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O que pensa a Igreja sobre...

Relaes pr-matrimoniais
Ao falar deste tema tenho conscincia que vo ficar muitas perguntas por responder e afirmaes por justificar, mas o espao pouco e o mbito desta problemtica grande. Apesar disso no quis deixar de falar de algo que questiona tantos cristos, principalmente os mais novos. Comeo por dizer que quando se fala de relaes pr-matrimoniais se est a falar unicamente daquelas que acontecem antes do casamento. Ou seja, entre duas pessoas que namoram. No se fala, por isso, daquelas relaes que acontecem sem compromisso nenhum nem horizonte nenhum. To pouco se est a falar das que acontecem fora do matrimnio. Quanto s relaes pr-matrimoniais a Igreja no se tem pronunciado muito. Ainda assim diz claramente, no Catecismo da Igreja Catlica, que os noivos so chamados a viver a castidade na continncia. Eles faro, neste tempo de prova, uma descoberta do respeito mtuo, uma aprendizagem da fidelidade e da esperana de, um e outro, se receberem das mos de Deus. Reservaro para o tempo do Matrimnio as manifestaes de ternura especfica do amor conjugal. (n 2350). O contexto desta afirmao , antes de mais, a perspectiva de ver no namoro um tempo de crescimento no conhecimento mtuo. Tempo esse em que cada um se vai entregando ao outro, numa aprendizagem do que a fidelidade, a partilha e a prpria sexualidade. E aqui, convm deixar claro que h um princpio fundamental que nunca podemos esquecer: a sexualidade no se reduz ao sexo. E hoje essa confuso tende a ser mais frequente. Por isso, dizer no ao sexo genital antes do casamento no significa dizer no h sexualidade. De facto, a sexualidade deve ser progressiva e crescente. Ser progressiva medida do compromisso. Quanto maior o compromisso maior pode ser a entrega. Caso contrrio, as nossas palavras e os nossos gestos podem ser uma pura mentira. Veja-se, por exemplo, duas pessoas que acabaram de se conhecerem e dizem uma outra amo-te muito Assim, o grande problema destas relaes pr-matrimoniais est na verdade na mentira que elas podem ser. Porque o que acontece, muitas vezes, que se tem essa relao sexual e ainda no se consegue assumir tudo o que diz - e se diz com esse acto que expressa uma entrega total ao outro e um receber total do outro. Aqui no resisto a referir a expresso tu no me amas, se me amasses j tinhas dado provas disso O argumento forte e velho Mas no passa de uma artimanha porque a verdadeira pergunta devia ser amas-me o suficiente para assumirmos um compromisso a dois?. Mas os tempos que correm no facilitam muito esta perspectiva do compromisso mtuo, do crescimento no conhecimento... Hoje, basta ligar a televiso, basta comprar uma revista, basta reparar na publicidade tudo parece chamar ao sexo. Estamos num mundo muito erotizado. At a linguagem reflecte um pouco isto quando se manipula a palavra amor e se diz fazer amor (o amor no uma coisa que se faa!) e se justifica as relaes pr-matrimoniais com o estou apaixonado, quero ter a certeza, quero experimentar... Todos sabemos que o amor no uma experimentao pois no se trata de um laboratrio de tcnicas e posies, como sugerem muitas revistas. O amor no automtico nem a relao sempre gratificante. At mesmo para os casais h muito a fazer para que as relaes sejam mutuamente gratificantes e no mera genitalidade, ou puro egosmo, ou escape A Igreja uma vez mais aponta um ideal, um caminho No diz que fcil mas diz que possvel. No est espera que todos consigam mas no deixa de apontar um caminho claro de crescimento, de realizao e de felicidade. E, a este propsito, acredito que h um grupo

