Dac timpul nu exist nseamn c binele a nvins! Venic! i cea mai bun dovad este c citii aceste rnduri. Bine, dar rul exist, NC! Oare? Cine a citit cu rbdare i BIOCENTRISM Manual de utilizare http://www.scribd.com/doc/95041657/BIOCENTRISM-Manual-de-utilizare a putut descoperii c niciuna din categoriile acceptate ca dialectice (n mod deosebit bine- ru) NU SUNT DIALECTICE (NU SUNT, SIMULTAN, INDISPENSABILE ADEVRULUI)! BINELE SINGUR ESTE ADEVRUL! RUL este doar altceva (minciun?!)... i este, SIMULTAN, n alt parte dect binele (pur si simplu trebuie s-l caui ca s-l gseti).
Binele este ceea ce este iar rul pur i simplu nu este. Ca lumina (generic, cunoaterea) i ntunericul (generic, necunoaterea) Rezult c el se afl n exteriorul binelui. Aparena de consisten proprie a rului rezult din faptul c, de obicei, este acceptat ca umbr (a ceva, ntuneric cu informaie - cu form proprie, care poate fi cunoscut). Forma NU ESTE a ntunericului, a UMBREI! Ea nu poate apare fr lumin (cunoatere). Form UMBREI este dat (POTENAT) de cunoaterea PARIAL! Orice imagine incomplet, PARIAL, este o UMBR". RUL este din BINE dar privit separat (incomplet)! Dac l reintroduci n context (l luminezi cunoti simultan i pe el - NU numai pe el!) atunci nu mai apare ca atare. Practic, dispare! Trritopsis dohrnii este o meduz al crui ciclu de evoluie este total anormal celui cunoscut de noi, oamenii. n funcie de stresul provocat de mediu sau dac sufer vreo agresiune fizic aceasta ncepe s ntinereasc i ajunge din nou la stadiul incipient, de polip, de unde rencepe un ciclu normal. Practic, aceast meduz nu moare niciodat. http://www.rtv.net/secretul- nemuririi-se-afla-in-apa-cercetatorii-au-descoperit-o-creatura-care-intinereste_55463.html . Cu siguran c ai experimentat fiecare faptul c un obiect prea luminat genereaz o imagine bine delimitat dar PARIAL (anumite aspecte ale obiectului sunt scoase n eviden fa de altele care nu mai pot fi percepute). Fiind prea luminoas aceast imagine persist pe retin atunci cnd nchidem ochii. Dac procesul este repetat suficient se poate ajunge n situaia n care doar intensitatea mare a luminii s ne readuc pe retin forma obiectului luminat iniial, chiar dac, la un moment dat, SEMNALUL luminos nu mai conine imaginea obiectului. Doar SEMNALUL, singur, ne face s vedem ceva ce acum nu mai exist: o UMBRA (ntuneric cu form). Asemenea stomacului cinelui lui Pavlov, care secret acid clorhidric doar la aprinderea becului. Ca i cum cinele ar fi vzut hrana. n cazul unui corp prea luminat ambele zone, cea prea luminat i cea imposibil de perceput, sunt UMBRE (parial cunoscute) 2
Cei mai muli dintre noi au fost mutai dup natere n alt parte, n ru (o lume a ntunericului cu form, a UMBRELOR). Mutarea s-a fcut prin inducerea sinapselor condiionate. Cei mutai se pot ntoarce din lumea UMBRELOR...Toi! Chiar i cei mori! BINELE este ADEVRUL. El exist prin sine nsui! Este NTREGUL! Rul n-are sens dect fa de BINE. Singur nu exist! Aa cum umbra nu exist dect n lumin. L-am interpelat odat pe diavol: explic-mi, te rog, ceva despre lumea condus de voi, dup ce ai obinut victoria final! A fcut doar nite ochi mari, bovini, i a disprut... Rul nu tie s fie singur, prin el nsui... NU poate! Ascultai-l cum mrturisete (min. 10:13 de la adresa de mai jos)
https://www.youtube.com/watch?v=MbNxu5_b1kQ&list=RDMbNxu5_b1kQ Nu luptai mpotriva lui (l bgai n seam). Lsai-l singur... Cu sensul interpretai-l ca pe ceva natural. O musc v deranjeaz dar nu trebuie s cdei n capcana s tratai treaba asta ca pe un afront personal. Dac nu reuete s v enerveze (s cedai energie) pleac. SINGUR! A! Era s uit: diavol este exact acelai lucru cu dumnezeu: UMBR, NIMIC! n cazul unui corp prea luminat ambele zone, cea prea luminat (dumnezeu) i cea imposibil de perceput (diavol), sunt UMBRE (parial cunoscute)!
