DO NAZISMO AO SURGIMENTO DA SOCIOLOGIA HEGELIANA EM UM CONTEXTO CRIMINOLGICO CRTICO DE MEDIA MASS

Wagner Luiz da Silva 1

TOMO I O Nazismo 2 pode ser considerado como o primeiro grupo poltico partidrio a utilizar tanto a esttica simblica urbanstica quanto a mdia como eficiente instrumento de controle da populao e criminalizao de grupos dissidentes. O Volksgeist 3 germnico aps o fim da Primeira Guerra Mundial se encontrava destrudo 4 , muitos alemes estavam perdendo sua prpria identidade diante de tantas dificudaldes impostas pelo Tratado de Versalhes 5 , Rosa de Luxemburgo esclarece que: A guerra mundial no serve aos interesses polticos e econmicos das massas
populares, quaisquer que sejam, nem defesa nacional. No seno o produto da rivalidade imperialista das classes capitalistas de distintas naes em luta pela hegemonia mundial e pelo monoplio da explorao e opresso das zonas que ainda no se encontram sob o taco do capital. Nesta era de imperialismo desenfreado, j no pode haver guerras nacionais. Os interesses nacionais s servem de pretexto para pr as massas trabalhadoras populares sob a dominao do seu inimigo mortal, o imperialismo , ou seja, o Estado contemporneo
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germnico, ps-primeira guerrra mundial tornou-se refm de seus algozes, quais sejam, os Estados Unidos, Frana e Inglaterra, estes grandes financiadores da poltica Nazista.
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Cientista Jurdico e Educando da Escola Superior Dom Helder Cmara.

O termo Nazismo (do alemo: Nationalsozialismus) designa a poltica da ditadura que governou a Alemanha de 1933 a 1945, o Terceiro Reich. O nazismo frequentemente associado ao fascismo, embora os nazistas dissessem praticar uma forma nacionalista e totalitria de socialismo (oposta ao socialismo internacional e totalitrio). O nazismo tambm anticapitalista, antiliberal e racista, para mais informaes vide http://pt.wikipedia.org/wiki/Nazismo .
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Pode ser entendido O Esprito da Nao.

Para saber mais sobre o tema vide: A Conspirao Nazista, ttulo Original, Nazis: The Ocult Conspiracy, documentrio produzido pelo canal Discovery Chanel, disponvel em http://www.youtube.com/watch?v=YUMxIdmZ2oY.

O Tratado de Versalhes (1919) foi um tratado de paz assinado pelas potncias europeias que encerrou oficialmente a Primeira Guerra Mundial. O principal ponto do tratado determinava que a Alemanha aceitasse todas as responsabilidades por causar a guerra e que, sob os termos dos artigos 231-247, fizesse reparaes a um certo nmero de naes da Trplice Entende. Entre tantas punies ao povo germnico, este teria de pagar uma indenizao pelos prejuzos causados durante a guerra. Para mais informaes vide: http://pt.wikipedia.org/wiki/Tratado_de_Versalhes_(1919) Teses Sobre a Tarefa da Social Democracia, retirado do livro Rosa, a Vermelha e escrito por Rosa em 1915 em uma de suas passagens pela priso, acesso em http://insrolux.org/textosmarxistas/tarefasocialdemocraciarosa.htm

