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(Des)Reterritorializando o Espao-Tempo da Loucura: Uma Genealogia Espacial

(Un)Reterritorializing the time-space of madness : A spatial genealogy

Luis Artur Costa, Danichi H. Mizoguchi & Tania M. Galli Fonseca Universidade Federal do Rio Grande do Sul

Artigo

Hospital Psiquitrico So Pedro

PSICOLOGIA CINCIA E PROFISSO, 2005, 25 (4), 536- 545

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Resumo: Intenta-se, atravs deste trabalho, dar visibilidade genealogia do prdio histrico do Hospital Psiquitrico So Pedro, localizado em Porto Alegre (Brasil). Intriga-nos e nos impulsiona o questionamento referente ao espao atual da loucura: o que se fez e o que se faz de um dos prdios que, por mais de sculo, hospedou a loucura porto-alegrense? Qual o espao que hospedou e o que passar a hospedar os loucos na cidade? Palavras-chave: cidade, reforma psiquiatrica, loucura, urbanismo. Abstract: Through this work we intend to give the Psychiatric Hospital So Pedro (Porto Alegre, Brazil) historical building genealogy some visibility. The questioning related to the present madness space intrigues and encourages us: what has been done and what is being done about one of the buildings that has housed the mad people of Porto Alegre for over a century? What space has housed and what will house the mad people in the city from now on? Key Words: city, psychiatric reform, madness, urbanization.

Esquadrinhando o espao urbano: o surgimento do hospcio e sua cidade

No incio do sculo XIX, em Porto Alegre, a assistncia mdica reduzia-se a iniciativas civis particulares, sem qualquer centralizao em um poder imperial, religioso ou cientfico. Em 1826, a inaugurao da Santa Casa de Misericrdia marca o primeiro dispositivo de sade centralizado, o qual teve, at a metade do sculo, uma ao exclusivamente assistencial, relegando completamente a questo do tratamento, inclusive pela quase ausncia de 2 mdicos na provncia . A cidade, durante os oitocentos, cada vez mais surgia enquanto malha urbana organizada. Suas ruas abriam-se em retas, alargavam-se passeios e abriam-se passagens, numeravam-se ruas e colocava-se, porta das casas, uma guarda de 3 alvos trajes e cientfica conduta . Redigiam normas de conduta pblica e privada. Capturavam e ordenavam os fluxos de dejetos. Imprimia-se ordem e vigilncia.. A cidade era esquadrinhada em ruas, agora nomeadas e numeradas, estirpada de seus becos, botecos e bordis, que, com seus freqentadores, eram alojados em pontos perifricos dos espaos de convivncia da cidade (Pesavento, 1991). A luta se dava no apenas contra a proliferao de doenas pelas ms condies de higiene, mas tratava-se tambm de um saneamento moral contra as casas duvidosas que se multiplicavam em meio s residncias familiares, forando um convvio indesejvel para a moral burguesa. Bordis, becos e botecos serviam de ponto aglutinador aos que no tinham incorporado em si a disciplina mercantil, crist e ordeira da burguesia: vagabundos, ladres e prostitutas, entre outros, maculavam reas inteiras alojando-se em sua proximidade. Assim, passava pela reorganizao urbana o saneamento dessas reas, dando fim aos becos malditos e lanando seus freqentadores que

