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Nosso compromisso de apoiar nossos professores.

Elio E. Mller

O 1 ENCONTRO DE PROFESSORES E CATEQUISTAS, diversos deles em funes pastorais, nas dependncias da Escola Normal Evanglica de Ivoti, em 1971 . Na poca j estava nomeado o novo pastor para conduzir o Departamento de Catequese da IECLB, o pastor Martim Reusch, que assumiu a misso de orientar e acompanhar os professores, os catequistas e os pastores auxiliares, na soluo das mais diferentes situaes, fossem problemas comunitrios ou pessoais.

FOLHETO POPULAR
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de Elio Eugenio Mller, 1975. Reviso em 1999. a 2 parte, do mesmo autor, 1982. a 3 parte, do mesmo autor, 1999. a 3 parte, do mesmo autor, 2010.

Reservados todos os direitos ao autor.

Novo endereo do autor: EUO EUGENIO MLLER Rua Guilherme Pugsley 2512, Ap 1003 80600-310 - Curitiba - PR Fone: (041) 99511741 eliomuller@uol.com.br
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A luta por um lugar.


Eis que, j a partir de 1970, passamos a vivenciar na IECLB um processo inesperado e bem diferente daquele panorama que havamos imaginado por ocasio do nosso tempo de estudantes e no envio que havia ocorrido em 11 de dezembro de 1969. Naquela poca, dos anos 70, os movimentos sociais na nossa sociedade, falavam em luta de classes. Para ns, na IECLB existia algo diferente. Na verdade, estvamos enfrentando a luta por um lugar, a luta por um espao para trabalhar na Igreja, para ser e para podermos existir como obreiros dentro da Igreja. Ns entramos em uma busca da excelncia, na qual a luta de classes cedia lugar para a expresso luta por lugares. Para muitos jovens catequistas, enviados em carter emergencial para exercerem funes pastorais, a questo se desenhava em torno da pergunta: Como poderemos nos inserir em uma Igreja que no tem um espao claramente definido para ns? Uma Igreja onde diversos pastores, ordenados, no nos vem com bons olhos, nos rejeitam e nos vem como intrusos ou talvez at como uma espcie de ameaa para eles? Por acaso no poderia, essa nossa situao, ser enquadrada na ideia de uma excluso, conforme alardeavam movimentos sociais, com referncia aos excludos de uma vida plena, em nossa sociedade? No existia a menor dvida de que, talvez inconscientemente, era praticada a excluso, em nossa esfera eclesial da IECLB. Em visita ao pastor Kunert, sentado em sua sala de trabalho da Regio Eclesistica IV, da IECLB, expus o meu ponto de vista, visando cobrar pelo cumprimento da palavra que nos havia sido dada por ocasio de nosso envio, quando foi dito: - Vocs esto indo em carter emergencial para desempenhar o servio pastoral. Vocs vo com o nosso compromisso, de vos concedermos a oportunidade para a formao teolgica plena, dentro de 2 anos ou, no mximo, dentro de 3 anos. O pastor Augusto Ernesto Kunert que sempre revelou grande sensibilidade para com a nossa situao, naquele dia concedeu-me uma nova misso, uma tarefa a ser realizada, como voluntrio e por conta prpria.

Pastor Augusto Ernesto Kunert

Kunert falou: - Para mim impossvel acompanhar a situao de cada um de vocs, que seguiram para o exerccio emergencial do pastorado. Algum precisa assumir o papel para ser o mobilizador d essas turmas, dos quais, diversos se encontram no exerccio de funes pastorais. Vocs devem estabelecer um trabalho de presso sobre a Regio IV e sobre o Conselho Diretor da IECLB. Isso eu no posso fazer e nem posso aparecer como quem vos aconselhou para fazer isto, pois, afinal, vocs tero que exercer presso at sobre mim, na minha condio de pastor regional. Assuma, pois, voc este papel! Para fazer isto, voc precisa estabelecer contato com os colegas que esto como voc, incumbidos da tarefa pastoral. Por um lado, me conceda relatos sigilosos sobre a situao de cada um. E, por outro lado, exera presso sobre a direo da Igreja, do jeito que vocs conseguirem, se bem posto ou se meio atrapalhado, porm o que importa, que vocs se faam ouvir, dizendo as dores com clareza ou, simplesmente, de colocar a boca no trombone, cada um a partir de seu lugar de residncia....
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Procurando nos situar na Igreja.