II (greu de acceptat)
ncep cu mecanismul care mpiedic acceptarea ADEVRULUI (pag. 1): 3
Din pcate mecanismul este similar cu cel care conduce la secreia de acid clorhidric n stomacul cinelui atunci cnd becul i anun apropiata apariie a hranei. Este acesta un mecanism biologic (menit s asigure supravieuirea)? BECUL NU ESTE HRAN! i totui genereaz o reacie fiziologic concret: dup mperecherea repetat bec hran, cinele se pregtete s mnnce ce, becul?! Relaia, n mod evident, n-are sens biologic: manifestndu-se ntre bec i acidul clorhidric ea nu se consum niciodat fizic (animalul nu mnnc ca s digere becul). Cu alte cuvinte este strict FORMAL. Atunci ce exist n exterior n cazul unei reacii formale a organismului? Este ceva care nici aici n-are legtur cu contextul; este n afara normalitii (becul?!). Este un semnal. Sau, un semnal poate genera numai o reacie formal. Asta l deosebete de un stimul natural. Voi schia mecanismul respectiv puin mai jos. Acum imaginai-v c punei chiar hrana n faa cinelui. Dar NAINTE DE A APRINDE BECUL. Cinele o va respinge! Exist dou link-uri referitoare la studii comparative oameni - cimpanzei. http://www.youtube.com/watch?v=pIAoJsS9Ix8 http://www.youtube.com/watch?v=nHuagL7x5Wc Din materialele respective reiese clar modul n care omul (ca i celul lui Pavlov) refuz realitatea n urma unui proces de implementare a unor relaii formale. LA FEL: NEMICAREA ar putea reprezenta realitatea pe care noi o refuzm? ntr-un organism viu, n pofida latenei chimice , toate procesele sunt, n mod normal, simultane. De exemplu: Dat fiind evoluia n timp (materializat prin latena ) a acestor procese, cum se explic faptul c o substan strin este decelat aproape instantaneu, iar organismul poate deja ncepe fabricarea anticorpilor adecvai? Karen Bulloch Universitatea San Diego, 1978. NTREAGA BIOLOGIE SE FACE C NU VEDE FAPTUL C, PENTRU UN ORGANISM VIU, ORICE CONTACT CU MEDIUL, INTERIOR SAU EXTERIOR, DAC N-ARE LOC N TIMP UTIL (ADIC N LIPSA TIMPULUI), ESTE LETAL. N ORGANISM, N POFIDA LATENEI CHIMICE RELATIVE A PROCESELOR CONSTITUENTE, ACESTEA SE DESFOAR SIMULTAN, NTR-UN CICLU NCHIS (mecanism pe care l vom mai ntlni i n alte situaii, n afara organismului viu, vezi mai jos). Cu alte cuvinte, ntr-un anume fel, latena chimic a proceselor distincte este fcut ne manifest la nivelul organismului ca ntreg (ordine stabil). Ea semnific conservarea pe termen nedefinit a proprietilor geometrico - funcionale a elementelor structurale proprii organismului. Fenomen care nu este rezultatul unor stri de echilibru ci ale unor procese eminamente dinamice, la neechilibru, i n pofida contactelor materiale cu exteriorul. Aceast situaie de fapt (VIAA?!) este generat spontan n natur. O putem descrie logic (cu sensul de modelare a unei cauze iniiale)? 4
Evident c ntrebarea n-are sens: NEMICAREA (aa cum se manifest ea la nivelul VIULUI, N MOD ABSOLUT fa de orice stimul exterior) nu este cauza i nici efectul a ceva, orice. N-are proprieti materiale! Se pare c tocmai de aceea este starea noastr natural: Ne uitm n jurul nostru i vedem procese care se ntmpl cauzal: cauza se transform n totdeauna n efect care, i el, DISPARE! NOI suntem martorii exteriori ai acestui fenomen: NOI NU DISPREM (observatori?!) n pofida contactului! CT DE SIMPLU TREBUIE S FIE CA S NELEGEM: NOI (ORGANISMUL VIU) NU FACEM PARTE DIN REALITATEA CAUZAL PE CARE DOAR O COMUNICM LA NIVELUL EU- LUI! , BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 7, http://www.scribd.com/doc/95041657/BIOCENTRISM-Manual-de-utilizare