Você está na página 1de 52

MDULO

37

El lector encontrar en el texto algunas representaciones. Lo mismo que, en el famoso experimento de Vertov, la expresin de un rostro cambia con la secuencia cinematogrfica en la que se incluye, el sentido de una expresin cambia con la secuencia discursiva en la que se incluye. Como ha escrito Len Felipe:A veces coloco un mismo verso y un poema completo en tres sitios distintos, pero cada uno tiene un intencin diferente. La llama, la luz, es lo que cambia. Iluminar es repetir. Me gusta poner el mismo verso bajo distintas luces, bajo la luz del medio da y de la estrella. En la maana no se oye la cancin como en la noche. Y el mismo salmo es diferente ledo en el coro que cantado sobre el camino abierto del xodo. Las repeticiones son ventanas a travs de las cuales los diferentes textos se comunican. Jess Ibez

38

INTRODUCCIN El presente mdulo aunque esta planteado y se mueve en el terreno de lo puramente conceptual, no deja tener profundas resonancias en nuestra realidad inmediata, por tanto constituye una invitacin para la exploracin que por diferentes rutas conducirn a una mejor comprensin de los resortes que actan sobre la explicacin de los fenmenos que paulatinamente han sido incorporados en el mbito de la cultura poltica y de la que se espera que contribuya como elemento fundamental en el desarrollo de la democracia. La propuesta conceptual que subyace al mdulo es la siguiente: durante mucho tiempo y gracias a la influencia de las diversos corrientes tericas y de prcticas pedaggicas la cultura poltica ha estado dirigida a ser pensada en trminos de los referentes tericos que concurren en su consolidacin en el campo de las ciencias sociales y humanas en general. Sin embargo repensar la cultura poltica desde una nueva perspectiva es poner a prueba el potencial interpretativo del enfoque terico prevaleciente, afianzndolo como herramienta investigativa, que se mide por la claridad con que identifica variables, indicadores y posibles relaciones con lo que sucede en el da a da. En trminos de consecuencia y coherencia la nica forma de hablar con sentido de cultura poltica en escenarios acadmicos como el nuestro es desde una perspectiva investigativa. Realizar un curso de cultura poltica implicar un esfuerzo por visualizar el horizonte en el que se entretejen elementos de diversa ndole, donde mas que contar o poner a disposicin de los estudiantes una serie de informaciones, de lo que se trata es mas bien de hacer que los estudiantes se enfrenten a la informacin a travs de un problema cotidiano que remite a los contenidos a desarrollar. De esta manera al lado del cuerpo terico que tradicionalmente es asociado a un curso de cultura poltica se desarrollan las habilidades que permiten al individuo adaptarse y adaptar la realidad de una manera significativa y en funcin del entorno en el que se encuentre. No tiene sentido entonces insistir en la transmisin de informacin porque sencillamente el inters del curso no esta orientado a recrear soluciones que otros dieron a problemas que probablemente ya caducaron o, en el caso de los problemas que persisten a soluciones que en ninguna manera son viables, eficaces o pertinentes. Se intentara una lectura de los asuntos de la realidad nacional, regional, local e incluso territorial en la cual se identifican todos los elementos que permiten una comprensin autnoma, en la que cada regin dar las pautas para ser leda desde su propia mirada. Entendemos que las regiones se construyen con base en consideraciones o limites culturales, no naturales ni geogrficos en s y que por tanto su existencia como una entidad cultural y social se debe basar en el reconocimiento de la pluriculturalidad, en la capacidad de construccin de un sujeto nuevo y en la reivindicacin de formas de vida para la regin.

39

La imagen de regin que se sostiene desde la rememoracin de hroes, la existencia de polticos ilustres o la ocurrencia de hechos que solo la historia recorre es apenas una de las muchas dimensiones ha descubrir, intentaremos entonces un planteamiento para un reconocimiento de la regin, donde como en la escala cromtica cada elemento hace parte del todo sin ser equivalente al todo. La paleta de colores desde la que puede ser vista Colombia es precisamente la que nos permitir poder construir un abanico de posibilidades en el que todos somos representados. En el aprendizaje basado en problemas los estudiantes ocupan una posicin activa donde el desarrollo de procesos, habilidades y destrezas se constituyen en aprendizajes que tienen que ver con la capacidad para recolectar y analizar fuentes de informacin, analizar situaciones reales desde perspectivas tericas, proponer y evaluar soluciones utilizando recursos disponibles, planificar y proyectar. Es as como la tarea mas importante del tutor consiste en activar las preguntas de los estudiantes frente a la realidad del conocimiento y por supuesto al conocimiento de la realidad. Pues en torno a ella se articula el proceso de conocimiento y por lo tanto las preguntas que los estudiantes estarn en capacidad de hacerse a s mismos en tanto que elemento central para el desarrollo procesos enseanza-aprendizaje slidos. La primera decisin para la puesta en prctica del aprendizaje basado en problemas consiste entonces en la eleccin del problema que debe ser una situacin significativa a partir de un ncleo extrado de la estructura del curso, luego se procede al diseo de la experiencia y por ultimo la construccin de la estrategia de enseanza aprendizaje. Para cada unidad se definir entonces una situacin problema que obedece a la estructura conceptual del curso con un interrogante que de alguna manera prev el papel que asumirn los estudiantes en el proceso. De all pasamos al diseo de la experiencia, para ello se definen las diferentes etapas de desarrollo que en el modelo que seguiremos a Barell1 quien delimita seis espacios de elaboracin y que conllevan tanto la definicin de metas alcanzables en el proceso de enseanza-aprendizaje, como el planteamiento de los contenidos asociados o propuestos para solucin del problema. Este proceso a de conducir a una visin previa del problema que se expresa a travs de una pregunta que de alguna manera traza el horizonte de investigacin explicitndola, acta como una brjula que seala, las posible rutas a seguir para concluir en del punto de llegada o si se prefiere a la solucin o el replanteamiento del problema con el que se inici la investigacin.

BARELL, John. El Aprendizaje basado en Problemas. Un enfoque investigativo. Buenos Aires: Ediciones Manantial SRL 1999.

40

La idea es que en la primera unidad el recorrido ser continuamente explicitado y coordinado con el tutor, mientras que para la segunda unidad el margen de accin del estudiante se amplia pues de un esquema de co-elaboracin pasamos a una de iniciativa, construccin y proyeccin por parte de las estudiantes. Las acciones que los estudiantes desarrollarn sern justamente aquellas que ponen en juego las habilidades adquiridas en el proceso de investigacin y que sern ponderadas en funcin de los siguientes indicadores por los que estaremos en capacidad de: Identificar problemas dentro de situaciones sociales, polticas o culturales. Estar en capacidad de analizar fenmenos complejos (por ejemplo: la forma como procederemos para analizar un problema, dividindolo en unidades comprensivas). Plantear Preguntas significativas sobre situaciones concretas. Buscar respuestas alternativas a una solucin. Trabajar de manera colaborativa con otros estudiantes. Analizar los descubrimientos y reunir la informacin en esquemas significativos. Presentar ideas nuevas. Reflexionar sobre procedimientos, procesos y aprendizajes. Constituirse en agente activo de su proceso de aprendizaje. Controlar procesos cognitivos, efectivos y praxiolgicos de proceso enseanza aprendizaje en el modelo de la enseanza basada en problemas2

BARELL op. cit

41

UNIDAD I REPRESENTACIONES SOCIALES E IMAGINARIOS EN POLTICA Frecuentemente constatamos que los argumentos que apoyan la idea sobre precariedad de la cultura poltica como elemento determinante para la explicacin de la fragilidad en el desarrollo democrtico en nuestro pas: la crisis del Estado, la debilidad institucional y la fragmentaria sociedad civil, circulan a lo largo y ancho del territorio nacional sin pasar por el filtro del anlisis, los efectos de la inercia social parecen ser cmplices por no decir potenciadores de la ausencia de cuestionamientos serios o por lo menos de un intento de comprensin de lo que afirman. Por ello la primera tarea en esta unidad consiste en escudriar los desarrollos tericos mas recientes con el objeto de definir los campos de estudio que intervienen en la caracterizacin de la cultura poltica, para luego intentar comprender cada uno de los significados asociados tanto al concepto de cultura como a los que conciernen al mundo de la poltica, y finalmente, identificar los rasgos que permiten identificar las interrelaciones que determinan el comportamiento poltico. Es como si para entender la cultura poltica tuvisemos que recurrir a otra instancia que la crea, la funda y quizs la antecede, porque una buena parte de los problemas que suscita la poltica no se resuelven dentro de la poltica. Con lo que se tiene la sensacin de que las reglas que mueven la poltica no son de origen poltico, es decir se exige la elaboracin cultural de reglas para el juego social que alientan las dinmicas polticas. De hecho la respuesta a la pregunta por la forma como funcionan las instituciones depender en adelante de la respuesta a como funciona la sociedad y esta seguramente de la que se de a la forma como funciona la cultura. La primera constatacin que tenemos frente a un curso de cultura poltica tiene que ver precisamente con la naturaleza de su nombre o para ser mas precisos con la identificacin de su objeto de estudio. Un objeto que se estructura en torno a dos mbitos que abarcan los diferentes aspectos de la vida del ser humano, centrando el inters en el anlisis de los procesos y situaciones que plantean los sistemas polticos en la sociedad actual. En ambos casos, tanto el componente cultural como el poltico se toman en cuenta aquellos elementos, creaciones y particularidades que determinan la forma de vida de las personas y que inciden en el anlisis de las relaciones entre el poder y la produccin de sentido. Entre la administracin del Estado y las acciones que de l derivan, o en otras palabras de los mecanismos de produccin, intercambio y circulacin de bienes simblicos y materiales que inciden en la vida y costumbres de las sociedades. Por ello seguimos a Varela cuando afirma:

42

Entiendo por cultura, entonces, al conjunto de signos y smbolos que transmiten conocimientos e informacin, portan valores, suscitan emociones y sentimientos, expresan ilusiones y utopas. La cultura, as, adems de servir al actor social en la reflexin sobre su accin social, le permite situarse en el mundo social. Pero no bastara la sola dimensin del contenido para caracterizar la cultura: es preciso aadir que ese conjunto de signos y smbolos se comparte con otros. No debera postularse que los significados que se atribuyen a los signos sean iguales en cada persona que los recibe, sino slo que sean equivalentes: de ipso es lo nico que podemos saber.3 En este mismo sentido, Defino inspirndome en Adams, como poltica la accin que produce un efecto mantenimiento, fortalecimiento, debilitamiento, alteracin, transformacin parcial o radical- en la estructura de poder de una unidad operante en cualquier nivel de integracin social local, provincial, estatal, nacional, internacional, mundial-, excluidos los protoniveles (individuos y unidades domsticas). El estudio de la poltica por tanto, incluye la caracterizacin de las estructuras de poder, la determinacin de acciones que influyen en ella y la identificacin de unidades operantes que las producen. Conclusin: la cultura poltica. Si unimos los dos conceptos anteriores en el compuesto de cultura poltica, definiramos a sta como el conjunto de signos y smbolos que afectan a las estructuras de poder.4 La idea consiste entonces en intentar articular las definiciones, en todo caso provisionales, que se han dado sobre cultura, poltica y cultura poltica con elementos evocados por los textos y los conocimientos, ideas o nociones que cada estudiante tenga de acuerdo con sus experiencias y conocimientos previos. Cules son estos conceptos, definiciones o ideas que salen al paso cuando intento comprender este problema en concreto: El 15 de mayo de 2005 aparece en el Espectador una columna titulada Democracia y Accin Colectiva de lvaro Camacho Guizado en la que en uno de sus apartes afirma En su libro ya clsico, entre la Legitimidad y la Violencia. Colombia 18771994. Marco Palacio seala que una de las grandes tensiones de la sociedad colombiana es la que existe entre una sociedad dinmica, aunque violenta, y una clase dominante que no ha sabido realizar las reformas que VARELA. Roberto. Cultura Poltica . En Antropologa Poltica. Instituto Nacional de Antropologa e Historia. Mxico 2000, pg. 39 - 40
4 3