Com a fuso dos Snodos Luteranos surgira a Igreja Evanglica de Confisso Luterana no Brasil. Ns estvamos, pois, presentes, neste alvorecer da IECLB, Com certeza no tnhamos um conhecimento pleno, da situao interna vivida pela Igreja, diante deste novo desafio mais amplo e comum. Soubemos que faltavam pastores e que havamos sido preparados de modo intensivo para termos as condies bsicas de assumir o trabalho pastoral numa Comunidade. Outro ponto animador foi a fuso dos antigos jornais sinodais da IECLB que j em 1971 foram fundidos para criar o Jornal Evanglico. A IECLB criou um Departamento Jornalstico com a atribuio de alimentar a imprensa nacional e internacional com notcias sobre os mais diferentes assuntos internos. Seria a forma mais adequada para divulgar a IECLB, as suas Comunidades e a sua presena no meio social e poltico brasileiro. E no poderia ser este um meio de sermos vistos e ouvidos? A nossa expectativa era a de termos neste novo jornal da IECLB um aliado para a defesa e concretizao dos anseios, para melhorarmos a nossa formao para o mais perfeito exerccio de funes pastorais. O nosso ponto central de reivindicao era a criao de um Curso Teolgico na Faculdade de Teologia, em So Leopoldo, porm com um aspecto essencial, de ser de nvel superior; J a partir de 1972 verificamos que o Jornal Evanglico no seria nosso melhor aliado, pois, o prprio editor mostrava uma posio muito rgida nesta questo do exerccio do pastorado. Ele era franco e revelava que nutria a preocupao pela invaso de obreiros no qualificados para o exerccio do pastorado na IECLB. A impresso que ficou bem ntida para mim era de que o editor do Jornal Evanglico tinha olhos apenas para o seu interesse, o interesse dos pastores ordenados. Ele atuava claramente para o seu interesse e a promoo de sua classe, a dos pastores ordenados, qual ns ainda no tnhamos acesso. Ns no ramos catequistas ordenados e eu, nem professor pleno pois tivera que sacrificar o estgio final, para ir ao pastorado de Trs Forquilhas. Jost Od. Ohler era um pastor alemo, que havia trabalhado em Comunidade da IECLB, no Estado do Esprito Santo, onde editara o jornal do Snodo deles, o Heimatbote. Ohler tinha a fama de ser um bom telogo com fina formao teolgica, alm de uma boa formao acadmica para o exerccio do jornalismo. Porm ele revelou uma deficincia elementar, que era o desconhecimento da nossa histria como luteranos no Brasil. O que ele imaginava ser conhecimento era apenas uma casquinha de informaes, que lhe havia sido repassada atravs
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de literatura e eventuais palestras. Faltava uma vivncia mais profunda com os teuto brasileiros luteranos, estes que no ps guerra sofreram perseguies e humilhaes, a partir do Estado Novo implantado por Getlio Vargas. Eu e praticamente todos os meus colegas ramos pessoas que na infncia e at na mocidade enfrentaram essa dura realidade, onde o povo luterano, principalmente nas Comunidades em reas coloniais, no era bilngue. Era uma populao brasileira para os quais a lngua nacional era estrangeira e a lngua alem era a lngua me. Outra coisa que me desmotivou em buscar o contato com o nosso Jornal Evanglico que, para mim, o editor era bastante inacessvel. Nunca consegui contato pessoal e direto com ele. Quando eu ia at a Editora Sinodal eu me deslocava aos pores onde funcionava a oficina grfica e ali visitava um paroquiano oriundo de Maquin, um filho de Miguel Mittmann, parente da minha esposa. Ele trabalhava como impressor e tnhamos afinidade nesta rea, pois eu passara por este tipo de atividade profissional no meu passado recente. O jovem Mittmann me alertava que um contato direto, com sua excelncia o editor seria difcil, pois, o mesmo recebia normalmente somente alguns pastores das comunidades, os ordenados. E, eu, era apenas um mero catequista em funes pastorais, uma classe com a qual o editor no estabelecia uma oportunidade que viesse facilitar um contato direto para, para, por exemplo, nos ouvir nas suas entrevistas e nos apoiar em nossa busca por um lugar pleno e adequado, na IECLB, para o exerccio de nossa profisso eclesistica. Outras vezes, eu ia at a sala do pastor Johannes Hasenack, (um irmo de Wilfried, que eu conhecera em So Pedro do Sul RS, conforme meu relato no 1 caderno desta srie). Hasenack era acessvel mas no abordei com ele a minha iniciativa de lutar por um lugar. Para ns catequistas em funes pastorais o editor do Jornal Evanglico, portanto, no era nem amparo e nem apoio para a luta por um lugar, na IECLB. Isto se tornaria bem mais evidente em 1974 quando ele finalmente detonou com as nossas expectativas quando lanou aquele editorial contundente. Aquele editorial repercutiu no seio das Comunidades, tambm no vale do rio Trs Forquilhas, de modo negativo, contra a nossa presena e atuao no pastorado. Para mim aquele editorial tornou-se prejudicial em maior profundidade, pois, um professor de nvel ginasial (algo que ainda existia na poca) e, que eu buscara j em 1970 em Ivoti, utilizou o assunto para minar o meu terreno pastoral. Esse professor lamentavelmente voltara-se contra mim, desde 1971, desgostoso pelo fato de eu no ter conseguido criar uma Banda de Msica da Comunidade Evanglica de Trs Forquilhas, que conforme o meu sonho, ele haveria de dirigir. Ele tornou-se num perfeito adversrio que, sempre e na surdina, procurava minar o meu terreno pastoral, lanando dvidas a respeito de minha legitimidade no exerccio do pastorado.

