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A cena, efetivamente, representa a margem de um r ___________ - o rio do "outro mundo" - com duas b____________ prestes a partir: uma delas,

conduzida por um A__________, leva ao P_______________; a outra, conduzida por um Diabo, leva ao I____________. Uma srie de personagens vo chegando ao cais: so os m_____________ que acabam de deixar o mundo. Aparecem sucessivamente um F_____________ acompanhado pelo Moo, que traz uma c____________; um O______________ (usurrio) com uma grande b____________ ; um Parvo; um Sapateiro carregado de f___________ ; um F___________ trazendo uma rapariga pela mo e armado com uma espada ; uma A_____________ carregada com "seiscentos virgos postios/ e trs arcas de feitios"; um J_________ com um bode s costas; um C____________ com processos (feitos), logo de seguida por um P_____________ com livros ; e, a terminar, um homem que acaba de morrer E________________ e que vem ainda com a corda ao pescoo. Todas estas personagens vo para o Inferno, com exceo do P____________, que salvo pela sua s________________ de esprito e que fica na margem (= P______________) esperando a vez de ser admitido no P____________. Aps este desfile de pecadores chegam quatro C______________ de Cristo que "morreram em poder dos mouros" e que so imediatamente acolhidos na barca da s______________. Cada personagem portadora de um smbolo c____________: a

cadeira

do Fidalgo, a

bolsa

do Onzeneiro, as

formas do Sapateiro, etc - objetos


dilogos que cada um trava com o

que so como emblemas e que materializam o com o

pecado sob cujo peso so esmagadas. Os

Anjo,

Diabo

e com as outras personagens no deixam lugar a qualquer esperana:

sabe-se logo que sero c________________ todas. Num porto i_____________________, onde esto ancoradas duas barcas, chegam as almas de representantes de vrias classes s____________ e profissionais. Uma das barcas dirige-se ao Inferno; a outra, ao P____________. A primeira ser tripulada pelo Diabo e seu Companheiro; a outra, por um Anjo. O Diabo tem pressa de partir e procura apressar o seu Companheiro. Nos preparativos para a viagem, convoca os passageiros e d o______________ ao ajudante, demonstra conhecimento sobre o equipamento do navio e apresenta desenvoltura na linguagem insinuante e i_____________. Mostra-se entusiasmado, feliz e com muita cortesia que recebe os seus passageiros, com exceo do _________________. Eis que chega a primeira alma para a viagem. Dom Anrique, o __________________, acompanhado por um p_____________ que transporta uma cadeira e carrega um m______________ para o seu Senhor. Como acontecer com outros personagens, argumenta contra a sua ida para o Inferno, considera que a barca no d__________ de sua nobre pessoa. O Diabo procura ironizar os diversos argumentos apresentados pelo Fidalgo, dizendo que uma vida cheia de prazeres e p________________ s podia resultar em punio. O Fidalgo dirige-se, ento, barca do Anjo. Alega direito de embarcar por ser fidalgo de s____________. Era bastante rico e poderoso, mas tambm muito tirano e v_______________. Numa ltima tentativa, o Fidalgo tenta ser sagaz e implora ao Diabo que o deixe voltar t______________, para despedir-se da amante que se queria m___________ por sua causa. O Diabo, divertindo-se em ser maldoso, ironiza as crenas do Fidalgo nas juras da moa, que j estaria com outro quando o nobre dava seus ltimos s__________________.

Chega o Onzeneiro, carregado, claro, com o seu _____________ de dinheiro. Recusa-se a embarcar quando toma conhecimento do destino da barca do Diabo. O Diabo, sarcstico, faz-se de espantado com o facto do dinheiro do Onzeneiro no

ter servido para salv-lo da m_____________. O agiota ainda reclama que no pudera trazer nenhum centavo, nem mesmo para pagar a v____________. Procura ento a barca do Anjo, pedindo-lhe que o deixe entrar, pois queria mesmo era o Paraso. O seu pedido recusado quando o Anjo v o seu bolso e afirma que estaria to cheio de dinheiro que tomaria todo o e______________ do navio. O Onzeneiro contra-argumenta, declarando que no tem dinheiro, mas o Anjo afirma que ele pode no ter nada nos bolsos, mas no seu c________________ainda subsiste a ideia de lucro. O Onzeneiro, desconsolado, entra na barca infernal.