Diante desse contexto o Nazismo 7 surge na Alemanha como forma de dar a volks 8 germnica uma nova identidade, uma nova alma, esta, mais adiante, seria deformada pelas reais intenes nazistas, pode-se afirmar que o partido nazista tinha uma inteno clara de se perpetuar no poder, utilizando meios inovadores na tentativa de manipular e moldar a populao. A expanso e influncia do pensamento de Marx na Europa ps crise de 1929 era vista com receio por parte da elite burguesa, o Nazismo cresce em meio a esse medo e desenvolve um pensamento oposto ao de Marx. Para tanto, utiliza de maneira deturpada o pensamento dos filosfos romnticos 9 alemes, principalmente de Hegel, este, esclarece Marx, que o processo de decomposio do sistema hegeliano, iniciado com Strauss, teria dado origem a uma fermentao universal para a qual teriam sido arrastadas todas as potncias do passado 10 ( MARX, . p. 3), por outros termos, de forma semelhante a Aristteles, Marx percebe que a ideia de Estado construda por Hegel estava se degenerando e se transformando em algo totalmente diverso do pensamento original. Hegel construiu a ideia filosfica que justificava uma soberania externa de Estado Alemo, ou seja, um reconhecimento de uma soberania em nvel internacional, diferente de Jean Bodin 11 e Johannes Althusius 12 que desenvolve uma

Partes das informaes contidas nesse artigo foram obtidas atravs do documentrio Nazis: The Ocult Conspiracy, exibido no canal Discovery Chanel e disponvel no site: http://www.youtube.com
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Entenda-se Volks como populao. O Romantismo Alemo surge num contexto de resistncia ao movimento Iluminista francs. A crtica ao modo excessivamente racionalista e materialista de conceber o homem e o mundo que gera redues positivistas. Por isto, o combate ao excessivo racionalismo e submisso ao mtodo, que so caractersticas da filosofia analtica. Para mais informaes vide: http://pt.wikipedia.org/wiki/Romantismo_na_Alemanha

Vide A Ideologia Alem de Karl Marx e Friedrich Engels, acesso em http://www.4shared.com/minifolder/3793593/6155e521/Livros.html?woHeader=1

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Jean Bodin (Angers, 1530 Laon, 1596) foi um jurista francs, membro do Parlamento de Paris e professor de Direito em Toulouse. Ele considerado por muitos o pai da Cincia Poltica devido a sua teoria sobre soberania. Baseou-se nesta mesma teoria para afirmar a legitimao do poder do homem sobre a mulher (viso machista) e da monarquia sobre a gereontocracia, para mais informaes vide http://pt.wikipedia.org/wiki/Jean_Bodin .

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filsofo e telogo calvinista alemo, conhecido por sua obra "Politica methodice digesta et exemplis sacris et profanis illustrata" , interessante lembra que as ideias apresentadas nessa obra serviram de base para considerar Althusius como o primeiro federalista autntico, podendo ser considerado pai do federalismo moderno e defensor da soberania popular interna para maiores informaes vide : http://www.britannica.com/EBchecked/topic/17707/Johannes-Althusius

ideia de soberania em que o reconhecimento era dos cidados nacionais dentro de um contexto interno e no de uma pas para outro. A utilizao ideolgico-filosfica de Hegel 13 pelos nazistas tinha uma finalidade bem especfica, fazer das aes nazistas atos legitimados pelo Estado e reconhecidos por outros pases. O grande problema era que o pensamento de Hegel no justificava o Estado, e sim a liberdade, esta levava o ser humano conscincia de uma ideia de Estado que era o Habitat da liberdade. O Governo nazista subverte esse pensamento tranformando o Estado em guardio da liberdade 14 , tal mudana seria uma das terrveis interpretaes que a poltica nazista faria, porm, a mais grave seria a manipulao da populao atravs da mdia. Com a utilizao da media mass, a nazificao da populao germnica chega a nveis insurpotveis, porm, mais perigoso e mais grave que isso foi a criao de uma ideologia religiosa nazista e a criminalizao de determinados grupos contrrios doutrina oficiosa do Estado. Este, atravs de meios miditicos, constri a ideia de que a Alemanha no havia alcanado sua grandeza nacional devida, pois seu povo estava contaminado com a impureza e degenerescncia de vrias raas, principalmente judeus e pessoas com problemas mentais, estes frutos de problemas genticos e aqueles resultado de uma pseudo fraquesa moral e de carter. Em Der Mythus des zwanzigsten Jahrhunderts 15 , 1930, Alfred Rosenberg constri as bases da doutrina nazista baseada na Religio de sangue, esta substituiria o sentimento religioso baseado na f. O nazismo se apropria do folclore germnico e atravs da media mass, cega o povo alemo para sua face mais obscura e seu verdadeiro fim, qual seja, a criao e perpetuao de uma elite nazista estamental e patrimonialista. Embora de difcil percepo, tanto o estamento quanto o patrimonialismo do governo nazista encontra eco na histria governamental do povo portugus e sua relao com as colnias, principalmente com a formao da elite administrativa que surge com a vinda dos primeiros administradores da colnia, ou seja, a percepo de Nao e a administrao Nazista no valorizavam os valores
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A filosofia hegeliana est para filosofia clssica da mesma forma que a Cabala est para a Torh. Esta uma falcia que perdura at os dias de hoje, pois o Estado a manifestao da liberdade e no o contrrio, a nazificao da populao europia se manifesta dentro de um contexto ideolgico poltico, onde a expresso do pensamento lgico d lugar ao discurso exclusivamente expressivo-ideolgico. O Mito do Sculo XX.

