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PERFORMANCE E EDUCAO: RELAES, SIGNIFICADOS E CONTEXTOS DE INVESTIGAO1

Marcelo de Andrade Pereira*

RESUMO: Esta investigao consiste na apresentao e na discusso do conceito de performance em vista de sua relao com a prtica educativa. Para tanto, parte de uma investigao metafilosfica ao abranger antropologia, teoria literria, lingustica, artes e pedagogia como forma de reter significaes adequadas de performance que possibilitem redefinir a prtica educativa desde um princpio esttico. A pesquisa conforma, ainda, a apresentao dos contextos de investigao da performance arte, comunicao e cultura , a fim de justificar uma teoria da performance na educao, como tambm a proposio de uma prtica pedaggica performativa, sinalizando para o carter expressivo da ao educativa. O texto trata, ao fim e ao cabo, da materialidade da comunicao docente, como tambm, de maneira colateral, da experincia e da formao estticas. Palavras-chaves: Performance; Comunicao Docente; Educao Esttica. PERFORMANCE AND EDUCATION: RELATIONS, MEANINGS AND INVESTIGATIONS CONTEXTS ABSTRACT: The following article presents and discusses the concept of performance. It intends to relate the meanings of performance to educational practice. As a meta-philosophical investigation this paper tries to analyze performance (making performance itself the object of investigation) considering the contributions of anthropology, theory of literature, linguistics, arts and pedagogy. To this extent this text makes an attempt to retain the meaning of pedagogical practice as based in aesthetical principles. As one might expect, the investigation takes place in the context of performance art, communication and culture the purpose being, to prove (justify) a theory of performance in education, because by taking the proposition of a practical performance pedagogy further, it points the way for educational action of an expressive character/nature. As well as qualitatively evaluating the aesthetic experience, and an aesthetic education, the investigation also intends to measure the teachers communication, empirically (another words, quantitatively). Keywords: Performance; Teachers Communication; Aesthetic Education.
* Doutor em Educao pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS); Professor adjunto do Centro de Educao da Universidade Federal de Santa Maria (UFSM); Coordenador do FLOEMA Ncleo de Estudos em Esttica e Educao; Membro do GETEPE Grupo de Estudos em Teatro, Educao e Performance. E-mail: doutorfungo@gmail.com
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1. Prembulo No ttulo deste trabalho, a peculiaridade de uma relao: performance e educao aduzem, invariavelmente, a modos especficos de expresso. A afinidade ou a incompatibilidade entre os termos conduz e justifica o exame dos conceitos. Do que segue: um conjunto de problemas e de hipteses. Dos problemas: que sentidos comporta a performance, em face da pesquisa em educao? Que noes, que aspectos, que fenmenos permeiam a relao entre a performance e a educao no que concerne ao educativa? Sendo a educao tal como a performance um modo de expresso, o que de uma se aplicaria outra? Que pontos de contato, de contaminao, existiriam entre ambas? Das hipteses: uma primeira, diz respeito possibilidade de criao de um espao multirreferencial de sentidos, sejam eles dados (sensibilidade) ou produzidos (significaes), na prtica educativa porquanto nela se evidencie e se admita, deliberadamente, a experimentao de um tempo e de um espao qualitativamente distintos do ordinrio, isto , [per]formativos. Entrementes, a essa hiptese se acresce outra: que o sentido de performance a ser atribudo e, ao mesmo tempo, extrado da ao educativa est enleado, perpassado e abrangido por trs dimenses interdependentes: arte, cultura e comunicao. Essas dimenses, por sua vez, sero subsumidas, no curso desta investigao, por trs contextos, de igual modo interdependentes e complementares: contexto de realizao, contexto aplicado e contexto analtico. Vale ressaltar que todos eles aduzem, invariavelmente, a um sentido de performance processual, e no necessariamente final. No obstante, esta investigao supe que o estudo da performance e de seus termos colaterais, tais como a presena, o corpo, a atuao, a linguagem, o extracotidiano, para alm de apresentar um panorama das potencialidades de uma pedagogia em particular (ancorada, fundamentalmente, na materialidade do mundo, no corpo e na presena) e configurar um campo de especulao filosfica e pedaggica, permite sim a reformulao da ao educativa desde um princpio de ordem esttica e expressiva. Ao educativa abrange, aqui, prtica pedaggica e processo de ensino e aprendizagem.
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Para levarmos ao cabo o intento, faz-se imprescindvel apresentar as acepes de performance que circundam o mbito da pesquisa em educao, como tambm inventariar as abordagens por intermdio das quais essas acepes adquirem sua especificidade. Dito de outro modo, o estudo minucioso da relao entre performance e educao implica um esforo de contextualizao e conceituao dos termos invocados. Sendo assim, partiremos, em um primeiro momento, da apresentao da problemtica discriminando sua orientao e seu fim , para, num segundo momento, apresentar as abordagens, dentro de um espectro multidisciplinar, da performance. Como j se mencionou, isso ser realizado por intermdio das categorias contextuais, o que implica arrebanhar as contribuies de diversos e mltiplos saberes: antropologia, artes, literatura, filosofia, pedagogia, lingustica, etc. Buscar-se-, por fim, verificar as hipteses na pergunta pela natureza e a funo da performance em vista da prtica educativa e do princpio que, supomos, as embasaria: o esttico. Nisso consiste a apresentao de uma teoria da performance na educao. 2. Performance o problema do possvel O que Performance? A pergunta, embora pertinente, no encerra de fato um objeto preciso ou mesmo um conceito universalizvel. Refere apenas uma infinidade de objetos, de acepes e, por conseguinte, de outras tantas questes. Talvez o modo para melhor nos aproximarmos do objeto performance seja no por intermdio da pergunta que busca capturar especificamente o que ela , mas de que composta; isso implica indicar, na investigao, os sentidos que ela conforma, assim como os contextos a que ela pertence. S alhures, ento, pode-se apreender conceitualmente esse objeto a performance , visto configurar-se antropolgico e no histrico; processual e no final; de delimitao problemtica, de significao varivel, possvel. O sentido do contexto no , portanto, e sequer poderia s-lo, extrado de uma especulao de natureza histrica, mas fundamentalmente cultural. A nfase no aspecto do fundamento da cultura expressa, no obstante, o acento filosfico que identifica essa investigao. A peculiaridade da filosofia ao menos, um modo pelo qual ela pode ser compreenEducao em Revista | Belo Horizonte | v.28 | n.01 | p.289-312 | mar. 2012