VARELA, pg. 51

43

esa sociedad requiere y demanda. Si bien este diagnstico apunta al corazn de la Colombia contempornea, tambin es cierto que es preciso darle mayor argumentacin. Es necesario agregar que tambin existe una notable tensin entre las perspectivas de acciones colectivas democrticas y la violencia con que son enfrentadas. Unas formas evidentes de accin colectiva democrtica son las mltiples estrategias de supervivencia y resistencia que muchas comunidades han desarrollado frente a las agresiones de las que son victimas por parte de organizaciones armadas, sean irregulares o representantes del Estado. Buscan, en esencia, que las dejen en paz, que les permitan desarrollar sus dinmicas de construccin histrica de sentidos, que puedan ser dueas de su futuro, an dentro de las limitaciones que la pobreza les impone. Una vez elegido el problema se procede al diseo de la experiencia. El primer elemento es definir las secuencias desde las que se participar en la tarea de estructuracin previa del problema que se expresa en una pregunta y se concreta desde procesos en los que el observar y reunir informacin se pasa al anlisis y relacin de la informacin con lo que se sabe o conoce sobre el problema para finalmente generar las preguntas desde las cuales se espera acceder a la comprensin del problema. En este caso en concreto, la situacin planteada por el profesor Marco Palacio constituye la formulacin misma de nuestro problema en la medida en que resulta ser suficientemente significativo desde tres perspectivas. (1) La estructura del curso puede articular la solucin del problema; (2) es un problema real que se presenta en todo intento de caracterizar el desempeo poltico de la sociedad colombiana: (3) finalmente es un problema que puede formalizarse para el trabajo de discusin y simulacin propias de las tutoras. Captulo 1 Retratos y Relatos Latinoamericanos Estrategia SQCAAP Qu pensamos que Sabemos sobre la cultura poltica, sus relaciones y su influencia en la vida democrtica de nuestro pas?

El estudio de la cultura poltica en Amrica Latina pone de relieve no slo muy variadas corrientes disciplinares, desiguales procesos histricos y distintas coyunturas polticas lo que sugiere que hacer el seguimiento de la cultura poltica es ante todo hacer el seguimiento de los cambios en las convicciones polticas, que han propiciado nuevos patrones polticos-culturales en el pas, y que naturalmente, se reflejan en nuevas actitudes y valores democrticos. Todo lo cual implica que acceder al estado actual de la poltica requiere un

44

desenvolvimiento en el plano del discurso y de las prcticas por lo cual se hace necesario abordar la relacin conceptual entre poltica y cultura. El desmoronamiento de principios bsicos como representacin poltica, deliberacin ciudadana, opinin pblica, soberana popular es producto de una prdida de eficacia que tiene que ver con las representaciones simblicas que sustentaban la democracia, (deliberacin legislativa, debate pblico). Los esquemas tradicionales con sus distinciones entre poltica y economa, Estado y sociedad civil, pblico y privado ya no logran representar adecuadamente el nuevo entramado (Globalizacin, eficiencia, productividad, competitividad, flexibilidad) en el que se definen las cuestiones polticas. Identificar los fenmenos de poder con la organizacin estatal de la sociedad limita, no obstante, el estudio de la poltica y de la cultura poltica. Por el contrario asistimos al surgimiento de nuevos actores, formas de sensibilidad, de tramitar lo publico, de expresin y posicionamiento social que localizan el anlisis de la cuestin democrtica en espacios donde la determinacin de las formas de hacer poltica, implican de manera esencial la consideracin acerca de las formas en que la pensamos la accin poltica. Es decir de explicitar nuevas formas de sociabilidad, de tramitacin o gestin de lo pblico Desde este punto de vista el concepto de ciudadana adquiere una connotacin absolutamente fundamental en la consolidacin y dinamismo de la democracia, entendida no nicamente como un sistema poltico, sino como un sistema de valores y una cultura. Dejar atrs la sensacin de que la ideologa poltica en Colombia se ha alimentado durante mucho tiempo de la tradicin y no de un verdadero sentido de pertenencia o, de una reflexin en torno a los procesos identitarios que estn a la base de la construccin nacional, es mas que un planteamiento terico, es un camino a recorrer. Durante las ltimas dcadas se observa as, un renovado inters por los fenmenos polticos que da lugar a nuevos registros y formatos para su asimilacin. Se trata de una aproximacin que evidentemente se mueve mas del lado de lo cotidiano que de los temas de la alta poltica, de lo local que de lo nacional o global, para desde all acceder a una comprensin y apropiacin de la poltica que desde las representaciones accede progresivamente a una caracterizacin terica y/o conceptual del significado y alcance de la cultura poltica en Colombia Encontramos as que la literatura, el cine, el teatro, las novelas y de manera mas general la publicidad o los medios de comunicacin, evidencian transformaciones en la percepcin de la poltica que al articular elementos constitutivos de la misma actan como catalizadores en los procesos de integracin nacional, en que medida en que hacen depender el afianzamiento de la democracia y de los niveles

45

de bienestar material y simblicos logrados por la comunidad lo que en general se traduce en el fortalecimiento de la cultura poltica. La nocin de Identidad Nacional, por ejemplo, es comprendida como el entorno de lo representado, el espacio-tiempo donde se encuentran las caractersticas para reconocerse uno mismo como perteneciente a una comunidad. Y lo que sucede como afirma Juan Tokatlian, es que Estas caractersticas se dan como conjunto de valores y antivalores que permiten a unas personas agruparse en una sociedad creando vnculos de solidaridad, a travs del arraigo de sentimientos de pertenencia adquiridos en el proceso de crianza y desarrollo social, de la percepcin y perspectiva de mundo y de la lealdad al espacio y a las instituciones que lo gobiernan. Sienta unos patrones de comportamiento que se definen por los rasgos, expectativas y necesidades que tiene la nacin.5 En la agenda nacional sobresalen en la actualidad expectativas y/o necesidades que tienen que ver con temas como la Reeleccin Presidencial, que lleva consigo la reforma a cinco artculos de la Constitucin Poltica y, la Ley de Verdad, Justicia y Reparacin que encierra una cantidad de garantas constitucionales cuyo asidero apenas alcanza a justificarse desde la normatividad vigente. Veamos entonces, Cules son los relatos o narraciones que circulan alrededor de estos temas?, Cul es la representacin que la gente se hace sobre ellos?, Cmo aparecen registrados por los medios de comunicacin?, Qu tipo de asociaciones establece la gente cuando se refiere a ellos?.... Estas son solo algunas de las preguntas que nos permiten rastrear la forma como estn siendo interiorizados y construidos los planteamientos polticos. Pero en sentido estricto este anlisis solo tiene rigurosidad cuando es hecho a la luz de una teora que lo valide. No se trata de hacer comentarios de todo lo que sucede, sino de analizar esos comentarios desde un enfoque terico o metodolgico que nos permita entenderlo a cabalidad. Y al entenderlo comprendernos a nosotros mismos. Para explicitar esta informacin los estudiantes pueden elaborar un mapa conceptual y graficar todos los aspectos del problema o el tema central de la unidad, graficar la informacin de esta manera les permitir visualizar el problema en dimensiones diferenciadas por el anlisis y la percepcin que cada uno tiene del problema. Adems permite hacer las conexiones y establecer relaciones creando enfoques o centros de inters. Recuerden que en este como en todo el proceso de aprendizaje la experiencia que ensayaremos es pensar-formar equipocompartir. Estructuremos entonces el mapa conceptual, la idea es que sean incorporados todos los elementos que intervienen en la explicacin del problema, luego procederemos a establecer conexiones, de tal forma que continuamente

TOKATLIAN, Juan

46

nuestro mapa es renovado por la comprensin que vamos logrando o por la simple integracin de los conceptos e ideas que intervienen. Qu sobra o qu falta en la grfica 1. La idea es que cada uno disee su mapa, el diario de reflexin; Grfica 2, tiene un carcter instrucional a menos que usted elija esta opcin, que debe ir acompaada de la resea de la lectura sugerida para la sesin. MAPA CONCEPTUAL

Representacin

Cultura

Cultura Poltica

Poltica

Cotidianidad

47

Puntos de partida de oraciones Para diarios de reflexin Lo que me parece importante aqu es

Quisiera saber ms sobre

Me pregunto

Esto me recuerda

Esto se relaciona o esta conectado con

Lo que me sorprende / fascina es

Siento que

Mis conclusiones tentativas son

Lo que estoy aprendiendo sobre (el tema, mi pensamiento, el de otros) es

48

Captulo 2 lites e Izquierdas Estrategia SQCAAP Qe cosas Queremos / necesitamos saber sobre cultura poltica en Colombia como factores determinantes para la comprensin del problema?

Thomas Paine terico de la revolucin norteamericana deca La sociedad se produce por nuestras necesidades y el gobierno por nuestras debilidades. El alcance de esta frase depende si bien depende del contexto en el que se da tambin lo es y en gran medida del anlisis que se haga de la cultura como elemento explicativo de los fenmenos sociales que se estn analizando, en este caso la apreciacin de Marco Palacio sobre el desarrollo histrico de Colombia justamente all donde las expectativas de la accin poltica en lo que se refiere a las consecuencias de las decisiones apenas alcanza a ser proporcional a la ampliacin del horizonte de responsabilidades que competen a la sociedad en su conjunto. El estudio e investigacin en el campo de la cultura poltica ha experimentado una serie de transformaciones que nos lleva a valorar y a profundizar en temas cercanos a la vida cotidiana de los seres humanos. Acostumbrados como estamos a pensar la poltica como algo exterior, como actividad ajena a las actividades cotidianas difcilmente se asocian aspectos sociales, culturales, artsticos y creencias del acontecer diario al lado del estudio de los hechos y acontecimientos que han generado las grandes transformaciones de la sociedad. Uno de los problemas mas inquietantes de la cultura poltica consiste, por ejemplo, en entender cmo se estructura la vida pblica en una sociedad multicultural donde parece que siempre nos movemos en medio o en los lmites de las fronteras que definen lo local, regional, nacional o internacional. Desde cualquiera de estos niveles se trata de sociedades donde existen diferencias significativas en las actitudes y creencias fundamentales de sus miembros, diferencias que alcanzan incluso a la idea tan bsicas como las que tienen que ver con lo que debe ser un acuerdo justo, con el peso de la tradicin, con la necesidad de integrarse sin ser absorbido por costumbres y tradiciones ajenas a la comunidad o simplemente de cmo sobrevivir en un modelo que al mismo tiempo que ofrece todas las garantas para el desarrollo parece arrasar con todo lo que se interpone a su paso. Un modelo de decisin social en el que el acuerdo sea el reflejo de un proceso abierto de discusin, busca ante todo extender el consenso sin deslegitimizar el desacuerdo, solo bajo esta premisa la actividad poltica contribuira en la formacin de sujetos que son y que se consideran a s mismos como ciudadanos que estn unidos en una vida pblica que expresa y preserva sus diferencias. La

