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A DEFESA PELA EDUCAO INTEGRAL NA OBRA DE ANSIO TEIXEIRA

Aleir Ferraz Tenrioi Analete Regina Schelbauerii Universidade Estadual de Maring INTRODUO

A partir das dcadas de 1920 1930, o Brasil passa por momentos de mudanas importantes em vrias esferas da sociedade: econmica, poltica, cultural e educacional. Estas dcadas assistem a diversas manifestaes que so organizadas na tentativa de marcar o pensamento de rompimento com estruturas velhas e arcaicas da sociedade. Estruturas estas que j haviam sido rompidas no cenrio internacional. No campo educacional o perodo onde florescem as idias de educao de importantes nomes como o de Fernando de Azevedo, Loureno Filho, Afrnio Peixoto, Carneiro leo, Ansio Teixeira, entre tantos outros. Esses intelectuais foram representantes de uma forma de pensar a educao e, a partir de suas idias, trabalharam na implantao de projetos polticos educacionais em vrias regies do pas. Trouxeram o tema da escola pblica para foco de discusso para alm do campo poltico governamental. Tomando um desses autores de forma particular, e aps realizar um trabalho de pesquisa tanto em seus livros, quanto em livros e textos que foram escritos sobre ele, esse artigo buscar marcar a permanncia da idia da educao integral no pensamento e em algumas aes do educador Ansio Teixeira, em diferentes momentos de sua atuao poltica e administrativa: No Manifesto dos Pioneiros da Educao Nova, na criao do Centro Educacional Carneiro Ribeiro Escola Parque e em sua atuao na aprovao da primeira Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional em 1961. Apesar de ser um termo no usual nos seus escritos, a concepo de educao integral perpassa toda a obra e a filosofia de educao de Ansio Teixeira. Esse termo ou essa concepo aqui sero tomados, a partir das idias deste educador, como significando quela educao que deva preparar integralmente o sujeito, no sentido de lhe oferecer as condies

completas para a vida. Nesse sentido, a funo da escola extrapola o ensino e a transmisso de contedos que garantam o aprender a ler, escrever e contar. A funo da escola avana para o campo da educao total do sujeito, no momento em que prioriza no seu currculo, no apenas os contedos clssicos cientficos: da leitura, da escrita e das cincias exatas; todavia, quando trata e oportuniza em seu trabalho pedaggico a transmisso de valores ticos e morais, do ensino das artes e da cultura, de hbitos de higiene e disciplina e de preparao para um oficio. Essa foi a concepo de educao que permeou os escritos e a obra de Ansio Teixeira e que aqui ser tratada. Para ele, a educao e no caso, uma educao integral, constituiria o caminho fundamental, o instrumento necessrio para as mudanas pelas quais o Brasil deveria passar para adentrar a modernidade.

1. ANSIO TEIXEIRA - ENTRADA PARA A EDUCAO

Ansio Spnola Teixeira nasceu em Caetit, estado da Bahia, em 1900. Teve o privilgio de pertencer a uma famlia abastada que alm da grande quantidade de terras que possua, tambm exercia grande influncia poltica e intelectual. Sua formao humanstica foi marcada pela educao que recebera dos padres jesutas, completada na Universidade do Rio de Janeiro, em 1922, quando conclui o curso de Cincias Jurdicas. Segundo Geribelo (1977), de sua vida e estudos no serto baiano, para sua vida e estudo nas capitais, permaneceram contrastes, problemas, dvidas e inquietaes. Tudo era motivo de reflexo, sem, contudo, encontrar as solues que o satisfizessem. Sua entrada para a educao acontece em 1924, por meio de um convite recebido do governador da Bahia para ser o Inspetor Geral de Ensino daquele estado. A indicao para a ocupao de tal cargo fora feita pelo amigo Hermes Lima. Segundo consta nos escritos de vrios autores: Gouveia Neto (1973), Geribelo (1977), Lima (1978), o marco fundamental de toda a vida e obra de Ansio Teixeira foi o encontro com John Dewey em 1928. Encontro esse que marca a sua orientao filosfica e constitui-se o divisor de guas no seu pensamento sobre a educao. O relacionamento travado com John Dewey, na Universidade de Columbia, sendo seu aluno por um ano, foi responsvel pela viso que Ansio Teixeira adota em relao crena no ser humano e que se reflete em toda sua vida de educador. Refletindo tambm em

suas obras: tanto escritas quanto nas aes de trabalho desempenhadas frente dos cargos polticos que ocupou. Iniciou sua trajetria de educador refletindo e denunciando as deficincias que o Brasil herdara, em termos de educao primria, do perodo do imprio. Para ele, uma educao deficitria, cheia de falhas e descolada da realidade dos alunos e destinada apenas a uma pequena parcela da sociedade. Baseado nesta reflexo que faz da realidade da escola brasileira, engaja-se firmemente na tarefa de reverter essa situao e colocar o Brasil, por meio da educao, num patamar mais elevado de desenvolvimento. Ao fazer a apresentao do livro de Geribelo (1977), intitulado: Ansio Teixeira anlise e sistematizao de sua obra, Martins (1977), faz referncia a Ansio Teixeira como uma pessoa dotada de grande produtividade intelectual e que escolhera como tema de sua obra a persistncia na anlise do processo educacional como capaz de impulsionar o desenvolvimento de uma nao. Hermes Lima (1960), assim se refere crena de Ansio Teixeira, com relao ao poder transformador da educao:

Pode-se dizer que Ansio acredita em educao porque acredita no homem, nas suas possibilidades de mudar, de reconstruir, de refazer e de pensar. Trao igualmente representativo do seu pensamento educacional que no h como ponto prvio de partida, educaes diferentes para homens diferentes. So os homens mesmos que diferenciaro ou graduaro, pelos dons da prpria personalidade, a educao que so suscetveis de receber. (p. 132)

Percebe-se que as marcas do pensamento de Ansio Teixeira foram visveis aos que com ele conviveram. Pelos relatos apontados, notvel a crena que esse educador depositava na educao como sendo capaz de promover o crescimento dos seres humanos e conseqentemente da nao brasileira. Crena esta, que segundo Hermes Lima (1960), era originria da crena que possua no homem como um ser capaz de, se bem preparado, ser agente de mudanas e senhor de seu destino. Coerente com este pensamento, uma das primeiras grandes preocupaes e reivindicaes de Ansio Teixeira, se deu em relao ao aumento do nvel de escolaridade comum e obrigatria,

a ser ofertada a todos. Uma vez que tal ampliao do nvel de escolaridade obrigatria pressupunha elevada ampliao do nmero de vagas existentes, essa passou a ser sua bandeira de luta. Em seus discursos e em suas anlises, manifestava a preocupao de que essa ampliao no poderia estar descolada de um compromisso dos profissionais, tanto administradores pblicos, quanto dos profissionais de atuao direta, com os fins e os objetivos da educao.

2. ANSIO TEIXEIRA - VISO DE EDUCAO INTEGRAL

Para Ansio Teixeira, a educao escolar deveria voltar-se para a formao integral da criana. Neste sentido, deveria romper com todo o modo tradicional, livresco e seletivo de se trabalhar e adotar uma prtica educativa que considerasse os interesses, as aptides, as habilidades e a realidade social de cada aluno. Em um dos relatrios que Geribelo (1977, p. 58) cita, apresentado ao governador da Bahia, em 1929, aps a sua viagem aos Estados Unidos, Ansio expressa sua idia de educao integral, ao afirmar em seu discurso, a necessidade da expanso do sistema escolar. Defendia um sistema que permitisse criana estabelecer relaes entre a programao desenvolvida na escola e as atividades do dia-a-dia dos alunos. Nomeou os mtodos de ensino da poca como artificiais e livrescos, cuja aplicao no desenvolvia a iniciativa do aluno nem permitia a sua participao ativa no processo ensinoaprendizagem. Os alunos, segundo ele, no obtinham informaes sobre seus problemas, sua terra, sua gente e a escola no lhes ofereciam oportunidades para a formao de seu carter. Coerente ao pensamento a respeito dos fins da educao e em sua luta pela escola pblica, Ansio Teixeira (1962, p.23), denunciava que a expanso na oferta do ensino primrio vivenciada no Brasil, nas dcadas de 1920-1930, fora marcada por uma drstica reduo de sua funcionalidade. Quando a escola comeou a se tornar verdadeiramente do povo, logo se fizeram os vrios turnos de funcionamento das aulas: primeiro, segundo e terceiros turnos. E na crtica a esta situao defendeu a tese de que, justamente por estar recebendo os filhos das classes no abastadas da populao, as atividades, desenvolvidas pela escola, deveriam estar voltadas para o oferecimento aos seus alunos de oportunidades completas de vida. Nesse aspecto, faz sentido pontuar o pensamento de Ansio Teixeira:

Porque a escola j no poderia ser a escola parcial de simples instruo dos filhos das famlias de classe media que ali iriam buscar a complementao a educao recebida em casa, em estreita afinidade com o programa escolar, nas instituies destinadas a educar, no sentido mais lato da palavra... j no poderia ser a escola dominantemente de instruo de antigamente, mas fazer s vezes da casa, da famlia, da classe social e por fim da escola propriamente dita. (TEIXEIRA, 1962, p. 24).