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no se prestassem, ou no conseguissem, acomodar-se aos cdigos de convivncia civilizados, aos arraiais em torno da cidade (Pesavento 1991). Porto Alegre est precisando de um saneamento em regra. No ser este, porm, de cido fnico ou outros tantos desinfetantes. Faz-se to somente necessria a ao da polcia, sob um ponto de vista importante. a bem da moralidade, da ordem e da tranqilidade pblicas. Dia a dia vai aumentando, por toda parte desta capital, o nmero de bordis, verdadeiros germens do vcio e do crime (Gazeta da Tarde, 30 mar. 1897, apud Mauch, 1994, p. 11). Data de 1857 o primeiro registro de uma ao voltada especificamente para os alienados mentais: a tentativa de seu degredo para o Hospcio Pedro II, no Rio de Janeiro, ao que foi logo abortada e substituda pelo projeto de construo de um hospcio para a Provncia, sugesto apresentada pelo prprio Presidente desta. Pode-se visualizar, a partir dessa substituio, o objetivo da empreitada: trocase o degredo pelo seqestro. No que a Capital estivesse desassistida de um local para seus alienados; afinal, eles eram acomodados em cadeias pblicas e, na dcada de 1860, no Asylo de Alienados da Santa Casa. Porm, sua manuteno no era 4 desprovida de problemas, muito pelo contrrio . Os provedores da Santa Casa fazem uma campanha pela construo de um hospcio, utilizando-se tanto da argumentao mdica da poca sobre a necessidade de um lugar especfico para o tratamento e assistncia de uma doena especfica quanto de uma retrica humanitria, apelando para a civilidade crist de cada um, alm de ressaltar sua necessidade para a manuteno da ordem social. (...)Entre as obras que todos homens de sentimentos humanitrios reclamo como uma das que mais necessita esta provncia, um

"Porto Alegre est precisando de um saneamento em regra. No ser este, porm, de cido fnico ou outros tantos desinfetantes. Fazse to somente necessria a ao da polcia, sob um ponto de vista importante. a bem da moralidade, da ordem e da tranqilidade pblicas. Dia a dia vai aumentando, por toda parte desta capital, o nmero de bordis, verdadeiros 'germens' do vcio e do crime Gazeta da Tarde, 30 mar. 1897

asylo de alienados nas condies exigidas pela sciencia.(...) todos sabem que o essencial de um asylo de alienados que o edifcio seja apropriado a esse fim. (...) E ha de continuar uma sociedade christ e civilizada, a collocar aquelles que perdero a razo, muitas vezes por injustias da prpria sociedade, nas mesmas condies em que coloca o malvado criminoso?!(...) Vago pela Provncia muitos loucos e a imprensa de quando em quando registra crimes horriveis por elles praticados; existem em casas particulares muitos outros que as vezes ao menor descuido causo grandes desgraas (...) Enquanto se no construir um Asylo de Alienados nas condies exigidas pela sciencia esses males ho de continuar e augmentar, e a msera sorte dessas desgraas cada vez se tornar peior (Relatrio do provedor da Santa Casa de Misericrdia, 1874, apud Wadi, 1994, pp. 54-58). Por mais que esteja sustentado tambm em um discurso cientfico como uma das justificativas para a nova construo, este no se apresenta por si, mas enquanto parte do que forma a civilidade moderna, ndice do que se busca na realizao dessa obra: uma organizao disciplinadora do espao urbano, humanitria e cientfica. Desde j, no parece que o pio assistencialismo filantrpico dar lugar ao tratamento mdico imediato, com a mudana de espao. Em 1874, aprovada a Lei que autoriza a arrecadao de dinheiro para a construo do hospcio. O terreno onde se construiria o hospcio teria que ser necessariamente fora da cidade, no somente por um isolamento com fins de excluso, mas tambm pelo fato de, na poca, as teorias mdicas prescreverem ao louco o isolamento em contato com a natureza, crendo que esta seria uma fora reharmonizadora da percepo desordenada do alienado (Schiavoni, 1997). Tais cuidados na construo do prdio para um hospcio eram comuns nessa poca. Na Frana, a Regulamentao, de 1839, levava em considerao uma quantidade reduzida de