49

posibilidad de gobernar en el desacuerdo es de hecho una de las grandes ventajas del dilogo democrtico, en el que ser ciudadano no puede implicar otra cosa que la certeza de ser sujetos de autodeterminacin incluso en aquellas situaciones aspiraciones propias pueden ser truncadas y rechazadas en favor de otro u otras opiniones y opiniones. Desde este punto de vista el mito del Estado como instancia autosuficiente que estructura intereses sociales cae. La poltica ya no representa la unidad de la sociedad. El ideal democrtico no puede seguir consistiendo en negar o inmovilizar los conflictos, sino hacerlos productivos, en garantizar la posibilidad del desacuerdo. Veamos como queda registrada esta dinmica en el acontecer nacional. Una vez conocidos los resultados de las ltimas elecciones los analistas se apresuraron a afirmar, tras el triunfo de partidos polticos independientes en las principales ciudades: Bogot, Medelln y Pasto entre otras, que en adelante lo esencial consista en la capacidad de gobierno de estos movimientos, con lo cual se determinara no slo su permanencia en el poder sino y sobre todo, la consolidacin de las fuerzas polticas alrededor de las cuales se articulaban. Traducir una capacidad de convocatoria, que haba sido demostrada en las urnas, en una capacidad de gobierno equivala entonces como equivale ahora a asumir el reto de consolidar una poltica alternativa que de una vez por todas defina la polmica entorno a los terceros partidos. Los propsitos ya haban quedado plasmados en las campaas, lo que se esperaba ahora y se sigue esperando tiene que ver con acciones concretas que puedan generar y que tengan impacto en la sociedad y en el ejercicio de la poltica en general. Sin embargo, en el tablero del quehacer poltico se observan jugadas que muestran mas resistencias que transformaciones, pues si bien el protagonismo parece estar del lado de los movimientos independientes, las prcticas polticas tradicionales apenas alcanzan a vestirse con nuevos ropajes. Los ropajes que el acontecer mismo de la poltica les obliga a ponerse, en el escenario de un replanteamiento radical de las prcticas polticas y en medio de un gobierno, que ms all del bien y del mal logra mantener un buen respaldo poltico a su gestin. Evidentemente, en un momento de crisis de los partidos todos se la juegan por un realinderamiento, por unos nuevos ideales, por nuevas prcticas polticas , nuevas formas de control poltico, nuevas, nuevas, nuevas.... Lo cierto es que la historia ha mostrado que el cambio de leyes, instituciones o estatutos no garantiza per se el desarrollo de las sociedades, cuando no se acta sobre los costumbres, las creencias y las prcticas cotidianas de la gente en relacin con las motivaciones fundamentales de la poltica, el trabajo esta a medio hacer y es cuestin de cultura poltica.

50

Es por ello que en este apartado se plantea desde una mirada histrica el camino recorrido en Colombia hacia la conformacin de una(s) cultura (s) poltica(s), que permita entendernos en lo que somos, en lo que hemos construido de manera conjunta o no... Y seguramente por este mismo sendero encontrar los rastros de lo que queremos en y para Colombia... Al fin y al cabo, mirar el pasado es valorar los logros y limitaciones del presente pero es tambin pensar el presente con la mirada puesta en el futuro. Metodolgicamente estamos en medio del proceso de seleccin y formulacin del interrogante que permitir comprender la situacin problema, porque a partir de ste anlisis intentaremos encontrar una respuesta o por lo menos la (re)formulacin de la pregunta desde donde se construirn los argumentos para defender, validar y mantener la posicin que el problema permite entrever. La presentacin en un debate de la posicin, los argumentos y hechos concretos que justifican su punto de vista sobre problemticas concretas como: Cul es el papel de las tradiciones polticas en Colombia en la construccin de un verdadero Sujeto Poltico?. Alrededor de qu elementos se articula la Conciencia Nacional? Dnde comienza o termina la responsabilidad de la sociedad y dnde comienza o termina la de los sujetos individuales?. Se puede hablar de la conformacin de algn tipo de cultura poltica en este gobierno?. Se trata de interrogantes que orientan el anlisis hacia una primera estructuracin en torno a la pregunta por el sentido en el que la situacin planteada por un historiador se puede presentar como una consecuencia natural de la cultura poltica en nuestro pas, o para ser mas flexibles por pregunta sobre la tengo que hacer para entender esta situacin. Sin embargo podra ser de inters intentar responder algunas de las que aparecen a continuacin a fin de obtener de manera gradual la comprensin de los elementos implicados Revisar a fondo el surgimiento de la cultura poltica como disciplina social. Cul es el papel de las representaciones sociales. Qu cambios se han producido en la cultura poltica colombiana. Cules fueron las razones que hicieron que se desarrollarn esos cambios. Cul es el papel de la cultura poltica en relacin con temas como la violencia, la corrupcin, la violacin de los derechos humanos. Analizar las representaciones de la regin buscando sus actuales puntos fuerte y debilidades. Qu modificacin recomendara para afianzar la cultura poltica en su regin.

51

Estas son algunas de las preguntas que pueden conducir el proceso de investigacin, de lo que se trata es de que a partir de la lectura programada y/o sugerida y de la revisin del mapa conceptual ustedes elijan o formulen su propia pregunta de investigacin o asuman la planteada mas arriba, en la medida en que de la manera mas tradicional y no por ello menos rigurosa podemos decir que todos los caminos conducen a Roma, pues cuando se trata de entender lo que nos sucede como pas los recorridos difcilmente pueden desviarnos de un intento serio de explicacin. La formulacin de preguntas adems del valor que supone en el desarrollo de procesos cognitivos posibilitan un nivel de control sobre los resultados, sobre los contenidos del curso pero mas que nada control sobre el proceso de aprendizaje. En este sentido puede ser til hacer el ejercicio de comparar las preguntas de acuerdo a su nivel de formulacin o clasificar o analizar sus propias preguntas para ello la tabla de los tres niveles puede ser el punto de partida. Pues al trabajar una pregunta debemos tener en claro qu clase de informacin obtendremos con esa pregunta?. Si es eso lo que queremos saber esto? Y la forma o mecanismos como nos ayudar esta pregunta a resolver o entender nuestro problema.

Tabla C-Q-A Lo que Conocemos Lo que Queremos descubrir Lo que hemos Aprendido

52

Preguntas para respuestas de calidad Qu esta preguntndose ahora? Le sugiere esto algn nuevo enfoque, ideas que le parece valioso investigar? Cules son sus preguntas ahora? A dnde deberamos / necesitaramos ir desde aqu?

Captulo 3 Elaboracin de una disciplina Estrategia SQCAAP Cmo haremos para encontrar pregunta? las respuestas a esta

El enfoque centrado el sujeto en el mbito de la cultura poltica significa construir el anlisis desde el sujeto mismo del proceso poltico o si se prefiere desde el lado subjetivo del proceso poltico para evitar el sealamiento del individualismo metodolgico. En este sentido puede definirse cultura poltica como el universo simblico asociado al ejercicio y las estructuras de poder en una sociedad dada6. Pero sucede que en la sociedad, cualquiera que ella sea, los conocimientos, sentimientos y valoraciones referidos a los objetos polticos se encuentran entrelazados de muchas maneras con los conocimientos, sentimientos y valoraciones disponibles por la cultura en la que tiene lugar. Los smbolos siempre son creaciones o adaptaciones de una cultura particular y por lo tanto formulados y comprendidos en un contexto cultural especfico, compartir reglas es mas la excepcin que la regla, de ah la tensin que experimentan los sistemas sociales y que generan una dinmica propia que les

KROTZ, Esteban. La dimensin utpica en la Cultura Poltica: Perspectivas antropolgicas. EN Culturas polticas a fin de siglo Rosala WINOCUR (Compiladora) Mxico FLACSO 1997

53

hace gravitar entre un movimiento de permanencia y uno de ruptura, de quietud y de cambio. Es la lgica de la creacin, de la transformacin Pierre Bourdieu se refiere a la cultura como el hbito que constituye sistemas de disposiciones durables aunque transmutables y principios generadores y organizadores de prcticas; esto no implica necesariamente conciencia de fines, ni dominio expreso de lo que constituyen las operaciones necesarias para lograr un objetivo7 En esta como en cualquiera de las definiciones de cultura es comn encontrar dentro de sus elementos una asignacin muy especial que le confiere en papel especfico en tanto que configuradora de mviles de y para la accin. De hecho tras las identidades colectivas se encuentra la cultura y en consecuencia los sistemas de actitudes y las predisposiciones a la accin. La cultura moldea las actitudes individuales a travs de la socializacin, en un proceso el que se moldean tambin las predisposiciones cognitivas, valorativas y afectivas para la accin, que luego condicionaran el comportamiento y la opinin como las representaciones y valores en general. Las caractersticas del medio social, con los patrones de interaccin social, con la memoria colectiva, en fin, con las diferentes experiencias establecidas entre la cultura global y la estructura del ordenamiento social... Estos factores determinan la formacin de la cultura poltica y la direccin en la cual esta se orienta: autoritaria, democrtica, solidaria, intolerante.. A travs de la cultura poltica se interioriza el sistema poltico, facilitando los cambios generados por las transformaciones institucionales, por ello es necesario detectar la capacidad del sistema poltico para canalizar las demandas, para hacer acuerdos y generar mecanismos de expresin y de accin poltica en los que se funda la cultura poltica. La poltica solo puede enriquecerse desde la cultura y la cultura solo puede tener presencial real en la vida de un pueblo si en ella participa la sociedad con objetivos precisos y con clara conciencia del papel que le corresponde. Estamos ante un nuevo acercamiento a los diferentes significados que son asociados al concepto de cultura poltica. En el sentido en el que la poltica solo puede enriquecerse desde la cultura y la cultura solo puede ser presencial real en la vida de un pueblo si en ella participa la sociedad con objetivos precisos y con una clara conciencia del papel que le corresponde.

OCAMPO, Prado Myriam. Cultura Poltica y Construccin del Estado. EN Investigacin , Cultura y Poltica. Bogota: Universidad Francisco Jos de Caldas. RUEDA Jos Eduardo y SERNA Dimas Adrin

54

Fcilmente se puede tener la impresin de que slo cuando se tiene la pregunta se ha iniciado el proceso de investigacin pero esta fase nos pone al descubierto sobre el hecho de que al contrario de lo que se suele pensar, hemos estado recogiendo informacin solo que sta bsqueda de recursos cada vez se va cualificando en funcin de los planteamientos generales del curso. De hecho la identificacin de caractersticas significativas, la bsqueda de conexiones entre hechos, temas y conceptos o simplemente la expresin de las conexiones encontradas conduce a la necesidad de planificar, monitorear y evaluar el proceso que ha de seguirse. Por ello es importante y de acuerdo con Barell antes de iniciar el proceso de planificacin aclarar o revisar si se prefiere replantear interrogantes como los siguientes: Cul es mi pregunta inicial? Por qu pienso que es importante? Cmo puedo reunir informacin? Qu pienso que voy a descubrir / aprender? Cules son mis hiptesis sobre el tema y cuales conocimientos previos o supuestos las fundamentan? Monitorear implica del mismo modo responder a preguntas como Cmo estoy / estamos avanzando? Estoy / estamos trabajando de acuerdo con nuestro plan? La informacin responde a mis / nuestras expectativas? Qu cosas son sorprendentes y por qu? Qu cosas son frustrantes y me / nos estn causando dificultades y por qu? Estoy / estamos aprendiendo cosas que me / nos obligan a volver a pensar mi / nuestra pregunta inicial. Por qu? Hay nuevas preguntas que necesito / necesitamos investigar?. Han aparecido nuevas reas de investigacin en las que debo / debamos incursionar? Qu estoy / estamos aprendiendo sobre la investigacin de este tema? Sobre mi / nosotros mismos como investigador / investigadores Sobre trabajar en colaboracin con otros? Para la evaluacin podran tenerse en cuenta: Cules son las ideas mas importantes que aprend sobre el tema? Qu me resulto mas sorprendente. Por qu? Que cosas no pude descubrir Por qu? Qu aprend sobre el proceso de investigacin. Sobre plantear una pregunta e investigarla? (Esta pregunta puede concentrarse en las dificultades, las sorpresas, los resultados no anticipados y reas tales como la administracin del tiempo y el proceso mismo de reflexin) Qu hara de otro modo la prxima vez y por qu?

