batizado. E como me angustio at que venha a cumprir-se!

OS GALILEUS MORTOS E A QUEDA DA TORRE DE SILO


Ora, naquele mesmo tempo, estavam presentes alguns que lhe falavam dos galileus cujo sangue Pilatos misturara com os sacrifcios deles. Respondeu-lhes JESUS: Pensais vs que esses foram maiores pecadores do que to dos os galileus, por terem padecido tais coisas? No, eu vos digo. Antes, se no vos arrependerdes, todos de igual modo perecereis.

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Ou pensais que aqueles dezoito, sobre os quais caiu a Torre de Silo e os matou, foram mais culpados do que todos os outros habitantes de Jerusalm? No, eu vos digo. Antes, se no vos arrepen derdes, todos de igual modo perecereis.

A Parbola da Figueira Infrutfera


E passou a narrar esta parbola: Certo homem tinha uma figueira plantada na sua vinha. E indo procurar fruto nela, no o achou. Disse ento ao viticultor: Eis que h trs anos venho procurar fruto nesta figueira e no o acho. Corta-a. Para que ocupa ela ainda a terra inutilmente? Respondeu-lhe ele: Senhor, deixa-a este ano ainda, at que eu cave em derredor e lhe deite esterco. E se no futuro der fruto, bem; mas, se no, cort-la-s.

A MULHER ENCURVADA
JESUS estava ensinando numa das sinagogas no sbado. E estava ali uma mulher que tinha um esprito de enfermidade havia j dezoito anos. E andava encurvada, e no podia de modo algum endireitar-se. Vendo-a JESUS, chamou-a e disse-lhe: Mulher, ests livre da tua enfermidade. E imps as mos sobre ela, e imediatamente se endireitou e glorificava a Deus. Ento o chefe da sinagoga, indignado porque JESUS curara no sbado, tomando a palavra disse multido: Seis dias h em que se deve trabalhar; vinde, pois, neles para serdes curados e no no dia de sbado. Respondeu-lhe, porm, o Senhor: Hipcrita, no sbado no des prende da manjedoura cada um de vs o seu boi, ou jumento, para o levar a beber? E no devia ser solta desta priso, no dia de sbado, esta que filha de Abrao, a qual h dezoito anos Satans tinha presa? E dizendo Ele essas coisas, todos os seus adversrios ficaram envergonhados. E todo o povo se alegrava por todas as coisas glo riosas que eram feitas por Ele.

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A Morte de Lzaro
Depois disto, disse JESUS a seus discpulos: Vamos outra vez para Judeia. Disseram-lhe eles: Rabi, ainda agora os judeus procuravam te apedrejar e voltas para l? Respondeu JESUS: No so doze as horas do dia? Se algum andar de dia, no tropea, porque v a luz deste mundo. Mas, se andar de noite, tropea, porque nele no h luz. E, tendo assim falado, acrescentou: Lzaro, o nosso amigo, dorme, mas vou despert-lo do sono. Disseram-lhe, pois, os discpulos: Senhor, se dorme, ficar bom. Mas JESUS falara da sua morte. Eles, porm, entenderam que falava do repouso do sono. Ento JESUS lhes disse claramente: Lzaro est morto. E folgo, por amor de vs, de que eu l no estivesse, para que creiais. Mas vamos ter com ele. Disse, pois, Tom, chamado Ddimo, aos seus condiscpulos: Vamos ns tambm, para mor rermos com Ele. Chegando, pois, JESUS prximo de Betnia, Lzaro j estava h quatro dias na sepultura. Ora, Betnia distava de Jerusalm cerca de quinze estdios. E muitos dos judeus tinham vindo visitar Marta e Maria, para consol-las acerca de seu irmo. Marta, pois, ao saber que JESUS chegava, saiu-lhe ao encontro. Maria, porm, ficou sentada em casa. Disse, pois, Marta a JESUS: Senhor, se tu estivesses aqui, meu irmo no teria morri do. E mes mo agora sei que tudo quanto pedires a Deus, Deus to conceder. Respondeu-lhe JESUS: Teu irmo h de ressuscitar. Disse-lhe Marta: Eu sei que ele h de ressuscitar na Ressurreio do ltimo Dia.

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Declarou-lhe JESUS: EU SOU a Ressurreio e a Vida. Quem cr em mim, ainda que esteja morto, viver. E todo aquele que vive e cr em mim, jamais morrer. Crs tu isto? Respondeu-lhe Marta: Sim, Senhor, eu creio que tu s o Cristo, o Filho de Deus, que havia de vir ao Mundo. Dito isto, retirou-se e foi chamar em segredo a Maria, sua irm, e lhe disse: O Mestre est l fora e te chama. Ela, ouvindo isto, levantou-se depressa e foi ter com Ele. (Pois JESUS ainda no havia entrado na aldeia, mas estava no lugar onde Marta o encontrara). Ento os judeus que estavam com Maria em casa e a conso lavam, vendo-a se levantar e sair apressadamente, seguiram-na, pensando que ia ao sepulcro para chorar ali. Tendo, pois, Maria chegado ao lugar onde JESUS estava e vendo-o, lanou-se aos seus ps e disse: Senhor, se tu estivesses aqui, meu irmo no teria morrido. JESUS, pois, quando a viu chorar, e chorarem tambm os judeus que com ela vinham, comoveu-se muito em esprito e perturbou-se. E perguntou: Onde o puseste? Responderam-lhe: Senhor, vem e v. JESUS chorou. Disseram, ento, os judeus: Vede como o amava. Mas alguns deles disseram: No podia ele, que abriu os olhos ao cego, fazer tambm com que este no morresse? JESUS, pois, comovendo-se outra vez, profundamente, foi ao sepulcro. E era uma gruta e tinha uma pedra posta sobre ela. Disse JESUS: Tirai a pedra.

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Marta, irm do defunto, disse-lhe: Senhor, j cheira mal, porque est morto h quase quatro dias. Respondeu-lhe JESUS: No te disse que, se creres, vers a glria de Deus?

A R essurreio de Lzaro
Tiraram, ento, a pedra. E JESUS, levantando os olhos ao Cu, disse: Pai, graas te dou, por me haveres ouvido. Eu bem sei que sempre me ouves; mas assim falei por causa da multido que est em redor, para que creiam que Tu me enviaste. E, tendo dito isso, clamou em alta voz: Lzaro, vem para fora! E saiu o que estivera morto, tendo os ps e as mos ligados com faixas e o seu rosto envolto num leno. Disse-lhes JESUS: Desligai-o e o deixai ir. Muitos, pois, dentre os judeus que tinham vindo visitar Maria, e que tinham visto o que JESUS fizera, creram Nele.

O Compl Final
Mas alguns deles foram ter com os fariseus e disseram-lhes o que JESUS tinha feito. Ento, os principais sacerdotes e os fariseus reuniram o Sindrio e diziam: Que faremos? Porquanto este homem vem operando muitos sinais. Se o deixarmos assim, todos crero nele, e viro os romanos e nos tiraro tanto o nosso lugar como a nossa nao. Um deles, porm, chamado Caifs, que era sumo sacerdote naquele ano, disse-lhes:

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Vs nada sabeis, nem considerais que vos convm que morra um s homem pelo povo e que no perea toda a nao. Ora, ele no disse isso por si mesmo; mas, sendo o sumo sacerdote naquele ano, profetizou que JESUS havia de morrer pela nao, e no somente pela nao, mas tambm para congregar num s corpo os filhos de Deus que esto dispersos. Desde aquele dia, pois, tomavam conselho para O matarem. De modo que JESUS j no andava manifestamente entre os judeus, mas retirou-se dali para a regio vizinha ao deserto, a uma cidade chamada Efraim. E ali demorou-se com os seus discpulos.

OS SAMARITANOS NEGAM POUSADA pARA JESUS


Ora, quando se completavam os dias para a Sua assuno, manifestou o firme propsito de ir a Jerusalm. Enviou, pois, mensageiros adiante de Si. Indo eles, entraram numa aldeia de samaritanos para lhe prepararem pousada. Mas no o receberam, porque viajava em direo a Jerusalm. Vendo isto os discpulos Tiago e Joo, disseram: Senhor, queres que mandemos descer fogo do Cu para os consumir, como Elias tambm fez? Ele, porm, voltando-se, repreendeu-os e disse: Vs no sabeis de que Esprito sois. Pois o Filho do Homem no veio para destruir as vidas dos homens, mas para salv-las. E foram para outra aldeia.

O Que farei para Herdar a Vida Eterna?


E se levantou certo doutor da Lei e, para o experimentar, disse: Mestre, que farei para herdar a Vida Eterna? Perguntou-lhe JESUS: Que est escrito na Lei? Como ls tu? Respondeu-lhe ele: Amars ao Senhor teu Deus de todo o teu corao, de toda a tua alma, de todas as tuas foras e de todo o teu entendimento, e ao teu prximo como a ti mesmo.

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Tornou-lhe JESUS: Respondeste bem. Faze isso e vivers.

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A Parbola do Bom Samaritano


Ele, porm, querendo justificar-se, perguntou a JESUS: E quem o meu prximo? JESUS, prosseguindo, disse: Um homem descia de Jerusalm a Jeric e caiu nas mos de salteadores, os quais o despojaram e, espancando-o, se retiraram, deixando-o meio morto. Casualmente, descia pelo mesmo caminho certo sacerdote. E vendo-o, passou de largo. De igual modo tam bm um levita chegou quele lugar, viu-o, e passou de largo. Mas um samaritano, que ia de viagem, chegou perto dele e, vendo-o, encheu-se de ntima compaixo. E, aproximando-se, atou-lhe as feridas, deitando nelas azeite e vinho. E pondo-o sobre a sua cavalgadura, levou-o para uma estalagem e cuidou dele. No dia seguinte tirou dois denrios, deu-os ao hospedeiro e disse-lhe: Cuida dele; e tudo o que gastares a mais, eu te pagarei quando voltar. Qual, pois, destes trs te parece ter sido o prximo daquele que caiu nas mos dos salteadores? Respondeu o doutor da Lei: Aquele que usou de misericrdia para com ele. Disse-lhe, pois, JESUS: Vai e faze o mesmo.

FInaL

DE MaRO,

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A cura dos Dez Leprosos


F para ser curado e salvo!
E aconteceu que, indo Ele a Jerusalm, passava pela divisa entre Samaria e a Galileia. Ao entrar em certa aldeia, saram-lhe ao encontro dez leprosos, os quais pararam de longe e levantaram a voz, dizendo:

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JESUS, Mestre, tem compaixo de ns! Ele, logo que os viu, disse-lhes: Ide e mostrai-vos aos sacerdotes. E aconteceu que, enquanto iam, ficaram limpos. Um deles, vendo que fora curado, voltou glorificando a Deus em alta voz. E prostrou-se com o rosto em terra aos ps de JESUS, dando-lhe graas. E este era samaritano. Perguntou, pois, JESUS: No foram dez os limpos? E os nove, onde esto? No se achou quem voltasse para dar glria a Deus, seno este estrangeiro? E disse-lhe: Levanta-te e vai. A tua f te salvou.

Outra vez Jesus prediz a Sua Crucificao


E iam no caminho, subindo para Jerusalm. JESUS ia adiante deles, e eles se maravilhavam e O seguiam atemorizados. De novo tomou consigo os Doze e comeou a contar-lhes as coisas que lhe haviam de sobrevir, dizendo: Eis que subimos a Jerusalm e o Filho do Homem ser entre gue aos principais sacerdotes e aos escribas. E eles O condenaro morte. E O entregaro aos gentios para que Dele escarneam, aoitem e O crucifiquem. Mas ao terceiro dia ressuscitar. Mas eles no entenderam nada disso. Essas palavras lhes eram obscuras e no percebiam o que lhes dizia.

O Pedido de uma Me
Aproximou-se Dele, ento, a me dos filhos de Zebedeu, com seus filhos, Tiago e Joo, ajoelhando-se e fazendo-lhe um pedido. Perguntou-lhe JESUS: Que queres? E ela lhe respondeu: Concede que estes meus dois filhos se sentem, um tua direita e outro tua esquerda, no teu Reino. JESUS, porm, replicou:

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No sabeis o que pedis. Podeis beber o clice que eu estou para beber e ser batizados no batismo em que eu sou batizado? E lhe responderam: Podemos. Mas JESUS lhes disse: O clice que eu bebo, haveis de beb-lo, e no batismo em que eu sou batizado, haveis de ser batizados; mas o sentar-se minha direita e minha esquerda, no me pertence conced-lo; mas isso para aqueles para quem est preparado por meu Pai. E ouvindo isso os dez, comearam a indignar-se contra Tiago e Joo. JESUS, pois, chamou-os para junto de Si e lhes disse: Sabeis que os governadores dos gentios os dominam e de les se assenhoreiam. E os seus grandes exercem autoridade sobre eles. Mas entre vs no ser assim. Antes, qualquer que entre vs quiser tornar-se grande, ser o vosso servial. E qualquer que entre vs quiser ser o primeiro, ser servo de todos. Tal e qual o Filho do Homem que no veio para ser servido, mas para servir e para dar a sua vida em resgate de muitos.

A CURA DO CEGO BARTIMEU


Ora, quando Ele ia chegando a Jeric, Bartimeu, o cego, filho de Timeu, estava sentado junto do caminho, mendigando. Este, pois, ouvindo passar a multido, perguntou que era aquilo. Disseram-lhe que JESUS, o nazareno, ia passando. Ento ele se ps a clamar, dizendo: JESUS, Filho de Davi, tem misericrdia de mim! E os que iam frente repreendiam-no, para que se calasse. Ele, porm, clamava ainda mais: Filho de Davi, tem misericrdia de mim! Parou, pois, JESUS, e disse: Chamai-o. E chamaram o cego Bartimeu, dizendo-lhe: Tem bom nimo. Levanta-te! Ele te chama!

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Nisto, lanando de si a sua capa, de um salto se levantou e foi ter com JESUS. Tendo ele chegado, perguntou-lhe JESUS: Que queres que te faa? Respondeu ele: Senhor, que eu veja. Disse-lhe JESUS: V. A tua f te salvou. Imediatamente recuperou a vista e o foi seguindo, glorificando a Deus. E todo o povo, vendo isso, dava louvores a Deus.

ZAqUEU, O PUBLICANO
Tendo JESUS entrado em Jeric, ia atravessando a cidade. Havia ali um homem chamado Zaqueu, o qual era chefe de publicanos e era rico. Este procurava ver quem era JESUS e no podia, por causa da multido e porque era de pequena estatura. Correndo adiante, subiu a um sicmoro a fim de v-Lo, porque havia de passar por ali. Quando J ESUS chegou quele lugar, olhou para cima e disse-lhe: Zaqueu, desce depressa; porque hoje me convm pousar em tua casa. Desceu, pois, a toda a pressa, e o recebeu com alegria. Ao verem isso, todos murmuravam, dizendo: Entrou para ser hspede de um homem pecador. Zaqueu, porm, levantando-se, disse ao Senhor: Senhor, eis aqui dou aos po bres a metade dos meus bens. E se em alguma coisa tenho defraudado algum, eu o restituo quadruplicado. Disse-lhe JESUS: Hoje veio a salvao a esta casa, porquanto este tambm filho de Abrao. Porque o Filho do Homem veio buscar e salvar o que se havia perdido.

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A Parbola das Dez Minas


Ouvindo eles isso, prosseguiu JESUS e contou uma parbola, visto estar Ele perto de Jerusalm, e pensarem eles que o Reino de Deus havia de se manifestar imediatamente. Disse, pois: Certo homem nobre partiu para uma terra longnqua, a fim de tomar posse de um reino e depois voltar. E chamando dez servos seus, deu-lhes dez minas, e disse-lhes: Negociai at que eu venha. Mas os seus concidados odiavam-no, e enviaram aps ele uma embaixada, dizendo: No queremos que este homem reine sobre ns. E sucedeu que, ao voltar ele, depois de ter tomado posse do reino, mandou chamar aqueles servos a quem entregara o dinheiro, a fim de saber como cada um havia negociado. Apresentou-se, pois, o primeiro, e disse: Senhor, a tua mina rendeu dez minas. Respondeu-lhe o senhor: Bem est, servo bom! Porque no mnimo foste fiel, sobre dez cidades ters autoridade. Veio o segundo, dizendo: Senhor, a tua mina rendeu cinco minas. A este tambm respondeu: S tu tambm sobre cinco cidades. E veio ou tro, dizendo: Senhor, eis aqui a tua mina, que guardei num leno; pois tinha medo de ti, porque s homem severo; tomas o que no puseste e ceifas o que no semeaste. Disse-lhe o Senhor: Servo mau! Pela tua boca te julgarei. Sabias que EU SOU homem severo, que tomo o que no pus e ceifo o que no semeei. Por que, pois, no puseste o meu dinheiro no banco? Ento, vindo eu, o teria re tirado com os juros. E disse aos que estavam ali: Tirai-lhe a mina e dai-a ao que tem as dez minas. Responderam-lhe eles: Senhor, ele tem dez minas. Pois eu vos digo que a todo o que tem, ser-lhe- dado; mas ao que no tem, at aquilo que tem ser-lhe- tirado. Quanto, porm, queles meus inimigos que no quiseram que eu reinasse sobre eles, trazei-os aqui e matai-os diante de mim.

Os Dois Cegos de Jeric


Saindo eles de Jeric, seguiu-O uma grande multido. E eis que dois cegos, sentados junto do caminho, ouvindo que JESUS passava, clamaram, dizendo:

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Senhor, Filho de Davi, tem compaixo de ns. E a multido os repreendeu, para que se calassem. Eles, porm, clamaram ainda mais alto, di zendo: Senhor, Filho de Davi, tem compaixo de ns. E JESUS, parando, chamou-os e perguntou: Que quereis que vos faa? Disseram-lhe eles: Senhor, que se nos abram os olhos. E JESUS, movido de compaixo, tocou-lhes os olhos. E imediatamente recuperaram a vista e O seguiram.

EXpECTATIVA EM JERUSALM
Ora, estava prxima a Pscoa dos judeus e dessa regio subiram muitos a Jerusalm, antes da Pscoa, para se purificarem. Buscavam, pois, a J ESUS e diziam uns aos outros, estando no Templo: Que vos parece? No vir Ele Festa? Ora, os principais sacerdotes e os fariseus tinham dado ordem que, se algum soubesse onde Ele estava, O denuncias se, para que O prendessem.

A MELHOR ESCOLHA
Ora, quando iam de caminho, entrou JESUS numa aldeia. E Marta O recebeu em sua casa. Sua irm, chamada Maria, sentando-se aos ps do Senhor, ouvia a Sua Palavra. Marta, porm, andava preocupada com muito servio. E, aproximando-se, disse: Senhor, no te importas que minha irm me tenha deixado a servir sozinha? Dize-lhe, pois, que me ajude. Respondeu-lhe o Senhor: Marta, Marta, ests ansiosa e perturbada com muitas coisas. Entretanto, poucas so necess rias, ou mesmo uma s. E Maria escolheu a boa parte, a qual no lhe ser tirada.

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Sexta-feira

noite,

de abril,

27 d.C.

Defunto, bem antes de Morrer


A Uno em Betnia
Veio, pois, JESUS seis dias antes da Pscoa a Betnia, onde estava Lzaro, a quem Ele ressuscitara dentre os mortos. Deram-lhe ali uma ceia, em casa de Simo, o leproso. Marta servia e Lzaro era um dos que estavam mesa com Ele. Ento, Maria, tomando um vaso de alabastro com uma libra de blsamo de nardo puro, de grande preo, quebrando o vaso, derramou-lhe o blsamo sobre a cabea. E ungiu os ps de JESUS e os enxugou com os seus cabelos. E encheu-se a casa do cheiro do blsamo. Mas Judas Iscariotes, um dos seus discpulos, aquele que o havia de trair, disse: Por que no se vendeu este blsamo por trezentos denrios e no se deu aos pobres? Ora, ele disse isto, no porque tivesse cuidado dos pobres, mas porque era ladro e, tendo a bolsa, subtraa o que nela se lanava. E os seus discpulos, vendo isso, indignaram-se, dizendo: Por que este desperdcio? E bramavam contra ela. JESUS, porm, percebendo isso, disse-lhes: Por que molestais esta mulher? Pois praticou uma boa ao para comigo. Para o dia da minha preparao, para a minha sepultura o guardou. Porquanto os pobres sempre os tendes convosco e, quando quiserdes, podeis fazer-lhes bem. A mim, porm, nem sempre me tendes. Ora, derramando ela este blsamo sobre o meu corpo, f-lo a fim de preparar-me para o meu sepultamento. Em verdade vos digo que, em todas as partes do Mundo onde for pregado este Evangelho, tambm o que ela fez ser contado para sua memria. E grande nmero dos judeus chegou a saber que Ele estava ali. E afluram, no s por causa de JESUS, mas tambm para ver a Lzaro, a quem Ele ressuscitara dentre os mortos.

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Ento os principais sacerdotes deliberaram matar tambm a Lzaro; porque muitos, por causa dele, deixavam os judeus e criam em JESUS.

Sbado, 3

de abril,

27 d.C.

O ltimo Shabat
O Homem Hidrpico
Tendo JESUS entrado, no sbado, em casa de um dos chefes dos fariseus para comer po, eles O estavam observando. Achava-se ali diante Dele certo homem hidrpico. E JESUS, tomando a palavra, falou aos doutores da Lei e aos fariseus, e perguntou: lcito curar no sbado ou no? Eles, porm, ficaram calados. E JESUS, tomando o homem, o curou e o despediu. Ento lhes perguntou: Qual de vs, se lhe cair num poo o jumento, ou o boi, no o tirar logo, mesmo em dia de sbado? A isto nada puderam responder.

A Parbola do ltimo Lugar


Ao reparar como os convidados escolhiam os primeiros lugares, props-lhes esta parbola: Quando por algum fores convidado s bodas, no te assentes no primeiro lugar. Para que no acontea que esteja convidado outro mais digno do que tu e, vindo o que te convidou a ti e a ele, te diga: D o lugar a este; e ento, com vergonha, tenhas de tomar o ltimo lugar. Mas, quando fores convidado, vai e assenta-te no ltimo lugar para que, quando vier o que te convidou, te diga: Amigo, assenta-te mais para cima. Ento ters honra diante de todos os que estiverem contigo mesa. Porque todo o que a si mesmo se exaltar ser humilhado e aquele que a si mesmo se humilhar ser exaltado.

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A QUEM CONVIDAR?
Disse tambm ao que o havia convidado: Quando deres um jantar ou uma ceia, no convides teus amigos, nem teus irmos, nem teus parentes, nem os vizinhos ricos, para que no suceda que tambm eles te tornem a convidar e te seja isso retribudo. Mas quando deres um banquete, convide os pobres, os aleijados, os mancos e os cegos. E sers bem-aventurado; porque eles no tem com que te re tribuir; pois retribudo te ser na Ressurreio dos Justos.

A Parbola da Grande Ceia


Ao ouvir isso um dos que estavam com Ele mesa, disse-lhe: Bem-aventurado aquele que comer po no Reino de Deus. JESUS, porm, lhe disse: O Reino dos Cus semelhante a um rei que celebrou as bodas de seu filho e convidou a muitos. E hora da ceia enviou os seus servos a chamar os convidados para as bodas, dizendo: Vinde, porque tudo j est preparado. Mas todos uma comearam a escusar-se. Disse-lhe o primeiro: Comprei um campo e preciso ir v-lo. Rogo-te que me ds por escusado. Outro disse: Comprei cinco jun tas de bois e vou experiment-los. Rogo-te que me ds por escusado. Ainda outro disse: Casei-me e, portanto, no posso ir. Voltou o servo e contou tudo isto ao seu senhor. Ento, enviou outros servos, ordenando: Dizei aos convidados: Eis que tenho o meu jantar preparado; os meus bois e cevados j esto mortos e tudo est pronto. Vinde s bodas. Eles, porm, no fazendo caso, foram: um para o seu campo, outro para o seu negcio; e os outros, apoderando-se dos servos, os ultrajaram e mataram. Ento o rei encolerizou-se. E en viando os seus exrcitos, destruiu aqueles homicidas e incendiou a sua cidade. Ento disse aos seus servos: As bodas, na verdade, esto preparadas, mas os con-

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vidados no eram dignos. Sai depressa para as ruas e becos da cidade e traze aqui os pobres, os aleijados, os cegos e os coxos. Ide pelas encruzilhadas dos caminhos e a quantos encontrardes, convidai-os para as bodas. E saram aqueles servos pelos caminhos e ajuntaram todos quantos encontraram, tanto maus como bons. E disse o servo: Senhor, feito est como mandaste e ainda h lugar. Respondeu o Senhor: Sai pelos caminhos e valados e obriga-os a entrar, para que a minha casa se encha. E encheu-se de convivas a sala nupcial. Mas, quando o rei entrou para ver os convivas, viu ali um homem que no trajava veste nupcial. E perguntou-lhe: Amigo, como entraste aqui, sem teres veste nupcial? E ele emudeceu. Ordenou ento o rei aos servos: Amarrai-o de ps e mos e lanai-o nas trevas exteriores. Ali haver choro e ranger de dentes. Porque muitos so chamados, mas poucos escolhidos. Pois eu vos digo que nenhum daqueles homens que foram convidados provar a minha ceia.

JESUS, ACIMA DE TUDO


Ora, iam com Ele grandes multides. E, voltando-se, disse-lhes: Se algum vier a mim e no aborrecer a pai e me, a mulher e filhos, a irmos e irms, e ainda tambm prpria vida, no pode ser meu discpulo. Quem no leva a sua cruz e no me segue, no pode ser meu discpulo.

A Parbola da Torre
Pois qual de vs, querendo edificar uma torre, no se senta primeiro a calcular as despesas, para ver se tem com que a acabar? Para no acontecer que, depois de haver posto os alicerces, e no a podendo acabar, todos os que a virem comecem a zombar dele, dizendo: Este homem comeou a edificar e no pode acabar.

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A Parbola do R ei que Pondera


Ou qual o rei que, indo entrar em guerra contra outro rei, no se senta primeiro a consultar se com dez mil pode sair ao encontro do que vem contra ele com vinte mil? No caso contrrio, enquanto o outro ainda est longe, manda embaixadores e pede condies de paz. Assim, pois, todo aquele dentre vs que no renuncia a tudo quanto possui, no pode ser meu discpulo.

DOMInGO, 4

DE aBRIL,

27 D.C.

Os ltimos Seis Dias de Jesus


Multides eufricas
No dia seguinte, as grandes multides que tinham vindo Festa da Pscoa, ouvindo dizer que JESUS vinha a Jerusalm, tomaram ramos de palmeiras e saram-lhe ao encontro. E clamavam: Hosana! Bendito o que vm em Nome do Senhor! Bendito o Rei de Israel! Quando se aproximaram de Jerusalm e chegaram a Betfag, ao Monte das Oliveiras, enviou JESUS dois discpulos, dizendo-lhes: Ide aldeia que est defronte de vs. E logo que nela entrardes, encontrareis uma jumenta presa e um jumentinho com ela, sobre o qual ainda no montou homem algum. Desprendei-o e trazei-o. E se algum vos perguntar: Por que fazeis isso? Respon dei: O Senhor precisa dele. E logo o deixar trazer para aqui. Foram, pois, e acharam a jumenta e o jumentinho, preso ao porto do lado de fora, na rua, e o desprenderam. Enquanto desprendiam o jumentinho, os seus donos lhes perguntaram: Por que desprendeis o ju mentinho? Responderam eles: O Senhor precisa dele. E os deixaram levar. E levaram o jumentinho a JESUS e lanaram sobre ele as suas vestes, e assentou-Se sobre ele.

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E, enquanto Ele ia passando, muitos tambm estenderam pelo caminho os seus mantos e outros cortavam ramos de rvores e os espalhavam pelo caminho. E quando j ia chegando descida do Monte das Oliveiras, toda a multido dos discpulos, regozijando-se, comeou a louvar a Deus em alta voz, por todos os milagres que tinha visto, dizendo: Bendito o Rei que vem em Nome do Senhor; Paz no Cu e Glria nas Alturas! Nisso, disseram-lhe alguns dos fariseus dentre a multido: Mestre, repreende os teus discpulos. Ao que Ele respondeu: Digo-vos que, se estes se calarem, as pedras clamaro. E tanto os que O precediam como os que O seguiam, clamavam: Hosana! Bendito o que vem em Nome do Senhor! Bendito o Reino que vem, o Reino de nosso pai Davi! Hosana nas Alturas! Ora, isso aconteceu para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta: Dizei filha de Sio: Eis que a te vem o teu Rei, manso e montado em um jumento, em um jumentinho, filho de uma jumenta. Os seus discpulos, porm, a princpio no entenderam isto. Mas quando JESUS foi glorificado, ento eles se lembraram de que estas coisas estavam escritas a respeito Dele e de que assim Lhe fizeram.

JESUS CHORA SOBRE JERUSALM


E quando chegou perto e viu a cidade, chorou sobre ela, dizendo: Ah, se tu conhecesses, ao menos neste dia, o que te pode ria trazer a paz! Mas agora isso est encoberto aos teus olhos. Porque dias viro sobre ti em que os teus inimigos te cercaro de trincheiras, e te sitiaro, e te apertaro de todos os lados e te derribaro, a ti e aos teus filhos que dentro de ti estiverem. E no deixaro em ti pedra sobre pedra, porque no conheceste o tempo da tua Visitao.

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A CIDADE SE AGITA
Ao entrar Ele em Jerusalm, agitou-se a cidade toda e perguntava: Quem este? E as multides respondiam: Este o Profeta JESUS, de Nazar da Galileia. A multido, pois, que estava com Ele quando Lzaro foi chamado da sepultura, testificava que Ele o ressuscitara dos mortos. E foi por isso que a multido lhe saiu ao encontro, por ter ouvido que Ele fizera este sinal. De sorte que os fariseus disseram entre si: Vedes que nada aproveitais? Eis que o mundo inteiro vai aps Ele.

A Segunda Purificao do Templo


Ento JESUS entrou no Templo e expulsou todos os que ali vendiam e compravam. E derribou as mesas dos cambistas e as cadeiras dos que vendiam pombas. E no consentia que ningum atravessasse o Templo levando qualquer utenslio. E ensinava-lhes, dizendo: No est escrito: A minha casa ser chamada casa de orao para todas as naes? Mas vs a tendes convertido em covil de ladres. E eles o temiam porque toda a multido estava admirada acerca da Sua Doutrina. E chegaram-se a Ele no Templo cegos e coxos e Ele os curou. Vendo, porm, os principais sacerdotes e os escribas as maravilhas que Ele fizera e os meninos que clamavam no Templo: Hosana ao Filho de Davi! Indignaram-se e perguntaram-lhe: Ouves o que estes esto dizendo? Respondeu-lhes JESUS: Sim. Nunca lestes: Da boca de pequeninos e de criancinhas de peito tiraste o perfeito louvor?

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E os principais sacerdotes, os escribas e os principais do povo procuravam mat-lo. Mas no achavam meio de o fazer, porque todo o povo ficava enlevado ao ouvi-lo. E deixando-os, observou tudo em redor. E como j fosse tarde, saiu para Betnia com os doze e ali passou a noite.

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Os ltimos Cinco Dias de Jesus


A FIGUEIRA SEM FRUTOS
No dia seguinte, quando saram de Betnia, JESUS teve fome. E, avistando uma figueira beira do caminho, dela se aproximou e foi ver se, porventura, acharia nela alguma coisa. E chegando a ela, na da achou seno folhas, porque no era tempo de figos. E JESUS, falando, disse figueira: Nunca mais coma algum fruto de ti. E os seus discpulos ouviram isso.

Batismo nas guas: do Cu ou dos Homens?


Tendo JESUS entrado no Templo, quando ensinava o povo e anunciava o Evangelho, sobrevieram os principais sacerdotes e os escribas, com os ancios, e falaram-lhe deste modo: Dize-nos, com que autoridade fazes estas coisas? Ou: Quem o que te deu esta autoridade? Mas JESUS, respondendo, disse-lhes: Tambm eu vos perguntarei uma coisa e respondei-me. E, ento, vos direi com que autoridade fao estas coisas: O batismo de Joo donde era? Do Cu ou dos homens? Respondei-me. Ao que eles arrazoavam entre si: Se dissermos: do Cu, Ele dir: Ento, por que no crestes? Mas, se dissermos: dos homens, todo o povo nos apedrejar; pois est convencido de que Joo era Profeta. Responderam, pois, a JESUS: No sabemos.

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Disse-lhes Ele: Nem eu vos digo com que autoridade fao estas coisas.

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A Parbola dos Dois Filhos


Mas que vos parece? Um homem tinha dois filhos e, chegando-se ao primeiro, disse: Filho, vai trabalhar hoje na minha vinha. Ele respondeu: Sim, senhor. Mas no foi. Chegando-se, ento, ao segundo, falou-lhe de igual modo. Respondeu-lhe este: No quero. Mas depois, arrependendo-se, foi. Qual dos dois fez a vontade do pai? Disseram eles: O segundo. Disse-lhes JESUS: Em verdade vos digo que os publicanos e as meretrizes entram adiante de vs no Reino de Deus. Pois Joo veio a vs no caminho da Justia e no lhe deste crdito, mas os publicanos e as meretrizes lhe deram. Vs, porm, vendo isto, nem depois vos arrependestes para crerdes nele.

A Parbola da Vinha Arrendada


Ouvi ainda outra parbola: Havia um homem, proprietrio, que plantou uma vinha, cercou-a com uma sebe, cavou nela um lagar e edificou uma torre. Depois, arrendou-a a uns lavradores e partiu para fora da terra, por muito tempo. No tempo prprio, enviou um servo aos lavradores para que deles recebesse do fruto da vinha. Mas estes, apoderando-se dele, o espancaram e o mandaram embora de mos vazias. E tornou a enviar-lhes outro servo. E a este, apedrejando-o, o feriram na cabea e, afrontando-o, mandaram-no vazio. Ento enviou ainda outro e a este mataram. E a outros muitos, dos quais a uns espancaram e a outros mataram. Depois enviou ainda outros servos, em maior nmero do que os primeiros. E fizeram-lhes o mesmo. Disse o senhor da vinha: Que farei? Ora, tinha ele ainda um, o seu filho amado.

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Ento, por ltimo, enviou-lhes seu filho, dizendo: A meu filho tero respeito. Mas os lavradores, vendo o filho, disseram entre si: Este o herdeiro; vinde, matemo-lo, e a herana ser nossa. E, agarrando-o, o arrastaram para fora da vinha e o mataram. Quando, pois, vier o senhor da vinha, que far queles lavradores? Responderam-lhe eles: Far perecer miseravelmente a esses maus e arrendar a vinha a outros lavradores, que a seu tempo lhe entreguem os frutos. Disse-lhes JESUS: Portanto eu vos digo que vos ser tirado o Reino de Deus e ser dado a um povo que d os seus frutos. E, ouvindo eles isso, disseram: No seja assim! Mas Ele, olhando para eles, disse: Que isto, pois, que est escrito: A pedra que os edificadores reprovaram, essa foi feita cabea da esquina; isso foi feito pelo Senhor e coisa maravilhosa aos nossos olhos? Quem cair sobre esta pedra ser despedaado. E aquele sobre quem ela cair ser reduzido a p. Os principais sacerdotes e os fariseus, ouvindo essa parbola, entenderam que era deles que JESUS falava. E procuravam prend-lo, mas temeram o povo, porquanto este o tinha por Profeta. E, deixando-o, foram-se.

A CILADA DO TRIBUTO
Ainda na mesma hora os escribas e os principais sacerdotes enviaram-lhe alguns dos fariseus, dos herodianos e espias, os quais se fingiam justos, para o apanharem em alguma palavra, e o entregarem jurisdio e autoridade do governador. Aproximando-se, pois, disseram-lhe: Mestre, bem sabemos que s verdadeiro e ensinas o caminho de Deus, segundo a verdade, sem te importares com quem quer que seja, porque no olhas aparncia dos homens. Dize-nos, pois, que te parece? lcito pagar tributo a Csar ou no? Pagaremos ou no pagaremos?

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JESUS, porm, percebendo a sua malcia, respondeu:


Por que me experimentais, hipcritas? Mostrai-me a moeda do tributo. E eles lhe apresentaram um denrio. Perguntou-lhes Ele: De quem esta imagem e inscrio? Responderam: De Csar. Ento lhes disse: Dai, pois, a Csar o que de Csar e a Deus o que de Deus. Ao ouvirem isso, ficaram admirados da sua resposta e calaram-se. E, deixando-o, se retiraram.

Os Saduceus e a R essurreio
No mesmo dia vieram alguns saduceus, que dizem no haver ressurreio, e o interrogaram, di zendo: Mestre, Moiss nos deixou escrito que se morrer algum, deixando mulher sem deixar filhos, o irmo dele case com a mulher e suscite descendncia ao irmo. Ora, havia sete irmos: o primeiro casou-se e morreu sem deixar descendncia. O segundo casou-se com a viva e morreu, no deixando descendncia. E da mesma forma, o terceiro. E assim os sete e no deixaram descendncia. Depois de todos, morreu tambm a mulher. Portanto, na ressurreio, de qual dos sete ela ser esposa, pois todos a possuram? JESUS, porm, lhes respondeu: Errais, no conhecendo as Escrituras nem o poder de Deus. Os filhos deste mundo casam-se e se do em casamento. Mas os que so julgados dignos de alcanar o Mundo Vindouro e a Ressurreio dentre os mortos, nem se casam nem se do em casamento; porque j no podem mais morrer; pois so iguais aos Anjos e so Filhos de Deus, sendo Filhos da Ressurreio. E que os mortos ho de ressurgir, nunca lestes no livro de Moiss, onde se fala da sara, como Deus lhe disse: EU SOU o Deus de Abrao, o Deus de Isaque e o Deus de Jac? Ora, Ele no Deus de mortos, mas de Vivos. Por isso estais em grande erro. Porque para Ele todos vivem. E as multides, ouvindo isso, se maravilhavam da Sua Doutrina.

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Responderam alguns dos es cribas: Mestre, disseste bem. E no ousavam lhe perguntar mais coisa alguma. Ao cair da tarde, saiu da cidade. Ora, de dia ensinava no Templo e noite, saindo, pousava no monte chamado das Oliveiras. E todo o povo ia ter com Ele no Templo, de manh cedo, para o ouvir.

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Os ltimos Quatro Dias de Jesus


A FIGUEIRA SECA
Quando passavam na manh seguinte, viram que a figueira tinha secado desde as razes. Ento Pedro, lembrando-se, disse-lhe: Olha, Mestre, secou-se a figueira que amaldioaste. E os discpulos perguntaram admirados: Como que imediatamente secou a figueira? Respondeu-lhes JESUS: Tende f em Deus. Em verdade vos digo que, se tiverdes f e no duvidardes, no s fareis o que foi feito figueira, mas qualquer que disser a este monte: Ergue-te e lana-te no mar; e no du vidar em seu corao, mas crer que se far aquilo que diz, tudo o que disser lhe ser feito. Por isso vos digo que tudo o que pedirdes em orao, crede que o recebereis e t-lo-eis. E quando estiverdes orando, perdoai, se tendes alguma coisa contra algum, para que tambm vosso Pai, que est no Cu, vos perdoe as vossas ofensas. Mas, se vs no perdoardes, tambm vosso Pai, que est no Cu, no vos perdoar as vossas ofensas.

OS MAIORES MANDAMENTOS
Os fariseus, quando souberam que Ele fizera emudecer os saduceus, reuniram-se todos. E um deles, doutor da Lei, para o expe rimentar, interrogou-o, dizendo: Mestre, qual o grande mandamento na Lei?

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Respondeu JESUS: O primeiro : Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus o nico Senhor. Amars, pois, ao Senhor teu Deus de todo o teu corao, de toda a tua alma, de todo o teu entendimento e de todas as tuas foras. E o segundo este: Amars ao teu prximo como a ti mesmo. No h outro mandamento maior do que esses. Destes dois mandamentos dependem toda a Lei e os Profetas. Ao que lhe disse o escriba: Muito bem, Mestre; com verdade disseste que Ele Um e fora Dele no h outro; e que am-Lo de todo o corao, de todo o entendimento e de todas as foras, e amar o prximo como a si mesmo, mais do que todos os holocaustos e sacrifcios. E JESUS, vendo que havia respondido sabiamente, disse-lhe: No ests longe do Reino de Deus.

Cad o R eino de Deus?


Sendo JESUS interrogado pelos fariseus sobre quando viria o Reino de Deus, respondeu-lhes: O Reino de Deus no vem com aparncia exterior. Nem diro: Ei-lo aqui! ou: Ei-lo ali! Pois o Reino de Deus est dentro de vs! E j ningum ousava perguntar-lhe mais nada.

DE qUEM O MESSIAS FILHO?


JESUS, dizendo:
Ora, enquanto os fariseus estavam reunidos, interrogou-os

Que pensais vs do Cristo? De quem filho? Responderam-lhe: De Davi. Replicou-lhes Ele: Como ento que Davi, no Esprito, lhe chama Senhor, dizendo no livro dos Salmos: Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te minha direita, at que eu ponha os teus inimigos por escabelo dos teus ps. Se Davi, pois, lhe chama Senhor, como Ele seu filho?

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E ningum podia responder-lhe palavra; nem desde aquele dia jamais ousou algum interrog-lo. E a grande multido O ouvia com prazer.

R epreenso pblica aos Escribas e Fariseus


Ento falou JESUS s multides e aos seus discpulos, dizendo: Na cadeira de Moiss se assentam os escribas e fariseus. Portanto, tudo o que vos disserem, isso fazei e observai. Mas no faais conforme as suas obras; porque dizem e no praticam. Pois atam fardos pesados e difceis de suportar, e os pem aos ombros dos homens; mas eles mesmos nem com o dedo querem movlos. Todas as suas obras eles fazem a fim de serem vistos pelos homens; pois alargam os seus filactrios e aumentam as franjas dos seus mantos. Gostam do primeiro lugar nos banquetes, das primeiras cadeiras nas sinagogas, das saudaes nas praas, e de serem chamados pelos homens: Rabi. Vs, porm, no queirais ser chamados Rabi; porque um s o vosso Mestre e todos vs sois irmos. E a ningum sobre a Terra chameis vosso pai; porque um s o vosso Pai: Aquele que est nos Cus. Nem queirais ser chamados guias; porque um s o vosso Guia, que o Cristo. Mas o maior dentre vs h de ser vosso servo. Qualquer, pois, que a si mesmo se exaltar, ser humilhado. E qualquer que a si mesmo se humilhar, ser exaltado.

A SENTENA CONTRA OS ESCRIBAS E OS FARISEUS


Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! Porque fechais aos homens o Reino dos Cus e nem vs entrais, nem deixais entrar aos que esto entrando. Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! Porque devorais as casas das vivas, sob pretexto de longas oraes; por isso recebereis maior condenao. Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! Porque percorreis o mar e a terra para fazer um proslito. E, depois de o terdes feito, o tornais duas vezes mais filho do Inferno do que vs.

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Ai de vs, guias cegos, que dizeis: qualquer que jurar pelo Templo, isso nada ; mas quem jurar pelo ouro do Santurio, esse fica obrigado ao que jurou. Insensatos e cegos! Pois qual o maior: o ouro ou o Santurio que santifica o ouro? E: quem jurar pelo altar, isso nada ; mas quem jurar pela oferta que est sobre o altar, esse fica obrigado ao que jurou. Cegos! Pois qual maior: a oferta ou o Altar que santifica a oferta? Portanto, quem jurar pelo Altar jura por ele e por tudo quanto sobre ele est. E quem jurar pelo Santurio jura por ele e por Aquele que nele habita. E quem jurar pelo Cu jura pelo Trono de Deus e por Aquele que nele est assentado. Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas, porque dais o dzimo da hortel, do endro, do cominho, e desprezais o que h de mais importante na Lei: o Juzo, a Misericrdia e a F; deveis, po rm, fazer estas coisas, sem omitir aquelas. Guias cegos! Que coais um mos quito e engolis um camelo. Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! Porque limpais o exterior do copo e do prato, mas por dentro esto cheios de rapina e de intemperana. Fariseu cego! Limpa primeiro o interior do copo e do prato, para que tambm o exterior se torne limpo. Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! Porque sois semelhantes aos sepulcros caiados, que por fora realmente parecem formosos, mas por dentro esto cheios de ossos e de toda imundcia. Assim tambm vs exteriormente pareceis justos aos homens, mas por dentro estais cheios de hipocrisia e de iniquidade. Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! Porque edificais os sepulcros dos profetas e adornais os monumentos dos justos, e dizeis: Se tivssemos vivido nos dias de nossos pais, no teramos sido cmplices no derramar o sangue dos profetas. Assim, vs testemunhais contra vs mesmos que sois filhos daqueles que mataram os profetas. Enchei vs, pois, a medida de vossos pais. Serpentes, raa de vboras! Como escapareis da condenao do Inferno? Portanto, eis que eu vos envio profetas, sbios e escribas. E a uns deles matareis e crucificareis; e a outros perseguireis de cidade em cidade; para que sobre vs caia todo o sangue justo

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que foi derramado sobre a Terra. Desde o sangue de Abel, o justo, at o sangue de Zacarias, filho de Baraquias, que mataste entre o Santurio e o Altar. Em verdade vos digo que todas essas coisas ho de vir sobre esta gerao.