Vi se pare suficient de convingtor? n mod natural (prin natere) suntei dar nu suntei logici! Apoi devenii logici fr a uita s fii, pur i simplu. N-ai putea reprezenta legtura dintre cauz i efect, dac ntre timp v-ai transforma n vreun fel (ai fi altceva sau altcineva). Mi-aduc aminte de o anecdot pus pe seama Profesorului Grigore Moisil: El spunea: Orice om are dreptul la un pahar de vin. Dar dup un pahar de vin eti alt om. i ca orice om (conform ipotezei) ai dreptul la un pahar de vin. Concluzia era c, fr a nclca o ipotez decent, ajungeai sub mas. i asta pentru c vinul te mpiedica s devii suportul legturii cauzale dintre paharele cu vin (s rmi acelai). Revin: nimeni nu poate fi logic dac iniial nu este, pur i simplu. Afirmaia ar fi un truism dac, aa cum artam mai sus, cele dou stri nu s-ar nega reciproc (A fi sau a nu fi!). Aa c avem de-a face cu un paradox. Acum: acest aparent paradox poate fi explicat (urmrind ideea genezei micrii din nemicare). Citii aceste rnduri (nu vi se ntmpl nimic cauzal - nemicare) i totui (cred ca suntei de acord) v deosebii de ceea ce am putea numi "nimic". Din aceleai motive (pentru a o deosebi de nimic) ataez categoriei nemicare categoria de form: nemicarea se manifest prin form . Iar categoriei micare i ataez categoria relaii cauzale: micarea se manifest prin relaii cauzale. Definiiile logice ale acestora, acceptate prin convenie, sunt: Forma este: form - Form (frm; in senses 8 & 9, often frm in England), n. [OE. & F. forme, fr. L. forma; cf. Skr. dhariman. Cf. Firm.] 1. The shape and structure of anything, as distinguished from the material of which it is composed; particular disposition or arrangement of matter, giving it individuality or distinctive character; configuration; figure; external appearance.[1913 Webster] http://www.archeus.ro/lingvistica/CautareWebster) a crei definiie acceptat s-ar traduce, de fapt, prin nu se definete cauzal. Iar parametrii relaiilor cauzale sunt: Timpul: Definirea cu exactitate a timpului este o sarcin dificil, att n filozofie ct i n tiin. Timpul este o noiune primar (care nu se definete, ci este perceput prin simuri; v. mai 5
jos) i corelat cu cea de eveniment. Percepia uman sesizeaz ordinea n timp a evenimentelor. - http://ro.wikipedia.org/wiki/Timp) i Spaiul: Form obiectiv (?!) i universal a existenei materiei, inseparabil de materie, care are aspectul unui ntreg nentrerupt cu trei dimensiuni i exprim ordinea coexistenei obiectelor lumii reale, poziia, distana, mrimea, forma, ntinderea lor dex. Este ataabil exclusiv punctului material(din textul de mai jos asta rezult foarte clar). Ce se constat? 1) Paradoxal, nici una dintre categoriile de mai sus nu poate fi descris (definit) exclusiv cauzal (ASTFEL CA DESCRIEREA S POAT FI TRANSMIS, COMUNICAT, NTRE INDIVIZII HOMO SAPIENS SAPIENS). 2) n acelai timp, oricare dintre ele poate fi identificat INDIVIDUAL, fr echivoc (de ex. Spaiul -> Form obiectiv), de un numr statistic semnificativ de indivizi ai speciei Homo sapiens sapiens. 