Levas de catequistas saram a partir de 1968 s Comunidades da IECLB.


O meu contato intenso foi com as trs primeiras turmas, pois com eles convivi mais de perto, no meu perodo de estudos na ENE de Ivoti, que foi em 1968 e 1969. Conforme j falei em outro folheto fui um estudante fora do tempo, pois fui arrebanhado pelo pastor Karl Gerhard Braun, de Panambi RS, meio no lao, como uma rs que recolhida para ir para um perodo de engorda numa invernada. Pastor Braun me dissera que eu talvez pudesse at ingressar na primeira turma que, em 1968, j estava em seu ltimo ano de formao. Porm eu s apareci em maro de 1968 na escola, pois tivera que me desvencilhar da sociedade no Jornal O Observador, em Trs Passos RS. O diretor Hans Gnther Naumann examinando a minha documentao escolar e verificando que eu cursara o Curso de Contabilidade, de nvel mdio, no Colgio Evanglico de Panambi e depois continuara no Colgio Cenetecista de Trs Passos, concluiu que faltavam matrias fundamentais para a formao de um professor (didtica geral, didtica especial, sociologia da educao, psicologia da educao, filosofia da histria da educao, biologia aplicada educao, higiene escolar, educao artstica = artes, canto e msica, administrao de classes e escolas e educao para o lar) e, para a formao de um catequista (exegese, poimnica, psicologia da criana, noes de Teologia Sistemtica, Novo Testamento, Antigo Testamento, Histria da Igreja e Liturgia). Pode ser verificado que a nossa escola era um verdadeiro laboratrio de formao, de tempo integral, com aulas pela manh, tarde e s vezes noturnas. Foi correto o encaminhamento feito pelo diretor Naumann, ao me colocar no segundo ano, da 2 turma do Curso, pois tive assim pelo menos dois anos de estudos intensos e proveitosos.

As trs primeiras levas de catequistas.

1 Turma de Catequistas a Pioneira, formatura em 1968.

2 Turma de Catequistas a minha, formatura em 1969.

Encontro de 1971, reunindo alguns da 3, 2 e 1 Turmas,


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Colegas em dificuldades.

Wilmoth Mertz

Hugo Decker

Werner Alex Grasser

Helio Doss

Diversos colegas passaram a enfrentar dificuldades quase que insuperveis, em suas Comunidades. O fato que no existiam duas situaes iguais, pois, cada Comunidade tem sua peculiaridade, suas expectativas particulares e problemas prprios. Assim no existe receita para ser aplicada pois cada caso um caso; E, nem sempre, o jovem e inexperiente obreiro estava apto para se mover dentro de uma complexidade de pensamentos, aspiraes e exigncias, com as quais precisava lidar, sem contar algum por perto para aconselhar. Assim as prprias Comunidades tinham que exercer, dentro do possvel, este papel de conselheiras, atravs de seus presbteros e lderes locais.
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Carto enviado para o pastor Arno Dreher


quando soubemos que ele havia sido convidado para organizar o novo Curso Teolgico da IECLB previsto a funcionar a partir de 1975/76.