J__________, novo personagem, caracterizado como o Parvo, quem chega a seguir. Conversa com o Diabo e comea a insult-lo quando descobre o destino de sua barca. Entra em territrio do Anjo porque - assim lhe haviam dito - o reino do Cu seria dos p______________. Para o Anjo, os atos do parvo eram fruto da sua condio, pois todos os seus erros tinham sido cometidos sem m________________. Ir para o Paraso mas, antes de entrar, mantm-se ao lado do Anjo, para ajudar a c__________________os prximos passageiros.

Chega ao barco do Inferno um Sapateiro com um a___________________ e carregado de f_____________, ferramentas do seu ofcio. Quando convidado pelo Diabo a entrar, recusa, com o argumento de que morrera comungado e c_____________________. Mas o Diabo responde-lhe que foi excomungado por omisso de seus pecados, pois r________________ seus fregueses ao cobrar os servios prestados. O Sapateiro, no contente, dirige-se barca do Anjo, mas impedido de entrar com a explicao de que o lugar de quem rouba o povo durante ______________ anos, deve ir parar ao Inferno. De nada adiantava ter ido m_______________ se, ao mesmo tempo, havia roubado, cobrando preos exagerados. Assim, o Sapateiro dirige-se outra barca, aceitando o seu destino.

Chega ento um Frade, trazendo uma moa pela mo. Esta moa era sua amante -_________________. Com ela, traz um broquel, uma espada e um c_____________________, representando a sua paixo pela e_______________. Ao chegar, canta e dana. Ao ser repreendido pelo Diabo, responde: "Deo gratias! Sou c__________________". O Diabo vai ento desmascarar a falsidade da figura religiosa da poca. Conciliar prazeres e penitncias resultou em hipocrisia, defeito grave. O Frade tenta convencer o Diabo de sua i___________________, ensinando-lhe a arte da esgrima, mas o seu esforo foi em vo. No contente, busca a barca do Anjo, para tentar defender os seus direitos enquanto representante da Santa Madre I________________, mas nada consegue, nem sequer uma resposta. Volta barca do Diabo, ridicularizado pelo _____________, que lhe pergunta se roubara o trincho.(= a moa)

Chega uma alcoviteira, de nome _________________________, que se recusa a entrar na barca. Representa a mais terrvel das almas penadas, pois passara a vida seduzindo meninas para os p_______________. O Diabo sente-se lisonjeado com o receio da nova passageira e pergunta o que ela traz para o embarque. Brsida responde que carregava seiscentos hmenes postios e trs arcas de f______________, alm de produtos de furtos e at uma c______________ movedia; o seu maior tesouro eram as moas que v_____________. A Alcoviteira dirige-se barca do Anjo, que nem quer ouvi-la, alegando que uma pessoa inoportuna. Brsida, ento, volta barca do Diabo, pedindo-lhe a prancha e embarcando nela.

Depois da Alcoviteira, chega o Judeu com um ____________ s costas. O Diabo nega-se a embarcar o animal, mas o Judeu tenta suborn-lo com alguns t___________. Sem muita discusso, o Judeu rebocado pela barca do Diabo.

Chega, ento, a vez do Corregedor. Carregado de p_______________, aproxima-se da barca do Inferno. Recusa-se a rumar para destino to cruel, tentando defender-se, mas desmascarado pelo Diabo, que expe o recebimento de s______________atravs de sua mulher. Para se defender, o Corregedor culpa sua prpria esposa, mas o esforo foi em vo. Enquanto o Corregedor conversa com o Diabo, chega um Procurador cheio de l__________. Ambos se recusam a entrar no barco do Diabo, chamando pelo Anjo e dirigindo-se at ele. O Anjo roga praga aos documentos jurdicos que carregam e manda-os de volta. Dentro do barco do Inferno, o Corregedor reconhece Brsida e comeam a conversar. Nesse momento, percebe-se a c__________________ pelas vias legais, o uso das instituies para privilgios pessoais.