A SENTENA DAS CIDADES INCRDULAS


Ento Ele comeou a lanar em rosto s cidades onde se ope rara a maior parte dos seus milagres, o no se haverem arrependido, dizendo: Ai de ti, Corazin! Ai de ti, Betsaida! Porque, se em Tiro e em Sidom, se tivessem operado os milagres que em vs se operaram, h muito elas se teriam arrependido, sentadas em cilcio e cinza. Contudo, Eu vos digo que para Tiro e Sidom haver menos rigor, no Dia do Juzo, do que para vs. E tu, Cafarnaum, porventura sers elevada at o Cu? At o Hades sers abatida; porque, se em Sodoma se tivessem operado os milagres que em ti se operaram, teria ela permanecido at hoje. Contudo, eu vos digo que no Dia do Juzo haver menos rigor para a terra de Sodoma do que para ti.

O LAMENTO SOBRE JERUSALM


Jerusalm, Jerusalm, que matas os profetas e apedrejas os que te so enviados! Quantas vezes quis Eu ajuntar os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintinhos debaixo das asas, e tu no quiseste! Eis que a vossa casa se vos deixar deserta. E em verdade vos digo que no me vereis at que venha o tempo em que digais: Bendito aquele que vem em Nome do Senhor!

A Oferta da Viva Pobre


E sentando-se JESUS defronte da Arca do Tesouro, observava como a multido lanava dinheiro na Arca do Tesouro. E muitos ricos depositavam muito. Vindo, porm, uma pobre viva, lanou

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dois leptos, que valiam um quadrante. E chamando Ele os seus discpulos, disse-lhes: Em verdade vos digo que esta pobre viva deu mais do que todos os que depositaram ofertas na Arca do Tesouro; porque todos aqueles deram como ofertas de Deus daquilo que lhes sobrava; mas esta, da sua pobreza, deu tudo o que tinha para o seu sustento.

O CLAMOR DOS GREGOS


Ora, entre os que tinham subido a adorar na festa havia alguns gregos. Estes, pois, dirigiram-se a Felipe, que era de Betsaida da Galileia, e rogaram-lhe, dizendo: Senhor, queramos ver a JESUS. Felipe foi diz-lo a Andr, e ento Andr e Felipe foram diz-lo a JESUS. Respondeu-lhes JESUS: chegada a hora do Filho do Homem ser glorificado. Em verdade, em verdade vos digo: se o gro de trigo, caindo na terra, no morrer, fica ele s; mas, se morrer, d muito fruto. Quem ama a sua vida, perd-la-; e quem neste mundo odeia a sua vida, guard-la- para a Vida Eterna. Se algum me quiser servir, siga-me. E onde eu estiver, ali estar tambm o meu servo. E, se algum me servir, o Pai o honrar.

Jesus no esconde a Aflio!


Agora a minha alma est perturbada. E que direi eu? Pai, salva-me desta hora? Mas para isto vim a esta hora. Pai, glorifica o Teu Nome. Veio, ento, do Cu esta voz: J O TENHO GLORIFICADO E OUTRA VEZ O GLORIFICAREI. A multido, pois, que ali estava, e que a ouvira, dizia ter havido um trovo. Outros diziam: Um anjo lhe falou.

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Respondeu JESUS: No veio esta voz por amor de mim, mas por amor de vs. Agora o Juzo deste mundo. Agora ser expulso o prncipe deste mundo. E eu, quando for levantado da terra, todos atrairei a mim. Isto dizia, significando de que modo havia de morrer. Respondeu-lhe a multido: Ns temos ouvido da Lei que o Cristo permanece para sempre; e como dizes tu: Importa que o Filho do Homem seja levantado? Quem esse Filho do Homem? Disse-lhes ento JESUS: Ainda por um pouco de tempo a Luz est entre vs. Andai enquanto tendes a Luz, para que as trevas no vos apanhem; pois quem anda nas trevas no sabe para onde vai. Enquanto tendes a Luz, crede na Luz, para que vos torneis filhos da Luz. Havendo JESUS assim falado, retirou-se e escondeu-se deles.

Jesus profetiza a Destruio do Templo


Ora, JESUS, tendo sado do Templo, ia-se retirando, quando se aproximaram Dele os seus discpulos, para lhe mostrarem os edifcios do Templo, como estavam ornados de formosas pedras e ddivas. E disse-lhe um dos seus dis cpulos: Mestre, olha que pedras e que edifcios! Mas Ele lhes disse: No vedes tudo isto? Em verdade vos digo que no ficar aqui pedra sobre pedra que no seja derribada.

AS PROFECIAS DO FIM
E estando Ele assentado no Monte das Oliveiras, defronte do Templo, Pedro, Tiago, Joo e Andr perguntaram-lhe em particular: Declara-nos quando sero essas coisas, que sinal haver da Tua Vinda e do Fim do Mundo, e que sinal haver quando todas elas estiverem para se cumprir? Respondeu-lhes JESUS:

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Olhai por vs mesmos: pois por minha causa vos ho de prender e perseguir, entregando-vos aos sindrios e s sinagogas, e sereis aoitados. Tambm sereis levados aos crceres e conduzidos presena de reis e governadores, por causa do meu Nome. Isso vos acontecer para que deis testemunho. Importa que primeiro o Evangelho seja pregado entre todas as naes. Quando, pois, vos conduzirem para vos entregar, no vos preocupeis com o que haveis de dizer; mas, o que vos for dado naquela hora, isso falai. Porque no sois vs que falais, mas sim o Esprito Santo. Proponde, pois, em vossos coraes no premeditar como haveis de fazer a vossa defesa; porque Eu vos darei boca e sabedoria, a que nenhum dos vossos adversrios poder resistir nem contradizer.

A Destruio de Jerusalm
Quando virdes Jerusalm cercada de exrcitos sabei, ento, que chegada a sua desolao. Os que estiverem dentro da cidade, saiam. E os que estiverem nos campos, no entrem nela. Porque dias de vingana so estes, para que se cumpram todas as coisas que esto escritas. Quando, pois, virdes no Lugar Santo a Abominao de Desolao, predita pelo profeta Daniel estar onde no deve estar (quem l, entenda), ento os que estiverem na Judeia fujam para os montes; quem estiver no telhado, tendo os seus utenslios em casa, no desa a tom-los. E, da mesma sorte, o que estiver no campo no volte para trs. Lembrai-vos da mulher de L. Mas ai das grvidas e das que amamentarem naqueles dias! Orai para que a vossa fuga no suceda no inverno nem no sbado, porque haver grande angstia sobre a Terra e ira contra este povo. E cairo ao fio da espada e para todas as naes sero levados cativos. E Jerusalm ser pisada pelos gentios, at que os tempos destes se completem. Ento, vos ho de entregar para serdes atormentados e matarvos-o. E sereis odiados de todas as gentes por causa do meu Nome.

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E at pelos pais, irmos, parentes e amigos sereis entregues. Mas no se perder um nico cabelo da vossa cabea. Pela vossa perseverana ganhareis as vossas almas.

O Princpio das Dores


E ouvireis falar de guerras e rumores de guerras; olhai, no vos perturbeis, porque foroso que assim acontea. Mas ainda no o Fim. Porquanto se levantar nao contra nao e reino contra reino. E haver fomes, pestes e terremotos em vrios lugares; have r tambm coisas espantosas e grandes sinais do Cu. E sobre a Terra haver angstia das naes em perplexidade pelo bramido do mar e das ondas. Mas todas essas coisas so o Princpio das Dores. Nesse tempo muitos ho de se escandalizar, e trair-se-o uns aos outros e mutuamente se odiaro. Filhos se levantaro contra os pais e os mataro. E surgiro muitos falsos profetas e enganaro a muitos. E, por se multiplicar a iniquidade, o amor de muitos esfriar. Mas quem perseverar at o fim ser salvo. Ficai vs, pois, de sobreaviso; porque muitos viro em meu Nome, dizendo: Eu sou o Cristo e enganaro a muitos. Se, pois, algum vos disser: Eis aqui o Cristo! Ou: Ei-lo a! no acrediteis; porque ho de surgir falsos cristos e falsos profetas, e faro to grandes sinais e prodgios que, se possvel fora, enganariam at os escolhidos. Eis que vo-lo tenho predito. Portanto, se vos disserem: Eis que Ele est no deserto; no saiais; ou: Eis que Ele est no interior da casa; no acrediteis; e: O tempo chegado; no vades aps eles. Porque, assim como o relmpago sai do Oriente e se mostra at o Ocidente, assim ser tambm a Vinda do Filho do Homem. Ora, quando essas coisas comearem a acontecer, exultai e levantai as vossas cabeas, porque a vossa redeno est prxima. E este Evangelho do Reino ser pregado no Mundo inteiro, em testemunho a todas as Naes, e ento vir o Fim.

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O ARREBATAMENTO
E o Filho do Homem enviar os seus Anjos com grande clangor de trombeta, os quais lhe ajuntaro os escolhidos desde os quatro ventos, de uma outra extremidade dos Cus. Digo-vos: Naquela noite estaro dois numa cama; um ser tomado e o outro ser deixado. Estando dois homens no campo, ser levado um e deixado outro. Estando duas mulheres a trabalhar no moinho, ser levada uma e deixada a outra. Perguntaram-lhe: Onde, Senhor? E respondeu-lhes: Onde estiver o corpo, a se ajuntaro tambm os abutres.

A Parbola da Figueira Brotando


Props-lhes ento uma parbola: Aprendei, pois, da figueira a sua parbola: Quando j o seu ramo se torna tenro e brota folhas, sabeis, por vs mesmos, que est prximo o vero. Igualmente, quando virdes todas essas coisas, sabei que Ele est prximo, mesmo s portas. Na verdade vos digo que no passar esta gerao sem que todas essas coisas aconteam. Passar o Cu e a Terra, mas as minhas palavras no ho de passar.

QUANDO?
Mas, daquele Dia e Hora, ningum sabe, nem os Anjos que esto no Cu, nem o Filho, seno o Pai. Pois, como foi nos dias de No, assim ser tambm a Vinda do Filho do Homem. Porquanto, assim como nos dias anteriores ao Dilvio, comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, at o dia em que No entrou na arca e no o perceberam, at que veio o Dilvio e os levou a todos, assim ser tambm a Vinda do Filho do Homem. E como tambm da mesma forma aconteceu nos dias de L: Comiam, bebiam, compravam, vendiam, plantavam e edificavam;

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mas no dia em que L saiu de Sodoma choveu fogo do Cu e en xofre, e os destruiu a todos. Assim ser no dia em que o Filho do Homem h de se manifestar.

A Parbola do Ladro
Vigiai, pois, porque no sabeis em que dia vem o vosso Se nhor; Sabei, porm, isto: se o dono da casa soubesse a que hora havia de vir o ladro, vigiaria e no deixaria minar a sua casa. Por isso, estai vs apercebidos tambm, porque o Filho do Homem h de vir hora em que no penseis.

A Parbola do Dono da Casa e dos Servos


Ento Pedro perguntou: Senhor, dizes essa parbola a ns ou tambm a todos? Respondeu o Senhor: Olhai! Vigiai! Porque no sabeis quando chegar o Tempo. como se um homem, devendo viajar, ao deixar a sua casa, desse autoridade aos seus servos, a cada um o seu trabalho, e ordenasse tambm ao porteiro que vigiasse. Vigiai, pois; porque no sabeis quando vir o Senhor da Casa: se tarde, se meia-noite, se ao cantar do galo, se pela manh. Para que, vindo de improviso, no vos ache dormindo. O que vos digo a vs, a todos o digo: Vigiai!

A Parbola do Mordomo Fiel e Prudente


Qual , pois, o mordomo fiel e prudente, que o Senhor constituiu sobre a sua casa, e sobre os seus servos, para dar o sustento a seu tempo? Bem-aventurado aquele servo a quem o seu Senhor, quando vier, achar fazendo assim. Em verdade vos digo que o por sobre todos os seus bens. Mas, se aquele servo disser em seu corao: O meu Senhor tarda em vir; e comear a espancar os criados e as criadas, e a comer e beber com os brios, vir o Senhor desse ser-

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vo num dia em que no O espera, e numa hora que ele no sabe, e cort-lo- pelo meio, e lhe dar a sua parte com os infiis e com os hipcritas. Ali haver choro e ranger de dentes. O servo que soube a vontade do seu Senhor, e no se aprontou, nem fez conforme a sua vontade, ser castigado com muitos aoites. Mas o que no a soube, e fez coisas dignas de aoites, com poucos aoites ser castigado. Daquele a quem muito dado, muito se lhe requerer; e a quem muito confiado, mais ainda se lhe pedir.

A SURpRESA DAqUELE DIA


Olhai por vs mesmos; no acontea que os vossos coraes se carreguem de glutonaria, de embriaguez, e dos cuidados da vida, e aquele Dia vos sobrevenha de improviso como um lao. Porque h de vir sobre todos os que habitam na face da Terra. Vigiai, pois, em todo o tempo, orando, para que possais escapar de todas estas coisas que ho de acontecer e estar em p na presena do Filho do Homem.

BEM-AVENTURADOS OS SERVOS VIGILANTES


Estejam cingidos os vossos lombos e acesas as vossas candeias. E sede semelhantes a homens que esperam o seu senhor, quando houver de voltar das bodas, para que, quando vier e bater, logo possam abrir-lhe. Bem-aventurados aqueles servos, aos quais o Senhor, quando vier, achar vigiando! Em verdade vos digo que se cingir e os far reclinar-se mesa e, chegando-se, os servir. Quer venha na segunda viglia, quer na terceira, bem-aventurados sero eles, se assim os achar.

A Parbola das Dez Virgens


Ento o Reino dos Cus ser semelhante a dez virgens que, tomando as suas lmpadas, saram ao encontro do noivo.

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Cinco delas eram insensatas e cinco prudentes. Ora, as insensatas, tomando as lmpadas, no levaram azeite consigo. As prudentes, porm, levaram azeite em suas vasilhas, juntamente com as lmpadas. E tardando o noivo, cochilaram todas e dormiram. Mas meia-noite ouviu-se um grito: EIS O NOIVO! SA-LHE AO ENCONTRO! Ento todas aquelas virgens se levantaram e prepararam as suas lmpadas. E as insensatas disseram s prudentes: Dai-nos do vosso azeite, porque as nossas lmpadas esto se apagando. Mas as prudentes responderam: No; pois decerto no chegaria para ns e para vs. Ide antes aos que o vendem e comprai-o para vs. E, tendo elas ido compr-lo, chegou o noivo. E as que estavam preparadas entraram com ele para as bodas. E fechou-se a porta. Depois vieram tambm as outras virgens e disseram: Senhor, Senhor, abre-nos a porta. Ele, porm, respondeu: Em verdade vos digo que no vos conheo. Vigiai, pois, porque no sabeis nem o Dia nem a Hora em que o Filho do Homem h de vir.

A Parbola dos Talentos (O TRIBUNAL DE CRISTO)


Porque assim como um homem que, ausentando-se do pas, chamou os seus servos e lhes entregou os seus bens: a um deu cinco talentos, a outro dois, e a outro um, a cada um segundo a sua capacidade. E seguiu viagem. O que recebera cinco talentos foi imediatamente negociar com eles e ganhou outros cinco. Da mesma sorte, o que recebera dois ganhou outros dois. Mas o que recebera um foi e cavou na terra e escondeu o dinheiro do seu senhor. Ora, depois de muito tempo veio o senhor daqueles servos e fez contas com eles.

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Ento chegando o que recebera cinco talentos, apresentou-lhe outros cinco talentos, dizendo: Senhor, entregaste-me cinco talentos. Eis aqui outros cinco que ganhei. Disse-lhe o seu senhor: Muito bem, servo bom e fiel. Sobre o pouco foste fiel, sobre muito te colocarei. Entra no gozo do teu senhor. Chegando tambm o que recebera dois talentos, disse: Se nhor, entregaste-me dois talentos. Eis aqui outros dois que ganhei. Disse-lhe o seu senhor: Muito bem, servo bom e fiel. Sobre o pouco foste fiel, sobre muito te colocarei. Entra no gozo do teu senhor. Chegando por fim o que recebera um talento, disse: Senhor, eu te conhecia, que s um homem duro, que ceifas onde no semeaste e ajuntas onde no joeiraste. E, atemorizado, fui esconder na terra o teu talento. Eis aqui tens o que teu. Ao que lhe respondeu o seu senhor: Servo mau e negligente, sabias que ceifo onde no semeei e ajunto onde no joeirei? Devias ento entregar o meu dinheiro aos banqueiros e, vindo eu, t-lo-ia recebido com juros. Tirai-lhe, pois, o talento e dai ao que tem os dez talentos. Porque a todo o que tem, dar-se-lhe- e ter em abundncia; mas ao que no tem, at aquilo que tem ser-lhe- tirado. E lanai o servo intil nas trevas exteriores. Ali haver choro e ranger de dentes.

A Grande Tribulao
E haver ento uma tribulao to grande, como nunca houve desde o princpio do Mundo at agora, nem jamais haver. Se o Senhor no abreviasse aqueles dias, ningum se salvaria; mas Ele, por causa dos eleitos que escolheu, abreviou aqueles dias. Logo depois da tribulao daqueles dias, o Sol escurecer e a Lua no dar a sua luz; as estrelas cairo do Cu e os poderes que esto nos Cus sero abalados. Os homens desfalecero de terror, pela expectao das coisas que sobreviro ao Mundo; porquanto os poderes do Cu sero abalados. Ento aparecer no Cu o sinal do Filho do Homem e todas as tribos da Terra se lamentaro. E vero vir o Filho do Ho mem sobre as nuvens do Cu, com Poder e Grande Glria.

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O Juzo Final
Quando, pois, vier o Filho do Homem na Sua Glria, e todos os Anjos com ele, ento se assentar no Trono da Sua Glria. E diante Dele sero reunidas todas as Naes. E Ele separar uns dos outros, como o pastor separa as ovelhas dos bodes. E por as ovelhas Sua direita, mas os bo des esquerda. Ento dir o Rei aos que estiverem Sua direita: Vinde, benditos de meu Pai: possu por herana o Reino que vos est preparado desde a fundao do Mundo. Porque tive fome e Me destes de comer; tive sede e Me destes de beber; era forasteiro e Me acolhestes; estava nu e Me vestistes; adoeci e Me visitastes; estava na priso e fostes ver-Me. Ento os justos Lhe perguntaro: Senhor, quando Te vimos com fome e Te demos de comer? Ou com sede e Te demos de beber? Quando Te vimos forasteiro e Te acolhemos? Ou nu e Te vestimos? Quando Te vimos enfermo, ou na priso, e fomos visitar-Te? E responder-lhes- o Rei: Em verdade vos digo que, sempre que o fizestes a um destes meus irmos, mesmo dos mais pequeninos, a Mim o fizestes. Ento dir tambm aos que estiverem sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o Fogo Eterno, preparado para o Diabo e seus anjos. Porque tive fome e no Me destes de comer; tive sede e no Me destes de beber; era forasteiro e no Me acolhestes; estava nu e no Me vestistes; enfermo, e na priso, e no Me visitastes. Ento tambm estes perguntaro: Senhor, quando Te vimos com fome, ou com sede, ou forasteiro, ou nu, ou enfermo, ou na priso e no Te servimos? Ao que lhes responder: Em ver dade vos digo que, sempre que o deixaste de fazer a um destes mais pequeninos, deixastes de o fazer a Mim. E iro eles para o Castigo Eterno, mas os justos para a Vida Eterna.

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Os ltimos Trs Dias de Jesus


Jesus declara que vai ser entregue Crucificao
Estava, pois, perto a Festa dos Pes Asmos, chamada de Pscoa. E aconteceu que, quando JESUS concluiu todos esses discursos, disse aos seus discpulos: Bem sabeis que daqui a dois dias a Pscoa. E o Filho do Homem ser entregue para ser crucificado. Depois, os principais sacerdotes e os ancios do povo se reuniram no ptio da casa do sumo sacerdote, o qual se chamava Caifs. E andavam procurando um modo de prender JESUS com dolo e o matar; mas temiam o povo. E diziam: No durante a festa, para que no haja tumulto entre o povo.

O PREO DA VIDA
Ento, um dos doze, chamado Judas Iscariotes, foi tratar com os principais sacerdotes e com os capites de como entregaria JESUS. E disse: Que me quereis dar e eu vo-lo entregarei? Ouvindo eles isso, alegraram-se e lhe prometeram dar dinheiro. E eles lhe pesaram trinta moedas de prata. E ele concordou. E, desde ento, buscava ocasio para lhes entregar JESUS, sem alvoroo.

Por que eles no creram?


E embora tivesse operado tantos sinais diante deles, no criam Nele. Para que se cumprisse a palavra do profeta Isaas: Senhor, quem creu em nossa pregao? E a quem foi revelado o brao do Senhor? Por isso no podiam crer, porque, como disse ainda Isaas: Cegoulhes os olhos e endureceu-lhes o corao, para que no vejam com os olhos e entendam com o corao, e se convertam e eu os cure. Estas coisas disse Isaas, porque viu a Sua Glria e Dele falou.

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Contudo, muitos dentre as prprias autoridades creram Nele. Mas por causa dos fariseus no O confessavam, para no serem expulsos da sinagoga; porque amaram mais a glria dos homens do que a Glria de Deus.

CRER NELE CRER EM DEUS


Clamou JESUS, dizendo: Quem cr em mim, cr, no em mim, mas Naquele que me enviou. E quem me v a mim, v Aquele que me enviou. Eu, que sou a Luz, vim ao Mundo, para que todo aquele que cr em mim no permanea nas trevas. E, se algum ouvir as minhas palavras, e no as guardar, eu no o julgo; porque eu no vim para julgar o Mundo, mas para salvar o Mundo. Quem me rejeita, e no recebe as minhas palavras, j tem quem o julgue: a Palavra que tenho pregado, essa o julgar no ltimo Dia. Porque Eu no falei por mim mesmo; mas o Pai, que me enviou, esse me deu mandamento quanto ao que dizer e como falar. E sei que o seu mandamento a Vida Eterna. Aquilo, pois, que eu falo, falo-o exatamente como o Pai me ordenou.

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Os ltimos Dois Dias de Jesus


O HOMEM COM O VASO
E, no primeiro dia da Festa dos Pes Asmos, em que importava sacrificar a Pscoa, enviou dois dos seus discpulos, Pedro e Joo, dizendo: Ide, preparai-nos a Pscoa, para que a comamos. Perguntaram-lhe eles: Aonde queres que vamos fazer os preparativos para comer a Pscoa? E Ele disse:

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Ide cidade e vos sair ao encontro um homem levando um cntaro de gua. Segui-o. E, onde quer que ele entrar, dizei ao dono da casa: O Mestre diz: O meu tempo est prximo; em tua casa celebrarei a Pscoa. Onde est o aposento em que hei de comer a Pscoa com os meus discpulos? Ento, ele vos mostrar um grande cenculo mobiliado e pronto. Ali fazei-nos os preparativos. Partindo, pois, os discpulos, foram cidade, onde acharam tudo como Ele lhes dissera, e prepararam a Pscoa.

A ltima Pscoa
Ora, antes da Festa da Pscoa, sabendo JESUS que era chegada a Sua hora de passar deste Mundo para o Pai, e havendo amado os seus que estavam no Mundo, amou-os at o fim. E, chegada a tarde, foi e assentou-se mesa e, com Ele, os doze apstolos. E disse-lhes: Tenho desejado ardentemente comer convosco esta Pscoa, antes que padea.

Jesus lava os ps dos Discpulos


Levantou-se tambm entre eles contenda, sobre qual deles parecia ser o maior. E enquanto ceavam, tendo j o Diabo posto no corao de Judas, filho de Simo Iscariotes, que o trasse, JESUS, sabendo que o Pai lhe entregara tudo nas mos, e que viera de Deus e para Deus voltava, levantou-se da Ceia, tirou o manto e, tomando uma toalha, cingiu-se. Depois deitou gua na bacia e comeou a lavar os ps aos discpulos, e a enxug-los com a toalha com que estava cingido. Chegou, pois, a Simo Pedro, que lhe disse: Senhor, lavas-me os ps a mim? Respondeu-lhe JESUS: O que eu fao, tu no o sabes agora; mas depois o entenders. Tornou-lhe Pedro: Nunca me lavars os ps.

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Replicou-lhe JESUS: Se eu no te lavar, no tens parte comigo. Disse-lhe Simo Pedro: Senhor, no somente os meus ps, mas tambm as mos e a cabea. Respondeu-lhe JESUS: Aquele que se banhou no necessita de lavar seno os ps, pois no mais est todo limpo. E vs estais limpos, mas no todos. Porque Ele sabia quem o estava traindo; por isso disse: Nem todos estais limpos. Ora, depois de lhes ter lavado os ps, tomou o manto e tornou a reclinar-se mesa. E lhes disse: Os reis dos gentios dominam sobre eles e os que tem autoridade sobre eles so chamados benfeitores. Mas no sereis vs assim; antes, o maior entre vs seja como o menor; e quem governa, como quem serve. E perguntou-lhes: Entendeis o que vos tenho feito? Vs me chamais Mestre e Senhor; e dizeis bem, porque Eu o sou. Ora, se Eu, o Senhor e Mestre, vos lavei os ps, tambm vs deveis lavar os ps uns aos outros. Porque eu vos dei o exemplo, para que, como eu vos fiz, faais vs tambm. Pois qual maior: quem est mesa, ou quem serve? Porventura no quem est mesa? Eu, porm, estou entre vs como quem serve. Em verdade, em verdade vos digo: No o servo maior do que o seu Senhor, nem o enviado maior do que Aquele que o enviou. Se sabeis estas coisas, bem-aventurados sois se as praticardes. Em verdade, em verdade vos digo: Quem receber aquele que eu enviar, a mim me recebe. E quem me recebe a mim, recebe Aquele que me enviou. E vs sois os que tendes permanecido comigo nas minhas provaes. E assim como meu Pai me conferiu Domnio, eu volo confiro a vs; para que comais e bebais minha mesa no meu Reino e vos senteis sobre tronos, julgando as doze tribos de Israel. No falo de todos vs; eu conheo aqueles que escolhi; mas para que se cumprisse a Escritura: O que comia do meu po, levantou

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contra mim o seu calcanhar. Desde j vo-lo digo, antes que suceda, para que, quando suceder, creiais que EU SOU. Tendo JESUS dito isto, turbou-se em esprito e declarou: Eis que a mo do que me trai est comigo mesa. Os discpulos se entreolhavam, perplexos, sem saber de quem Ele falava. Em verdade vos digo que um de vs me h de trair. Ao que eles comearam a entristecer-se e a perguntar-lhe um aps o outro: Porventura sou eu? Respondeu Ele: O que mete comigo a mo no prato, esse me trair. Em verdade o Filho do Homem vai, conforme est escrito a seu respeito; mas ai daquele por quem o Filho do Homem trado! Bom seria para esse homem se no houvera nascido. E perguntavam entre si qual deles seria o que havia de fazer isso. Tambm Judas, que o traa, perguntou: Porventura sou eu, Rabi? Respondeu-lhe JESUS: Tu o disseste.

O TRAIDOR REVELADO
Ora, achava-se reclinado sobre o peito de JESUS um de seus discpulos, aquele a quem JESUS amava. A esse, pois, fez Simo Pedro sinal e lhe pediu: Pergunta-lhe de quem que fala. Aquele discpulo, recostando-se assim ao peito de JESUS, perguntou-lhe: Senhor, quem ? Respondeu JESUS: aquele a quem eu der o pedao de po molhado. Tendo, pois, molhado um bocado de po, deu-o a Judas, filho de Simo Iscariotes. E, logo aps o bocado, entrou nele Satans. Disse-lhe, pois, JESUS: O que fazes, faze-o depressa.

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E nenhum dos que estavam mesa percebeu a que propsito lhe disse isto; porque, como Judas tinha a bolsa, pensavam alguns que JESUS lhe queria dizer: Compra o que nos necessrio para a festa; ou, que desse alguma coisa aos pobres. Ento ele, tendo recebido o bocado saiu logo. E era j noite.

A PRIMEIRA SANTA CEIA


Tendo ele, pois, sado, disse JESUS: Agora glorificado o Filho do Homem e Deus glorificado Nele. Se Deus glorificado Nele, tambm Deus O glorificar em Si mesmo e logo O h de glorificar. Ento, JESUS tomou o po e, havendo dado graas, o abenoou, partiu e o deu aos discpulos, dizendo: Tomai, comei; isto o meu corpo, que dado por vs. Fazei isto em memria de mim. Semelhantemente, depois da Ceia, tomou o clice, dizendo: Este clice o Novo Testamento no meu sangue, que derramado por vs. E dando graas, deu-lho, di zendo: Bebei dele todos; pois isto o meu sangue, o sangue do Novo Testamento, o qual derramado por muitos para remisso dos pecados. Fazei isto todas as vezes que o beberdes, em memria de mim. Em verdade vos digo que desde agora no mais beberei deste fruto da Videira at quele Dia em que o beba de novo convosco no Reino de meu Pai.

O NOVO MANDAMENTO
Filhinhos, ainda por um pouco estou convosco. Procurar-meeis e, como eu disse aos judeus, tambm vos digo agora: Para onde eu vou, no podeis vs ir. Um novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim como Eu vos amei a vs, que tambm vs uns aos outros vos ameis. Nisto conhecero todos que sois meus discpulos: se tiverdes amor uns aos outros.

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PEDRO DESDENHA DO AVISO


Perguntou-lhe Simo Pedro: Senhor, para onde vais? Respondeu JESUS: Para onde eu vou, no podes agora seguir-me. Mais tarde, porm, me seguirs. Disse-lhe Pedro: Por que no posso seguir-te agora? Ento JESUS lhes disse: Todos vs esta noite vos escandalizareis de mim; pois est escrito: Ferirei o pastor e as ovelhas do rebanho se dispersaro. Todavia, depois que eu ressuscitar, irei adiante de vs para a Galileia. Mas Pedro, respondendo, disse-lhe: Ainda que todos se escandalizem em ti, eu nunca me es candalizarei. Disse-lhe o Senhor: Simo, Simo, eis que Sata ns vos pediu para vos cirandar como trigo; mas eu roguei por ti, para que a tua f no desfalea. E tu, quando te converteres, confirma teus irmos. Respondeu-lhe Pedro: Senhor, estou pronto a ir contigo tanto para a priso como para a morte. Por ti darei a minha vida. Respondeu JESUS: Dars a tua vida por mim? Em verdade, em verdade te digo que hoje, nesta noite, antes que o galo cante duas vezes, trs vezes tu negars que me conheces. Mas ele repetia com veemncia: Ainda que me seja necessrio morrer contigo, de modo ne nhum te negarei. E todos os discpulos disseram o mesmo.

AS DUAS ESpADAS
E perguntou-lhes JESUS: Quando vos mandei sem bolsa, alforje ou alparcas, faltou-vos porventura alguma coisa?

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Eles responderam: Nada. Disse-lhes, pois: Mas agora, quem tiver bolsa, tome-a, como tambm o alforje. E quem no tiver espada, venda o seu manto e compre-a. Porquanto vos digo que importa que se cumpra em mim isto que est escrito: E com os malfeitores foi contado. Pois o que me diz respeito tem seu cumprimento. Disseram eles: Senhor, eis aqui duas espadas. Respondeu-lhes: Basta.

MORADAS NA CASA DO PAI


No se turbe o vosso corao. Credes em Deus, crede tam bm em mim. Na Casa de meu Pai h muitas moradas. Se no fosse assim, Eu vo-lo teria dito. Vou preparar-vos lugar. E, se Eu for e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos tomarei para mim mesmo, para que onde Eu estiver estejais vs tambm. E para onde Eu vou, vs conheceis o Caminho. Disse-lhe Tom: Senhor, no sabemos para onde vais; e como podemos saber o caminho?

O CAMINHO
Respondeu-lhe JESUS: EU SOU o Caminho, a Verdade e a Vida. E ningum vem ao Pai, seno por mim. Se vs me conhecsseis a mim, tambm conhece reis a meu Pai. E j desde agora O conheceis e O tendes visto. Disse-lhe Felipe: Senhor, mostra-nos o Pai e isso nos basta. Respondeu-lhe JESUS: H tanto tempo que estou convosco e ainda no me conhe ces, Felipe? Quem me v a mim, v o Pai. Como dizes tu: mostra-nos

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o Pai? No crs tu que Eu estou no Pai e que o Pai est em mim? As palavras que Eu vos digo, no as digo por mim mesmo, mas o Pai, que permanece em mim, quem faz as Suas obras. Crede-me que Eu estou no Pai e que o Pai est em Mim. Crede ao menos por causa das mesmas obras. Em verdade, em verdade vos digo: Aquele que cr em mim tambm far as obras que Eu fao e as far maiores do que estas, porque Eu vou para o Pai. E tudo quanto pedirdes em meu Nome, Eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho. Se pedirdes alguma coisa em meu Nome, Eu a farei.

O Esprito Santo - PARAKLETOS


Se me amardes, guardareis os meus mandamentos. E Eu rogarei ao Pai e Ele vos dar outro Parakletos, para que fique convosco para sempre. A saber, o Esprito da Verdade, O qual o Mundo no pode receber; porque no O v nem O conhece; mas vs O conheceis, porque Ele habita convosco e estar em vs. No vos deixarei rfos; voltarei para vs. Ainda um pouco e o Mundo no me ver mais; mas vs me vereis, porque Eu vivo, e vs vivereis. Naquele dia conhecereis que estou em meu Pai, e vs em mim e Eu em vs. Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse o que me ama. E aquele que me ama ser amado de meu Pai, e Eu o amarei e me manifestarei a ele. Perguntou-lhe Judas (no o Iscariotes): De onde vem, Senhor, que te hs de manifestar a ns e no ao Mundo? Respondeu-lhe JESUS: Se algum me ama, guardar a minha Palavra. E meu Pai o amar e viremos a ele e faremos nele morada. Quem no me ama, no guarda as minhas Palavras. Ora, a Palavra que estais ouvindo no minha, mas do Pai que me enviou. Estas coisas vos tenho falado, estando ainda convosco. Mas o Parakletos, o Esprito Santo a quem o Pai enviar em meu Nome, Esse vos ensinar todas as coisas e vos far lembrar de tudo quanto Eu vos tenho falado. Deixo-vos a Paz, a minha Paz vos dou. Eu no vo-la dou como o Mundo a d. No se turbe o vosso corao, nem se atemorize.

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Jesus promete que voltar!


Ouvistes que Eu vos disse: Vou e voltarei a vs. Se me amsseis, certamente exultareis de que Eu v para o Pai; porque o Pai maior do que Eu. Eu vo-lo disse agora, antes que acontea, para que, quando acontecer, vs creiais. J no falarei muito convosco, porque se aproxima o prncipe deste mundo e ele nada tem em mim. Mas, assim como o Pai me ordenou, assim mesmo fao, para que o mundo saiba que Eu amo o Pai. E tendo cantado um hino, disse: Levantai-vos, vamo-nos daqui. E saindo foi, segundo o seu costume, para o Monte das Oliveiras; para o outro lado do ribeiro de Cedrom, onde havia um jardim, no qual Ele entrou com os seus discpulos.

FIM

Da

NOItE

DE

QUInta-FEIRa

No Monte das Oliveiras


A VIDEIRA VERDADEIRA
EU SOU a Videira Verdadeira e meu Pai o Viticultor. Toda vara em mim que no d fruto, Ele a corta. E toda vara que d fruto, Ele a limpa, para que d mais fruto. Vs j estais limpos pela Palavra que vos tenho falado. Permanecei em mim e Eu permanecerei em vs. Como a vara de si mesma no pode dar fruto, se no permanecer na videira, assim tambm vs, se no permanecerdes em mim. EU SOU a Videira; vs sois as varas. Quem permanece em mim e Eu nele, esse d muito fruto; porque sem mim nada po deis fazer. Quem no permanece em mim lanado fora, como a vara, e seca; tais varas so recolhidas, lanadas no fogo e queimadas. Se vs permanecerdes em mim, e as minhas Palavras permanecerem em vs, pedireis tudo o que quiserdes e vos ser feito. Nisto glorificado meu Pai: que deis muito fruto; e assim sereis meus discpulos.

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Como o Pai me amou, assim tambm Eu vos amei; permanecei no meu amor. Se guardardes os meus mandamentos, permanece reis no meu amor; do mesmo modo que Eu tenho guardado os mandamentos de meu Pai e permaneo no Seu amor. Estas coisas vos tenho dito, para que o meu gozo permanea em vs e o vosso gozo seja completo. O meu mandamento este: Que vos ameis uns aos outros, assim como Eu vos amei.

O AMOR MAIOR
Ningum tem maior amor do que este, de dar algum a sua vida pelos seus amigos. Vs sereis meus amigos, se fizerdes o que Eu vos mando. J no vos chamo servos, porque o servo no sabe o que faz o seu Senhor. Mas tenho-vos chamado amigos, porque tudo quanto ouvi de meu Pai vos dei a conhecer.

ESCOLHIDOS pARA DAR FRUTOS


No me escolhestes vs a mim, mas Eu vos escolhi a vs e vos nomeei, para que vades e deis frutos e o vosso fruto permanea, a fim de que tudo quanto pedirdes ao Pai em meu Nome, Ele vos conceda.

dio sem causa


Isto vos mando: que vos ameis uns aos outros. Se o mundo vos odeia, sabei que, primeiro do que a vs, me odiou a mim. Se fsseis do mundo, o mundo amaria o que era seu; mas, porque no sois do mundo, antes Eu vos escolhi do mundo, por isso que o mundo vos odeia. Lembrai-vos da Palavra que Eu vos disse: No o servo maior do que o seu Senhor. Se a mim me perseguiram, tambm vos perseguiro a vs. Se guardaram a minha Palavra, tambm guardaro a vossa. Mas tudo isto vos faro por causa do meu Nome, porque no conhecem Aquele que me enviou.

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Se Eu no viera e no lhes falara, no teriam pecado. Agora, porm, no tem desculpa do seu pecado. Quem me odeia a mim, odeia tambm a meu Pai. Se Eu entre eles no tivesse feito tais obras, quais nenhum outro fez, no teriam pecado; mas, agora, no somente viram, mas tambm odiaram tanto a mim como a meu Pai. Mas isto para que se cumpra a Palavra que est escrita na sua Lei: Odiaram-me sem causa.

O Esprito da Verdade
Quando vier o Parakletos, que Eu vos enviarei da parte do Pai, o Esprito da Verdade, que do Pai procede, Esse dar testemunho de mim. E tambm vs dareis testemunho, porque estais co migo desde o princpio.

Matando em Nome de Deus


Tenho-vos dito estas coisas para que no vos escandalizeis. Expulsar-vos-o das sinagogas. Ainda mais: vem a hora em que qualquer que vos matar julgar prestar um servio a Deus. E isto vos faro, porque no conheceram ao Pai nem a mim. Mas tenho-vos dito estas coisas, a fim de que, quando chegar aquela hora, vos lembreis de que Eu vo-las tinha dito. No vo-las disse desde o princpio, porque estava convosco. Agora, porm, vou para Aquele que me enviou; e nenhum de vs me pergunta: Para onde vais? Antes, porque vos disse isto, o vosso corao se encheu de tristeza.

SE ELE FOR, PARAKLETOS vir


Todavia, digo-vos a verdade: convm-vos que Eu v, porque, se Eu no for, o Parakletos no vir a vs; mas, se Eu for, enviar-vo-lo-ei. E quando Ele vier, convencer o Mundo do pecado, da justia e do juzo: Do pecado, porque no creem em mim; Da justia, porque vou para meu Pai e no me vereis mais; Do juzo, porque o prncipe deste Mundo j est julgado.

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Ainda tenho muito que vos dizer; mas vs no o podeis suportar agora. Quando vier, porm, Aquele, o Esprito da Verdade, Ele vos guiar a toda a Verdade; porque no falar por Si mesmo, mas dir o que tiver ouvido e vos anunciar as coisas vindouras. Ele me glorificar, porque h de receber do que meu e vo-lo anunciar. Tudo quanto o Pai tem meu; por isso eu vos disse que Ele, recebendo do que meu, vo-lo anunciar.

UM POUCO E OUTRA VEZ UM POUCO


Um pouco e j no me vereis; e outra vez um pouco e ver-me-eis. Ento alguns dos seus discpulos perguntaram uns para os outros: Que isto que nos diz? Um pouco e no me vereis; e outra vez um pouco e ver-me-eis; e: Porquanto vou para o Pai? Diziam, pois: Que quer dizer isto: Um pouco? No compreendemos o que Ele est dizendo. Percebeu JESUS que O queriam interrogar e disse-lhes: Indagais entre vs acerca disto que disse: Um pouco e no me vereis; e outra vez um pouco e ver-me-eis? Em verdade, em verdade, vos digo que vs chorareis e vos lamentareis, mas o Mundo se alegrar. Vs estareis tristes, porm a vossa tristeza se converter em alegria. A mulher, quando est para dar luz, sente tristeza porque chegada a sua hora; mas, depois de ter dado luz a criana, j no se lembra da aflio, pelo prazer de haver nascido um filho no mundo. Assim tambm vs agora, na verdade, tendes tristeza; mas Eu vos tornarei a ver, e alegrar-se- o vosso corao. E a vossa alegria ningum vo-la tirar.

TUDO EM SEU NOME


Naquele dia nada me perguntareis. Em verdade, em verdade vos digo que tudo quanto pedirdes ao Pai, em meu Nome, Ele vo-lo conceder. At agora nada pedistes em meu Nome. Pedi e recebereis, para que o vosso gozo seja completo. Disse-vos estas coisas

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por figuras; chega, porm, a hora em que no vos falarei mais por figuras, mas abertamente vos falarei acerca do Pai. Naquele dia pedireis em meu Nome, e no vos digo que eu rogarei por vs ao Pai; pois o Pai mesmo vos ama; visto que vs me amastes e crestes que eu sa de Deus. Sa do Pai e vim ao Mundo; outra vez deixo o Mundo e vou para o Pai. Disseram os seus discpulos: Eis que agora falas abertamente e no por figura alguma. Agora conhecemos que sabes todas as coisas e no necessitas de que algum te interrogue. Por isso cremos que saste de Deus. Respondeu-lhes JESUS: Credes agora? Eis que vem a hora, e j chegada, em que vs sereis dispersos cada um para o seu lado e me deixareis s. Mas no estou s, porque o Pai est comigo. Tenho-vos dito estas coisas, para que em mim tenhais paz. No Mundo tereis aflies; mas tende bom nimo, eu venci o Mundo!