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questes como: salubridade (dentro e fora da edificao); afastamento de qualquer vizinhana para segurana e conforto de ambos os lados; uma separao mnima para dividir o local entre adultos, crianas e entre gneros e permitir o isolamento dos convalescentes e furiosos, e, por fim, a vigilncia sobre os pacientes, que deveria ser garantida pela construo e pelo terreno (Antunes & Barbosa & Pereira, 2002). J o Tratado de Arquitetura, de Louis Cloquet, em 1900, traz estas e outras assertivas com relao s especificidades do espao manicomial; duas dentre elas so interessantes e devem aqui ser ressaltadas: tem que ser construdo em locais que agradam a vista , e deve antes ter uma geometria retangular dispersiva do que uma radial centralizada, pois esta favorece a classificao dos doentes e no interfere na vigilncia, que deveria ser executada no interior das clulas (Cloquet, apud op.cit., 2002, p.63). Essa, porm, no a nica argumentao que prope a soluo pavilhonar (adotada na construo do Hospcio So Pedro). Tenon, em seus estudos sobre a forma arquitetnica perfeita para uma instituio de sade ideal, decidiu-se pela primazia da soluo pavilhonar horizontal (pavilhes ligados por corredores cobertos, ou por galeria central, como no HSP) sobre a radial. Foi motivado no pelas questes referentes disperso e classificao (como Cloquet), mas sim, pensando segundo as categorias funcionais circulao de ar e luminosidade (Silva, 2001). Como se pode ver, a construo de um hospcio leva em considerao a captura e ordenao de seus fluxos: ar, luz e corpos. Aos fluxos corpreos, necessrio fixar em espacializaes classificatrias, dividindo-os em categorias separadas segundo critrios analticos vrios e impedindo seu encontro, sua mistura, no apenas para evitar a gerao de confuso, mas tambm, se no principalmente, para evitar interaes perneciosas sade dos corpos em geral: contgios, agresses, sujeira, sexo, etc. J quanto ao ar e luz, deve-se atentar para a sua maior infiltrao possvel no espao

hospitalar, impedindo a umidade e a estagnao do ar, produtores de insalubridade. Pela especificidade dos seus enfermos, ao se pensar o espao manicomial, outros fatores tm que ser levados em considerao, como, por exemplo, a impresso de liberdade completa (Olinto, 1930) para tratar dos alienados sem alterar muito os seus hbitos, sem se sentirem coagidos, sem se aperceberem que esto reclusos (Olinto, 1930, pp.32-34). Para tanto, devia-se planejar as aberturas, passagens e volumes que permitissem farta incidncia solar e renovao do ar constante. Interseco entre arquitetura e sade, expressa nas palavras do primeiro diretor do HSP: O alienista e o arquiteto devem andar de mos dadas; devem obrar de comum acordo; a construo de um hospcio deve ser obra de ambos (Relatrio Hospcio So Pedro, 1884, p.04, apud Schiavoni, 1997, p.34). Inaugura-se o Hospcio So Pedro, ainda inacabado, mas j com dois pavilhes dos doze previstos, em 13 de junho de1884 (foram construdos, por fim, somente seis pavilhes ligados por uma galeria central transversal). As notas nos jornais eram de otimismo e felicidade: Se nada mais tivermos para mostrar aos estrangeiros que nos visitarem seno o Hospcio de Alienados, mereceremos, por certo, os elogios a que temos direito, como um povo civilizado e humanitrio (Souza, 1943, p.76, apud Schiavoni, 1997, p.32). Como se v, o hospcio serve de monumento modernidade e humanidade da provncia, manifestaes essas de acordo com os argumentos utilizados pelo Provedor da Santa Casa para convencer a Provncia da necessidade do HSP . A cidade recebe o HSP no apenas enquanto dispositivo de excluso que mas tambm como o aparelho disciplinador que lhe permite o controle moderno: sem as crueldades da dor pela dor sem funo, proporcionar maior ordem cidade, monumento civilidade de um povo, sua capacidade de ser e agir racionalmente, grande razo branca, neutra,

Se nada mais tivermos para mostrar aos estrangeiros que nos visitarem seno o Hospcio de Alienados, mereceremos, por certo, os elogios a que temos direito, como um povo civilizado e humanitrio Souza, 1943, p.76, apud Schiavoni, 1997, p.32.

