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MEDICINA E ESPIRITISMO

HOMEOPATIA
INTEGRANDO CORPO E ESPRITO
Diante da enfermidade, o homem recorre as mais variadas plulas, esquecendo-se de que antes de remediar o corpo, preciso curar a alma
Alfredo de Castro
AME-Brasil

MEDICINA E ESPIRITISMO

A HOMEOPATIA RESGATA A VISO DA RELAO HARMNICA DO HOMEM COM O UNIVERSO


medicina vem apresentando, no passar dos sculos, uma transformao notvel nos seus conceitos de sade e doena. O homem sempre procurou meios para prolongar a vida. Lutando contra as adversidades da natureza e a invaso das epidemias, criou teraputicas e descobriu remdios para curar e proporcionar condies de prevenir maiores males. Grandes pensadores e filsofos deixaram marcas pela sua conduta e ensinamentos de como interpretar as doenas, organizar a medicina e criar o verdadeiro mdico. Com Hipcrates (460 a.C.), considerado pai da Medicina, iniciava-se uma era mais correta e positiva para a eficcia dos trabalhos mdicos. Para tratar de homens, dizia ele, necessrio conhecer o seu corpo e a sua alma. No h doenas isoladas. O desequilbrio e a desarmonia da sade afetam todo o organismo. Para alguns, pouco, para outros, muito. O homem deve ser visto na sua totalidade, compreendendo

suas reaes, sua constituio, seu temperamento, sua forma de ser e estar, sua gentica, suas noxas psquicas, emocionais e fsicas. Ao mesmo tempo, preciso proteger os rgos sensveis, que so seus rgos de choque, portanto, os primeiros que reagem e adoecem. Para tratar das doenas, Hipcrates destacou dois princpios fundamentais: o dos contrrios e o dos semelhantes. Deixou, nos seus ensinamentos, orientao sobre quando e em que condies deviam ser empregados um ou outro mtodo, dando-nos a entender que existem doenas e doentes. Ensinou tambm como proceder para evitar as doenas.

na e na forma de se curar as doenas. O processo galnico dominava e continuava na sua trajetria, baseado no principio dos contrrios na teraputica. Mais tarde, Paracelso (sculo XVI) deu continuidade s idias e aos postulados hipocrticos, dando maior destaque aplicao do princpio da semelhana para resolver com mais eficcia os problemas das doenas.

O pai da Homeopatia
No sculo XVIII (1755), nasce na Alemanha, em uma famlia modesta o menino Christian Frederich Samuel Hahnemann, que desde jovem mostrava grande capacidade de aprendizado, com uma inteligncia muito viva para assimilar os conhecimentos da poca. Interessado nos estudos, formou-se em Medicina em 1777, na Universidade de Leipzig, e dois anos depois defendeu tese de doutor na Universidade de Erlange, em 10 de agosto de 1779 ( com 24 anos de idade). Na sua nsia de cuidar dos doentes e tratar as doenas, e descontente com os mtodos empregados na sua poca pela Medicina, tornou-se um pesquisador obstinado. Achava que deveria haver um meio natural de curar as doenas. Dizia ele: Deus, o supremo criador de todas as coisas, deve ter colocado ao alcance do homem os recursos necessrios para manter a sua sade e livrlo do mal. E que o homem, pela sua fraqueza e ignorncia dos valores divinos da natureza, no consegue identific-los. Hahnemann foi um sbio genial e criativo. Conhecia e dominava fluentemente 14 idiomas, atuais e antigos. Sua capacidade de trabalho era extraordinria. Traduziu inmeras obras, principalmente sobre assuntos mdicos. Estudava sempre, procurando meios para saciar sua sede de saber, seguindo seu objetivo de descobrir um mtodo mais digno e eficiente para tratar

Farmcia Galnica
Galeno, (131 a 200 d. C.) destacou-se na formao do pensamento mdico em sua poca. Sua orientao na teraputica foi estruturada no princpio dos contrrios . Estabeleceu regras, consolidou suas idias e deu incio formao da farmcia chamada galnica, cujos princpios vm at hoje regendo, como orientao principal, a teraputica em Medicina. Houve um perodo longo de estagnao de idias na Medici-