significativo de pessoas que se esfora por viver desta maneira e por viver o seu namoro como um tempo de crescimento progressivo. O facto, bastante frequente, de que a amizade ntima entre dois jovens de sexo diferente rapidamente desemboque no namoro no representa um problema srio em certos casos, mas noutros sim. No preocupante (ao menos em princpio) que a partir de certa idade e de certo nvel de maturidade pessoal a amizade se converta inesperadamente em namoro. Mas h um problema importante, pelo contrrio, quando no se do essas duas condies, idade e maturidade: neste caso, estamos diante de um namoro prematuro. prematuro um namoro quando os jovens no sabem situar a atrao fsica dentro da dimenso total da pessoa, isto , quando no so capazes de sujeitar o instinto s exigncias de um amor que compromete todo o ser, corpo e alma. Nesta situao de imaturidade, existe um forte risco de chegarem s mal chamadas relaes pr-matrimoniais, isto , relao carnal entre os namorados. No pretendo afirmar, porm, que o namoro prematuro seja a nica nem a principal causa dessa anomalia. difcil estabelecer uma idade a partir da qual o namoro j no prematuro. Dois jovens com a mesma idade podem ter graus diversos de maturidade quanto amizade e ao amor. De qualquer maneira, pode-se dizer, a ttulo de orientao geral, que so prematuros os namoros antes da idade juvenil, isto , durante a fase adolescente. Concretizando um pouco mais, sou da opinio de que no se deveria iniciar um namoro srio antes dos dezoito anos nas raparigas e dos dezanove nos rapazes. No se chega a um namoro prematuro apenas por meio de uma amizade ntima que desemboca inesperadamente no amor. Isso pode ser tambm consequncia de um desses namoricos to comuns na adolescncia mdia a que j aludimos. O namoro prematuro a pretenso de amar antes do tempo. buscar satisfao para o desejo sexual quando o eros, o amor espiritual, ainda no se desenvolveu, e falta a harmnica fuso entre os dois elementos do amor. Essas experincias precipitadas no desenvolvem a capacidade de amar, no constituem uma preparao para o verdadeiro amor. Antes pelo contrrio, atrasam ainda mais o seu amadurecimento: O desenvolvimento prematuro da sexualidade impede o desenvolvimento do eros. como uma rvore em que as razes se desenvolvessem demasiado e absorvessem toda a seiva, impedindo o crescimento da copa. Nesses casos, a aspirao pelos valores, a fora idealizadora da alma, a nostalgia do que h de mais nobre e alto, tudo fica sufocado na sua prpria origem. O desenvolvimento psico-espiritual atrofia-se [65]. Essas aproximaes prematuras entre adolescentes de sexo diferente algumas vezes so brincar de amor, outras brincar com o amor. Nessas idades, sobra instintividade e falta vontade para governar os prprios impulsos. Por isso, o primeiro amor no costuma ser autntico nem verdadeiro, antes expressa frequentemente um egosmo dissimulado, na medida em que se quer o outro apenas pelas satisfaes que proporciona. J que na poca actual um homem normalmente no tem o seu futuro assegurado antes dos 25 anos (e, s vezes, aos trinta ainda no o tem), um namoro que comea na adolescncia est condenado, em princpio, a ser excessivamente longo. Nessas condies, costuma perder o entusiasmo e o vigor inicial. Alm disso, apresentam-se situaes moralmente muito perigosas pela frequncia com que os namorados se expem a situaes amorosas. Se no estiverem em condies de casar-se num prazo relativamente curto ou, pelo menos, razovel, o namoro tende a converter-se numa espcie de beco sem sada que prejudica o equilbrio dos dois jovens.