55

Conciencia Metacognitiva Plan Cul es nuestra pregunta o problema y como trabajaremos para llegar a respuestas o soluciones?. (Haciendo un plan, fijndonos metas) Avanza bien nuestra investigacin? Necesitamos cambiar la pregunta o la meta? Debemos buscar recursos alternativos? Cmo lo hicimos? Llegamos a nuestro objetivo? Nos desempeamos de la manera adecuada? Qu podramos hacer de otro modo la prxima vez? Por qu? Qu aprendimos sobre nuestras estrategias de pensamiento? Y sobre nuestros sentimientos?

Monitoreo

Evaluacin

Planificar, Monitorear y Evaluar Planificar Cules son nuestras preguntas? Cmo encontraremos las respuestas? Qu pensamos que aprenderemos?

Monitorear Cmo lo estamos haciendo? Estamos trabajando segn nuestro plan? Qu cosas nos resultan sorprendentes y por qu? Son stas preguntas nuevas? Evaluar Cules son las ideas ms importantes que aprendimos? Qu aprendimos sobre nosotros mismos? Dnde y cmo podemos usar estas ideas nuevas? Qu preguntas nuevas se nos plantean?

56

Captulo 4 Identidad: integracin o ruptura Estrategia SQCAAP Qu hemos Aprendido sobre la cultura poltica y sus diferentes dimensiones?

En un anlisis de la Cultura Poltica las estrategias tericas y procedimentales deben ir entrelazadas, lo cual implica que no slo se deben tener en cuenta las teoras y los elementos conceptuales sino tambin la interpretacin que estos generan en contextos especficos. As por ejemplo, existe como es natural una historia de la colonizacin paisa, de sus costumbres y tradiciones y, nadie con los cinco sentidos bien puestos, puede negar la existencia de un imaginario paisa que lo ubica como un ser esforzado, echado pa`lante, animado y emprendedor. La precisin o no de esta representacin o imaginario no esta en discusin en este momento y contexto en particular. De lo que se trata es de investigar aquello que en las relaciones sociales, culturales y polticas resulta especficamente del hecho de que estas interpretaciones ocurren en un espacio concreto, en un territorio que produce los imaginarios con los que propicia su propia comprensin y proyeccin. Todos los conceptos con los que representamos la realidad y que son la base de las ciencias sociales, de campos especficos como : sociedad, estado, individuo, comunidad, clase social, cultura, rgimen poltico. Todos ellos tienen una contextura espacial, fsica y simblica que adems de ser la clave para comprender las relaciones sociales, estn cruzados por lo geogrfico, lo econmico, lo poltico y lo cultural. Es as como podemos entender con John R. Gillis que La memoria nacional es compartida por gente que, an cuando nunca se ha visto o nunca ha odo hablar del otro, se consideran como teniendo una historia comn. Esta gente esta unida tanto por el olvido como por el recuerdo... Pues de hecho muchas de las representaciones sociales e imaginarios aorados y/o recuperados, pero tambin rechazados y/o poco gratos han quedado cristalizados en nuestras instituciones, en nuestra forma de asumir y valorar lo nuestro, lo que somos e incluso lo que pretendemos llegar a ser. Ser que es posible seguir refugindonos en representaciones dilemticas que tienen que ver con los extico de nuestro paisaje, la grandeza espiritual de nuestro pueblo, el xito de nuestros deportistas o, bien e incluso al mismo tiempo, con el inabordable rostro de un nio trabajando en las calles de las grandes ciudades o, con la imperturbable arrogancia del poltico que en la ltima campaa electoral

57

deca ser de la oposicin y termino convertido en la mano derecha del candidato electo. La discusin esta prevista para que se construya de manera conjunta una argumentacin en la que se identifiquen los imaginarios que son asociados a personajes pblicos o instituciones pblicas, es decir, que se discuta sobre la posibilidad de salir de este tipo de relaciones antinmicas que parecen acorralarnos. Pero recuerden, convencer a los dems solo es posible cuando yo mismo lo estoy y para ello, debo realizar un esfuerzo de comprensin que en ltimo trmino solo puede darse desde el anlisis de los textos y de mi capacidad para entender la realidad a travs de ellos primero y luego en comunicarl0os a los dems bajo diferentes formatos de presentacin. En este momento del proceso las energas se concentran en las conclusiones entendidas como culminacin, terminacin o en el mejor de los casos como el haber llegado a un acuerdo o sencillamente en haber encontrado la respuesta al problema. Implica entonces volver sobre las preguntas iniciales, responderlas, dar elementos a favor y en contra y explicar por qu se eligi la alternativa que aparece en la conclusin Conclusiones Cules son las ideas / conclusiones importante aqu? Cmo sabemos que son valiosas / verdaderas / razonables? Cules son las evidencias sobre las que se apoyan las conclusiones? Cules otros puntos de vista hay? Quines no estn de acuerdo con estas ideas o interpretan la informacin desde otro perspectiva? Hay aqu algn prejuicio? Necesitamos definir nuestros trminos? Hay otras conclusiones o interpretaciones posibles?

58

Socializacin Como informaran sobre lo que han prendido Como registrarn los resultados de su experiencia Disee un marco de experiencias especficas iniciales , centrales y culminantes Cualquiera que sea el formato que se elija para la presentacin, todas estas experiencias deben ir acompaadas de alguna forma de explicacin escrita o verbal en al que el estudiante relata a un pblico la profundidad de su comprensin de las preguntas y de los conceptos centrales

Captulo 5 Perspectivas Interdisciplinarias Estrategia SQCAAP Cmo Aplicaremos a otros temas aprendido sobre cultura poltica? lo que hemos

Desde los enfoques que hacen nfasis en los procesos antes que en los resultados, asumimos el estudio de la Cultura Poltica en un intento por rescatar los elementos culturales que determinan aquello que la gente entiende por poltica. Es decir, por las formas como los sujetos individuales y colectivos se apropian de la poltica, la representan y le confieren sentido en funcin tanto de sus experiencias cotidianas como de sus prcticas sociales. El ejercicio didctico es una primera aproximacin que si bien parte de la observacin del entorno progresivamente debe capacitarnos para comprender procesos nacionales y globales. El proceso de anlisis y seleccin de la informacin conlleva un esfuerzo de delimitacin conceptual de los elementos que presupone el curso de cultura poltica y sus mltiples interacciones de tal forma que desde le proceso de socializacin se pretende un ejercicio de proyeccin de estas experiencias de observacin y anlisis sobre un tema alternativo al desarrollo de la investigacin, algo que ha salido al paso en el intento de entender el problema inicial o que bien pudo ser pasado por alto.

59

Cul es el propsito de la Publicidad Institucional?, A quin estn dirigidos estos mensajes?, Qu tipos de conducta fomentan?, De qu concepcin de sujeto o de sociedad parten?, Cmo se asume esta publicidad en mi entorno inmediato?... Son tan slo algunas de las preguntas que pueden dirigir el anlisis y facilitar en intercambio en las Salas de Conversacin. Sugerencias que pueden ser mejoradas y enriquecidas por las experiencias y calidad de los estudiantes y tutores de Unad. Al fin y al cabo estar en capacidad de entender la opinin y valoracin del "otro" es descubrir una nueva forma de ver el mundo. En esto consiste nuestro trabajo... as que manos a la obra!. De igual forma puede pensarse en la forma como el trabajo sobre imaginarios es compartido por diferentes disciplinas que lo ubican como marco terico o metodolgico de sus investigaciones, en Bogot los estudios sobre la percepcin que tienen los habitantes de la ciudad permiten hablar de una categora conocida como imaginarios urbanos dentro de la que se encuentran diferentes niveles o temticas : imaginarios juveniles, imaginarios del rock, imaginarios de belleza, de salud, etc,. La clave de esta fase radica as en la continuidad o integracin del tema desarrollado con otros temas que hagan relacin a la academia o bien a la vida personal de los individuos o incluso de las sociedades La pregunta gira en torno a la forma como podemos aplicar los nuevos aprendizajes a otro temas de inters o de estudio de manera coherente y argumentada. Integracin y / o Continuidad Cmo puedo usar acadmica? En mi vida personal? Cundo hubiera podido usar tales estrategias / conceptos / destrezas? lo que he aprendido aqu en otras reas de la vida

Enlaces Inditos y / o Inslitos Cmo hizo la conexin?

60

Cules son las similitudes que usted ve entre estas dos experiencias, temas o materias? Puede ayudarnos a comprender cmo se le ocurri esta relacin? Captulo 6 Post conflicto Estrategia SQCAAP Qu nuevas Preguntas tenemos sobre cultura poltica despus de nuestra investigacin?

Mas que buenos lderes, el postconflicto necesita buenas instituciones, es decir, instituciones legtimas, estables y eficientes. Segn la Organizacin para la Cooperacin y el Desarrollo Econmico (OCDE), conformada por los pases mas avanzados y que cuentan con la institucionalidad ms desarrollada para apoyar la construccin de la paz en el mundo, pueden enumerarse cinco pilares de la construccin de una paz duradera. Son estos los siguientes8 Respeto por los derechos humanos. Procesos polticos y econmicos participativos. Fortalecimiento de las instituciones pblicas. Fortalecimiento de los sistemas de seguridad y de justicia. Fortalecimiento de la sociedad civil En teora contamos con los elementos bsicos para entender los procesos de conformacin de la Cultura poltica alrededor de representaciones e imaginarios y en este sentido podemos ponderar el papel de cada uno de estos indicadores. El objetivo de esta fase con la que se cierra la investigacin y esta unidad es la enunciacin de nuevas preguntas que puedan llevar a otra investigacin, a un estudio independiente, a bsquedas personales o sencillamente que pueden constituirse en motivacin, enriquecimiento y proyeccin pues lo que sigue nos ubica en otro de los caminos trazados por los especialistas para entender las problemticas caractersticas de la cultura poltica pero, esta vez, desde el anlisis del discurso y la comunicacin poltica.

Development Action Committee (DAC) DAC Guidelines on Conflic, Peace and DevelpmentmCoopration, Organizacin para la Cooperacin y el Desarrollo Ecomico: Pars, 1997.