Verifica-se, nesse discurso, uma viso ampliada dos fins da educao escolar. As expresses: a escola j no poderia ser parcial e educar no sentido mais lato, demonstram claramente a viso de que a educao a ser oferecida aos filhos da classe trabalhadora, que estavam adentrando a escola, por meio da ampliao da oferta no nmero de vagas, deveriam se dar de modo integral. Esses novos alunos precisavam de atendimento que extrapolasse a mera instruo. O atendimento escolar e educacional deveria ser capaz de propiciar e assumir aquilo que, em casa, a famlia no conseguia lhes oferecer. Para Ansio Teixeira (1971), no intuito de atingir aos fins da educao, a escola deveria ser um ambiente bonito, moderno e acolhedor. O trabalho pedaggico deveria apaixonar tanto aos alunos quanto aos professores. Estes deveriam desenvolver suas atividades visando construir um solidrio destino humano, histrico e social, com destaque para a liberdade de criao e em permanente dilogo com a arte, concebida como conceito antropolgico como defendia Mrio de Andrade (CLARICE NUNES, 2001, p. 163). Cavaliere (2000) ao discorrer sobre a educao integral relembra que tal concepo assumiu, na dcada de1930, diferentes projetos polticos e diferentes concepes filosficas e ideolgicas. Uma dessas concepes diz respeito ao recurso doutrinrio de inculcar e educar as crianas, com o objetivo ltimo de adapt-las aos servios e interesses do estado integral. Esta viso integralista representava um projeto autoritrio de educao, uma vez que proporcionar educao e alfabetizao para todos os indivduos, equivaleria a formular a cura da nao, ou seja, a soluo dos males, enfrentados, seguindo sempre os lemas da disciplina e da higiene. Contrariamente a esse entendimento, a autora acima citada, destaca que Ansio Teixeira, ao defender o seu conceito ampliado de educao, no compartilhava de tal concepo doutrinria dos integralistas da dcada de 1930, para os quais era necessria uma educao integral para um homem integral, vinculado a uma crena higienista, que entendia a educao

como ao capaz de propagar a doutrina integralista: seus valores de sofrimento, disciplina e obedincia. A sua filosofia de educao encontra respaldo na corrente pragmatista de Dewey e representa uma ao libertadora e progressista que entende a educao como detentora de fora, capaz de libertar o homem e prepar-lo para a cidadania. Sobre a interpretao dada ao conceito de educao integral na obra de Ansio Teixeira, Cavaliere (2000) assim escreve:

Educao integral, significando uma educao escolar ampliada em suas tarefas sociais e culturais com o objetivo de reconstruo das bases sociais para o desenvolvimento democrtico, o qual s poderia se dar a partir de indivduos intencionalmente formados para a cooperao e a participao. (CAVALIERE, 2000, p. 01)

A defesa de Ansio Teixeira por uma escola com atividades ampliadas e voltadas formao integral da personalidade e do carter humano, segundo os ideais pragmatistas, capaz de impulsionar os destinos da nao, se junta defesa de vrios outros intelectuais. Intelectuais esses, que se uniram em prol de projetos de reformas no campo educacional e organizaram diversos debates e manifestaes em busca de uma escola pblica, estatal, gratuita e de qualidade. Uma escola que servisse a todos, principalmente aos mais carentes, economicamente. Assim que, em 1932, lanaram um documento em defesa dessa escola: o Manifesto dos Pioneiros da Educao Nova. Considerado um marco na histria da educao brasileira, o Manifesto ser aqui analisado no sentido de buscar nele as marcas da defesa de Ansio Teixeira pela educao integral.

3. A EDUCAO INTEGRAL NO MANIFESTO DOS PIONEIROS DA EDUCAO NOVA

O Manifesto dos Pioneiros da Educao Nova foi assinado por vinte e seis intelectuais do campo da educao brasileira. Defendiam a reconstruo e o desenvolvimento do Brasil pela via do acesso educao e por intermdio de uma escola pblica, estatal, gratuita e de

qualidade. Ele representou a aliana que esses intelectuais fizeram em torno deste princpio maior. Foi dirigido ao povo brasileiro e tambm ao governo em maro de 1932. Como um dos importantes signatrio do Manifesto, e intelectual, cuja filosofia educacional influenciou grande parte dos educadores, o pensamento de Ansio Teixeira se refletiu em todo o corpo do documento. Ele propunha a reformulao do processo educativo vivenciado pela escola. Juntamente com os outros vinte e cinco manifestantes, defendia que o processo educativo deveria ser entendido como vida e no como preparao para a vida. Alm desta crtica ao processo educativo, o manifesto tambm traz em seu contedo todas as crticas que Anzio Teixeira (1971, 1996, 1997) fazia inoperncia do sistema escolar e o seu descolamento com a realidade social vivida pelos alunos, bem como toda a filosofia educacional por ele decantada. Cavaliere (2001, p. 8) analisa a defesa contida no Manifesto dos Pioneiros da Educao Nova, reafirmando o enfoque dado pelos manifestantes da educao como preparatria para a vida, capaz de transmitir valores relacionados liberdade, iniciativa e autodisciplina dos alunos:

As novas idias em educao questionavam o enfoque pedaggico at ento centrado na tradio, na cultura intelectual e abstrata, na autoridade, na obedincia, no esforo e na concorrncia. Para os reformistas, a educao deveria assumir-se como fator constituinte de um mundo moderno e democrtico, em torno do progresso, da liberdade, da iniciativa, da autodisciplina, do interesse e da cooperao. As reformas nas instituies escolares visavam retomada da unidade entre aprendizagem e educao, rompida a partir do incio da era moderna, pela prpria escolarizao, e buscavam religar a educao vida.