Pastor ARNO DREHER Diretor do nosso Curso Teolgico. 10

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Cpia da minha carta, digitalizada.


Itati, municpio de Osrio; 18 de novembro de 1974. Ao Rev. Pastor Eberhard Sydow M.D. Pastor Distrital Porto Alegre - R.S. Estimado Senhor. Sbado ltimo; dia 16.11.74, encaminhei requerimento ao Conselho Diretor da IECLB pedindo licena do pastorado, a partir de maro de 1975 para afastar-me do cargo que exero. possvel que o Conselho Diretor v pedir motivos ou detalhes que justifiquem o meu pedido e, por isso acho por bem levar ao seu conhecimento a justificativa deste pedido. Pretendo afastar-me totalmente das funes na IECLB, por tempo indeterminado e para este fim estou j a partir de agora procurando um emprego em qualquer parte do pas para ganhar meu po de cada dia para, manter a famlia. Sou muito grato aos meus superiores da I.E.C.L.B. pela pacincia e boa vontade em permitir meus servios na Comunidade Evanglica de Tres Forquilhas durante estes cinco anos, onde pude exercitar-me na tarefa pastoral, em dar assistncia espiritual para esta povo. Meu afastamento no significa o abandono da causa do Evangelho, porm ser sem compromisso direto com a IECLB. Para tranquil1dade do meu sucessor procurarei afastar-me o mais longe possvel de Itati, para que no haja interferncia de minha parte nos trabalhos futuros. Sugiro um pastor com formao teolgica uma vez que um catequista em funes pastorais, com certeza seria ma aceito. Pretendo preparar um amplo relato da situao da Parquia e de todas as atividades em andamento para que meu sucessor possa mais facilmente se localizar. Em toda a parte, nas filiais existe gente ativa e disposta, prontos para ajudar o pastor. Sem outro motivo, subscrevo-me Atenciosamente Elio Eugenio Mller

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Cpia da carta para o Presidente da IECLB, digitalizada.


Ao Reverendo Pastor Karl Gottschald M.D. Pastor Presidente da IECLB PORTO AlEGRE - R.S. Estimado Pastor Gottschald. Recebi o seu ofcio de n 10.862/74, datado de 16/04/74 onde o senhor me informa da reunio do Conselho Diretor da IECIB, onde foi tomado conhecimento o meu pedido de afastamento do cargo pastoral. Apresentam-me a sugesto de reexaminar minha posio quanto inclinao que possa ter para dedicar-me ao trabalho pastora. Como segunda hipotese oferecem-me o campo do trabalho diaconal. Estudei com a mxima ateno as vossas sugestes e por este meio desejo dar-lhes minha resposta: Em princpio quero escIarecer, s possvel, ainda melhor a minha posio e situao e tenho a certeza que receberei a sua compreenso.. A atitude que assumi no foi simples nem fcil e exigiu longo perodo de reflexo e luta ntima. Posso garantir-lhes que no me vejo motivado por dvidas na vida da f. No duvido de Deus creio nEle como meu Pai, em Jesus Cristo. No duvido de Jesus Cristo, que meu Senhor e Salvador. No duvido do Esprito Santo que me chamou preparou. Assim no duvido tambm da minha vocao. Mas sim; se duvido; ento da minha situao funoional. Todo o meu problema gira em torno desta questo: catequista. em funes pastorais. Acompanhe! a polmica motivada peas pginas Jornal Evanglico e tambm particularmente pude ouvir e suficiente. !nicialmene tive vontade de protestar pela coluna do leitor, por causa asneiras ditas e publicadas. Depois pensei melhor e cheguei conoluso que apenas seria mais um para "esquentar o bico" e talvez aumentar a confuso na mente de membros de nossas comunidades. Certos assuntos no devem se transformar em debate polmico e controvertido, a nao ser que logo venha junto uma posio olara e firme que ponha melhor clareza no assunto. O que at aqui aconteceu que atravs de diversas edies do Jornal Evanglico foi colocado em dvida o trabalho dos catequietas, no terreno pastoral.