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reta e regular, a que se credita a capacidade de antever sempre o que deve ser bom, verdadeiro e belo, conceitos unvocos em sua mono-mentalidade. Assim, a imponncia de sua estrutura, que impressiona a quem por ela passa at hoje, no fala apenas de um absolutismo imperial mas tambm do que absoluto na modernidade: a razo. Est presente uma harmonia de retas, arcos e simetrias sbrias que executa uma ao contra a confuso dos sentidos do insano. Assim surge o Hospcio So Pedro, em meio a diversas medidas de disciplinamento da cidade, esquadrinhada, vigiada, dividida-organizada, ela e seus cidados, para as relaes mercantilsociais se realizarem de modo previsvel e controlvel, prticas sustentadas por um discurso que prega a modernizao e a moralizao do espao urbano a um s tempo segundo uma utopia de civilidade: a utopia da cidade perfeitamente governada (Foucault, 1987, p.164).

impedindo uma disperso classificatria adequada aos padres de ento [a] nica classificao atualmente possvel precisamente incompleta (Relatrio Hospcio So Pedro, 1884, p.04, apud Schiavoni 1997, p. 36). Alm disso, as prticas que habitavam esse espao no pertenciam ordem mdica. O primeiro regulamento do HSP fora escrito pelo presidente da Provncia, delegando a administrao da instituio a um religioso e destituindo, portanto, a autoridade da cincia mdica ao transferir para leigos a determinao sobre as internaes e a fiscalizao sobre o estado mental dos internados a fim de evitar eventuais arbitrariedades (Wadi, 2000). Somava-se a isso a inexistncia de um inqurito na admisso que provesse os alienistas das informaes consideradas necessrias para a determinao da etiologia da demncia (Wadi, 2002).

A luta por esquadrinhar o espao institucional: a Medicina em busca do seu espao.

Se o HSP se inseria na cidade como mais uma ao estratgica na formao de espaos classificatrios e de conteno-ordenao no plano urbano, essa otimizao utilitarista ainda no existia no seu prprio espao institucional. Este servia antes mera conteno asilar do que produo de saberes e prticas na busca de controlar e prever o alienado mental. Instrumento antes apenas administrativo a servio da Provncia ao prevenir a desordem do que instrumento mdico, tinha o papel de dividir, fixar, anular e marcar uma populao em um espao de excluso. A luta de ento era pela aceitao do hospcio e da loucura enquanto domnios de direito da Medicina. Nessa luta pelo espao institucional, o prprio hospcio constitui-se como uma ao inviabilizadora dos estratagemas alienistas,

Temos, ento, apenas um prdio de quartos com paredes nuas, desabitadas de prticas mdicas, um espao-crcere de um hospciomuro. Impedia-se, assim, uma ao disciplinar no massiva sobre a loucura: orden-la buscando sua inteligibilidade e utilidade mximas, uma ao de classificao e registro sobre os internos que permitiria o enquadramento destes em diversos locus, cristalizando seu desmedido em um esquema pr-concebido generalizante e atemporal para findar com sua errncia, j que, mesmo tendo sua utilidade questionvel para um controle da loucura, era, no mnimo, eficiente no controle do louco. Com o advento da Repblica (1889), algo dessa situao se altera quando as instituies de sade mantidas pelo Estado passam a ser administradas por este atravs da figura do mdico como legtimo representante de uma cincia, ou seja, de um modo de gerir neutro, que prescinde de interesses pessoais. Delegando suas instituies s cincias, o prprio Estado Republicano pretendia-se cientfico, com uma ao neutra que visasse sempre ao bem comum; buscava diferenciar-se, em muito, do Estado imperial, constantemente atravessado 9 por interesses particulares .

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Porm, tal conquista do espao manicomial pelos mdicos e sua psiquiatria no se d de imediato, com as letras nos papis; tal mudana efetuar-se- com mais de duas dcadas de intervalo. Apenas durante as administraes de Jacinto Godoy (1926-1932/1937-1951), a psiquiatria tomar de assalto o HSP: defrontando-se com um Hospcio So Pedro, sua ao visa transformao do que ele denomina depsito de alienados em hospital psiquitrico (Godoy 1955, p.15). Medicalizar a instituio e a loucura: com isso, no apenas elevava o alienado ao status de doente vulgar (Godoy, 1955) como elevava a psiquiatria ao status de especialidade mdica como outra qualquer. Tratava-se de mudar, a um s tempo, a ontologia da loucura com a modificao epistemolgica das prticas para, com esta, iniciar, segundo Godoy, a fase positiva da psiquiatria: j se pode afirmar com desassombro que as molstias mentais no existem (Godoy, 1955, p.72). Isso redundar em diversas intervenes sobre o corpo do alienado e do prdio do antigo hospcio. Complexo majestoso, o hospcio torna-se hospital e o prdio torna-se cidadela. O mpeto de gigantismo se expande e o So Pedro se torna uma pequena cidade autnoma com todos os servios necessrios para sua manuteno: todas as especialidades mdicas, inclusive maternidade, moradias para funcionrios, produo de alimentos, cuidados para com os mortos, etc. Criam-se instrumentos de multiplicao da ao mdica dentro (escola de Enfermagem, 1939) e fora (servio aberto: profilaxia mental, 1938) da Cidade Hospital Psiquitrico. Vemos a um contnuo processo de construo no antes massivo espao pouco diferenciado do hospcio-muro, de uma complexa rede de minuciosas intervenes sobre os internos, intervenes realizadas, em sua maioria, com o fim de curar a loucura produzindo, por suaves coaes sobre o corpo do louco, a anulao de sua existncia enquanto sentir e expressar. Em nada nos admira, ento, que a