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dida permite redimensionar o alcance dos prprios saberes (antropologia, arte, literatura, teoria literria, lingustica, pedagogia) que se acercam e se relacionam com esse objeto em particular, a performance. Contudo, sem eles, a filosofia pouco ou nada avana na discusso. Eis porque o traado e a natureza dessa investigao apresentam-se como metafilosficos. Ademais, contexto significa, aqui, a perspectiva a partir da qual um mesmo objeto, em nosso caso, a performance, pode ser lido, abordado. De acordo com Conquergood (2002, p. 18), em se tratando de performance trs contextos que, embora distintos, so interdependentes podem ser arrolados: 1. Contexto aplicado: esfera da comunicao, na qual se investiga as articulaes entre performance e coletividade; 2. Contexto analtico: esfera da crtica, em que se interpretam a arte e a cultura; 3. Contexto de realizao: esfera da arte, que diz respeito ao estudo da criao artstica, da arte da performance, propriamente dita. A fim de esclarecer o plano sobre o qual uma teoria da performance na educao se fundamenta ou se justifica, pode-se dizer desses contextos, de forma sucinta e, portanto, genrica, o seguinte: 1. Na esfera da comunicao, a performance aparece mais como ao performativa ou performatividade, porquanto seja um aspecto de determinado tipo de enunciao, e no propriamente uma linguagem, constituda por signos, cdigos, normatizaes. O sentido de performance refere, assim, nesse quadro, algo que opera como performance na linguagem, consiste em um aspecto da linguagem, mas no uma linguagem ou mesmo como linguagem. Essa diferenciao v-se explicitada no decurso desta pesquisa, no exame da noo de atos de fala na filosofia de John Langshaw Austin (1975) e, tambm, na especulao filosfica e literria sobre a performance da oralidade de Paul Zumthor (1997; 2005; 2007). 2. No mbito da cultura, abrangido pelo contexto analtico, o sentido da linguagem sintnico ao sentido atribudo pela arte. Todavia, aqui, a linguagem carece de intencionalidade e o corpo, de sua conscincia. Tambm aqui a performance apresenta-se como ao performativa ou performatividade, mais que propriamente como linguagem. Nas performances culturais, como poderemos observar, encena-se, de maneira no intencional e, por vezes, inconscientemente, um drama social que, entendido como estrutura organizacional, define, de antemo, tempos, espaos e papis de cada indivduo no espao da sociabilidade humana e, por conseguinte, no enredo da cultura dominante. Isso explica por que,
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nesse contexto de performance cooptado, est o exame crtico daquela, uma vez que isso se aplica e se depreende necessariamente da cultura. Aqui, vale destacar as contribuies da antropologia da performance, representada fundamentalmente por Richard Schechner (2000; 2002; 2003), Victor Turner (1982; 1988) e Richard Bauman (1984); e, tambm, dos Estudos Culturais, em que se circunscrevem as investigaes de Charles Garoian (1999; 2008), Bryant Alexander (2005), Judith Butler, Peggy Phelan (1993; 1998), Elyse Pineau (2010), entre outros. 3. na dimenso da arte ou artstica que, com efeito, a performance adquire seu estatuto de linguagem. Deve-se salientar, porm, que a acepo de linguagem a ela relacionada no a mesma que presta sua significao a uma forma lingustica ou presente na linguagem tomada de maneira genrica, como linguagem humana e ordinria. O sentido de performance exprime-se nesse contexto sob a forma de uma modalidade de expresso especfica, particular, como forma intencional, sobreinvestida de re-apresentao como atuao, e no como encenao , cristalizada em tcnica ou evento, estabelecida, de modo explcito e concreto, na conjuminao de um corpo a um discurso e vice-versa , de tal modo que eles se retrodeterminam: corpo-discurso, discurso-corpo, forma-corpo, corpoforma. A essa penca de motivaes conceituais associam-se as artes do corpo: o teatro, a dana, as artes circenses, a body art, a arte da performance, etc. Certamente, tal intento representacional s pode ser levado a cabo na medida em que a linguagem (ordinria, cotidiana, genrica) fornece material para tanto. Dentro desse entendimento, a performance prev um modo de endereamento peculiar, uma finalidade ainda que processual e, de igual modo, uma histria. Renato Cohen (2002; 2004), Jorge Glusberg (2003), RoseLee Goldberg (2001; 2004) e Marvin Carlson (2004) so referncias fundamentais para discorrermos sobre esses aspectos do problema-performance. 3. Dimenses e contextos de investigao Seja qual for o contexto de investigao da performance podese dizer que, em todos eles, a performance encontra termo e relao no corpo, na presena fsica, visto que tanto marca identidades quanto molda o corpo, d ao corpo outra forma, outro sentido seja ele um significaEducao em Revista | Belo Horizonte | v.28 | n.01 | p.289-312 | mar. 2012

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do, uma sensao ou uma orientao. Isso quer dizer que, na performance, o corpo de narrativo passa a potico, no sendo tomado, portanto, e, apenas, como um aparato fsico a partir do qual se constitui um indivduo, uma singularidade orgnica. O corpo um espao de representao e atuao. No obstante, no plano que nos interessa dispor e justificar, o da educao, a performance apresenta-se na encruzilhada dos contextos aqui discriminados; manifesta-se, pois, como um contexto no qual confluem os demais contextos da performance: educao cultura, arte e, tambm, comunicao. A demonstrao dessa unidade trplice da performance na prtica educativa em que esta se condensa como performance conforma o objetivo principal do estudo que ora se apresenta. Essas informaes permitem perceber, ademais, por qual diapaso passa, neste texto, a performance, qual seja: o da linguagem concebido como o modo pelo qual se materializam sentidos (dados ou produzidos). Este texto no trata, pois, da performance do ponto de vista da gesto, do desempenho, da competncia ainda que esses significados possam lhe ser atribudos , mas da linguagem.2 A investigao se inicia, por conta disso, pela comunicao. O termo performance de corrente utilizao na lngua portuguesa, embora cooptado, no que diz respeito a determinada srie de significao e aplicao, de lnguas anglo-saxnicas. Dessa tradio, para essa palavra, atribumos os sentidos de: desempenho, resultado, atuao, execuo, apresentao, competncia, modo de comportamento, representao, reapresentao. Como bem observa Paul Zumthor (2005a, p. 140), clebre linguista e historiador suo, a palavra performance contm em seu ncleo forma que, como sabemos, supe algo acabado, finalizado, retido , um prefixo e um sufixo que, combinados, sugerem o exerccio de um esforo em vista da consumao [dessa] forma. Ela implica, por certo, uma forma de mediao, perifrica e concreta. Diz respeito a uma forma-processo, concebida como reiterao indefinida de seus sentidos, que permeada por eles; como aglutinao de possveis, de devires, como fluncia detida do ser , tal como nos diria a poetisa Orides Fontela (2006, p. 126). Como processo, a performance no se apresenta em alguma coisa, mas entre as coisas, como ao, interao e relao (SCHECHNER, 2002, p. 24).