61

Redireccionamiento y / o Reformulacin Cmo puedo hacer inferencias a partir de semejanzas ocultas, desafiar los supuestos y usar los sentimientos para establecer conexiones? Con la experiencia y los conocimientos adquiridos cmo replanteara el tema o la pregunta? Existe alguna forma, idea, situacin o hecho concreto que invalide sus conclusiones? Propuestas creativas y/o artsticas

62

UNIDAD II COMUNICACIN Y DISCURSO POLTICO La forma como la comunicacin promueve y orienta la construccin de estructuras de la sociedad permite ir tras la huellas de los procesos polticos y entender la forma como su funcionamiento puede estar condicionado en gran medida por el anlisis del discurso poltico. Representaciones y percepciones compartidas por un grupo son expresadas en primer lugar mediante relatos y / o discursos que luego sern interiorizados de acuerdo a intereses y afinidades particulares. Por lenguaje poltico suele entenderse ante todo el programa de campaa o bien el plan de gobierno sin embargo formas de expresin como los mtines, declaraciones, artculos, comunicados etc, hacen parte y juegan un papel determinante en el campo de la comunicacin poltica. Caracterizados como estn por intencionalidades especficas las condiciones inherentes a su produccin y circulacin no pueden sustraerse al anlisis del uso que se hace de tal lenguaje. Las metas y objetivos que persiguen los partidos y organizaciones o movimientos polticos necesitan ser trasladadas a la ciudadana en un proceso en el que se deben ejecutar todas las acciones que sean necesarias para que ellos los compartan y logren asimilarlas a sus prcticas polticas, en especial las relacionadas con el comportamiento electoral, este tipo de comunicacin se conoce como comunicacin poltica. Para definir el concepto de comunicacin poltica, necesitaramos definir antes el concepto de comunicacin. La comunicacin es un comportamiento, un proceso, un fenmeno, una realidad que exige una serie de requisitos para producirse, y que bsicamente consiste en la transmisin efectiva de una informacin (o mensaje), con un cdigo determinado (el idioma, por ejemplo) por parte de un emisor y con destino a un receptor, a travs de un canal (el aire en el caso del habla, el cable en el caso del telfono, el papel en el caso de la prensa, las ondas en el caso de la radio)9. En un partido poltico la comunicacin es casi un deber con la sociedad. Esta comunicacin que puede ser verbal, escrita o audiovisual, en el escenario de la oralidad se cuenta con los discursos parlamentarios, las declaraciones polticas, las entrevistas en radio o televisin, las intervenciones... A nivel escrito se tienen ponencias internas, programas electorales, propaganda, cartas dirigidas a los
9

PEREZ Garca David. Tcnicas de Comunicacin Poltica. El lenguaje de los partidos. Madrid. Editorial Tecnos 2003 p 44

63

electores, pginas web. Mientras que en el mbito de lo audiovisual podemos ubicar toda la publicidad institucional o electoral de un gobierno, un Estado, un movimiento o partido poltico y por ltimo a un candidato. En el contexto la comunicacin poltica sobresale la expedicin, promulgacin o debate de propuestas legislativas. La definicin de lo que se conoce como Estatuto de Oposicin o Ley de Garantas, por ejemplo, incluye temas que van desde el financiamiento de las campaas electorales, la cuestin de los topes presupuestales, el derecho a rplica, el derecho de respuesta y el no menos polmico acceso a los medios de comunicacin, en una poca en la que suele ser comn la idea del desplazamiento de la plaza pblica por la televisin y los medios de comunicacin en general. La reglamentacin del acceso a los medios de comunicacin es un tema que, por decirlo as, trasciende la discusin electoral del momento presente, actual y concreto, pues su articulacin empata con el ejercicio y consolidacin de garantas constitucionales que tienen que ver con el mantenimiento del equilibrio de los preceptos que protegen la libertad de expresin, algo que valga la aclaracin, se constituye tanto en el derecho a informar como con en el de ser / estar informado. La salvaguarda de los derechos del receptor tanto como los de emisor estn en juego como las dos caras de una misma moneda que debe encontrar su lugar en el proceso de intercambios que desde la comunicacin se generan. Al tomar discusin sobre la Ley de Garantas como situacin problema las pautas para intentar definir nuestro papel en las dinmicas sociales y polticas en los procesos de comunicacin, como elemento que permanece y debe ser continuamente retroalimentado por la investigacin conceptual y metodolgica. Es intentar comprender los fundamentos de la comunicacin, su concepcin e impacto en la toma de decisiones y en las prcticas a las que da lugar. Veamos entonces como se ofrece este panorama, en la que se ha dado en llamar El abec de las garantas electorales se entran a considerar elementos con El momento en que el presidente electo puede anunciar su aspiracin a ser electo. La forma como se financiarn las campaas. El tema del acceso a los medios. La transmisin de los consejos comunales de gobierno. Las prohibiciones del presidente-candidato. El derecho a rplica. Las reglas para las encuestas. La participacin de los funcionarios pblicos.

64

En todo este debate e independientemente del articulado final de esta ley, lo nico claro es que en la actualidad ningn fenmeno social, poltico e incluso cultural con un mnimo nivel de relevancia puede ser interpretado prescindiendo del papel de los medios de comunicacin. La centralidad de la comunicacin en los procesos polticos parece sin embargo desligarse de los hechos en una serie de ejercicios retricos donde la habilidad para cautivar la atencin de los medios paulatinamente se ha convertido en el requisito por excelencia para lograr figuracin pblica. La igualdad de condiciones a la hora de informar pone al lado de las destrezas, habilidades e incluso competencias comunicativas recursos que tienen que ver aspectos econmicos y de desarrollos tecnolgicos, lo que hace que lo que esta en juego sea mucho mas que la simple informacin. La pregunta que surge inmediatamente es por el papel de la academia en las formacin de sujetos activos con capacidad y control de la informacin que recibe. Por la forma como podra entenderse esta situacin o sustraernos a ella, cul es su incidencia en las prcticas cotidianas y en el desarrollo de la vida democrtica. Estas son algunas sugerencias previas pues en este proceso los estudiantes construyen la pregunta desde la cual intentarn comprender el problema planteado. Pero vamos por pasos Captulo 7 Anlisis del Discurso Poltico Estrategia SQCAAP Qu pensamos que Sabemos sobre la comunicacin y la forma como incide en el discurso poltico?

Nos comunicamos para interactuar a travs de mltiples formas de expresin dando sentido y valor a la vida. As que nadie que no este en capacidad de entender la plausibilidad de los argumentos de la otra parte podr pensar, y menos actuar, polticamente. De ah la necesidad de conocer la forma como se controla, selecciona y reproduce el discurso del poder en Colombia algo que obedece a desarrollos histricos, sociales, polticos y culturales en los cuales se inscribe el ejercicio de la poltica. Los estudios de Foucault sobre la produccin del discurso como algo controlado y seleccionado por dinmicas sociales que traducen relaciones de poder, hace que esta produccin, seleccin y difusin del discurso se convierta en el escenario en el que se ejercen de manera privilegiada los ms temibles poderes. Se trata de relaciones de poder donde no necesariamente sale avante la posicin mas justa o la que mas se adecua a la realidad.

65

Desde este punto de vista la cuestin no reside en saber si por medio del discurso se entablan relaciones de poder o en qu medida estas traducen relaciones de dominacin sino en desarrollar la pregunta por el tipo de organizacin del que deriva esa relacin o nivel de dominacin. Por la forma como la sociedad y el pueblo pueden estar actuando como cmplices o responsables en todo caso de la situacin actual del desarrollo poltico en nuestro pas. De hecho si lo discursivo es visto cada vez mas como el terreno constitutivo de lo social es porque conlleva una forma de acceso a las cosas mismas, al conocimiento de la realidad pero este acceso en la relacin social, no podemos pasarlo por alto, es en ltima instancia hegemnico es de imposicin de unas concepciones sobre otras o a pesar de otras. Las relaciones discurso poder son asumidas como objeto o campo de estudio que integra disciplinas como la antropologa, la sociologa, la lingstica e incluso la filosofa que en un trabajo de observacin, seguimiento y registro aportan las interpretaciones de esta relacin en nuestro medio. Se parte, por ejemplo, del anlisis del discurso de las lites, o tambin del anlisis comparado de la comunicados polticos transmitidos a travs de los programas institucionales de cubrimiento nacional, regional y local, para entender los enlaces de sentido bajo los que se posicionan los discursos en nuestro pas. En esta dinmica de la sociedad pareciera que la tcnica nos hace cada vez ms dueos de nuestro propio entorno y de nuestra propia historia, pero paradjicamente, ese nosotros que es dueo de su entorno y de su historia no es una entidad social coherente sino que esta profundamente dividido y alienado, de modo que su capacidad de control es la fuente de dislocaciones y antagonismos cada vez mas profundos10. Dislocaciones y antagonismos que hacen parte de los intentos contemporneos de constituir polticas identitarias a partir de la fragmentacin multicultural algo que de cualquier forma resulta particularmente contradictorio pues mientras estas polticas persiguen la homogeneidad y uniformizacin, la frecuencia de la fragmentacin tendra que ser asumida como un avance respecto a la homogeneizacin. El problema consiste entonces en construir estrategias viables a partir de una heterogeneidad constitutiva que es el terreno en el que las dinmicas sociales de nuestro tiempo tienen lugar. Es aprender a asumir la paleta de colores en su integridad sin pretender reducirla un nico color. Comprender que los sujetos sociales son heternomos aunque esto signifique la aceptacin de la inexistencia de garantas, de la imposibilidad de asumir que el desarrollo histrico se mueva en una direccin o en otra, de que lo
10

LACLAU, E. El anlisis poltico del discurso: entre la teora de la hegemona y la retrica, pg. 365

66

nico con lo que podemos contar es con la certeza de que lo que el futuro llegue a ser depende de lo que construyamos hoy. La exploracin de las pginas web de los partidos polticos nos permitir extraer conclusiones y apreciaciones sobre el lenguaje empleado, los contextos y los trminos en los se gestiona la poltica. Se trata de un anlisis comparativo en el que se ubican palabras clave de cada uno de los discursos y si somos lo suficientemente hbiles podremos descubrir que las diferencias son mas cuestin de lenguaje e incluso de presentacin que de hechos reales y concretos que tengan alguna incidencia en nuestras vidas. Pero esto hay que argumentarlo tanto por la va de las teoras que la validan como de la observacin prctica que la justifica. Podemos tambin intentar detectar ejemplos de metforas en los peridicos de circulacin nacional, regional o local. O an, guiarnos por las columnas de investigadores, asesores o de catedrticos sobre el tema de la semana. Encontraremos, por ejemplo, que la afirmacin del presidente en relacin con la concesin de status poltico a los paramilitares, fundada en la opinin del filsofo espaol Savater, supone la existencia de una democracia consolidada y con proyeccin social, algo que puede ser absolutamente pertinente para el caso espaol y para las democracias europeas donde el juego democrtica parte de la proteccin social y dems garantas que permiten en ejercicio ciudadano. En nuestro pas el debate tendra que empezar por responder a la pregunta acerca de si la aplicacin o consideracin de este argumento en Colombia tiene algo que ver con el lenguaje o, para ser mas exactos, con un juego de lenguaje que al prefigurar una realidad empieza naturalmente por el posicionamiento de un discurso especfico sobre el tema en cuestin que mas temprano que tarde tender a convertirse en una posicin oficial. La secuencia de los hechos fue registrada por los medios mas o menos as: anuncio del gobierno sobre una reforma constitucional para eliminar el delito poltico y casi simultneamente, el mismo gobierno solicita la concesin de estatus poltico a los paramilitares, independientemente de las crticas que salen al paso sobre la forma como este tratamiento implica un indulto y la apertura de un espacio para el ejercicio electoral, e incluso de la coherencia de las polticas oficiales, los colombianos merecemos este tratamiento? Cul es la responsabilidad del gobierno y de los polticos con la comunicacin y con la coherencia que supone frente a la accin poltica? Intentemos registrar las inquietudes, expectativas, conocimientos y experiencias en un mapa conceptual, que nos permitir una visualizacin del problema o de las dimensiones implicadas en l, desde un enfoque individual y luego del de los equipos de trabajo. Cul esel panorama que se observa? Podemos actuar sobre l?... Cmo? ... Por qu o para qu?

67

MAPA CONCEPTUAL

68

Puntos de partida de oraciones Para diarios de reflexin Lo que me parece importante aqu es

Quisiera saber ms sobre

Me pregunto

Esto me recuerda

Esto se relaciona o esta conectado con

Lo que me sorprende / fascina es

Siento que

Mis conclusiones tentativas son

Lo que estoy aprendiendo sobre (el tema, mi pensamiento, el de otros) es

69

Captulo 8 Espacio vs Opinin Pblica Estrategia SQCAAP Que cosas Queremos/necesitamos saber sobre ....................................................................................................?