balneotherapia e a clinotherapia tenham adentrado pelo espao asilar para substituir o uso freqente de hipnticos. Manter o louco preso a uma cama ou banheira de gua morna, retirando-lhe sensaes e expresses, provendo-lhe os limites de uma cama, de uma banheira, evitando-lhe a excitao e o movimento, fazendo com que o seu corpo, embotado ao mximo, se aproprie dos plcidos limites da cama e banheira, exercit-lo para embotar-se: se de louco a so no passa, ao menos inofensivo e previsvel se torna. No se trata mais da simples anulao, antes executada pelo hospcio-muro (pela disciplinabloco), fixando e marcando, com a morte social, os seus habitantes. Trata-se agora do hospcio-mquina, o qual, com sua ao disciplinar capilarizada em pequenas coeresexerccios sobre o corpo do louco, age como um aparelho na busca de sua correo, aplainando seus desvios. uma intrincada rede de aes agindo sobre o corpo da loucura. Com essa complexificao executada no HPSP , o espao geogrfico passa a diferenciar-se para dar conta das exigncias tcnicas das novas funes. Assim, no apenas se multiplicam os espaos existentes no HPSP mas tambm as especificidades destes para possibilitar o exerccio das novas tcnicas. Desse modo, as funes passam a fixar-se em espaos determinados, diferenciados em seu preparo especial para estas com seu incremento tecnolgico, pois, como se tornam mais complexas as relaes que unem espao e funo, multiplicando-se os pontos de contato exigidos, torna-se tambm mais forte e menos flexvel essa trama. A mesma complexificao das prticas e o aumento substancial do nmero de pacientes exige a constituio de um dispositivo multiplicador da ao mdica no interior do hospital: a Escola de Enfermagem instituda por Godoy. Multiplicando olhares, fazeres e saberes, fica garantida a sustentao da rede de intervenes no interior do manicmio.

Medicalizar a instituio e a loucura: com isso, no apenas elevava o alienado ao status de doente vulgar (Godoy, 1955) como elevava a psiquiatria ao status de especialidade mdica como outra qualquer.

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O sistema, no entanto, atravessou os muros, esquadrinhando o espao para alm de si (tornando-se ainda maior), garantindo, assim, maior controle sobre a captura dos fluxos para o seu interior. O Servio Aberto (seguindo modelo da reforma americana, de Beers) uma ampliao da ao mdica sobre o espaotempo da loucura, saindo dos muros, dando consultas s portas do hospcio para os passantes, os fluxos libertos at l atrados por questes que l no os trancafiariam, ou mesmo permitindo que fluxos antes para sempre presos em sua singularidade de buraco negro manicomial possam, por vezes, afastarse deste, j que tem agora a garantia da gravitao em torno do hospcio pela manuteno da fora de atrao-organizao mdica para alm das fronteiras do hospital psiquitrico, na figura das assistentes sociais, proibidas de entrar nos muros do manicmio e tendo como dever agir da sua porta para fora, adentrando pelas casas das famlias, reproduzindo a voz do psiquiatra em sua prescrio e o seu olhar em sua vigilnciaregistro, expandindo, assim, a ao medicalizante pelo mapa da cidade em casas, salas, vidas, enfim, no contidas no HPSP . Tal ao representou uma ampliao tambm temporal da ao, que passa a antever, prevendo e prevenindo a exasperao do bom senso de cada cidado, adentrando pelo curso do tempo, tomando conta deste em busca de uma etiologia do desmedido que pode afligir o homem moderno. Dessa maneira, mesmo quem no pode vir a ser, e, por isso, tornase tambm objeto da psiquiatria, ampliando a espao-temporalidade no elemento humano: populao e ontogenia. Concentrao, complexificao, ampliao (espao-temporal), instaurao de uma economia do espao e de uma lgica reformadora, adequao da epistemologia psiquitrica e ontologia da loucura aos princpios da cincia mdica de ento: a est a transformao de uma disciplina-muro em aparelho disciplinar; a est a transformao do