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Ora, essa caracterizao da performance como forma-processo parece validar a hipottica etimologia grega da palavra, visto que o prefixo grego per indica uma forma de passagem, um meio pelo qual ou atravs do qual algo se d, apresenta-se. Com efeito, o verbo grego perao traz em seu bojo o sentido do atravessamento (TURNER, 1982, p. 17). Nessa acepo, contudo, a performance no revela sua relao com uma forma particular de apresentao como tambm pode ser entendida , constituindo em si e por si mesma uma linguagem, mas momento em que algo se processa, acontece, d-se a ver; esse algo experincia. Como sugere o antroplogo Victor Turner (1982, p. 13-15), claramente orientado pelas categorias lingusticas do filsofo alemo Wilhelm Dilthey, a performance um componente formativo da experincia, seu final prprio. Segundo ele, o propsito de uma expresso ou de um sentido a ser expresso poderia ser compreendido em uma ao performtica propriamente dita, por um gesto de que dispe um corpo em uma enunciao, que, ao mesmo tempo concentra, estende e esboroa o significado o que quer dizer que, nesse evento de linguagem, o significado se torna em ato sua potncia. Conforme Turner, para esse esquema opera de modo consecutivo uma ideia, um ato e uma obra; o que configura, por conseguinte e respectivamente, uma primeira, segunda e terceira classe de expresso. como se aquilo que estivesse para alm do ato de significao, a ideia e o ato que apresenta a ideia que descobre e estabiliza o sentido da mesma , buscasse reter e penetrar e multiplicar os efeitos de sua expresso, na obra. O termo obra comunica, assim, o sentido da arte, um possvel, ao menos; dito de outro modo, uma representao. A representao como insgnia de arte e da performance no encerra, contudo, uma mera forma de embelezamento das ideias, das intuies, mas uma modalidade de apreenso mais detida, mais concreta, mais profunda e experimentvel da prpria experincia ou daquilo que ela constitui e de que se constitui, precisamente, porque mais aguda. Uma sistematizao semelhante a essa pode ser encontrada na teoria dos atos de fala de John Langshaw Austin, em que se distinguem atos de fala constatativos de atos de fala performativos. Para Austin (1975, p. 6), uma sentena performativa ou proferimento performativo um ato de fala que indica a realizao de uma ao. Nele, dizer fazer. Isso explica por que, para Austin, o performativo no trata de um mero dizer que buscaria to s descrever um fato ou um estado de coisas, de constat-los e aqui se
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depreende o sentido dos atos de fala constatativos , mas um uso de linguagem em cujos proferimentos se ultrapassaria os limites do prprio meio (a fala, o corpo) e da prpria significao (pela fala, pelo corpo). Isso, todavia, no se aplica a todos os casos, mesmo que esses sejam performativos. sempre necessrio, diz Austin (1975, p. 8), que as circunstncias em que as palavras so proferidas sejam de algum modo, apropriadas. A eficcia ou o xito do ato de enunciao no corresponde, assim e necessariamente, sua forma, constatativa ou performativa; no um atributo de um performativo ou de um constatativo, isoladamente. A eficcia se d pela considerao das condies para a felicidade do ato de enunciao, que no concerne sua veracidade ou falsidade, mas s circunstncias apropriadas. Ambos os atos de fala podem ser eficazes ou felizes, mas s o ato de fala performativo capaz de realizar, o que no quer dizer que todo performativo de fato realize (AUSTIN, 1975, p. 13-14)3. De acordo com Austin (1975), um ato eficaz de fala performativo aparentemente realiza, ao; sendo assim, incide necessariamente sobre o real. De outro lado, a eficcia ou felicidade de um ato de fala constatativo se expressaria por meio de seu entendimento pleno e objetivo, na captao do informe, do relato. Certamente, o sentido do xito da comunicao na performance e pela performance e, por conseguinte, na comunicao docente propriamente dita anlogo aos sentidos de felicidade dos atos de fala de Austin para o qual um proferimento performativo tem apenas a capacidade de se apresentar como ao, ao passo que um constatativo constata, observa, informa. Do que se pode inferir que, por sua natureza dinmica, um ato de fala mediado ou reapresentado sob a forma da performance e aqui nos distanciamos da letra de Austin apresenta-se como fonte de derivao, ou seja, que dele se depreendem ou podem ser depreendidas outras tantas aes4. Seja como for, em Austin, e de igual modo em Turner, apresenta-se um problema relativo inadequao das formas propriamente humanas de agir e de pensar, ambos do ponto de vista da linguagem ou do hiato que se instala entre o vivido e o pensado e o experimentado. A dimenso tcnica da performance quanto tomada como forma codificada de expresso ou linguagem, como arte, constitui uma forma de experincia complexa, que engendra ao mesmo tempo vivncia e pensamento. A experincia, nesse sentido, o que dessa conjuno entre vivncia e
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pensamento resulta, seja como manifestao da totalidade da relao com a realidade, tal como a consideraria Dilthey (1992), seja como forma de estar no mundo que condensa uma espcie de durao que, embora determinada, no se reduz aos condicionamentos histricos a que se submetem indistintamente os indivduos. A performance expande pela experincia o ser (o que , est sendo, o que acontece, o que se sedimenta pelo que acontece)5. Como poderemos observar, a performance irradia reflexividade, sua dimenso crtica pergunta pela consistncia da prpria experincia, das vivncias particulares que nela so redimensionadas e generalizveis. um territrio de imantao dos sentidos, dados e produzidos. Decididamente, nesse encadeamento de vivncia e pensamento que se v estabelecido um domnio no qual a experincia se plasma em forma. Esse domnio o esttico. Este problema, contudo, requer mais explicaes que sero devidamente apresentadas nas sees que seguem deste trabalho. Por enquanto, voltemos discusso do sentido da palavra performance e seus congneres. Performance figura na tradio lingustica ocidental como forma de expresso e mesmo prtica de perambulao. A designao da performance como prtica de perambulao lhe conferida por fora do sentido da ao que envolve e se sobrepe a um ato de significao, uma significao dada ou fornecida pelo entorno, pelo perifrico. A performance, embora re-signifique, no duplica um sentido, um significado, no o dispersa, mas, antes, como j se mencionou, concentra-o; identifica-se, por isso, como o envoltrio discursivo que permite tornar mais ntido o ncleo de sentido da expresso. A performance abre janelas interpretativas, recobrindo de possvel o significado, ao aventar suas mltiplas significaes. Nela, o difuso se condensa. Por se abrigar na experincia, est voltada para a materializao do que expressa, uma vez que o ponto de partida de um sentido produzido, um significado, um sentido dado, uma sensao propriamente dita (SANTOS, 2003). Do que se pode depreender que a performance reintegra ao significado (produzido) o seu sentido originrio (dado) que foi, em seu tempo, posto margem, periferizado , isto , o conjunto de percepes sensoriais do humano (ZUMTHOR, 2007, p. 52). Em suma, a performance comunica. Performance, ento, pode ser tomada como uma forma de reapresentao das ideias, de uma ideia, das intuies, de sentimentos, de afeEducao em Revista | Belo Horizonte | v.28 | n.01 | p.289-312 | mar. 2012