3) n consecin identificarea i definirea sunt procese fiziologice strict distincte la nivelul speciei Homo sapiens sapiens: - primul are o utilitate (implicnd i o natur) strict individual: este relativ la unicitatea care este dat exclusiv de forma unic a organismului fiecruia dintre noi, - al doilea folosete exclusiv COMUNICRII (relaiilor dintre obiectele i/sau fenomenele identificate i percepute ca atare datorit semnalelor vezi Cancer Teoria, pag. 11) ntre indivizii acestei specii, care i-au pierdut statutul de form (NTREG, vezi mai jos). n Teoria gravitaional a vieii se accept, pentru prima oar, c exist dou procese fiziologice distincte implicate simultan i separat n contactul (intermediat de semnale) omului modern cu mediul: -identificarea, avnd ca obiect forma i -definirea, avnd ca obiect relaiile cauzale. Categoriile de mai sus, identificarea i definirea, viznd relaia strict specific, DIFERIT DE LOGIC, a lui Homo sapiens sapiens cu mediul, se difereniaz, n fapt, conform unei redefiniri (fenomenologice, ar spune Husserl) a aspectelor vizate: forma i relaiile cauzale (Cancer T, Pag. 32): Definiie: "forma" este un model strict determinat, al unui stimul exterior relativ la structura organismului, cu care acesta intr n contact, procesele implicate permind starea de stabilitate SIMULTAN (fundamentul formei) a relaiilor funcie poziie relativ ale structurilor organismului sntos (homeostazia - strict determinat N TIMPUL CONTACTULUI). Sau: Definiie: forma este UNICUL atribut al ntregului. Ea este perceput exclusiv cu ntreg organismul, simultan. Nu se formeaz la nivelul sistemului nervos central. Acesta doar compar relaiile funcie poziie relativ ale organismului n cele dou situaii: - n contact cu stimulul extern, - fr influena acestuia. Forma este perceput de organismele vii superioare la nivelul sngelui (vezi BIOCENTRISM Manual de utilizare) care se structureaz ca mediu holografic. O nuan care ar trebui subliniat este aceea c organismele i pot schimba forma pentru perceperea unei forme exterioare. Aceast relaie form form poate avea loc exclusiv n 6
mediul lor natural: fiecare din cele dou contexte distincte, organismul viu i mediul su natural, funcioneaz pe baza unui cumul de procese simultane avnd loc pe un traseu calitativ i geometric nchis ntre care, implicit, nu exist relaii cauzale (Lan Ordonat nchis, Cancer T, Pag. 10). Deci, n condiiile conservrii unei strii de stabilitate homeostazie - a relaiilor funcie poziie relativ (la ambele nivele: organism viu i mediul su natural) fa de care s-a formulat definiia de mai sus. n aceiai termeni se pot defini relaiile cauzale: Definiie: relaiile cauzale modeleaz procesele implicate de contactul cu stimuli ai mediului exterior considerai ca atare exclusiv fa de "pri ale organismului. Se anuleaz, astfel, condiia SIMULTANEITII strilor de stabilitate a relaiilor funcie poziie relativ ale acestora (se anuleaz homeostazia, n timpul contactului cu stimuli semnale ai mediului social). Sau: Definiie: relaiile cauzale sunt atributul exclusiv al prilor care, n cazul n care sunt considerate simultan, pot forma un "NTREG". Identificarea i definirea, dou procese distincte, au ca suport dou categorii distincte: a) IDENTIFICATORUL formelor avnd el nsui o natur exclusiv geometric, numit OBSERVATOR. b) EU- l, suportul comunicrii cauzale a relaiilor dintre forme. Acesta este construit, pornindu-se de la OBSERVATOR (organismul viu, form), care este forat s funcioneze pe pri (pierderea statutului de ntreg form) cu ajutorul unor semnale repetate care structureaz sinapse condiionate (mecanismul reflexelor condiionate Pavlov). Zona comun a OBSERVATORULUI cu Eu-l este reprezentat de procesele fizico- chimice ale organismului viu. Altfel spus, "un triunghi" reprezint un ntreg (form) PENTRU OBSERVATOR, iar "trei puncte" reprezint "pri", PENTRU EU. n consecina, l voi cita pe Aristotel, din Metafizicile sale, sub forma: "NTREGUL" este diferit de suma prilor http://plato.stanford.edu/entries/physics-holism/#Meta