Quanto abertura que, segundo os manifestantes, a escola deveria proporcionar, em relao ao meio social e a respeito do intercmbio que deveria manter com as outras instituies sociais, o documento pontua:

Por que a escola havia de permanecer entre ns, isolada do ambiente, como uma instituio enquistada no meio social, sem meios de influir sobre ele, quando por toda a parte, rompendo a barreira das tradies, a ao educativa

j desbordava a escola, articulando-se com outras instituies sociais, para estender o seu raio de influncia e de ao? (MANIFESTO DOS PIONEIROS DA EDUCACAO NOVA, 1932, p. 3).

Os educadores criticavam tambm, a relao distante que a escola mantinha com o ambiente social. A meu ver, essa crtica reflete a concepo de educao e de escola defendida por Ansio Teixeira. Segundo ele, a escola, enquanto meio de preparao dos sujeitos para a vida, no poderia se fechar e, nem tampouco, manter-se isolada da vida social. Para que cumprisse com o novo papel que dela era esperado, era necessrio que abrisse e estendesse seu raio de ao para alm dos muros de seus prdios. Da o questionamento feito: como permanecer enquistada no meio social se a ao educativa j desbordava a escola? (MANIFESTO DOS PIONEIROS DA EDUCACAO NOVA, 1932, p. 3). Concomitante idia de uma nova escola, capaz de adequar-se a uma nova ao educativa, as marcas da defesa de Ansio Teixeira, em prol de uma educao integral, tambm se fizeram presente na reivindicao de reformas no mbito da poltica educacional. Estas reformas representariam, segundo os intelectuais signatrios do Manifesto, a preparao do caminho para mudanas maiores que eles queriam ver acontecer no pas. E nesse sentido solicitavam: Uma nova poltica educacional que nos preparar, por etapas, a grande reforma, em que palpitar, com o ritmo acelerado dos organismos novos, o msculo central da estrutura poltica e social da nao (MANIFESTO DOS PIONEIROS DA EDUCACAO NOVA, 1932, p. 3). A preocupao com o desenvolvimento integral do aluno marcada em diversos momentos no corpo do Manifesto dos Pioneiros da Educao Nova. Desenvolvimento integral pressupondo educao integral. Partilhavam da crena da possibilidade de formulaes de polticas educacionais que conseguissem fazer com que o processo educativo fosse assumido por todos. Uma vez formuladas, essas polticas seriam capazes de proporcionar aos alunos o pleno desenvolvimento de suas potencialidades enquanto seres humanos: Ela tem por objeto, organizar e desenvolver os meios de ao durvel com o fim de dirigir o desenvolvimento natural e integral do ser humano em cada uma das etapas de seu crescimento (MANIFESTO DOS PIONEIROS DA EDUCACAO NOVA, 1932, p. 4). Ainda quando cobravam a assumncia por parte do estado em termos de sua obrigatoriedade para com a oferta da educao, deixavam claro que a educao que reivindicavam no era uma educao qualquer.

Estava implcita na manifestao do pedido, a filosofia educacional defendida por Ansio Teixeira. Tratava-se do direito de cada individuo educao integral:

[...] mas do direito de cada indivduo sua educao integral, decorre logicamente para o Estado, que o reconhece e o proclama, o dever de considerar a educao, na variedade de seus graus e manifestaes, como uma funo social eminentemente pblica, que ele chamado a realizar, com a cooperao de todas as instituies sociais. [...] Assentado o princpio do direito biolgico de cada indivduo sua educao integral, cabe evidentemente ao estado a organizao dos meios de o tornar efetivo (MANIFESTO DOS PIONEIROS DA EDUCACAO NOVA, 1932, p. 5).

No campo das idias das reformas, a concepo de educao que visava formar integralmente o indivduo, presente no pensamento de Ansio Teixeira, com permanncia no Manifesto dos Pioneiros e que ganhara consistncia terica a partir do contato deste educador baiano com a filosofia pragmatista de John Dewey, na Universidade de Columbia, influenciou largamente a educao brasileira. Na tentativa de implantar suas idias no campo educacional, Ansio Teixeira, frente do seu segundo mandato enquanto Secretrio de Educao da Bahia cria o Centro Educacional Carneiro Ribeiro - a Escola Parque, em Salvador. Novamente, as marcas da sua defesa por uma educao integral se fizeram notar.