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tos, de percepes, de um ser (qualquer) que partem ou se abrigam em um corpo, que configuram, por sua vez, significados e conceitos e noes, ao perambular em torno dos mesmos, no exaurindo, no esgotando, ademais, seu potencial de significao. A performance um dnamo que despoja o significado de uma aplicao final e sobremaneira abstrata, sendo assim, ela no prejulga de funes. Ela exige, em contrapartida, o amparo do corpo, ou melhor, a evocao do corpo no manejo dos significados expressos por ela, seja em sua execuo seja em sua recepo o que postula, invariavelmente, uma coletividade. Com a finalidade de especificar a postulao da coletividade, apresentamos trs acepes por intermdio das quais esta se manifesta na performance. Uma delas, representada por Paul Zumthor, v na comunicao o ncleo de ao da performance, seu comeo e seu fim, como antes, de maneira muito sutil, fora aludido; uma segunda acepo se apoia na especulao filosfica da relao entre esttica e poltica de Jacques Rancire; ao passo que uma ltima, belamente desenvolvida por Jorge Glusberg, v na relao entre comunicao e participao um momento concreto da experincia de performance. Vejamos detidamente cada uma dessas acepes. No entendimento de Paul Zumthor, o ato de comunicar, abrangido pela ideia de performance, no consiste somente em fazer passar uma informao; [comunicar] tentar mudar aquele a quem se dirige; receber uma comunicao necessariamente sofrer uma transformao. Ora, ele enfatiza, quando se toca no essencial [...] nenhuma mudana pode deixar de ser concernente ao conjunto da sensorialidade do homem (ZUMTHOR, 2007, p. 52). Para Zumthor (2007, p. 50), a performance, como sendo um momento da recepo, o momento em que um enunciado realmente recebido, conforma um ato de comunicao prtica dinmica de trocas simblicas, imaginrias e reais.
[...] Performance designa um ato de comunicao como tal; refere-se a um momento tomado como presente. A palavra significa a presena concreta de participantes implicados nesse ato de maneira imediata. Nesse sentido, no falso dizer que a performance existe fora da durao. Ela atualiza virtualidades mais ou menos numerosas, sentidas com maior ou menor clareza. Ela as faz passar ao ato, fora de toda considerao pelo tempo. Por isso mesmo, a performance a nica que realiza aquilo que os autores aleEducao em Revista | Belo Horizonte | v.28 | n.01 | p.289-312 | mar. 2012

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mes, a propsito da recepo, chamam de concretizao (ZUMTHOR, 2007, p. 50).

A meticulosa anlise de Zumthor (2007), embora relativa performance do texto literrio que adquire justamente vida na leitura e pela recepo, visto que o texto escrito apresenta-se como um suporte estvel e estabilizador de sentido, constituindo, ainda, e exatamente por conta disso, um distanciamento da vivncia com relao a ela mesma serve, amide, nossa investigao, uma vez que fornece pistas para o contorno do objeto, a performance, e da dimenso na qual esse objeto encontra-se enredado, a esttica. da experincia esttica que se trata, com efeito, a concretizao ou materialidade da comunicao a que se refere Zumthor em seu texto indicando, de modo pontual, sua familiaridade com a teoria da recepo alem.6 na experincia esttica, por fim, que a performance adquire sua visibilidade. A outra acepo de coletividade, intuda por Jacques Rancire, diz respeito partilha do sentido (ou do sensvel), tomada como o sistema de evidncias sensveis que revela, ao mesmo tempo, a existncia de um comum e dos recortes que nele definem lugares e partes respectivas. Ou seja, para Rancire, uma partilha do sensvel fixa, portanto [e] ao mesmo tempo, um comum partilhado e partes exclusivas (RANCIRE, 2005, p. 15). O significado de participao aqui basculante, oscila entre o fazer parte (conjuminar, comungar, ser abrangido pelo comum) e o tomar parte (separar, retirar, colher, ser destacado, apartado do comum, tornando para si um prprio). Tal como se apresenta, o compartilhamento dos sentidos tem, para Rancire, um pano de fundo absolutamente poltico, porquanto nessa partilha se retenha da poltica seu regime propriamente esttico. A especulao de Rancire orienta-se, como se pode observar ao longo de sua exposio, por um imperativo crtico-cultural. Isso explica por que, para ele, o mbito das artes se configura como o espao concreto, material, no qual a poltica pode efetivamente se tornar democrtica, uma vez que, no registro artstico, se estabelece um regime de indeterminao das identidades, de deslegitimao das posies de palavra [e] de desregulao das partilhas do espao e do tempo; pois, a arte, como sendo prtica potica, nega toda relao de necessidade entre uma forma e um contedo determinados (RANCIRE, 2005, p. 18-19). Essa ordenao
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poltica do sensvel, e vice-versa, est, por certo, na contramo do sentido comumente atribudo poltica, ou seja, platnico, hierrquico e representacional; em Plato, a poltica tomada como forma ideal de organizao e participao no comum do igual; no do qualquer, no do diferente, do mltiplo ou do diverso, mas de um pressuposto igual7. A um nvel de especificao, pode-se afirmar, ainda, que a coletividade postulada pela performance e entrevista nas teorizaes de Zumthor e Rancire condensa, para alm desses sentidos, dados e produzidos, disposies8. Disposio refere aqui um nimo, um modo de estar e se conduzir perante e para o outro, de se dispor, de se apresentar ao outro; de dar-se a ver. Nessa afirmao, subentende-se um sentido mais aplicado e menos filosfico de coletividade, qual seja: o artstico-cultural. nesse registro, artstico-cultural, que se nos apresenta uma terceira acepo sobre a coletividade na performance. De acordo com Jorge Glusberg (2003), a performance tomada desde sua consolidao como expresso artstica especfica, remontando, como veremos, ao incio dos anos 70 do sculo passado constitui um suporte semntico ativado pelo corpo. Vale enfatizar, contudo, que esse corpo em performance no um qualquer, cotidiano, naturalizado e mistificado pela ordem cultural, mas um corpo-signo, uma matria significante, uma mquina simblica; o corpo em performance , ao mesmo tempo, receptor, catalisador e emissor de sentidos, dados e produzidos, sensveis e inteligveis9. Oscilando entre o discurso antropolgico, lingustico e artstico, Glusberg (2003) adentra, de maneira muito prpria, precisa e potica, nos meandros da arte da performance. Para ele, a performance apresenta-se como uma forma hibrida e autorreflexiva de comunicao, especular, altamente crtica, desalienante, composta e indissocivel da cultura, cristalizada e mediada pelo corpo. A comunicao na performance , com efeito, participativa, pois participao implica comunicao. Todavia, como bem observa Glusberg (2003, p. 84), o contrrio pode no ser necessariamente verdadeiro. justamente o rigor com que trata o objeto performance que habilita Glusberg a diferenciar o sentido da comunicao da participao noes essas que no se diferenciam explicitamente nem na anlise de Zumthor nem na de Rancire. Em seu entendimento, comunicao e participao se relacionam como um momento concreto da experincia de performance (GLUSBERG, 2003, p. 85).