Nova alma vai-se aproximando: o Enforcado, que se julga merecedor do p______________ por ter tido uma morte cruel. o prximo personagem a entrar na barca do Diabo, que no se comove com o sofrimento de um homem que tantos roubos cometera em vida. O Enforcado simboliza o l______________ que rouba sem vantagens, sendo manipulado por outros de posies mais privilegiadas.

Dirigem-se agora barca do cu os Quatro Cavaleiros, empunhando a cruz de ____________. Lutaram pela expanso da F C______________ e ganham a vida eterna como recompensa, por terem sido mortos pelos m_______________. Prosseguiram na barca do Anjo, cantando e sentindo-se aliviados por terem cumprido corretamente as suas m___________.

Completa as frases com as palavras ou expresses corretas: 1 O Auto da Barca do Inferno uma ___________________ da sociedade ____________________ com os seus vcios e os seus p_________________ , abrangendo todas as camadas sociais. 2. O objetivo desta pea a crtica __________________________ 3. Gil Vicente utiliza ______________ tipos de cmico: de __________________ , de ______________ e de ________________. 6.O Anjo e o Diabo so personagens a__________________________. Representam respetivamente o __________e o ____________.

1 . Considerado por alguns o pai do teatro portugus: ________________________________ 3. Classificao que deu a este Auto: ___________________________________ 4. A maior parte das suas personagens so: ___________________________ 5. Um dos objetivos do seu teatro era: __________________________

Excerto A

- Houl! Hou! Demo barqueiro! Sabs vs no que me fundo? Quero l tornar ao mundo e trazer o meu dinheiro. que aqueloutro marinheiro, porque me v vir sem nada,

d-me tanta borregada como arrais l do Barreiro.

DIABO - Entra, entra, e remars! Nom percamos mais mar! - Todavia...

DIABO - Per fora ! Que te ps, c entrars!

1. Personagem-tipo interveniente neste excerto: ___________________________ 2. Smbolo cnico que transporta: ________________________________ 5. Quando se preparava para entrar achou o Fidalgo embarcado, o que lhe provocou uma enorme surpresa. Nesta circunstncia divertida encontramos o cmico de: ______________________

Excerto B

- Queres-me passar alm? ANJO - Quem s tu?

DIABO - Ao porto de Lucifer. - Ha--a... DIABO - Inferno! Entra c! - Inferno?... Eram... Hiu! Hiu! Barca do cornudo. Pro Vinagre, beiudo, rachador d'Alverca, huh!

- Samica algum. ANJO - Tu passars, se quiseres; porque em todos teus fazeres per malcia nom erraste. Tua simpreza t'abaste pera gozar dos prazeres.

(...)
1. Esta personagem entra em cena sem:

Espera entanto per i:

___________________________ _________________________ _______________________

2. Recurso Expressivo presente em "Ao porto de Lucifer.":

3. A personagem no condenada devido sua irresponsabilidade e falta de: 4. Funo da personagem na pea:

__________________________ ___________________________

5. O tipo de cmico mais evidente nesta cena o:

Excerto C - Hou da santa caravela, poders levar-me nela? ANJO - A crrega t'embaraa. - Nom h merc que me Deus faa? Isto uxiquer ir. ANJO - Essa barca que l est Leva quem rouba de praa. 1. Neste excerto apresentada a personagem que, com seu "mester", roubou o povo durante trinta anos. Trata-se do: Oh! almas embaraadas! - Ora eu me maravilho haverdes por gro peguilho quatro forminhas cagadas que podem bem ir i chantadas num cantinho desse leito!