A Maior Orao de Jesus


Depois de assim falar, JESUS, levantando os olhos ao Cu, disse: Pai, chegada a Hora: Glorifica a Teu Filho, para que tambm o Filho Te glorifique. Assim como lhe deste autoridade sobre toda a carne, para que d a Vida Eterna a todos aqueles que lhe tens dado. E a Vida Eterna esta: que conheam a Ti s, como o nico Deus verdadeiro e a JESUS Cristo, aquele que Tu enviaste. Eu Te glorifiquei na Terra, completando a Obra que

JESUS: A VIDa COMPLETa


me deste para fazer. Agora, glorifica-me Tu, Pai, junto de Ti mesmo, com aquela Glria que eu tinha Contigo antes que o Mundo existisse... Manifestei o Teu Nome aos homens que do Mundo me deste. Eram Teus e Tu mos deste; e guardaram a Tua Palavra. Agora sabem que tudo quanto me deste provm de Ti; porque eu lhes dei as Palavras que Tu me deste e eles as receberam, e verdadeiramente conheceram que sa de Ti e creram que Tu me enviaste. Eu rogo por eles; no rogo pelo Mundo, mas por aqueles que me tens dado, porque so Teus. Todas as minhas coisas so Tuas e as Tuas coisas so minhas; e neles sou glorificado. Eu no estou mais no Mundo; mas eles esto no Mundo e eu vou para Ti. Pai Santo, guarda-os no Teu Nome, o qual me deste, para que eles sejam um, assim como ns somos Um. Enquanto eu estava com eles, guardava-os no Teu Nome que

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me deste. E os conservei e nenhum deles se perdeu, seno o filho da perdio, para que se cumprisse a Escritura. Mas agora vou para Ti; E isto falo no Mundo, para que eles tenham a minha alegria completa em si mesmos. Eu lhes dei a Tua Palavra e o Mundo os odiou, porque no so do Mundo, assim como eu no sou do Mundo. No rogo que os tires do Mundo, mas que os guardes do Maligno. Eles no so do Mundo, assim como eu no sou do Mundo. Santifica-os na Verdade. A Tua Palavra a Verdade. Assim como Tu me enviaste ao Mundo, tambm eu os enviarei ao Mundo. E por eles eu me santifico, para que tambm eles sejam santificados na Verdade. E rogo no somente por estes, mas tambm por aqueles que pela pregao da sua Palavra ho de crer em Mim. Para que todos sejam um, assim como Tu, Pai, s em mim e eu em Ti, que tambm eles sejam um em Ns; para que o Mundo creia que Tu me enviaste. E eu lhes dei a Glria que a mim me deste, para que sejam um,

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JESUS: A VIDa COMPLETa


como ns somos Um. Eu neles e Tu em mim, para que eles sejam perfeitos em unidade, a fim de que o Mundo conhea que Tu me enviaste e que os amaste a eles, assim como me amaste a mim. Pai, desejo que onde eu estou, estejam comigo tambm aqueles que me tens dado, para que vejam a minha Glria, a qual me deste; pois que me amaste antes da fundao do Mundo. Pai justo, o Mundo no Te conheceu, mas eu Te conheo; e estes conheceram que Tu me enviaste. Eu lhes fiz conhecer o Teu Nome e lho farei conhecer mais ainda; para que haja neles aquele Amor com que me amaste e tambm eu neles esteja.

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CERca

DE ZERO HORa DE SEXta- FEIRa

O ltimo Dia de Jesus


NA PRENSA DE A ZEITE
Ento, chegou JESUS com eles a um lugar chamado Getsmane e disse a seus discpulos: Assentai-vos aqui, enquanto vou alm orar.

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E levando consigo Pedro e os dois filhos de Zebedeu, Tiago e Joo, comeou a ter pavor, a entristecer-se e angustiar-se muito. Ento lhes disse: A minha alma est triste at morte; ficai aqui e vigiai comigo. E, indo um pouco adiante, cerca de um tiro de pedra e, pondo-se de joelhos, prostrou-se com o rosto em terra. E orou para que, se fosse possvel, passasse dele aquela Hora. E dizia: Aba, Pai, Tudo Te possvel; Afasta de mim este clice; Todavia no seja o que eu quero, mas o que Tu queres. E, voltando para os discpulos, achou-os dormindo. E disse a Pedro: Simo, dormes? Ento, nem uma hora pudestes vigiar comigo? Vigiai e orai, para que no entreis em tentao. O esprito, na verdade, est pronto, mas a carne fraca. Retirando-se mais uma vez, orou, dizendo: Pai, se queres, afasta de mim este clice; Todavia, no se faa a minha vontade, mas a Tua. E, voltando, achou-os outra vez dormindo, porque seus olhos estavam carregados. E disse-lhes: Por que estais dormindo? E no sabiam o que lhe responder. Levantai-vos e orai, para que no entreis em tentao. Deixando-os novamente, foi orar terceira vez, repetindo as

JESUS: A VIDa COMPLETa

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mesmas palavras. Ento lhe apareceu um Anjo do Cu, que O con fortava. E, posto em agonia, orava mais intensamente: Pai meu, se este clice no pode passar sem que eu o beba, faa-se a Tua vontade. E o seu suor tornou-se como grandes gotas de sangue, que corriam at o cho.

AO ENCONTRO DO TRAIDOR
Depois, levantando-se da orao, veio para os seus discpulos e achou-os dormindo de tristeza. E disse-lhes: Dormi agora e descansai. Eis que chegada a Hora e o Filho do Homem est sendo entregue nas mos dos pecadores. Levantai-vos, vamo-nos. Eis que chegado aquele que me trai. Ora, Judas, que o traa, tambm conhecia aquele lugar, porque muitas vezes JESUS se reunira ali com os discpulos. Tendo, pois, Judas tomado a coorte e uns guardas da parte dos principais sacerdotes e fariseus, chegou ali com lanternas, archotes e armas e com ele uma multido com espadas e varapaus, vinda da parte dos principais sacerdotes, dos escribas e dos ancios. E Judas ia adiante dela.

O Beijo da Traio
Ora, o que o traa lhes havia dado um sinal, dizendo: Aquele que eu beijar, esse . Prendei-o e levai-o com segurana. E, logo que chegou, aproximou-se de JESUS para o beijar. E disse: Salve, Rabi! JESUS lhe disse: Amigo, a que vieste?

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E Judas o beijou. JESUS, porm, lhe disse: Judas, com um beijo trais o Filho do Homem?

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OS GUARDAS CAEM pOR TERRA


Sabendo, pois, JESUS tudo o que lhe havia de suceder, adiantou-se e perguntou-lhes: A quem buscais? Responderam-lhe: A JESUS, o nazareno. Disse-lhes JESUS: Sou Eu. Quando JESUS lhes disse: Sou Eu, recuaram e caram por terra. Tornou-lhes ento a perguntar: A quem buscais? E responderam: A JESUS, o nazareno. Replicou-lhes JESUS: J vos disse que sou eu. Se, pois, a mim que buscais, deixai ir estes. Para que se cumprisse a palavra que dissera na Orao: Dos que me tens dado, nenhum deles se perdeu.

A R eao de Pedro
Quando os que estavam com Ele viram o que ia acontecer, disseram: Senhor, feriremos espada? Ento Simo Pedro, que tinha uma espada, desembainhou-a e feriu o servo do sumo sacerdote, cortando-lhe a orelha direita. O nome do servo era Malco. Mas JESUS disse: Deixai-os; basta! E, tocando-lhe a orelha, o curou. Disse, pois, JESUS a Pedro:

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Mete a tua espada no seu lugar; porque todos os que lanarem mo da espada, espada morrero. Ou pensas tu que eu no poderia rogar a meu Pai e que Ele no me mandaria agora mesmo mais de doze legies de Anjos? Como, pois, se cumpririam as Escrituras, que dizem que assim convm que acontea? No hei de beber o clice que o Pai me deu? Disse JESUS multido naque la hora: Sastes com espadas e porretes para me prender, como a um salteador? Todos os dias estava eu sentado no Templo, ensinando, e no me prendestes; mas esta a vossa hora e o poder das trevas. Ento a coorte, e o comandante, e os guardas dos judeus prenderam a JESUS e o maniataram. E tudo isso aconteceu para que se cumprissem as Escrituras dos Profetas. Ento todos os discpulos, deixando-o, fugiram. Ora, seguia-o certo jovem envolto em um lenol sobre o corpo nu. E o agarraram. Mas ele, largando o lenol, fugiu despido.

Jesus diante de Ans


E os que prenderam JESUS o conduziram primeiramente a Ans; pois era sogro de Caifs, sumo sacerdote naquele ano. Ora, Caifs era quem aconselhara aos judeus que convinha morrer um homem pelo povo. Simo Pedro e outro discpulo seguiam a JESUS, de longe. Este discpulo era conhecido do sumo sacerdote e entrou com JESUS no ptio do sumo sacerdote, enquanto Pedro ficava da parte de fora, porta. Saiu, ento, o outro discpulo que era conhecido do sumo sacerdote, falou porteira e levou Pedro para dentro.

PEDRO NEGA A JESUS pELA pRIMEIRA VEZ


Ento a porteira perguntou a Pedro: No s tu tambm um dos discpulos deste homem? Respondeu ele: No sou.

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Ora, estavam ali os servos e os guardas, que tinham acendido um braseiro e se aquentavam, porque fazia frio. E tambm Pedro estava ali em p no meio deles, aquentando-se, para ver o fim.

Uma hora da manh, sexta-feira, 9 de abril, 27 d. C.

O Primeiro Julgamento: Religioso


O ncio do Interrogatrio e da Tortura
Ento o sumo sacerdote interrogou JESUS acerca dos seus discpulos e da sua doutrina. Respondeu-lhe JESUS: Eu tenho falado abertamente ao mundo. Eu sempre ensinei nas sinagogas e no Templo, onde todos os judeus se congregam, e nada falei em oculto. Por que me perguntas a mim? Pergunta aos que me ouviram o que que lhes falei; eis que eles sabem o que eu disse. E, havendo Ele dito isso, um dos guardas que ali estavam deu uma bofetada em JESUS, dizendo: assim que respondes ao sumo sacerdote? Respondeu-lhe JESUS: Se falei mal, d testemunho do mal; e, se bem, por que me feres?

A CIRANDA DE PEDRO
E Simo Pedro ainda estava ali, aquentando-se. Ora, chegou uma das criadas do sumo sacerdote e, vendo a Pedro, que se estava aquentando, encarou-o e disse: Tu tambm estavas com o nazareno, esse JESUS. Mas ele negou diante de todos, dizendo: No sei o que dizes. E saiu para o alpendre, e o galo cantou. E, tendo passado quase uma hora, um dos servos do sumo sacerdote, parente daquele a quem Pedro cortara a orelha, disse: No te vi eu no jardim com ele? E a criada, vendo-o, comeou de novo a dizer aos que ali estavam:

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Esse um dos tais. E os que ali estavam, comearam a dizer: Certamente tu tambm s um deles, pois a tua fala te denuncia, porque s tambm galileu. Ento ele comeou a praguejar e a jurar, dizendo: No conheo esse homem. E o galo cantou segunda vez. E, virando-se o Senhor, olhou para Pedro. E Pedro lembrou-se da palavra do Senhor, como lhe havia dito: Hoje, antes que o galo cante duas vezes, trs vezes tu me negars. E, saindo dali, chorou amargamente.

CERca

DE DUaS HORaS Da MaDRUGaDa

O Segundo Julgamento: Sacerdotal


Na Casa de Caifs
Ans mandou-o, manietado, casa do sumo sacerdote Caifs, onde os escribas e os ancios estavam reunidos. E os principais dos sacerdotes e todo o conclio buscavam falso testemunho contra JESUS, para poderem dar-lhe a morte, e no o achavam, apesar de se apresentarem muitas testemunhas falsas, mas os testemunhos no eram coerentes. E, blasfemando, diziam muitas outras coisas contra Ele. E, levantando-se alguns, testificavam falsamente contra Ele, dizendo: Ns o ouvimos dizer: Eu destruirei este templo, construdo por mos de homens, e em trs dias edificarei outro, no feito por mos de homens. E por fim, chegaram duas e disseram: Este disse: Eu posso derribar o templo de Deus e reedific-lo em trs dias. E nem assim o testemunho deles concordava. E, levantando-se o sumo sacerdote, disse-lhe: No respondes coisa alguma ao que estes depem contra ti? JESUS, porm, guardava silncio. E lhe perguntavam:

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Se tu s o Cristo, dize-nos. Replicou-lhes Ele: Se eu vo-lo disser, no o crereis. E se eu vos interrogar, de modo algum me respondereis. Mas desde agora estar assentado o Filho do Homem mo direita do poder de Deus. Ao que perguntaram todos: Logo, tu s o Filho de Deus? Respondeu-lhes: Vs dizeis que EU SOU. E o sumo sacerdote, insistindo, disse-lhe: Conjuro-te pelo Deus vivo que nos digas se tu s o Cristo, o Filho de Deus. Respondeu JESUS: EU SOU. E vereis o Filho do Homem assentado direita do Poder e vindo sobre as nuvens do Cu. Ento o sumo sacerdote, rasgando as suas vestes, disse: Blasfemou! Para que precisamos ainda de testemunhas? Eis que agora acabais de ouvir a sua blasfmia, pois ns mesmos o ouvimos da sua prpria boca. Que vos parece? E todos o consideraram culpado. E respondendo, disseram: ru de morte. E alguns comearam a cuspir Nele, e a cobrir-lhe o rosto, e a dar-lhe socos, e outros o esbofeteavam, dizendo: Profetiza-nos, Cristo, quem foi que te bateu? Profetiza! E os guardas do Templo davam-lhe bofetadas.

A proximadamente

cinco horas da manh

O Terceiro Julgamento: no Sindrio


A Deciso de Entreg-Lo
Ora, chegada a manh, todos os principais sacerdotes e os ancios do povo, os escribas e todo o Sindrio entraram em conse lho contra JESUS. E, manietando-o, levaram-no e O entregaram ao governador Pncio Pilatos.

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O Suicdio de Judas
Ento Judas, aquele que o trara, vendo que JESUS fora condenado, devolveu, compungido, as trinta moedas de prata aos ancios, dizendo: Pequei, traindo o sangue inocente. Responderam eles: Que nos importa? Seja isto l contigo. E tendo ele atirado para dentro do Santurio as moedas de prata, retirou-se e foi se enforcar. E Judas, precipitando-se, reben tou-se pelo meio e todas as suas entranhas se derramaram. E tornou-se isto conhecido de todos os moradores de Jerusalm. Os principais sacerdotes, pois, tomaram as moedas de prata e disseram: No lcito met-las no cofre das ofertas, porque preo de sangue. E, tendo deliberado em conselho, compraram com elas o cam po do oleiro, para servir de cemitrio para os estrangeiros. Por isso tem sido chamado aquele campo, at o dia de hoje, Campo de Sangue. Cumpriu-se, ento, o que foi dito pelo profeta Jeremias: Tomaram as trinta moedas de prata, preo do que foi avaliado, a quem certos filhos de Israel avaliaram, e deram-nas pelo campo do oleiro, assim como me ordenou o Senhor.

Mais

ou menos cinco e meia da manh

O Quarto Julgamento: Penal


JESUS DIANTE DE PILATOS
E o levaram a Pilatos. E no entraram no Pretrio, para no se contaminarem, para poderem comer a Pscoa. Ento Pilatos saiu a ter com eles e perguntou:

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Que acusao trazeis contra este homem? Responderam-lhe: Se ele no fosse malfeitor, no o entregaramos a ti. Disse-lhes, ento, Pilatos: Tomai-o vs e julgai-o segundo a vossa lei. Disseram-lhe os judeus: A ns no nos lcito tirar a vida a ningum. Isso foi para que se cumprisse a palavra que dissera JESUS, significando de que morte havia de morrer. E comearam a acus-lo, dizendo: Achamos este homem pervertendo a nossa nao, proibindo dar o tributo a Csar e dizendo que ele mesmo Cristo, o rei. Pilatos, pois, tornou a entrar no Pretrio, chamou a JESUS e perguntou-lhe: s tu o rei dos judeus? Respondeu JESUS: Dizes isso de ti mesmo, ou foram outros que te disseram de mim? Replicou Pilatos: Porventura sou eu judeu? O teu povo e os principais sacerdotes entregaram-te a mim. O que fizeste? Respondeu JESUS: O meu Reino no deste mundo. Se o meu Reino fosse deste mundo, pelejariam os meus servos, para que eu no fosse entregue aos judeus. Entretanto, o meu Reino no daqui. Perguntou-lhe, pois, Pilatos: Logo tu s rei? Respondeu JESUS: Tu dizes que EU SOU rei. Eu para isso nasci e para isso vim ao Mundo, a fim de dar testemunho da Verdade. Todo aquele que da Verdade ouve a minha Voz. Perguntou-lhe Pilatos: Que a verdade? E dito isto, de novo saiu a ter com os judeus. E disse Pilatos aos principais sacerdotes e s multides: No acho culpa alguma neste homem.

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OS ACUSADORES ApELAM
Mas os principais dos sacerdotes e os ancios o acusavam de muitas coisas. Tornou Pilatos a interrog-lo, dizendo: No respondes nada? V quantas acusaes te fazem. Mas JESUS nada mais respondeu, de maneira que Pilatos se admirava. E estando ele assentado no Tribunal, sua mulher mandou dizer-lhe: No te envolvas na questo desse justo, porque muito sofri hoje em sonho por causa dele.

Pilatos tenta livrar-se do Problema


Eles, porm, insistiam ainda mais, dizendo: Alvoroa o povo ensinando por toda a Judeia, comeando desde a Galileia at aqui. Ento Pilatos, ouvindo isso, perguntou se o homem era galileu. E, quando soube que era da jurisdio de Herodes, remeteu-o a Herodes, que tambm naqueles dias estava em Jerusalm.

Cerca

de seis e meia da manh

O Quinto Julgamento: Poltico


JESUS DIANTE DE HERODES
Ora, quando Herodes viu a JESUS, alegrou-se muito, porque de longo tempo desejava v-lo, por ter ouvido falar a seu respeito. E esperava ver algum sinal feito por Ele. E fazia-lhe muitas perguntas. Mas Ele nada lhe respondeu. Estavam ali os principais sacerdotes e os escribas, acusando-o com grande veemncia. Herodes, porm, com os seus soldados, desprezou-o e, escarnecendo dele, vestiu-o com uma roupa res-

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plandecente e tornou a envi-lo a Pilatos. Nesse mesmo dia Pilatos e Herodes tornaram-se amigos; pois antes andavam em inimizade um com o outro.

Cerca

de sete horas da manh

O Sexto Julgamento: Romano


Mais uma vez o Tribunal declara Sua Inocncia
Ento Pilatos convocou os principais sacerdotes, as autoridades e o povo, e disse-lhes: Apresentastes-me este homem como pervertedor do povo. E eis que, interrogando-o diante de vs, no achei nele nenhuma culpa, das de que o acusais. Nem tampouco Herodes, pois no-lo tornou a enviar. E eis que no tem feito ele coisa alguma digna de morte. Castiga-lo-ei, pois, e o soltarei. Nisso, Pilatos tomou a JESUS e mandou aoit-lo. E os soldados, tecendo uma coroa de espinhos, puseram-lha sobre a cabea e lhe vestiram um manto de prpura. E chegando-se a Ele, diziam: Salve, rei dos judeus! E davam-lhe bofetadas. Ento Pilatos saiu outra vez e disse-lhes: Eis aqui vo-lo trago fora, para que saibais que no acho nele crime algum.

Eis o Homem!
Saiu, pois, JESUS, trazendo a coroa de espinhos e o manto de prpura. E disse-lhes Pilatos: Eis o homem! Quando o viram os principais sacerdotes e os guardas, clamaram, dizendo: CRUCIFICA-O! CRUCIFICA-O!

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Disse-lhes Pilatos: Tomai-o vs e crucificai-o, porque nenhum crime acho nele. Responderam-lhe os judeus: Ns temos uma Lei, e segundo esta Lei ele deve morrer, porque se fez Filho de Deus. Ora, Pilatos, quando ouviu esta palavra, mais atemorizado ficou. E entrando outra vez no Pretrio, disse a JESUS: De onde s tu? Mas JESUS no lhe deu resposta. Disse-lhe, ento, Pilatos: No me respondes? No sabes que tenho autoridade para te soltar, e autoridade para te crucificar? Respondeu-lhe JESUS: Nenhuma autoridade terias sobre mim, se de Cima no te fora dado. Mas aquele que me entregou a ti, maior pecado tem.

partir das sete e meia da manh

O Stimo Julgamento: Popular


Barrabs ou Jesus?
Ora, por ocasio da Festa costumava o governador soltar um preso, escolhendo o povo aquele que quisesse. Nesse tempo tinham um condenado notrio, chamado Barrabs, preso com outros amotinados, por causa de uma sedio feita na cidade e de um homicdio. E Barrabs era um salteador. Portanto, estando o povo reunido, perguntou-lhe Pilatos: Vs tendes por costume que eu vos solte algum por ocasio da Pscoa. Qual quereis que vos solte? Barrabs ou JESUS, chamado o Cristo, o Rei dos judeus? Porque ele bem sabia que, por inveja, os principais dos sacerdotes o tinham entregado. Mas os principais dos sacerdotes e os ancios persuadiram as multides a que pedissem Barrabs e fizessem morrer JESUS. O governador, pois, perguntou-lhes:

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Qual dos dois quereis que eu vos solte? E disseram: Barrabs! Tornou-lhes Pilatos: Que farei ento de JESUS, que se chama Cristo? Disseram todos: SEJA CRUCIFICADO. Pilatos, porm, disse: Que mal fez ele? Mas todos clamaram uma, dizendo: Fora com este e solta-nos Barrabs! Mais uma vez, pois, falou-lhes Pilatos, querendo soltar a JESUS. Eles, porm, bradavam, dizendo: CRUCIFICA-O! CRUCIFICA-O! Falou-lhes, ento, pela terceira vez: No achei nele nenhuma culpa digna de morte. Mas os judeus gritavam, dizendo: Se soltares a este, no s amigo de Csar. Todo aquele que se faz rei contra Csar. Pilatos, pois, quando ouviu isto, trouxe JESUS para fora e sentouse no Tribunal, no lugar chamado Litstrotos, e em hebraico Gabat. E disse aos judeus: Eis o vosso Rei. Mas eles instavam com grandes gritos, pedindo que fosse crucificado. E os seus gritos e os dos principais dos sacerdotes redobravam: TIRA-O! TIRA-O! CRUCIFICA-O! Disse-lhes Pilatos: Hei de crucificar o vosso Rei? Responderam os principais dos sacerdotes: No temos Rei, seno Csar. Ao ver Pilatos que nada conseguia, mas pelo contrrio, que o tumulto aumentava, mandou trazer gua e lavou as mos diante da multido, dizendo: Sou inocente do sangue deste justo; seja isso l convosco. E todo o povo respondeu:

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O seu sangue caia sobre ns e sobre nossos filhos. Ento, Pilatos julgou que devia fazer o que eles pediam. E soltou-lhes o que fora lanado na priso por causa de sedio e de homicdio, que era o que eles pediam; mas entregou JESUS para que fosse crucificado. Os soldados, pois, levaram-no para dentro, ao ptio, que o Pretrio, e convocaram toda a coorte. E puseram-lhe na mo direi ta uma cana e, ajoelhando-se diante Dele, O escarneciam, dizendo: Salve, rei dos judeus! E, cuspindo Nele, tiraram-lhe a cana e davam-lhe com ela na cabea. Depois de O terem assim escarnecido, despiram-lhe a capa escarlate, e O vestiram com as suas prprias vestes, e O levaram para fora, a fim de O crucificarem. E Ele, carregando a sua prpria cruz, saiu para o lugar chamado Calvrio, que em hebraico se chama Glgota.

Simeo, o Cireneu
E, quando O iam levando, encontraram um homem cireneu, chamado Simeo, pai de Alexandre e de Rufo, que por ali passava, vindo do campo, a quem obrigaram a levar a sua cruz. E puseram-lhe a cruz s costas, para que a levasse aps JESUS.

O LAMENTO DAS MULHERES


Seguia-o grande multido de povo e de mulheres, as quais O pranteavam e lamentavam. JESUS, porm, voltando-se para elas, disse: Filhas de Jerusalm, no choreis por mim. Chorai antes por vs mesmas e por vossos filhos. Porque dias ho de vir em que se dir: Bem-aventuradas as estreis, e os ventres que no geraram e os peitos que no amamentaram! Ento comearo a dizer aos montes: Ca sobre ns! E aos outeiros: Cobri-nos! Porque, se ao madeiro verde fazem isto, o que se far ao seco? E levavam tambm com Ele outros dois, que eram malfeitores, para serem mortos.

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Nove horas da manh, sexta-feira, 9 de abril, 27 d.C.

A Crucificao
MORRENDO COMO PECADOR
Quando chegaram ao lugar chamado Glgota, que significa Lugar da Caveira, ofereceram-lhe vinho misturado com mirra. Mas Ele, provando-o, no quis beber. E ali o crucificaram. JESUS, porm, dizia: Pai, perdoa-lhes, porque no sabem o que fazem. E era a hora terceira quando o crucificaram. E tambm aos malfeitores, um direita e outro esquerda, um de cada lado e JESUS no meio. E cumpriu-se a Escritura que diz: E com os malfeitores foi contado. E Pilatos escreveu tambm um ttulo e o colocou sobre a Cruz, por cima da sua cabea, com a sua acusao. E nele estava escrito: JESUS NAZARENO, REI DOS JUDEUS. Muitos dos judeus, pois, leram este ttulo, porque o lugar onde JESUS foi crucificado era prximo da cidade. E estava escrito em hebraico, latim e grego. Diziam ento a Pilatos os principais sacerdotes dos judeus: No escrevas: O Rei dos Judeus, mas que ele disse: Sou rei dos judeus. Respondeu Pilatos: O que escrevi, escrevi.

O Sorteio da Tnica
Tendo, pois, os soldados crucificado a JESUS, tomaram as suas vestes, e fizeram delas quatro partes, para cada soldado uma parte. Tomaram tambm a tnica. Ora a tnica no tinha costura, sen-

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do toda tecida de alto a baixo. Pelo que disseram uns aos outros: No a rasguemos, mas lancemos sortes sobre ela, para ver de quem ser. Para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta: Repartiram entre si as minhas vestes e sobre a minha tnica lanaram sortes. E, de fato, os soldados assim fizeram. E, sentados, ali O guardavam.

Ces O rodeiam
E o povo estava olhando. E os que iam passando blasfemavam De le, meneando a cabea e dizendo: Tu, que destris o Santurio e em trs dias o reedificas, salva-te a ti mesmo. Se s Filho de Deus, desce da cruz. De igual modo tambm os principais sacerdotes, com os escribas e ancios, diziam uns para os outros, zombando: Salvou os outros e no pode salvar-se a si mesmo. O Cristo, o Rei de Israel, desa agora da cruz, para que o vejamos e acreditemos. Confiou em Deus, livre-o agora, se o ama; porque disse: Sou Filho de Deus. Ento um dos malfeitores, que estava pendurado, blasfemava Dele, dizendo: No s tu o Cristo? Salva-te a ti mesmo e a ns tambm.

A Primeira Salvao na Cruz


Respondendo, porm, o outro malfeitor, repreendia-o, dizendo: Nem ao menos temes a Deus, estando na mesma condenao? E ns, na verdade, com justia; porque recebemos o que os nossos feitos merecem. Mas este nenhum mal fez. E rogou a JESUS: Senhor, lembra-te de mim, quando entrares no Teu Reino. Respondeu-lhe JESUS: Em verdade te digo que ainda hoje estars comigo no Paraso.

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O CUIDADO COM MARIA


Estavam em p, junto cruz de JESUS, sua me, e a irm de sua me, Maria, mulher de Cleopas, e Maria Madalena. Ora, JESUS, vendo ali sua me, e ao lado dela o discpulo a quem Ele amava, disse sua me: Mulher, eis a o teu filho. (e disse ao discpulo) Eis a tua me. E desde aquela hora o discpulo a recebeu em sua casa.

Do

meio - dia s trs da tarde...

Trevas ao meio-dia
O MESSIAS SOFREDOR
E, chegada a hora sexta, houve trevas sobre toda a terra at a hora nona, pois o sol se escurecera. Cerca da hora nona, bradou JESUS em alta voz, dizendo: Eli, Eli, lam sabactni? Alguns dos que ali estavam, ouvindo isso, diziam: Ele chama por Elias. Os outros, porm, disseram: Deixa, vejamos se Elias vem salv-lo. De novo bradou JESUS com grande voz: Elo, Elo, lam sabactni? Que, traduzido, : Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?

A Penltima Profecia
Depois, sabendo JESUS que todas as coisas j estavam consumadas, para que se cumprisse a Escritura, disse: Tenho sede. Estava ali um vaso cheio de vinagre. Os soldados o escarneciam e, chegando-se a Ele, ofereciam-lhe o vinagre, dizendo: Se tu s o Rei dos Judeus, salva-te a ti mesmo.

JESUS: A VIDa COMPLETa

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Puseram, pois, numa cana de hissopo uma esponja ensopada de vinagre, e chegaram-na sua boca. Ento JESUS, depois de ter tomado o vinagre, disse: Est consumado.

Sexta-feira,

trs horas da tarde...

A Morte do Cordeiro de Deus


Cumpre-se a ltima Profecia
E, clamando JESUS com grande voz, disse: Pai, nas Tuas mos entrego o meu Esprito. E, havendo dito isso, inclinou a cabea e entregou o Esprito. E eis que o vu do Santurio se rasgou em dois, de alto a baixo. A terra tremeu e as pedras se fenderam. E o centurio, que estava defronte Dele, e os que com ele guardavam a JESUS, vendo que assim clamando expirara, e vendo o terremoto e as coisas que aconteciam, tiveram grande temor e disseram: Verdadeiramente este era o Filho de Deus! E todas as multides que presenciaram este espetculo, vendo o que havia acontecido, voltavam batendo no peito. E todos os conhecidos de JESUS, e as mulheres que O haviam seguido desde a Galileia, estavam de longe vendo estas coisas, entre as quais se achavam Maria Madalena, Maria, me de Tiago e de Jos, e a me dos filhos de Zebedeu, Salom, as quais o seguiam e O serviam quando Ele estava na Galileia. E muitas outras que tinham subido com Ele a Jerusalm.

O Atestado de bito de Jesus


Ora, os judeus, como era a preparao, e para que no sbado no ficassem os corpos na cruz, pois era grande aquele dia de sbado, rogaram a Pilatos que lhes quebrassem as pernas, e fossem tirados dali. Foram ento os soldados e, na verdade, quebraram as pernas ao primeiro e ao outro que com Ele fora crucificado.

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201

Mas vindo a JESUS, e vendo que j estava morto, no lhe quebraram as pernas. Contudo, um dos soldados lhe furou o lado com uma lana e logo saiu sangue e gua. E quem viu isso que d testemunho, e o seu testemunho verdadeiro; e sabe que diz a verdade, para que tambm vs creiais. Porque isto aconteceu para que se cumprisse a Escritura: Nenhum dos seus ossos ser quebrado. Tambm h outra Escritura que diz: Olharo para aquele que traspassaram.

Jos de Arimateia pede o Cadver de Jesus


Ao cair da tarde, como era o Dia da Preparao, isto , a vspera do sbado, veio um homem rico, chamado Jos, natural de Arimateia, cidade dos judeus, membro do Sindrio, homem bom e justo, o qual no tinha consentido no conselho e nos atos dos outros, que esperava o Reino de Deus, e que tambm era discpulo de JESUS (embora em oculto por medo dos judeus), cobrando ni mo foi a Pilatos e pediu que lhe permitisse tirar o corpo de JESUS. Admirou-se Pilatos de que j tivesse morrido. E chamando o centurio, perguntou-lhe se, de fato, havia morrido. E, tendo-se certificado pelo cen turio, mandou que o corpo lhe fosse dado.

Sepultado s pressas
No lugar onde JESUS foi crucificado havia um jardim, e nesse jardim um sepulcro novo, onde ningum ainda havia sido posto. E Jos, tendo comprado um pano de linho, tirou da cruz o corpo de JESUS e o ps no seu sepulcro novo, que havia aberto em rocha. E Nicodemos, aquele que anteriormente viera ter com JESUS de noite, foi tambm, levando cerca de cem libras de um composto de mirra e alos. Tomaram, pois, o corpo de JESUS e o envolveram em panos de linho com as especiarias, como os judeus costumavam fazer na preparao para a sepultura.

JESUS: A VIDa COMPLETa

202

E era o Dia da Preparao e amanhecia o sbado. Ali, pois, por ser a vspera do sbado dos judeus, e por estar perto aquele sepulcro, puseram a JESUS. E, rodando uma grande pedra para a porta do sepulcro, foram-se. E Maria Madalena e Maria, me de Jos, e as mulheres que tinham vindo com Ele da Galileia, seguindo a Jos de Arimateia, viram o seu sepulcro novo e como o corpo foi ali depositado. E, voltando elas, prepararam especiarias e unguentos. E no sbado repousaram, conforme o mandamento.

Shabat

de pscoa,

10

de abril,

27 d.C.

Prendam este Cadver!


CALUNIADO E pERSEGUIDO AT DEpOIS DE MORTO
No dia seguinte, isto , o dia depois da preparao, reuniram-se os principais sacerdotes e os fariseus perante Pilatos, e disseram: Senhor, lembramo-nos de que aquele enganador, quando ainda vivo, afirmou: Depois de trs dias ressuscitarei. Manda, pois, que o sepulcro seja guardado com segurana at o terceiro dia; para no suceder que, vindo os discpulos, o furtem e digam ao povo: Ressuscitou dos mortos; e assim o ltimo erro ser pior do que o primeiro. Disse-lhes Pilatos: Tendes uma guarda; ide, tornai-o seguro, como entendeis. Foram, pois, e tornaram seguro o sepulcro, selando a pedra, deixando ali a guarda.

DOMInGO, 11

DE aBRIL,

27 D.C.

A Ressurreio!
Terra e Cu se movem na R essurreio!
E, passado o sbado, Maria Madalena, Salom e Maria, me de Tiago, compraram aromas para irem ungi-lo.

JUANRIBE PAGLIARIN

203

E no primeiro dia da semana, muito de madrugada, sendo ainda escuro, foram elas ao sepulcro, levando as especiarias que tinham preparado. E eis que houvera um grande terremoto; pois um Anjo do Se nhor descera do Cu e, chegando-se, removera a pedra e estava sentado sobre ela. O seu aspecto era como um relmpago e as suas vestes brancas como a neve. E de medo dele tremeram os guardas e ficaram como mortos. E abriram-se os sepulcros, e muitos corpos de santos que dormiam foram ressuscitados. E, saindo dos sepulcros, depois da ressurreio Dele, entraram na Cidade Santa e apareceram a muitos.

O SUBORNO DOS GUARDAS


E eis que alguns da guarda, chegando cidade, anunciaram aos prncipes dos sacerdotes todas as coisas que haviam acontecido. E, congregados eles com os ancios e tomando conselho entre si, deram muito dinheiro aos soldados, ordenando: Dizei: Vieram de noite os seus discpulos e, dormindo ns, o furtaram. E, se isso chegar a ser ouvido pelo governador, ns o persuadiremos e vos poremos em segurana. E eles, tendo recebido o dinheiro, fizeram como estavam instrudos. E foi divulgado esse dito entre os judeus, at ao dia de hoje.

O DESESpERO DAS MULHERES


E de manh cedo, ao nascer do sol, diziam umas s outras: Quem nos revolver a pedra da porta do sepulcro? E, olhando elas, viram que a pedra j estava revolvida. E era ela muito grande. E, entrando, no acharam o corpo do Senhor JESUS. Correu, pois, Maria Madalena e foi a Simo Pedro e ao outro discpulo, a quem JESUS amava, e disse-lhes:

JESUS: A VIDa COMPLETa

204

Levaram o Senhor do sepulcro, e no sabemos onde o pu seram. Ento, Pedro saiu com o outro discpulo e foram ao sepulcro. Corriam os dois juntos, mas o outro discpulo correu mais ligeiro do que Pedro e chegou primeiro ao sepulcro. E, abaixando-se, viu os panos de linho ali deixados, todavia no entrou. Chegou, pois, Simo Pedro, que o seguia, e entrou no sepulcro. E viu no cho os lenis, e que o leno, que estivera sobre a cabea de JESUS, no estava com os panos, mas enrolado num lugar parte. E retirou-se, admirando consigo o que havia acontecido. Ento, entrou tambm o outro discpulo, que chegara primeiro ao sepulcro, e viu e creu. Porque ainda no sabiam a Escritura, que diz que era necessrio que ressuscitasse dos mortos. Tornaram, pois, os discpulos para casa. E Maria Madalena estava chorando fora, junto ao sepulcro.

AS OUTRAS MULHERES VEEM ANjOS


E aconteceu que, estando elas perplexas a esse respeito, eis que pararam junto delas dois vares com vestes resplandecentes. E, estando elas muito atemorizadas e abaixando o rosto para o cho, eles disseram: Por que buscais o Vivente entre os mortos? No est aqui, mas ressuscitou. Lembrai-vos como vos falou, estando ainda na Galileia, dizendo: Convm que o Filho do Homem seja entregue nas mos de homens pecadores e seja crucificado e, ao terceiro dia, ressuscite. E lembraram-se das Suas palavras. Vinde e vede o lugar onde o Senhor jazia. E, entrando no sepulcro, viram um jovem assentado direita, vestido de uma roupa comprida e branca. E ficaram espantadas. Mas o Anjo, respondendo, disse s mulheres: No tenhais medo. Eu sei que buscai a JESUS, que foi crucificado. Ele no est aqui, porque j ressuscitou, como tinha dito; eis

JUANRIBE PAGLIARIN

205

aqui o lugar onde o puseram. Mas ide, dizei a Seus discpulos e a Pedro que Ele vai adiante de vs para a Galileia. Ali o vereis, como Ele vos disse. E, saindo elas apressadamente, fugiram do sepulcro, porque estavam possudas de temor e assombro. E nada diziam a ningum, porque temiam.

Jesus aparece Maria Madalena


Estando Maria, pois, chorando, abaixou-se para o sepulcro e viu dois Anjos vestidos de branco, assentados onde jazera o corpo de JESUS, um cabeceira e outro aos ps. E disseram-lhe eles: Mulher, por que choras? Ela lhes disse: Porque levaram o meu Senhor e no sei onde o puseram. E, tendo dito isso, voltou-se para trs e viu JESUS em p, mas no sabia que era JESUS. Disse-lhe JESUS: Mulher, por que choras? Quem buscas? Ela, cuidando que era o jardineiro, disse-lhe: Senhor, se tu o levaste, dize-me onde o puseste e eu o levarei. Disse-lhe JESUS: MARIA! Ela, voltando-se, disse-lhe: RABONI! (que quer dizer Mestre). E eis que JESUS lhes sai ao encontro, dizendo: Eu vos sado. No temais. E elas, chegando, abraaram os Seus ps e O adoraram. E disse JESUS: No me detenhas, porque ainda no subi para meu Pai. Mas ide dizer a meus irmos que vo Galileia e l me vero. E dize-lhes que Eu subo para meu Pai e vosso Pai, meu Deus e vosso Deus. E JESUS, tendo ressuscitado na manh do primeiro dia da semana, apareceu primeiramente a Maria Ma dalena, da qual tinha expulsado sete demnios.

JESUS: A VIDa COMPLETa

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A Descrena dos Apstolos


E, partindo elas pressurosamente do sepulcro, com temor e grande alegria, correram a anunci-lo aos onze e a todos os demais, os quais estavam tristes e chorando. E Maria Madalena anunciou aos discpulos: Vi o Senhor! E que Ele lhe dissera estas coisas. E eram Maria Madalena, Joana e Maria, me de Tiago; tambm as outras que estavam com elas relataram estas coisas aos apstolos. E pareceram-lhes como um delrio as palavras das mulheres e no lhes deram crdito.

Naquele

mesmo

Domingo,

tarde...

Um Estranho Peregrino
Os Dois Discpulos no Caminho de Emas
Nesse mesmo dia, manifestou-se em outra forma a dois deles que iam de caminho para o campo, para uma aldeia chamada Emas, que distava de Jerusalm sessenta estdios. E iam comentando entre si tudo aquilo que havia sucedido. Enquanto assim comentavam e discutiam, o mesmo JESUS se aproximou e ia com eles. Mas os olhos deles estavam como que fechados, para que no O conhecessem. Ento Ele lhes perguntou: Que palavras so essas que, caminhando, trocais entre vs? Ento, eles pararam tristes. E um deles, chamado Cleopas, respondeu-lhe: s tu o nico peregrino em Jerusalm que no soube das coisas que nela tem sucedido nestes dias? Ao que Ele lhes perguntou: Quais? Disseram-lhe: As que dizem respeito a JESUS, o nazareno, que foi profeta,

JUANRIBE PAGLIARIN

207

poderoso em obras e palavras diante de Deus e de todo o povo, e como os principais sacerdotes e as nossas autoridades o entregaram para ser condenado morte, e o crucificaram. Ora, ns espervamos que fosse ele quem havia de remir Israel. E, alm de tudo isso, j hoje o terceiro dia desde que essas coisas aconteceram. Verdade , tambm, que algumas mulheres do nosso meio nos encheram de espanto; pois foram de madrugada ao sepulcro e, no achando o corpo dele, voltaram, declarando que tinham tido uma viso de Anjos que diziam estar ele vivo. Alm disso, alguns dos que estavam conosco foram ao sepulcro, e acharam ser assim como as mulheres haviam dito; a ele, porm, no o viram. Ento Ele lhes disse: nscios e tardos de corao para crerdes tudo o que os Profetas disseram! Porventura no importava que o Cristo padecesse essas coisas e entrasse na Sua Glria? E, comeando por Moiss, e por todos os Profetas, explicoulhes o que Dele se achava em todas as Escrituras. Quando se aproximaram da aldeia para onde iam, Ele fez como quem ia para mais longe. Eles, porm, O constrangeram, dizendo: Fica conosco; porque tarde e j declinou o dia. E entrou para ficar com eles. Estando com eles mesa, tomou o po e o abenoou. E, partindo-o, o deu a eles. Abriram-se-lhes ento os olhos e O reconheceram; nisto Ele desapareceu de diante deles. E disseram um para o outro: Porventura no ardia em ns o nosso corao quando, pelo caminho, nos falava e quando nos abria as Escrituras? E, na mesma hora, levantaram-se e voltaram para Jerusalm, e encontraram reunidos os onze e os que estavam com eles, os quais diziam: Realmente o Senhor ressuscitou e apareceu a Simo. Ento os dois contaram o que acontecera no caminho, e como Ele se fizera conhecer no partir do po. Mas nem ainda estes creram.

JESUS: A VIDa COMPLETa

208

A inda

naquele

Domingo,

tarde...

Uma Visita Inesperada


Jesus aparece aos Seus Discpulos
Enquanto ainda falavam nisso, na tarde daquele dia, o primeiro da semana, estando os discpulos reunidos com as portas cerradas por medo dos judeus, o mesmo JESUS se apresentou no meio deles e disse-lhes: Paz seja convosco! Mas eles, espantados e atemorizados, pensavam que viam algum esprito. Ele, porm, lhes disse: Por que estais perturbados? E por que surgem dvidas em vossos coraes? Olhai as minhas mos e os meus ps, que sou eu mesmo. Apalpai-me e vede; porque um esprito no tem carne nem ossos, como vedes que eu tenho. E, dizendo isso, mostrou-lhes as mos, os ps e o lado. Alegraram-se, pois, os discpulos ao verem o Senhor. Disse-lhes, ento, JESUS segunda vez: Paz seja convosco. No acreditando eles ainda por causa da alegria, e estando admirados, perguntou-lhes JESUS: Tendes aqui alguma coisa que comer? Ento lhe deram um pedao de peixe assado e um favo de mel, o que Ele tomou e comeu diante deles. E lanou-lhes em rosto a sua incredulidade e dureza de corao, por no haverem crido nos que O tinham visto j ressuscitado. Depois lhes disse: So estas as palavras que vos falei, estando ainda convosco, que importava que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na Lei de Moiss, nos Profetas e nos Salmos. Ento lhes abriu o entendimento para compreenderem as Escrituras. E disse-lhes: Assim est escrito que o Cristo padecesse e ao terceiro dia ressuscitasse dentre os mortos; e que em Seu Nome se pregasse

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209

o arrependimento para remisso dos pecados, a todas as naes, comeando por Jerusalm. Vs sois testemunhas destas coisas. Assim como o Pai me enviou, tambm Eu vos envio a vs. E havendo dito isso, assoprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o Esprito Santo. queles a quem perdoardes os pecados, so-lhes perdoados; e queles a quem os retiverdes, solhes retidos.

A INCREDULIDADE DE TOM
Ora, Tom, um dos doze, chamado Ddimo, no estava com eles quando veio JESUS. Diziam-lhe, pois, ou outros discpulos: Vimos o Senhor! Ele, porm, lhes respondeu: Se eu no vir o sinal dos cravos em suas mos, e no puser o dedo no lugar dos cravos e no meter a mo no seu lado, de maneira nenhuma crerei.

Segunda-feira, 19

de abril,

27 d.C.

A Converso de Tom
Jesus aparece a Tom e a mais Dez Discpulos
Oito dias depois estavam os discpulos outra vez ali reunidos. E Tom com eles. Chegou JESUS, estando as portas fechadas, psse no meio deles e disse: Paz seja convosco. Depois disse a Tom: Chega aqui o teu dedo e v as minhas mos. Chega a tua mo e mete-a no meu lado. E no mais sejas incrdulo, mas crente. Respondeu-lhe Tom: Senhor meu e Deus meu! Disse-lhe JESUS: Porque me viste, creste? Bem-aventurados os que no viram e creram.