Cada organismo agindo e reagindo a seu modo, uma vida nica em si mesma
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No No princpio princpio da da cura cura pelo pelo semelhante semelhante (Similia (Similia Similibus Similibus Curentur) Curentur) uma uma substncia substncia capaz capaz de de produzir produzir determinada determinada alterao alterao (sintoma) (sintoma) em em um um indivduo indivduo so, so, teria teria a a capacidade capacidade de de curar curar esta esta alterao, alterao, em em uma uma condio condio de de doena, doena, quando quando dada dada em em doses doses pequenas. pequenas.
os doentes. Depois de muitos anos de estudo e dedicao, deduziu e confirmou, pelo seu criterioso trabalho experimental, que o princpio da semelhana era o mtodo mais efetivo e positivo para o tratamento das doenas e dos doentes. Foi persistente. Insistia na busca de resultados prticos, no tericos. A criao da Homeopatia foi obra de suas insistentes observaes e experimentaes. Foi incansvel. Discutia com amigos e colegas para tirar dvidas e poder concretizar suas idias. Em 1790, considerada a data da criao da Homeopatia, publicou em revista mdica o resultado de suas experincias: Ensaios de um novo princpio sobre as virtudes curativas das substncias medicinais Foi criticado, sofreu muita oposio da sociedade mdica da poca e foi muito perseguido pelos seus opositores. No nos surpreendemos com isso, pois, ainda hoje, aps 200 anos, pelo desconhecimento de sua realidade mdica, a Homeopatia ainda recebida com reservas no meio mdico oficial, apesar de ser reconhecida como especialidade mdica pelo Conselho Federal de Medicina e Ministrio da Educao, e ter a sua farmacopia organizada, aceita e aprovada pelos rgos competentes. Os remdios homeopticos so extrados dos trs remos da
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ANTES DE SER HOMEOPATA, O MDICO TEM DE SER UM PERFEITO CLNICO GERAL, QUE SE UTILI
seus ensinamentos a importncia da sua aceitao, dos estudos profundos da energia vital e da compreenso do homem como um todo na sua constituio corpo e alma. Sabemos que o ser humano uma rede de magnetismo sustentando as massas de clulas sobrecarregadas de energia. Diz Hahnemann, no pargrafo 9 do seu livro Organon da Arte de Curar: No estado de sade, a fora vital (autocrtica) que anima dinamicamente o corpo material (organismo) governa com poder ilimitado e conserva todas as partes do organismo em admirvel e harmoniosa operao vital, tanto com respeito s sensaes como s funes, de modo que o esprito dotado de razo que reside em ns possa empregar livremente esse instrumento vivo e sadio para alcanar e atender aos mais altos fins da nossa existncia Para Hahnemann, o medicamento homeoptico atua no organismo como catalizador que desperta energia porque mais dinmica e menos letargia; mais fora e menos medicamento e, por ser dinamizado, mais operante e menos esttico.

Revitalizando o paciente
Ao despertar energia, acelera as reaes no organismo afetado, intensificando e elevando seu quantum de vitalidade adormecida, ajustando o potencial psicofsico desarmonizado. A fora vital do enfermo se equilibra e a harmonia fsica volta ao normal. Entretanto, observou Hahnemann, nas suas experincias, que esse mesmo medicamento, se tomado em doses ponderveis, cria uma enfermidade artificial, igual quela que se deseja curar. Isso explica, em poucas palavras, o princpio da semelhana em sua aplicao teraputica, que opera atravs de sua energia infinitesimal potencializada. Aceitando-se que o remdio homeoptico possui valores similares doena que se deseja curar, o que se tem comprovado por seus efeitos na clnica, necessrio tentar demonstrar que ambos so da mesma natureza, ou seja, de carter dinmico-vibratrio semelhante. aceita unanimemente, pela Medicina Homeoptica, a interpretao de que toda atividade

O bombardeio de remdios alopticos pode ser uma verdadeira agresso ao organismo fsico

natureza (animal, vegetal e mineral). Hahnemann estava com a razo : Deus deu ao homem, bem ao alcance de suas mos, a riqueza da natureza, to prdiga. A presena da Homeopatia se faz necessria pelo seu mtodo e contedo filosfico que inclui nos
informaes do box: Dr. Marcos Dias de Moraes

A HOMEOPATIA NO TRATAMNETO DAS DOENAS


Na Homeopatia no existe remdio para alergias, asma, infees, etc. O que existe um tratamento para o paciente alrgico, para o paciente asmtico, ou seja procura identificar o desequilbrio de cada ser que est enfermo, e como cada um demonstra sua doena, atravs de sua maneira particular e nica no seu sofrer. No caso de uma amigdalite, por exemplo, os sintomas de dor, mau-hlito, febre, so comuns neste quadro infeccioso. S com estes sintomas, o
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Homeopata no poder trat-la. Mas quando um paciente comea a referir que a dor de garganta piora quando engole lquidos, mais do que com slidos, e tambm com alimentos quentes, esta amigdalite comea a ser diferente da de outro que relata doer mais quando engole slidos, e alimentos frios. Para a Alopatia, um nico antibitico bastaria. Para a Homeopatia no, a seleo de medicamentos para o exemplo acima, ser de medicamentos diferentes para cada um deles, pois

cada um est demonstrando no mesmo processo infeccioso, sintomas particulares de cada um. Com a Homeopatia retorna a figura do Mdico de Famlia, aquele que no passado cuidava de todos os membros da famlia, pois como na Homeopatia no existe sub-especialidades mdicas, sua abrangncia vai desde a infncia at a velhice, podendo ser tratados tanto os casos agudos (pneumonias, infees de garganta,...), quanto os crnicos (asma, hipertenso, ...).