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Entrementes, por sua abrangncia, a anlise de Glusberg nos empurra, de maneira mais pontual, para outros dois contextos de investigao da performance, o contexto analtico (da discusso sobre as prticas culturais performativas) e o contexto de realizao (da linguagem e da arte da performance, em sentido estrito). Uma das investigaes mais profcuas em torno do objeto performance apresenta-se justamente a partir do exame da esfera cultural quer do ponto de vista das relaes e representaes sociais (ritos, esportes, celebraes, relaes de gnero e pertencimento), quer de seus produtos (arte e seus congneres). Essa questo, com efeito, pode ser tomada, por contiguidade, como a tnica da investigao da antropologia, dos estudos da performance e mesmo da arte.10 A despeito da especificidade dessas abordagens, todas elas compreendem a performance como uma ao tanto cotidiana quanto extracotidiana, no ordinria; ora como uma sorte de cerimonial, rito, evento ou acontecimento, que atualiza (presentifica e reposiciona) as relaes estabelecidas entre os indivduos (face a si mesmos e aos outros) no mundo da cultura, ora como comportamento humano mesmo o que diz respeito organizao desse comportamento dentro de determinada realidade cultural (leia-se, histrica), conduta e mtua interao entre os indivduos. Como sendo dispositivo de atualizao, a performance permite interrogar (interferindo e resistindo) sobre o sentido natural e naturalizante (que toma o contingente como necessrio) das representaes sociais culturalmente constitudas (espraiandose da esttica poltica), representaes nas quais se encarnam, se encenam e se reproduzem tipos psicolgicos comuns ou cotidianos (previsveis, controlveis e reprodutores).11 Dito de outro modo, a performance atua contra o re-encenamento do j dado, do pr-existente, do j determinado (MCLAREN, 2005, p. XVI). Como sendo prtica cultural crtico-reflexiva, de resistncia, a performance se contrape ao permanente, ao necessrio; coloca, portanto, em xeque, a imutabilidade dos discursos social e historicamente construdos (GAROIAN, 1999, p. 11). Do ponto de vista da linguagem (de sua arte), a performance se apresenta como sendo multicntrica, fractal, exigindo, por isso, intencionalidade na ao. Todavia, o sentido da performance compreende de igual modo o no-intencional; ela abrange estados emocionais e suas representaes; ela reintegra ao narrativo senEducao em Revista | Belo Horizonte | v.28 | n.01 | p.289-312 | mar. 2012

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saes, ideias e valores. Disso resulta um campo que no pode ser tomado como homogneo, mas interdisciplinar e intercultural. A performance traz consigo um potencial crtico. Ela nunca neutra e sequer aspira a isso. De acordo com Schechner (2000), performance ao. Nesse sentido, pode ser estudada por intermdio de distintas acepes: como comportamento; como prtica artstica; como mtodo de abordagem da cultura, via antropologia; como relao com a poltica. A performance demanda um arranjo de tempo e espao, situao e local. A performance redimensiona essas noes ao remet-las a outro registro de ordem esttica. A esse respeito Richard Schechner (2003) introduz a noo de performatividade. Ele mostra como ocorrem atos performativos em situaes e lugares que no esto marcados necessariamente com a insgnia da arte, trata-se de certos modos de ser, se conduzir, certos modos de falar e escrever. Sendo assim, ao tomarmos o performativo como uma categoria analtica, fica bastante difcil distinguir entre o real e o aparente, o verdadeiro e o ilusrio, pois, para Schechner (2003, p. 19), no h fronteiras que possam demarcam precisamente essas diferenas, visto que a performance porquanto seja compreendida como uma espcie de comportamento restaurado implica a recuperao de um comportamento organizado qualquer, de uma experincia viva, cotidiana, ordinria parte, assim, do no intencional intencionalidade. A noo de comportamento restaurado designa, entrementes, um comportamento simblico e reflexivo, o qual irradia uma pluralidade de significaes (SCHECHNER, 1995, p. 206); no trata de uma forma artstica de encenao, mas, antes, um modo de atuao, um modo de ser, de se conduzir perante o outro. Tal noo de comportamento restaurado conforma, ainda, o sentido atribudo por Victor Turner (1975) ao conceito de papel social, isto , uma encenao (a rigor, no artstica), uma representao que demarca porque aceita e exigida por uma coletividade simbolicamente constituda uma posio social. Tal papel v-se ento desempenhado no enredo de uma cultura, num drama social, tomado como estrutura organizacional. Disso se pode deduzir que tal noo de performance, tomada como representao de um eu, de uma identidade cotidiana, abrange algo que excede os limites de uma mera representao artstica, de uma habilidade ou mesmo de um recurso. Para Turner, a performance opera como uma forma de explanao, de explicao da vida, por si e
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em si mesma (TURNER, 1982, p. 13). a participao do indivduo na cena do cotidiano que abre, de fato, caminho para a encenao no palco como forma de reduplicao de dada realidade, como forma de compreenso crtica e especular dela. A noo de Turner de drama social permite, ademais, situar a performance como margem, fronteira, como um espao de negociao. exatamente essa ideia que, segundo o antroplogo, possibilitou a subsequente transformao da performance em atividade artstica. Na esteira desse pensamento, Renato Cohen pontua que a origem da performance pode ser atribuda ao prprio ato do homem de se fazer representar (COHEN, 2002, p. 40-41). H, segundo ele, um elo existente entre a performance e os ritos sociais tal como se encarregam de relacionar e investigar os estudos da performance, em que se notabilizam as contribuies de seus pioneiros, Victor Turner e Richard Schechner. No que concerne arte da performance, oriunda historicamente de uma srie de movimentos de vanguarda europeus e norte-americanos, entre eles o Futurismo, o Dad, a Bauhaus e o Surrealismo, no incio do sculo XX, passando, nos anos de 1950, pelo Expressionismo Abstrato e, mais tardiamente, pela Body Art e pelo Happening, pode-se dizer que ela culmina, nos anos de 1970, como uma forma de expresso particular, ao mesmo tempo aglutinadora porquanto absorva as linguagens precedentes e de quebra ao romper com convenes, formas e estticas at ento estabelecidas (COHEN, 2002, p. 27). A performance constitui-se, por isso, como uma quimera, um monstro hbrido e transgressivo; como uma arte de fronteira que bascula entre a crtica e a denncia social (COHEN, 2002, p. 27). Da mesma forma, pode-se afirmar, dentro do contexto de realizao, que a performance cristaliza uma expresso de arte fundamentalmente cnica e dramtica, todavia, nolinear. Destarte, essa caracterizao, podemos deslindar dos procedimentos da arte da performance (tais como a collage, a repetio, o uso arquitetnico do texto, o hibridismo de linguagens e a utilizao de multimeios), as ideias de cesura manifesta no procedimento da collage, na justaposio de elementos os mais variados, no hibridismo das linguagens, os quais tendem a ser gerativos, porquanto aquiesam regra da associao livre , de mise en scne, entendida como jogo cnico dialtico, cujo encadeamento de aes d-se em funo de um leitmotiv, e no da obedincia a uma ordenao dramtica aos moldes aristotlicos (com comeo, meio