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J estou h cinco anos em tunes pastorais e vejo que existem muitas limitaes para ns. Mas isto no nos desqualifica para o servio. Minha atitude inicial foi a de empenhar o mximo de esforo para mostrar a mim e aos que de ns duvidam, que temos condies, apesar de mais limitadas, para nos dedicarmos ao trabalho pastoral e auxiliar na edificao da Igreja de Cristo. Desenvolvi atividades em todos os setores possveis, em especial procurando encontrar reas s quais muitos pastores no do a devida ateno. Trabalhei. Consegui movimentar muita coisa. Mas novamente me pus a refletir. Todo este ativismo para provar o qu e a quem? E de que adianta eu me matar trabalhando se com isto mentalidade no muda? Conclul ento que no correto fazer da Comunidade o campo de batalha para querer provar uma posio particular. Ento agora resolvi fazer o que idias propaladas no Jornal Evanglico tem sugerido a respeito dos catequistas. Decretar a nossa falncia depois de movimentar muito, talvez demais. Se quero ser sincero; devo confessar-me fracassado. Por isto tomei a iniciativa de abandonar o pastorado da IECLB. Mas meu protesto deveria ser levado ao conhecimento daqueles que pe dvida o trabalho dos catequistas em funes pastorais e daqueles que divulgam a controvrsia, dando toras ao maligno para sermos desqualificados perante a opinio pblica: sendo vistos como usurpadores de uma profisso. Trabalhei por cinco anos no Jornalismo e muito bem aprendi a conhecer esta arma que alem de benefica, sabe ser muito perigosa quando mal dirigida. Pela Imprensa a gente molda uma mentalidade, fixa idias, constri ou destri. Quando se trata de um Jornal Cristo, um ponto a ser observado, que ele deve ser um mensageiro que para os obreiros venha ser um auxlio, transmitindolhes o amor, a verdade e a unio. Quando um Jornal Cristo abre suas colunas para permitir a agresso de obreiros; que se combatem e se contestam, que se magoam e ficam ressentidos? Eu fiquei ressentido e magoado! Vejam que no pedi IECLB para logo ser enviado para assumir funes pastorais, pois sempre reclamei que devia estudar mais. Testemunha disto o diretor Naumann. Depois de assumir, sempre continuei vendo minhas limitaes e aumentar a minha vontade de estudar mais e melhorar a minha formao. Testemunhas disto so os pastores Boll, Sydow e Kunert. Eu :muiyo queria ~tiir Faouldade de Teologia pois com isto teria havido um fim para a humilhao de ser o que no sou. Agora oferecem:me o Curso Adicional. Ele ser visto dentro da IECLB do mesmo modo como o Curso Intensivo e que no a soluo adequada para sermos reconhecidos. pois continuar ainda, aquela. Atitude de superioridade por parte daqueles que pe nossa qualificao em dvida. . A IECLB resolveu criar a funo de catequista. A IECLB deve zelar para que o catequista seja reconhecido como obreiro que sua imagem no seja
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desvirtuada pelo seu prprio rgo de comunicao. No admito que nos lancem apenas como simples "tapa furos" por no existir coisa melhor. Porque ento fui fazer o Curso de Catequese; sem continuar os estudos? Qual a mentalidade dentro da prpria Faculdade de Teologia? O que pensa a direo da Igreja a respeito do nosso trabalho? Estou cansado. Ficou claro que est na hora de ser autntico e correto. Tomei uma atitude e assumi uma posio. No posso agora simplesmente voltar atrs mas devo ir at o fim. Minha atitude de protesto e minha posio uma exigencia, solicitando com veemncia, mais ateno para ns catequistas e pela atuao do rgo de comunicao da IECLB. Sou uma voz isolada. No fiz alvoroo entre meus demais colegas de Escola. No sei o que eles sentem ou pensam no tocante minha atitude. Peo que me perdoem se em algo sou irreverente. Quero-lhe todo o meu respeito e me sujeito a sua autoridade. Assim expus minha. situao e continuo com vontade de ser pastor. O campo diaconal no me atrai tanto, apesar de ser de grande importncia para a Igreja. Devo sujeitar-me s consequncias da posio assumida. Que Deus com seu infinito poder me ajude e nos ajude para que se cumpra a sua vontade que soberana. Com saudaes fraternais Elio Eugenio Mller

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Pastor Jost Od Ohler

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de Elio Eugenio Mller, 1982.

UM LUGAR PARA NS, NA IECLB.

No dia 03/02/1981, a ordenao ao ministrio pastoral em Ivoti RS, valorizando as nossas origens na formao para o servio eclesistico. Na foto: da direita os pastores Joo Athur Mller da Silva, Huberto Kirchheim. Ernesto Fischer, diretor Prof. Hans Gnther Naumann, Elio Eugenio Mller e Clovis Nhr.