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IZA DE SUA EXPERINCIA EM DETECTAR SINTOMAS PELA AUSCULTA, PELO TATO, PELA VISO, E ETC..
biolgica um conjunto de fenmenos de origem vibratria. Assim, podemos considerar a sade e a doena fenmenos biolgicos de carter dinmicovibratrio. Definimos a sade como um estado em que todas as funes psquicas e somticas esto em equilbrio pela vibrao harmnica dos seus componentes, produzindo a Sensao de bem-estar. Definimos a doena aguda como um desequilbrio dessas funes por desarmonia vibratria originada por agresses externas, qumicas, fsicas ou psquicas. O organismo, assim afetado por um desequilbrio de sua fora vital, buscar um novo estado de equilbrio biolgico que pode ser a sade ou a seqlncia de uma enfermidade crnica. prestar ao homem, pois, embora ela no provoque reaes qumicas violentas, sua funo principal despertar e potencializar as energias adormecidas, para, ento, elevar o padro dinmico dos rgos combalidos, reeducando-os em vez de violent-los. os anteriores, eram explicaes necessrias em sua poca ante uma caracterstica da Homeopatia que a Medicina clssica no aceitava: sua qualidade de Medicina racional. Alm disso, essa teraputica admite que aqueles que a exercem tenham atitudes e posies filosfico-religiosas diferentes. Assim, pode-se sustentar o vitalismo e o racionalismo, ser espiritualista ou agnstico, ser teraputa do similar e, portanto, ser homeopata. O remdio homeoptico uma forma farmacutica medica-

Sintomas: causa ou efeito?


Sobre a energia vital, as clssicas referncias dos antigos homeopatas ao fato de que os sintomas no constituem a enfermidade em si mesma e apario de novos sintomas ao suprimir-se

A Homeopatia utiliza substncias dos reinos vegetal, animal e mineral para a feitura dos seus medicamentos

Psicossomtica
A Medicina, hoje, verifica cada vez mais a influncia e a presena marcante da participao emocional no aparecimento dos sintomas. Ela tem agido como sempre agiu a Homeopatia, que d um enorme crdito somatizao. Somatizar significa imprimir no organismo o que se sente psiquicamente. E isso acontece o tempo todo. Qualquer emoo ou agresso psquica tem o seu correspondente somtico. H um sincronismo entre as reaes emocionais e o organismo que a prpria razo no consegue interpretar. Sempre que a mente estiver sofrendo, o corpo sofrer tambm. impossvel desconectar a sade fsica do sofrimento mental. O contrrio tambm verdadeiro. Quando o corpo sofre, a mente tambm se sente abalada. Com essas consideraes, podemos entender a dinmica vibratria do medicamento homeoptico sobre a dinmica vibratria da doena. Da, pois, os grandes benefcios que a Homeopatia pode
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QUANDO TRATAMOS PRECOCEMENTE, PODEMOS EVITAR A AGRESSO DOS MEDICAMENTO


mentosa definida, porm sem propriedades farmacolgicas no sentido comumente aceito. Por ser um medicamento, nada mais que um medicamento, o objeto da prescrio homeoptica no pode pretender um crescimento pessoal total nem espiritual. No pode modificar uma pessoa mais do que as possibilidades materiais o permitem.

Individualizar para ser real


A individualizao e a especificidade so caractersticas que convm ser analisadas juntas, pois superpem-se apenas parcialmente. Em linhas gerais, pode-se dizer que quanto maior o grau de individualizao do doente, maior ser a especificidade do remdio a prescrever. O tratamento homeoptico individualiza o doente e a doena. Trata-se de uma teraputica dirigida a um ser humano que padece de uma situao de desequilbrio. A individualizao deve levar em conta um ser humano enfermo. Os dois elementos so fundamentais. Se a individualizao s considerar a doena como generalizao, o resultado ser uma Homeopatia escassa, insuficiente, localizada. Se a individualizao s considerar o ser humano, sem se referir doena, a Homeopatia ser um simples jogo de interpretao em que, de forma quase surrealista, a modalidade chegar a ser mais importante

As trs originalidades da Homeopatia sao:


4 Experimentao no homem com a sade em harmonia. 4 Aplicao da lei dos semelhantes (princpios da analogia). 4 O remdio homeoptico (pequenas doses, infinitesimais).

que o modalizado, e, na prtica, o doente se sente bem mas no se cura. O mdico s recebe pacientes, isto , seres humanos doentes. No h dvidas de que o desejo do doente que o mdico o cure e no que lhe mostre um caminho. Feitas essas consideraes, vamos buscar um remdio baseado nas semelhanas da totalidade, em que os sintomas gerais passam a ser um fator preponderante. Porm, necessrio haver em sua patogenesia a presena da doena, que o motivo indiscutvel da consulta.