Pe baza celor artate mai sus acceptarea NEMICRII n-ar putea fi un proces logic. Dar, cu sigurana, ar fi un proces biologic. MICAREA n schimb, cu atributul ei (ne biologic) cel mai semnificativ, dezordinea , poate fi o aparen strict formal: reacia fiziologic la stimuli (obiecte), fabricat, care nu exist din punct de vedere biologic (nu exist n ordinea geometric - care genereaz VIAA). Complexul de reacii fiziologice la stimuli obiecte este Eu-l. Acesta este construit, pornindu-se de la OBSERVATOR (organismul viu, form), care este forat s funcioneze pe pri (pierderea statutului de ntreg form) cu ajutorul unor semnale repetate care structureaz sinapse condiionate (mecanismul reflexelor condiionate Pavlov). Credei c modelul procesului ar fi o mare filosofie? NU! De exemplu: Organele de sim (ca, de fapt, toate structurile organismului) sunt interconectate n aa fel nct latena chimic s poat fi fcut ne manifest. Ele sunt inter relate sub form de lan cauzal 7
nchis (sau ciclu vicios, vezi Timpul nu exist, pag. 13). Stabilitatea unei astfel de manifestri implic izolarea cauzal fa de exterior (implicnd o aparen strict geometric, prin anularea efectelor latenei chimice ). Personal am numit acest nou tip de relaie lan ordonat nchis. Un astfel de model este viabil dac include un etalon cu suport fiziologic al ordinii de desfurare a proceselor. Acesta, strict informaional, i innd cont de dispunerea spaial (forma) structurilor organismului i de latena chimic specific a proceselor, trebuie s le impun totui desfurarea simultan. Ca un dirijor pentru o mare orchestr simfonic. Rezultatul ar fi o dispunere riguroas, stabil, a proceselor respective. Acest etalon (localizat la nivelul SNC, vezi Cancer - Teoria gravitaional a vieii de ing. fiz. Gabriel Pascu, pag. 8, http://www.scribd.com/doc/52059100/Cancer-Teoria-gravita%C8%9Bional%C4%83-a- vie%C8%9Bii-de-ing-fiz-Gabriel-Pascu) ofer un referenial ABSOLUT pentru desfurarea proceselor dinamice (majoritare) ale organismelor. La contactul cu stimuli externi lanul ordonat nchis se transform (prin anularea simultaneitii desfurrii proceselor) n lanuri cauzale nchise clasice sau feed back-uri. Acestea regleaz stabilitatea proceselor fa de efectele fiziologice ale stimulilor concrei. Ele reprezint nite refereniale relative pentru procesele organismului. i, n principiu, ies din funcie atunci cnd s-a ajuns la forma-funcia ideal, corespunztoare etalonului. Atunci cnd toate organele funcioneaz paralel (lanul ordonat nchis) punnd informaie simultan, la grmad (Karen Bulloch- 1978), organele de sim genereaz o imagine automat geometric a realitii (toate punctele acestei imagini sunt accesate simultan). ntr-un mediu natural nu se ntmpl niciodat ca stimulii s ntrerup cronic (pentru perioade nedefinite) aceast funcionare paralel (care este principiul vieii, vezi mai sus). nsemnnd c, ntr-un mediu natural, exist NTOTDEAUNA puncte de accesat simultan. Sau, cu alte cuvinte, c mediul natural este i el, o realitate geometric. Apar semnalele (intense). Ele au un singur efect: scot din funcie organele de sim (prin imposibilitatea refacerii, n timp util, a capacitii fiziologice de recepie a stimulilor). Dac, n cazul unui stimul normal lanurile ordonate nchise, care includ organe de sim, se transformau doar n lanuri cauzale nchise care readuceau structurile la forma - funcie ideal, acum, din cauza semnalului, i acestea din urm sunt NTRERUPTE. Se formeaz o zon crepuscular (ca a iepurelui n btaia farurilor)...