_______________________________
2. Quando o Anjo diz "A crrega t'embaraa", refere-se s suas formas e aos seus:

____________________

3. Recurso expressivo muito utilizada pelo Diabo:

________________________ ____________________ _________________

4. O Diabo acusa esta personagem de praticar uma falsa: 5. Nvel de lngua presente na ltima fala deste excerto:

6. Nesta cena assiste-se denncia do e__________________ de certas classes profissionais custa do

________
A expresso latina que revela o objetivo da utilizao do cmico no Auto da Barca do Inferno . "______________________________________________________________

m__________ e pajem que transporta uma c___________. Estes elementos simbolizam a opresso dos mais fracos, a t___________ e a presuno. O Diabo o primeiro a receber as almas, convida o fidalgo a entrar na barca, mas ao saber do seu destino ele zomba. Por ter deixado algum que rezasse por ele queria ir para o p___________, porm, ao ser rejeitado pelo anjo ele mostra certa humildade quando se a_______________ da vida vazia que levou. O que levou a condenao desse personagem que foi a tirania, a frivolidade, soberba e vaidade. Argumentos de Defesa: -Barca do Inferno desagradvel -tem algum na Terra a r____________ por ele - fidalgo de s____________ e por isso deve entrar na barca do Cu - nobre e importante Referncia ao pai de Don Anrique porque: - uma denuncia social, porque tambm o pai do Fidalgo j tinha entrado na Barca do Inferno, isto , toda a classe nobre tinha os mesmos p_______________ A movimentao dele em cena: -1 foi barca do Diabo q lhe explica p onde vai a barca e falando sempre em tom d i_______________ -depois foi barca do Paraso para tentar a sua sorte, mas o Anjo acusa-o de tirania e diz-lhe de q maneira nenhuma pode l entrar -o Fidalgo volta para a Barca do Inferno e o Diabo explica-lhe todos os seus pecados, fazendo com que ele fique muito triste e arrependido Caracterizao do Fidalgo: -nobre (fidalgo de s__________) - apresenta-se como algum importante -presunoso do seu estado social -o seu longo manto e o criado que carrega a cadeira representam bem a sua vaidade e ostentao -a forma cm reage perante o Diabo e o Anjo revelam a sua a_____________ ( de quem est habituado a mandar e a ter tudo) -despreza a barca do Diabo chamando-lhe cortio -a sua conversa com o Diabo revela-nos q alm da sua mulher tinha uma amante, mas q ambas o enganavam pois a mulher quando ele morreu chorava mas era de f_______________ e a amante antes d ele morrer j estava c outro -o Fidalgo , pois, uma personagem tipo q representa a nobreza, os seus vcios, tirania, vaidade, arrogncia e presuno

Onzeneiro: b__________. Este elemento simboliza o apego ao dinheiro, a ambio e a g_____________. Oh! Que m-hora venhais,/ onzeneiro, meu parente!: -o Diabo revela, c este tratamento, que o Onzeneiro tem semelhanas com ele, como se fossem membros da mesma f_____ -o Diabo sempre o ajudou a fazer o mal, a enganar os outros Acusaes: -Anjo: acusa-o de levar um bolso cheio de dinheiro e o corao cheio de p_________, cheio de amor pelo dinheiro -ser avarento O Onzeneiro interpreta a recusa do Anjo como: - que por no ter d_____________ no pode entrar no Paraso - ele pensa que com o dinheiro pode comprar tudo e resolver tudo

O a___________ e os moldes simbolizam a explorao interesseira, da classe burguesa comercial.

O sapateiro saber onde esta aporque barca os destinada aos que morreram confessados e comungados, no trazquer elementos simblicos smbolos cnicos esto relacionados com a v______ terrena e os mas o
pecados cometidos. diabo lembra-o de que, por ________ anos ele roubou o p_______ com seu oficio: Tenta alvio de sua No tem referncia ao passado porque: pena com o anjo, mas sem sucesso! Sua condenao por m f no comrcio e hipocrisia religiosa -no agiu c m______________ -no tem pecados Acusaes: Defesas: -r___________ -Anjo: tudo o que fez foi sem maldade e sem ter c_________________ dos seus atos -enganava Caracterizao desta personagem: -religio mal praticada - simplicidade, i_______________ e graa, auto-carateriza-se ao Diabo como tolo Defesas: (prticas religiosas) -as suas atitudes ao longo da cena so descontradas, o que irrita o __________, que o quer na sua barca -rezava e ia m________ -o Diabo insultado por ele -fazia ofertas i__________ Desfecho: -fica no c_________ e entra com os Quatro Cavaleiros na Barca da Glria -c_______________ -fez todas as prticas religiosas Crtica feita por Gil Vicente a todas as rezas: -os catlicos julgavam que as rezas, missas, comunhes, tinham mais valor que praticar o b________