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Elio Eugenio Mller e Clovis Nhr ajoelhados diante do altar, recebendo a imposio das mos e a beno dos pastores encarregados deste ato de ordenao para o ministrio pastoral da IECLB.
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Integrantes da Congregao Evanglica Japonesa de Ivoti compareceram para cantar um hino. Tambm o presidente da Congregao Japonesa da IECLB, de Itati RS, Sr. Masaharu Aso,m sua filha Michiyo e sua cinhada Mieko tambm compareceram.

Neste recorte destacada a presena de monsenhor Otto Erbes e o cnego Isidoro Bruxel, de Novo Hamburgo RS que vieram trazer a ateno da Igreja Catlica e do Servio Ecumnico de Novo Hamburgo que recebeu a sigla SENHA.
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a 3 parte, do mesmo autor, 1999.

No servio preferencial aos professores.

Pastor MARTIN REUSCH, diretor do Departamento de Catequese da IECLB. Integrou-me nas atividades de representao da Igreja na 2 Delegacia de Ensino em So Leopoldo e na Equipe Interconfessional na Secretaria de Educao do Estado do Rio Grande do Sul, em Porto Alegre RS. Integrou-nos tambm ao centro de Elaborao de Material destinado para professores de escolas e para orientadores de culto infantil. 34

Documento enviado ao Departamento Geral de Pessoal do Exrcito Brasileiro propondo o meu ingresso no SAREx.

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Documento enviado ao Departamento Geral de Pessoal do Exrcito Brasileiro propondo o meu ingresso no SAREx. 36

Professor Ernest Sarlet foi meu professor de Psicologia em Ivoti RS nos anos de 1968 e 1969 e marcou a minha vida com as suas aulas de psicologia e no seu incentivo para ver-nos atuando em Comunidades. Entre 1976 a 1983 ele assumiu diversos cultos de substituio em Novo Hamburgo, para me socorrer em meu trabalho quando tinha que viajar para dar assistncia a Comunidades no servio de orientao para professores e orientadores de Culto Infantil. 37

Elaborao de material para o Departamento de Catequese da IECLB.

No Stio da Fundao, situado em Ivoti RS instalamos um verdadeiro laboratrio para a elaborao de material prtico, didtico-pedaggico, para o Departamento de Catequese da IECLB, publicado no Manual de Culto Infantil. Quase sempre foi trabalhado o tema do ano da IECLB com vistas para atividades de Escola Bblica de Frias ou para aulas e encontros de preparao dos orientadores de Culto Infantil e Escola Dominical das Comunidades da IECLB espalhadas pelo vasto Brasil. Conseguimos constituir uma equipe muito eficiente, dos quais alguns depois seguiram para a formao na Escola Superior de Teologia da IECLB ou para uma formao em Ivoti. A coordenao do Departamento de Culto Infantil e Escola Dominical ficou ao encargo da jovem Maria Lcia Sturm que, depois, tambm seguiu para a Faculdade de Teologia da IECLB, em So Leopoldo RS, formando-se como bacharel em teologia.

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Nomeado para Correspondente do Jornal Evanglico.

Ocorreu algo surpreendente que, depois daquela fase inicial, quando parecia que no teramos espao na Igreja, abriram-se as portas para toda a espcie de colaborao. Uma tarefa gratificante foi a minha nomeao para o Conselho de Imprensa da IECLB, alm da tarefa de correspondente do Distrito Eclesistico So Leopoldo, para o JORNAL EVANGLICO.

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Presena marcante de minha esposa Doris Voges Bobsin Mller, professora e arte educadora.

A professora Doris foi contratada pela Instituio Evanglica de Novo Hamburgo para atuar como coordenadora do Departamento de Ensino Cristo desta entidade. Para Doris foi bem gratificante pois ela havia sido aluna interna da Fundao Evanglica de Hamburgo Velho, durante 8 anos, onde se formara em 1969, como professora normalista. Ela fizera o estgio em 1970 em Terra de Areia RS e depois da formatura casou comigo em Itati RS no dia 19/12/1970..

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NO SOMOS SALVOS SOZINHOS, MAS EM COMUNIDADE.


Elio E. Mller
(Artigo para o Jornal Evanglico correspondente do DE So Leopoldo).