JESUS: A VIDa COMPLETa

210

A lgum

dia, entre

20

de abril e

22

de maio,

27 d.C.

Apario beira da Cidade dos Mortos


Jesus aparece a Sete Discpulos
Depois disto, manifestou-se JESUS outra vez aos discpulos junto ao mar de Tiberades. E manifestou-se deste modo: Estavam juntos Simo Pedro, Tom, chamado Ddimo, Natanael, que era de Can da Galileia, os filhos de Zebedeu, e outros dois dos seus discpulos. Disse-lhes Simo Pedro: Vou pescar. Responderam-lhe: Ns tambm vamos contigo. Saram e entraram no barco. E naquela noite nada apanharam. Mas ao romper da manh, JESUS se apresentou na praia. Todavia os discpulos no sabiam que era Ele. Disse-lhes, pois, JESUS: Filhos, tendes alguma coisa de comer? Responderam-lhe: No. Disse-lhes Ele: Lanai a rede direita do barco e achareis. Lanaram-na, pois, e j no a podiam puxar por causa da grande quantidade de peixes. Ento, aquele discpulo a quem JESUS amava disse a Pedro: o Senhor. Quando, pois, Simo Pedro ouviu que era o Senhor, cingiu-se com a tnica, porque estava despido, e lanou-se ao mar. Mas os outros discpulos vieram no barquinho, puxando a rede com os peixes, porque no estavam distantes da terra seno cerca de duzentos cvados. Ora, ao saltarem em terra, viram ali brasas, um peixe posto em cima delas e po. Disse-lhes JESUS: Trazei alguns dos peixes que agora apanhastes. Entrou Simo Pedro no barco e puxou a rede para terra, cheia

JUANRIBE PAGLIARIN

211

de cento e cinquenta e trs grandes peixes. E, apesar de serem tantos, no se rompeu a rede. Disse-lhes JESUS: Vinde, comei. Nenhum dos discpulos ousava perguntar-lhe: Quem s tu? Porque sabiam que era o Senhor. Chegou JESUS, tomou o po e lhes deu, e semelhantemente o peixe. Foi esta a terceira vez que JESUS se manifestou aos seus discpulos, depois de ter ressuscitado dos mortos.

O R ESGATE DE PEDRO
Depois de terem comido, JESUS perguntou a Simo Pedro: Simo, filho de Jonas, amas-me mais do que estes? Respondeu-lhe: Sim, Senhor. Tu sabes que te amo. Disse-lhe: Apascenta os meus cordeiros. Tornou a perguntar-lhe: Simo, filho de Jonas, amas-me? Respondeu-lhe: Sim, Senhor. Tu sabes que te amo. Disse-lhe: Pastoreia as minhas ovelhas. Perguntou-lhe terceira vez: Simo, filho de Jonas, amas-me? Entristeceu-se Pedro por lhe ter perguntado pela terceira vez: Amas-me? E respondeu-lhe: Senhor, tu sabes todas as coisas. Tu sabes que te amo. Disse-lhe JESUS: Apascenta as minhas ovelhas. Em verdade, em verdade te digo que, quando eras mais moo, te cingias a ti mesmo e andavas por onde querias. Mas, quando fores velho, estenders as mos e outro te cingir, e te levar para onde tu no queres. Ora, isto Ele disse, significando com que morte havia Pedro de glorificar a Deus. E, havendo dito isto, ordenou-lhe: Segue-me.

JESUS: A VIDa COMPLETa

212

E quanto a Joo?
JESUS amava, o mesmo que na ceia se recostara sobre o peito de JESUS e perguntara: Senhor, quem o que te trai? Ora, vendo Pedro a este, perguntou a JESUS:
E Pedro, virando-se, viu que o seguia aquele discpulo a quem

Senhor, e deste que ser? Respondeu-lhe JESUS: Se eu quiser que ele fique at que eu venha, que tens tu com isso? Segue-me tu. Divulgou-se, pois, entre os irmos este dito, que aquele discpulo no havia de morrer. JESUS, porm, no disse que no morreria, mas: Se eu quiser que ele fique at que eu venha, que tens tu com isso? Este o discpulo que d testemunho destas coisas e as escreveu. E sabemos que o seu testemunho verdadeiro.

JESUS ApRESENTA-SE VIVO pOR QUARENTA DIAS


E se apresentou vivo, com muitas e infalveis provas, apare cendo-lhes por espao de quarenta dias, e lhes falando das coisas concernentes ao Reino de Deus.

CERca

DE

SEtE DIaS

antES DE

PEntEcOStES

A Grande Misso
As ltimas Instrues
Partiram, pois, os onze discpulos para a Galileia, para o monte onde JESUS lhes designara. E foi visto por mais de quinhentos irmos. Quando O viram, O adoraram. Mas alguns duvidaram. E JESUS falou-lhes, dizendo: -me dado todo o Poder no Cu e na Terra. Portanto ide, fazei discpulos de todas as Naes, batizando-os em Nome do Pai,

JUANRIBE PAGLIARIN

213

e do Filho, e do Esprito Santo; ensinando-os a observar todas as coisas que Eu vos tenho mandado. Ento os levou fora, at Betnia. E, levantando as mos, os abenoou. E disse-lhes: Ide por todo o Mundo e pregai o Evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado ser salvo. Mas quem no crer ser condenado. E estes sinais seguiro aos que crerem: em meu Nome expulsaro os demnios; falaro novas lnguas; pegaro em serpentes; e se beberem alguma coisa mortfera, no lhes far dano algum; e poro as mos sobre os enfermos e os curaro.

Jesus manda aguardar o Batismo com Esprito Santo


E ordenou-lhes que no se ausentassem de Jerusalm, mas que esperassem a promessa do Pai: A qual de mim ouvistes. Porque, na verdade, Joo batizou com gua, mas vs sereis batizados com o Esprito Santo, dentro de poucos dias. Eis que sobre vs envio a promessa de meu Pai. Ficai, porm, na cidade de Jerusalm, at que do Alto sejais revestidos de Poder. Aqueles, pois, que se haviam reunido perguntavam-lhe, dizendo: Senhor, nesse tempo que restaurars o reino a Israel? Respondeu-lhes: No vos compete saber os tempos ou as pocas, que o Pai reservou sua prpria Autoridade. Mas recebereis Poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalm, como em toda a Judeia e Samaria, e at os confins da Terra. E eis que eu estou convosco todos os dias, at a consumao dos sculos!

A Ascenso do Senhor Jesus


Tendo Ele dito estas coisas, aconteceu que, enquanto os abenoava, apartou-Se deles e foi elevado ao Cu. Enquanto eles olhavam, uma nuvem O recebeu, ocultando-O a seus olhos.

JESUS: A VIDa COMPLETa

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Estando eles com os olhos fitos no Cu, enquanto Ele subia, eis que junto deles apareceram dois vares vestidos de branco, os quais lhes disseram: Vares galileus, por que estais olhando para o Cu? Esse JESUS, que dentre vs foi recebido em cima no Cu, h de vir assim como para o Cu o vistes ir. Ora, o Senhor, depois de lhes ter falado, foi recebido no Cu, e assentou-se Direita de Deus. JESUS, pois, operou tambm, em presena de Seus discpulos, muitos outros sinais, que no esto escritos neste livro. Estes, po rm, foram escritos para que creiais que JESUS o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais Vida em Seu Nome.

A Permanncia no Cenculo
E, adorando-O eles, tornaram com grande jbilo para Jerusalm, do Monte chamado das Oliveiras, que est perto de Jerusalm, distncia da jornada de um sbado. E, entrando, subiram ao cenculo, onde permaneciam Pedro e Joo, Tiago e Andr, Felipe e Tom, Bartolo meu e Mateus; Tiago, filho de Alfeu, Simo o Zelote, e Judas, filho de Tiago. Todos estes perseveravam unanimemente em orao, com as mulheres, e Maria, me de JESUS, e com os irmos Dele.

Sbado, nove horas da manh, 29 de maio, 27 d.C.

A Descida do Esprito Santo


O Batismo com Esprito Santo e com Fogo!
Ao cumprir-se o Dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar. De repente veio do Cu um som, como que de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam assentados. E lhes apareceram umas lnguas como que de fogo, que se distribuam, as quais pousaram sobre cada um deles. E todos fo -

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ram cheios do Esprito Santo e comearam a falar noutras lnguas, conforme o Esprito Santo lhes concedia que falassem. Habitavam ento em Jerusalm judeus, homens piedosos, de todas as Naes que h debaixo do Cu. Ouvindo-se, pois, aquele rudo, ajuntou-se a multido. E estava confusa, porque cada um os ouvia falar na sua pr pria lngua. E todos pasmavam e se admiravam, dizendo uns aos outros: Pois qu! No so galileus todos esses que esto falando? Como , pois, que os ouvimos falar cada um na prpria lngua em que nascemos? Ns, partos, medos e elamitas; e os que habitamos a Mesopotmia, a Judeia e a Capadcia, o Ponto e a sia, a Frgia e a Panflia, o Egito e as partes da Lbia prximas a Cirene, e forasteiros romanos, tanto judeus como proslitos, cretenses e rabes, todos os temos ouvido em nossas prprias lnguas falar das grandezas de Deus. E todos pasmavam e estavam perplexos, dizendo uns aos outros: Que quer dizer isto? E outros, zombando, diziam: Esto cheios de mosto.

A Impressionante Pregao de Pedro


Ento Pedro, pondo-se em p com os onze, levantou a voz e disse-lhes: Vares judeus e todos os que habitais em Jerusalm, sejavos isto notrio, e escutai as minhas palavras. Pois estes homens no esto embriagados, como vs pensais, visto que apenas a terceira hora do dia. Mas isto o que foi dito pelo profeta Joel: E acontecer nos ltimos dias, diz o Senhor, que derramarei do meu Esprito sobre toda a carne; e os vossos filhos e as vossas filhas profetizaro, os vossos mancebos tero vises, os vossos ancios tero sonhos; e sobre os meus servos e sobre as minhas servas derramarei do meu Esprito naqueles dias, e eles profetizaro. E mostrarei prodgios em cima no Cu; e sinais embaixo na

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Terra, sangue, fogo e vapor de fumaa. O sol se converter em trevas, e a lua em sangue, antes que venha o grande e glorioso Dia do Senhor. E acontecer que todo aquele que invocar o Nome do Senhor ser salvo. Vares israelitas, escutai estas palavras: A JESUS, o nazareno, varo aprovado por Deus entre vs com milagres, prodgios e sinais, que Deus por Ele fez no meio de vs, como vs mesmos bem sabeis. A Este, que foi entregue pelo determinado conselho e prescincia de Deus, vs matastes, crucificando-O pelas mos de inquos. Ao Qual Deus ressuscitou, rompendo os grilhes da morte, pois no era possvel que fosse retido por ela. Porque Dele fala Davi: Sempre via diante de mim o Senhor, porque est minha direita, para que eu no seja abalado; por isso se alegrou o meu corao e a minha lngua exultou; e alm disso a minha carne h de repousar em esperana; pois no deixars a minha alma no Hades, nem permitirs que o teu Santo veja a corrupo; fizeste-me conhecer os caminhos da vida; encher-me-s de alegria na tua presena. Irmos, seja-me permitido dizer-vos livremente acerca do patriarca Davi, que ele morreu e foi sepultado, e entre ns est at hoje a sua sepultura. Sendo, pois, ele profeta, e sabendo que Deus lhe havia prometido com juramento que faria sentar sobre o seu trono um dos seus descendentes, prevendo isto, Davi falou da ressurreio de Cristo, que a Sua Alma no foi deixada no Hades, nem a Sua Carne viu a corrupo. Ora, a este JESUS, Deus ressuscitou, do que todos ns somos testemunhas. De sorte que, exaltado pela Destra de Deus, e tendo recebido do Pai a Promessa do Esprito Santo, derramou isto que vs agora vedes e ouvis. Porque Davi no subiu aos Cus, mas ele prprio declara: Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te minha direita, at que eu ponha os teus inimigos por escabelo de Teus ps. Saiba pois com certeza toda a Casa de Israel que a Esse mesmo JESUS, a quem vs crucificastes, Deus O fez Senhor e Cristo!

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A Colheita entre as Naes


E, ouvindo eles isto, compun giram-se em seu corao, e perguntaram a Pedro e aos demais apstolos: Que faremos, vares irmos? Pedro ento lhes disse: Arrependei-vos e cada um de vs seja batizado em Nome de JESUS Cristo, para remisso de vossos pecados; e recebereis o dom do Esprito Santo. Porque a Promessa vos pertence a vs, a vossos filhos, e a todos os que esto longe: a quantos o Senhor nosso Deus chamar. E com muitas outras palavras dava testemunho e os exortava, dizendo: Salvai-vos desta gerao perversa. De sorte que foram batizados os que de bom grado receberam a sua palavra; e naquele dia agregaram-se quase trs mil almas. E perseveravam na doutrina dos apstolos e na comunho, no partir do po e nas oraes. Em cada alma havia temor, e muitos prodgios e sinais eram feitos pelos apstolos. Todos os que criam estavam unidos e tinham tudo em comum. E vendiam suas propriedades e bens e os repartiam por todos, segundo a necessidade de cada um. E, perseverando unnimes todos os dias no Templo, e partindo o po em casa, comiam com alegria e singeleza de corao, louvando a Deus, e caindo na graa de todo o povo. E cada dia acrescentava-lhes o Senhor os que iam sendo salvos.

A Cooperao do Senhor
Eles, pois, saindo, pregaram por toda parte, cooperando com eles o Senhor, e confirmando a Palavra com os sinais que os acompanhavam. H ainda muitas outras coisas que JESUS fez; as quais, se fossem escritas uma por uma, creio que nem ainda no Mundo inteiro caberiam os livros que se escrevessem. E estavam continuamente no Templo, louvando e bendizendo a Deus. Amm!

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Como

se tornar um filho de

Deus?

Talvez voc esteja se perguntando: Mas eu pensava que todo mundo era filho de Deus! Na verdade, todas as pessoas que esto na Terra so criaturas de Deus, feitas Sua imagem e semelhana. Tanto que Jesus, depois de ressuscitado, disse: Ide por todo o Mundo e pregai o Evangelho a toda criatura. (Pag. 215-216). Quando voc recebe Jesus como seu nico, suficiente, exclusivo e eterno Salvador, voc recebe na mesma hora o Poder de se tornar filho de Deus! O Evangelho diz: Mas, a todos quantos O receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que creem no Seu nome. Os quais no nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do varo, mas de Deus. (Pag. 32). Note que no se trata de um novo nascimento carnal ou de uma reencarnao. um novo nascimento espiritual, que acontece aqui e agora, atravs da f no sacrifcio de Jesus.

Como

escapar da condenao?

O sacrifcio de Jesus foi um ato do amor de Deus para salvar os pecadores. Ele mesmo explicou o por qu da sua morte na cruz: O Filho do Homem no veio para ser servido, mas para servir e para dar a Sua vida em resgate de muitos. (Pag. 139). Porque Deus amou o Mundo de tal maneira, que deu o Seu filho Unig nito, para que todo aquele Nele cr no perea, mas tenha a Vida Eterna. (Pag. 37). Ao receber Jesus como Salvador pessoal, voc escapa de toda condenao. Ele garantiu: Deus enviou o Seu Filho ao Mundo, no para que condenasse o Mundo, mas para que o Mundo fosse salvo por Ele. Quem cr Nele no julgado; mas quem no cr, j est julgado, porquanto no cr no Nome do Unignito Filho de Deus. (Pag. 37)

A lm

de crer, voc precisa se batizar nas guas

No basta voc ser uma pessoa boa e at religiosa. A Palavra diz que todas as nossas melhores obras de justia so como

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trapo da imundcia. (Is 64:6). Se voc ainda no se batizou nas guas, est em falta com Deus. Porque o batismo uma exigncia da Justia de Deus. S para voc ter uma ideia do rigor desta exigncia, a melhor Pessoa que j existiu, que no tinha pecados e nem precisava de salvao porque jamais pecou e Ele o prprio Salvador foi at Joo Batista e insistiu para ser batizado. Joo O impedia e dizia: Eu que preciso ser batizado por Ti. E Jesus respondeu: Deixa por agora; porque assim nos convm cumprir toda Justia (Pag. 27). Ao se batizar, Jesus mostrou que no h exceo: todos, por melhor que sejam, tm de cumprir a Justia de Deus. Portanto, por melhor que voc seja, arrependa-se dos seus pecados e batize-se nas guas.

Mas

eu j fui batizado quando era nenm...

Jesus disse: Quem crer e for batizado. Note que primeiro a pessoa tem de crer, para depois se batizar. E um bebezinho, alm de no ter pecados para se arrepender, ainda no possui a capacidade de crer. somente depois de adulto, sabendo a diferena entre o bem e o mal, que uma pessoa pode se arrepender, crer e se batizar.

se eu crer, mas morrer antes de me batizar?

Ento voc estar na mesma situao daquele ladro arre pendido que morreu ao lado de Jesus, mas no teve tempo de se batizar. Jesus lhe disse: Ainda hoje estars comigo no Paraso. (pag. 201). Mas, se voc tiver a oportunidade de se batizar e no o fizer, por delongas ou negligncia, ento haver dura condenao: E quem no crer ser condenado, disse Jesus. A pessoa que cr de verdade no perde a oportunidade. Ela vai e se batiza!

Mas eu mal conheo a Bblia... No melhor esperar?


No incio da comunidade crist, os discpulos pregavam o Evangelho e quem recebia Jesus era batizado no mesmo dia. Veja

JESUS: A VIDa COMPLETa

220

na pgina 220 que Pedro pregou pela primeira vez e batizou uma multido no mesmo dia: De sorte que foram batizados os que de bom grado receberam a sua palavra; e naquele dia agregaram-se quase trs mil almas. E h muitos outros exemplos no livro de Atos dos Apstolos, que retrata o incio da Igreja. Leia: At 2:41-47, 8:13, 8:26-39, 9:17-18, 10:47-48. Crer a nica exigncia que Deus faz para voc se batizar. Voc cr? Ento, est esperando o qu? Vou dizer a voc o mesmo que Ananias disse a Saulo: E ago ra, por que te detns? Levanta-te, batiza-te, e lava os teus pecados, invocando o Nome do Senhor. (At 22:16). Assim que voc se batizar, dever tomar regularmente a Santa Ceia do Senhor.

Por

que devo tomar a

Santa Ceia?

Na vspera da Sua morte, Jesus pegou o po, deu graas, o abenoou, repartiu e o deu aos discpulos, dizendo: Tomai, comei; isto o meu corpo que dado por vs. Fazei isto, em memria de mim. Depois que os discpulos comeram, Ele pegou o clice e, como tinha feito com o po, deu graas, e o entregou aos discpulos, dizendo: Bebei dele todos; pois isto o meu sangue, o sangue do Novo Testamento, o qual derramado por muitos, para remisso dos pecados. Fazei isto todas as vezes que o beberdes, em mem ria de mim. (Pag. 174). O apstolo Paulo, quando ministrava a Santa Ceia para a Igre ja, dizia: Porque, todas as vezes que comerdes este po e beberdes este clice, anunciais a morte do Senhor, at que Ele venha. (I Co 11:26). Portanto, depois de batizado, voc dever tomar a Santa Ceia, at que Jesus volte. E isto ser a sua Vida! Jesus disse: Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a Vida Eterna. E eu o ressuscitarei no ltimo Dia. Porque a minha carne verdadeiramente comida e o meu sangue verdadeiramente bebida. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele. (Pag. 102).

JUANRIBE PAGLIARIN

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Voc

no pode desistir, nem se desviar!

O que valer o seu ltimo estado. Jesus disse: Quem perseverar at o fim, esse ser salvo (Pag. 52). Veja o caso de Judas Iscariotes: andou com Jesus por trs anos, mas jogou tudo fora na ltima semana de vida e perdeu a salvao. J aquele ladro que foi crucificado no mesmo dia que Jesus, aprontou a vida inteira, mas se arrependeu no final e foi salvo. Isto pode parecer injusto, mas como . Deus diz: Quando eu disser ao justo que certamente viver, e ele, confiando na sua justia, praticar iniquidade, no viro em memria todas as suas justias, mas na sua iniquidade, que pratica, ele morrer. Quando eu tambm disser ao mpio: Certamente morrer; se ele se converter do seu pecado e fizer juzo e justia, restituindo esse mpio o penhor, pagando o furtado, andando nos estatutos da vida e no praticando iniquidade, certamente viver, no morrer. De todos os seus pecados com que pecou no se far memria contra ele; juzo e justia fez, certamente viver. (Ez 33:13-16).

ORE

SOMEntE aO

PaI,

EM nOME DE

JESUS.

Jesus disse: No me escolhestes vs a mim, mas Eu vos esco lhi a vs e vos nomeei, para que vades e deis frutos e o vosso fruto permanea, a fim de que tudo que pedirdes ao Pai em meu Nome, Ele vo-lo conceda. (Pag. 179). Pedro pregava: E em nenhum outro h salvao, porque tam bm debaixo do cu nenhum outro nome h, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos. (At 4:12). E Paulo escreveu: Porque h um s Deus e um s mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo, homem, o qual se deu a si mesmo em preo de redeno por todos. (I Tm 2:5-6).

EStUDE

DIaRIaMEntE a

PaLaVRa

DE

DEUS.

Jesus dizia: Errais, no conhecendo as Escrituras nem o po der de Deus. (Pag. 153). Alm de salvo, voc dever se tornar um

JESUS: A VIDa COMPLETa

222

discpulo de Jesus, aprendendo a guardar todas as coisas que Ele tem mandado (Pag. 215).

Faa

Curso

grtis de

Teologia

Voc no paga matrcula, nem mensalidade, nem taxa, nem material, nem Certificado. So dois anos, com aulas duas vezes por semana. Informe-se pessoalmente na Paz e Vida ou pela internet: pazevida.org.br

Parabns!
Fique firme com Jesus. O Senhor nos mandou orar e vigiar. Vamos juntos at o Dia da nossa partida, seja atravs da morte ou do arrebatamento. Mas, qualquer que seja a passagem, estaremos para sempre com o Senhor!

P.s.: Procure uma Igreja que prega a Palavra pura, onde Jesus anunciado como Deus. Procure uma Igreja que no explore a f, nem a ingenuidade das pessoas; uma Igreja onde no haja nenhum tipo de comrcio e, ali, diante das pessoas, confesse Jesus como seu nico, suficiente, exclusivo e eterno Salvador, porque Jesus disse: Todo aquele que Me confessar diante dos homens, tambm Eu o confessarei diante de meu Pai, que est nos Cus e diante dos Anjos de Deus. Mas qualquer que Me negar diante dos homens, tambm Eu o negarei diante de meu Pai, que est nos Cus, e dian te dos Anjos de Deus. (Pag. 79). Amm?

JUANRIBE PAGLIARIN

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PaRa EntEnDER MELHOR Dicionrio Teolgico, de JUANRIBE PAGLIARIN


A GRANDE TRIBULAO: Perodo de grande aflio jamais vista, que vir sobre todos os moradores da terra, logo aps a ressurreio dos que morreram em Cristo e o arrebatamento conjunto dos que estiverem vivos (Is 26:19-21, Mt 24:21). Durar uma semana de anos (sete anos), conforme profetizado por Cristo e por Daniel (Dn 9:27). Neste perodo, o anticristo governar, iludindo a terra com um falso acordo de paz entre rabes e judeus. Tambm haver ilusria prosperidade no mundo. No meio da semana de anos (aos trs anos e meio), o anticristo romper o acordo com os judeus e se reunir com o restante das naes para destruir os descendentes de Abrao. Por causa dos escolhidos, estes dias de tribulao sero abreviados e Cristo voltar visivelmente para salvar o povo de Israel (Mt 24:22). Nesse dia, os judeus vero que aquele que vem para salv-los da aniquilao total o mesmo que eles feriram na Cruz, e choraro amargamente, reconhecendo-o como Senhor e Deus (I Cr 16:13, Is 45:6, Zc 12:9-10, 13:6, 14:5). Vide Arrebatamento, Anticristo, A Volta de JESUS e Milnio. A VOLTA DE JESUS: JESUS prometeu pessoalmente que voltar (Mt 24:36-44, Jo 14:1-3), os anjos o confirmaram (At 1:11), e Ele en cerra o Livro de Apocalipse garantindo isso (Ap 22:14). Sua vinda iminente, e ser pessoal, visvel e inconfundvel (Mt 24:27, Mc 14:62, Lc 17:24, Ap 1:7). Acontecer em uma hora incerta e inesperada (Mt 24:37,50, Mc 13:35, Lc 17:26, 21:34). A volta de JESUS se dar em dois momentos: em oculto para os salvos (vide Arrebatamento) e em pblico para todo o mundo, quando o Senhor salvar o povo judeu, derrotar o anticristo e instalar o seu governo de mil anos na Terra. Vide A nticristo, A Grande Tribulao e Milnio. ABA: Esta palavra aramaica era empregada pelas crianas para chamar o pai com ternura, quando queriam pedir algo muito desejado. Envolve carinho e afeto, e quer dizer meu papai. JESUS, na

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sua ltima madrugada de vida, no meio do jardim do Getsmani, orou ao Pai e a empregou na sua angustiante orao (Mc 14:36). Vide Crucificao e Getsmani. ABISMO: Espao que separa o Hades do Paraso (Lc 16:26). o lugar temporrio onde Deus, aps a rebelio no cu, lanou Satans e os anjos desobedientes, os quais, aps a queda, se tornaram espritos imundos (Is 14:9,11-15, Ez 28:16). um local extremamente desgastante e cansativo at para um esprito e, por isso, temido pelos demnios (Mt 12:43, Lc 8:31). Com o tempo, os demnios aprenderam a sair dali, ainda que com muito custo (Mt 12:44). Durante o governo de Cristo na terra, Satans ser enjaulado e lanado no abismo por mil anos (Ap 20:1-3). Vide Hades, Paraso e Milnio. ABRAO: Inicialmente chamava-se Abro, nome que significa pai das alturas. Viveu em cerca de 2000 a.C. e foi o primeiro homem a crer no Deus invisvel, Criador dos cus e da terra. Era casado com Sarai e no tinha filhos. Abro estava com 75 anos quando ouviu a voz de Deus, que lhe mandou sair da casa do seu pai, da sua parentela e da Babilnia uma nao idlatra, dominada pelo ocultismo e ir para Cana, a terra da promessa (Gn 12). Ao obedecer, Abro passou a andar pela f e no pela vista, e assim se tornou o pai de todos os que vivem pela f (Gn 15:6, Rm 4:16, Gl 3:6-14, Hb 11:8-9, Tg 2:23). No obstante ele e a esposa serem avanados em idade, Deus lhes prometeu um filho e uma descendncia inumervel como os gros de areia que esto na praia do mar e como as estrelas que esto no cu. Onze anos depois, sua esposa Sarai decidiu providenciar-lhe um filho atravs da criada egpcia Hagar porque, sendo dona da escrava, os filhos que esta gerasse seriam seus. E assim nasceu Ismael que, mais tarde, se tornaria o pai de todos os rabes (Gn 16). Quando Abro completou 99 anos, Deus lhe repetiu a promessa de um filho gerado no ventre amortecido de Sarai e, para que Abro no se esquecesse desta promessa, mudou o seu nome para Abrao, que significa pai de multides, e mudou tambm o nome de Sarai para Sara, que significa princesa (Gn 17:5-15). Quando Abrao completou cem anos e Sara noventa, Deus lhe apareceu

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atravs de uma teofania (quando o Senhor assume forma humana) e lhe garantiu que, no tempo exato de uma vida, Sara daria luz um menino (Gn 18:10). Tanto Abrao como Sara riram deste aparente absurdo (Gn 17:17, 18:13). Mas, ao tempo de uma vida, nasceu-lhes o menino prometido (Gn 21:2-7). Todos os que viam aquela mulher de noventa anos amamentando o seu beb, riam da cena. Da o menino ser chamado de Isaque, que significa Riso. Quando Isaque era adolescente, Deus submeteu Abrao a uma dura prova: Abrao, toma agora o teu filho, o teu nico filho, Isaque, a quem tu amas, e oferece-o a Mim em holocausto, na montanha que eu te direi (Gn 22:1-2). Abrao obedeceu porque sabia que era a voz do Senhor e acreditava que Deus era poderoso para at dos mortos o ressuscitar (Hb 11:17-18). Quando estava a ponto de concretizar o sacrifcio no monte Mori, Deus o interrompeu e lhe proveu o cordeiro para morrer no lugar do seu filho (Gn 22:13). Como Abrao provou amar a Deus acima de todas as coisas, alm de jurar que o abenoaria muito mais ainda, o Senhor tambm profetizou que a sua semente tornaria benditas todas as famlias da terra (Gn 22:15-18). E, de fato, dois mil anos depois, Deus mesmo sacrificaria o seu nico Filho, o Amado, como Cordeiro, no lugar de toda a humanidade. JESUS, da semente de Abrao e o seu mais famoso descendente (Mt 1:1), o abenoador de todas as famlias da terra. Abrao hoje, alm de ser o pai de multides de judeus e rabes, tambm o pai na f de todos os que creem na sua Semente JESUS e obedecem a este nico e verdadeiro Deus. Todos os que so de Cristo so descendentes de Abrao e herdeiros conforme a promessa (Lc 19:9, At 3:25, Gl 3:29). O papel de Abrao no est restrito ao passado porque JESUS fez a respeito dele uma previso para o futuro: garantiu que todos, inclusive os condenados, vero os salvos assentados com Abrao na mesa celestial (Mt 8:11, Lc 13:28). Vide Bodas do Cordeiro. ABROLHOS: Planta rasteira e espinhosa que cresce no meio da vinha abandonada. Ainda que esteja no meio da vinha, no produz uvas; s espinhos (Mt 7:16). JESUS fez esta analogia sobre os mpios e falsos profetas que se encontram no meio dos salvos: ainda que estejam na vinha, fcil reconhec-los por seus frutos. Vide Falsos Profetas.

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AOITES: J ESUS foi castigado com aoites por ordem de Pn cio Pilatos (Mt 27:26, Mc 15:15, Lc 23:22). As autoridades romanas aoitavam com varas, aps tirarem as roupas do acusado (At 16:22), e tambm aoitavam com azorragues de trs pontas, chamados pelos romanos de flagellum. Isto tornava o castigo bem mais doloroso. A intensidade e a quantidade dos aoites dependiam da disposio do carrasco. Os historiadores Flavio Josefo e Eusbio de Cesareia descrevem que os rus eram amarrados a um poste e aoitados com tal fria, que as veias e os nervos se rompiam, o corpo ficava lacerado e at as entranhas eram expostas. Muitos flagelados no resistiam e morriam. J ESUS teve todo o seu corpo retalhado pelos aoites e s no morreu porque havia dito: Ningum tira a minha vida; eu de mim mesmo a dou. Tenho poder para a dar e poder para tornar a tom-la (Jo 10:18). E J ESUS , para cumprir as Escrituras e o propsito da sua vinda, tinha de morrer na Cruz, e no durante as repetidas sesses de tortura (Dt 21:22-23, Sl 22, Is 53, Mt 26:2, Lc 18:33, Jo 19:23-24). Vide Azorrague, Crucificao e Cruz. ALABASTRO: Pedra macia e translcida, parecida com o mrmore, formada pela cristalizao natural da gua, gota por gota, durante milhares de anos. A pedra de alabastro usada em esculturas finssimas ou na confeco de vasos para perfume. Por isso o vaso de alabastro to valioso, por no ser moldado em barro como os demais vasos e, sim, esculpido por um artista. Maria de Betnia, aps ungir J ESUS com um blsamo carssimo, quebrou o seu vaso (Mc 14:3), mostrando a exclu sividade do que havia consagrado ao Senhor. A lio disto que cada pessoa um vaso (Is 64:8, Os 8:8), o blsamo a nossa alma, e o perfume o nosso esprito. Cada pessoa deve consagrar-se inteira, nica e exclusivamente ao Senhor. O ato de Maria de Betnia, ao derramar o blsamo sobre a cabea de J ESUS, ungir os seus ps e enxug-los, mostra a verdadeira consagrao: cada pessoa deve reconhecer a J ESUS como cabea, colocar-se aos seus ps e servi-lo com total exclusividade.

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ALCOFAS: Cestos achatados e flexveis, feitos de vime ou tiras de folhas de palmas tranadas. Os discpulos usaram doze alcofas para recolher a fartura que havia sobejado na multiplicao dos pes e peixes feita por JESUS (Mt 14:20, Mc 6:43, Lc 9:17, Jo 6:13). ALFARROBAS: Uma vagem de polpa doce muito apreciada pelos porcos. tambm chamada de bolotas (Lc 15:16). ALFORJE: Saco duplo, feito de couro ou panos, que as pessoas enchiam de maneira equilibrada e carregavam nos ombros, com uma bolsa de cada lado (Mt 10:10, Lc 22:35). ALPARCAS: Sandlia de couro liso, que se prendia nos ps por tiras de pano ou couro (Mc 6:8, Lc 10:4). ALPENDRE: Telhado independente, apoiado de um lado na parede da casa e, do outro, por colunas, como se fosse uma varanda, bem na entrada da casa. Foi do alpendre na casa do sumo sacerdo te que Pedro acompanhou o julgamento religioso de JESUS e principiou a neg-lo (Mc 14:68, Jo 18:17). ALQUEIRE: Recipiente para medida de cereais, com capacidade para trezentos e setenta litros. O mesmo que coro (Mt 5:15, Lc 16:7). AMANHECIA O SBADO: Expresso usada para indicar o fim da sexta-feira. Para o judeu, o sbado no comea meia-noite de sexta, mas quando o sol se pe, na prpria sexta-feira, por volta das seis horas da tarde (Lc 23:54). ANCIOS: Homens idosos, de bom testemunho e reputao, que servem como conselheiros e juzes desde os tempos de Jos e Moiss (Gn 50:7, x 3:16-18, 17:5-6, 19:7). Ainda no tempo de Moiss, Deus ordenou que ele reunisse setenta ancios para auxili-lo. Com o passar dos anos, isso acabou por dar origem ao Sindrio (Nm 11:16-25). Eram os ancios que divulgavam as tradies orais e os costumes extrabblicos observados com rigor na poca de

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JESUS (Mt 15:2). Tiveram um papel ativo na priso e condenao do


Senhor e, em conselho, decidiram subornar os guardas romanos que testemunharam a ressurreio de JESUS, para que mentissem (Mt 26:47-59, 27:1-20, 28:12-13, Mc 8:31, 14:43-65, 15:1-15, Lc 20:1-19, 22:66-71). Nem sempre davam bons conselhos (At 22:5, 23:14, 24:1). Mas os verdadeiros ancios adoram e servem a JESUS: o Livro de Apocalipse nos fala de vinte e quatro ancios, assentados sobre tronos, que colocam suas coroas de ouro aos ps do Cordeiro e o adoram (Ap 4:4-11, 5:5-14, 7:11, 11:15-17, 19:1-9). Vide Sindrio. ANJOS DE DEUS: Seres espirituais poderosos, organizados em diferentes hierarquias: alm dos anjos, h os arcanjos, querubins, serafins, tronos, dominaes, principados e potestades. Seu n mero incalculvel (Cl 1:16, Hb 12:22, Ap 5:11). Foram criados antes da raa humana e so seres assexuados, ainda que sempre se apresentem com aparncia masculina (Mt 22:30, Mc 12:25, 16:5, Jo 20:12). Em conhecimento e poder, so inferiores a Deus e superio res aos seres humanos (Sl 8:5, Hb 2:7). Os anjos comunicam aos ho mens, da parte de Deus, ordens, promessas, avisos e repreenses (Gn 16:9-12, 19:22, Nm 22:11-18, Jz 2:1-5, 6:11-24, II Sm 24:16-17, I Rs 19:5-7, I Cr 21:15-30, Mt 2:13, 28:2,5, At 8:20, 10:3-6, 11:13-14, 27:23-24) e por isso so chamados de espritos ministradores, enviados por Deus, para servir e proteger aqueles que ho de herdar a salvao e conduzi-los, no final da vida, ao bem estar do alm-tmulo (Sl 34:7, 91:11, Dn 3:28, 6:22, Lc 16:22, At 5:19, 11:7-11, Hb 1:14). Cultuam a Cristo (Hb 1:6) e no admitem que os humanos lhes prestem culto (Cl 2:8, Ap 22:8-9). Futuramente, viro tocando a trombeta na volta de JESUS e reuniro os escolhidos nos quatro cantos da terra (Mt 16:27, 24:31, 25:31, Mc 13:27, Lc 9:26, II Ts 1:7). Ser deles tambm a tarefa de lanar os mpios no lago de fogo e enxofre (Mt 13:41-42). Quando desobedecem, tornam-se demnios. Vide Lcifer, Diabo e Satans. ANTICRISTO: Do grego antichristos, que significa No lugar de Cristo. JESUS, ao ser rejeitado pelos judeus (Jo 1:11), disse: Eu vim em nome de meu Pai e no me recebeis. Se outro vier em seu pr -

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prio nome, a esse recebereis (Jo 5:43). Ele se referia ao falso messias que vir no futuro e ser recebido pelos judeus como se fosse o Cristo. Dos doze apstolos, Joo parece ter sido o nico que compreendeu a profundidade da fala de JESUS em Jo 5:43, porque, em suas cartas s Igrejas, o criador do termo anticristo: Filhinhos, j a ltima hora; e, como ouvistes que vem o anticristo, tambm agora muitos se tem feito anticristos; por onde conhecemos que j a ltima hora (I Jo 2:18); Quem o mentiroso, seno aquele que nega que Jesus o Cristo? o anticristo esse mesmo que nega o Pai e o Filho (I Jo 2:22); E todo esprito que no confessa que Jesus Cristo veio em carne no de Deus; mas este o esprito do anticristo, do qual j ouvistes que h de vir, e eis que est j no mundo (I Jo 4:3); Porque j muitos enganadores entraram no mundo, os quais no confessam que Jesus Cristo veio em carne. Este tal o enganador e o anticristo (II Jo 1:7). O termo antichristo tambm significa Em oposio a Cristo, porque em tudo contrrio a ele: 1 - Enquanto JESUS verdadeiro, o anticristo falso. 2 - Enquanto JESUS opera pelo Esprito Santo, o anticristo opera pelo esprito de erro. 3 - Enquanto JESUS o expiador do pecado, o anticristo o homem do pecado. 4 - Enquanto JESUS pregou a paz e a vida, o anticristo promover o dio e a guerra. 5 - Enquanto JESUS o Filho da salvao, o anticristo o filho da perdio. 6 - Enquanto JESUS, sendo Deus, no quis ser igual a Deus, o anticristo em tudo desejar parecer deus e se assentar no templo como se fosse Deus. Os judeus ortodoxos, que ainda hoje rezam trs vezes ao dia pedindo a vinda do Messias, festejaro a chegada do anticristo como o rei e lder militar que eles esperam h sculos, e que parecer restaurar a glria de Israel. Ele operar muitos falsos sinais segundo a eficcia de Satans e Deus permitir que os judeus creiam na mentira porque no receberam o amor de verdade para se salvarem.

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Este lder poltico-militar far um acordo de paz entre rabes e judeus, reconstruir o templo e restaurar o sacrifcio e a oferta de manjares, e se assentar como O Ungido. Seu reinado durar uma semana de anos (Dn 9:27), mas na metade da semana se revelar o inquo, o assolador de Israel, reunindo todas as naes do mundo contra os judeus, para destru-los. Por isso, o anticristo dever manifestar-se antes da segunda vinda visvel de Cristo, que vir depois e desfar o anticristo com o sopro da sua boca, e salvar os judeus da destruio iminente. Neste dia, finalmente, JESUS ser reconhecido como o verdadeiro Messias (Zc 12:8-14, Fp 2:5-11, II Ts 2:1-12). Assim tambm so manifestaes e preparaes para o anticristo aqueles que pregam que o Messias ainda no veio, bem como os que dizem que JESUS no morreu na Cruz, ou no ressuscitou em carne e ossos, bem como os que pregam que Ele era apenas um homem, ou um grande profeta, ou apenas um esprito muito evoludo. Todos esses que pregam tais coisas tm substitutos para o Cristo e enganam a muitos. um dos sinais dos ltimos dias (Mt 24:24, Mc 13:22, I Tm 4:1-2). APSTOLOS: Palavra grega que quer dizer enviados, usada para se referir aos portadores que levam uma mensagem em nome de algum. Os doze discpulos foram os primeiros apstolos designados por JESUS para levar as boas-novas em seu nome (Mt 10:1-4, Mc 3:14-18, Lc 6:12-16). Paulo e Barnab, apesar de no terem sido nomeados na mesma ocasio dos doze primeiros, tambm eram mensageiros de Deus e foram igualmente chamados de apsto los (At 14:14). Todos os que so enviados a levar a mensagem em nome de JESUS so apstolos (Mc 16:15-18). No se reveste esta palavra de uma aura de exclusividade ou honra exacerbada, porque no o carteiro que deve receber a honra, mas Aquele que escreveu a carta com seu prprio sangue (At 20:28, Hb 9:12-14, I Pe 1:19, I Jo 1:7, Ap 5:9-10). APRISCO: Lugar reservado ao abrigo das ovelhas. Em sentido espiritual, a Igreja. Tambm se usa a palavra redil (Jo 10:16).