Apare un interval de refacere fiziologic a organelor de sim dup acest oc. Etalonul ncearc s-i impun punctul de vedere n mod direct, pe cile informaionale care l leag de organele de sim, refcnd corect proprietile acestora. Ca orice structur a organismului i organele de sim au o natur bipolar. Simultan, i din exterior se poate impune receptarea unor stimuli. Cum n acest interval organismul n-are capacitate de reacie coordonat - lanurile cauzale nchise feed back - urile sunt ntrerupte, avem de-a face cu un mecanism de care pe care ntre etalon i stimulii exteriori. Dac cineva bine intenionat (Pavlov?!), impune un generator artificial de stimuli (cu un numr dat de parametrii ncadrnd un obiect care apar cu o probabilitate mai mare dect pot apare ntr-un mediu natural), atunci: 8
1) Din cauza repetrilor are loc un proces NECONTROLAT de adaptare: se formeaz un suport fiziologic (sinapse condiionate) a imaginii obiectului, chiar la nivelul etalonului. 2) Sinapsele condiionate implicnd procese cu un suport masic i energetic mult amplificat impun , prin semnalele generate, latene chimice specifice exclusiv procesului de observare a obiectului (implicnd dimensiuni - mare, mic, proprieti etc.). 3) Consecin a aceluiai proces NECONTROLAT de adaptare, suportul fiziologic ai unor parametrii care nu se repet (ai contextului) se atrofiaz. 4) Rezult c mecanismul de ordonare care fcea nemanifeste latenele chimice proprii proceselor organismului (fcnd posibil observarea simultan - geometric - a mediului) este STRUCTURAL alterat, dezactivat. 5) Ca urmare a lui 1), 2) i 3) n organism apare o relaie modificat (dezordonat) ntre organele de sim i restul structurilor organismului care se manifest ca o eroare stabil care trebuie permanent corectat de lanurile cauzale nchise (feed back-uri), acum singurele (i, implicit, permanent) funcionale, n relaia prilor organismului cu mediul. 6) Funcionarea permanent, cronic, a relaiilor feed back (cauzale) ntre pri, devine o stare natural a organismului. Ea nu exist n cazul nou nscutului sau a animalelor slbatice n mediul lor natural. Chiar de la acest nivel iese n eviden natura anti-VIA a suportului fiziologic al relaiilor formale. El ia natere printr-un proces nenatural, patologic, printr-o boal. VIAA exist FR relaiile formale. n schimb acestea, cu toate ncercrile tiinifice, n-au putut genera VIAA. 7) Eroarea fcut de biologie const n faptul c funcionarea organismelor, implicnd o agresiune permanent creia ele trebuie s-i fac fa, este considerat c vine din exterior (din mediu) cnd, de fapt, ea vine din interior i se manifest ntre pri (sinapsele condiionate, "gndurile" ). 8) Aceast stare de permanent alert (boal, efort de meninerea stabilitii sistemului n jurul unui punct de echilibru) mpiedic ns generarea proceselor cognitive. 9) Este necesar ca lanurile cauzale nchise, interioare organismului, s-i nceteze activitatea. Pentru a se putea lua legtura cu obiectele, este nevoie de ceva capabil s le ntrerup: UN SEMNAL! 10) n consecin, dac lanurile cauzale nchise sunt ntrerupte, atunci latenele chimice specifice observrii unui anumit obiect, implementate la nivel sinaptic, devin manifeste ATENIE: CHIAR DAC OBIECTUL ESTE ACCESIBIL OBSERVRII, CHIAR DAC EL NU ESTE PREZENT. 11) ns, din cauza nivelului masic i energetic mult amplificat observarea unui obiect ngreuneaz observarea simultan a altui obiect. 