Em Novo Hamburgo, a a Instituio Evanglica que mantem as escolas Osvaldo Cruz, Pindorama e Fundao Evanglica, est concentrando especial ateno para o ensino cristo. O diretor Ernest Sarlet afirmou que vai cobrar da Igreja um maior envolvimento na tarefa de treinar professores para que estes possam se desincumbir melhor da misso na formao evanglica dos alunos. Aproximadamente h trs anos a IECLB vem intensificando reciclagens e cursos de treinamento para os professores ativos nas escolas oficiais do Estado. Porm nas escolas mantidas pela prpria Igreja como o caso da Instituio (Fundao, Osvaldo Cruz e Pindorama) parece haver uma falta de ateno e, quem sabe, um desinteresse dos prprios pastores locais. S pelo fato de uma escola ser mantida pela Igreja, isto ainda no significa que o quadro do magistrio esteja preparado e treinado para cuidar desta esfera do ensino cristo. O diretor Sarlet informou que em virtude disto contrataram uma professora orientadora com o objetivo de ela mobilizar e orientar os professores que atuam nas escolas da Instituio. No incio de junho foi realizado, como primeira iniciativa desta orientadora, um Seminrio que reuniu aproximadamente 40 professores das unidades Pindorama e Osvaldo Cruz. Uma constatao muito importante, neste Seminrio, foi a descoberta dos valores que a Instituio possui, de professoras especializadas e que podero participar na tarefa de orientao inclusive com a elaborao de recursos didtico pedaggicos. Destacamos as professoras Cristina Mentz e Isabel Fetters que desenvolveram um trabalho valioso sobre Atividades Criativas e Psicologia da Criana. A filosofia da Instituio. Na primeira palestra do Seminrio sobre o tema Porque Ensino Religioso? o prprio diretor professor Ernest Sarlet falou a respeito da filosofia da Instituio. Sarlet afirmou: - A rigor no existe educao crist e muito menos ensino religioso. O que existe so cristos envolvidos na educao. No entanto o diretor deixou claro: - Isto no exclui a necessidade de manter um horrio especfico com vistas para a formao crist na escola, onde os alunos recebem a oportunidade de

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serem confrontados com a Verdade, visando ajud-los para a vivncia da f no dia a dia. No somos salvos sozinhos, mas em Comunidade. A Instituio Evanglica de Novo Hamburgo procura manter uma abertura ecumnica. Port isto foi convidado o padre Olavo Moesch, da Parquia So Luiz, que proferiu uma palestra enfocand A Ao Salvadora de Deus no Antigo Testamento. Nesta palestra o padre Olavo destacou que O homem foi criado PARA Deus, PARA o outro e PARA o mundo. Porm a verdade que houve uma ruptura do homem com Deus, com o outro e com o mundo. Esta ruptura no desejada por Deus. Ela foi causada pelo prprio homem. O homem criado para ser livre e para optar, para escolher entre obedecer ou no ao plano original de Deus. Obedecendo, o homem permaneceria livre e em comunho com Deus. E o que o homem fez? O homem fez o contrrio da veio a ruptura, a escravido. Padre Olavo deu nfase para trs etapas no plano salvador de Deus no Antigo Testamento: 1 Atravs de Abrao, um peregrino. Isto significa: o homemno pode se instalar nem se acomodar em seu mundo. 2 Moiss, o libertador. Significa que Deus oferece uma passagem da escravido para a liberdade.. Aconteceu a Pscoa para ser experimentada pelo povo. 3 Os profetas. No anncio do bem (esperana) e na denncia do mal (juzo). A nova pergunta que surge : - Como responde o homem a esta ao de Deus? O homem idlotra e se escraviza. Mas felizmente o homem recebe mensageiros e continuamente convidado para peregrinar e ser libertado, afinal, para confiar em Deus. Para finalizar o padre Olavo Moesch fez um chamamento para que os prtofessores deixem de ser acomodados ou tranquilamente instalados em suas vidas. A Pscoa para ser experimentada tambm pelos professores para que reconheas a ao de Deus e aprendam a conduzir seus alunos pela passagem da escravido para a liberdade. E frisou ainda: No somos salvos sozinhos, mas em Comunidade, sempre com os outros. A organizadora deste Seminrio para Professores. O Seminrio esteve sob a coordenao da professora Doris Bobsin Mller e que visou mobilizar e preparar professores da Instituio Evanglica de Novo Hamburgo, para a tarefa de incluir o ensinamento baseado no Evangelho de Jesus Cristo nas aulas ministradas. A professora Doris deixou claro que esta tarefa no ser concretizada satisfatoriamente se no ocorrer uma crescente integrao dos professores em suas Comunidades de f, para permitir que esta conceda um subsequente apoio desta, aos seus professores.