4. A DEFESA PELA EDUCAO INTEGRAL NA CRIAO DO CENTRO EDUCACIONAL CARNEIRO RIBEIRO

Ausente por um determinado tempo, das discusses educacionais e da direo de cargos pblicos, Ansio Teixeira retomou sua vida pblica em meados dos anos de 1947, defendendo os mesmos ideais. Ideais esses voltados para a aspirao em torno da escola pblica como sendo a instituio que deve fornecer a cada indivduo, os meios para participarem plenamente de acordo com as suas capacidades naturais, na vida social e econmica da civilizao moderna (TEIXEIRA, p. 86, 1997).

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A idealizao, construo e inaugurao do Centro Educacional Carneiro Ribeiro ou simplesmente a Escola Parque, representou a concretizao do pensamento de Ansio Teixeira com relao a uma escola capaz de preparar os indivduos para participarem plenamente na vida social e econmica da sociedade. Uma eescola com programas e atividades da vida prtica, que oportunizava a formao de hbitos de vida real (TEIXEIRA, p. 87, 1997). Segundo o educador Ansio Teixeira, O Centro Educacional Carneiro Ribeiro, seria uma miniatura da comunidade. Reuniria em si, todas as atividades de instruo e educao e, para tanto, funcionaria em dois turnos de atendimento integral. O Projeto ao qual ele denominava de Centro de Educao Primria compreendia quatro escolas classes para mil alunos cada uma e uma escola parque para quatro mil crianas: funcionando umas e outra em dois turnos conjugados, de maneira a contar o aluno com o dia completo de educao (TEIXEIRA, 1971, p. 145). No Centro Carneiro Ribeiro o dia escolar comeava s 7 horas e 30 minutos e s acabava s 16horas e 30 minutos.

A escola primria seria dividida em dois setores, o da instruo, prpriamente dita, ou seja, da antiga escola de letras, e o da educao, prpriamente dita, ou seja, da escola ativa. No setor instruo, manter-se-ia o trabalho convencional da classe, o ensino de leitura, escrita e aritmtica e mais cincias fsicas e sociais, e no setor educao as atividades socializantes, a educao artstica, o trabalho manual e as artes industriais e a educao fsica. A escola ser construda em pavilhes, num conjunto de edifcios que melhor se ajustassem s suas diversas funes. (TEIXEIRA, 1971, p. 141)

As escolas classes, segundo boli (1971), eram organizadas cada uma com 12 salas de aula, que funcionavam regularmente em dois turnos. Enquanto um grupo de alunos freqentava a escola classe, o outro grupo realizava as atividades na Escola Parque. As turmas eram organizadas segundo as idades dos alunos com total oposio s conhecidas e artificiais classes homogneas (BOLI, 1971, p. 39). A Escola Parque completava o conjunto educacional projetado e representava importante funo no alcance do objetivo da educao integral. Nela, os alunos tinham acesso a um setor de trabalho: artes aplicadas, industriais e plsticas; setor de educao fsica e recreao; setor

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socializante: grmio, jornal, rdio-escola, banco e loja; setor artstico: msica instrumental, canto, dana e teatro e o setor de extenso cultural e biblioteca com atividades de leitura, estudo, pesquisa. Constava do projeto do Centro Educacional Carneiro Ribeiro, embora no veio a ser construda, uma residncia na rea onde funcionaria a Escola Parque. Residncia que tinha por objetivo abrigar cinco por cento das crianas abandonadas que precisassem de moradia. Em uma entrevista com a diretora da instituio, boli (1971) descreve os principais objetivos perseguidos pela instituio: o primeiro era oferecer aos alunos a oportunidade de maior integrao com a comunidade escolar por meio de atividades que permitissem a comunicao com todos os colegas ou com a maioria deles. O segundo era tornar esses alunos conscientes de seus direitos e deveres, preparando-os para atuar como simples cidados ou lderes, porm, sempre como agentes do progresso social e econmico a fim de desenvolver a autonomia, a iniciativa, a responsabilidade, a cooperao, a honestidade e o respeito a si mesmos e aos outros. Todo o programa adotado baseava-se nos chamados centros de interesses ou unidades de trabalho e levava em conta o significado que teriam para os educandos. As atividades previstas para as classes experimentais organizadas por iniciativa dos alunos com atividades de correios, clubes, jornal, biblioteca, banco, lojas, rdio-escola, excurses e outras mais, organizadas no contraturno, era parte constitutiva do currculo escolar. A criao do Centro Educacional Carneiro Ribeiro representou na prtica, a realizao do sonho de Ansio Teixeira por uma escola que oferecesse educao integral e tambm, as condies, segundo ele prprio afirmava, de recuperao da escola primria: Constitui ele uma tentativa de se produzir um modelo para a nossa escola primria (TEIXEIRA, p. 248, 1967). boli, (1971), descreve a preocupao, expressa no currculo da escola integral da Bahia e na formao que os seus educadores recebiam, por uma educao no sentido mais amplo da palavra. Ressalta que se tratava de uma educao voltada no apenas para a mera instruo, capaz de superar a viso da simples alfabetizao. Essa viso da simples alfabetizao, to corrente nos tempos de Ansio Teixeira, foi por ele bastante combatida. A preocupao com o currculo e com a formao dos professores revelava-se na execuo do planejamento: todas as