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ARGUEIRO: Partcula insignificante, como um cisco que cai no olho. JESUS usou este termo para criticar os que se incomodam com os pequenos defeitos dos outros, enquanto cometem grandes deslizes (Mt 7:3-5, Lc 6:41-42). Vide Trave. ARMAGEDOM: A ltima grande batalha do bem contra o mal, tambm chamada de Gogue e Magogue. Acontecer aps o milnio, quando Satans ser solto por um breve perodo e sair para en ganar as naes, que se uniro em guerra contra o Senhor. Nesta ltima e grande batalha, Satans ser definitivamente derrotado e lanado no lago de fogo e enxofre e, com ele, os anjos cados e, aps o Juzo Final, todos os que se esqueceram de Deus (Ez 28:1819, Mt 25:31-46, Ap 20:7-10). ARREBATAMENTO: Momento glorioso aguardado ansiosamente pelos salvos de todas as pocas. Cristo, em oculto nas nuvens, dar ordem aos seus anjos para que toquem as trombetas nos quatro cantos da terra. Neste momento, que antecede grande tribulao, os que morreram em Cristo ressuscitaro primeiro, e os que estiverem vivos, vivendo em fidelidade e comunho com o Senhor, tero seu corpo transformado num abrir e piscar de olhos, semelhana do corpo glorificado de JESUS, e sero raptados da terra velocidade da luz, ao encontro do Senhor nos ares (Is 26:19-21, Mt 24:31, Lc 17:34-36, Jo 14:1-3,28, I Co 15:51-54, I Ts 4:13-17). Vide Bodas do Cordeiro, A Grande Tribulao e Anticristo. AZORRAGUE: Chicote de trs tiras de couro, com pedaos de ossos e chumbinhos nas pontas. Antes de ser crucificado, JESUS foi brutalmente aoitado com azorragues (Mc 15:15, Lc 18:33). J o azorrague que JESUS fez para expulsar os vendedores e os compradores do templo era de cordes, com ns nas pontas (Jo 2:15). BATISMO NAS GUAS: Ato requerido pela Justia de Deus, que todos devem cumprir, sem exceo. At JESUS, aos trinta anos, fez questo de ser batizado nas guas para cumprir toda Justia (Mt 3:13-17). O batismo s deve ser ministrado em pessoas que

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creem, porque JESUS disse: Quem crer e for batizado, ser salvo (Mc 16:15-16). Note que primeiro a pessoa deve crer e depois ser batizada. Por isso, descarta-se o batismo de pessoas que no podem crer, como bebs e mesmo adultos que no creem. Exige-se tambm arrependimento de quem se batiza (Mt 3:7-8, Lc 3:3, At 13:24, 19:4). A palavra batismo vem do grego baptisms e significa imerso. Em latim, a palavra baptismu e tem o mesmo significado. Tanto o Catholic Dictionary como demais dicionrios bblicos, e mesmo dicionrios seculares como o Aurlio, concordam que a palavra batismo quer dizer imerso. Um dos significados espirituais do batismo nas guas o sepultamento da velha criatura (Cl 2:12) e evidente que em um sepultamento se deve cobrir totalmente o cadver. Assim como no se sepulta um cadver com um pouquinho de terra na testa, tambm no se batiza uma pessoa com gotinhas de gua na fronte. A sada da gua da pessoa batizada representa a sua ressurreio para uma nova vida com Cristo (Rm 6:4). O batismo, levado a termo de acordo com essas condies, deve ser realizado uma nica vez na vida da pessoa (Ef 4:5). BATISMO COM ESPRITO SANTO E COM FOGO: Este batismo superior no executado por homens, como o batismo nas guas, mas somente pelo Senhor J ESUS . Joo Batista deu testemunho: O que me enviou a batizar com gua, esse me disse: Aquele sobre quem vires descer o Esprito Santo, e sobre ele permanecer, esse o que batiza com o Esprito Santo. Eu mesmo vi e j vos dei teste munho de que este o Filho de Deus (Jo 1:34-35). Depois de ressuscitado e antes de subir aos cus, JESUS mandou que os que nele cressem esperassem at que do alto fossem revestidos de poder (Lc 24:49). Revestir significa vestir de novo. claro que, quando somos salvos, o Esprito Santo passa a fazer parte da nossa vida, atravs de uma morada interior. Isto no pouco, mas tambm no tudo. Que testemunhas seramos, sendo salvos, mas levando uma vida de derrotas, doenas e humilhaes? Ele nos quer revestidos, como testemunhas poderosas de que Ele est vivo! Ele vestiu o nosso interior com o Esprito Santo e quer vestir-nos de novo com a

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sua presena. Mas no com a presena do Messias sofredor e, sim, daquele que recebeu todo o poder no cu e na terra (Mt 28:18). Ao nos revestir, ainda que sejamos fracos, passamos a exibir todos os atributos daquele que nos vestiu de novo. Este revestimento de po der capacita a pessoa que cr com diversos dons, inclusive o de falar em novas lnguas (Mc 16:17-18, At 2:4, 10:46, 19:6, I Co 14:22). Quando somos contemplados no mundo espiritual, especialmente pelo adversrio, no somos ns que aparecemos, mas, sim, aquele que nos revestiu. Esta a segunda fase do seu processo em nossa vida crist: depois da salvao, o batismo com o Esprito Santo a experincia mais importante na vida do cristo e deve ser buscado com perseverana e pacincia (At 1:4-8), bem como os dons do Esprito (I Co 12:28-31, 14:1-5, 14:39). Vide Parakletos. BATOS: Um bato igual a trinta e sete litros. JESUS usou esta referncia de medida na parbola do mordomo sagaz (Lc 16:6). Cem batos (ou cem medidas) de azeite equivalem a trs mil e setecentos litros. BELZEBU: Nome atribudo pelos judeus ao principal dos dem nios. O nome foi criado como corruptela de Baal-Zebube, dolo protetor dos inimigos filisteus. Baal quer dizer senhor e Zebube, moscas. Baal-Zebube seria, ento, o protetor contra as pragas. Como a palavra zibbull quer dizer estrume, os judeus faziam diversos trocadilhos com o dolo Baal-Zebube, chamando-o de Baalzibbul, ou senhor do estrume. O nome evoluiu at Belzebu. Os inimigos de JESUS, por inveja, acusaram-no de expulsar demnios por Belzebu (Mt 12:22-24, Mc 3:22). A resposta do Senhor compro va que Belzebu e Satans so a mesma pessoa, mas ele declarou que creditar suas maravilhas ao Diabo era blasfmia contra o Esprito Santo. Vide Blasfmia contra o Esprito Santo. BLASFMIA CONTRA O ESPRITO SANTO: atribuir a Belzebu ou ao Diabo o crdito por sinal, maravilha ou prodgio que o Esprito Santo operou ou est operando. pecado eterno, sem resgate, que JESUS deixou fora da cobertura da Cruz (Mc 3:29).

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BODAS DO CORDEIRO: O casamento de Cristo com a sua noiva: a Igreja. Esta festa nupcial acontecer aps o arrebatamento dos salvos e o Tribunal de Cristo. As suas bodas sero interrompidas para que Cristo venha visivelmente a Jerusalm e salve o povo judeu, ameaado da extino pelo anticristo (Mt 22:2-14, 25:1-13, Lc 5:34, 12:38, Jo 3:29, Ef 5:25-32, Ap 19:7-21). Vide Milnio e Armagedom. CALVRIO: Em latim, Calvarium locus, lugar da caveira, porque o monte tinha essa aparncia. Em aramaico, Golgotha, que quer dizer crnio, confirmando a feio de morte daquele monte, situado fora das muralhas de Jerusalm. Foi ali que JESUS, sendo morto, matou a morte (Mt 27:33, Mc 15:22, Jo 19:17). Vide Crucificao e Cruz. CANDEIA: Pequeno recipiente de barro, abastecido com azeite e com uma espcie de pavio feito de pano torcido, que era pendurado num prego na parede e iluminava todos os que estavam dentro da casa (Mt 5:15). JESUS tambm comparou olhos puros e bondosos candeia da alma (Mt 6:22, Lc 11:34). Disse que a nossa vida diria deve ser semelhante a uma candeia acesa (Lc 12:35). A candeia dos mpios se apagar (Pv 13:9, Ap 18:23). CASA DE JAC: Refere-se nao inteira de Israel (Is 48:1), porque Jac, neto de Abrao, gerou doze filhos, que deram origem s doze tribos de Israel. Toda sua casa era de setenta almas quando chegou ao Egito (Gn 46:27) e, quatrocentos e trinta anos depois, quando saiu, sua casa era de seiscentos mil homens, fora mulheres e crianas. Deus mandou Moiss falar casa de Jac (x 19:3), bem como Isaas (Is 2:5, 29:22, 46:3), Jeremias (Jr 2:4) e muitos outros. JESUS, um dia, ser reconhecido como Rei eterno pela casa de Jac (Lc 1:33). Vide Armagedom. CASTA DE DEMNIOS: Espritos imundos que se agrupam de acordo com semelhanas de linhagens com os anjos de Deus (pois dali procederam vide Anjos) e possuem diferentes graus de fora destrutiva. As vrias castas de demnios, organizadas hierarquicamente, esto subordinadas trindade do mal: Satans, Lcifer

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e Belzebu. Entre as diversas castas de demnios, JESUS disse que h uma em especial que no sai com coisa alguma, a no ser com orao e jejum (Mt 17:21, Mc 9:29). CEIFA: Colheita de cereais. JESUS usa esta palavra para se referir ao fim do mundo e ao destino final dos salvos e dos mpios (Mt 13:24-30,39). Vide Arrebatamento e Juzo Final. CEIFEIROS: Os que colhem. JESUS usou esta palavra para se referir tanto aos novos pregadores como ao seus anjos (Mt 9:37-38, 13:39, Jo 4:35-38). CEITIL: Moeda insignificante que valia 1/16 de um denrio. JESUS usou esta moeda sem valor para falar sobre aqueles que acham que os pequenos pecados no geram punio e sobre a consequncia de no perdoar (Mt 5:26, Lc 12:59). CENCULO: Palavra latina usada em referncia ao grande aposento que os ricos usavam para comer a ceia ou o jantar. Foi num ce nculo em Jerusalm que JESUS ceou a ltima Pscoa com os seus discpulos e celebrou a primeira Santa Ceia da Igreja (Mt 26:17-29, Mc 14:12-25, Lc 22:8-20). Foi tambm nesse mesmo cenculo que nasceu a primeira Igreja crist e onde o Esprito Santo desceu para encher os discpulos com a sua presena (At 1:13, 2:1-4). Vide Santa Ceia, Shechin e Batismo com Esprito Santo e com Fogo. CENTURIO: Oficial romano. Era o comandante de uma centria, isto , de cem soldados romanos. Tinha total autoridade sobre os seus homens e sobre a regio que controlava, como, por exemplo, o centurio da cidade de Cafarnaum (Mt 8:8-9). CEVADO: O animalzinho que nutrido e guardado para uma ocasio muito especial. Na parbola dos dois filhos perdidos, o novilho cevado uma referncia direta a JESUS Cristo, que foi guardado pelo Pai para a nossa salvao (Lc 15:23), motivo de grande festa no cu (Lc 15:7).

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CIDADE DOS MORTOS: Tiberades, porque foi construda sobre um cemitrio, local considerado impuro pela Lei de Moiss. JESUS nunca entrou em Tiberades, pois era nazireu desde o seu nascimento (Nm 6:7-8, Jz 13:7). Depois de ressuscitar, apareceu na praia de Tiberades para sete de seus discpulos. Esta apario repre sentou a vitria da Vida sobre a morte (Ap 1:18). CILCIO: Tnica ou cinto, de l spera e grosseira, com farpas de madeira que, por penitncia, a pessoa trazia debaixo das outras vestes, diretamente sobre a pele, para provocar dor e sofrimento e, assim, demonstrar arrependimento (II Rs 6:30, Is 20:2, 22:12, Jr 6:26, Mt 11:21). smbolo de castigo e horror (Is 3:24, Ap 6:12). Sua ausncia significa alegria e libertao (Sl 30:11). CIRCUNCIDAR: Ritual religioso observado por todos os descendentes de Abrao, como sinal de que pertencem a Deus: aos oito dias de vida, todo menino tem a pele da glande do pnis cortada (Gn 21:4). A circunciso muito parecida com a operao de fimose dos dias de hoje, que, pela comprovao da medicina, evita uma srie de doenas, entre elas o cncer peniano, frequente em crianas do Nordeste brasileiro e em regies pobres do mundo. CIRENEU: Aquele que nascido em Cirene, cidade ao norte da frica que, na poca de JESUS, era dominada pela cultura grega. Hoje a moderna Trpoli, capital da Lbia. Foi um cireneu chamado Simeo que, em parte do caminho ao Glgota, foi obrigado pelos soldados romanos a carregar a cruz para JESUS (Mt 27:32, Mc 15:21, Lc 23:26). O fato de Simeo ser africano bastante ilustrativo: mostra que JESUS no veio para morrer apenas em favor dos judeus ou dos caucasianos. A Cruz pertence a toda a Raa Humana: Porque Deus amou o Mundo de tal maneira que deu o seu Filho Unignito, para que todo aquele que Nele cr no perea, mas tenha a Vida Eterna (Jo 3:16). COORTE: A dcima parte de uma legio do exrcito romano, ou seja, seiscentos soldados, divididos em seis centrias, cada uma

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comandada por um centurio. Um destacamento deste porte foi acionado para prender JESUS, alm dos guardas do templo e grande multido armada com porretes e varapaus (Mc 14:43, Jo 18:3). CORDEIRO DE DEUS: Em cerca de 1440 a.C., para que os filhos de Israel fossem libertados da escravido no Egito e escapassem da morte, cada famlia recebeu de Deus a orientao de sacrificar um cordeiro perfeito, sem defeito e sem mancha, e espargir o sangue sobre o madeiro da porta de cada casa. meia-noite, quando a morte veio sobre o Egito, o sangue do cordeiro no madeiro sinalizava que as pessoas ali tinham a cobertura de Deus, e a morte passou por cima, poupando aquelas vidas (x 12). Naquela noite, todas as casas do Egito tinham um cadver, menos as casas dos judeus que estavam marcadas pelo sangue do cordeiro. Em come morao quele livramento e libertao, Deus ordenou que o povo anualmente celebrasse a Pscoa (em hebraico Pessach, que significa passagem ), sacrificando um cordeiro perfeito, para lembrar a passagem da morte por sobre suas cabeas. Desde a sada do Egito at Joo Batista, cerca de mil, quatrocentos e quarenta pscoas foram celebradas ou lembradas, de modo que a figura do sangue do cordeiro que livra da morte e liberta j estava bem arraigada no consciente coletivo do povo de Israel. Quando Joo Batista, em duas ocasies diferentes apontou para JESUS e disse: Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo (Jo 1:29,34), aquela de clarao era perfeitamente compreensvel para os seus ouvintes. Contudo, ao mesmo tempo, era muito intrigante: Como um homem poderia ser o cordeiro que livrava da morte? Joo, o maior profeta j nascido de mulher (Lc 7:28), estava profetizando, trs anos antes, que JESUS seria sacrificado na Pscoa, como Cordeiro perfeito, sem defeito e sem mancha, para libertar o ser humano da escravido do pecado e, com seu sangue puro espargido no madeiro da Cruz, livrar da morte toda pessoa que tem a cobertura do seu sangue! Este plano de Deus foi traado bem antes de o ser humano existir, porque Deus j sabia que a humanidade se tornaria escrava do pecado e precisaria ser libertada por algum mais forte que o pecado e a morte (Jo 10:17-18, Ap 5:9-14, 13:8 e I Pe 1:18-20). Todos

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os que so libertos pelo sangue do Cordeiro devem participar da sua carne e do seu sangue, atravs do po e do clice (Mt 26:26-28, Lc 22:20). Vide Man, Pscoa e Santa Ceia. COROS: Medida antiga usada pelos gregos no tempo de JESUS. Um coro (ou koro) igual a trezentos e setenta litros (Lc 16:7). CVADO: Medida que vai do cotovelo ponta do dedo. No era uma medida precisa, porque variava conforme a estatura de quem media (Gn 6:15, x 25:10, Js 3:4, Ez 40:13, Zc 5:2, Mt 6:27, Jo 21:8, Ap 21:17), mas, em mdia, girava em torno de 46 cm. Em latim chamado de cubito, que significa cotovelo. CRISTO: Como os quatro Evangelhos foram escritos em grego (com exceo de Mateus, escrito originalmente em hebraico e posteriormente vertido para o grego), a palavra hebraica Meshih (Messias) foi traduzida como Cristo que, em grego, significa a mesma coisa: O Ungido, o Rei de Israel e de toda a terra, profetizado pelas Escrituras, descendente do rei Davi, sobre quem Deus colocaria o seu Esprito para que este realizasse maravilhas (Is 61:1-3, Lc 4:1,1421). JESUS preencheu todas essas condies, foi crucificado como Rei dos judeus e ressuscitou dos mortos para ser o Rei eterno (Mt 25:31, Lc 22:30). JESUS o Messias, JESUS o Cristo, JESUS o Ungido (Mt 1:1,16,18, 16:16-20, 22:42-43, 24:5, 26:63-64, 27:22, Lc 2:11, 4:41, 24:46, Jo 1:17,41, 4:25-26,42, 6:69, 17:3, At 2:30-31, 2:36, 10:37, Hb 1:8-12, Ap 1:5, 3:21, 11:15, 12:10, 20:4-6). Vide Davi e Milnio. CRUCIFICAO: Na hora da execuo, o condenado era deitado sobre o madeiro, e os seus braos eram abertos e amarrados sobre a trave horizontal. Estas cordas tanto serviam para que o condenado no tirasse a mo na hora de ser pregado, como tambm evitava que o peso do corpo, depois de suspenso, despregasse do madeiro. Os cravos eram pregos de ferro, quadrados, de cerca de vinte centmetros cada. Muitos estudiosos acreditam que os cravos eram atravessados entre os ossos do pulso. A fixao pelas palmas das mos, contudo, no era impossvel porque, se os braos estivessem bem

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amarrados no madeiro, as cordas sustentariam o peso do corpo. Os calcanhares eram virados de lado e pregados. Sob os ps, era colocado o sedile, um apoio de madeira. No topo, era fixado o titulus. A cruz era levantada com cordas, e a haste era encaixada em um buraco previamente cavado. Muitos acham que o poste j estava no lugar, e apenas o patibulum (a trave horizontal) com o crucificado era levantado e amarrado na haste central. Os ps seriam pregados depois. Isto parece invivel, por ser mais difcil de executar. De qualquer maneira, o crucificado era levantado da terra e, por isso, trs anos antes de ser pendurado no madeiro, JESUS tinha dito a Nicodemos que importava ser levantado (Jo 3:14). Alm disso, uma semana antes da sua crucificao, JESUS disse multido: Quando eu for levantado da terra, todos atrairei a mim (Jo 12:32). Em 1968, uma descoberta trouxe um pouco mais de luz sobre o modo de se pendurar o crucificado: arquelogos encontraram um ossurio num tmulo ao norte de Jerusalm. Continha vrios ossos, um dos quais era um calcanhar atravessado por um prego de ferro. O espantoso que, entre a cabea do prego e o osso, havia um pedao de madeira, que os estudiosos concluram ter servido como arruela, para que a carne do crucificado no rasgasse com o peso do corpo. Vide Cruz. CRUZ: Trs tipos de madeiros eram usados: 1. Decussatu: em forma das letras Y e X. Os condenados eram pregados em rvores porque a maioria delas tem troncos e galhos em formato de Y. rvores com formatos de X eram mais raras, mas quando havia duas rvores juntas, com troncos cruzados em X, tambm eram usadas. Um detalhe que facilitava o uso do madeiro decussatu que nem o buraco na terra precisava ser feito, j que a rvore estava enraizada e firme no cho. Em nossa lngua, a palavra latina decussatu vertida como decussata. 2. Commissura: nos lugares onde no havia rvores, os carrascos faziam a juno de dois madeiros no formato da letra T, e o madeiro horizontal era apoiado no topo do madeiro vertical e ali pregado. Da o nome latino commissura, que significa juntura. Os telogos chamam este madeiro de cruz comissa. Repare, contudo, que o madeiro no cruzado, mas, sim, apoiado no topo.

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3. Immissu: seguia o mesmo padro de fabricao, porm o madeiro horizontal cruzava pelo meio do vertical, num desenho parecido com o sinal de adio (+). Esta cruz tambm era chamada de latina ou grega. O condenado era obrigado a carregar a cruz inteira e, s vezes, s aquela travessa horizontal, que os romanos chamavam de patibulum. Alm de carregar o madeiro pelas ruas da cidade, o condenado tinha de levar uma tabuleta amarrada no pescoo, na qual estava registrado o motivo da crucificao. Os romanos chamavam-na de titulus. Em alguns casos, um soldado ia frente do condenado, carregando a tabuleta e mostrando-a para todos os lados. O titulus de JESUS trazia o motivo da sua condenao em latim, lngua dos romanos: IESVS NAZARENVS REX IUDAEORVM e estava escrito tambm em grego e hebraico, as trs lnguas do mundo antigo, indicando profeticamente que ele era JESUS NAZARENO, O REI DA TERRA (Jo 19:19-20). Alguns estudiosos acreditam que JESUS foi pendurado no tipo comissa, em forma de T. Outros afirmam que, para pregar o titulus acima da sua cabea, a cruz s poderia ter sido do tipo imissa, em forma de +. Este argumento, por si s, contudo, no suficiente, porque mesmo o madeiro em formato de T permitiria a colocao do titulus, j que o peso do corpo fazia abrir espao acima da cabea. O que me faz crer no tipo imissa so duas coisas: a) A traduo da palavra latina immissu significa que se cruza pelo meio. Portanto, dos trs tipos de madeiros, o nico que se cruzava pelo meio era o immissu. b) JESUS profetizou que iria morrer crucificado, ou seja, ele antecipou aos discpulos qual seria a disposio do madeiro: cruzado. Diante disso, no resta dvida de que JESUS foi pendurado na cruz imissa (+). Vide Crucificao. DAVI: O rei mais abenoado que Israel j teve. Reinou entre 1004 e 965 a.C. Deus prometeu que da sua descendncia haveria Rei para sempre (II Sm 7:16-17, I Rs 2:4, Sl 89:20-29, 132:11-12, Is 9:6-7, 16:5). Foi o ancestral humano de JESUS, por isso Cristo era chamado de

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o Filho de Davi, seu ttulo messinico (Lc 1:32), o que lhe deu o direito de herdar o trono de Davi e ser o Rei eterno, prometido por Deus (Sl 93:1-2, Mt 19:28, 25:31, Lc 22:30, At 2:30, Hb 1:8-12, Ap 3:21, 7:17, 22:1-3). Vide Cristo. DECPOLIS: Uma regio de dez cidades, onde predominava a cultura grega. Eram: Gadara, Citpolis, Gesara, Hipos, Damasco, Refana, Canata, Pela, Diom e Filadlfia. Seus moradores eram gentios. JESUS andou na regio e libertou o gadareno de uma legio de demnios. Aquele moo, depois de curado, foi pregador em Decpo lis (Mc 4:25, 5:20, 7:31). DENRIO: Moeda de emisso romana, danarius, que os historiadores calculam valer mais ou menos dezesseis centavos de um dlar americano. DIA DA PREPARAO: A sexta-feira, porque nela os judeus preparam com antecedncia todas as coisas que iro precisar no dia seguinte, o Shabat. Tambm era o termo usado para se referir ao dia de preparar o defunto para o funeral. Nesse dia, o morto era todo lavado, perfumado e enrolado em lenis. Quando Maria de Betnia, uma semana antes da morte de JESUS, derramou o perfume sobre a cabea do Senhor e foi criticada pelo desperdcio, Ele mandou que no a perturbassem, pois fez aquilo para o dia da minha preparao, para a minha sepultura (Mt 26:12, Mc 14:9, Jo 12:9-11). JESUS sabia que seria morto e sepultado s pressas, no mesmo dia, no havendo tempo para um Dia da Preparao que todo defunto tinha direito, com um funeral lento e organizado. Vide Sbado e Sepulcro. DIA DE PENTECOSTES: Este dia ocorria sete semanas aps o do mingo de Pscoa (quarenta e nove dias). Ou seja, era o quinquagsimo dia, da o termo penta. Marcava o incio da ceifa e da apresentao da colheita. Por isso, a Festa de Pentecostes tambm era chamada de Festa das Colheitas. A descida do Esprito Santo no dia de Pentecostes mostrou a profundidade espiritual desta festa

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ordenada por Deus desde os tempos de Moiss: as cento e vinte pessoas que estavam no cenculo naquela manh, e que receberam o batismo com o Esprito Santo e com fogo (At 2), representam o incio da ceifa de uma grande colheita do Senhor, que continua at hoje. Como a Festa de Pentecostes era obrigatria (Lv 23:15), fica evidente que, desde antes da era crist, Deus planejou que o mundo todo fosse pentecostal e que cada ser humano que Nele cr tivesse este revestimento de poder! DIABO: Esta palavra vem do grego Diabolos e quer dizer acusador, difamador, enganador. Ele tambm chamado de tentador (Mt 4:3). o inimigo de Deus e do seu povo, o acusador do ser humano (Ap 12:10). JESUS o descreveu como assassino, mentiroso e naturalmente falso (Jo 8:44). Vide Satans e Lcifer. DIDRACMA: Moeda de prata, de emisso grega, que valia duas dracmas (7,2 gramas de prata). Cada habitante de Israel, de vinte anos para cima, era obrigado a pagar ao templo o imposto das didracmas (x 30:12-16). At JESUS o pagou, atravs do milagre do dinheiro na boca do peixe (Mt 17:24-27). DISCPULO A QUEM ELE AMAVA: Uma referncia que o apstolo Joo fazia a si mesmo, para no citar o prprio nome (Jo 13:23, 19:26, 20:2, 21:7, 21:20). claro que JESUS amava a todos (Jo 13:1). E em especial os que guardam a Sua Palavra (Jo 14:21). DISPERSO: Termo usado em referncia aos judeus dispersos, que viviam fora de Israel (Sf 3:10, Jo 7:35). DZIMO: A santa parte de Deus, o direito autoral do Criador. Todos os que O reconhecem como Dono de todas as coisas (Sl 24:1) fielmente lhe devolvem a sua santa parte (Lv 27:30-32). o mantimento, o sustento da casa de Deus, que Ele chama de a casa do tesouro, porque nela que Ele enriquece os que lhe so fiis. Deus sempre abenoou os dizimistas e promete bnos a todos os que lhe obedecem (Ml 3:10), e maldio aos que lhe sonegam os dzimos e as ofertas (Ml

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3:8-9). O dzimo uma blindagem garantida contra o devorador (Ml 3:11). JESUS no revogou o dzimo e ainda nos mandou ir alm dele (Mt 23:23). A primeira comunidade crist no entregava dez por cento, mas cem por cento aos ps dos apstolos (At 4:32-34). DOLO: quando o agente quer o resultado do crime e, consciente dos riscos, age com astcia e maldade, na inteno de produzi-lo. No Direito, o dolo aumenta a pena do ru. Os inimigos de JESUS estudavam uma maneira de prend-lo com dolo e o matar (Mt 26:4). DOUTRINA DE CRISTO: Srie de ensinamentos de Cristo que exclui as tradies religiosas e costumes extrabblicos, que ele classificou como doutrina de homens (Mt 15:3-9, Mc 7:6-13). Sua doutrina constituda de palavras de poder, esprito e vida (Mt 7:28-29, Mc 1:27, 4:2, Jo 6:63, 7:16). A espinha dorsal da sua doutrina a salvao pela graa, atravs da f no seu sacrifcio, cujo sangue puro e santo purifica o transgressor de todo pecado. O pecador salvo graciosamente e no porque merece (Lc 7:41-42, 18:10-14, 23:42-43, Jo 1:12, 3:16, 8:3-11). Esta doutrina de Cristo, de salvao pela graa, foi assimilada e pregada pelos seus discpulos (At 15:11, Rm 5:15, Ef 2:5-8, Cl 2:13-14, I Tm 1:15-17, I Jo 1:7). A Palavra deixa bem claro que, enquanto para o pecador a salvao graciosa, para Cristo custou um alto preo (Mc 10:45, I Tm 2:3-6, I Pe 1:18-19, Ap 5:9). DOUTRINA DOS APSTOLOS: Do latim doctrina, conjunto de ensinamentos que servem de princpios imutveis. A doutrina dos apstolos consiste em perseverar no ensinamento de Cristo. No se trata de usos, costumes e tradies humanas, porque JESUS as combateu: Em vo me adoram, ensinando doutrinas que so pre ceitos de homens (Mt 15:9, Mc 7:7). A primeira comunidade crist no era um clube religioso que permitia o ingresso apenas de quem se adequasse ao figurino. Quando aconteceu a primeira reunio dos apstolos para que decidissem sobre quais costumes os novos convertidos e os gentios deveriam guardar, os apstolos reunidos em Jerusalm escreveram a seguinte carta: Os Apsto los, ancios e irmos, aos irmos dentre os gentios que esto em

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Antioquia, Sria e Cilcia: ... pareceu bem ao Esprito Santo e a ns no vos impor mais encargo algum, seno estas coisas necessrias: que vos abstenhais das coisas sacrificadas aos dolos, e do sangue, e da carne sufocada, e da fornicao; destas coisas fareis bem se vos guardardes. Bem vos v (At 15:23-29). A este respeito, consulte no site <www.pazevida.org.br> gratuitamente, o livreto Libertando-se da Doutrina dos Homens. DOZE LEGIES DE ANJOS: O equivalente a setenta e dois mil Anjos! JESUS, na hora da Sua priso, disse a Pedro que poderia pedir ao Pai at mais de doze, e o Cu inteiro se quisesse. Mas Ele no pediu. No o fez porque veio para cumprir a Lei e os Profetas e dar incio ao Novo Pacto, que j estava profetizado nas Escrituras. Vide Legio. DRACMA: Era uma moeda de emisso grega, equivalente ao denrio romano ou, segundo estudiosos, a dezesseis centavos de um dlar americano. EIRA: Pedra ou terreno liso e duro onde se malha o trigo, separando o gro da palha. figura do futuro tribunal, onde Cristo separar os justificados dos mpios (Mt 3:12, Lc 3:17). ELI... ELI (ELO... ELO): Mateus nos conta que JESUS, perto das trs horas da tarde, do alto da cruz, bradou em alta voz: Eli, Eli lam sabactni? Marcos nos diz que Ele clamou Elo, Elo, lam sabactni? Eli Meu Deus em hebraico. Elo a mesma coisa em aramaico, lngua que atingiu o seu apogeu na poca de JESUS. O hebraico havia cado em desuso naquele tempo. A impreciso da frase deve-se dificuldade de JESUS falar, depois de seis horas agonizando no madeiro, exaurido, ferido e quase sem sangue, com a lngua grudando no cu da boca seca e inchada por espancamentos. Vide Crucificao e Cruz. ELIAS: Profeta que viveu em cerca de 873 a.C. e foi arrebatado vivo em uma carruagem de fogo (II Rs 2). Elias quer dizer o Se nhor Deus. Profecia no Livro de Malaquias previa que ele iria

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voltar para preparar a chegada do Senhor (Ml 4:5) e anunciar que o Senhor Deus. JESUS disse que o Elias veio antes dele e no o reconheceram (Mt 17:10-13). EMANUEL: Nome hebraico que significa Deus Conosco. A profecia de que o prprio Deus nasceria como homem e habitaria conosco aparece em Isaas 7:14 e foi feita cerca de 700 a.C. O sinal nico para que todos pudessem distinguir que aquele humano que nasceu o prprio Deus seria a gerao sobrenatural no ventre de uma virgem, sem a semente do homem. E isto j estava profetizado por Deus desde o den (Gn 3:14). JESUS foi gerado pelo Esprito Santo (Mt 1:18) e isto foi explicado pelo Anjo a Jos, em sonho (Mt 1:19-24). JESUS, depois de viver conosco durante trinta e trs anos e meio e cumprir a sua misso salvar o povo de seus pecados subiu aos cus e se despediu com as palavras que comprovam que ele o Emanuel: E eis que estou convosco todos os dias, at a consumao dos sculos (Mt 28:20). Vide Cristo e YHVH. ESCABELO: Banquinho baixo para descanso dos ps. JESUS, ao proibir o juramento de qualquer espcie, disse que Deus to grande que o planeta Terra o escabelo dos Seus ps (Mt 5:34-35). ESCRIBAS: Funcionrios do templo de Jerusalm encarregados de preparar manualmente cpias dos rolos das Escrituras. De tanto as copiarem, tornaram-se profundos conhecedores da Palavra. Eram chamados para esclarecer dvidas ou citar trechos (Mt 2:4-5). Alcanaram status de doutores da lei e mestres (Mt 22:35). ESTDIO: Medida antiga usada pelos gregos para falar de distncias. Cada estdio equivale a cento e oitenta metros. O Evangelho nos conta que JESUS andou sobre as guas cerca de vinte e cinco ou trinta estdios (Jo 6:19), ou seja, aproximadamente cinco quilmetros! ESTTER: Moeda que valia quatro dracmas, ou 14,4 gramas de prata. Foi esta moeda que veio na boca do peixe para Pedro pagar o imposto de JESUS e o seu (Mt 17:24-27).

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EUNUCOS: Homens sem o rgo sexual. Falando sobre isso, JESUS disse que alguns nasceram assim, outros foram castrados por outros homens (para tomarem conta de seus harns) e outros voluntariamente renunciaram mulher, por causa do Reino de Deus (Mt 19:12). claro que isto no requisito nem para a salvao, nem para o sacerdcio, porque JESUS mesmo escolheu a Pedro e fez dele um dos seus principais apstolos e Pedro era, comprovadamente, casado (Mt 8:14, Mc 1:30, Lc 4:38). EU SOU: Nome de Deus, segundo resposta dada pelo prprio Se nhor a Moiss, em cerca de 1500 a.C.: Assim dirs aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vs (x 3:14). No original hebraico, este nome est expresso em quatro letras: YHVH, chamado teologicamente de o tetragrama sagrado. Ressalte-se que antiga mente no havia vogais no alfabeto dos povos semitas. As palavras eram lidas e pronunciadas de memria. Como os israelitas tinham um mandamento na Lei de Moiss para no invocar o nome de YHVH em vo (x 20:7), a pronncia correta acabou perdendo-se no tempo. Os antigos copistas e tradutores da Bblia, por temor, preferiam escrever o nome YHVH como Adonai, que quer dizer Senhor. Sempre que voc vir no Antigo Testamento a palavra SENHOR, toda em letras maisculas, a substituio do Nome YHVH. A forma Jeov surgiu apenas no ano de 1518 e mis turou o tetragrama sagrado com as vogais de Adonai. Por isso, muitos estudiosos consideram errada a forma JeHoVaH como o nome de Deus. Os eruditos acreditam que a pronncia mais prxima seria YaHVeH (Yav, Iav ou Jav, porque, em hebraico, Y, I ou J [yod, iod, jod] representam a mesma letra). Quando JESUS afirmava, por exemplo: EU SOU a luz do mundo, EU SOU o caminho, EU SOU a porta, EU SOU o bom pastor, EU SOU o Po da Vida, ou questionava os discpulos: Quem dizem os homens que EU SOU? (Mc 8:27), ficava evidente para os seus ouvintes quem Ele , conforme Ele mesmo diz claramente em Apocalipse: EU SOU o Alfa e o mega, o Princpio e o Fim, diz o SENHOR, que , e que era, e que h de vir, o Todo-poderoso (Ap 1:8). JESUS o prprio Deus! Vide Emanuel e JESUS.

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EVANGELHO: O vocbulo grego Euaggelion deu origem palavra latina Evangelium, convertida para o nosso idioma em Evangelho, que significa: boas-novas trazidas por um mensageiro. O primeiro mensageiro a anunciar as boas-novas foi o prprio Deus l no jardim do den, quando profetizou que, um dia, da semente da mulher, iria nascer o Descendente que esmagaria a cabea da serpente (Gn 3:15). Por isso esta passagem bblica de Gnesis chamada de proto-Evangelho, onde proto quer dizer primeiro. Atravs do profeta Isaas, Deus falou vrias vezes que enviaria o Anunciador de boas-novas, que seria o prprio Deus (Is 40:9, 41:27, 52:7, 61:1). Quando esta profecia se cumpriu e JESUS nasceu, o mensageiro divino a anunci-la foi o anjo Gabriel, que disse aos pastores de Belm: No temais, porquanto vos trago novas de grande alegria que o ser para todo o povo: que hoje vos nasceu, na cidade de Davi, o Salvador, que Cristo, o Senhor (Lc 2:1011). E este o resumo do Evangelho: o anncio do nascimento do Salvador, que Cristo, o Senhor. Aps trinta anos deste anncio celestial, o prprio Senhor entrou em uma sinagoga em Nazar e anunciou as boas-novas, cumprindo a profecia do captulo 61 do livro de Isaas, lendo-a pessoalmente: ... e foi-lhe entregue o livro do profeta Isaas. E abrindo-o, achou o lugar em que estava escrito: O Esprito do Senhor est sobre mim, porquanto me ungiu para anunciar boas novas aos pobres; enviou-me para proclamar libertao aos cativos, e restaurao da vista aos cegos, para pr em liberdade os oprimidos e para proclamar o ano aceitvel do Senhor. E fechando o livro, devolveu-o ao assistente e sentou-se. E os olhos de todos na sinagoga estavam fitos nele. Ento comeou a dizer-lhes: Hoje se cumpriu esta Escritura aos vossos ouvidos (Lc 4:16-21). Dali em diante, a Palavra pregada pelo prprio Deus e chamada de Evangelho (Mt 4:23, 9:35, 11:5, 24:14, 26:13, Mc 1:1415, 8:35, 10:29, 14:9, Lc 4:43, 7:22, 8:1, 20:1). JESUS, antes de subir aos cus, ordenou aos seus seguidores que pregassem as boas-novas em todo o mundo, com poder e sinais (Mc 16:15), o que eles fize ram (At 8:25, 14:7, 14:21, 16:10, 20:24) e devem fazer todos os que Nele creem nesta gerao (Mt 28:18-20). A pregao do Evangelho dever continuar at o Fim (Mt 24:14) e, aps o arrebatamento,

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um dia, ser pregado por um anjo: E vi outro anjo voar pelo meio do cu, e tinha o evangelho eterno, para o proclamar aos que habitam sobre a terra, e a toda nao, e tribo, e lngua, e povo, dizendo com grande voz: Temei a Deus e dai-lhe glria, porque vinda a hora do seu juzo. E adorai aquele que fez o cu, e a terra, e o mar, e as fontes das guas (Ap 14:6-7). Mateus, Marcos Lucas e Joo escreveram, cada um, uma parte do Evangelho eterno, que narra os ensinamentos, as profecias, a obra, a vida, a morte e a ressurreio de JESUS Cristo. Vide A Grande Tribulao, Arrebatamento e EU SOU. FALSOS CRISTOS E FALSOS PROFETAS: Pessoas que se fazem passar por enviados de Deus. Podem ser portadores de um esprito enganador ou agir por vaidade carnal e ambio material (II Cr 18:21, Pv 12:17, Is 30:10, 44:25, At 13:6, Rm 16:18, Ef 4:14, Cl 2:18, II Ts 2:9). O prprio Deus, nos tempos de Moiss, ensinou como distinguir um falso profeta: se o profeta falar e no se cumprir, ou fizer prodgio ou falar coisas contrrias Palavra escrita de Deus, falou por si mesmo ou inspirado por outros espritos e, neste caso, um falso profeta (Dt 13:1-5, 18:20-22). Leia tambm o caso em I Rs 13:18. E, quando o Senhor pessoalmente esteve neste planeta, profetizou que, nos ltimos dias, haveria uma profuso de falsos profetas, que operariam tantos sinais e prodgios que, se possvel fora, enganariam at os escolhidos (Mt 24:11,24, Mc 13:6,22), e ensinou-nos a reconhec-los: por seus frutos os conhecereis (Mt 7:15-16). Muitas vezes eles se manifestam atravs de dolos (Os 4:12, Am 2:4). Os falsos profetas prosperam no engano porque as pessoas gostam de dar ouvidos a espritos enganadores (Tt 4:1, Ap 13:14). Na grande tribulao aparecer o maior de todos os falsos profetas, e ele ser desmascarado e derrotado pelo Cordeiro (II Jo 1:7, Ap 19:20). Seu final ser atormentado para sempre (Ap 20:810). Vide Abrolhos e Anticristo. FARISEUS: Esta palavra quer dizer separados. Formavam um grupo religioso fantico, numeroso e influente. Acreditavam que somente iriam para o Paraso aqueles que fossem fariseus e se sub-

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metessem aos seus rgidos cdigos e rituais religiosos, constitudos de tradies e costumes extrabblicos criados pelos ancios. JESUS observou que, em muitos casos, eles invalidavam a Palavra por causa das tradies (Mc 7:9). Presunosos, reprovaram at JESUS, por no se enquadrar em seus rgidos padres de conduta (Jo 9:1-41). Eram avarentos, amavam o status e a riqueza, mas gostavam de aparentar humildade e santidade para serem elogiados pelos homens (Mt 23:5). Por isso JESUS os chamava de hipcritas e se pulcros caiados (Mt 23:27). Opuseram-se abertamente a JESUS e trabalharam ativamente para sua condenao e morte (Mc 12:13). FERMENTO: O que faz a massa levedar. smbolo de pecado e de doutrinas estranhas (Mt 16:11-12, Gl 5:9). JESUS o Po da Vida sem fermento, isto , sem pecado (Hb 4:15, 7:26, 9:28, I Pe 1:19). Por isso o po da Santa Ceia no pode ter fermento, porque JESUS disse que o seu Corpo (Mt 26:26, Mc 14:22, Lc 22:19, I Co 11:24). Vide Festa dos Pes Asmos (ou zimos) e Pscoa. FESTA DA DEDICAO ou FESTA DAS LUZES (CHANUK): No ano 168 a.C., o rei da Sria Antoco IV Epifnio foi a Jerusalm e, fora de armas, colocou um dolo no altar do templo, o que abominao para Deus (x 20:1-3). Tambm baniu o rito mosaico, proibiu a f no Deus invisvel, espalhou imagens de escultura por todas as cidades de Israel e obrigou o povo a ador-las. Todos os que se recusaram foram mortos. Ele proibiu tambm que os meninos fossem dedicados a Deus, e suas tropas assassinavam os meninos e as mes que circuncidavam seus filhos, pendurandoos em seus pescoos. O povo sofreu muito debaixo daquele jugo estrangeiro, at que Judas Macabeus reuniu seus irmos para pelejar contra as tropas de Antoco Epifnio. Depois de trs anos de muitas batalhas, Judas e seus valentes retomaram Jerusalm. Naquele dia 25 de dezembro de 165 a.C., os irmos Macabeus e seus homens entraram no templo, destruram o dolo, acenderam as luzes do candelabro, fizeram novo altar e o dedicaram exclusivamente ao verdadeiro Deus. O povo, liberto, alegrou-se extremamente e, com muita adorao e louvor, comemorou a dedicao do

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altar ao Senhor. A festa durou oito dias. Ao final, Judas Macabeus e toda a assembleia de Israel determinaram que, de ano em ano, naquela mesma poca, todo o Israel celebraria, durante oito dias, a Festa da Dedicao do Altar ao Deus invisvel. O historiador judeu Josefo escreveu que esta festa tambm era chamada de Festa das Luzes (Chanuk), porque as lmpadas do candelabro foram reacendidas. JESUS participou desta festa no como celebrante, mas como celebrado porque, se a festa comemorava a dedicao do templo ao Senhor, ali estava o prprio Senhor no templo. E, se a festa comemorava o reacendimento das luzes do candelabro, l estava a prpria luz do mundo (Jo 1:9). Mas eles no O reconheceram (Jo 10:22-42). FESTA DOS PES ASMOS (OU ZIMOS): Isto , Festa do Po Sem Fermento. Desde Moiss, Deus determinou que nessa festa, durante sete dias, nenhum po com fermento podia ser encontrado nos termos de Israel, sob pena de morte (x 12:15). A ordem no era exclusiva para os judeus, mas valia tambm para os estrangeiros (x 12:19). Esta festa a mesma que a Festa da Pscoa (Dt 16:3-4, Lc 22:1). Como na Palavra de Deus o fermento smbolo do pecado (Mt 16:6-12, I Co 5:6,8) e JESUS se declarou o Po da Vida, tendo ele morrido na semana da Pscoa (I Co 5:7), esta Festa dos Pes Asmos fala sobre o Senhor JESUS o nico sem pecado (Jo 8:46, Hb 4:15). Vide Fermento, Pscoa e Santa Ceia. FILACTRIOS: Esta palavra vem do grego phylakterion e significa meio de proteo ou amuleto. J os judeus chamam-no de tephillm, que quer dizer oraes. Os judeus religiosos os traziam amarrados na testa, bem entre os olhos, no brao esquerdo, na altura do corao, na mo, e tambm nas soleiras e nos batentes das portas de suas casas, por causa de uma ordem escrita na Tor, interpretada ao p da letra: E estas palavras, que hoje te ordeno, estaro no teu corao; e as ensinars a teus filhos, e delas falars sentado em tua casa e andando pelo caminho, ao deitar-te e ao levantar-te. Tambm as atars por sinal na tua mo e te sero por frontais entre os teus olhos; e as escrevers nos umbrais de tua

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casa, e nas tuas portas (Dt 6:6-9). Escribas especializados, com muita pacincia e usando finssimas penas, escreviam as passagens bblicas de xodo 13:1-16 e Deuteronmio 6:4-9 e 11:13-21 com letrinhas em hebraico de meio milmetro de altura, sobre minsculos pergaminhos de 2,7 x 4,4 centmetros, e os vendiam aos judeus religiosos, que os prendiam no meio da testa, entre os olhos ou no brao esquerdo, perto do corao. Filactrios semelhantes eram presos nos batentes das portas e nas soleiras das casas. Os judeus mais radicais usavam os filactrios o dia inteiro e no os tiravam nem para dormir. Outros os usavam apenas nas oraes matinais, menos aos sbados e nos dias de festas religiosas, quando iam s sinagogas para ler e ouvir pessoalmente a Tor. O uso contnuo dos filactrios produzia marcas profundas na pele. Durante a Segunda Guerra Mundial, muitos judeus, que tentavam ocultarse, foram denunciados pelas marcas dos filactrios nos braos ou nas testas. Nem todos os usavam, pois muitos interpretavam aquela ordem apenas no sentido espiritual. No h no Evangelho nenhuma indicao de que JESUS ou os seus discpulos usassem filactrios. JESUS condenou, inclusive, a abusiva ostentao deles pelos fariseus (Mt 23:1-5). Vide Escribas e Fariseus. FILHO DE DAVI: Este o ttulo messinico de JESUS, o Rei eterno da linhagem de Davi, revelado e prometido por Deus ao prprio Davi (II Sm 7:8-9,12-14, Sl 72), confirmado por profecias e pelo cu (Is 16:5, Jr 23:5-6, Sl 132:11, Mt 1:1, 9:27, 15:22, Mc 10:48, Lc 18:38). Ao mesmo tempo que descende de Davi, a ele anterior, e o rei Davi mesmo, em orao, o chama de Senhor em Salmos 110:1 (Mt 22:41-6, Mc 12:35-37, Lc 20:42-44). Vide Davi e Cristo. GENTIOS: Palavra usada para qualificar todos os povos no-judeus. Em hebraico gyim e significa naes. Os gentios eram considerados impuros pelos seguidores da Lei de Moiss por causa de seus costumes idlatras, feitiarias e ocultismos (Dt 18:10, II Rs 21:2, Jr 14:22, Ez 23:30, Mt 6:7,32, I Co 12:2, I Ts 4:5, I Pe 4:3). Na prpria Lei e nos Profetas, contudo, h profecias sobre a restaurao dos gentios atravs de JESUS Cristo (Is 9:1, 42:1-6, 49:6,