hospcio em hospital psiquitrico: ...devem, daqui por diante, riscar de suas fachadas o nome lgubre de hospcio, substituindo-o pelo de hospital psiquitrico... (Godoy, 1955, p.77).

Espaos Fechando colees

Assim, concebemos o espao enquanto dispositivo agenciador de corpos, olhares, fluxos, percebido a partir de algumas prticas da modernidade: a disciplina da modernidade dura. Nesse momento, foram construdos grandes espaos, onde se efetuava um fechamento dos corpos, onde estes recebiam investimentos, pois o valor de produo do corpo para o trabalho no podia mais ser desprezado. Esse afastamento no vem somente proteger os corpos que continuam na cidade, mas retirar o sujeito desviante do contexto complexo da cidade para outro: linear, planificado, previsvel e controlvel, corpos investidos para aumentar, a um s tempo, suas habilidades e docilidade. O espao fechado dessas instituies no literalmente fechado. Por mais que o muro e a grade, instrumentos de conteno-priso e no de proteofortaleza, sejam cones e prticas espaciais comuns de tais instituies, o espao fechado remete a uma auto-referncia instituda antes pelo esquadrinhamento do espao do que por seu cercamento. a estrutura classificatria, que posiciona e articula os corpos e seus comportamentos, que os captura em um sistema de ritmos espao-temporais - hbitos que imprime o dito fechamento ao sujeito, encerrando-o, com essa captura, em linhas e colunas: a solidez fixa o espao e prende o tempo; espaos fixos e tempos presos subjetivam, fazem ecoar saberes e poderes especficos. Encerrados no somente por conteno, mas tambm, antes, por incluso, nessa estrutura: colocando-se em co-tenso com seu sistema de foras, o fechamento dos quadros feitos no sc. XVIII de que nos fala Foucault (1987,

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p.127), quadros que efetuavam classificaes racionais com fins de repartir, regularizar, observar, registrar, controlar, etc., enfim: fechar em um quadro esquadrinhador. Visavam a dividir o espao e o tempo (durao) em segmentos sucessivos e paralelos (op.cit., p.134) e organiz-los em seqncias e seqncias de seqncias segundo um quadro analtico. Estratgia de poder, histrica e especfica de determinada poca, diz respeito a instituies como a escola, a priso, o exrcito e o hospital (Machado, 1979).