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e fim), e, por fim, de indeterminao presente na relao pendular entre a realidade e a representao por fora da desconstruo e ressemantizao do espao, dos objetos e do tempo no decurso da ao performativa. H, na arte da performance, como que um fundo falso do real e da representao, simultaneamente. O desconcerto, o estranhamento resultante do evento performance, opera como um insight que altera e, por conseguinte, redimensiona a prpria percepo. A repetio, por exemplo, pode causar certa sensao de hipnose que conduz o partcipe a outro nvel de conscincia o mesmo pode ser dito da utilizao de multimeios em vista da obteno do mesmo efeito (COHEN, 2002; 2004). Vale salientar, contudo, que a performance no se apresenta, em vista desses procedimentos, como uma forma de expresso artstica que busca ativar, de maneira sovada a sensibilidade, o sentimentalismo, muito antes pelo contrrio. A arte da performance constitui um movimento de ruptura, inclusive em relao ao prprio discurso dominante, estabelecido, socialmente legitimado, de arte que busca atribuir um sentido de arte edulcorada, ora redentora, ora hedonstica; a arte da performance busca, por sua vez, ao revs dessas significaes de arte, escapar dos limites disciplinantes e disciplinadores de uma dada cultura. Dito de outro modo, a no submisso aos cdigos da arte acadmica aduz a um mpeto de crtica dentro da prpria arte, como forma de negar o carter institucionalizado e, portanto, reprodutor da arte na cultura (GOLDBERG, 2001). A arte da performance no descarta com leviandade, como poderia parecer, a histria da arte; pretende to s recuperar o mpeto gerativo da expresso artstica, de tal modo a dela extrair um sentido de revelao crtica, porm que outrora identificava a arte como uma forma inaugural de sentidos, dados (pela sensibilidade) e produzidos (como significados), como uma prtica coletiva de atualizao dos acordos, das significaes e dos sentimentos sociais. Como pudemos observar, alguns procedimentos dessa arte de vanguarda ensejam plasmar a fim de tornar visvel o esprito de uma sociedade fragmentada, indiferente seno intolerante diferena, ao estranho, indeterminao, ao novo de fato. Essa mobilidade de significado , por certo, aterradora face a uma organizao social que busca, de maneira incansvel, reiterar pelos mais variegados dispositivos (arte, cincia, cultura, religio, leis) o discurso da dominao. Tal argumento permite, por sua vez, transladar os sentidos da performance antes elencados para a proposio e afirmao de uma prEducao em Revista | Belo Horizonte | v.28 | n.01 | p.289-312 | mar. 2012

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tica educativa e/ou pedaggica performtica ou performativa. Em um tempo que prescinde de convices essas compreendidas como a quintessncia de uma juventude ingnua e ainda no assimilada ao sistema , a ousadia da proposio de outra notao conceitual e ideolgica embora contraideolgica de uma prtica educativa livre das amarras tanto de um modelo de formao mofado, enciclopdica, isto , anacrnico e pequeno-burgus, de significao prescritiva e retentiva, refm das presses do mercado, quanto da semiformao. 4. Transmigraes dos sentidos da performance na prtica educativa A pesquisa em torno do carter performativo da ao pedaggica e, por conseguinte, da relao entre performance e educao , ainda, incipiente no Brasil. At o momento, contamos com apenas uma coletnea sobre o assunto, publicada sob a forma de sesso temtica, em meados do ano de 2010, pela Revista Educao & Realidade, da Faculdade de Educao da Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Com efeito, dos oito artigos publicados apenas trs so de autores nacionais (ICLE, 2010; MACHADO, 2010; PEREIRA, 2010). Isso no quer dizer, obviamente, que nada tenha sido produzido sobre a relao da performance com a educao; tais materiais so, contudo, esparsos, porquanto tenham sido fruto de pesquisa de ps-graduao (dissertaes e teses no publicadas) ou publicados em veculos os mais diversos, pertencentes a outras reas de conhecimento que no precisamente a educao, tais como as artes visuais, o teatro e a antropologia entre esses vale destacar as valiosas contribuies de Naira Ciotti (1999), Rosa (2008), Hartmann e Fischmann (2007), Rossini (2005) e Santos (2009). Uma vez apresentadas as afinidades entre as pesquisas sobre o conceito e a prtica da performance, desde o ponto de vista da linguagem, da cultura e da arte, fica mais fcil dispor sobre as significaes da performance educao, quais sejam: histrica, teortica, experimental e pedaggica (GAROIAN, 1999, p. IX).12 Tal intento enseja, por certo, o redimensionamento crtico do processo pedaggico e formativo, visto que a ateno ao carter performativo da ao educativa pode concorrer para a consolidao de uma prtica pedaggica genuinamente crtica e de resistncia, prtica que se move na contramo do pensamento assegurado e reprodutor