A perda crescente do entusiasmo explica por que os amores prematuros s raramente conduzem ao casamento. E, mesmo quando desembocam no casamento, os riscos no costumam ser menores. imaturidade inicial deve acrescentar-se ento a falta de conhecimento mtuo entre os jovens e a insuficiente reflexo sobre o seu futuro estado de vida. significativo que a maioria dos divrcios ocorra precisamente entre casais muito jovens, como fruto de namoros prematuros [66]. O que vem a demonstrar que inmeros problemas conjugais j estavam em germe no amor imaturo da etapa adolescente ou juvenil. Adolescentes e jovens devem saber a tempo que o namoro entendido como caminho para o matrimnio e no como simples entretenimento algo muito belo, mas tambm muito srio [...]. Exige realismo e a disposio de descobrir a verdade por trs das aparncias, de adivinhar o que significar viver juntamente com a outra pessoa mais tarde [67]. comum que nesses namoros prematuros ocorram relaes pr-matrimoniais, como consequncia da mencionada imaturidade dos adolescentes para enfrentar a realidade do amor. Mas esta no a nica causa de um fenmeno que se estende hoje de modo progressivo entre jovens de todos os meios sociais. So muito numerosos, por exemplo, os casais de namorados que recorrem aos mdicos procura de meios para controlar a natalidade [68]. Entre as diversas causas deste grave problema devemos citar, em primeiro lugar, a permissividade de certos pais (muitas vezes ingnua, mas nem por isso menos culpvel) quanto aos costumes dos seus filhos. Um exemplo frequente so os acampamentos e excurses de fim de semana ou de frias mistos, em que os adolescentes de ambos os sexos se encontram em situaes que predispem para o contacto fsico e para a explorao sexual. Em segundo lugar, preciso mencionar com destaque a pornografia difundida pelos meios de comunicao. Difundem-se diariamente imagens erticas de todo o tipo, numa sociedade que parece literalmente obcecada pelo sexual. A literatura, o cinema, a televiso, as revistas, o teatro, a msica, tudo estimula os adolescentes e os jovens a dar livre curso a tendncias que por si s no so nada fceis de governar na idade em que se encontram. A sociedade vem, pois, convertendo inmeros adolescentes em adultos prematuros no aspecto sexual, sem fazer nada por ajud-los a descobrir o aspecto afectivo e espiritual do amor humano: Em vez dos ritos tradicionais de encontro entre rapazes e raparigas, em que surgia toda uma delicada sensibilidade para com o outro [...], hoje apenas encontramos nos adolescentes a impacincia por imitar os adultos, por amar como eles, por ir mais longe, arrastados por uma curiosidade nunca satisfeita, por ir mais rpido, por queimar etapas [69]. Uma terceira causa do problema das relaes pr-matrimoniais a difuso dos mtodos contraceptivos. Para os jovens sem convices morais e religiosas, o medo da gravidez era o nico freio, mas a descoberta da plula libertou-os desse obstculo. A impunidade que a plula oferece incide seriamente tanto nos rapazes como nas raparigas, e nestas, concretamente, tem violentado a inclinao menos intensa da psicologia feminina para a dimenso sexual do amor. Hoje em dia, tomam a plula a moa que deseja viver o xtase da experincia sexual; aquela que v na entrega do seu corpo o meio de conquistar determinado rapaz; aquela que busca a segurana de sentir-se desejada; aquela que acredita na prova de amor que lhe pede o jovem com quem pensa casar-se; e, igualmente, aquela que apenas deseja escapar de um cotidiano entediante [70]. Mas a causa mais importante desse problema a mesma que est por trs da permissividade actual: trata-se das correntes ideolgicas que exageraram o papel dos instintos na vida humana,

