Acordo dos Oba-oriat do Sul da Flrida

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09 junho de 2010
Lele Ochani

Caros leitores: Os adeptos iniciados na f Lucum conhecem bem os debates surgidos entre profissionais Lucum e os tradicionalistas iorubas. Por este motivo, Oba Ernesto Pichardo escreveu-me hoje noite e contou-me um documento que foi escrito por oriats no sul da Flrida. Ele pediu-me para public-lo em meu blog. Eu li o documento na ntegra, e encontrei sabedoria em suas palavras. Para quem no sabe, Ernesto Pichardo o homem que lutou pelos nossos direitos religiosos na dcada de 80 e 90, ele travou uma batalha judicial que culminou nos Estados Unidos com deciso do Supremo Tribunal que reforou o nosso direito constitucional, no s para praticar a nossa religio legalmente, mas tambm fez a discriminao contra as nossas prticas, como crime. Abaixo est o texto integral do Acordo dos Oriats Oba da Florida do Sul." Convido todos a ler e fazer suas prprias decises. chni Lele ________________________________________ Na cidade de Miami, no dia 02 de junho de 2010, reuniram-se os maiores da religio Lukumi, entre eles, os Oba Oriats, os diretores e mestres de cerimnias, consagrao e adorao, bem como seus aprendizes respectivos, que residem, oficiam e desempenham os suas deveres religiosos Lukumis, como tal, na regio Sul da Flrida. O conselho convocado para analisar e debater os recentes incidentes que ocorreram com os praticantes da chamada Religio Tradicional Yorub (RTY)

que residem na regio sul da Flrida, e os conflitos e discrepncias na teologia e na prtica ritual que tm surgido entre os dois sistemas religiosos. Como tal, o conselho veio ordem como uma entidade independente, que no filiado a qualquer instituio, e as seguintes resolues abaixo foram ratificadas. Estas resolues resolvem explicitamente transmitir o sentimento individual e unnime do corpo de sacerdotes religiosos e devotos que representam e preservam o patrimnio religioso e legado da religio Santeria em sua forma tradicional cubana. Os Oba-oriats convocados ratificaram o seguinte acordo: ACCORDS: I. A Constituio dos Estados Unidos da Amrica garante o direito inalienvel e inaltervel de cada pessoa que recebe em seu seio. Entre estes, a cada cidado garantido o direito liberdade de religio, direito este que valoriza e reconhece como patrimnio da humanidade, um catalisador fundamental da sociedade e toda a civilizao humana. Todos os seres humanos, no importa onde reside, tm o direito de praticar a religio de sua escolha, sem o receio de perseguio e medidas injustas que possam violar esse direito fundamental. II. Como sacerdotes da Santeria, devemos manter e defender uma herana religiosa que existe h mais de dois sculos, e que continua a responder s necessidades religiosas fundamentais de seus devotos. Ns no precisamos modificar, corrigir, justificar, modernizar, nem abandonar os princpios teolgicos de sabedoria religiosa que nos foi legado pelos nossos antepassados Santeria e os fundadores de nossa tradio religiosa em Cuba, uma devoo que temos desde disseminada em toda a Dispora. Ressaltamos que os nossos rituais, cerimnias e protocolos so executadas de acordo com os ensinamentos dos nossos antepassados, a sabedoria de que ns no temos a necessidade, nem a inteno de abandonar, alterar, adotar ou adaptar os critrios, exigncias ou imposies sobre as nossas tradies Lukum , nem os mecanismos coercitivos de tradies estrangeiras reformadora de nossos costumes da Santeria que desconhecem nossa histria, valores, princpios e patrimnios, nas Amricas e na Dispora da Santeria.