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germnicos, pelo contrrio, utilizava tal sentimento woks-nacionalista para cegar o povo alemo enquanto construa toda uma estrutura para beneficiar as pessoas prximas aos ideais do Fhrer.

TOMO II Raimundo Faoro, em sua obra Os Donos do Poder, ao explicar a ideia de ESTAMENTO na Administrao Pblica Brasileira no perodo colonial, assim a define: Estamento, quadro administrativo e estado-maior do domnio, configuram o governo de uma minoria. Poucos dirigem, controlam e infundem seus padres de conduta a muitos (FAORO, 2001, p. 108), percebe-se que o discurso nazista tinha um fim mais voltado aos seus prprios interesses do que fazer da Alemanha uma grande Nao. O PATRIMONIALISMO, conforme esclarece Faoro, uma organizao bsica, fecha-se sobre si prprio com o estamento, de carter marcadamente burocrtico. Burocracia no no sentido moderno, como aparelhamento racional, mas da apropriao do cargo o cargo carregado do poder prprio, articulado com o prncipe, sem anulao da esfera prpria da competncia. (...) O Sistema de educao obedece estrutura, coerentemente: a escola produzir os funcionrios, letrados, militares e navegadores. (...) o consumo improdutivo lhes transmite prestgio, prestgio como instrumento de poder entre os pares e o prncipe, sobre as massas, sugerindo-lhes grandeza importncia e fora. (FAORO, 2001, p. 103). A dificuldade em se perceber o patrimonialismo no nazismo est no fato de ter o partido nazista um perodo muito breve no Governo, no obstante ser perceptvel tal caracterstica, pois com o dinheiro fruto de desvios de verba para contas particulares, que vrios oficiais nazistas conseguem comprar seu anonimato em outros pases, como os da Amrica do sul. Mesmo com todos os mecanismos de controle e filtros de acesso ao Governo, a elite nazista sabia que a democracia serviria a outros grupos, estes com identidade prpria e maneiras prprias de pensar, pois tinham uma postura crtica e uma f inabalvel. Eram, respectivamente, os cidados de orientao sexual diversa, os ciganos, latinos, os franco-maons e, principalmente, os judeus. A postura desses grupos foi determinante para a sua perseguio e tentativa de isolamento perante a prpria sociedade germnica. Para tanto, os prprios nazistas criaram mecanismos de assdio moral e criminalizao dessas culturas, buscando transform-las em doentes da alma e pouco sociveis, o que justificaria serem destitudos do direito da cidadania 16 .

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No Brasil, o Movimento dos Sem-Terra vem sofrendo muitos ataques da media mass, o que no se fala que essa mdia tem como scios proprietrios polticos e que so, ao mesmo tempo, latifundirios.

A utilizao da media mass, como instrumento de controle e alienao social foi de vital importncia para a nazificao do povo alemo e disseminao do senso comum de que os judeus eram inimigos da nao.