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Gl 3:8), o que se cumpriu perfeitamente e, um dia, cumprir-se- totalmente (Mt 12:18-21, At 9:15, 10:45, 11:1-18, 13:47-48, 15:17, Rm 9:30, Gl 3:14). GETSMANI: Um jardim no meio do monte das Oliveiras, onde JESUS costumava ir com os seus discpulos (Jo 18:2). Em hebraico, gath shemen, que quer dizer lugar do azeite. Tem este nome porque ali mesmo ficavam as prensas usadas para espremer as olivas, que vertiam o precioso lquido. Foi ali que JESUS, antes da sua priso, orou ao Pai para livr-lo de beber o clice amargo da morte na cruz. Ele orou trs vezes com tal intensidade, que suou grandes gotas de sangue, as quais escorreram at o cho (Mt 26:36-44, Mc 14:33-40, Lc 22:41-44). A medicina explica este rarssimo fenme no como hematidrose. Ocorre quando uma pessoa submetida a uma presso emocional insuportvel: os microvasos capilares se rompem, e o sangue se mistura ao suor do aflito. Em toda a sua vida, JESUS sempre havia procedido com muita calma e segurana, sem nenhum receio ou apreenso. Naquela madrugada, sob forte emoo, diante de uma tragdia anunciada desde antes da fundao do mundo, Ele suplica como jamais havia feito. Seus batimentos cardacos se aceleraram e Ele passou a transpirar de maneira anormal. Como orava com o rosto em terra, grande quantidade de sangue havia descido para a cabea, o que agravou a presso nas paredes arteriais dos estreitssimos e frgeis vasos capilares. Suas veias das tmporas e do couro cabeludo se dilataram. Sua presso arterial aumentou. Os microvasos no resistiram e se romperam. O sangue do Cordeiro comeou a se misturar ao suor, que j encharcava o corpo. Seu suor, tingido de vermelho, parecia grandes gotas de sangue, que escorriam at o cho. No Getsmani JESUS comeou a ser prensado (modo) e a verter o seu precioso sangue por ns (Is 53:5-10). Vide Cruz e Monte das Oliveiras. HADES: JESUS falou deste lugar de sequido e tormentos para onde so levados os mortos que, em vida, se esqueceram de Deus e do prximo. uma priso inexpugnvel e, apesar das chamas, ainda no o inferno (Lc 16:24). Dali, os maus podem ver os justos

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no Paraso, mas para l no podem passar por causa do grande abismo que os separa (Lc 16:26). No ano de 1513, o papa Leo X, precisando de recursos para reformar a Igreja de So Pedro, mandou preparar cofres com as seguintes inscries: Ao som de cada moeda que cair neste cofre, uma alma desprega do purgatrio e voa para o paraso (Histria da Literatura Inglesa e documentrio O Estado do Vaticano). Os coletores, transportando os cofres por toda a parte, apregoavam: Quando a moeda cair no cofre tilintando, a alma do purgatrio sair voando. Nesta mesma categoria esto as missas pagas em favor dos falecidos: o objetivo apenas financeiro, sem resultados prticos para os parentes que esto no Hades. Nem os vivos podem ajudar os mortos, nem os mortos podem ajudar os vivos (Is 8:19, Lc 16:28-29). Neste lugar provisrio, os mpios aguardam em tormentos o Dia do Juzo Final. A palavra Seol no Antigo Testamento hebraica e equivale grega Hades (Sl 9:17). evidente que este Deus benigno, amoroso e perdoador no quer lanar ali o pecador, por pior que seja. Por isso, entregou humanidade a sua Palavra (Lc 16:28-29). E foi alm: preparou com antecedncia, nesta vida, a porta da salvao, que JESUS, entregando-o para ns e por ns (Jo 1:12-13, 3:14-17, 10:9, 14:6, Ap 5:9). S vai para o Hades quem quer (Hb 1:1-3). Vide Abismo, Juzo Final e Inferno. HERODIANOS: O cl poltico dos Herodes teve incio em cerca de 80 a.C., quando Antipatro, av de Herodes o Grande, foi nomeado governador da Idumeia. Iniciou-se ali uma histria de intrigas e traies. Entretanto, foi com Herodes, o Grande, que a dinastia se fortaleceu. Homem dotado de grande inteligncia, porm venal, corrupto e sem tica, consolidou-se no poder matando esposa, cunhado, sogra, filhos, sobrinhos, rivais e qualquer outra pessoa que imaginasse ser uma ameaa. Um simples rumor era suficiente para Herodes eliminar inocentes, como foi a matana dos meninos em Belm e arredores, na tentativa de assassinar aquele que nascido Rei dos judeus (Mt 2:2). A viso de Herodes era o poder a qualquer custo. E isto acabou forjando o pensamento de seus seguidores, que usavam a religio com objetivos polticos. Eram

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imorais e hipcritas. Viram em JESUS grande ameaa ao trono e aos privilgios do poder. Por isso os herodianos uniram-se aos fariseus, saduceus e membros do Sindrio, uma, contra JESUS. Esta estranha e contraditria coligao somente deu certo porque estes grupos, apesar de to divergentes entre si, tinham em comum o gosto exagerado pela riqueza e pelo poder. Vide Escribas, Fariseus, Saduceus e Sindrio. HIDRPICO: Pessoa que sofre de um acmulo anormal de lquido seroso no tecido celular e em vrias cavidades do corpo, principalmente no abdmen. Na medicina, esta doena conhecida como hidropisia. J o povo a chama de barriga dgua. JESUS curou um homem hidrpico (Lc 14:1-6). HISSOPO: Foi na ponta de um ramo de hissopo que os soldados romanos deram vinagre para JESUS tomar, quando Ele disse: Te nho sede (Jo 19:28-29). Esta planta tinha de estar presente no sacrifcio de JESUS, porque foi a planta que Deus mandou o povo usar mil, quatrocentos e cinquenta anos antes, para espalhar o sangue do Cordeiro no madeiro das portas e evitar a entrada da morte, conforme se l na Tor: Ento tomareis um molho de hissopo, embeb-lo-eis no sangue que estiver na bacia e marcareis com ele a verga da porta e os dois umbrais... Porque o Senhor passar para ferir aos egpcios. E ao ver o sangue na verga da porta e em ambos os umbrais, o SENHOR passar aquela porta, e no deixar o Destruidor entrar em vossas casas para vos ferir (x 12:21-23). Desde aquela primeira Pscoa no Egito, o hissopo passou a ser usado para espargir sangue sobre homens e casas (Lv 14:4,49-50) e se tornou o smbolo da purificao do pecador. O rei Davi, quando confessou o seu pecado, pediu a Deus: Purificame com hissopo e ficarei limpo; lava-me e ficarei mais alvo do que a neve (Sl 51:7). JESUS, como Cordeiro definitivo daquela ltima Pscoa do velho pacto, derramou todo o seu sangue no madeiro para nos livrar da morte e nos purificar de todo o pecado. Se tivesse faltado o hissopo na Cruz, o sacrifcio de JESUS no teria sido completo. Vide Crucificao e Cruz.

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HORA TERCEIRA... HORA SEXTA... HORA NONA: O sistema de marcao de horas, nos tempos de JESUS, era romano e funcionava assim: das seis s sete horas da manh era a hora primeira. Das sete s oito horas, a hora segunda. Das oito s nove, a hora terceira, e assim por diante. O Evangelho nos conta que JESUS foi crucificado hora terceira (Mc 15:25), ou seja, s nove horas da manh. hora sexta (meio-dia) houve trevas em toda a terra, e hora nona ele rendeu o Esprito (Mt 27:45-46, Mc 15:33-34, Lc 23:44). JESUS morreu s trs horas da tarde daquela sexta-feira. Vide Crucificao. HOSANA: Palavra grega derivada do hebraico Hsha (Salva!) e da partcula n (Rogamos). Hosana quer dizer, portanto, Salva, ns te rogamos. INFERNO: J ESUS mencionou este lugar em vrias mensagens e o descreve como um ambiente insuportvel, de sofrimento atroz e horrendo, que nunca termina (Is 66:24, Mc 9:48). Afirmou que o fogo do inferno foi preparado para o Diabo e seus anjos (Mt 25:41), mas que tambm ali sero lanados os mpios, maus e avarentos (Mt 25:46), apartados para sempre do Senhor (Lc 13:28). Tudo isto acontecer depois da ressurreio do juzo (Jo 5:28-29), em que o corpo e a alma sero novamente reunidos e, aps condenao formal, padecero eternamente com choro e ranger de dentes (Mt 10:28, 13:4142, 49-50, Lc 12:5). evidente que Deus, amoroso e benigno, no deseja este destino para o ser humano, criado sua imagem e semelhana. Por isso, Ele preparou antecipadamente J ESUS como a porta da salvao e da vida eterna (Mt 25:31-46, Jo 1:12-13, 3:14-17, 10:9, 14:6, Ap 5:9). Ao receber nesta vida o Senhor J ESUS como nico, suficiente, exclusivo e eterno Sal vador, o pecador purificado de todo pecado, transformado em filho de Deus tambm, e o seu nome escrito no Livro da Vida do Cordeiro (Jo 1:12, Ap 20:11-15). Isto lhe garante esca par do destino final preparado para o diabo e seus anjos (Ap 20:10). Vide Hades e Paraso.

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ISAQUE: Filho de Abrao, nascido em cerca de 1900 a.C. por milagre de Deus, j que a sua me tinha noventa anos quando o deu luz, e o seu pai, cem anos! Por isso Isaque chamado de o filho da promessa. Muito jovem, foi obediente ao seu pai, deixando-se prender para ser sacrificado como oferta a Deus no monte Mori, tal e qual o Senhor JESUS que da mesma forma, muito jovem, deixou-se prender e foi sacrificado no monte Calvrio por obedincia e amor ao Pai celestial (Lc 22:42, Jo 8:29, 10:15-17). Por isso Isaque , no Antigo Testamento, um arqutipo de Cristo e, ao mesmo tempo, uma representao de cada pessoa que se torna filha de Deus por crer na promessa do Pai (Jo 1:12, Jo 3:16, Gl 4:28) vide Abrao. JESUS: A verso grega do nome hebraico YeHoSHua, que significa Deus salva ou Deus Salvador. Da o anjo Gabriel, ao comunicar o nome que Jos e Maria deveriam dar ao menino que iria nascer, ter explicado: porque ele salvar o seu povo dos seus pecados. Este nome explica que, alm de ser o Salvador dos pecados, Ele o prprio Deus! (Mt 1:21). Vide YHVH e EU SOU. JOEIRA: Peneira usada para separar o trigo do joio. tambm um verbo (joeirar) empregado para demonstrar a ao de sacudir e espalhar o trigo com uma grande p, para separar a palha e os detritos dos gros. Este verbo foi empregado por JESUS na Parbola dos Talentos (Mt 25:26). Vide Joio. JOIO: Muito parecido com o trigo. Costuma crescer no meio dele e chega a confundir um olhar menos atento. A diferena entre o joio e o trigo que suas espigas no tm gro. So ocas e no tm nada mais alm de palha. JESUS comparou os mpios e os hipcritas com o joio, porque eles s tm aparncia e no produzem fruto (Mt 13:24-30). Esto reservados para a queima (Mt 13:36-43). Vide Hades, Paraso e Inferno. JONAS: Profeta judeu que viveu em cerca de 760 a.C. O Senhor o mandou da Galileia Nnive, ento capital da Sria, para pregar contra a cidade e avisar todos os seus moradores que Deus, incon-

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formado com o seu pecado, a destruiria. Jonas, porm em vez de ir para Nnive, pegou um navio na direo oposta, porque queria a destruio daquele povo, inimigo de Israel. Em pleno alto-mar, Deus levantou grande tempestade, e os marinheiros, ao perceber que aquele passageiro era a causa da tormenta, jogaram-no ao mar, o que fez a tempestade cessar. Jonas, nas profundezas das guas, foi engolido por um grande peixe e ali permaneceu por trs dias e trs noites, at concordar em pregar o juzo aos ninivitas. JESUS confirmou a veracidade desta histria e fez uma analogia entre o que aconteceu com Jonas e o que ocorreria com ele: ele tambm foi mandado por Deus e da Galileia passou a anunciar o arrependimento para salvao, antes do Juzo. Como Jonas ficou trs dias e trs noites no ventre do grande peixe, tambm JESUS ficaria no ventre da terra, para ento ressurgir vivo, trs dias depois, como Juiz dos vivos e dos mortos (Jn 2:1, Mt 12:39-40, Lc 11:29-30, Jo 5:22). A diferena que Jonas era desobediente e queria a destruio dos ninivitas, enquanto JESUS, em tudo obediente ao Pai, veio amorosamente para salvar a humanidade (Mt 1:21, 18:11, Lc 9:56, Jo 5:34, 6:38-40). Jonas no fez um s milagre, e os moradores de Nnive se arrependeram com a sua intolerante pregao. JESUS proferiu palavras de amor jamais ouvidas, fez sinais, prodgios e maravilhas nunca antes realizados e nem assim creram Nele (Is 53:1, Jo 5:38,47, 6:36, 8:45-46, 9:18, 10:25-38). A sentena que o Se nhor proferiu que, no Dia do Juzo, os ninivitas se levantaro e condenaro todos os que no creram em JESUS e no seu sacrifcio (Mt 12:41, Lc 11:30). Vide Ninivitas e Juzo Final. JUZO FINAL: Tribunal de Deus em que todos os mortos de todas as pocas sero ressuscitados, corpo e alma outra vez reunidos (Mt 10:28) para serem julgados pelo Juiz incorruptvel e justo (Is 11:1-5, Jo 5:27). JESUS falou sobre este dia em diversas ocasies (Mt 25:31-46, Jo 5:28-29), e o Livro de Apocalipse o detalha em 20:11-15. Acontecer aps a batalha de Armagedom, de onde o Diabo ser lanado definitivamente no lago do fogo e enxofre (Ap 20:7-10). Para o Dia do Juzo, o mar, a morte e o alm entregaro os mortos que neles existirem, e o Senhor h de julgar, segundo suas obras,

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tanto os vivos como os mortos, poderosos e humildes, grandes e pequenos (pequenos no sentido de status financeiro e social e no em idade). Todos ho de comparecer a este grande julgamento, sem exceo, quando ser feita a ltima separao entre os que receberam a Cristo e os que foram indiferentes ao seu sacrifcio ou rejeitaram o seu apelo amoroso para que se arrependessem (Ap 20:11-13). JESUS, o Juiz dos vivos e dos mortos, garantiu que aqueles que Nele creem no entraro em condenao e nem passaro pelo Juzo Final (Jo 5:23-25, Rm 8:1). Neste dia os justos resplandecero como o sol, no reino do seu Pai (Mt 13:43; II Co 5:10). A diferena entre o Tribunal de Cristo e o Juzo Final que o primeiro para salvos e o segundo para os mpios. O primeiro acontecer aps o Arrebatamento e o segundo aps a ltima batalha do Bem contra o Mal. No primeiro, os justos recebero recompensa por aquilo que fizeram em favor da Obra de Deus (ou no, se o servo foi mau e negligente: Mt 25:14-30). E no segundo os mpios recebero re compensa por suas ms obras. Entre ambos, pelo menos mil anos de distncia. o FIM DA TERRA, previsto em Ez 7 e o comeo do NOVO CU E DA NOVA TERRA (Ap 21). LAGAR: Espcie de tanque feito de pedra, com escaninhos nos quais as uvas so lanadas e pisadas para que produzam o suco de uva e vinho novo. Na Palavra de Deus, usado como alegoria ao lugar da ira de Deus (Is 63:1-4, Jl 3:13, Ap 14:19-20, 19:15). LAGO DE GENEZAR: Tambm chamado de mar da Galileia e mar de Tiberades (Jo 6:1). um imenso lago de gua doce, formado pelas guas do rio Jordo. Chamam-no de mar devido ao seu grande tamanho: mede 21 x 13 quilmetros de largura. No Antigo Testamento tambm chamado de mar de Quinerete (Nm 34:11, Dt 3:17). Nele JESUS realizou duas pescas maravilhosas, fez o peixe levar a moeda ao anzol de Pedro e andou cerca de cinco quilme tros sobre as suas guas. LEGIO: Destacamento do exrcito romano constitudo de seis mil soldados. Os demnios que habitavam no gadareno usaram

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esta palavra e responderam para JESUS: Legio o meu nome, porque somos muitos (Mc 5:9). LEI DE MOISS: Termo teolgico usado para referncia aos cinco primeiros livros da Bblia, escritos em hebraico por Moiss. So eles: Gnesis, xodo, Levtico, Deuteronmio e Nmeros. Estes formam a Tor, que significa lei, instruo, ensino. LEI E OS PROFETAS: Alm dos cinco primeiros livros de Moiss, chamados de Pentateuco, incluem Salmos e demais livros do An tigo Testamento. Depois de ressuscitado, JESUS apareceu para os dois discpulos no caminho de Emas e comeando por Moiss, e por todos os profetas, explicou-lhes o que dele se achava em todas as Escrituras (Lc 24:27). LEPTO: Moeda de cobre ou bronze, cunhada pelos prprios judeus desde cerca de 150 a.C. Valia menos ainda no meio circulante, que dava preferncia s moedas romanas e gregas. Foram dois leptos a oferta da viva pobre (Mc 12:41-44). JESUS disse que ela deu mais que todos juntos, porque no deu o que era sobra, mas, sim, tudo o que tinha (Lc 21:3-4). LEVITAS: Os descendentes de Levi, terceiro filho de Jac com Leia (Gn 29:34). Levi quer dizer junto. Os levitas trabalhavam junto com os sacerdotes no templo e eram responsveis por todo o servio material da casa do Senhor. Correspondem aos atuais diconos. LIBRA: Hoje, uma libra corresponde a quatrocentos e cinquenta e trs gramas. Na poca de JESUS, uma libra seria menos: algo em torno de trezentos e vinte e sete gramas. Foi esta quantidade de perfume que Maria, irm de Lzaro, derramou sobre a cabea de JESUS, uma semana antes da sua morte (Mt 26:11, Mc 14:1-3, Jo 12:1-2). Quando o cadver de JESUS foi retirado da cruz, Nicodemos o perfumou com uma quantidade de cem libras de mirra e alos, ou cem vezes mais que Maria de Betnia (cerca de trinta e trs quilos de perfume).

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LITSTROTOS... GABAT. Em grego ou hebraico, Pavimento ou Calada de Pedra. Era um espao a cu aberto, pavimentado com um mosaico de pedras coloridas, em frente Fortaleza Antonia, a residncia de Pilatos em Jerusalm. O significado claro: no lugar em que JESUS foi condenado morte por crucificao, pavimentou-se o caminho sobre a pedra da nossa salvao. O mosaico de pedras coloridas no Gabat demonstra a multirracial abrangncia de seu sacrifcio, j que, por ele, os salvos so as pedras vivas. Pedro escreveu: Chegando-vos para ele, a pedra viva, reprovada, na verdade, pelos homens, mas para com Deus eleita e preciosa, vs tambm, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual e sacerdcio santo, para oferecerdes sacrifcios espirituais, agradveis a Deus, por JESUS Cristo (I Pe 2:4-5). L: Sobrinho de Abrao que, por volta de 1900 a.C., foi viver na prspera e pecaminosa cidade de Sodoma. Enquanto L vivia ali, a cidade foi preservada. Contudo, quando L saiu de Sodoma, desceu fogo do cu e a consumiu (Gn 19). JESUS confirmou a veracidade do fato e o usou como comparao: assim que os salvos forem retirados da terra, atravs do arrebatamento, comear no mundo a grande tribulao (Lc 17:28-37). Vide A Grande Tribulao e Arrebatamento. LCIFER: Nome latino que significa portador da luz. Foi criado como querubim anjo da mais alta hierarquia com a finalidade de proteger (Ez 28:14-16). No entanto, corrompeu-se e rebelou-se contra Deus, arrastando consigo a tera parte dos anjos, que se transformaram em espritos imundos (Ap 12:3-4). Por ter-se colo cado contra Deus e a raa humana chamado de Satan nome hebraico que significa adversrio, inimigo. Vide Satans. MAGOS DO ORIENTE: Homens de uma tribo da Mdia, que trabalhavam na Prsia, e foram a Jerusalm por volta do ano 7 a.C. Perturbaram Herodes e a cidade com a inquietante pergunta: Onde est aquele que nascido rei dos judeus? Pois do Oriente vimos a sua estrela e viemos ador-lo (Mt 2:2). Estes homens no eram magos no sentido que hoje se d palavra, mas magii, isto , sbios. Continuaram seguindo a estrela at Belm, a cidade do antigo rei

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Davi, onde encontraram o menino JESUS deitado em uma manjedoura, acompanhado de Jos e Maria. Supe-se que eram trs homens por causa da quantidade dos presentes que lhe ofertaram: ouro, incenso e mirra. Estes presentes eram profticos: o ouro falava da realeza do Senhor JESUS (Is 49:7). O incenso da sua deidade (Jo 1:1-2). E a mirra, substncia usada para perfumar defuntos, anunciava a sua futura morte em favor da humanidade. Quando o cadver de JESUS foi retirado da cruz, perfumaram-no com cerca de 33 quilos de uma substncia composta de mirra e alos (Jo 19:39). MAMOM: Palavra derivada do aramaico mamona, que quer dizer riqueza. JESUS disse que ningum pode servir a dois senhores: a Deus e a Mamom (Mt 6:24, Lc 16:13). Muitos buscam a riqueza com tal dedicao, que Mamom passa a ser o deus de uma fervorosa religio materialista, que pe o verdadeiro Deus em segundo plano (Mt 6:33). MAN: Em hebraico, Man hu significa O que isto?. Foi esta a reao das pessoas ao v-lo pela primeira vez. Era um alimento sobre natural que chovia do cu todo dia til e que alimentou o povo de Israel no deserto durante quarenta anos (x 16:4). A descida do man do cu s cessou quando os israelitas entraram na Terra Prometida, por volta de 1400 a.C. (x 16:35). Ainda que o povo murmurasse que estava enjoado de comer man todo dia, Deus no mudava o cardpio. O man era um arqutipo de Cristo. Quando JESUS esteve aqui na terra, disse ser ele o po vivo que desceu do cu, o Po da Vida, e afirmou que, quem dele se alimentar, viver para sempre (Jo 6:35,48,50,51). Algum pode murmurar que prefere outro alimento, outra pessoa, outro salvador, outra salvadora, mas Deus no mudar o cardpio: JESUS o nico alimento que desceu do cu para sustentar os atravessam o deserto deste mundo, at que cheguem Terra Prometida, a Cana celestial (Jo 6:58, 14:1-6). Vide Santa Ceia. MANIATAR: Palavra de origem latina composta por mani (mos) + atar = atar as mos, privando o prisioneiro da liberdade. Ao se entregar no monte das Oliveiras, JESUS se deixou maniatar (Jo 18:4-12). E assim tinha de ser porque um cordeiro sempre era amarrado an-

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tes de ser morto, e JESUS o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo (Jo 1:29). Em portugus, usa-se tambm a forma manietar. Vide Cordeiro de Deus. MERCENRIO: Aquele que trabalha somente pelo ganho financeiro, em proveito prprio, no importando a causa pela qual luta. Espiritualmente, JESUS tomou o mercenrio como smbolo dos falsos pastores e de todos aqueles que trabalham pelo prprio ventre, sem se importar com a causa de Cristo ou o destino das ovelhas (Jo 10:12-13). Vide Falsos Profetas. MESSIAS: Da palavra hebraica Meshih, que quer dizer O Ungido. De Meshih derivou a palavra Messias. Como os Evangelhos foram escritos em grego, a palavra foi traduzida como Cristo, que em grego quer dizer a mesma coisa: O Ungido. Vide Cristo e JESUS. METRETAS: Antiga medida de lquidos. Uma metreta equivale a quarenta litros (Jo 2:6). MILNIO: No final da grande tribulao, aps derrotar o anticristo, a besta e o falso profeta, JESUS prender Satans por mil anos e inaugurar o seu reino milenar na terra (Dn 7:13-14, Mq 4:1-2, Ap 20:1-6). Ser um perodo de ouro para a histria, quando a humanidade ver o quanto este planeta vivel e amplamente suficiente para que todos tenham sade, paz, fartura, prosperidade e bem-estar social. Todas as armas de guerra sero convertidas em ferramentas agrcolas. Cristo restaurar a natureza e todo o equilbrio ecolgico. No haver um s desabrigado em todo o planeta e ningum mais passar qualquer tipo de necessidade (Is 35:1-8, 51:3-5, 55:12-13, 60:18-20, 65:21-25, Mq 4:3-4). Os outros mortos so mente ressuscitaro aps o milnio (Ap 20:5-6). MINA: Mina era o valor que os gregos davam a cem dracmas de prata (360 gramas). Na parbola das dez minas, JESUS contou que o Senhor deu para cada servo dez minas ou 3,6 quilos (mil moedas) de prata (Lc 19:11-27).

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MIRRA: Substncia aromtica usada pelos antigos judeus para fazer um leo e perfumar cadveres. A mirra acompanhou JESUS desde o seu nascimento at sua morte na cruz e seu sepultamento (Mt 2:11, Mc 15:23, Jo 19:39). MONTE DAS OLIVEIRAS: Este monte fica em frente de Jeru salm e proporciona uma vista magnfica da Cidade Santa! Na poca de JESUS, era farto de oliveiras. O historiador Josefo conta que o general Tito, no ano 70, ao sitiar a cidade, mandou cortar todas as rvores ao redor de Jerusalm. No entanto, ainda hoje, no jardim do Getsmani, h oito oliveiras to velhas, que suas idades se perdem no tempo. Alguns botnicos sustentam que podem ter at trs mil anos! E, apesar de to velhas, ain da produzem olivas! So relquias vivas dos tempos de JESUS! O monte das Oliveiras era o lugar preferido do Senhor JESUS para acampar e orar, sempre que Ele ia Cidade Santa (Lc 22:39). Foi no monte das Oliveiras que Ele passou a sua ltima madrugada de vida. Nele h um jardim chamado Getsmani (Jo 18:1), onde JESUS orou em agonia, at suar grandes gotas de sangue (Lc 22:44). Naquele monte JESUS recebeu o beijo da traio, curou a orelha de Malco e foi preso (Mt 26:55, Mc 14:48, Lc 22:52, Jo 18:1-11). Depois de ressuscitado, foi o lugar de onde se despediu dos discpulos (Lc 24:52, At 1:12-14). Este monte sagrado por esses fatos passados e mais ainda pelos fatos futuros: o ltimo lugar que JESUS pisou antes de subir aos cus ser tambm, segundo as profecias, o primeiro lugar do planeta onde Ele pisar quando voltar visivelmente para reinar sobre a Terra (Ez 11:23, Zc 14:4-9). Vide Crucificao e Milnio. MONTURO: Monte de lixo com coisas que podem ser reaproveitadas. Quando um seguidor de Cristo perde o sabor, nem como monturo pode ser til (Lc 14:35). MOSTO: Suco extrado das uvas, tomado antes de concluda a fermentao. o chamado vinho novo que, apesar de no concluda a fermentao, tambm embriaga (At 2:13-15).

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MULHER DE L: Advertida pelo Anjo de que no deveria olhar para trs, desobedeceu e converteu-se numa esttua de sal, talvez pela grande radiao que descia do cu e consumia a cidade pecaminosa de Sodoma (Gn 19:26). Se esta histria verdadeira? JESUS confirmou a sua existncia e morte e a usa como um exemplo de advertncia aos que olham para trs e arriscam a vida pelas coisas transitrias deste mundo (Lc 17:32). JESUS disse que algum que olha para trs no apto para o Reino de Deus (Lc 9:62). NARDO PURO: Perfume obtido de uma raiz aromtica, usado pelos ricos na poca de JESUS. Maria, irm de Lzaro, derramou um vaso inteiro sobre a cabea de JESUS o que, segundo os prprios discpulos, valia trezentos dinheiros, ou quase um ano de servio de um trabalhador (Mc 14:3-5). Vide Dia da Preparao. NSCIO: Do latim nesciu, que no sabe, inepto, ignorante, insensato. Assim JESUS chamou os dois discpulos no caminho de Emas, que no entendiam sua ressurreio nem acreditavam nela (Lc 24:45). Juridicamente, o inepto uma pessoa que omite os requisitos legais, ou se mostra demasiado contraditrio e obscuro, ou em patente conflito com a letra da lei. A definio perfeita para descrever a situao dos discpulos em relao Lei e aos Profetas. Eles eram vagarosos e obscuros de corao para enten derem as coisas de Deus. NINIVITAS: Moradores da cidade de Nnive, na Assria. Em cerca de 760 a.C., Deus enviou o profeta Jonas da Galileia para aquele pas, a fim de anunciar que, por causa dos graves pecados dos ninivitas, a cidade seria destruda. Aps ouvir a pregao de Jonas durante quarenta dias, a cidade inteira, desde o rei at o menor, se arrependeu, e Deus a poupou da destruio (Jn 3). Jonas no realizou um s milagre ali, mas os ninivitas demonstraram ser bons ouvintes da Palavra. JESUS citou os moradores de Nnive como exemplo a ser seguido, pois, caso contrrio, eles serviro como parmetro de condenao no Dia do Juzo (Mt 12:41, Lc 11:32). Vide Jonas.

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NOVO CU E NOVA TERRA: Aps o Juzo Final, o Senhor far tudo novo. No reaproveitar nada deste planeta, que se desfar, juntamente com todo o universo (II Pe 3:10-12). No novo cu e na nova terra estar a Nova Jerusalm, a qual descer adereada como uma esposa ataviada para o seu marido. Nela, Deus habitar com os homens, limpando dos seus olhos todas as lgrimas; e no haver mais mortes, nem pranto, nem clamor, nem dor; porque j as primeiras coisas so passadas (Ap 21:1-4). Na Nova Jerusalm no haver templo, porque o seu templo o Deus todo-poderoso e o Cordeiro. Tambm no haver sol nem lua porque a glria de Deus a alumiar e o Cordeiro ser a sua lmpada. E todas as naes andaro Sua luz. Nela no entrar coisa alguma que seja imunda, que cometa abominao ou mentira, mas s os que esto inscritos no Livro da Vida, porque lavaram as suas vestiduras no sangue do Cordeiro (Jo 14:1-3, Ap 21:1-27, 22:5-14). NOVO NASCIMENTO: JESUS, ao falar para o sacerdote Nicodemos sobre a necessidade de se nascer de novo para entrar no Reino dos Cus, ouviu o sacerdote lhe perguntar se possvel a pessoa voltar ao ventre de sua me e nascer outra vez. A pergunta de Nicodemos seria uma boa oportunidade para JESUS falar a respeito do novo nascimento atravs da reencarnao, caso fosse disso que Ele estivesse falando. No entanto, JESUS deixa claro que no se trata de um novo nascimento carnal, mas espiritual, pelo qual a pessoa nasce de novo por ao do Esprito de Deus. JESUS disse: O que nascido da carne carne, e o que nascido do Esprito esprito. No te admires de eu te haver dito: Neces srio vos nascer de novo. O vento sopra onde quer e ouves a sua voz; mas no sabes donde vem, nem para onde vai. Assim todo aquele que nascido do Esprito (Jo 3:5-8). Este novo nascimento ocorre quando a pessoa cr e recebe o Senhor JESUS como nico, suficiente, exclusivo e eterno Salvador, conforme se l: Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus, aos que creem no seu nome. Os quais no nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do varo, mas de Deus (Jo 1:12-13). Ao completar o ensino

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sobre o novo nascimento, JESUS disse: Em verdade, em verdade te digo que se algum no nascer da gua e do Esprito, no pode entrar no Reino de Deus. Aqui JESUS faz uma referncia direta ao batismo nas guas, pelo qual deve passar toda pessoa que nasceu de novo (Mc 16:16). NOVO TESTAMENTO: Esta expresso foi usada por JESUS quando celebrou a primeira Santa Ceia no cenculo em Jerusalm. lgico que um testamento s tem validade com a morte do testador e foi isso o que Ele fez: tornou-nos seus herdeiros atra vs da sua morte na cruz. O prprio Deus havia dito no Antigo Testamento: Eis que dias vm, diz o SENHOR, em que farei um concerto novo com a casa de Israel e com a casa de Jud. No conforme o concerto que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mo, para os tirar da terra do Egito, porquanto eles invalidaram o meu concerto, apesar de eu os haver desposado, diz o SENHOR. Mas este o concerto que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o SENHOR: porei a minha lei no seu interior e a escreverei no seu corao; e eu serei o seu Deus, e eles sero o meu povo (Jr 31:31-33). Este novo pacto foi celebra do com seu prprio sangue (Mt 26:28, Mc 14:24, Lc 22:20, Rm 8:17, I Co 11:25, Gl 3:15-20,29, Hb 8:8, 9:15-20, Tg 2:5). Deus tambm usou o profeta Ezequiel para confirmar que faria tudo novo (Ez 11:19-20, 36:25-27). Devido extenso do seu Novo Testamento e ampla herana que tem direito os que nele creem, esta expresso acabou por referir-se coleo de vinte e sete livro livros presentes tanto na Bblia Catlica, como na Bblia Protestante e na Ortodoxa. Vide Evangelho. O PROFETA: Cerca de quatorze sculos antes de Cristo, Moiss, o maior profeta dos judeus, anunciou: O Senhor teu Deus te suscitar do meio de ti, dentre teus irmos, um profeta semelhante a mim; a Ele ouvirs (Dt 18:15-19). Este profeta era aguardadssimo pelo povo de Israel. Os judeus pensavam at que seria Joo Batista (Jo 1:21-25), mas Moiss havia profetizado a respeito de Cristo (Jo 6:14, 7:40) vide Elias e Messias.

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ODRE: Recipiente feito de couro, bem costurado. Era o vasilha me utilizado na poca de JESUS. Ele at comparou o Odre como smbolo da nossa vida, contando a seguinte parbola: Ningum guarda vinho novo em odres velhos; do contrrio, o vinho novo romper os odres e se derramar o vinho, e os odres se perdero. Mas vinho novo deve ser guardado em odres novos e assim ambos se conservam. E ningum, tendo bebido o velho, quer o novo; porque diz: o velho melhor. (Lc 5:37-39, Mt 9:17). Colocar um vinho novo em um odre velho, j usado e dilatado, poria ambos a perder, porque o vinho novo, ao fermentar, produz gases que fazem explodir o velho odre. O Ser Humano o odre desta parbola. O Vinho Novo o Evangelho. JESUS se refere resistncia que as pessoas estavam demonstrando (e ainda demonstram) para substituir o Velho Pacto pelo Novo. Cada pessoa sempre acha que a sua velha religio melhor. Para receber o Novo, o Ser Humano precisa nascer de novo, ter um novo corao e livrarse definitivamente dos velhos conceitos e tradies religiosas (Jo 3:3). Tentar adequar o Novo s velhas ideias religiosas no condiz e coloca ambos a perder. Sabendo disto, o prprio Deus viria para dar Vida Nova ao Ser Humano e encher o Odre do Novo Vinho, conforme Ele mesmo disse em cerca de 580 a.C.: E vos darei um corao novo e porei dentro de vs um esprito novo; e tirarei o corao de pedra da vossa carne e vos darei um corao de carne. E porei dentro de vs o Meu Esprito e farei que andeis nos Meus Estatutos, e guardeis os Meus Juzos e os observeis. E habitareis na terra que Eu dei a vossos pais, e vs me sereis por povo e Eu vos serei por Deus (Ez 36:26-28). OLEIRO: Aquele que trabalha em Olaria. Deus comparado ao Oleiro e, cada um de ns, a um vaso fabricado por Ele: Mas, agora, SENHOR, tu s o nosso Pai; ns, o barro, e tu, o nosso oleiro; e todos ns, obra das tuas mos (Is 64:8). OPRBRIO: Vergonha. No caso de Isabel, esposa de Zacarias, o seu oprbrio era nunca ter tido filhos (Lc 1:25). Para o pobre, a fome oprbrio (Ez 36:30). Para o pecador, a transgresso oprbrio (Sl

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39:8). Para o convertido, seu passado o oprbrio (Jr 31:19). A morte o oprbrio da humanidade (Is 25:8). O Salvador se fez oprbrio entre os homens (Sl 22:6, 109:25). Vide Crucificao. SCULO: Beijo de saudao usado entre os povos do Oriente para transmitir amizade, amor e gratido. JESUS falou deste tipo de beijo na casa de Simo, o leproso, enquanto uma mulher peca dora, arrependida, banhava os Seus ps com lgrimas, enxuga va-os com seus cabelos e os beijava (Lc 7:36-50). Nem sempre o sculo dado com sinceridade: da parte de Judas, foi o beijo da traio (Mt 26:48-49). PO DA VIDA: JESUS (Jo 6:48). Vide Man, Pscoa e Santa Ceia. PARBOLAS: Ensino figurado, com palavras que dizem uma coisa, mas significam outra, bem mais profunda. Revelam, por com parao, coisas ocultas e sublimes. Quando o prprio JESUS explicou a parbola do semeador, a do joio, a da rede e outras (Mt 13:21, Mc 4:10, Lc 8:9), ele mesmo nos deu a chave para entender todos os seus enigmas (Sl 78:1-2). PARASO: O melhor lugar do universo, criado por Deus para ser a moradia do ser humano (Gn 2:8). O homem s tinha um mandamento para obedecer (Gn 2:17) e o transgrediu, o que fez com que Deus o privasse do privilgio de viver ali (Gn 3:23-24). Porm, o Paraso no foi lacrado, nem cancelado, mas Deus o guardou para os que lhe obedecem. Pessoas justas, de todas as pocas, aguardam ali at que tudo se cumpra (Lc 16:22-31). JESUS inaugurou uma nova maneira de entrar no Paraso: atravs da f na sua Pessoa e no seu sacrifcio na Cruz. Foi assim que o ladro que morria sua direita pde entrar no Paraso sem merecer (Lc 23:43, Ap 2:7). O Paraso ainda no o mximo definitivo que Deus preparou para a humanidade (I Co 2:9). Vide Novo Cu e Nova Terra. PARAKLETOS: Quando JESUS se despediu dos discpulos, prometeu que no os deixaria rfos. E disse: E eu rogarei ao Pai, e ele

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vos dar outro Parakletos (Jo 14:16). Falava ele a respeito do Esprito Santo. JESUS prometeu isto em aramaico, a lngua usada por Ele na poca, mas o apstolo Joo, ao relatar esta passagem no seu Evangelho, o fez em grego. A frase original allos Parakletos, na qual allos quer dizer outro da mesma espcie, e no hetero, que quer dizer outro de espcie diferente. Portanto, o Esprito Santo outra Pessoa, mas da mesma espcie que JESUS. No anjo nem esprito. a terceira Pessoa da Trindade. o prprio Deus. J a palavra Parakletos assim explicada: Para quer dizer ao lado e kletos quer dizer chamado. Ou seja, JESUS prometeu outro igual a Ele, chamado para ficar ao nosso lado. Muitas tradues substituem o grego Parakletos por Consolador ou Ajudador, mas isso seria reduzir e limitar a finalidade da vinda do Esprito Santo em nossa vida. Ele no tenta apenas confortar-nos sobre a ausncia fsica de Cristo e pr termo aos nossos pesares; tampouco um socorrista que acionamos somente para algumas horas difceis da nossa vida. A sua vinda para Deus ficar o tempo todo ao nosso lado! Segundo as descries que JESUS faz a partir do captulo 14 de Joo, o Esprito Santo, alm de consolar e ajudar, guia, ensina, fortalece, faz lembrar as palavras do Senhor, inspira, concede dons e roga por ns, atravs de ns. Por isso, dada a abrangncia da sua atuao, prefervel cham-lo de Parakletos. Observe na promessa de JESUS, a presena da Santssima Trindade: Eu rogarei ao Pai, e ele vos dar outro Parakletos. Vide Batismo com Esprito Santo e com Fogo. PSCOA: Tambm chamada de Festa dos Pes Asmos, isto , Festa do Po Sem Fermento (Lc 22:1). Uma das festas obrigatrias para todo o povo (Nm 9:5). Por sete dias, judeus ou estrangeiros s po deriam comer po sem fermento, juntamente com o sacrifcio da Pscoa: um cordeiro perfeito, sem defeito e sem mancha (x 12, Nm 9:14). Quem comesse qualquer po fermentado, morreria (x 12:19). Esta festa estranha, estabelecida por Deus, apontava para JESUS o Po da Vida o nico sem pecado, dado por Deus como alimento espiritual para o mundo (Jo 6:51). JESUS , ao mesmo tempo, o Cordeiro perfeito, sem defeito e sem mancha, sacrificado na Pscoa, que tira

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o pecado do mundo (Mt 26:2, Mc 14:1, Lc 22:7-8, Jo 13:1, I Co 5:7). Qualquer outro po fermentado e produz morte (Rm 3:23). Para Deus, nenhuma outra pessoa salva (Ap 22:14). Para saber o que se celebrava na Pscoa, vide Cordeiro de Deus e Santa Ceia. PEDRA DE ESQUINA ou CABEA DO NGULO: A pedra principal de um edifcio, qual toda a construo se apoia. JESUS, em Mateus 21:42, Marcos 12:10, Lucas 20:17, citou as Escrituras do Salmo 118:22-23 e mostrou ser ele a Pedra. Ainda sobre a Pedra, h uma surpreendente profecia no Livro de Isaas: Portanto assim diz o Senhor Deus: Eis que ponho em Sio como alicerce uma pedra, uma pedra provada, pedra preciosa de esquina, de firme fundamento (Is 28:16). Sio um dos montes sobre o qual Jerusalm foi construda. De tanto ser usada, a palavra Sio acabou sendo sin nimo de Jerusalm. Tambm j estava profetizado e mostrado que esta Pedra o prprio Senhor e que seria motivo de tropeo para Israel e Jud: Ao Senhor dos Exrcitos, a ele santificai. E seja ele o vosso temor e seja ele o vosso assombro. Ento ele vos ser por santurio. Mas servir de pedra de tropeo e de rocha de escndalo, s duas casas de Israel; de armadilha e de lao aos moradores de Jerusalm. E muitos dentre eles tropearo e cairo, e sero quebrantados, enlaados e presos (Is 8:13-15). O apstolo Pedro escreveu que Cristo a verdadeira Pedra: Chegando-vos para ele, pedra viva, rejeitada, na verdade, pelos homens, mas para com Deus eleita e preciosa... Por isso, na Escritura se diz: Eis que ponho em Sio uma principal pedra angular, eleita e preciosa; e quem nela crer no ser confundido. E assim para vs, os que credes, a preciosidade; mas para os descrentes, a pedra que os edificadores rejeitaram, esta foi posta como a principal da esquina, e: Como uma pedra de tropeo e rocha de escndalo; porque tropeam na Palavra, sendo desobedientes (I Pe 2:4-8). PEDRA DE SEPULCRO: Era como uma roda de quase dois metros, que corria por um trilho no cho e fechava a entrada do sepulcro geralmente uma caverna para evitar que ces ou outros animais invadissem o local e comessem os restos dos mortos. Tambm os

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parentes costumavam voltar ao local do sepulcro e rolavam a pedra para chorar e perfumar o morto, que no ficava coberto de terra e, sim, enrolado em panos e deitado sobre um leito de pedra no cho. Vide Sepulcro e Funeral. PENTECOSTES: Era uma das trs festas mais importantes e obrigatrias para o Povo de Deus, na qual se celebrava a colheita abenoada por Deus. Entenda: a primeira festa era a Pscoa, na qual o Cordeiro foi sacrificado para nos livrar da morte (JESUS a nossa Pscoa: I Co 5:7). A segunda festa era a das Primcias, que acontecia do dia seguinte ao sbado de Pscoa (JESUS ressuscitou no dia seguinte ao sbado daquela Pscoa e a primcia dos que dormem (I Co 15:20-23). E a Festa de Pentecostes acontecia sete semanas aps o domingo, ou seja, cinquenta dias depois da Festa das Primcias. Foi no dia de Pentecostes que o Esprito Santo desceu sobre a Igreja, na maior colheita de Deus para abenoar as naes (At 2:1-5). Estas trs festas estabelecidas por Deus em cerca de 1450 a.C., por serem obrigatrias, j apontavam, respectivamente, trs verdades imutveis: JESUS o nico Cordeiro que tira os pecados, o nico que ressuscitou e venceu a morte e o nico que batiza com Esprito Santo e com fogo! Vide Batismo com Esprito Santo e com Fogo. PINCULO: O ponto mais alto de um edifcio. Na tentao de Cristo, est escrito que o Diabo transportou JESUS at o Pinculo do Templo em Jerusalm (Mt 4:5). Era uma altura de mais de cin quenta metros. O Adversrio desafiou JESUS a se lanar dali, para provar que era o Filho de Deus. JESUS, que andou cerca de cinco quilmetros sobre as guas do mar como se fossem terra firme (Jo 6:19), e que subiu aos Cus sem cordas ou bales (Lc 24:51, At 1:9-10), poderia perfeitamente ter aceitado a provocao. Mas o Senhor disse ao Inimigo: No tentars o Senhor Teu Deus (Lc 4:12). PRETRIO: Do latim praetoriu, isto , Tribunal do Pretor. Na antiga Roma, o pretor era um magistrado responsvel pela distribuio da Justia. Esta palavra tambm designava um local, a tenda