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atividades das Escolas Classes e da escola Parque estavam voltadas para a formao do carter e de hbitos de vida em sociedade. No discurso de inaugurao, Ansio Teixeira registrou ao governador da Bahia e aos ouvintes o seguinte:

contra essa tendncia simplificao destrutiva que se levanta ste Centro Popular de Educao. Desejamos dar de novo escola primria, o seu dia letivo completo. Desejamos dar-lhe os seus cinco anos de curso. E desejamos dar-lhes seu programa completo de leitura, aritmtica e escrita, e mais cincias fsicas e sociais, e mais artes industriais, desenho, msica, dana e educao fsica. Alm disso, desejamos que a escola eduque, forme hbitos, forme atitudes, cultive aspiraes, prepare, realmente, a criana para a sua civilizao - esta civilizao to difcil por ser uma civilizao tcnica e industrial e ainda mais difcil e complexa por estar em mutao permanente. E, alm disso, desejamos que a escola d sade e alimento criana, visto no ser possvel educ-la no grau de desnutrio e abandono em que vive [...] a escola primria ser algo que lembra uma pequenina universidade infantil. (TEIXEIRA, 1971, p. 141 e 146).

A educao integral representava para Ansio Teixeira, como j enunciado, o modelo de soluo para a realidade poltica e educacional brasileira e todas as atividades que se realizavam no Centro estavam permeadas por esse iderio. Os textos aqui citados, escritos por Ansio Teixeira, revelam o que seria para ele, esse modo de educar. Seria um modo de educao que se daria em consonncia com a vida e com as atividades diversificadas que a vida oferece. Para tanto, no poderia se dar isolada da sociedade e nem das outras instituies que poderiam contribuir para com a escola. As tarefas desta seriam ampliadas. Seus dias letivos e os anos de durao do ensino primrio tambm. Alm dos contedos de instruo, o currculo deveria enfatizar o ensino das artes, das atividades fsicas e culturais e do aprendizado de uma profisso. Esses princpios garantiriam segundo Ansio Teixeira, um cidado com aspiraes. Preparado para a vida. E, portanto, um cidado capaz de contribuir para com o desenvolvimento da nao. O Centro Educacional Carneiro Ribeiro foi projetado para ser modelo: Foi com o objetivo de oferecer um modelo para esse tipo de escola primria que se projetaram na Bahia o Centro Carneiro Ribeiro, que constitui a primeira demonstrao (TEIXEIRA, 1962, p. 25). Na continuidade do discurso de inaugurao, o educador continuou afirmando o seu iderio educacional, como finalidade a ser perseguida na obra ali inaugurada:

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A filosofia da escola visa a oferecer criana um retrato da vida em sociedade, com as suas atividades diversificadas e o seu ritmo de preparao e execuo, dando-lhes as experincias de estudo e de aes responsveis. Se na escola classe predomina o sentido preparatrio da escola, na escola parque predomina o sentido de atividade completa. [...] necessrio reconhecer a escola primria funo bem mais ampla do que a da escola primria tradicional da sociedade j desenvolvida (TEIXEIRA, 1962, p. 25).

Ao fundamentar a idia da Escola Parque, Ansio Teixeira aponta para as necessidades da civilizao moderna que impunham novas obrigaes e atribuies escola, que, para cumprlas, deveria ter suas funes aumentadas. O Centro Educacional Carneiro Ribeiro, criado para ser uma escola de educao integral, com suas atividades e funes ampliadas, visava, enfim, harmonizar tanto na sua estrutura administrativa, quanto nos programas e mtodos desenvolvidos nas suas escolas, a idia de formao humana integral, caminho preconizado pelo seu idealizador, para a democratizao da sociedade e das relaes sociais. Os anos posteriores retomada de Ansio Teixeira vida pblica, marcaram sua atuao e pensamento em diversos momentos da vida do pas. Um desses momentos foi durante a discusso e aprovao da primeira Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional, a LDB 4024/61.

