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Oya-Yansan

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Oya ( Yansan )

O Ilu, conhecido como "quebra pratos", é o seu ritmo especial. E é ao som deste toque, que no "Acarajé de Yansan", ela dança e distribui acarajés( símbolo da sua força), transmitindo seu Axé para todas as pessoas presentes na festa.

Também ao toque do Ilu, no "Ajere de Yansan", onde Yansan traz sobre seu Ori uma panela de barro icandescente, a qual é passada para Xangô, depois que ela percorre todo o barracão. Representando esta festa, a disputa de Yansan e Xangô pelo domínio do elemento fogo.

O nome "Oya" originou-se do verbo "ya"( rasgar), como descrito no Itan a seguir:

a cidade de Ipô seria invadida e destruida por guerreiros de Tapá. Para impedir a invasão foi recomendado por Orunmila, um ebó que deveria conter a roupa do Rei de Ipô dividida em duas partes. O ato de rasgar(ya) o traje do Rei, produziu um som(ya). Este traje serviria de apoio para as cabeças que a oferenda continha. Feito o ebó; um Rio surgiu e inundou os arredores da cidade, afogando e matando todos os invasores. A partir de então, os habitantes de Ipô começaram a procurar um nome para aquele Rio que havia surgido e salvo a cidade da invasão. E devido ao ato de rasgar(ya) a roupa do Rei e o barulho(ya) que este ato produziu, resolveram chamá-lo de rio de "Odo Oya" (Rio Oya), em agradecimento a Deusa que fez aparecer o Rio que os livrou da invasão. Neste Itan, vemos Oya ligada ao elemento água.

Yansan está relacionada com os quatro elementos da natureza, mas principalmente com o fogo e o ar (em movimento). No Ajere, junto com Xangô, utiliza o elemento fogo para demonstrar o seu poder. Sendo a única das esposas de Xangô, mesmo não sendo a preferida, que o acompanhou até o fim. Quando Xangô resolveu ir para baixo da terra em Koso, Yansan fez o mesmo em Ira.

Ganhou o título de "Iya Mesan Orun" ( Mãe dos 9 espaços imaterais ). Título que está relacionado com os nove braços do Rio Níger e com a sua ligação com Egungun.

Alguns mitos mostram Oya como a Mãe de Egungun, outros mostram Iyami Oxoronga como sendo a Mãe de Egungun. O fato é que Oya possui uma forte ligação com Iyami Oxoronga e o princípio genitor feminino da cor vermelhha, que é a base da existência de Egungun. É a única Iyaba que sabe lidar majestosamente com Egungun.

Muitos de seus poderes lhe foram dados por outros Orixás, dos quais ela

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23/07/2010

Oya-Yansan

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desposou: de Ogum, recebeu a vara de ferro e a espada; de Xangô, o poder sobre os ventos e tempestades( estando aqui ligada ao elemento ar); de Omolu, o poder sobre os mortos; de Oxaguian, o escudo; de Eshu, o pó que transforma tudo em

pedra

fundamentais no seu culto, pois representam o duplo poder de Yansan)

Suas armas são: o Irukere, a ida, os oges (sendo os chifres de búfalo

Oya é a "Senhora do Akoko", árvore sagrada ligada ao Culto de Egungun e, que não pode sequer ser tocada por nenhum objeto cortante. Aqui vemos a ligação de Oya com o elemento terra.

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