12) Observarea mai multor obiecte nu poate avea loc dect n timp (perioada de refacere a unui nivel masic i energetic adecvat procesului de observare a obiectelor pauza de observare). 13) Dac obiectele observate pe rnd (n timp) i schimb forma i dimensiunea dup o anumit lege (implementat, de asemenea, la nivel sinaptic, i nsemnnd spaiu) atunci considerm c este, de fapt, vorba despre un singur obiect care se deplaseaz cu o vitez inerial. Faimoasa vitez, ca atribut al obiectului... 9
Schimbarea formei i dimensiunii obiectului are la baza de fapt o schimbare specific de metric (vezi BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag.38). 14) Perceperea mediului pe buci i ntr-o ordine artificial (structurat sub forma legilor generale ale tiinei) ntrerupe perceperea coordonrii tuturor fenomenelor la nivel biologic i universal (principiu care st la baza funcionrii OZN-urilor). Se materializeaz dezordinea (principiul II al termodinamicii). 15) n somn, sinapsele condiionate, infrastructuri supradimensionate energetic devin nite prpstii de potenial (masic, electric) n care se prvlete energie si substan afectat altor procese funcionale. Pe baza acesteia, imaginea obiectului este reactivat: visul. De aceea este bun somnul fr vise... 16) n stare de veghe reactivarea imaginilor obiectelor, intermediat endocrin, genereaz gndurile.
Obiectele sunt percepute numai dac procesul este iniiat de semnale. Fundamental de subliniat: 1) n cazul implementrii suportului fiziologic al reaciilor formale, procesele cognitive nu pot fi declanate n lipsa semnalului (respingerea hranei sau respingerea fr analiz a reciprocei la postulatul II se pot ncadra unui astfel de context),
2) Semnalul (al crui rol este foarte important n teoriile lui Einstein), poate ascunde realitatea, simultan cu descoperirea unei realiti formale, false (vezi mai jos). 3) Aspectul realitii formale este strict determinat de semnale (cum sunt: ipoteza, condiiile iniiale, etc.; forma i natura lor nu sunt ntmpltoare, voi reveni). ntregul context (semnal => reacie formal =>raiunea) este paralel realitii care genereaz viaa. Ca i cum natura, dup un proces foarte elaborat de generare a organismelor, ar fi uitat tocmai esenialul: s le doteze cu mecanismele necesare supravieuirii. Iar organismele, doar ulterior, le descoper singure (mai degrab ajutate, n cazul lui Homo sapiens sapiens) Situaia este cu att mai de neneles cu ct procesele (generarea i supravieuirea) sunt, n mod forat, SIMULTANE: trebuie s existe o mam supravieuitoare pentru ca un nou organism s poat fi generat. ncercai s v imaginai un scenariu posibil n care primul individ descoper, nenvat de prinii si, avantajele mersului biped... Dac mersul biped ar fi fost biologic necesar supravieuirii, inventatorul nici n-ar fi apucat s- i manifeste creativitatea: eventualii lui prini ar fi murit nainte! Unde mai punei c NIMENI NU POATE NVA MERSUL BIPED N MOD NATURAL, NESPRIJINIT. I ASTA SE POATE NUMAI LA O ANUMIT VRST. Cu alte cuvinte NATURA NU UIT NICIODAT NIMIC, RELATIV LA VIA! VIAA ESTE SAU NU! PENTRU NATUR NU EXIST ALTERNATIVE PARIALE SAU SUCCESIVE! Relund, dac perceperea unor zone limitate ale realitii, obiectele, este nvat, rezult direct c i micarea obiectelor poate fi o aparen nvat. i NENATURAL!