Smbolos cnicos: - M_______ (Florena), espada, escudo e c_____________. Estes elementos representam a vida mundana do Clero, e a dissoluo dos seus costumes. Argumentos de Acusao: -era mundano e (o Frade deveria ser uma pessoa dedicada alma, ao esprito, mas mundano, vive os prazeres do m________) - corteso (frequentava a c_________ e os seus prazeres) -no respeitou os votos de c______________ e de pobreza O Frade no nega as acusaes feitas, pois: -pensa que o fato de ser Frade e o seu hbito o vo salvar dos seus p__________ Argumentos de Defesa: -ser Frade -r_________muito

O Anjo recusa-se a falar c o Frade porque: -tem v_____________ do seu ru -no tinha coragem de falar com algum do c___________ com tantos pecados (ofensa) Frade aceita a sentena porque: -viu que o Anjo nem sequer se dignou a f_________ com ele, o que significa que os seus pecados foram graves -porque no cumpriu as regras que deveria ter cumprido Caracterizao do Frade: -auto-caracteriza-se como c____________ (frequentava a corte) o q entra em contradio com a sua classe -sabe danar tordilho e e__________, qualidades tpicas de um nobre - alegre pois chega ao cais a cantar e a d__________ -tal como os outros Frades n cumpriu o voto de castidade nem de p_____________ -est convencido que por ser membro da Igreja tem entrada direta no P___________ -personagem-tipo da se critica o c_______ Smbolos Cnicosatravs - moas , qual seiscentos virgos p_________, trs arcas de feitios, trs armrios de m_________ , jias de vestir, guarda-roupa, casa movedia, estrado de cortia, duas almofadas. Estes elementos representam a explorao interesseira dos outros, para seu prprio lucro, a sua atividade de alcoviteira ligada prostituio) Perante o Anjo, Brzida Vaz usa outras tticas: -a s_____________: muda o seu tom de voz tentando seduzir o Anjo -usa vocabulrio de cariz r______________: para o Anjo ter pena dela e a deixar entrar na sua Barca Argumentos de Acusao: -viveu uma m vida (prostituio) Argumentos de defesa: -diz que j sofreu muito (que uma m___________) -q arranjou muitas meninas para elementos do c____________ Caraterizao de Brzida Vaz: -chegando ao cais na barca do Inferno, recusa-se a entrar sem o ____________, provavelmente eram conhecidos -leva vrios elementos cnicos relacionados com a sua p____________ de alcoviteira -est sempre confiante de que vai entrar na barca do ___________ -quando vai barca do Anjo muda completamente a sua atitude, usando mais o vocabulrio de cariz r___________ e tentando seduzir o Anjo e fazer-se de boa pessoa