Descobrir a causa
A principal preocupao do mdico homeopata descobrir a origem da doena. O mdico homeopata experimentado no se aflige para suprimir de imediato os sintomas enfermios, e atestveis sua capacidade objetiva, enquanto a verdadeira causa permanece latente, gerando o quadro doentio. Ele sabe que ali interferem fatores psquicos, mentais e

O que observamos nos doentes:


4 Sensaes modificadas. 4 Perturbaes funcionais. 4 Alteraes patolgicas.

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ANALISANDO O HOMEM COMO UM SER INTEGRADO


Ao contrrio da Alopatia, que constata que algum est doente com enxaqueca, porque apresenta os sintomas dela, a Homeopatia procura entender porque e como a pessoa desenvolveu um conjunto de sintomas, no caso a enxaqueca. Para a Homeopatia, portanto a enxaqueca apenas um conjunto de sintomas, que a pessoa doente acusou; ela poderia estar doente e apresentar sintomas diferentes, como os de lcera estomacal ou de pneumonia. Cada organismo agindo e reagindo a seu modo, uma vida nica em si mesma. Os pacientes esto, em geral, acostumados a identificar sua doena com a aparente disfuno de um rgo, como a prtica alopata. O homeopata sabe, antes de tudo, que
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sempre ocorre em primeiro lugar o desequilbrio do ser como um todo, a pessoa perdeu sua sintonia fina com a vida, a harmonia do funcionamento dos rgos de seu corpo, se debilitou, a sade ficou prejudicada, o mal estar se instalou, a dor chegou. A imagem mais aproximada que se pode traar para dar uma idia mais clara a da hora em que, ao se movimentar o dial de um rdio, perde-se a sintonia da emissora desejada, entrando em outra faixa de onda. Est na perda desta sintonia, ento, o incio da enfermidade, manifestada em cada um de uma maneira peculiar, da mesma forma que no h um ser humano sequer integralmente igual a outro.

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OS ALOPTICOS, QUE ALIVIAM SINTOMAS, MAS POSSUEM POSSVEIS EFEITOS COLATERAIS


emotivos que provocam choques emocionais, geram desequilbrio orgnico e ento conduzem ao estado enfrmico cuja remoo s possvel aps o tratamento da causa mrbida. Como se fora um engenheiro hbil, o mdico homeopata, antes de se preocupar com a brecha assinalada em uma parede fendida, cuida de perquirir a verdadeira natureza do terreno, responsvel pela causa do efeito.

Trabalhando em conjunto
O papel do mdico homeopata no violentar a perfeita linha de montagem orgnica, mas auxili-la com uma teraputica suave e energtica. Essa a funo do medicamento homeoptico, que age como um poderoso catalizador, despertando energia, acelerando reaes no organismo, psicofsico o potencial desarmonizado e operando atravs de sua energia infinitesimal potencializada. O fato de os cientistas de hoje no poderem atestar a objetividade desse energismo assombroso no porque ele no existe, mas porque a cincia humana ainda demasiadamente precria para obter tal prova. A incapacidade cientfica para verificar a realidade do fenmeno homeoptico de modo algum implica negar o poder eficiente das suas diluies. Evidentemente, os cientistas da Idade Mdia deveriam teriam negado a possibilidade do controle e o sucesso da energia nuclear, mas, de modo algum, a sua descrena impediu ou invalidou o xito da descoberta atmica no sculo XX. No caso da Homeopatia, a crtica ainda menos compreensvel, pois trata-se de medicina que escapa aferio dos cinco sentidos fsicos. Mediante as recentes aplicaes teraputicas do som e da radioatividade e a conquista da

energia atmica, pode-se comprovar, atualmente, o poder extraordinrio do infinitesimal, assim como a realidade poderosa do mundo da energia oculta aos sentidos fsicos. Independente de qualquer poca, a Homeopatia sempre contou com os mais avanados recursos teraputicos de xito seguro, pois s aplica os princpios e as regras estabelecidas por Hahnemann, os quais so definitivos, slidos e imutveis tanto quanto as prprias leis que regem os fenmenos da vida humana. Malgrado a opinio de muitos mdicos no homeopatas, que ainda guardam prevenes contra a Homeopatia, jamais poder ela ser destronada da magnitude de ser a terapia mais sensata para o homem.

Cabe ao paciente a escolha de tratar-se com a Homeopatia ou Alopatia, porm, a Revista Crist de Espiritismo no aconselha a mudana total de mtodo de uma s vez. aconselhavel tambm, consultar-se com um mdico de cada mtodo.
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