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e aqui se torna ntida uma primeira significao da performance para a educao, a histrica. A performance recobra o campo do preexistente, aquilo que permite interrogar a histria, a cultura, a organizao social, tornando-as passveis de serem reconsideradas e atualizadas h certamente, aqui, de forma criptografada, um grmen poltico semeado, isso porque tal reconsiderao pode permitir a inaugurao de uma nova ordem scio-histrico-cultural mais elstica, mais abrangente, mais tolerante s diferenas, s singularidades. Como forma de comunicao multicntrica, perifrica, a performance apresenta-se como um dispositivo que d visibilidade a essas marcas da histria e da cultura que so impressas sobre um corpo. Do ponto de vista histrico, a performance assume uma funo testemunhal. Dito de outro modo, a performance problematiza o dado, ela pergunta pelas condies de formao do dado, do pensamento que constitui e o constitui, pergunta pelo carter histrico (historicizante) e ideolgico das identidades, dos tempos e dos lugares. A performance, como se observou, atualiza espao e tempo, retendo desses suas mltiplas significaes que as apresenta todas simultaneamente; significaes essas condensadas num corpo, sentidas e percebidas por aquilo que nos d, como nos lembra Paul Zumthor (2007, p. 75), a medida do mundo. O corpo , com efeito, o fiel da balana, aquilo que vivemos, possumos e somos, a realidade mesma, vivida (ZUMTHOR, 2007, p. 7578); no apenas um conjunto de rgos e tecidos, mas o suporte de nossa subjetividade; sendo assim, encontra-se, desde longa data, exposto s presses do social, do institucional e do jurdico (ZUMTHOR, 2007, p. 23). Essa concepo de corpo afina-se, no obstante, concepo de Jorge Glusberg, para o qual o corpo uma matria moldada pelo mundo externo, pelos padres sociais e culturais, e no a fonte, a origem de seus comportamentos (GLUSBERG, 2003, p. 58). Ela converte o corpo em signo (GLUSBERG, 2003, p. 76). A performance apresenta-se, pois, em vista desses argumentos como sendo tambm teortica. Ela demonstra pelo corpo como o corpo performa, sedimenta dinamicamente as mais diversas facetas do produzido, dos comportamentos fabricados, construdos social e historicamente; modos de proceder, de agir, de pensar, de atuar, de educar que so, num tempo e lugar determinados, aprendidos e reproduzidos (GAROIAN, 1999, p. 8); ela questiona sobre a natureza do corpo.
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Sob o ponto de vista experimental, a performance implica um trabalho colaborativo, baseado na retroalimentao entre a produo e a recepo. Na arte da performance, o espectador parte ativa na recepo essa se apresenta como produtiva. H uma fora descentralizadora nessa forma em particular. O recuo frente interpretao, sanha cognitiva de tudo captar, entender que caracteriza, como sabemos, os esforos educativos e com esses todas boas intenes pedaggicas , ao mesmo tempo, a marca de uma forma-processo, uma obra em contnua progresso, inacabada (work in progress) e uma recusa de captao total do que se d a ver. Na performance, o que se d a ver incha o olhar, mais do que pode ser visto, ela aponta para o que est para alm das margens que demarcam um espao de representao. Como sendo forma representacional, ela aduz de maneira insidiosa impossibilidade de determinao entre o espao real e o espao ficcional. Com isso, a performance torna visvel o carter ficcional da realidade ela torna o real um campo de problematizao das convenes morais, ticas, estticas, pedaggicas, artsticas. Identifica-se como uma forma prtica de crtica cultural (GAROIAN, 2008). A performance abre o espao para a indeterminao, para o indizvel, preza pelo imaginado em detrimento do entendido, ela justape o incongruente, busca, com isso, promover novas significaes, novos esquemas, novas configuraes de ser, novas formas de expresso e contraexpresso. Nela, embute-se um anacoluto no corpo fendas, brechas interpretativas, formas de compreender o mundo, o outro, que no se esgotam pelo rigor do discurso lgico, racional, mas que antes convoca o corpo, as vsceras, a memria para uma real aproximao com esses. A performance trabalha com todos os canais da percepo (GLUSBERG, 2003, p. 71); ela especular, reflexiva. Essas intuies esto por certo enleadas na significao pedaggica da performance. De acordo com Garoian (1999, p. 9), podem-se observar, dentro desse registro de performance, trs processos, quais sejam: o da objetificao que implica ver, expor, problematizar a histria que tornada carne, incorporada; o da subjetificao o qual remonta capacidade de ver a si mesmo de forma crtica, ou seja, desde a memria pessoal e a histria cultural; e, por fim, a posicionalidade tomada como o colocar-se, o posicionar-se mediante a cultura, e no pelo discurso dominante histrico-cultural.
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Tomada desse modo, a performance possibilita ressaltar a qualidade ldica, de jogo e de negociao da prpria educao. Como ato performativo, lembra-nos Pineau, o jogo permite uma compreenso cintica e sinestsica das experincias vividas reais e imaginadas. Segundo a autora, como mtodo pedaggico a performance privilegia o envolvimento pleno do corpo combinado a uma espcie de autorreflexo precisa da natureza e das implicaes da ao de cada um (PINEAU, 2010, p. 100). Embasada pela teorizao de Dwight Conquergood, clebre antroplogo da performance, Pineau (2010) recupera a imagem do trickster para configurar uma noo de pedagogo performativo. Tal imagem se assenta sobre um indivduo que joga com seus espectadores, que os pe continuamente prova, que os desaloja de suas habituais representaes. O trickster opera como um prestidigitador, est imbudo de um esprito de desconcerto, de desmantelamento da ordem cristalizada pelo hbito.13 Dito de outro modo, o trickster joga, para tomarmos emprestadas as palavras de Pineau, com a destruio dos padres entranhados, desestabilizando relaes de poder e abrindo um espao para uma genuna pedagogia revolucionria (PINEAU, 2010, p. 101). Essa notao se distingue, com efeito, de tantas outras concepes de pedagogia performativa que no levam em conta a natureza transgressiva, crtica, ldica, reflexiva da performance. Tais interpretaes nos parecem equivocadas, porquanto busquem reter da performance to somente seus recursos plsticos, espetaculares, em detrimento da crtica e do redimensionamento da percepo em vista da crtica, em vista da captao das nuanas que nos diferenciam uns dos outros. Uma prtica educativa que enseja transformar responde no ao mero ajustamento dos indivduos a dada forma de sociabilidade, mas ao imperativo de ativar sujeitos capazes de encetar novas formas de posicionamento, de compreenso do todo, do coletivo, sujeitos ciosos pela recuperao genuna do lao social, ciosos pela atualizao constante dos acordos, das formas de ser e agir em meio coletividade. Uma pedagogia performativa caracteriza-se, antes de mais nada, como um gesto, qual seja: reintegrar o singular, o diferente, o prprio no espao do comum.