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do general, onde o comandante romano, em campanha, julgava as causas. Por isso o Evangelho conta que os membros do Sindrio le varam JESUS a Pilatos, pois ele era o pretor romano da Judeia, para que fosse julgado criminalmente. Pilatos tinha o seu palcio em Cesareia, mas na poca das festas religiosas, quando a multido aumentava muito em Jerusalm, para l se deslocava com toda a coorte romana, a fim de garantir a ordem, e ficava hospedado na Fortaleza Antnia, a cerca de novecentos metros da casa do sumo sacerdote Caifs. Pilatos foi o juiz que pde dar, com autoridade pretoriana, a sentena de morte para JESUS. Vide Sindrio. PRIMOGNITO: O Dicionrio Aurlio ensina: Primognito: aquele que foi gerado antes dos outros; que o filho mais velho. Lucas, que foi mdico e escreveu para os gregos, relata que, ao nascer JESUS, Maria deu luz ao seu filho primognito (Lc 2:7). E refora a declarao ao escrever que o bebezinho JESUS foi levado a Jerusalm para ser apresentado ao Senhor, conforme est escrito na Lei do Senhor: Todo primognito ser consagrado ao Senhor (Lc 2:24). Mateus, que escreveu em hebraico para os judeus, relata a mesma situao: E Jos, tendo despertado do sono, fez como o Anjo do Senhor lhe ordenara e recebeu sua mulher. E no a conheceu como mulher enquanto ela no deu luz um filho, o primognito (Mt 1:25). JESUS foi o primeiro filho de Maria que, depois, teve com o seu marido Jos outros filhos e filhas, cujos nomes so citados pelos moradores de Nazar: No este o filho do carpinteiro? E no se chama sua me Maria, e seus irmos Tiago, Jos, Simo e Judas? E no esto entre ns todas as suas irms? (Mt 13:55-56). O evangelista Marcos, que escreveu em poca diferente de Mateus, cita tambm os irmos e irms de JESUS (Mc 3:31-32) e o mesmo faz o evangelista Joo (Jo 2:12) que comenta, inclusive, que nem mesmo os seus irmos criam Nele (Jo 7:3-5). Depois que JESUS subiu aos Cus, os discpulos foram aguardar no Cenculo a descida do Esprito Santo, juntamente com Maria, me de Jesus, e com seus irmos (At 1:14). Tiago, que se tornou chefe da primeira Igreja crist citado como o irmo do Senhor (Gl 1:19). Ao ter vrios filhos com Jos, isto em nada diminui a honra de Maria. Naquela sociedade judaica,

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vergonha era no ter filhos (Dt 7:14). Maria cumpriu tanto o papel de fiel serva de Deus como o de uma esposa dedicada ao marido e aos filhos. A imposio proftica de uma virgem para gerar o Emanuel se refere somente ao nascimento do Messias. A profecia, de cerca de 700 a.C., diz: Portanto o Senhor mesmo vos dar um sinal: eis que a virgem conceber, e dar luz um filho, e ser o seu nome Emanuel (Is 7:14). Esta profecia se cumpriu literalmente quando o Esprito Santo gerou o Filho de Deus no ventre imaculado da Virgem. O fato de Maria ter tido muitos filhos com Jos em nada afeta o sinal, pois Maria os gerou depois de Jesus o Emanuel. De Maria, JESUS o Primognito. De Deus, Ele o Unignito: Porque Deus amou o Mundo de tal maneira que deu o seu Filho Unignito, para que todo aquele que Nele cr no perea, mas tenha a Vida Eterna (Jo 3:16). Vide Jesus, Emanuel, Cristo e YHVH. PRINCIPAIS SACERDOTES: Membros do Sindrio, a mais alta corte religiosa do pas, constituda de setenta homens sbios, geralmente ancios. Vide Sindrio. PRNCIPE DA SINAGOGA: O dirigente principal de uma congregao judaica. No tem nada a ver com sangue real. Jairo, por exemplo, era prncipe da sinagoga (Lc 8:41). PRNCIPE DESTE MUNDO: Em trs ocasies JESUS usou este ttulo para se referir a Satans: Joo 12:31, 14:30 e 16:11. Satans foi en tronizado como prncipe atravs da desobedincia de um homem. Agora, foi destronado atravs da obedincia do Filho do Homem. Vide Satans. PROFETA: Aquele que fala inspirado pelo Esprito de Deus (Nm 11:29). Deus costuma comunicar-se com o profeta atravs de vises e sonhos (Nm 12:6). A primeira pessoa que recebeu este ttulo de Deus foi Abrao (Gn 20:7). Houve muitos outros, como Samuel (I Sm 3:20), Elias (I Rs 18:36-37), Isaas (II Rs 20:1), Jeremias (Jr 1:5), Ezequiel (Ez 2:1-5) e Daniel (Dn 2:19-28). No Antigo Testamento, Moiss recebeu o ttulo de o maior de todos os profetas, porque Deus no

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falava com ele por vises ou sonhos, mas face a face (Dt 34:10). No Novo Testamento, JESUS disse que, entre os nascidos de mulher, no h nenhum maior do que Joo Batista. E que, agora, o menor no Reino de Deus maior do que ele (Lc 7:28). Os que so batizados com Esprito Santo e com fogo podem receber, entre diversos dons, o dom da profecia (Rm 12:6, I Co 12:10, 14:5). Todos os que ouvem o profeta tem o direito, dentro das Escrituras, de provar se a profecia de Deus ou no (I Jo 4:1). Vide tambm Falsos Profetas. PROSLITO: Do grego proselytos, isto , aquele que se aproxima. JESUS condenou os fariseus que faziam de tudo para aproximar um infiel e convert-lo ao judasmo e, depois, o transformavam em fariseu, tornando-o duas vezes mais filho do inferno do que vs (Mt 23:15). Vide Fariseus. PUBLICANOS: Quando Roma conquistou a Palestina, nomeou He rodes, o Grande, como rei dos judeus, com a obrigao de pagar tributo sobre a produo da terra chamado de tributum soli e sobre cada cabea chamado de tributum capitis. Para que tudo funcionasse bem, Herodes abriu concesses pblicas, vendidas aos judeus mais ricos, que adquiriam a permisso oficial de cobrar impostos em suas regies. Estes contratavam empregados judeus para cobrar os impostos locais ou sublocavam suas praas em minirregies. Fossem patres ou empregados, todos os que cobravam impostos eram chamados de publicanos: do latim publi (raiz da palavra pblico ) + cnus (de cs, cabelos brancos ). Os publicanos costumavam cobrar alm do exigido por Roma e enriqueciam com a diferena. Por isso eram odiados e desprezados pelos demais judeus, que os chamavam de publicanis (em que canis co ), ces pblicos a servio do inimigo Imprio Romano. QUARTA VIGLIA DA NOITE: Naquela poca, a noite era dividida em quatro viglias de trs horas cada, comeando a primeira s seis da noite. Portanto, a quarta viglia seria entre trs e seis da manh, horrio em que JESUS foi ao encontro dos discpulos andando sobre as guas do mar da Galileia (Mc 6:48).

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QUADRANTE: Moeda romana insignificante, feita de cobre. Dois leptos judeus valiam um quadrante romano (Mc 12:42). RABI: Em hebraico, Mestre (Mt 23:7-8). RABONI: Meu Mestre. RACA: Palavra derivada do aramaico lngua dos povos de Aram, que atingiu seu apogeu na poca de JESUS e que significa intil, patife, vadio, sem valor. Os Evangelhos registram JESUS falando em aramaico para ressuscitar a filha de Jairo (Mc 5:41) e na sua agonia na Cruz (Mt 27:46, Mc 15:34). RAINHA DO SUL: Conhecida tambm como a Rainha de Sab, que viveu em cerca de 950 a.C., na atual Etipia. JESUS a citou como exemplo porque, mesmo morando em outro pas, ela viajou cerca de dois mil e quinhentos quilmetros, em condies precrias, para ir a Jerusalm ouvir a sabedoria do rei Salomo, que, no obstante ser o maior sbio daquela poca, era apenas um rei mortal e falvel. JESUS disse que ela ser o parmetro de julgamento contra aqueles que, mesmo tendo mais condies, no se movem de seus lugares para ouvir o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Mt 12:42, Lc 11:31). RAQUEL: A esposa amada de Jac, que era estril e ansiava ter filhos. Chorava por isso, at que Deus realizou o seu sonho e ela gerou a Jos. Ao dar a luz ao segundo filho, Benjamim, Raquel morreu no parto, e seu tmulo, at hoje, est perto de Belm. A profecia de Jeremias 31:15 potica: fala do seu choro e retrata a dor de se perder filhos desejados. Cumpriu-se quando Herodes matou todos os meninos em Belm e regio, na v tentativa de assassinar entre eles aquele que tinha nascido Rei dos Judeus (Mt 2:17-18). RASGAR AS VESTES: Costume dos povos do Oriente para expressar revolta, desespero, inconformismo, tristeza e luto (Gn 37:34, Nm 14:6, Js 7:6, Jz 11:35, II Sm 1:11, II Rs 5:7, J 2:12). Quando JESUS confessou no seu julgamento quem era, o sumo sacerdote Caifs,

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para demonstrar sua indignao e condenar JESUS morte, rasgou as vestes (Mc 14:63). E ao fazer isso, Caifs desobedeceu Lei de Moiss, que probe ao sumo sacerdote tal gesto (Lv 21:10). REDENO: Resgate do ser humano pago por JESUS a si mesmo (Gl 1:4, 2:20, 4:5, Ef 5:2, Tt 2:6). Tambm a liberao gratuita do devedor (Cl 1:14). Vide Remisso. REMIR: Libertar um escravo, mediante pagamento (Dt 15:2, Is 49:25, Os 13:14, II Tm 2:14). Nenhum ser humano pode remir outro, porque o resgate da sua alma carssimo (Sl 49:7). Por isso JESUS, na parbola do credor sem compaixo, contou que o rei, vendo que os devedores no tinham como pagar, perdoou a ambos (Mt 18:23-35). REMISSO: Muito mais que simplesmente perdo: a libertao dos escravos do pecado mediante o pagamento feito com o sangue de Cristo (Mt 26:28, Lc 24:47, At 5:31, Rm 3:25, Hb 7:27, 9:14-22, 10:18). Vide Crucificao e Redeno. RESSURREIO: A esperana de que os mortos, um dia, voltaro vida. Ainda que por milhares de anos esta esperana parecesse um delrio, profecia no Livro de Isaas fala sobre essa promessa de ressurreio, mesmo que os mortos estejam no p da terra (Is 26:19). O profeta Ezequiel teve a viso da ressurreio de mortos, cujos ossos estavam sequssimos e ouviu o prprio Deus dizer que faria isso (Ez 37:1-13). Ao profeta Daniel foi revelada a ressurreio de todos, inclusive dos mpios, para julgamento (Dn 12:2). E o profeta Oseias fala, inclusive, da nossa ressurreio atravs do Senhor no terceiro dia (Os 6:2). Muitos sculos depois, JESUS veio a este mundo e ressuscitou trs pessoas: o filho da viva de Naim, cujo cadver estava sendo conduzido ao cemitrio (Lc 7:11-17), a filha de Jairo (Mc 5:22-43) e Lzaro, morto havia quatro dias e j em decomposio (Jo 11:21-45, 12:9,17). Declarou que Deus far a ressurreio porque no Deus dos mortos, mas dos vivos (Mt 22:23-32, Mc 12:18-27, Lc 20:27-38). E que a vontade de Deus que

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todos ressuscitem para a vida eterna (6:40-54). E, ainda, que Ele mesmo far isso, porque a ressurreio e a vida (Jo 11:25-26). JESUS antecipou aos seus ouvintes, em diversas ocasies, que seria crucificado e morto, mas ressuscitaria ao terceiro dia (Mt 16:21, 17:23, 20:19, 26:31-32, Mc 8:31, 9:10,31, 10:34, Lc 18:33, Jo 3:14-15). To dos os seus discpulos, por o terem visto ressuscitado, pregavam a ressurreio e a vida (At 2:32, 3:15, 10:39-42, Rm 6:4, I Co 6:14, II Co 4:14). Em Apocalipse Cristo se apresenta glorificado (Ap 1:10-16) e diz: EU SOU o Primeiro e o ltimo e o que vive; fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o sempre. Amm! E tenho as chaves da morte e do inferno (Ap 1:17-18). A doutrina da Palavra ensina que haver futuramente duas ressurreies: a dos salvos, pouco antes do arrebatamento (I Co 15:52, I Ts 4:16-17, Ap 20:5-6), e a dos mpios, tempos depois, para o Juzo Final, que JESUS chamou de a ressurreio da condenao (Jo 5:25-29, Ap 19:5, 20:11-13). Os que tiverem parte na primeira ressurreio so bem-aventurados porque nunca mais morrero e sero como os anjos de Deus (Mt 22:30, Mc 12:25, I Co 15:35-44). Os demais ressuscitaro para a con denao eterna, chamada tambm de a segunda morte (Mt 25:3146, Ap 20:14-15). Vide Arrebatamento e Juzo Final. SBADO: A palavra Shabat, em hebraico, quer dizer cessar, desistir, folgar. Em grego, que a lngua na qual os Evangelhos foram escritos, Sabbaton quer dizer descanso. Portanto, o dia de descanso deve ser um dia de folga e adorao a Deus. Os fariseus, porm, com o seu patrulhamento religioso, transformaram o Shabat em dia de sobrecarga, tristeza, abatimento, vergonha, humilhao e condenao. JESUS combateu o legalismo religioso que, em qualquer situao, exigia observncia incondicional s doutrinas religiosas, mesmo em detrimento do bem-estar da vida humana que, por causa do sbado, valia menos que uma ovelha, boi ou jumento (Lc 14:1-5). Nem JESUS e nem os discpulos guardavam o Shabat (Lc 6:1-2, Jo 5:16-18) e por isso o perseguiam. Na verdade, contudo, tampouco os principais sacerdotes e fariseus o guardavam, pois violaram o grande sbado de Pscoa para ir at o palcio do impuro Pilatos, requerer guardas e ir at o sepulcro

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de JESUS para selar a pedra (Mt 27:62-66). Naquele Shabat de Pscoa, eles andaram alm da distncia permitida para o sbado e trabalharam muito no dia sagrado, na v tentativa de impedir que Ele ressuscitasse. JESUS disse que o dia de descanso foi feito para o homem e no homem para o dia de descanso (Mc 2:27). Como JESUS ressuscitou no primeiro dia da semana, isto , o primeiro dia depois do sbado, sendo ele a primcia de Deus (Lv 23:10-11), os cristos, desde a Igreja primitiva, passaram a adotar o primeiro dia da semana como o Dia do Senhor, e nele descansam na presena de Deus (Ap 1:10). SADUCEUS: Seita existente na poca de JESUS, constituda de pessoas ricas e influentes. Admiravam a cultura e a filosofia grega. Consideravam as demais pessoas incultas e ignorantes. Seus adeptos no acreditavam em vida aps a morte, nem em ressurreio, nem em demnios ou anjos, nem em Juzo Final (Mt 22:23, Mc 12:18, Lc 20:27, At 23:6-8). Da a ousadia em taxar JESUS de enganador por ter afirmado que ressuscitaria no terceiro dia (Mt 27:63). Eram avarentos e acreditavam apenas nesta vida. Ironicamente, a maior parte dos sacerdotes de Israel era da seita dos saduceus, inclusive o sumo sacerdote Caifs, que conduziu o processo de condenao do Senhor JESUS (At 5:17). Aps a ressurreio de JESUS, os sacerdotes do Conclio subornaram os guardas romanos, que testificavam que JESUS havia ressuscitado (Mt 28:12-13). Sendo a maior parte do Sindrio constituda de saduceus, ficou fcil no acreditar na sua ressurreio (Jo 11:25, At 1:22). Vide Ressurreio. SAMARITANOS: Pequena populao de estrangeiros (Lc 17:16-18) que vivia em Samaria, no territrio de Israel, a noroeste do mar Morto. Havia uma forte rivalidade religiosa e racial entre samaritanos e judeus e, por isso, estes dois povos no se falavam (Jo 4:9). Esta inimizade comeou no ano 538 a.C., quando os samaritanos tentaram atrapalhar a reconstruo do templo nos tempos de Zorobabel e, em represlia, foram impedidos de frequent-lo (Ed 4). Ento os samaritanos construram um templo no monte Gerizim, e fizeram dele o nico lugar de culto, afirmando, com base em Deuteronmio 11:29,

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que este era o monte da Bno e o nico lugar escolhido por Deus para ser adorado (Jo 4:20). Negavam a autoridade do templo de Jerusalm e acreditavam apenas nos cinco primeiros livros da Tor, pois consideravam o restante da Bblia excessivamente favorvel aos judeus. Por isso os judeus os tinham por hereges e impuros. Em Israel, nos tempos de JESUS, era grave ofensa chamar algum de samaritano, pois era sinnimo de endemoninhado. O prprio JESUS foi xingado pelos judeus de samaritano e endemoninhado (Jo 8:34). JESUS no aprovou esta inimizade e contou a parbola do bom samaritano, uma das mais belas do Novo Testamento, na qual ele mesmo se identifica com o samaritano (Lc 10:25-35). Vide A Volta de JESUS e Tribunal de Cristo. SANTA CEIA: Celebrao instituda por JESUS na sua ltima noite de vida, antes de dar o seu corpo na cruz e derramar todo o seu sangue em sacrifcio. Naquela noite de quinta-feira, JESUS pegou o po, deu graas, abenoou-o, partiu-o e o deu aos seus discpulos, dizendo: Comei, isto o meu corpo que partido por vs. Em seguida, do mesmo modo, pegou o clice, deu graas, abenoou-o e o deu aos discpulos, dizendo: Bebei dele todos. Este clice o Novo Testamento no meu sangue, que derramado por vs. A Santa Ceia uma das ordenanas de JESUS para todos os seus seguidores, que devem celebr-la em sua memria (Lc 22:19-20, I Co 11:24-25). Este ritual de comunho com o seu corpo deve ser ob servado at a sua volta (Mt 26:29, Lc 22:18, I Co 11:26). As primeiras comunidades crists praticavam a Santa Ceia maneira ensinada por JESUS, em que cada fiel participava dos dois elementos: a sua carne e o seu sangue, representados no po sem fermento e no clice (x 23:18, 34:25, Jo 6:54-56, I Co 11:23). Vide Cordeiro de Deus, Festa dos Pes Asmos (ou zimos), Man e Pscoa. SATANS: Nome hebraico do inimigo de Deus e da raa humana. Satan quer dizer adversrio. Era um querubim anjo da mais alta hierarquia criado e ungido por Deus para proteger. Habitava no monte santo de Deus, at que se achou iniquidade dentro dele. Seu pecado foi o orgulho e a ambio desmedida, querendo assentar-se

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no trono de Deus (Is 14:13-14). Tentou formar um reino paralelo e conseguiu corromper a tera parte dos anjos de Deus (Ap 8:12, 12:4). Por isso foi precipitado para o Abismo, juntamente com os demais anjos rebeldes, que se transformaram em vrias castas de espritos imundos (Is 14:9, 11-15, Ez 28:13-17, Mt 17:21). Satan tornou -se tambm adversrio do ser humano, criado imagem e semelhana de Deus. especialista em distorcer a Palavra de Deus para enganar os smplices (Gn 3:1-19, Jo 8:44, Ap 12:9). Tentou esta es tratgia at contra JESUS, que o repeliu veementemente (Mt 4:1-11). O Senhor, ao contrrio de Ado, foi obediente e fiel at a Cruz e, com isto, venceu o Adversrio e a Morte (Mt 12:28, 25:41, Mc 1:34, Lc 13:32, Jo 12:31, I Co 15:54, Fp 2:5-11, Hb 2:14, I Jo 3:8, Ap 1:18, 2:10, 20:10). Vide Diabo e Lcifer. SEARA: Campo de trigo. Em sentido figurado, as pessoas do mundo (Mt 9:36-38) e local da obra do Senhor (Lc 10:2). SEBE: Conjunto de arbustos plantados e com ramos entrelaados que servem para cercar terrenos (Mt 21:33). SEPULCRO E FUNERAL: Os sepulcros nos tempos de JESUS eram cavernas naturais ou grutas escavadas em montanhas, como foi o sepulcro do rico Jos de Arimateia, que o deu para o cadver de Cristo (Lc 23:53, Jo 19:41). O funeral se dava assim: primeiro o cadver era lavado e perfumado com um mistura de mirra e alos. Depois o rosto era envolto em lenos, e o corpo todo era enrolado e amarrado com lenis. Em seguida, transportavam o morto at a gruta e o depositavam em um leito de pedra, esculpido no cho. Naquela poca, o cadver no era coberto com terra, nem trancado em caixes ou gavetas de cimento. Os familiares, ainda no interior da gruta, se despediam do morto, saam e fechavam a entrada com uma grande pedra redonda, parecida com uma roda, que corria sobre canaletas no cho. Este sistema era usado por causa do costume que os familiares tinham de voltar periodicamente ao sepulcro para visitar o falecido, chorar o morto e derramar perfume sobre o cadver. Tanto o sepulcro de Lzaro quanto o de JESUS foram feitos assim, bem como seus sepul-

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tamentos. Ainda hoje possvel visitar e entrar no sepulcro vazio de JESUS, no jardim de Gordon, fora da cidade velha de Jerusalm, perto do monte Calvrio (Mt 27:60, Jo 11:38-40). Vide Ressurreio. SHECHIN: A presena de Deus no meio do seu povo (x 25:8). JESUS realizou a Shechin em nosso meio (Mt 18:20). SICMORO: rvore alta, de dez a treze metros, com muitos galhos e folhas em formato de corao. Tambm chamada de figueira brava por causa de seu figo de qualidade inferior. At hoje h alguns sicmoros na cidade de Jeric, semelhantes quele em que o pequenino Zaqueu subiu para ver JESUS (Lc 19:1-10). SINAGOGA: Local de reunio, ensino e orao dos judeus, situado em bairros ou cidades. como uma congregao menor, subordinada ao templo. Como a pregao do Evangelho comeou em Israel, tanto JESUS como os seus discpulos, por serem judeus, usavam as sinagogas para os primeiros anncios das boas novas. Com a perseguio que se seguiu depois, os discpulos passaram a se reunir em casas. Bem mais tarde, quando os cristos comearam a construir igrejas, usaram as plantas das sinagogas como modelos. Podemos afirmar que as sinagogas so as mes das igrejas crists. SINDRIO: A mais alta corte religiosa e judicial dos judeus, constituda de setenta ancios e um sumo sacerdote. Quando Roma conquistou a Palestina, determinou que o Sindrio at poderia condenar morte, mas s executaria a sentena com autorizao do governador romano. Por isso os membros do Sindrio, aps julgar e condenar JESUS (Mt 26:66, Mc 14:64), levaram-no ao general romano Pncio Pilatos para executar a sua sentena de morte (Mt 27:1, Mc 15:1). Vide Pretrio. TABERNCULO: Do latim tabernaculu, que significa habitao, tenda, morada, residncia. Em hebraico, a palavra mishcn. Cerca de quatorze sculos antes de Cristo, Deus mandou o povo lhe fazer um tabernculo: E me faro um santurio, e habitarei no meio deles (x 25:8).

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Note que o Senhor disse: no meio deles e no nele. O prprio Senhor, ao vir terra, declarou: Onde estiverem dois ou trs reunidos em meu nome, a estou eu no meio deles (Mt 18:20). O tabernculo, portanto, no seria o local da moradia fsica de Deus, j que Deus Esprito e nem o cu dos cus o podem conter. A sua habitao na glria, e Deus no habita em templos feitos por mos humanas (I Rs 8:27, Is 66:1-2, At 7:48, 17:24, Hb 9:11). O tabernculo, com todos os seu mveis e utenslios, uma figura do verdadeiro tabernculo onde Deus quer morar: o corpo humano (Jo 14:17, 14:23, I Co 3:16, 6:19). O santurio fsico o lugar na terra onde nos reunimos com Ele e Ele est no nosso meio. Mas em ns que a sua presena (Shechin) deseja habitar (Ez 36:27). Deste entendimento j compartilhavam os antigos rabinos sobre a finalidade do tabernculo: O Mishcn (tabernculo) est etimologicamente unido com Shechin (presena divina), pois ambos provm da raiz Shachn (morar), em forma de alegoria (Tor, p. 238). O tabernculo fala de Cristo, mas no Cristo. Ns que somos o tabernculo, o lugar no construdo por mos humanas, onde verdadeiramente Deus quer manifestar a sua Shechin (x 29:45-46, II Co 5:1-10). na glria que est o tabernculo de Deus com homens (Ap 21:3) e ali que habitaro os que ganham amigos com as riquezas das injustias (Lc 16:9). Vide Novo Cu e Nova Terra. TALENTO: Antiga medida para metais, especialmente o ouro e a prata. Segundo o historiador Flavio Josefo, um talento equivalia a aproximadamente quarenta e quatro quilos. J o Museu Britnico afirma que um talento igual a quase cinquenta quilos. Por causa da Parbola dos Talentos contada por JESUS, o talento passou a ser sinnimo de aptido natural, que nasce com a pessoa (Mt 25:1430). Vide Tribunal de Cristo. TETRARCA: Os romanos conquistavam pases e costumavam dividir o territrio em quatro, empossando quatro governadores que eram chamados de tetrarcas. Com o passar do tempo, os romanos acabaram adotando este ttulo para designar qualquer governante de outro pas sob o seu controle, mesmo quando o territrio no estivesse dividido em quatro (Mt 14:1, Lc 3:1).

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TORRE: Toda propriedade preciosa ou cidade a ser defendida tinha uma torre (II Cr 14:7), de onde o atalaia (vigia) podia avistar os perigos iminentes e avisar os moradores (II Rs 9:17). Em mo mentos de perigo, todos procuravam abrigo nas torres (Jz 9:51). A Palavra declara que o nome de Deus Torre Forte, para onde corre o justo (Pv 18:10). TRAVE: Grande tronco ou madeira grossa usada para sustentar o teto de uma casa (Ct 1:17). JESUS disse que, antes de reparar no cisco que est no olho do nosso irmo, devemos tirar a trave que est no nosso olho (Mt 7:3). A trave smbolo de pecado (Lc 6:2). E foi justamente a trave que JESUS levou nas costas, por ns, com todos os nossos pecados (Is 53:4-8). Vide Crucificao. TRIBUNAL DE CRISTO: Acontecer aps o arrebatamento, na antessala das bodas do Cordeiro. Cada servo ser julgado quanto ao seu trabalho para com Cristo aqui na terra. A recompensa ser dada a cada um segundo as suas obras, que ser provada pelo fogo. Obras feitas de madeira, palha e feno queimaro e se extinguiro. As de ouro, prata e pedras preciosas permanecero e recebero galardo (Mt 25:21, I Co 3:8-15, II Co 5:10, Ap 22:12). TRINTA MOEDAS: O preo da vida de um escravo (x 21:32). Na poca de JESUS havia servido, e um escravo com boa sade era vendido por trinta moedas de prata. Foi por este preo que JESUS foi avaliado e vendido por Judas Iscariotes (Mt 26:15, 27:3). E assim tinha de ser para cumprir a profecia de Zacarias 11:13, feita quinhentos anos antes. Sendo ele Rei, fez-se servo dos homens, e ensinou a todos a fazer o mesmo (Is 42:19, Mt 20:28, Mc 10:45, Jo 13:13-17, Fp 2:5-11). LTIMO DIA: JESUS usou esta expresso para se referir tanto ao ltimo dia dos salvos na terra, quando ento ressuscitar e arrebatar os que Nele creram, juntamente com os vivos (Jo 5:28-29, 6:3940,44,54, I Ts 4:16-17), quanto para falar sobre o Dia do Juzo Final aos que no creram (Jo 12:48). Vide Arrebatamento e Juzo Final.

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UNDCIMA HORA: A ltima hora da colheita (Mt 20:1-15).

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UNIGNITO: O filho nico gerado. JESUS o UNIGNITO do Pai (Jo 1:14, 1:18, 3:16, 3:18, I Jo 4:9). Ele o nico em todos os sentidos: O nico gerado da semente da mulher atravs do Esprito Santo, sem a semente do homem: Gn 3:15, Is 7:14, Mt 1:18-23, Lc 1:35 O nico verdadeiramente Santo: Mc 1:24, Lc 1:35, 4:34, At 2:27, 3:14 O nico ser humano a viver neste mundo sem nenhum pecado: Jo 8:46, Hb 4:15, 7:26, I Pe 1:19 O nico a operar maravilhas nunca antes operadas e jamais igualadas: Mt 11:5, Jo 2:11, 3:2, 9:32, 11:47, 12:37, 15:24, 20:30, Mc 5:15 O nico Advogado que nunca perdeu uma causa: Jo 8:7, I Jo 2:1 O nico Mdico que nunca perdeu um doente, mesmo que estivesse morto: Mc 5:35, Lc 7:2, 7:14, Jo 4:50-53 O nico que liberta: Mc 5:15, Jo 8:36 O nico que o Po da Vida: Jo 6:35,48,51 O nico a fazer um nico e definitivo sacrifcio para aniquilar o pecado para sempre: Hb 9:26, 10:10,12 Mc 14:36, Mt 26:42, Lc 22:42; Jo 17:4, 19:30 O nico a descer ao Inferno e arrancar as chaves da morte: Ap 1:18 O nico a retornar de um lugar sem retorno e a viver para sempre: Sl 16:10, Mc 16:9, Jo 21:14, Rm 6:9, Ap 1:17-18 O nico que tem autoridade para perdoar pecados: Mt 9:6, Lc 23:43 O nico Caminho, Verdade e Vida: Jo 14:6, Hb 10:20 O nico que a Porta da Salvao: Jo 10:7,9, Ap 22:14 O nico que salva: Jo 17:3, At 4:12 O nico cujas Palavras jamais passaro: Mt 24:35, Mc 13:31 O nico a descer e subir aos Cus: Jo 3:13, At 1:9 O nico Mediador entre Deus e os Homens: I Tm 2:5 O nico que a Ressurreio e a Vida: Jo 11:25 O nico que batiza com Esprito Santo e com Fogo: Mt 3:11, Jo 1:33, At 2:4 O nico que o Cordeiro de Deus: Jo 1:29, Ap 15:3, 21:22 O nico Pastor: Zc 13:7, Mt 25:32, 26:31, Jo 10:11, Hb 13:20, I Pe 5:4 O nico Messias: Dn 7:13-14, Mt 26:63-64, Lc 4:41, Jo 11:27 O nico Senhor: Jo 13:13, I Co 8:6, Ef 4:5 O nico Todo-Poderoso: Mt 28:18, Ap 1:8, 4:8

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O nico que Deus: Jo 10:30, I Tm 1:15-17 O nico que deve ser venerado e adorado: Jo 5:23, 17:3, Ap 5:8-13 O nico Juiz dos vivos e dos mortos: Mt 25:31-32, Jo 5:22, At 10:42, 17:31 O nico Rei a reinar para sempre: Sl 146:10, Lc 1:31-35, Hb 1:8, Tt 1:17, 6:15, Ap 17:14, 19:16 VERBO: assim que o Senhor se chama, porque a Palavra de Deus, o Verbo criador e eterno (Jo 1:1-2, Ap 19:13) VERDUGO: Espcie de atormentador que infligia maus-tratos aos escravos e prisioneiros (Mt 5:25, Lc 12:58). VINHO MISTURADO COM MIRRA: Anestsico que se dava aos que iam morrer, usado comprovadamente desde 900 a.C., conforme se l em Provrbios 31:6: Dai bebida forte ao que est para perecer e vinho aos amargosos de esprito; para que bebam e se esqueam da sua misria e do seu trabalho no se lembrem mais. Antes de crucificar a JESUS, ofereceram-lhe esta mistura narctica, mas Ele a recusou (Mt 27:34). como preferir fazer uma operao sem anestesia. Doeria muito, mas Ele estava cumprindo Isaas 53:4 e levando sobre si todas as nossas dores e enfermidades. Ademais, JESUS queria estar bem consciente do seu sacrifcio pela redeno da humanidade (Jo 15:13), diferentemente dos cordeiros do Antigo Testamento, que morriam no lugar dos pecadores e no tinham a menor noo disto. JESUS disse: Tal e qual o Filho do homem que no veio para ser servido, mas para servir e para dar a sua vida em resgate de muitos (Mc 10:45). Vide Cordeiro de Deus. VIRGEM DESPOSADA: A moa prometida para casamento j era considerada desposada (Mt 1:18-19, Lc 1:27). Isto equivalia a um compromisso matrimonial. A infidelidade da virgem prometida, quando descoberta, era punida com a morte por apedrejamento (Dt 22:23-24). Esse foi o dilema de Jos, desposado com a virgem Maria: sabia que no era o pai do beb que sua prometida esperava. Se a denunciasse, morreriam ela e a criana. Por isso tomou a deciso de deix-la secretamente, para salvar a ambos. Enquanto ele plane -

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java isso, o mesmo Anjo que anunciou a gravidez Maria apareceu a Jos em sonho e lhe contou o plano de Deus, mostrando-lhe que aquela gravidez cumpria a profecia de Isaas 7:14: Ora, tudo isso aconteceu para que se cumprisse o que fora dito da parte do Senhor pelo profeta: Eis que a virgem conceber e dar luz um filho, o qual ser chamado EMANUEL, que traduzido : Deus conosco. E Jos, tendo despertado do sono, fez como o Anjo do Senhor lhe ordenara e recebeu sua mulher. E no a conheceu como mulher enquanto ela no deu luz um filho, o primognito (Mt 1:20-25). YHVH: O nome de Deus (x 3:14). Estas quatro letras so teologicamente conhecidas como O TETRAGRAMA SAGRADO. Para entender o seu significado, vide EU SOU.

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Pregadores do Telhado? O que isto?


Numa certa ocasio, Jesus disse aos discpulos: O que Eu vos digo aos ouvidos, pregai-o sobre os telhados. Mateus 10:27 Na poca de Jesus, quando algum queria dar uma notcia importante para a vizinhana, como o nascimento de um filho, a morte de um familiar ou o casamento de um parente, a pessoa subia no telhado da casa, e gritava bem alto para todos ouvirem. Por analogia, Jesus estava mandando Seus discpulos fazerem a mesma coisa: anunciar o nascimento do Salvador, a morte e ressurreio do Redentor e a volta do Noivo para buscar a Sua Igreja. Porm, voc pode ler o livro de Atos dos Apstolos e o Novo Testamento inteiro, e jamais encontrar qualquer discpulo subindo em um telhado para pregar estas coisas para o povo. Ser que aquela gerao de discpulos desobedeceu ordem do Senhor? Isto sempre me intrigou... Um dia, o Esprito Santo me revelou este mistrio: A ordem de Jesus no era literal e, sim, proftica. Referia-se o Senhor aos veculos de comunicao que seriam criados no futuro, como o rdio, cujas torres de comunicao esto sobre os telhados dos prdios ou no alto dos morros, sobre lajes. E que a nossa ge rao de discpulos todos os que creem em Jesus e no Seu Evangelho deveria usar estes veculos para anunciar BEM ALTO que Jesus o nico, suficiente, exclusivo e eterno Salvador de toda a Humanidade. Desde ento, o Esprito Santo me mandou gravar todas as mensagens que eu pregasse, para depois distribu-las pelas emissoras. Hoje, alm da Vida FM SAT constituda de 9 emissoras em So Paulo, Porto Alegre, Curitiba, Braslia, Salvador, Recife, Macei, Joo Pessoa e Teresina (e este nmero est crescendo) temos ainda mais de 400 emissoras no Brasil e nos pases de lngua portuguesa, como Moambique, Cabo Verde, Angola e Portugal, incluindo a Ilha da Madeira, e um forte trabalho pela internet, atravs dos sites vidafm.fm, pregadoresdotelhado.org.br e pazevida.org.br

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Afora tudo isso, os Pregadores do Telhado ainda contribuem para a impresso de milhares e milhares de exemplares do livro JESUS A VIDA COMPLETA, como este que voc tem em suas mos, para distribuio gratuita. At o momento, so mais de um milho e trezentos mil exemplares distribudos gratuitamente em nosso Pas, bem como em Israel e Portugal (edio bilngue portugs ingls). Por isso, quero convidar voc a se tornar um dos nossos Pregadores do Telhado. bem simples: basta voc fazer um depsito em uma das contas abaixo e enviar o comprovante para o e-mail: pregadores@ pregadoresdotelhado.org.br ou pelos Correios para: Caixa Postal 45377, cep 04010-970 - Vila Mariana - So Paulo - SP. Assim que o seu comprovante chegar, nossa equipe enviar para o endereo que voc indicar uma quantidade do livro JESUS, bem como CDs e DVDs de pregaes ou Ilustraes do Reino de Deus, para a sua edificao. Sabemos que Jesus est voltando e, quanto mais gente evange lizarmos, mais prxima estar a Vinda do Senhor, porque Ele disse: Este Evangelho do Reino ser pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as gentes, e ento vir o Fim (Mateus 24:14). Procure depositar o melhor que puder em uma destas contas: BRADESCO: Ag. 1074-0, C/c 35.333-7 ITA: Ag. 0355, C/c 07.777-7 CAIXA: Ag. 0238, C/c 37.333-7, Operao 003 JESUS prometeu que haver recompensa: Eis que cedo venho, e o meu galardo est comigo, para dar a cada um conforme a sua obra. Ap 22:12 Deus aben\oe a sua vida!

Juanribe Pagliarin P.S.: O Livro Jesus um timo presente para voc dar aos seus familiares, vizinhos ou funcionrios. Literalmente, eles lhe sero eternamente gratos. Deus abenoe!.