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Doris citou uma frase antiga: - Quando a Comunidade apoia e auxilia os seus professores, ela est apenas cumprindo a sua misso, ou seja de se fazer presente na rea educacional, para possibilitar uma formao cristo para seus filhos. (Do pastor Elio Eugenio Mller, correspondente do Jornal Evanglico no Distrito Eclesistico de So Leopoldo).

Professora Doris formou-se depois como Arte Educadora em Curitiba e fez ps graduao em Arte Educao, dedicando a sua vida ao magistrio.

Por que amamos a Igreja?


"Existe o perigo de encontrarmos nossa unidade na realizao de boas obras missiolgicas para a comunidade e no nas boas novas do evangelho. Existe o perigo de nosso evangelho tornar-se totalmente imperativo e no indicativo, tendo tudo a ver com o que precisamos fazer junto a Deus e pouco em relao quilo que Deus fez por ns. Existe o perigo de que, quando as pessoas se desinteressarem pelo evangelho, percam tambm o interesse pela igreja. E, assim que sarem da igreja, tero deixado a nica instituio cuja misso se volta para a eternidade e cujo evangelho realmente a boa nova". Por que Amamos A Igreja - Kevin DeYoung & Ted Kluck.
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a 4 parte, do mesmo autor, 1999.

Ingresso no Servio de Assistncia Religiosa do Exrcito - SAREX

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A Jornada Nordestina foi algo marcante para mim e para Doris. Ela assumiu a coordenao do Projeto O CAMINHO, na Favela de Cho de Estrelas, no Recife (um trabalho iniciado pelo antecessor pastor Bernt Emmel e esposa). Lanamos o Plano de Ao Diaconal Missionria, da IECLB, no Nordeste, tambm conhecido como PADIM LUTERANO. Este plano visou modificar o projeto O Caminho no propsito de dar guarida para nordestinos no seio de nossa comunidade. Ao mesmo tempo o projeto foi direcionado para alcanar todas as capitais nordestinas e ali implantar comunidades da IECLB.

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Quem conhece a minha histria sabe que no fui um Herr Pfarrer (senhor pastor) para tornar-me um Coronel do Exrcito Brasileiro. As coisas no funcionaram assim pois fui um obreiro quase desqualificado que recebeu funes pastorais, emergenciais, para tornar-me aspirante a oficial. O posto de Coronel foi algo que veio no final da Jornada Nordestina. Quem l este ttulo do Jornal O Semeador, de Vitria ES logo faz careta e reclama na ideia de que eu tenha sido da classe dos poderosos, de uma elite que domina sobre os outros. A minha histria de vida deve servir para revelar que fui um lutador, um peleador, pequeno e fraco que partiu em busca de um lugar.

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Busquei aprimorar-me e me tornei um EDUCADOR AMBIENTAL.

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Tornei-me escritor, realizando um sonho antigo.

Atravs da AVBL abriram-se as portas para editar meus livros, os sete volumes da Coleo Memrias da Figueira. Eu tinha um rascunho escrito ao longo dos anos, porm sem tempo para lapidar os textos. A minha passagem pelo Nordeste Brasileiro, sediado no Recife PE, trouxe-me uma nova viso sobre literatura popular. L conheci a literatura de cordel com ttulos chamativos e, em geral, meros folhetos com histrias do folclore. Assim surgiram novos ttulos para a minha Coleo Memrias da Figueira. Aproveito para aqui registrar a minha gratido presidente da Academia Virtual Brasileira de Letras AVBL, ela que serviu como conselheira e como profissional da rea literria.

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Um singelo prmio que me foi concedido.

Produzi este texto na inteno de encorajar aqueles que esto na busca por um lugar. preciso f e coragem, pois, nada est pronto. Tudo precisa ser conquistado, quem sabe com suor, com lgrimas e dor. preciso se desinstalar e ir ao encontro do novo e do inesperado. Felizmente, Deus quer ser o nosso guia. No devemos ir ss...

ELIO EUGENIO MLLER

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