10
Mecanismul descris mai sus (cruia, cu siguran, i putei gsi corespondene n literatura de specialitate) arat c Homo sapiens sapiens cunoate (obiectele) prin necunoatere (a contextului). ns acesta este un truism. i situaia este acceptat ca imperfect dar ca fiind unica disponibil. Realitatea este c diferena dintre cunoatere i necunoatere este de fapt diferena dintre VIA i MOARTE! Semnalele impun o stare nenatural: MOARTEA! Cu siguran c ai experimentat fiecare faptul c un obiect prea luminat genereaz o imagine bine delimitat dar PARIAL (anumite aspecte ale obiectului sunt scoase n eviden fa de altele care nu mai pot fi percepute). Fiind prea luminoas aceast imagine persist pe retin atunci cnd nchidem ochii. Dac procesul este repetat suficient se poate ajunge n situaia n care doar intensitatea mare a luminii s ne readuc pe retin forma obiectului luminat iniial, chiar dac, la un moment dat, SEMNALUL luminos nu mai conine imaginea obiectului. Doar SEMNALUL, singur, ne face s vedem ceva ce acum nu mai exist: o UMBRA (ntuneric cu form). Asemenea stomacului cinelui lui Pavlov, care secret acid clorhidric doar la aprinderea becului. Ca i cum cinele ar fi vzut hrana. Ceea ce vreau s art este c avem totui alternativa contactului cu realitatea care ne-a generat!
Apropo de vitez, fizica a bgat i ea sub pre o contradicie evident: viteza v a micrii INERIALE (a unor sisteme de referin IZOLATE) se poate considera numai pe baza luminii, pe care n-o intereseaz (cauzal) ctui de puin obiectele. Adic: 1) Este bine c pe lumin n-o intereseaz obiectele: schimbul de semnale ntre dou sisteme de referin ineriale DIFERITE ( cu vitez relativ ntre ele) nu modific starea de izolare a acestora, 2) Este ru, pentru c automat n-o poate interesa unul din atributele (atribuite de noi) obiectelor: viteza relativ. Vedem c Soarele se mic fa de Pmnt (sau invers) dar constatm c, chiar dac ele ar fi n repaus, lumina n-ar putea face, fizic, diferena: experimentul Michelson - Morley. Atunci ce VEDEM noi? Oare chiar exist aceast diferen? Se impune cu trie reconsiderarea micrii n condiiile afirmaiei de mai sus care, cred, nu mai este att de greu de luat, fizic, n considerare. n contextul REAL aa zisa micare asigur, de fapt, stabilitatea geometric, conservarea simetriilor (nemicarea?!, vezi BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 10-12). Pentru noi micarea este asociat obiectelor. Ori obiectele exist, exclusiv pentru Homo sapiens sapiens, pentru c nu exist perspectiva corespunztoare asupra NTRGULUI Univers. Ar fi cel puin incorect s nu te fereti de o piatr care se ndreapt spre capul tu. Dar este la fel de incorect s fi atent doar la pietre i s nu poi simii cutremurul devastator de peste dou zile. Ai putea face acest lucru dac ai considera, n mod corect, c micarea pietrei face parte din NTREG i nu se manifest ca parte. Adic NU EXIST CAUZAL PUNCT! i aa a i fost pn la ieirea lui Homo sapiens sapiens din ordinea lucrurilor (motivat de diferite semnale). 11
El are acum perspectiva unei mute pe spinarea unui elefant n mar: zona la care are acces direct, piele, muchi, se mic, pentru ea, dezordonat sau nu (dup anumite legi generale) n funcie de distana de la care se uit, n caz c-i ia zborul. Cum, din cauza timpului, perspectiva asupra NTRGULUI elefant n mar nu poate fi obinut niciodat , legile generale coexist cu acceptarea dezordinii ca atribut final al aspectului micrii elefantului, la care musca are acces. De fapt acea micare dezordonat asigur integritatea structural (geometric) a NTRGULUI elefant n mar (care face posibile inclusiv legile generale). - Timpul nu exist, pag. 41. Din cele de mai sus reiese c elementul esenial n existena Universului este coordonarea. Homo sapiens sapiens a fost "coafat" la creier ca s n-o perceap. Apropo de fenomenul OZN: n cteva materiale fac mici aluzii la principiul lor de funcionare. Orice structur este n spectrul de posibiliti a Universului (altfel n-ar exista nici ea i nici Universul). Deplasarea structurii nseamn de fapt mutarea dimensional a observatorului ntr-unul din cioburile unui suport spart al hologramei universale.