Smbolos Cnicos: -Corregedor (Juiz): v__________e processos Smbolo cnico: bode (simboliza a r____________ judaica) O Judeu rejeitado chega trazendo um -Procurador (Advogado do Estado): l_________ jurdicos bode nas costas. O Diabo perde a alegria, recebe o judeu com m v ________, alegando no aceitar o O Diabo cumprimenta o Corregedor com Oh amador de perdiz porque: bode em sua barca. O Diabo cede por fim deixando que ele e o bode seguissem viagem rebocados num -era uma pessoa c______________ (a perdiz era um smbolo de corrupo) b_____ ao lado do seu. Essa passagem do judeu de difcil interpretao pois Gil Vicente mostra-se O Corregedor usa muito o Latim porque: um pouco dividido por ora defender e ora criticar os judeus ao longo da sua obra. - uma lngua muito usada em D_________ Logo que chega ao cais o Judeu dirige-se barca do Inferno porque: O Diabo responde-lhe em Latim Macarrnico: -sabe que no ser aceite na barca do Anjo, j que em vida nunca foi aceite nos lugares dos C__________ - para criticara linguagem utilizada na j____________ e mostrar que essa linguagem no -os Judeus eram muito mal vistos na _______ e nem se poderia admitir a hiptese de entrar na barca do Anjo servia de nada Para entrar na Barca do Inferno ele usa: -poderiam saber falar bem Latim mas no sabiam aplicar as l_________ -o dinheiro -era uma forma de mostrar que os Judeus tinham grande poder e_______________. O Corregedor pergunta H qui meirinho do mar? porque: O Judeu no quer deixar o bode em terra porque: -ele estava habituado a ser servido -quer ser reconhecido como J__________ O Corregedor pergunta se o poder do barqueiro infernal maior do que o do prprio Rei porque: -no recusa a sua r___________ -ele na Terra tinha um grande p______ -no admitia que mandassem nele O Parvo acusa-o de: -roubar a cabra -ser Judeu O Diabo acusa o Corregedor de: -ter aceitado subornos (ser corrupto) -confessou-se mas mentiu -ter cometido vrias ofensas religio crist profanar a igreja, comer carne no dia de j__________... -ter aceitado subornos at de J_______ (muito mal vistos naquele tempo) Em termos de contexto histrico essa acusao: Defesas: -era a sua m________ que aceitava os subornos -revela q os C_________ odiavam os Judeus Gil Vicente julgou em simultneo o Corregedor e o Procurador porque: -acusavam-nos de enriquecer custa de roubos de Natureza diversa -ambos representavam o poder j__________ (havia cumplicidade entre a justia e os assuntos do Rei, ambos eram corruptos) Quando o Corregedor e o Procurador se aproximam do Anjo, ele: -fica irritado, lanando-lhes uma p________, atitude nada normal do Anjo O Parvo acusa-os de: -roubar c_________e perdizes -profanar nos campanrios: levavam a religio de uma forma superficial No Inferno o Corregedor dialoga com ________________ porque: -j se conheceriam da vida terrena

Smbolo cnico c___________ Ao chegar ao batel dos mal-aventurados, comeou a conversar com o Diabo. Tentou explicar que no iria no batel do Inferno, pois j tinha sido perdoado por D________ ao morrer enforcado. O Diabo diz-lhe que est enganado e predestinado a arder no fogo infernal. Desistindo de tentar fugir ao seu destino, acaba por obedecer s ordens do Diabo para ajudar a empurrar a barca e a r________, pois o momento da partida aproximava-se.

Smbolo cnico: c_____ de Cristo simboliza a f dos cavaleiros pela religio catlica. Defesas: -dizem que morreram a lutar contra os mouros em nome de C_________ Quando chegam ao cais chegam a cantar. Essa cantiga mostra: -aos mortais que esta vida uma passagem e que tero de passar sempre naquele cais onde sero j___________ Os destinatrios desta mensagem so: -os Homens p___________ Nessa cantiga est contida a moralidade da pea porque: -fala da transitoriedade da v_________ -fala da inevitabilidade da m__________ -fala do destino final que est de acordo com a nossa vida t_________ Os cavaleiros no foram acusados pelo Diabo porque: -merecem entrar na barca do Anjo -morreram a lutar pela f crist, contra os i________, o que os livrou de todos os pecados

1- Adio

stare > estar ___________________ (acresenta-se uma letra no incio da palavra)


Humile > humilde ____________________ (acrescenta-se uma letra no meio da palavra) Ante_ > antes _______________________ (acresenta-se uma letra no fim da palavra)

2- Queda

inamorar > namorar ________________ (queda de uma letra no incio da palavra) Malu > mau __________________- (queda de uma letra no meio da palavra) Mare> mare ___________________ (queda de uma letra no fim da palavra)

1. O Auto da Barca do Inferno uma alegoria porque:

Tem uma personagem que um anjo As suas personagens representam tipos sociais Usa uma linguagem adequada a cada personagem D forma humana a seres espirituais e materializa ideias abstratas

3. As personagens (exceto o Anjo e o Diabo) so tipos sociais porque:

So definidas s por alguns traos psicolgicos So definidas pelos traos caractersticos de grupos sociais So definidas por traos fsicos e psicolgicos

5. As personagens chegam ao cais com smbolos porque:

Cometeram erros graves; So os objetos de que gostavam mais; Foram obrigados a traz-los;

6. O Auto da Barca do Inferno uma moralidade porque:

Critica a sociedade; Serve apenas para divertimento; Moraliza de forma cmica; Apresenta personagens reais.