En teora de la negociacin se ensea que uno de los requisitos para superar un conflicto es que todos los involucrados en su solucin entiendan lo mismo. Se debe procurar el manejo de un lenguaje comn que permita describir el asunto que se quiere resolver y que todos tengan los mismos elementos de juicio para aportar ideas que conduzcan al entendimiento11 Tener elementos de juicio implica sin embargo que los individuos reconozcan su potencial de autodeterminacin, mediante el reconocimiento de su identidad dentro de la diversidad de los seres con los que interacta. Cuando los seres humanos sean capaces de reconocerse dentro de un grupo de individuos diversos podrn llegar a acrecentar tambin su potencial de accin colectiva. Solo entonces pensar en trminos de comunidad y el tan anhelado bienestar social ser una meta alcanzable en una la democracia en la que sociedad civil estar en capacidad de controlar el ejercicio del poder estatal y de servir como la principal protectora de la libertad individual y colectiva. Se requiere por tanto de una educacin problematizadora, en la que el reconocimiento de los derechos y deberes ciudadanos, la conformacin de una conciencia social donde el control en el ejercicio de la poltica y del dominio de grupos privilegiados mas que la excepcin sean la norma en la vida democrtica de nuestro pas. Los espacios de interlocucin para la proyeccin de la participacin y la responsabilidad empiezan, sin embargo, por el fortalecimiento de la sociedad civil y con ella del afianzamiento de la opinin pblica como reflejo de una posicin que sea fruto del debate activo entre ciudadanos, sobre los asuntos que realmente les interesan y se relacionan con la solucin de sus necesidades. Por esto la comunicacin debe buscar las maneras de propiciar un debate abierto e igualitario, donde se construya una opinin que incluya las diferentes posiciones que resultan de una sociedad tan diversa como la actual. La imagen de la opinin pblica como algo centrado en el manejo de encuestas debe dejarse a un lado, pues difcilmente la opinin que all se emite llega a ser producto de una reflexin clara sobre el fenmeno o el tema especifico de la encuesta, y sobre todo porque difcilmente los temas estructurales pueden ser RIOS, Jos No. Detrs del lenguaje diplomtico hay ms. El Espectador 19 de junio de 2005, pg 4 A
11

70

objeto de una encuesta, que responde en la mayora de los casos, mas a una coyuntura o a una situacin circunstancial. Justamente aquella en la que el pueblo es mas voluble y mas resuelto a apoyar decisiones de momento, con lo que la emotividad y la volubilidad mas que la excepcin parecen dar la pauta en materia de encuestas y sondeos de opinin. En este orden de ideas el espacio pblico es concebido como la esfera simblica donde se responden y debaten los discursos en su mayor parte contradictorios, formulados por los diferentes actores polticos, sociales, religiosos, intelectuales que componen la sociedad12. Implica movilizar la capacidad de intervencin y de participacin de los ciudadanos, proporcionando los mecanismos de informacin, comunicacin y socializacin de conocimientos y alternativas viables para la interaccin social. Se trata de exponer a la luz pblica, de debatir y algunas veces de resolver, conflictos entre diversos valores e intereses. De ah el que la afirmacin de desarrollo democrtico requiera de una cultura participativa, de una ciudadana con autodeterminacin, y de actores socioculturales que se incorporen a la sociedad en el intercambio horizontal de smbolos y mensajes. El aprendizaje con el que estamos comprometidos no puede funcionar sin un trabajo y un esfuerzo del que aprende, no solo porque este empeo le dar la capacidad de iniciativa para que pueda aplicar en otros dominios los conocimientos, habilidades y destrezas adquiridas sino porque a la esfera pblica como lugar de intercambio y aparicin de sujetos que debaten sobre asuntos colectivos, no se accede solamente por la va de los medios de comunicacin o del estar al tanto de lo que sucede, sino que responde a un modelo de intervencin y apropiacin que pone en marcha algo mas que buenas intenciones para la sociedad colombiana. Este debate no es en manera alguna patrimonio exclusivo de la universidad pues compete a la sociedad en su totalidad, de lo que estamos hablando es del tipo de sujeto que la sociedad requiere para afirmarse como tal, para que el individuo encuentre su razn de ser como miembro de una comunidad. Las preguntas ha plantearse dependen en entonces de la problemtica planteada hasta el momento que gira entorno al manejo de la comunicacin y sobre todo a nuestra preparacin para hacer el anlisis de la informacin, de lo que se trata entonces es de que las preguntas a formular deben reunir los criterios que definen una situacin problemtica, en otras palabras qu tengo que hacer, qu pregunta debo formular para entender el problema? Esta pregunta a dnde me puede conducir?

12

Comunicacin para construir lo Pblico CAB, pg. 8

71

Tabla C-Q-A Lo que Conocemos Lo que Queremos descubrir Lo que hemos Aprendido

Preguntas para respuestas de calidad Qu esta preguntndose ahora? Le sugiere esto algn nuevo enfoque, ideas que le parece valioso investigar? Cules son sus preguntas ahora? A dnde deberamos / necesitaramos ir desde aqu?

72

Captulo 9 Regmenes de Representacin Estrategia SQCAAP Cmo haremos para encontrar respuestas a estas preguntas?

La significacin , los lenguajes, los mensajes, la comunicacin o como se prefiera no pueden ser separados del funcionamiento de la sociedad en su conjunto y, ms especficamente, de la produccin social, del modo de produccin. En otras palabras: la significacin es el producto de un trabajo social, resulta de una prctica que opera dentro de la sociedad, del mismo modo que sta produce bienes en el plano econmico y produce instituciones en el plano poltico. Eliseo Vern

Al observar las prcticas discursivas entorno a las explicaciones de la crisis poltica, del compromiso sobre el intercambio humanitario o de la ley de garantas electorales fcilmente se puede advertir que a las palabras que se emiten no slo se les confiere un sentido sino tambin un poder, poder de persuasin, de convocatoria, de consagracin, de rechazo, de legitimacin .. Y esto se hace an ms explcito cuando se trata de responder a interrogantes como: desde dnde se habla, quin es el emisor del discurso, a quin esta dirigido, por qu, para qu. De ah que considerar el discurso como una prctica social remita como mnimo al anlisis de las condiciones de emergencia del discurso y de las relaciones entre discurso y coyuntura El estudio de las prcticas discursivas conduce a una compresin de la cultura poltica que nos exige estar atentos a los pronunciamientos de los diferentes sectores de la sociedad sobre aspectos que conciernen a todos, pero que cada cual asume de manera diferente. Y ello es as, al menos en parte, porque la forma como se construye el discurso, el alcance y la eficacia depende de su relacin con el contexto y entonces con intereses especficos y particulares. El trabajo de Maria Cristina Rojas13 configura el campo de los Regmenes de Representacin en tanto que elemento que articula las representaciones sociales e incluso los imaginarios como mecanismos de expresin o comunicacin de las relaciones sociales y polticas en un momento dado. En el orden de lo metodolgico contamos ya con una compresin de representaciones e imaginarios ahora veremos como en los niveles de la comunicacin estos se ROJAS Ferro Maria Cristina. Civilizacin y Violencia: la lucha por la representacin durante el siglo XIX en Colombia. En: Teoras Polticas y problemticas sociopolticas. UNAD 2002
13

73

posicionan y establecen relaciones sociales y de poder determinantes para la configuracin de lo social y lo poltico. La relacin entre la cultura meditica y el ejercicio de la poltica es un objeto de anlisis que intenta al lado del concepto de rgimen de representacin conseguir un tratamiento mas comprensivo del fenmeno poltico. El espacio meditico se presenta as como ese gran escenario en el que se sitan las ms diversas escenas de la vida cotidiana en lo que tiene que ver con la participacin e integracin social. La propuesta consiste en ampliar el horizonte de anlisis hacia la configuracin del pensamiento visual, algo que en cualquier caso plantea la necesidad de pensar los conflictos actuales a partir de las multiplicidades en que son experimentados por las sociedades, poniendo de relieve de esta forma los cruces de sentido entre lo econmico, lo poltico lo cultural, lo social y lo artstico. Un acercamiento a los smbolos visuales que ms all de su consideracin como conjunto de imgenes, se entienden en tanto sistemas de significacin que pueden movilizar sentimientos, actitudes y creencias, que en ltimo trmino, hacen que la televisin se convierta en un escenario de demostracin de poder, de medicin de fuerzas, radicalizacin de las diferencias que no tiene nada que ver con la conformacin de identidades y de competencias para procesar la autoorganizacin y la auto-responsabilidad como elementos fundamentales de las sociedades contemporneas. El objetivo es analizar las estrategias discursivas, la puesta en escena que interviene en la construccin del discurso poltico sin perder de vista que con ello asistimos tambin a un proceso de construccin de la realidad, que quermoslo o no representa el posicionamiento de un sistema de dominacin, en el que la presencia de relatos que recrean los estilos de participacin, gobierno o comunidad bien pueden constituir la cara oculta de procesos de fractura entre el mbito de la informacin y el del conocimiento Aqu la representacin ser entonces una forma de contar, de narrar o si se prefiere de disponer de elementos de diversa ndole, imgenes, paisajes memorias para proceder al montaje del escenario, algo que como quiera que sea sustituye el encuentro cara a cara con la realidad, por una relacin mucho mas compleja y seguramente mas fcilmente manipulable. De hecho las lgicas y dinmicas del lenguaje televisivo se hacen extensivas a la sociedad y a la democracia y es aqu donde los medios logran disfrazar la informacin. La representacin como disposicin y organizacin al revelarse como un fraude sugiere un inters por conocer su funcionamiento y con la correspondiente necesidad de desvelar sus implicaciones. Si el sentido de los hechos representados va mucho ms all de su diseo, de lo que se trata es de indagar

74

por la lgica que los sostiene, de tal forma que si bien la representacin pone en escena la realidad que la circunda, esta representacin tanto en el caso de sacar a la luz particularidades de la sociedad en la que se inscribe como cuando oculta estas particularidades es producto de una configuracin comunicativa de lo social. Cuando se parte del reconocimiento de que el hombre es un ser que vive en la incertidumbre su razon de ser consiste en intentar anticiparse a ella. As la incertidumbre aparece como un motor de desarrollo en potencia, es decir, que para que se haga efectivo debe desplegar nuevas actitudes para el cambio, se trata de romper moldes como la primera fase para la construccin de una nueva realidad Aceptar el hecho de que las tecnologas estimulan eficazmente la expresin y participacin de los ciudadanos es tambin reconocer que por este mismo camino puede contribuir a su debilitamiento en virtud de la ampliacin de controles que tarde o temprano se traducirn en problemas de desadaptacin o de incapacidad individual de afrontar los desafos de la participacin y de la vida democrtica. De ah que se haga imperativo crear una cultura para la comprensin de los fenmenos comunicativos que necesariamente pasan por diversos formatos, imgenes, paisajes, fotografas, videos etc., a travs de los cuales son elaborados los mensajes que de actores o agentes tan diferentes como pueden llegar a ser, el poltico, el guerrillero, el narcotraficante, el paramilitar, el sindicalista, ... registran a travs de los medios de comunicacin. Y aunque Martn Barbero afirma que La imagen est hecha de otro elemento csmico que la racionalidad occidental no acaba de manejar bien14, nosotros bien sabemos que polticos y hombres de negocios de todas las tendencias le sacan cada vez mas fruto a esta puesta en comn que constituye la imagen como elemento de homogeneizacin o desvanecimiento de las diferencias . Con lo que queda en primer plano nuestra incapacidad para entender los diferentes mecanismos, estrategias y formatos de la comunicacin audiovisual. El poltico sabe muy bien lo que filsofos y hombres ilustres han debatido a lo largo de los aos sin llegar a acuerdos claros en relacin con la famosa sentencia acerca que la palabra es la expresin del pensamiento. Pero no, no es tan simple, las palabras no alcanzan para expresar todo lo que de manera individual y menos aun colectivamente estamos pensando. Por eso el recurso a la imagen, al sonidos, a la msica, ... El lenguaje verbal parece tener una estructura interna que lo sostiene y le confiere validez, solo que esta estructura no es de orden lingstico.