menosprezando simultaneamente a condio racional do homem e a dimenso espiritual da pessoa. Sob esta perspectiva errnea e interesseira, chegou-se com excessiva rapidez e leviandade concluso de que o instinto deve ser libertado e de que somente a satisfao capaz de trazer o equilbrio e a felicidade. A sexualidade transformou-se num jogo e o amor numa paixo [71]. base desta filosofia barata, manipulam-se os adolescentes com dois argumentos principais: 1. preciso conhecerem-se melhor um ao outro antes de se casarem, e para isso precisam ganhar experincia; e 2. Por que esperar, se existe um verdadeiro amor? preciso esclarecer aos adolescentes e aos seus pais que as relaes sexuais pr-matrimoniais no trazem nenhum tipo de experincia conjugal. Essas experincias no tm praticamente nada em comum com o que ser a futura vida de casados, que no se reduz de forma alguma a fazer amor. Alm disso, o amor fsico dentro do casamento uma expresso do amor conjugal generoso e sacrificado, nem de longe uma mera satisfao egocntrica do instinto. Como as circunstncias e a finalidade de uma situao e da outra so muito diferentes, as experincias sexuais fora do casamento trazem consigo entre outros o perigo de levar os namorados a concluses falsas. Esse tipo de experincia no os ajuda a ganhar conhecimento mtuo; antes pelo contrrio, a obsesso pelas relaes sexuais que os domina nessas circunstncias um srio obstculo para descobrirem o outro como pessoa. Quando h verdadeiro amor e no um simples desejo egosta de prazer, sabe-se esperar o momento adequado para express-lo atravs da relao sexual. O respeito mtuo durante o namoro prepara a futura vida de casados, j que os esposos so muito mais que um macho e uma fmea que se entregam fisicamente um ao outro. esse respeito entre os namorados que os predispe positivamente para o conhecimento completo e a mtua entrega que vir mais tarde. Aqueles que, pelo contrrio, j obtm antes do casamento o que s deveriam encontrar depois, perdero todo o entusiasmo por chegarem s bodas que, na sua viso deformada, j nada de novo lhes podem oferecer. O namoro perde todo o seu sentido quando se transforma num grosseiro ensaio da vida conjugal. Deve-se esclarecer aos jovens que o namoro um perodo em que se promete tudo, mas no se d tudo. um perodo em que a promessa de amor amadurece gradativamente. Se algum d tudo ou toma tudo num contexto que no definitivo, busca algo que supera a condio presente, que a de os namorados se conhecerem e saberem respeitar-se mutuamente. E sofrer, mais cedo ou mais tarde, as consequncias de ter lesado o amor [72]. Chamar a essas relaes sexuais que deformam completamente a ideia correcta do amor e do casamento relaes pr-matrimoniais ou experincia pr-matrimonial no passa de uma ironia. mais um exemplo dessa manipulao da linguagem tpica das ideologias totalitrias do nosso tempo. [64] Allaer e Carnois, La adolescencia. [65] M. Remplein, Tratado de psicologia evolutiva. [66] Cfr. L. Riesgo, Relaciones entre jvenes, em Dilogo Famlia-Colgio, n. 72, pg. 13.

[67] Ibid., pg. 11. [68] Cfr. L. Riesgo e C. Pablos, Relaciones prematrimoniales, em Dilogo Familia-Colegio, n. 90, pg. 28. [69] F. Goust, Encuentro con el amor, pg. 23. [70] L. Riesgo e C. Pablos, Relaciones prematrimoniales, pg. 29. (71) F. Goust, Encuentro con el amor, pg. 24. [71] F. Goust, Encuentro com el amor, pg. 24 [72] L. Riesgo e C. Pablos, Relaciones prematrimoniales, pg. 32. Fonte: livro Educar para a amizade, Gerardo Castillo, Quadrante, So Paulo, 1999. Amizade e amor entre adolescentes pp. 192-200 (Retirado de Portal da Famlia )
As razes normalmente apresentadas para comear a ter relaes sexuais com o/a namorado/a so: 1. Medo de perder a relao. 2. Pensar que todos o fazem. 3. Querer provar que se um verdadeiro homem/mulher. 4. Curiosidade. 5. No querer parecer fora de moda, antiquado/a. 6. Pensar que o passo seguinte da relao. 7. Buscar afecto e ternura. 8. Querer mostrar que ama. 9. Pensar que assim prender o outro. 10. Aconteceu sem ser previsto. O sexo antes do casamento de rejeitar pelas seguintes razes:

O marido (a mulher) superior ao namorado (namorada) Que posio ocupa um determinado rapaz no ranking dos namorados da sua companheira? Nunca uma rapariga deixou de casar pelo facto de ser virgem. Pelo contrrio, muitas perderam casamento por no o serem H rapazes que testam a namorada: se ela aceitar ter relaes, ento no sria e no serve para casar (embora sirva para ter relaes) O rapaz nunca deixa de ter presentes os seus futuros filhos, e para eles quer uma me sria como ele teve Muitas e muitas raparigas sabem que o seu namoro correu bem at ao dia em que aceitaram ter relaes sexuais Inqurito: S 16% dos rapazes disseram que o fizeram por amor Muitas raparigas pensavam que aquela relao era de namoro Diminui a liberdade. As relaes perturbam o conhecimento mtuo As relaes sexuais exigem uma aprendizagem que dura, provavelmente, a vida inteira! Se os namorados tivessem decidido j esta doao total mtua, seriam casados A taxa de divrcios nestes casais muito superior Insegurana: amada por si mesma? O sexo antes do casamento aumenta o risco de aventuras extraconjugais

Involuntariamente ou no isto acabar por contribuir para a deformao da identidade O sexo entre adolescentes, especialmente aos 15 anos ou antes, especialmente perigoso para a sade fsica e psicolgica H um conjunto de condies que tornam mais difcil a uma pessoa atingir a felicidade, e h uma hierarquia nessas condies Se o casal gozou a dois deve enfrentar tudo isto a dois Uma boa forma de colocar as relaes pr-matrimoniais em perspectiva olhar para a morte As razes dadas para ter relaes com o namorado so afinal ptimas razes para casar e ter relaes com o marido (e no antes)

Muitas e muitas raparigas sabem que o seu namoro correu bem at ao dia em que aceitaram ter relaes sexuais. A partir da o relacionamento comeou a azedar arrastando-se penosamente at acabar. Isto para a maioria delas incompreensvel: porque azedou a relao depois da prova suprema de amor? Para alm do que se disse no ponto anterior (o rapaz passa a achar que a rapariga no sria, no como a me dele), h aqui um mal entendido medonho que resulta do facto de a mulher aplicar ao homem o seu modo de ver a sexualidade. Os homens so mais directamente carnais: podem experimentar o simples valor sexual do corpo duma mulher totalmente margem da sua afectividade ou do seu valor pessoal. O homem assim e bom que a mulher o saiba. O facto de estarem a ter relaes sexuais no uma garantia de que o namorado est profundamente apaixonado, envolvido, agarrado, seguro, etc. O triste mal entendido das relaes pr-matrimoniais que as raparigas tendem a querer trocar um pouco de sexo por muito amor e afecto, enquanto os rapazes costumam dar pouco amor em troca de muito sexo. Insiste-se, um erro a mulher aplicar ao homem o seu modo de ver a sexualidade.

H rapazes que testam a namorada: se ela aceitar ter relaes, ento no sria e no serve para casar (embora sirva para ter relaes). Uma rapariga no pode estar certa do estado de esprito do rapaz e das suas disposies, se ele no assumiu um compromisso pblico (casamento) com ela. Dizer amo-te loucamente, tu s diferente, nunca senti nada assim, eu nunca estive assim, etc a coisa mais fcil do mundo, sobretudo quando se est interessado em ter prazer grtis.

Na Bblia Resposta: Junto a todos os outros tipos de imoralidade sexual, o sexo antes do casamento, ou sexo pr-matrimonial repetidamente condenado nas Escrituras (Atos 15:20; Romanos 1:29; I Corntios 5:1; 6:13,18; 7:2; 10:8; II Corntios 12:21; Glatas 5:19; Efsios 5:3; Colossenses 3:5; I Tessalonicenses 4:3; Judas 1:7). A Bblia defende e encoraja a abstinncia antes do casamento. Sexo antes do casamento to errado quanto o adultrio ou outras formas de imoralidade sexual, porque todos envolvem relaes sexuais com algum com quem voc no casado. Sexo entre marido e sua esposa a nica forma de relaes sexuais que Deus aprova (Hebreus 13:4). Por muitas razes o sexo antes do casamento tornou-se algo to comum. Muito freqentemente ns...