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Notas 1 Pesquisa financiada pelo CNPq. 2 A esse respeito, o da performance como desempenho, como medida e fator de qualidade, pode-se conferir o texto de Stephen J. Ball intitulado Performatividades e fabricaes na economia educacional: rumo a uma sociedade performativa, publicado na Revista Educao & Realidade, de maio/agosto de 2010, o qual tece consideraes sobre as fabricaes de desempenho na poltica e na gesto da educao. 3 Num outro plano, no aplicado, mas de realizao, a noo de circunstncia adequada aduz e parece exigir o estabelecimento de um intervalo espao-temporal que permita justamente garantir a especificidade e a eficincia do ato performativo. Com efeito, para que ele realize necessrio que seja tomado como tal, que seja percebido como momento ou funo ou evento distinto, apartado do cotidiano, do ordinrio, do qualquer, do comum, como vivificao de uma realidade outra. A performance inaugura um espao qualitativamente distinto de experimentao, posto que assenta no esttico. Do ponto de vista de um contexto de realizao Renato Cohen (2002, p. 28) assinala que a performance antes de tudo uma expresso cnica. preciso, com efeito, que algo esteja acontecendo num determinado instante e num determinado lugar. 4 Um ato de fala performado quer seja performativo ou constatativo seria assim e, portanto, dentro desse esquema maior de anlise, germinal: ato que comea, no finaliza, no encerra; faz falar, no cala, no engessa, no fixa; ato de significao nmade. 5 Essa ltima notao conceitual da experincia est apoiada, por certo, na distino de Walter Benjamin (1989) entre a Erfahrung (experincia) e a Erlebnis (a vivncia). 6 Para essa teoria, em que se filiam Niklas Luhmann, Friedrich Kittler, Ludwig Pfeifer, Hans Ulrich Gumbrecht, concretizao ou materializao designa todos os fenmenos ou condies que contribuem para a produo, emergncia e circulao de significados, sem serem eles mesmos sentidos (GUMBRECHT, 2004, p. 8). necessrio, entretanto, salientar que a materialidade da comunicao no se confunde necessariamente com a experincia esttica essa est atrelada ao processo de materializao, no sua condio, mas o meio pelo qual algo se apresenta concretamente, se torna presente e se faz percebido. Todavia, tal presena no incorre numa temporalidade, como algo que est sendo em relao ao que j foi ou ao que ser, e sim como espacialidade, que ocupa, portanto, um espao. A experincia esttica dentro desse esquema conceitual resulta, assim, da oscilao de efeitos de presena e de significado. 7 A notao conceitual de Rancire (2005) parece, ademais, embasada na observao de Hannah Arendt sobre as potencialidades da esttica para a poltica. Hannah Arendt (2002) recupera o legado de Imannuel Kant para avalizar a proposio de que um juzo esttico vale tanto ou mais que um juzo analtico, pois ambos so de natureza reflexiva. Rancire, por sua vez, quer, como Hannah Arendt, recobrar um espao de criao e deliberao coletiva que seja, ao mesmo tempo, tico, democraticamente direto e genuinamente participativo. Para ele, no domnio esttico dimenso a partir da qual se plasmam e eclodem os significados de arte, de cultura, de corpo, de linguagem, de educao, entre outros que deve a poltica convergir, uma vez que o esttico se configura como
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um espao de absoro, de criao e enunciao de sentidos dados e produzidos, enfim, de compartilhamento de um comum. Sobre o problema da relao entre esttica e poltica no pensamento de Hannah Arendt ver Schio (2008). 8 Sentidos, significados e disposies exprimem, pois, faculdades: sentir, julgar, querer. Na performance, essas faculdades se interpenetram de tal modo a se apropriarem umas das qualidades das outras, quais sejam as qualidades: mobilidade do sensvel, objetividade do juzo, latitude do querer. Como se pode observar, a dimenso esttica est no centro dessas consideraes. 9 A anlise de Glusberg se concentra no problema da relao entre corpo e cultura na performance. Para Glusberg (2003), atento s investigaes antropolgicas da performance, o corpo ressignificado na performance atua como aparelho especular, crtico-reflexivo do corpo disponibilizado pela cultura, unidimensional e natural. Na performance, o corpo torna-se cnscio de si e de suas potencialidades, de sua polimorfosidade. 10 Na perspectiva dos estudos da performance cujo expoente o encenador norte-americano Richard Schechner , o sentido de performance abrange a atividade humana enquanto tal; trabalha com a expresso humana integrada e sintetizada artisticamente. Isso explica por que, para Schechner, a mesma no pode ser demarcada apenas por uma forma artstica; a performance seria, por assim dizer, resistente diviso arbitrria tanto das artes quanto das cincias (SCHECHNER, 2002, p. 13). Em conformidade com isso, optamos por no separar a arte da performance do espectro da cultura como um todo. A separao estabelecida em contextos busca apenas definir os traos relativos de cada contexto face ao fenmeno da performance. 11 A anlise de Erving Goffman (1975) sobre a representao do eu na vida cotidiana busca reter o sentido performativo do comportamento humano. 12 Conforme Icle (2010), as afinidades entre a performance e a educao emergem a partir do encaixe de trs eixos, a saber, as Artes, a Antropologia e a Filosofia da Linguagem. No obstante tal emergncia implicar o carter multidisciplinar da performance, o mesmo autor sugere que uma das principais relaes com a Educao se d justamente na possibilidade que a performance nos apresenta e, por conseguinte, oferece de borrar as fronteiras disciplinares, de alargar os conceitos no que eles tm de ligao com reas de saber definidas. Para ele, nada definitivo na performance, tudo transgresso. 13 No folclore brasileiro, contamos com o personagem Saci Perer. Tal figura pode servir como exemplo de um trickster termo que no tem correspondente em lngua portuguesa.

Recebido: 13/04/2010 Aprovado: 18/08/2011 Contato: Avenida Mariland, 1499/302 Bairro Mont Serrat CEP 90440 191 Porto Alegre, RS Brasil

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