5. A DEFESA PELA EDUCAO INTEGRAL NA LEI DE DIRETRIZES E BASES DA EDUCAO NACIONAL DE 1961

Segundo Lopes (1981), no sculo XIX, com a consolidao e crise do capitalismo, a nfase dada educao passa a ser aquela que busque no mais apenas instruir o cidado, mas educlo, para defender os interesses burgueses. Nasce ento o novo objetivo da educao: Incorporar no sujeito a ideologia do pensamento burgus. Nesse sentido, educar o sujeito para se tornar cidado passa a ser uma questo de vida ou morte, e, portanto, obrigatria. A escola se justifica na formao desse cidado que precisa desenvolver um grande sentimento de amor

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ptria e de coletividade. Para atingir tais objetivos e fins da educao e consequentemente da escola, necessrio era lutar pela criao dos sistemas nacionais de educao. A idia de uma educao capaz de formar cidados e resolver os problemas sociais, j amplamente discutida na Europa, chega tambm ao Brasil e os nossos intelectuais passam a sustent-las. A crena era: o Brasil para se modernizar precisaria, alm de abolir a escravido e instituir a repblica, organizar o seu sistema nacional de ensino. Para Saviani (2000), no Brasil, a noo de educao escolar pblica, obrigatria, laica e gratuita, destinada a toda a populao, remonta desde o final do sculo XIX, estando o debate em torno dela, vinculada a todo um debate internacional. Foi essa idia de educao necessria modernizao da sociedade, que trazia enquanto condio de sua realizao, a defesa por uma escola que fosse pblica, que criam as condies para a criao do nosso sistema nacional de ensino. No Brasil, o seu processo inicial de concretizao se dar apenas com a aprovao da Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional, em 1961. Embora as discusses, em torno de uma legislao nacional que definisse as bases da educao brasileira, j estavam h muito sendo realizadas, apenas em 1948 se concretizam em um projeto de lei. Nesse ano, o projeto da Lei de Diretrizes e Bases da Educao LDB - foi enviado Cmara dos Deputados pelo ento Presidente da Repblica. Projeto esse que no fora acolhido. Somente em 1952, que a Cmara dos deputados resolveu iniciar o debate em torno de tal projeto, adormecido durante 4 anos. No texto abaixo, Ansio Teixeira faz referncia ao incio desse debate, em 1952, e ao convite para se fazer ouvir pela Comisso de Educao da Cmara dos Deputados:

Ali dormitando at que, em 1952, a comisso de educao da Cmara dos Deputados resolveu abrir debate oral para ouvir educadores brasileiros sobre o sentido e a importncia do projeto. Convidado a participar do debate, transcrevo aqui o registro, publicado pela Comisso, da sesso em que tive a honra de ser ouvido pelos senhores legisladores. (TEIXEIRA, 1999, p. 197)

Apesar de Ansio Teixeira no ter participado da comisso de elaborao do Projeto que foi encaminhado Cmara em 1947, o ministro de educao da poca, assim se referiu sua incluso na discusso do Projeto de Lei:

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Era meu propsito incluir na comisso tambm o Dr. Ansio Teixeira, exdiretor de Instruo na Bahia e no Distrito Federal, de cuja grande reforma democratizante foi o autor, ex-assistente da seo de educao da UNESCO e autor de numerosos livros e publicaes do mais elevado valor. O fato de se achar o mesmo exercendo as funes de Secretrio da Educao e Sade Pblica do Governo do Estado da Bahia impossibilitou-me de faz-lo, o que no impediu, entretanto, contssemos, tanto a comisso como eu prprio, com a sua pronta e esclarecida assistncia, sempre que solicitada. (GERIBELLO, 1977, p. 91).

O relato acima reflete o nvel de participao e contribuio de Ansio Teixeira no processo de construo e concretizao da Lei 4024 de 1961 e assim, suas idias, em torno de uma educao voltada par a formao total do indivduo, tambm se faro presente no corpo deste documento. Mendona (1999) afirma que o educador Ansio Teixeira, mesmo convicto na crena de que a mudana necessria para a educao brasileira no se faria por fora de lei, porm pela ao, no fugiu ao debate e no se furtou ao comparecimento perante a comisso que fora criada para elaborao da LDB. Convidado a se fazer ouvir, buscou refletir com os deputados sobre a realidade da educao brasileira, evidenciando desta forma, que no desperdiava as oportunidades que se apresentava para falar de seu projeto de educao e manifestar sua crena de educao enquanto processo de preparao e distribuio de homens pelas diversas ocupaes que caracterizam a vida humana (TEIXEIRA, 1997, p. 81). Durante uma das audincias para a qual fora convidado declara que o Brasil desde a dcada de 1930 estava implementando a revoluo brasileira, porm, a revoluo educacional ainda estava por ser feita. A revoluo preconizada por ele para acontecer no campo da educao seria aquela que prepararia o homem para todas as outras que o Brasil estava fazendo. Assim que, para ele, o esprito que deveria predominar na LDB, em gestao, seria aquele que buscaria a libertao da criana e que deveria encorajar a iniciativa e a autonomia dos sujeitos. So dele as palavras:

[...] referi-me ao movimento de emancipao educativa e no o fiz sem inteno. No me parece que estejamos aqui para discutir como disciplinar a educao nacional, mas como promov-la, como desencadear as foras necessrias para levar o efeito um movimento, a mobilizao geral de esforos e recursos para resolver o problema do direito dos direitos do brasileiro. O de se educar para ser cidado. (TEIXEIRA, 1999, p. 205).