por controle contnuo e comunicao instantnea (Deleuze, 1992, pp. 215-216). Assim como o manicmio surgiu em malha urbana que se disciplinava em linhas-colunas seqenciais que, em seu atravessamento, formavam locus classificatrios, alguns dos quais anuladores ou reformadores, como no caso do hospcio, a cidade, onde esse hospital psiquitrico se fragmenta e intensifica sua permeabilidade s ruas, uma cidade fragmentada em unidades privativas (domiclios) e semi-privativas (shoppings, hipermercados, centros de lazer, etc.) de convivncia, onde cada vez mais o dito espao publico esvaziado de sua funo enquanto lugar de encontros citadinos, tornando-se estritamente espao de percursos entre pontos privativos: um deserto social habitado por uma multipolaridade de osis controlados (pela segurana privada, cmeras, condicionadores de ar, iluminao artificial, som ambiente, etc.). A cidade onde surgira o Hospcio So Pedro era ainda uma cidade em formao de sua identidade unvoca, claramente afirmada em uma oposio cidade-campo, sustentada pelo meio de transporte ento em voga: o trem. Posteriormente, a cidade se entrega a outros transportes (carro, nibus e metr), afirmando uma primeira ciso em sua imagem, mas mantendo ainda uma diviso concntrica: centro e periferia. J a cidade contempornea v proliferar, em sua malha, uma diversidade de centros-periferias espalhados por diversas regies (Virlio, 1993). Do mesmo modo, o urbanismo passou de uma poca onde imperava o planejamento dos espaos urbanos para uma poca em que, esgarada pela exigncia de mobilidade do mercado, a cidade acelera seu metabolismo, pululam nascimentos e mortes pelo seu corpo; um processo constante e cada vez mais rpido de demolio-construo passa a atuar como uma das principais estratgias de sua remodelao. H, cada vez menos, um plano geral. O planejamento da cidade um assunto cada vez menos falado (Arantes, 1998); responde-se somente a demandas imediatas.

Abrindo autopistas
Os fluidos no podem suportar uma fora tangencial ou deformante quando imveis, pois sofrem uma constante mudana de forma quando submetidos a tal tenso (Bauman, 2001, pg. 7): escorrem, inundam, vazam. Os slidos, ao contrrio, no fluem: resistem a deformaes, existem para conter e ser contidos, disciplinam. Do encontro com os fluidos, os slidos no emergem intactos. Encharcam-se, amolecem, sofrem infiltraes, esboroam e so levados pelo vento a novas paragens, espalhando-se sobre tudo, como aquele p quase imperceptvel que se acumula sobre as coisas sem sabermos ao certo de onde vem: provavelmente de tudo. De tudo sobre tudo ao sabor do vento, o que era slido continua l, de outro modo, mais sutil, mas no menos concreto. A fluidez impossibilita as cercas e subverte a estruturao temporal moderna. Em uma configurao espaotemporal fluida (Bauman, 2001), as respostas espao-temporais historicamente mutante questo da loucura so tambm fluidas. Aquilo que sempre fora duro e slido, o imenso e majestoso hospital psiquitrico disciplinar, respingar na forma de mltiplas gotculas. Intitulada anti-manicomial, a reforma psiquitrica postula a substituio da solidez espao-temporal no trato para com a loucura: As sociedades disciplinares so aquilo que estamos deixando para trs, o que j no somos. Estamos entrando nas sociedades de controle, que funcionam no mais por confinamento, mas

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(Des)Reterritorializando o Espao-Tempo da Loucura: Uma Genealogia Espacial

a mudana da cidade planejada para a cidade negociada, o papel do urbanista j no seria dispor ordenadamente sobre o territrio objetos mais ou menos permanentes, seno colocar em cena a incerteza e o caos do momento (Rem Kolhaas, apud Limena, 2001, pg. 54). Desse modo, por exemplo, as prticas de segmentao antes exercidas pelos higienistas atravs do Estado e as grandes intervenes sobre a cidade (como o hospcio) hoje se executam com a capitalizao (e a decorrente valorizao e reforo na vigilncia) de certas reas, que se tornam de difcil acesso populao considerada indesejada (loucos, moradores de rua, prostitutas, etc.). Segundo essa lgica, funcionam, por vezes, certos projetos de revitalizao urbana que simplesmente expulsam a populao marginal que ali habitava, desconsiderando sua existncia. Fora dessas reas de ambientes controlados, as ruas abrem-se em um fluxo desvairado obrigatrio: siga livre! Sem atrito, sem encontro ou desvio, corpos fluem, rpidos corpos annimos pelas ruas. Espaos de ningum, apenas de passagem, ali passam ao lado das grades do antigo hospcio, que enferrujam sem serventia, pois todos j se cercaram do imprevisto em seu domiclio, cela privativa, gorda de espaos virtuais. O desvio de olhar, o passar reto, a recluso em priso domiciliar torna possvel, assim, a coexistncia no meio urbano. Dessa forma, instaura-se o regime do espao contemporneo: a acelerao-fluidificao das vias e a intensificao-privatizao dos pontos ligados por tais vias, que se intensificam no mais pela lgica da concentrao como no urbanismo moderno, pela simples aproximao, aglomerao e ampliao dos conjuntos de pontos; h um processo de contrao, com a multiplicao de pontos densos pela sobreposio de camadas intensivas de espaos virtuais. Temos o mundo na sala e a sala no mundo, uma onipresena planetria (Chesneaux, 1995), uma contrao telrica (Virilio, 1994).