14

MARTIN, Barbero Jess. El Ecosistema Comunicativo de la Sociedad. M pg. 76

75

La forma como lo no verbal articula lo verbal debe ser tambin objeto de nuestro inters. Desde qu perspectiva se cuenta la historia? Cmo maneja el tiempo, el espacio, los personajes? Que estrategia narrativa elegir?. Las consecuencias prcticas, metodolgicas y procedimentales que este enfoque supone nos llevan entonces por el camino de la comunicacin y del anlisis del discurso poltico como instancias en las que entran en relacin las condiciones de produccin, circulacin y recepcin de los mensajes. El desarrollo de esta etapa sugiere que contamos con una pregunta lo suficientemente slida que ustedes han construido y lo que nos ocupa ahora es su resolucin, se trata de concretar en el papel las acciones a realizar para llegar a la comprensin del problema a travs de la solucin de ese interrogante.

Conciencia Metacognitiva Plan Cul es nuestra pregunta o problema y como trabajaremos para llegar a respuestas o soluciones?. (Haciendo un plan, fijndonos metas) Avanza bien nuestra investigacin? Necesitamos cambiar la pregunta o la meta? Debemos buscar recursos alternativos? Cmo lo hicimos? Llegamos a nuestro objetivo? Nos desempeamos de la manera adecuada? Qu podramos hacer de otro modo la prxima vez? Por qu? Qu aprendimos sobre nuestras estrategias de pensamiento? Y sobre nuestros sentimientos?

Monitoreo

Evaluacin

76

Planificar, Monitorear y Evaluar Planificar

Cules son nuestras preguntas? Cmo encontraremos las respuestas? Qu pensamos que aprenderemos?

Monitorear Cmo lo estamos haciendo? Estamos trabajando segn nuestro plan? Qu cosas nos resultan sorprendentes y por qu? Son stas preguntas nuevas? Evaluar

Cules son las ideas ms importantes que aprendimos? Qu aprendimos sobre nosotros mismos? Dnde y cmo podemos usar estas ideas nuevas? Qu preguntas nuevas se nos plantean?

Captulo 10 Estrategias Discursivas Estrategia SQCAAP Qu hemos Aprendido sobre.........?

Dentro del campo global de la comunicacin poltica el intercambio de mensajes que se produce a lo largo de las legislaturas por los diferentes medios de comunicacin y aquellos que son presentados como todo un fenmeno de comunicacin en los procesos electorales, origina el que la configuracin de identidades polticas se promueva como un valor agregado de ese ritual de la democracia, en el que se convierten las elecciones y donde prosperan todo tipo de juegos de lenguaje y de artilugios de y para la comunicacin

77

Los juegos de lenguaje no son otra cosa que los distintos usos que hacemos de las palabras de las que nos servimos. Por ello son actividades fuertemente codificadas porque tienen como fundamento la cultura. Ahora bien, el desarrollo cultural de nuestros pueblos ha determinado que en la comunicacin poltica el dilogo este encaminado en lo fundamental a convencer al otro, por ello partimos de un enfoque persuasivo de la comunicacin poltica pues no se pueden entender de otra manera las motivaciones de los polticos si no las ubicamos ante todo como un esfuerzo por conquistar voluntades ajenas. As desde la ms remota antigedad la retrica constitua, por decirlo de algn modo, el curso introductorio que todo aspirante a ocupar cargos pblicos deba dominar, pues slo a travs suyo optimizara todos los recursos posibles de la comunicacin para alcanzar sus propsitos. La cultura poltica en Colombia ha dejado huella como portadora de una tradicin en la que en medio de las murallas del dogma y del provincialismo apenas haba espacio para el alinderamiento en alguna de las posiciones vigentes (liberal o conservador), el pensamiento crtico y el dilogo social como expresin de criterios alternativos diferentes de lo verdadero o lo falso sencillamente es anulado por un periodo de tiempo bastante prolongado para la elaboracin de criterios propios o innovadores. La retrica y el arte de la argumentacin al ubicarse en el campo de lo opinable realizar sus primeras incursiones durante la dcada de los 50 con la introduccin de la televisin, que de un modo an insospechado empieza a operar transformaciones en la percepcin de la cultura poltica de nuestro pas. De esta forma los medios de comunicacin, la radio y de manera especial la televisin inician consciente o inconscientemente un proceso de alfabetizacin poltica que se evidencia en los aos 80 con el desplazamiento de los discursos polticos de la plaza pblica al debate y la informacin televisiva dadas los condiciones de violencia y la aparicin de nuevos actores armados. En la dcada del 90 asistimos a la eleccin popular de alcaldes, al movimiento de lo que se conoci como la Sptima Papeleta para reformar la Constitucin o incluso a la emisin del certificado electoral que paulatinamente irn estableciendo las lneas generales de una nueva percepcin de la poltica. Sin embargo Si la ciencia despliega demostraciones y se apoya en pruebas, la retrica se mueve en el campo de la argumentacin. Y la argumentacin, si es afortunada esto es, si est bien adaptada al auditorio- pasa como prueba y como demostracin, afirma del Rey Morato. En adelante el ejercicio democrtico consistir en que esa verosimilitud con la que los polticos van ganando espacio a travs del poder de la comunicacin y de los medios sea sometida al anlisis y valoracin correspondiente. Hacer parte de la democracia significa ahora contribuir a elevar el nivel cultural de los ciudadanos, los nicos en definitiva en los que se basa un rgimen de participacin y de elecciones.

78

El papel protagnico de la comunicacin empieza entonces por el reconocimiento de que los vnculos sociales dependen de mecanismos de interaccin social que a su vez determinan niveles de estructuracin social y estos solo son posibles por y a travs de la comunicacin: A este respecto algunos tericos mantienen la idea que es justamente la comunicacin o la exigencia y produccin de niveles de comunicacin diferenciados los que dan lugar a vnculos y lazos sociales slidos. En el discurso poltico, en concreto, el lenguaje con el cual se intercambian posiciones polticas se convierte fcilmente en un cruce de ataques, de luchas semnticas donde cada poltico esgrime las armas que mejor maneja, pero aqu las palabras que arroja sobre su adversario son tambin aquellas sobre las que dibuja su propia imagen y aquello que constituir su oferta poltica. De ah todas las previsiones que son tomadas por las campaas y los asesores polticos. Mas que conflictos reales estamos ante conflictos de discurso a travs de los cuales se cautiva la atencin de la audiencias por medio de todo tipo de malabarismos lingsticos y de juegos de lenguaje. Pero tambin de creacin de escenarios que condicionan las jugadas del otro. De ah que el recurso a palabras, discursos, paisajes o relatos que tengan mayor eficacia persuasiva se convertirn el objeto privilegiado de los asesores y por ende de la comunicacin poltica electoral Retrica, simulacin y juegos de lenguaje se revelan as como recursos inestimables para la carrera poltica de un candidato que al generar sus propias fronteras de lo verdadero y lo falso evaden el compromiso con la palabra empeada. El conocimiento de la realidad se encuentra as envuelto en las sutiles forma de la retrica, de ah la pregunta por la forma como podremos neutralizar estos discurso. Resistir al efecto de alinderamiento o alineacin en uno u otro extremo. Y sobre todo, hacer que de los discurso se desprendan acciones concretas que fomenten la integracin y desarrollo de la sociedad colombiana. La fase correspondiente a este momento de nuestra investigacin es en lo fundamental la socializacin de los resultados, como presentaremos los resultados o conclusiones de nuestro trabajo, la creatividad es un punto fundamental y por ello no esta de ms revisar las conclusiones y su compatibilidad con la pregunta inicial, en la medida en que pueden dar la pauta para la presentacin que trascienda lo puramente discursivo y tenga un verdadero impacto en quienes lo escuchan, lo leen o lo ven.

79

Conclusiones Cules son las ideas / conclusiones importante aqu? Cmo sabemos que son valiosas / verdaderas / razonables? Cules son las evidencias sobre las que se apoyan las conclusiones? Cules otros puntos de vista hay? Quines no estn de acuerdo con estas ideas o interpretan la informacin desde otro perspectiva? Hay aqu algn prejuicio? Necesitamos definir nuestros trminos? Hay otras conclusiones o interpretaciones posibles?

Socializacin Cmo informaran sobre lo que han prendido? Cmo registrarn los resultados de su experiencia? Disee un marco de experiencias especficas iniciales , centrales y culminantes Cualquiera que sea el formato que se elija para la presentacin, todas estas experiencias deben ir acompaadas de alguna forma de explicacin escrita o verbal en al que el estudiante relata a un pblico la profundidad de su comprensin de las preguntas y de los conceptos centrales.

80

Captulo 11 Discursos Audiovisuales Estrategia SQCAAP Cmo Aplicaremos aprendido sobre.....? a otros temas lo que ya hemos

La forma como la comunicacin y los medios llegan a ser centrales en las consideraciones contemporneas de la poltica, responde a que el ideal de la democracia suele presentarse desde el punto de vista de la concurrencia pblica de ideas y propuestas de accin. Desde el mismo momento en que se asume la democracia como un gobierno de opinin se ratifica as el hecho de que por los medios pasa o se represa buena parte de la informacin mediante la cual la ciudadana se entera del quehacer poltico, de los actos de gobierno e incluso de sus opciones de participacin. Para entender estos procesos sin embargo, los estudiosos parecen haber dejado en claro que en el caso de la comunicacin poltica mas que presentar pasivamente la informacin, los polticos y con ellos los comunicadores la representan, lo que significa que ellos No copian pasivamente puesto que en toda representacin hay un elemento creativo, de interpretacin, que adems de captar la ocurrencia de mltiples hechos, los ordena en una narrativa con significado15. En este sentido la poltica se manifiesta no en tanto administracin, sino en cuanto configuracin, o si se prefiere como diseo de las condiciones de la accin humana entorno a objetivos especficos. Hablar de diseo y construccin implica apertura de posibilidades de expresin y de realizacin que en su dimensin esttica, y para el caso de la poltica, conlleva valoraciones ticas en tanto que se refiere a organizaciones o configuraciones de sentido que contrariamente a los objetos de la esttica debe tener una intencionalidad o unas orientaciones prcticas. Tradicionalmente los juicios de la esttica y los de la tica no siempre coinciden ni siquiera se complementan pero en el campo poltico parecen ir de la mano. La aparente paradoja se resuelve en el reconocimiento del sujeto como centro del debate y de la accin poltica. Un sujeto individual y colectivo que se enmarca dentro de los pilares de la educacin (aprender a vivir juntos, a conocer, a hacer y a ser), que defini la Comisin de la UNESCO sobre la educacin, presidida por Jacques Delors y que considera el primero como el mas importante: Se trata de aprender a vivir juntos desarrollando el conocimiento de los otros, de su historia,
15

WILLS, Maria Emma. Esfera Pblica y Medios de Comunicacin: por el reencantamiento de la comunicacin. En: Comunicacin para construir lo pblico. Bogot: Universidad Javeriana 2003, pag. 71