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A LDB, finalmente aprovada em 1961, treze anos aps ter sido remetida discusso e que ganhou o nmero 4024/61, foi criticada pelo educador Ansio Teixeira. Ele denominou a vitria conquistada de meia vitria. Segundo Teixeira (1999), o projeto aprovado ainda carregou compromissos com o passado. Todavia, para alm das crticas que o educador fez nova Lei, no h que se negarem aspectos, nela presentes, que refletem o ideal de educacional por ele propagado. As marcas do seu pensamento e do pensamento que dominava sua poca esto presentes, por exemplo, nos fins de educao:

Art. 1 A educao nacional, inspirada nos princpios de liberdade e nos ideais de solidariedade humana, tem por fim: a) a compreenso dos direitos e deveres da pessoa humana, do cidado, do Estado, da famlia e dos demais grupos que compem a comunidade; b) o respeito dignidade e s liberdades fundamentais do homem; c) o fortalecimento da unidade nacional e da solidariedade internacional; d) o desenvolvimento integral da personalida humana e a sua participao na obra do bem comum; e) o preparo do indivduo e da sociedade para o domnio dos recursos cientficos e tecnolgicos que lhes permitam utilizar as possibilidades e vencer as dificuldades do meio;

O primeiro artigo da LDB, nos incisos acima destacados, que trata dos princpios que devem nortear a educao nacional traz como fins dessa educaco, a compreenso dos direitos da pessoa humana em torno da necessidade de lhe proporcionar um desenvolvimento integral da personalidade. A Lei deixa claro que o direito educao subtende o dever de faz-la de modo integral, ou seja, de preparar o indivduo para a vida, para o bem comum. Subtende-se pela leitura do quinto inciso: (e), que, por meio do domnio dos recursos cientficos e tecnolgicos, o indivduo conseguir se inserir no meio social e vencer as dificuldades. Da mesma forma, os artigos 25 e 30, tambm manifestam as idias do educador Ansio Teixeira ao tratarem dos fins do ensino primrio e da educao de grau mdio:

Art. 25. O ensino primrio tem por fim o desenvolvimento do raciocnio e das atividades de expresso da criana, e a sua integrao no meio fsico e social. Art. 33. A educao de grau mdio, em prosseguimento ministrada na escola primria, destina-se formao do adolescente.

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O pensamento que aqui se manifesta de um ensino que proporcione a formao do indivduo e no apenas a instruo. A formao a ser oferecida, compreende as atividades de expresso da criana, no intuito de integr-la ao seu meio. O ensino de grau mdio daria prosseguimento a essa formao que a criana receberia. Vale a pena ressaltar que o termo usado foi formao e nao instruo, marcando, mais uma vez a predominncia do pensamento de Ansio Teixeira.

CONSIDERAES FINAIS

Ao analisar as marcas do pensamento e das aes do educador Ansio Teixeira nesses trs momentos de sua vida pblica, percebe-se que, em todos eles, a concepo que trazia consigo de uma educao integral, que estivesse voltada preparao do sujeito para a vida, no deixou de fazer parte de sua trajetria e marcou sua atuao e consequentemente a educao brasileira. Como reflexo disso, so as inmeras tentativas de se buscar nos dias atuais o estabelecimento e a concretizao de projetos que trazem a marca e a concepo de educao integral, tal como concebia Ansio Teixeira. A criao e implantao dos Centros Integrados de Educao pblica - CIEPs - no estado do Rio de Janeiro e inmeras outras tentativas parecidas, em todo o Brasil, revelam que as marcas de seu pensamento continuam bem presentes. No entanto, a despeito da inegvel contribuio que esse educador tenha trazido para a escola pblica brasileira, o seu sonho nunca veio a se concretizar de fato. Dessa maneira, adentramos a primeira dcada do sculo XXI sem experimentarmos uma educao que seja de fato, de qualidade, capaz de preparar o sujeito para a sua insero plena na sociedade, tal como almejava Ansio Teixeira. Esse um debate que ainda deve ocupar boa parte do nosso tempo, pois, na sociedade brasileira, capitalista, onde estamos inseridos, ser que teremos as condies materiais necessrias para o favorecimento desta educao? Ademais, preciso partir da compreenso da realidade na qual nos inserimos e no deixar de mobilizar esforos a fim de continuar lutando por uma educao emancipadora do homem, uma educao que tenha qualidade social em nosso pas.

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Biblioteca virtual de Ansio Teixeira

Especialista em planejamento Educacional. Mestranda do Programa de Ps-graduao em Educao da Universidade Estadual de Maring UEM. aleirtenorio@gmail.com Orientadora do Trabalho. Doutora em Educao. Professora do Programa de Ps-graduao em Educao da Universidade Estadual de Maring UEM. analeteregina@yahoo.com.br

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