Em uma cidade multipolar justaposta, que lida com as contingencialidades do instante negociado em uma rede urbana fragmentada, as estratgias para com a populao considerada desviante tambm vo sofrer suas modificaes. As prticas de normalizao tornam-se, ento, mais sutis e flexveis, adaptando-se e criando os novos tempos. Assim, cada vez mais fala-se em penas alternativas, pulseiras com GPS e afins quanto s prticas penais; divide-se o que antes era a Fundao de Bem-estar do Menor em duas e tenta-se gerar, para uma delas, um sistema em rede que simule um lar em contraponto s antigas edificaes totais. Do mesmo modo, as prticas para com a loucura buscam dispersar-se na malha urbana para lidar com o agudo e o fugaz atravs de pequenas intervenes localizadas espaotemporalmente e precisas em sua efetividade. Do conta, assim, de modular a estilstica existencial do seu paciente em sua relao com a cidade, propiciando somente a sustentao mnima necessria para a continuidade dessa relao, sem a antiga disperso de energia exigida para o moldar da cronificao que, por se pretender definitiva, findava, muitas vezes, por nunca ocorrer em seu planejamento prescritivo de micro exerccios-coaes. Instauram-se novas prticas que, por sua sutileza e flexibilidade, conseguem lidar com os fluxos em movimento sem a necessidade de estanclos em grandes espaos de fechamento. O prprio fechamento muda de sentido, sendo agora sinnimo de privacidade e no de privao. estar de posse da chave e poder ver-se livre dos fluxos misturados, caticos, no homogeneizados que perambulam pelas ruas. A lgica do fechamento se torce: do fechar ao diferente, passamos a segmentar o homogneo. A convivncia na cidade j no se d como antes em decorrncia da fragmentao pela velocidade dos fluxos e intensificao dos pontos. Os lugares de convivncia que restaram so, em sua maioria, fechados, e, de l, o louco, se incmodo, retirado. Desse modo, ainda

PSICOLOGIA CINCIA E PROFISSO, 2005, 25 (4), 536- 545

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Luis Artur Costa, Danichi H. Mizoguchi & Tania M. Galli Fonseca
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que permanea uma luta essencial, a incluso da loucura, nesse espao, pelo esvaziamento dos grandes manicmios e hospitais psiquitricos, fala muito das polticas contemporneas de controle. O espao privativo capitalizado pelo prprio louco, individualizante e inserido no contexto urbano, no garante, por si, o fim do isolamento, da clausura. Para alm do mero deslocamento de corpos, devemos instituir, ao mesmo tempo, um deslocamento em nossas prticas, que no

podem ser ingnuas para com os enunciados do urbano e, por isso, devem estar voltadas para sua subverso. Do mesmo modo que o espao asilar foi tomado um dia pelas prticas mdicas, devemos agora intensificar uma tomada de nossas prticas pela cidade, pensando os hbitos, habitares, cotidianos, itinerrios, vizinhanas, etc. na busca de no cedermos sutileza das novas prises e seus crceres solitrios.

Luis Artur Costa - graduando do Curso de Psicologia da UFRGS (Bolsista PIBIC-UFRGS) Danichi H. Mizoguchi - graduando do Curso de Psicologia UFRGS Tania M. Galli Fonseca - Prof do Curso de Ps-graduao em Psicologia Social e Institucional do Instituto de Psicologia da UFRGS. Rua Campos Salles, 262/ Bairro Auxiliadora/ Porto Alegre/RS - 90480-030 tel.: (51) 3328 5350 Emails:tfonseca@via-rs.net - lartur@cpovo.net

Recebido 22/11/04 Reformulado 03/10/05 Aprovado 24/11/05

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Referncias