81

de sus tradiciones y su espiritualidad. Y a partir de all, crear un nuevo espritu que, precisamente gracias a esta percepcin de nuestras interdependencias crecientes, a un anlisis compartido de los riesgos y desafos del futuro, impulse a la realizacin de proyectos comunes o bien a un manejo inteligente y pacfico de los inevitables conflictos16 Es comprender al otro en su cultura, es decir en su esfuerzo por ligar identidad e instrumentalidad en una concepcin del sujeto. Ligar lo esttico y lo tico en su compromiso por construir vnculos sociales que se traduzcan en capacidad de emprender . Es saber que cuando todo parece ser posible hay que optar por lo que en verdad es pertinente, pues en el mundo en el que vivimos se hace cada vez mas necesario aprehender a elegir, a seleccionar, a optar. Por ello el objetivo de la educacin a de consistir en la formacin de una capacidad de actuar y pensar en nombre de una autonoma creadora, de exploracin de mundos posibles que no puede desarrollarse sin contacto directo con las construcciones intelectuales, tcnicas y morales del pasado. En buena medida el entramado institucional de un Estado esta constituido a partir de esas construcciones, la democracia y la participacin aparecen tambin como principios constitutivos de la organizacin del Estado y por tanto como parte de su identidad. Pero al lado del reconocimiento de los derechos y deberes de los ciudadanos dado que la participacin se considera como un derecho y tambin como un deber, deben ser puestos de manera ineludible los sueos de futuro y los compromisos del presente. Con lo que el objetivo de la participacin ciudadana encuentra su razn de ser en la promocin de la eficiencia en la gestin pblica, en el establecimiento de esquemas de responsabilidad, en la prctica de lo que implica estar informado e informarse, etc. Las transformaciones que en el mundo de la poltica suelen invocarse no pasan sin embargo de ser un intento de reconfiguracin, pues que otra cosa podemos decir cuando los gestos, la retrica o el vestuario del mandatario tienden a ocupar toda la atencin porque, conciente o inconscientemente, se nos ha hecho creer que, en el fondo, los procedimientos institucionales no sirven para la solucin de los problemas. Cuando priman lo que algunos llaman los argumentos perifricos, de forma y estilo, y se dejan de lado los argumentos centrales, de soporte, de validacin, sustentacin y anlisis de resultados. A la polarizacin entre esttica y tica le sale al paso la personalizacin del poder o de la poltica y por extensin la descalificacin de la institucionalidad vigente como reflejo de la falta de apropiacin y sentido de pertenencia, cuando desde la cultura poltica lo que se debe tener en mente es precisamente que Las instituciones representativas no son una abstraccin de la voluntad concreta del
16

Comisin UNESCO pag 18

82

pueblo, sino al revs: la democracia institucionalizada es la que transforma la abstraccin pueblo en una figura visible, a la que puede someterse a prueba y cuya voluntad debe verificar.17 Solo cuando contemos con un gobierno y unos representantes que defiendan nuestras instituciones independientemente de sus intereses polticos personales podremos afirmar que estamos en el camino en el que la esttica y la tica no sern instrumentos de o para ... sino lo que deben ser, el medio para construir una sociedad donde todo mundo pueda reconocerse y actuar como un miembro activo. Cuando el voto ms all de la discusin sobre derechos y deberes se constituye en una garanta para el ejercicio ciudadano, podr visualizarse el uso que se hace del poder, los mtodos utilizados por nuestros representantes para lograr sus objetivos e incluso las ambiciones que orientan el accionar de nuestros polticos. Llegado este momento, estaremos en capacidad de comprender que al fin y al cabo Las instituciones son algo as como el equivalente poltico de la buena educacin; son normas que de vez en cuando hay que revisar, pero que mientras tanto impiden que la espontaneidad sea dominada por instintos mas rudimentarios18.

Integracin y / o Continuidad Cmo puedo usar acadmica? En mi vida personal? Cundo hubiera podido usar tales estrategias / conceptos / destrezas? lo que he aprendido aqu en otras reas de la vida

Enlaces Inditos y / o Inslitos Cmo hizo la conexin? Cules son las similitudes que usted ve entre estas dos experiencias, temas o
17

INNERARITY, Daniel. La Transformacin de la Poltica. Barcelona: Ediciones Pennsula 2001, pag. 52 Ibid 54 - 55

18

83

materias? Quede ayudarnos a comprender cmo se le ocurri esta relacin?

Captulo 12 Memoria Histrica y Comunidad Estrategia SQCAAP Qu nuevas Preguntas nuestra investigacin? tenemos sobre ... despus de

El concepto de Memoria Colectiva se presenta habitualmente como un encadenamiento de estudios y tendencias que desde las investigaciones sobre la conciencia y el inconsciente colectivo son adelantadas por la psicologa as como por las reflexiones sobre la sociologa de las religiones. En ambos casos es claro que se trata de fenmenos de la conciencia individual y colectiva sin embargo su explicitacin tendr que pasar por una exploracin que desde la literatura, la psicologa y la sociologa configurar el concepto de inconsciente colectivo como elemento central para la comprensin de las acciones humanas o ms an de la justificacin de estas acciones. En el mbito de las creencias religiosas, por ejemplo y como afirma Jung "una persona puede creer de buena fe que no tiene ninguna idea religiosa. Pero nadie puede estar tan fuera de la humanidad como para que no le quede ninguna representacin colectiva dominante. ... En todos lados, sea as o as, mucho o poco el hombre siempre est posedo por una idea superior"19. En esta misma lnea de argumentacin se hace evidente el impacto de los estudios sobre la conciencia individual, pues en tanto que se desarrolla en el tiempo, incide de manera necesaria en la conformacin de la conciencia colectiva o conciencia social y por este camino se forja el anlisis de la Memoria Colectiva como conjunto de recuerdos pero tambin de olvidos a partir de los cuales un grupo humano determinado se interpreta y se localiza o ubica en un contexto concreto desde el cual se conoce como sujeto social y es conocido en cuanto tal.. As la idea de nacin que tenemos en la actualidad, la que prevaleci a comienzos del siglo XX o aquella que moviliz los ideales de independencia de la corona espaola si bien pueden ser completamente diferentes, proveen comprensiones cuyas lneas generales tenemos que rastrear en experiencias y documentos que quedaron registrados en la literatura, la ciencia, el arte, la historia, la arquitectura,...
19

84

Los hilos sueltos de nuestro devenir histrico nos traen entonces fragmentos de tiempos, lugares que vuelven a la vida cuando detrs de las palabras aprehendemos a ver los motivos, los intereses, las dudas o las promesas que los sostuvieron. La forma como se han ido tejiendo los acontecimientos probablemente corresponde a la forma como consciente o inconscientemente se ha ido modelando nuestra memoria colectiva. De ah que interrogantes acerca de lo qu hacemos los colombianos con nuestro pasado cobre especial importancia. Lo que los pueblos de diferentes latitudes y con diferentes niveles de comprensin hacen es algo as como construir estructuras de o para la memoria: museos, conmemoraciones, aniversarios, emblemas, condecoraciones como elementos que de cualquier forma apenas alcanzan a ser un esbozo diramos mejor un revestimiento de lo que se considera como memoria colectiva. As que el problema en primera instancia parece mas bien de actitud. A propsito de esto desde tiempos inmemoriales se dice que el hbito no hace al monje aunque, valga la aclaracin, el hbito de por s mismo nos cuenta una historia que muy probablemente nos habla de ancdotas, relatos, historias, lugares y tiempos muy similares, solo que el ordenamiento y sentido de los hechos que lo rodearon es diferente. En cada una de estas historias los elementos se organizan en funcin de lo que cada uno quiere, aspira a ser o a construir. Por ello toda la simbologa patria no alcanza a dar cuenta de lo que significa ser, pertenecer, reconocer, porque sencillamente lo que necesitamos es ver con los ojos de la tradicin y esto solo es posible cuando indagamos por los intrincados caminos de lo que se conoce como memoria colectiva. Hablar de Memoria Colectiva o incluso de Memoria Histrica equivale a hablar del apellido que hace que cada uno de los colombianos sea lo que es o lo que dice ser. De hacer valer lo que somos. De donde se desprende que si no tenemos memoria difcilmente podremos llegar a tener identidad y mucho menos reconocimiento, pues a este solo se accede por el entendimiento, comprensin, aceptacin y engrandecimiento de lo que somos y de lo que da a da vamos construyendo. El trabajo de recuperacin de la memoria que se realiza a travs de los mensajes que son transmitidos por la publicidad institucional y comercial parece evidenciar algunos momentos constitutivos de nuestra memoria y ocultar otros. De igual forma los discursos que se imponen en la sociedad y que conocemos a travs de los medios en debates de la televisin privada o en los espacios institucionales como Que est pasando, el programa de Senado de la Repblica, estn pensando el presente y construyendo memoria, tradicin pero porque unos temas prevalecen y otros no. Qu es lo que sucede all.

85

A partir de qu elementos conceptuales puedo aproximarme a su compresin. Qu falta y qu sobra en estas representaciones de la sociedad. A quin puedo acudir para conocer la historia de mi pueblo. El olvido puede contar una historia, relato o fragmento. Qu momentos de nuestra memoria recuperaras. Qu hace la academia a este respecto.

Redireccionamiento y/o Reformulacin Cmo puedo hacer inferencias a partir de semejanzas ocultas, desafiar los supuestos y usar los sentimientos para establecer conexiones? Con la experiencia y los conocimientos adquiridos cmo replanteara el tema o la pregunta? Existe alguna forma, idea, situacin o hecho concreto que invalide sus conclusiones?

Extendiendo en significado o sentido En qu otro lugar he visto estas ideas o conceptos?. En qu otros contextos?. En qu otras materias?. En mi vida personal, fuera de la escuela?. Cules son las conexiones y relaciones? Dnde pienso que puedo usar algunos de estos conceptos y habilidades? Puedo recordar algn momento en que haya usado algo de lo que estoy aprendiendo? Con qu clase de situacin problemtica me estoy enfrentando ahora?. De que maneras es similar a otras con las que me haya enfrentado anteriormente?. De qu maneras es diferente?. Cules son las estrategias que puedo usar para trabajar en ella? Cuando se aprehende sobre el modo ideal de elaborar programas electorales, por ejemplo, o a analizar diferentes materiales polticos (folletos, programas, discursos) y hallar en ellos palabras claves que nos permitan retratar sus intencionalidades e ideologas podremos pasar al nivel de los hechos reales y concretos, es decir a resolver la pregunta por las posibilidades efectivas de

86

realizacin de lo que se esta diciendo. De eso se trata la formacin en cultura poltica. Por ahora continuemos nuestro recorrido. Veamos la pelcula El Poltico (All the kings men) de Robert Rossen y luego pasamos a analizar la evolucin personal, moral y poltica del protagonista Will Stark, intentando trazar paralelismos con la poltica actual, especialmente en lo referente al aspecto comunicativo a las relaciones de poder y a las tcticas electorales (empleo de una candidatura para dividir otra).

Crear una nueva cultura no significa slo hacer individualmente descubrimientos originales; significa tambin, y especialmente, difundir verdades ya descubiertas, socializarlas, por as decir, convertirlas en base de acciones vitales, en elementos de coordinacin y de orden intelectual y moral. Que una masa de hombres sea llevada a pensar coherentemente y en forma unitaria la realidad presente, es un hecho filosfico mucho mas importante y original que el hallazgo por parte de un genio filosfico, de una nueva verdad que sea patrimonio de pequeos grupos de intelectuales Antonio Gramsci

87

El materialismo histrico y la filosofa de Benedetto Croce

88