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CONFIRA ABAIXO COMO CADA pASSAGEM DA VIDA DE JESUS FOI entrelaada e colocada na ordem cronolgica:
ZACARIAS E ISABEL: Lc 1:5-25...........................................................................................................................12 O ANNCIO DO NASCIMENTO DE JESUS: Lc 1:26-38..........................................................................................................................13 MARIA VAI VISITAR ISABEL: Lc 1:39-56..........................................................................................................................14 JOS PLANEJA DEIXAR MARIA: Mt 1:18-25a........................................................................................................................15 O NASCIMENTO DE JOO: Lc 1:57-80..........................................................................................................................15 O NASCIMENTO DE JESUS CRISTO: Lc 2:1-6, Jo 1:9, Lc 2:7, Mt 1:25b, Jo 1:14.....................................................................16 LOUVOR NO CU E NA TERRA: Lc 2:8-20...........................................................................................................................17 OS MAGOS PROCURAM PELO REI: Mt 2:1-12............................................................................................................................18 O BEB JESUS APRESENTADO NO TEMPLO: Lc 2:21-38..........................................................................................................................19 A FUGA PARA O EGITO E A MATANA DOS MENINOS: Mt 2:13-14, 16-18..............................................................................................................19 A REJEIO DA VIDA: Jo 1:4-5..............................................................................................................................20 A VOLTA PARA ISRAEL: Mt 2:19-20, 15, 21-23.........................................................................................................20 A INFNCIA DE JESUS: Lc 2:40-52.........................................................................................................................20 JOO COMEA A BATIZAR: Lc 3:1-2, Jo 1:7-8, Lc 3:3, Mt 3:2-3, Lc 3:5-6, Mt 3:4-10, Lc 3:10-15, .Jo 1:19-27a, Mt 3:11a, Jo 1:27b, Mt 3:11b-2, Lc 3:18, Jo 1:28..........................................................................21 O BATISMO DE JESUS: Mt 3:13-16a, Lc 3:21b, Mt 3:16b, Lc 3:22, Mt 3:17........................................................24 O TESTEMUNHO DE JOO: Jo 1:32-33, 1:16-18, 31, 30, 34, 29..................................................................................24 A TENTAO DE CRISTO: Mt 4:1-8, Lc 4:6, Mt 4:9-10, Lc 4:13, Mt4:11b..............................................................25 A PRIMEIRA PREGAO E OS PRIMEIROS DISCPULOS: Lc 3: 23a, Mt 4:17, Jo 1:35-51.............................................................................................25 O PRIMEIRO MILAGRE: Jo 2:1-11.............................................................................................................................27

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E CUMPRIU-SE A MAIS BELA ESCRITURA: Lc 4:15-30..........................................................................................................................28 TRISTE REJEIO: Jo 1:10-11...........................................................................................................................29 FELIZ COMPENSAO: Jo 1:12-13...........................................................................................................................29 CAFARNAUM Jo 2:12..............................................................................................................................29 O ENDEMONINHADO DE CAFARNAUM: Mc 1:21-26a, Lc 4:35a, Mc 1:26b, Lc 4:35b-36, Mc 1:27-28, Lc 4:27b...............................................................................29 A CURA DA SOGRA DE PEDRO E MUITOS OUTROS: Mc 1:29, Mt 8:14,Lc 4:38, Mc 1:30b, Lc 4:38b, Mc 1:31, Lc 4:39a, Mt 8:15, Lc 4:39b, Mc 1:31b, Lc 4:39b, Mc 1:32-33, Mt 8:16b, Lc 4:40, Mt 8:17, Lc 4:41, Mc 1:34, Lc 4:41b, Mc 1:35,Lc 4:42b-43...............................................................30 A PRIMEIRA PESCA MARAVILHOSA: Lc 5:1, Mt 4:18, Lc 5:2,Mt 4:18b, Lc 5:2b, Mt 4:21, Lc 5:3-11, Mc 1:20, Mt 4:23-25..........................................................................31 A PRIMEIRA PURIFICAO DO TEMPLO: Jo 2:13-25..........................................................................................................................32 O NOVO NASCIMENTO: Jo 3:1-21.............................................................................................................................33 MUDANA DEFINITIVA PARA CAFARNAUM: Mt 4:13-16..........................................................................................................................34 A CURA DO FILHO DO OFICIAL: Jo 4:45-54..........................................................................................................................34 JOO TESTIFICA MAIS UMA VEZ: Jo 3:22-36..........................................................................................................................35 A PRISO DE JOO BATISTA: Lc 3:19-20..........................................................................................................................34 A MULHER SAMARITANA: Jo 4:1-44............................................................................................................................34 HERODES ANTIPAS: A RAPOSA: Lc 13:31-33........................................................................................................................39 O PARALTICO DE CAFARNAUM: Mc 2:1-2, Lc 5:17-18, Mc 2:4, Lc 5:19, Mc 2:5, Lc 5:21, Mc 2:7-8, Mt 9:4-6, Lc 5:25, Mt 9:8, Mc 2:12, Lc 5:26...................................................................................39 JESUS DOMINA A TEMPESTADE: Mc 4:35-36,Lc 8:23, Mc 4:37, Lc 8:23b, Mc 4:38, Mt 8:25, Lc 8:24b, Mt 8:25b, Mc 4:38b-39, Mt 8:26, Lc 8:24, Mc 4:39, Lc 8:25, Mc 4:40, Mt 8:27a, Mc 4:41.............................................................40

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O GADARENO POSSESSO: Mc 5:1, Lc 8:26b-27, Mc 5:3-4, Lc 8:29b, Mt 8:28b, Mc 5:5-6, Lc 8:28, Mc 5:7, Lc 8:29a, Mc 5:9-10, Lc 8:31, Mc 5:11, Mt 8:31-32, Mc 5:13-15, Lc 8:35, Mc 5:16, Mt 8:34, Lc 8:37b, Mc 5:18-20.......................................................................41 O CHAMADO DE MATEUS: Lc 8:40, Mt 9:9, Lc 5:27, Mt 9:9b, Mc 2:14b, Lc 5:28-29, Mc 2:15-16, Mt 9:12-13....................................................................................42 O PARALTICO NO TANQUE DE BETESDA: Jo 5:1-47.............................................................................................................................43 DISPUTA SOBRE O JEJUM: Mt 9:14, Lc 5:33-35............................................................................................................46 PARBOLA DO NOVO COM NOVO: Lc 5:36-38a, Mt 9:17b, Lc 5:39......................................................................................46 JESUS CURA DOIS CEGOS DE UMA VEZ: Mt 9:27-31..........................................................................................................................46 UMA MUDEZ DOS DIABOS! Mt 9:32-34, Mc 3:6..........................................................................................................47 POUCOS CEIFEIROS: Mc 3:7-12, Mt 9:35-38.......................................................................................................47 JESUS OFICIALIZA OS DOZE DISCPULOS: Lc 6:12-13, Mc 3:14-15, Mt 10:1b, Mc 3:16-18a, Mt 10:3, Lc 6:16a, Mt 10:4, Lc 6:15b.............................................................................48 AS DIRETRIZES DA MISSO: Mt 10:5-9,Lc 10:4, Mt 10:10, Lc 10:4b, Mt 10:11, Lc 10:5-9, Mt 10:14, Lc 10:10b-11, Mt 10:15, Lc 0:16, Mt 10:16-18, Lc 12:11-12, Mt 10:20-23, Lc 12:51-53, Mt 10:36-42.....................................................48 OS DISCPULOS EXPERIMENTAM O PODER DO REINO: Lc 9:6, Mc 6:12-13, Lc 9:10a, Mc 6:30-32, Lc 9:10b, Mc 6:33, Lc 6:17-19............................................................................................50 O SERMO DA MONTANHA: Mt 5:1, Lc 6:20a, Mt 5:2, Lc 6:20b-21, Mt 5:3-11, Lc 6:22, Mt 5:12............................50 OS AIS! Lc 6:24-26.........................................................................................................................51 O SAL DA TERRA: Mc 9:49-50, Mt 5:13a, Lc 14:34, Mt 5:13b, Lc 14:35, Mt 5:13b, Mc 9:50b, Lc 14:35b.....................................................................52 A LUZ DO MUNDO: Mt 5:14, Lc 8:16a, Mt 5:15a, Lc 8:16b, Mt 5:15b-16, Mc 4:22, Lc 8:17b, Mc 4:23.....................................................................52 JESUS VEIO CUMPRIR A LEI: Mt 5:17-18, Lc 17:17, Mt 5:19-20......................................................................................53

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A JUSTIA DO REINO: Mt 5:21-22.........................................................................................................................53 PARA OFERTAR: Mt 5:23-25a, Lc 12:58a, Mt 5:25b, Lc 12:58b, Mt 5:25c, Lc 12:58c, Mt 5:26.....................................................................53 SOBRE O ADULTRIO: Mt 5:27-29, Mc 9:47b-48, Mt 5:30a, Mc 9:43b-45a, Mt 18:8b, Mc 9:46, Mt 5:30b................................................................54 SOBRE O DIVRCIO: Mt 5:31-32........................................................................................................................54 SOBRE JURAMENTOS: Mt 5:33-37........................................................................................................................54 A NO-RESISTNCIA: Mt 5:38-40, Lc 6:29-30, Mt 5:41....................................................................................55 AMAI AOS VOSSOS INIMIGOS: Mt 5:43-44a, Lc 6:27-28a, Mt 5:44b, Lc 6:28b, Mt 5:45-46, Lc 6:32b, Mt 5:47, Lc 6:33-36...................................................................55 SOBRE JULGAR E CONDENAR: Lc 6:37, Mt 7:2-3, Lc 6:41b-42........................................................................................56 A PARBOLA DOS DOIS CEGOS: Lc 6:39-40........................................................................................................................56 A LMPADA DO CORPO: Mt 6:22, Lc 11:34b, Mt 6:23, Lc 11:35-36.......................................................................56 COMO JEJUAR: Mt 6:16-18.........................................................................................................................57 SOBRE AS BOAS OBRAS: Mt 6:1-4, Mt 5:42, Lc 6:38, At 20:35b, Mt 5:48............................................................57 SOBRE OS TESOUROS: Mt 6:19-20, Lc 12:33-34....................................................................................................58 SOBRE A QUEM SERVIR: Mt 6:24.............................................................................................................................58 SOBRE AS INQUIETAES: Mt 6:25-26, Lc 12:24a, Mt 6:26b-27, Lc 12:26, Mt 6:28-34a, Lc 12:29b, Mt 6:34b, Lc 12:32...........................................................................................................58 NO ALIMENTE OS BICHOS Mt 7:6...............................................................................................................................59 PEDIR, BUSCAR, ACHAR: Mt 7:7, Lc 11:10-12, Mt 7:11, Lc 11:13b.........................................................................59 O RESUMO DA LEI E OS PROFETAS: Mt 7:12.............................................................................................................................60 AS DUAS PORTAS E OS DOIS CAMINHOS: Mt 7:13-14..........................................................................................................................60

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COMO CONHECER OS FALSOS PROFETAS: Mt 7:15-17, Lc 6:43-45, Mt 7:19-20................................................................................60 CRER E OBEDECER: Lc 6:46, Mt 7:21-23............................................................................................................60 CASA SOBRE A ROCHA E CASA SOBRE A AREIA: Mt 7:24, Lc 6:48, Mt 7:25-26, Lc :49b, Mt 7:27, Lc 6:49b, Mt 7:28-29............................................................................................61 O LEPROSO PURIFICADO: Mt 8:1-2a, Lc 5:12,Mc 1:41-44, Mt 8:4b, Mc 1:45........................................................61 O CENTURIO DE GRANDE F: Mt 8:5a, Lc 7:2-6, Mt 8:5b-8, Lc 7:6-9, Mt 8:11-13, Lc 7:10.........................................62 A RESSURREIO DO FILHO DA VIVA DE NAIM: Lc 7:11-18...........................................................................................................................63 JOO MANDA MENSAGEIROS A JESUS: Mt 11:2a, Lc 7:19, Mt 11:2b-3, Lc 7:20-28, Mt 11:12-15, Lc 7:29-32a, Mt 11:16b, Lc 7:33-35..........................................................63 O FARISEU E A PROSTITUTA: Lc 7:36-39.........................................................................................................................65 A PARBOLA DOS DOIS DEVEDORES: Lc 7:40-50.........................................................................................................................65 O SUSTENTO DO MINISTRIO DE JESUS: Lc 8:1-3..............................................................................................................................66 AS CONDIES DA MISSO: Lc 9:57a, Mt 8:19-20, Lc 9:59-62.......................................................................................66 JESUS NOMEIA MAIS SETENTA DISCPULOS: Lc 10:1-20,Mt 11:27.........................................................................................................67 O MAIS DOCE CONVITE: Mt 11:28-30......................................................................................................................67 JESUS ORA AO PAI: Lc 10:21, Mt 11:1.............................................................................................................67 O SENHOR DO DESCANSO: Mt 12:1, Lc 6:1-3, Mc 2:26, Mt 12:5-7, Mc 2:27-28.......................................................68 O HOMEM DA MO ATROFIADA: Mt 12:9, Lc 6:6f-9, Mt 12:11-12, Mc 3:4f-5, Lc 6:11, Mt 12:15-21.........................................................................................69 JESUS ENSINA A ORAR: Lc 11:1, Mt 6:5-15..............................................................................................................69 A PARBOLA DO AMIGO IMPORTUNADOR: Lc 11:5-8............................................................................................................................70 JESUS CRITICA A HIPOCRISIA: Lc 11:37-54........................................................................................................................71 A PRPRIA FAMLIA ACHA QUE JESUS ENLOQUECEU: Mc 3:20-21.........................................................................................................................72

JESUS: A VIDa COMPLETa

304

OS ESCRIBAS E FARISEUS VOLTAM A DIFAMAR JESUS: Mt 12:22-24, Mc 3:22, Mt 12:25a, Mc 3:23a, Lc 11:17, Mt 12:25b, Mc 3:23b, Mt 12:26a, Lc 11:18a, Mc 3:26..................................................72 A PARBOLA DO MAIS VALENTE: Lc 11:21-22, Mc 3:27, Mt 12:30, Lc 11:18b-19, Mt 12:28.............................................72 O PECADO QUE NUNCA SER PERDOADO: Mc 3:28, Mt 12:31b-32a, Mc 3:29a, Mt 12:32b, Mc 3:29b..........................................73 OS FRUTOS REVELAM A RVORE: Mt 12:33-37.......................................................................................................................73 O SINAL DE JONAS: Mt 12:38-40, Lc 11:30.....................................................................................................73 TESTEMUNHAS DO PASSADO: Mt 12:41a, Lc 11:32b, Mt 12:42a, Lc 11:31b.................................................................74 COMO AGEM OS ESPRITOS IMUNDOS: Mt 12:43a, Lc 11:24a, Mt 12:44b, Lc 11:26a, Mt 12:45b..............................................74 A BEM-AVENTURANA DE OUVIR E GUARDAR A PALAVRA: Lc 11:27-28.......................................................................................................................74 A VERDADEIRA FAMLIA DE JESUS: Mt 12:46, Lc 8:19, Mt 12:47-48, Mc 3:34a, Mt 12:49a, Lc 8:21, Mt 12:50..........................................................................................75 O FERMENTO DOS FARISEUS E OS PREGADORES DO TELHADO: Lc 12:1, Mt 10:24-27, Lc 12:4, Mt 10:28a, Lc 12:5a, Mt 10:28b, Lc 12:5b, Mt 10:29a, Lc 12:6, Mt 10:29b-32, Lc 12:8b, Mt 10:33, Lc 12:9b................................................................75 A PARBOLA DO SEMEADOR: Mt 13:1-2a, Lc 8:4b, Mc 4:1b, Mt 13:2f, Mc 4:2-4a, Lc 8:5b, Mc 4:4b, Mt 13:5-6a, Lc 8:6b, Mc 4:6b, Lc 8:7, Mc 4:7b-9...........................................76 A PARBOLA DO TRIGO E DO JOIO: Mt 13:24-30......................................................................................................................76 A PARBOLA DO FERMENTO: Lc 13:20-21, Mt 13:33b...................................................................................................77 A PARBOLA DO TESOURO ESCONDIDO: Mt 13:44...........................................................................................................................77 A PARBOLA DA PROLA DE GRANDE VALOR: Mt 13:45-46......................................................................................................................77 A PARBOLA DA SEMENTE: Mc 4:26-29.........................................................................................................................78 A PARBOLA DO GRO DE MOSTARDA: Mc 4:30-31a, Mt 13:31b, Lc 13:19a, Mt 13:32a, Mc 4:31b-32........................................78 ENIGMAS DA ANTIGUIDADE: Mt 13:34-35.......................................................................................................................78 O MAIOR PRIVILGIO DO MUNDO: Lc 8:9a, Mt 13:10b, Mc 4:11, Mt 13:12-17a, Lc 10:24b.................................................78

JUANRIBE PAGLIARIN

305

JESUS EXPLICA A PARBOLA DO SEMEADOR: Mc 4:10, Lc 8:9b, Mc 4:13-14,Lc 8:11b, Mc 4:15, Lc 8:12b, Mc 4:16-17a, Lc 8:13b, Mt 13:21a, Mc 4:17b, Lc 8:13b, Mc 4:18-19, Lc 8:14b-15a, Mc 4:20a, Lc 8:15b, Mt 13:23b..........................................79 JESUS EXPLICA A PARBOLA DO JOIO: Mt 13:36-43......................................................................................................................80 A PARBOLA DA REDE: Mt 13:47-51........................................................................................................................80 TESOURO COM COISAS NOVAS E VELHAS: Mt 13:52, Mc 4:33-34........................................................................................................81 JAIRO SUPLICA POR SUA FILHA: Mc 2:13, Lc 8:41-42a, Mc 5:23-24.................................................................................81 A MULHER COM FLUXO DE SANGUE: Mt 9:20a, Lc 8:43b, Mc 5:26b-27a, Lc 8:44a, Mc 5:28, Lc 8:44b, Mc 5:28, Lc 8:44b, Mc 5:29b-30, Lc 8:45-46, Mc 5:32-33a, Lc 8:47b-48..........................................................................81 A RESSURREIO DA FILHA DE JAIRO: Lc 8:49-50, Mt 9:23, Mc 5:38b, Mt 9:24, Lc 8:53, Mc 5:40a, Lc 8:51b, Mc 5:40b-41, Lc 8:55a, Mc 5:42, Lc 8:56, Mc 5:43b, Mt 9:26.............................................................................82 JESUS CRITICADO POR COMER COM PECADORES : Lc 15:1-2............................................................................................................................83 A PARBOLA DA OVELHA PERDIDA: Lc 15:3-4a, Mt 18:12b-13a, Lc 15:5b-6, Mt 18:13b, Lc 15:7, Mt 18:14..........................................................................................83 A PARBOLA DA DRACMA PERDIDA: Lc 15:8-10..........................................................................................................................83 A PARBOLA DOS DOIS FILHOS PERDIDOS: Lc 15:11-32........................................................................................................................83 A PARBOLA DO MORDOMO SAGAZ: Lc 16:1-16..........................................................................................................................85 A MORTE DO RICO E DE LZARO: Lc 16:19-31........................................................................................................................84 A PARBOLA DA VIVA INSISTENTE: Lc 18:1-8............................................................................................................................87 A PARBOLA DO FARISEU E DO PUBLICANO: Lc 18:9-14..........................................................................................................................87 JESUS VAI OUTRA VEZ A NAZAR: Mt 13:53, Mc 6:1b-2a, Mt 13:54b-57a, Mc 6:4, Mt 13:58, Mc 6:5b-6..........................................................................................88 O DIVRCIO NA ERA DE MOISS: Mt 19:1b-2a, Mc 10:1b, Mt 19:3, Mc 10:3-9, Mt 19:9, Mc 10:10, Mt 19:10-12.....................................................88

JESUS: A VIDa COMPLETa

306

CRIANAS DE DEUS: Mt 19:13a, Lc 18:15b, Mc 10:14-16, Mt 19:15...............................................................89 O QUE FAZER DE BOM PARA CONSEGUIR A VIDA ETERNA: Mc 10:17a, Mt 19:16a, Lc 18:18a, Mc 10:17b, Mt 19:16b, Mc 10:18, Mt 19:17b-18, Mc 10:19b, Mt 19:19b, Mc 10:20-21a, Mt 19:21a, Mc 10:21b, Mt 19:22a, Mc 10:22b, Lc 18:23b, Mt 19:22b, Mc 10:23-27..............................................90 A RECOMPENSA DE QUEM DEIXA TUDO PARA O SEGUIR: Mt 19:27, Lc 18:29a, Mc 10:29-30, Mt 19:28, Mc 10:31...............................................91 A PARBOLA DOS DERRADEIROS: Mt 20:1-16.........................................................................................................................91 O MEDO DE HERODES: Mt 14:1a, Mc 6:14a, Mt 14:2, Mc 6:15-16, Lc 9:9b.......................................................92 A MORTE DE JOO BATISTA: Mc 6:17-25, Mt 14:9a, Mc 6:26b-29, Mt 14:12b............................................................93 A PRIMEIRA MULTIPLICAO DOS PES E PEIXES: Mt 14:13a, Lc 9:10b, Jo 6:1b, Mc 6:33-34, Mt 14:14b, Lc 9:11b, Jo 6:2-7, Lc 9:12a, Mc 6:35b, Lc 9:12b, Mt 14:15b-16, Mc 6:37b-38, Jo 6:8-9, Lc 9:13b, Mt 14:18, Lc 9:14b-15, Jo 6:10b, Mc 6:39b-40b, Jo 6:11a, Mt 14:19a, Jo 6:11a, Mt 14:19b, Jo 6:11b, Mc 6:41b, Jo 6:11b-13, Mt 14:21........................................................................94 JESUS ANDA SOBRE AS GUAS: Jo 6:14-15a, Mc 6:45a, Mt 14:22b, Jo 6:16b-17a, Mt 14:23, Jo 6:18, Mt 14:24, Mc 6:47b-48a, Jo 6:19a, Mc 6:48b, Mt 14:26, Mc 6:50, Mt 14:28-32, Jo 6:21a, Mc 6:51b, Mt 14:33, Jo 6:21b........................................................................95 O PO DA VIDA: Mt 14:34a, Mc 6:53b, Mt 14:35a, Mc 6:55b-56a, Mt 14:36a, Mc 6:56b, Jo 6:22-58....................................................................................97 MUITOS ABANDONAM JESUS: Jo 6:59-71.........................................................................................................................99 TRADIO VERSUS PALAVRA: Mt 15:1, Mc 7:2-5, Mt 15:3-4, Mc 7:11-13, Mc 7:8-9, Mt 15:7-9.................................100 O QUE CONTAMINA O SER: Mc 7:14-16, Mt 15:12-14, Mc 7:17a, Mt 15:15-17, Mc 7:19, Mt 15:11, 18b, Mc 7:21-22, Mt 15:19b, Mc 7:23, Mt 15:20b......................................101 A MULHER CANANEIA: Mt 15:21-24, Mc 7:26, Mt 15:25a, Mc 7:25b, Mt 15:25b, Mc 7:27, Mt 15:27-28a, Mc 7:29b, Mt 15:28b, Mc 7:30..............................................102 O HOMEM SURDO E DE LNGUA PRESA: Mc 7:31-37, Mt 15:29-31..................................................................................................102

JUANRIBE PAGLIARIN

307

A SEGUNDA MULTIPLICAO DOS PES E PEIXES: Mc 8:1a, Mt 15:32a, Mc 8:3, Mt 15:33, Mc 8:5-7, Mt 15:37-39a, Mc 8:10a, Mt 15:39b, Mc 8:10b...........................................................103 OS FARISEUS INSISTEM NUM SINAL: Mt 16:1a, Mc 8:11b-12a, Mt 16:2b-3, Lc 12:54-56, Mt 16:4, Mc 8:13-15, Mt 16:6b-8a, Mc 8:17b-21, Mt 16:11-12...................................................104 O CEGO DE BETSAIDA: Mc 8:22-26......................................................................................................................105 QUEM DIZEM QUE EU SOU? Mc 8:27, Mt 16:14a, Lc 9:19b-20, Mt 16:16-21a, Mc 8:31b-32a,Mt 16:22-24a, Mt 16:24a, Mc 8:34b, Lc 9:23b, Mc 8:35, Mt 16:26a, Mc 8:37-38a, Lc 9:26b, Mt 16:27, Mc 9:1a, Mt 16:28........................................................................105 A TRANSFIGURAO: Mt 17:1, Lc 9:28b-29a, Mt 17:2, Mc 9:3b, Mt 17:3a, Lc 9:31-33, Mc 9:6, Mt 17:5-9, Mc 9:10, Lc 9:36a, Mt 17:10, Mc 9:12a, Mt 17:12-13.................................................................107 O JOVEM POSSESSO: Lc 9:37a, Mc 9:14-16, Lc 9:38a, Mt 17:14b, Lc 9:38b, Mt 17:15a, Mc 9:17b-18, Lc 9:39b-40, Mc 9:19-27, Lc 9:42, Mt 17:18b, Lc 9:43.....................................................................108 F, ORAO E JEJUM: Mt 17:19-20a, Lc 17:5-6a, Mt 17:20b, Lc 17:6b, Mt 17:21a, Mc 9:29b.......................109 JESUS MAIS UMA VEZ PREDIZ A SUA MORTE: Mc 9:30-31a, Lc 9:44, Mc 9:31, Mt 17:23b, Lc 9:45....................................................110 QUEM O MAIOR? Lc 9:46, Mc 9:33-34, Lc 9:47a, Mc 9:35-36, Mt 18:3-4, Lc 9:48b, Mt 18:5, Lc 9:48b, Mc 9:42, Mt 18:10, Mt 18:7...........................................110 QUEM NO CONTRA NS POR NS: Mc 9:38, Lc 9:48b, Mc 9:39a, Lc 9:50a, Mc 9:39b-41, Lc 9:50b, Mc 9:41...................................................................................111 COMO AGIR COM OS FALTOSOS: Lc 17:3a, Mt 18:15b, Lc 17:3b, Mt 18:16-18................................................................111 O PODER DA CONCORDNCIA E DA UNIO: Mt 18:19-20.....................................................................................................................112 QUANTAS VEZES DEVEMOS PERDOAR? Mt 18:21-22, Lc 17:4.........................................................................................................112 A PARBOLA DO CREDOR SEM COMPAIXO: Mt 18:23-35.....................................................................................................................112 SERVOS INTEIS: Lc 17:7-10, Jo 7:1............................................................................................................113 JESUS E O IMPOSTO: Mt 17:24-27.....................................................................................................................113

JESUS: A VIDa COMPLETa

308

TEMPO CERTO: Jo 7:2-9.............................................................................................................................114 JESUS VAI FESTA EM SECRETO: Jo 7:10-36.........................................................................................................................114 RIOS DE GUA VIVA: Jo 7:37-44........................................................................................................................116 NUNCA NINGUM FALOU ASSIM COMO ELE: Jo 7:45-53........................................................................................................................117 A MULHER APANHADA EM ADULTRIO: Jo 8:1-11...........................................................................................................................117 A LUZ DO MUNDO: Jo 8:12-30.........................................................................................................................118 COMO SER UM DISCPULO VERDADEIRO: Jo 8:31-59.......................................................................................................................119 A CURA DE UM CEGO DE NASCENA: Jo 9:1-41...........................................................................................................................121 A PARBOLA DO BOM PASTOR: Jo 10:1-6...........................................................................................................................124 A PORTA DA SALVAO: Jo 10:7-10, Lc 13:23-30.................................................................................................124 O BOM PASTOR: Jo 10:11-16......................................................................................................................125 NINGUM TIRA A MINHA VIDA: Jo 10:17-21.......................................................................................................................125 O HOMENAGEADO VAI FESTA: Jo 10:22-42.....................................................................................................................126 JESUS NO SE ENVOLVE EM DISPUTAS PESSOAIS: Lc 12:13-15.....................................................................................................................127 A PARBOLA DO LOUCO POR TESOUROS: Lc 12:16-21......................................................................................................................127 A DOENA DE LZARO: Jo 11:1-6...........................................................................................................................128 FOGO NA TERRA: Lc 12:49-50......................................................................................................................128 OS GALILEUS MORTOS E A QUEDA DA TORRE DE SILO: Lc 13:1-5..........................................................................................................................128 A PARBOLA DA FIGUEIRA INFRUTFERA: Lc 13:6-9..........................................................................................................................129 A MULHER ENCURVADA: Lc 13:10-17.......................................................................................................................129 A MORTE DE LZARO: Jo 11:7-40.........................................................................................................................130

JUANRIBE PAGLIARIN

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A RESSURREIO DE LZARO: Jo 11:41-45.......................................................................................................................132 O COMPL FINAL: Jo 11:46-54.....................................................................................................................132 OS SAMARITANOS NEGAM POUSADA PARA JESUS: Lc 9:51-56........................................................................................................................133 O QUE FAREI PARA HERDAR A VIDA ETERNA: Lc 10:25-28......................................................................................................................133 A PARBOLA DO BOM SAMARITANO: Lc 10:29-37.....................................................................................................................134 F PARA SER CURADO E SALVO! Lc 17:11-19......................................................................................................................134 OUTRA VEZ JESUS PREDIZ A SUA CRUCIFICAO: Mc 10:32-33a, Mt 20:18-19, Lc 18:34..........................................................................135 O PEDIDO DE UMA ME: Mt20:20a, Mc 10:35a, Mt 20:20b-22a, Mc 10:38b-39, Mt 20:23b, Mc 10:41, Mt 20:25a, Mc 10:42b, Mt 20:25b, Mc 10:43a-45...........................................................................136 A CURA DO CEGO BARTIMEU: Lc 18:35a, Mc 10:46b, Lc 18:36-39, Mc 10:49-50, Lc 18:40-43..............................................................................................136 ZAQUEU, O PUBLICANO: Lc 19:1-10.........................................................................................................................137 A PARBOLA DAS DEZ MINAS: Lc 19:11-27.......................................................................................................................138 OS DOIS CEGOS DE JERIC: Mt 20:29-34.....................................................................................................................138 EXPECTATIVA EM JERUSALM: Jo 11:55-57.......................................................................................................................139 A MELHOR ESCOLHA: Lc 10:38-42....................................................................................................................139 A UNO EM BETNIA: Jo 12:1-2a, Mc 14:3a, Jo 12:2b-3a, Mc 14:3b, Jo 12:3b, Mc 14:3b, Jo 12:3b-6, Mt 26:8, Mc 14:5b, Mt 26:10, Jo 12:7b, Mt 26:11, Mc 14:7b, Mt 26:12, Mc 14:9, Jo 12:9-11......................................................................140 O HOMEM HIDRPICO: Lc 14:1-6.........................................................................................................................141 A PARBOLA DO LTIMO LUGAR: Lc 14:7-11........................................................................................................................141 A QUEM CONVIDAR? Lc 14:12-14.....................................................................................................................142

JESUS: A VIDa COMPLETa

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A PARBOLA DA GRANDE CEIA: Lc 14:15-16a, Mt 22:2, Lc 14:16b-17a, Mt 22:3a, Lc 14:17b-21, Mt 22:4-8, Lc 14:21b, Mt 22:9-10, Lc 14:22-23, Mt 22:10b-14, Lc 14:24....................142 JESUS, ACIMA DE TUDO: Lc 14:25-27......................................................................................................................143 A PARBOLA DA TORRE: Lc 14:28-30.....................................................................................................................143 A PARBOLA DO REI QUE PONDERA: Lc 14:31-33.....................................................................................................................144 MULTIDES EUFRICAS: Jo 12:12-13, Mt 21:1-2a, Mc 11:2a, Mt 21:2b, Mc 11:2b-4, Mt 21:7a, Mc 11:4b, Lc 19:33-34, Mc 11:6b-7a, Jo 12:14b, Lc 19:36a, Mc 11:8a, Mt 21:8b, Lc 19:37-40, Mc 11:9-10, Mt 21:4-5a, Jo 12:15b-16.............................................................................144 JESUS CHORA SOBRE JERUSALM: Lc 19:41-44....................................................................................................................145 A CIDADE SE AGITA: Mt 21:10-11, Jo 12:17-19..................................................................................................146 A SEGUNDA PURIFICAO DO TEMPLO: Mt 21:12, Mc 11:16-18b, Mt 21:14-16, Lc 19:47b-48, Mt 21:17a, Mc 11:11b, Mt 21:17b.................................................................................146 A FIGUEIRA SEM FRUTOS: Mc 11:12, Mt 21:19a, Mc 11:13b-14.............................................................................147 O BATISMO NAS GUAS: DO CU OU DOS HOMENS? Mt 21:23a, Lc 20:1b-2, Mc 11:29-30a, Mt 21:25a, Mc 11:30b, Lc 20:5-6, Mt 21:27...................................................................................147 A PARBOLA DOS DOIS FILHOS: Mt 21:28-32....................................................................................................................148 A PARBOLA DA VINHA ARRENDADA: Mt 21:33a,Mc 12:1b, Lc 20:9b, Mc 12:2-4a, Lc 20:11b, Mc 12:5, Mt 21:36, Lc 20:13a, Mc 12:6a, Mt 21:37-38a, Mc 12:7b, Mt 21:39-41, 43, Lc 20:16b-17, Mc 12:11, Mt 21:44-45, Mc 12:12b..........................148 A CILADA DO TRIBUTO: Lc 20:19a, Mc 12:13a, Lc 20:20b, Mc 12:14a, Mt 22:16-17, Mc 12:14b, Mt 22:18-22a, Lc 20:26b, Mt 22:22b...........................................................................148 OS SADUCEUS E A RESSURREIO: Mt 22:23, Mc 12:19-22, Mt 22:28-29, Lc 20:34b-37a, Mc 12:26b-27, Lc 20:38b, Mt 22:33, Lc 20:39-40, Mc 11:19, Lc 21:37-38..........................................150 A FIGUEIRA SECA: Mc 11:20-21, Mt 21:20, Mc 11:22a, Mt 21:21b, Mc 11:22b-26...................................151 OS MAIORES MANDAMENTOS: Mt 22:34-36, Mc 12:29-31, Mt 22:40, Mc 12:32-34a.................................................151

JUANRIBE PAGLIARIN

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CAD O REINO DE DEUS? Lc 17:20-21, Mc 12:34b................................................................................................152 DE QUEM O MESSIAS FILHO? Mt 22:41-43a, Lc 20:42b-44, Mt 22:46, Mc 12:37b...................................................152 REPREENSO PBLICA AOS ESCRIBAS E FARISEUS: Mt 23:1-12.......................................................................................................................153 A SENTENA CONTRA OS ESCRIBAS E OS FARISEUS: Mt 23:13-36....................................................................................................................153 A SENTENA DAS CIDADES INCRDULAS: Mt 11:20-21b, Lc 10:13b, Mt 11:22, Lc 10:15, Mt 11:23b-24.....................................155 O LAMENTO SOBRE JERUSALM: Mt 23:37, Lc 13:35.........................................................................................................155 A OFERTA DA VIVA POBRE: Mc 12:41-43, Lc 21:4.....................................................................................................155 O CLAMOR DOS GREGOS: Jo 12:20-26.....................................................................................................................156 JESUS NO ESCONDE A AFLIO! Jo 12:27-36.....................................................................................................................156 JESUS PROFETIZA A DESTRUIO DO TEMPLO: Mt 24:1, Lc 21:5b, Mc 13:1b, Mt 24:2.........................................................................157 AS PROFECIAS DO FIM: Mt 24:3a, Mc 13:3, Mt 24:3b, Mc 13:4b, Mt 24:4a, Mc 13:9a, Lc 21:12a, Mc 13:9b, Lc 21:12b-13, Mc 13:10-11, Lc 21:14-15.......................................................................157 A DESTRUIO DE JERUSALM: Lc 21:20, 21b-23a, Mt 24:15a, Mc 13:14b, Mt 24:16, Lc 17:31-32, Mt 24:19-20, Lc 21:23b-24, Mt 24:9, Lc 21:16a, 18-19.....................................................................158 O PRINCPIO DAS DORES: Mt 24:6-7, Lc 21:11b, 25b, Mt 24:8, 10, Mc 13:12b, Mt 24:11-13, Mc 13:23, Mt 24:5, 23-26, Lc 21:8b, Mt 24:27, Lc 21:28, Mt 24:14......................................................................159 O ARREBATAMENTO: Mt 24:31, Lc 17:34, Mt 24:40-41, Lc 17:37..................................................................160 A PARBOLA DA FIGUEIRA BROTANDO: Lc 21:29a, Mt 24:32a, Lc 21:30b, Mt 24:33, Mc 13:30, Lc 21:33.......................................................................................160 QUANDO? Mc 13:32, Mt 24:37-39, Lc 17:28-30................................................................................160 A PARBOLA DO LADRO: Mt 24:42, Lc 12:39, Mt 24:44.......................................................................................161 A PARBOLA DO DONO DA CASA E DOS SERVOS: Lc 12:41-42a, Mc 13:33-37...........................................................................................161

JESUS: A VIDa COMPLETa

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A PARBOLA DO MORDOMO FIEL E PRUDENTE: Mt 24:45a, Lc 12:42b, Mt 24:45b, Lc 12:43-45, Mt 24:49, Lc 12:46, Mt 24:51b, Lc 12:47-48...............................................................161 A SURPRESA DAQUELE DIA: Lc 21:34-36.....................................................................................................................162 BEM-AVENTURADOS OS SERVOS VIGILANTES: Lc 12:35-38.....................................................................................................................162 A PARBOLA DAS DEZ VIRGENS: Mt 25:1-14........................................................................................................................162 A PARBOLA DOS TALENTOS: Mt 25:14-30....................................................................................................................163 A GRANDE TRIBULAO: Mt 24:21, Mc 13:20, Mt 24:29a, Mc 13:25, Lc 21:26, Mt 24:30................................164 O JUZO FINAL: Mt 25:31-46....................................................................................................................165 JESUS DECLARA QUE VAI SER ENTREGUE CRUCIFICAO: Lc 22:1a, Mt 26:1, Mt 26:1-3, Lc 22:2a, Mt 26:4b, Lc 22:2b, Mt 26:5......................166 O PREO DA VIDA: Mt 26:14a, Lc 22:4, Mt 26:15a, Mc 14:11a, Mt 26:15b, Lc 22:6...............................166 POR QUE ELES NO CRERAM? Jo 12:37-43.....................................................................................................................166 CRER NELE CRER EM DEUS: Jo 12:44-50.....................................................................................................................167 O HOMEM COM O VASO: Mt 26:17a, Lc 22:7b, Mc 14:13a, Lc 22:8-9a, Mc 14:12b, Mt 26:18a, Mc 14:13b-14a, Mt 26:18b, Lc 22:11-12a, Mc 14:15-16..........................167 A LTIMA PSCOA: Jo 13:1, Mc 14:17a, Mt 26:20b, Lc 22:14b-15..............................................................168 JESUS LAVA OS PS DOS DISCPULOS: Lc 22:24, Jo 13:2-12a, Lc 22:25-26, Jo 13:12b-15, Lc 22:27, Jo 13:16-17, 20, Lc 22:28-30, Jo 13:18-19, 21a, Lc 22:21, Jo 13:22, Mt 26:21b, Mc 14:19, Mt 26:23-24, Lc 22:23, Mt 26:25..................................................................................168 O TRAIDOR REVELADO: Jo 13:23-30.....................................................................................................................169 A PRIMEIRA SANTA CEIA: Jo 13:31-32, Mt 26:26a, Lc 22:19a, Mt 26:26b, Lc 22:19-20, Mt 26:27-28, I Co 11:25, Mc 14:25a, Mt 26:29b.........................................................171 O NOVO MANDAMENTO: Jo 13:33-35.....................................................................................................................171 PEDRO DESDENHA DO AVISO: Jo 13:36-37a, Mt 26:31-33, Lc 22:31-33, Jo 13:37b-38a, Mc 14:30b, Lc 22:34b, Mc 14:31a, Mt 26:35b............................................................172

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AS DUAS ESPADAS: Lc 22:35-38...................................................................................................................172 MORADAS NA CASA DO PAI: Jo 14:1-5...........................................................................................................................173 O CAMINHO: Jo 14:6-14.........................................................................................................................173 O ESPRITO SANTO - PARAKLETOS: Jo 14:15-27......................................................................................................................174 JESUS PROMETE VOLTAR: Jo 14:28-31a, Mt 26:30a, Jo 14:31b, Lc 22:39a, Jo 18:1b..........................................175 A VIDEIRA VERDADEIRA: Jo 15:1-12........................................................................................................................175 O AMOR MAIOR: Jo 15:13-15......................................................................................................................176 ESCOLHIDOS PARA DAR FRUTOS: Jo 15:16...........................................................................................................................176 DIO SEM CAUSA: Jo 15:18-25.......................................................................................................................176 O ESPRITO DA VERDADE: Jo 15:26-27.....................................................................................................................177 MATANDO EM NOME DE DEUS: Jo 16:1-6..........................................................................................................................177 SE ELE FOR, PARAKLETOS VIR: Jo 16:7-15........................................................................................................................177 UM POUCO E OUTRA VEZ UM POUCO: Jo 16:16-22......................................................................................................................178 TUDO EM SEU NOME: Jo 16:23-33.....................................................................................................................178 A MAIOR ORAO DE JESUS: Jo 17:1-26........................................................................................................................179 NA PRENSA DE AZEITE: Mt 26:36-37a, Mc 14:33a, Mt 26:37b-39a, Lc 22:41b, Mt 26:39a, Mc 14:35b-36, Mt 26:40a, Mc 14:37b, Mt 26:40b-42a, Lc 22:42, Mc 14:40a, Lc 22:46a, Mc 14:40b, Lc 22:46b, Mt 26:44, Lc 22:43-44a, Mt 26:42, Lc 22:44b..........182 AO ENCONTRO DO TRAIDOR: Lc 22:45, Mt 26:45b-46, Jo 18:2-3, Mc 14:43b, Lc 22:47b.........................................183 O BEIJO DA TRAIO: Mc 14:44-45a, Lc 22:47b, Mt 26:49b-50, Mc 14:45b, Lc 22:48................................183 OS GUARDAS CAEM POR TERRA: Jo 18:4-5a-9....................................................................................................................185 A REAO DE PEDRO: Lc 22:49, Jo 18:10, Lc 22:51, Jo 18:11a, Mt 26:52-54, Jo 18:11b, Mt 26:55, Lc 22:53b, Jo 18:12, Mt 26:56, Mc 14:51-52.............................................185

JESUS: A VIDa COMPLETa

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JESUS DIANTE DE ANS: Mt 26:57a, Jo 18:13-15a, Lc 22:54b, Jo 18:15b-16.......................................................186 PEDRO NEGA A JESUS PELA PRIMEIRA VEZ: Jo 18:17-18, Mt 26:58b..................................................................................................186 O INCIO DO INTERROGATRIO E DA TORTURA: Jo 18:19-23.....................................................................................................................187 A CIRANDA DE PEDRO: Jo 18:25a, Mc 14:66-67,Mt 26:70, Mc 14:68, Lc 22:59a, Jo 18:26, Mc 14:69, Mt 26:73, Mc 14:70b, Mt 26:74a, Mc 14:72a, Lc 22:61a, Mc 14:72b, Mt 26:75b................................................................187 NA CASA DE CAIFS: Jo 18:24a, Mt 26:57b, Mc 14:55a, Mt 26:59b-60a, Mc 14:56, Lc 22:65, Mc 14:57-60, Mt 26:60-61, Mc 14:56b, Mt 26:62-63a, Lc 22:67-70, Mt 26:63b, Mc 14:62-63a, Mt 26:65a, Lc 22:71b, t 26:66a, Mc 14:64b, Mt 26:66b, Mc 14:65a, Mt 26:67b-68, Mc 14:65b...............................................................................................188 A DECISO DE ENTREG-LO: Mt 27:1a, Mc 15:1-2a, Mt 27:2......................................................................................189 O SUICDIO DE JUDAS: Mt 27:3-5, At 1:18b-19a, Mt 27:6-10...........................................................................190 JESUS DIANTE DE PILATOS: Lc 23:1a, Jo 18:28b-32, Lc 23:2, Jo 18:33-38a, Lc 23:4.............................................190 OS ACUSADORES APELAM: Mc 15:3a, Mt 27:12b, Mc 15:3b-5, Mt 27:19...............................................................192 PILATOS TENTA LIVRAR-SE DO PROBLEMA: Lc 23:5-7.........................................................................................................................192 JESUS DIANTE DE HERODES: Lc 23:8-12.......................................................................................................................192 MAIS UMA VEZ O TRIBUNAL DECLARA SUA INOCNCIA: Lc 23:13-16, Jo 19:1-4....................................................................................................193 EIS O HOMEM! Jo 19:5-11.........................................................................................................................193 BARRABS OU JESUS? Mt 27:15-16, Mc 15:7a, Lc 23:19b, Jo 18:40b, Mt 27:17a, Jo 18:39a, Mt 27:17b,Mc 15:9b-11a, Mt 27:20b-23a, Lc 23:18, 20-22, Jo 19:12b-14, Lc 23:23, Mt 27:24-25, Lc 23:24-25a, Mc 15:15b, Jo 19:16b, Mc 15:16, Mt 27:29b-31a, Mc 15:20b, Jo 19:17..........................................................194 SIMEO, O CIRENEU: Lc 23:26a, Mt 27:32a, Mc 15:21b, Mt 27:32b, Lc 23:26b.........................................196 O LAMENTO DAS MULHERES: Lc 23:27-32......................................................................................................................196

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MORRENDO COMO PECADOR: Lc 23:33a, Mt 27:33b, Mc 15:23a, Mt 27:34b, Lc 23:33-34a, Mc 15:25, Lc 23:33b, Jo 19:18b, Mc 15:28, Jo 19:19a, Mt 27:37a, Mc 15:26a, Jo 19:19b-22...........................................................................197 O SORTEIO DA TNICA: Jo 19:23-24a, Mt 27:35, Jo 19:24b, Mt 27:36.............................................................197 CES O RODEIAM: Lc 23:35a, Mt 27:39-41a, Mc 15:31b-32a, Mt 27:43, Lc 23:39.................................198 A PRIMEIRA SALVAO NA CRUZ: Lc 23:40-43....................................................................................................................198 O CUIDADO COM MARIA: Jo 19:25-27.....................................................................................................................198 O MESSIAS SOFREDOR: Mc 15:33a, Lc 23:44b-45a, Mt 27:46a-47, 49-50a, Mc 15:34..................................199 A PENLTIMA PROFECIA: Jo 19:28-29a, Lc 23:36-37, Jo 19:29b-30a..................................................................199 CUMPRE-SE A LTIMA PROFECIA: Lc 23:46a, Jo 19:30b, Mt 27:51, Mc 15:39a, Mt 27:54a, Mc 15:39b, Mt 27:54b, Lc 23:48-49, Mt 27:56, Mc 15:40b-41.................................200 O ATESTADO DE BITO DE JESUS: Jo 19:31-37.....................................................................................................................201 JOS DE ARIMATEIA PEDE O CADVER DE JESUS: Mc 15:42, Mt 27:57a, Lc 23:50-51, Mt 27:57b, Jo 19:38a, Mc 15:43b, Jo 19:38b, Mc 15:44-45a, Mt 27:58b......................................................201 SEPULTADO S PRESSAS: Jo 19:41a, Lc 23:53b, Mt 27:59a, Mc 15:46a, Jo 19:38b, Mt 27:60a, Jo 19:39-40, Lc 23:54, Jo 19:42, Mt 27:60b, Mc 15:47a, Lc 23:55-56......................202 CALUNIADO E PERSEGUIDO AT DEPOIS DE MORTO : Mt 27:62-66....................................................................................................................202 TERRA E CU SE MOVEM NA RESSURREIO! Mc 16:1, Lc 24:1a, Jo 20:1b, Lc 24:1b, Mt 28:2-4, Mt 27:52-53, Mt 28:11-15...........203 O SUBORNO DOS GUARDAS: Mt 28:11-15......................................................................................................................203 O DESESPERO DAS MULHERES: Mc 16:2b-4, Lc 24:3, Jo 20:2-7, Lc 24:12b, Jo 20:8-11a............................................204 AS OUTRAS MULHERES VEEM ANJOS: Lc 24:4-8, Mt 28:6b, Mc 16:5, Mt 28:5-6a, Mc 16:6b-8...........................................205 JESUS APARECE MARIA MADALENA: Jo 20:11b-16, Mt 28:9a, Jo 20:17a, Mt 28:10b, Jo 20:17b, Mc 16:9.........................205 A DESCRENA DOS APSTOLOS: Mt 28:8a, Lc 24:9b, Mc 16:10b, Jo 20:18, Lc 24:10-11..............................................204 OS DOIS DISCPULOS NO CAMINHO DE EMAS: Lc 24:13a, Mc 16:12, Lc 24:13b-35, Mc 16:13b.........................................................206

JESUS: A VIDa COMPLETa

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JESUS APARECE AOS SEUS DISCPULOS: Lc 24:36a, Jo 20:19a, Lc 24:36b-40, Jo 20:20b-21a, Lc 24:41-43, Mc 16:14b, Lc 24:44-48, Jo 20:21b-23........................................................................207 A INCREDULIDADE DE TOM: Jo 20:24-25.....................................................................................................................208 JESUS APARECE A TOM E A MAIS DEZ DISCPULOS: Jo 20:26-29......................................................................................................................209 JESUS APARECE A SETE DISCPULOS: Jo 21:1-14........................................................................................................................209 O RESGATE DE PEDRO: Jo 21:15-19......................................................................................................................213 E QUANTO A JOO? Jo 21:20-24.....................................................................................................................213 JESUS APRESENTA-SE VIVO POR QUARENTA DIAS: At 1:3..............................................................................................................................212 AS LTIMAS INSTRUES: Mt 28:16, I Co 15:6a, Mt 28:17-20, Lc 24:50, Mc 16:15-18........................................212 JESUS MANDA AGUARDAR O BATISMO ESPRITO SANTO: At 1:4-5, Lc 24:49, At 1:6-8, Mt 28:20b......................................................................213 A ASCENSO DO SENHOR JESUS: At 1:9a, Lc 24:51, At 1:9b-11, Mc 16:19, Jo 20:30-31......................................................213 A PERMANNCIA NO CENCULO: Lc 24:52a, At 1:12-14......................................................................................................214 O BATISMO COM ESPRITO SANTO E COM FOGO: At 2:1-13...........................................................................................................................214 A IMPRESSIONANTE PREGAO DE PEDRO: At 2:14-36........................................................................................................................215 A COLHEITA ENTRE AS NAES: At 2:37-47.........................................................................................................................216 A COOPERAO DO SENHOR: Mc 16:20, Jo 21:25, Lc 24:53........................................................................................217

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