7. O Fidalgo condenado:

Pela sua vaidade e despotismo; Pela sua generosidade; Pela sua riqueza;

Pelo seu orgulho e avareza. 8. O Fidalgo defende-se dizendo: Ter gente que reza por ele; Ser adorado por todos; Ser uma pessoa muito importante.

10. O Onzeneiro condenado:

Pelo amor que tem ao dinheiro; Porque no traz consigo dinheiro para pagar ao barqueiro; Porque se dedicou usura. 11. O Onzeneiro defende-se dizendo

Que o saco est vazio; Que foi perseguido em vida; Que o Diabo lhe vai bater por vir sem dinheiro.

12. O Parvo caracteriza-se:

Pela sua linguagem; Pelo seu traje Pela sua falta de educao.

13. O Parvo vai na barca do Anjo porque:

Praticou o bem; Rezou muito; Nunca agiu com maldade.

15. O Sapateiro traz consigo: As formas dos sapatos e as ferramentas; As formas dos sapatos; Um saco cheio de sapatos. 16. O Sapateiro acusado:

De roubar no material; De roubar o povo atravs da sua profisso; De roubar os ricos.

17. O Sapateiro defende-se dizendo: Que confessou todos os pecados antes de morrer; Que cumpriu todos os deveres religiosos; Que se arrependeu antes de morrer. 18. O Frade acusado:

De ser muito namoradeiro; De ser mundano; De no se preocupar com os outros.

19.O Frade defende-se dizendo:

Que rezou muitos salmos;

Que veste um hbito; Que sabe jogar esgrima; Que faz belos sermes.

20. A Alcoviteira condenada: Por se dedicar prostituio; Por s se preocupar com coisas mundanas; Por ser ladra e mentirosa. 21. A Alcoviteira defende-se dizendo: Que foi em vida muito perseguida e castigada; Que trabalhava muito; Que todas as meninas gostavam dela; Que criara as meninas para os cnegos da S.

22. O Judeu acusado:

De desrespeitar os preceitos cristos; De vir carregado com um bode; De ser mentiroso. 23. O Judeu:

Oferece dinheiro ao Diabo para ele o levar; Entra na barca do Diabo; Insulta o Diabo; Oferece dinheiro ao Diabo para ele levar o bode; Vai toa.

24. O Corregedor e o Procurador aparecem em cenas carregados: Com os processos judiciais e com livros, respetivamente; Com os bens com que foram subornados; Com dinheiro e perdizes. 25. O Corregedor e o Procurador so acusados: De serem corruptos e desonestos; De no se prepararem para exercer corretamente a sua profisso; De receberem subornos at de judeus. 26. O Corregedor defende-se dizendo:

Que a mulher que era culpada; Que era pessoa importante; Que sempre foi justo e imparcial. 27. O Procurador defende-se dizendo:

Que era bacharel; Que no pensava que ia morrer; Que no era responsvel.

28.O Enforcado condenado porque: No se arrependeu; Foi enganado por Garcia Moniz; Um enforcado pela justia no tem salvao.

30. A mensagem deste Auto :

As pessoas salvam-se ou perdem-se conforme as aes que praticam; As pessoas salvam-se por rezarem muito; As pessoas salvam-se pela sua importncia social; As pessoas salvam-se se forem sinceras no seu arrependimento. 31.A frase "Ridendo castigat mores" significa: A rir moraliza-se a sociedade; A rir corrigem-se os costumes; A rir castigam-se as pessoas.

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