III. Embora os rituais e consagraes praticadas em Religio Santeria e na RTY tenham as mesmas origens tnicas, culturais e geogrficas, as nossas prticas diferem consideravelmente. Por isso, consideramos que os dois sistemas religiosos tm ritos especfico, intrnsecos e particulares, protocolos e consagraes que respondam s necessidades especficas dos seus devotos, mas so incompatveis entre si. Como tal, cada tradio deve ser considerada uma tradio autnoma e deve permanecer dentro dos parmetros de seu prprio culto e da doutrina, mantendo assim um nvel de respeito mtuo, e assegurar que os nossos rituais no sejam confundidos e/ou mista. IV. Ns reiteramos enfaticamente, que as prticas da religio Lukumi e da RTY so completamente diferentes e de forma inequvoca e, como tal, no existem semelhanas nas prticas rituais observados no momento presente, que pode lev-las em conjunto. Consideramos que ambos os sistemas religiosos so totalmente separados e independentes. V. Ns estabelecemos, e reiteramos, que os representantes da Religio Lukumi e da RTY seguem e esto vinculados por princpios distintos e separados, e quanto aos procedimentos dos seus rituais, ensinamentos teolgicos, religiosos e protocolos. Portanto, cada grupo ter que executar, dentro dos limites e das margens de seu prprio culto, as consagraes rituais prprias de seu templo. VI. Os sacerdotes ordenados na religio Lukumi, que por qualquer razo ou desejo desejam ser iniciados e/ou converterem-se s prticas da religio RTY devero abandonar e renunciar a todo e qualquer direito - hierrquica e prtica no mbito do sistema religioso Lukum. Ns no reconhecemos nem validaremos a consagrao ou os privilgios dos sacerdotes que abandonaram a religio Lukum para adotar a religio dos tradicionalistas ioruba, chamada RTY. Se eles decidirem abandonar religio Lukum e iniciarem no rito tradicionalista, perdero o status religioso que adquiriram atravs da sua iniciao na Santeria. a. Fica claramente estabelecido que toda e qualquer pessoa que se converter s prticas tradicionais iorubas da RTY, perder todo e qualquer direito em nossa tradio. Estas pessoas no podem participar em qualquer um dos nossos ritos e cerimnias, independentemente da cerimnia e/ou nvel hierrquico do indivduo ou ritual.

b. Qualquer pessoa que, ao contrrio do pargrafo anterior, iniciou-se primeiramente na prtica da RTY , e que no foi iniciado como sacerdote na religio Lukum, e quer se juntar nossa comunidade religiosa, ter de passar aos nossos diferentes nveis de consagraes e rituais de ordenao como necessrias para adquirir o status desejado na comunidade religiosa Santeria. VII. A religio Santeria reconhece dois tipos de rituais: pblico e privado. Os ritos considerados "privados" so os rituais e cerimnias que limitam a participao de pessoas de forma adequada e ritualisticamente ordenado e/ou consagrada no sacerdcio, seguindo o padro que nos foi legado pelos nossos antepassados da Santeria. Os rituais que devem ser entendidos como "pblicos" so os eventos scio-religiosos que so comemorados de forma aberta e publicamente, na qual os membros da comunidade leiga e secular podem estar presentes, independentemente de sua filiao religiosa, na medida em que sua presena est no esprito de partilha respeitosa e de aprendizagem. VIII. Os Oriats que livre e voluntariamente aceitarem esses acordos aqui propostos, concordam em no aceitar, receber ou permitir dentro do nosso Igbods (quarto de santo), as pessoas ordenadas na RTY. No caso de uma ou mais dessas pessoas que estarem presentes em qualquer rito Lukumi, o Oriat oficiante tem o direito de parar o ritual se essas pessoas continuem a estar presentes. Tem o Oriat tem o direito de recusar a oficiar e abandonar o local.

a. Nestes casos, o Oriat que se recusar a realizar o ritual obrigado a devolver os honorrios (axedi) antes da partida. Alm disso, o Oriat deve comunicar com o Oriats que ratificaram este acordo, inform-los sobre a ocorrncia, e comunica-los sobre todas as informaes pertinentes e relevantes do caso.

b. Todos os Oriats so obrigados a apoiar a deciso do Oriat que decidiu abandonar a cerimnia e para expressar sua solidariedade com a deciso do Oriat inicial do fato, saindo assim todos em defesa de nossa herana religiosa.

c. No caso de outra Oriat ser chamado para substituir o que saiu, o novo Oriat tem as seguintes obrigaes ticas:

i. ii. iii. iv.

Investigar as razes que provocaram o incidente. Comunique-se com o Oriat anterior a fim de verificar os detalhes do incidente. Depois de ouvir ambos os lados, determine a melhor forma de proceder. Se as circunstncias que ocasionou o conflito persistir, todas as pessoas que aderem a estes acordos so moralmente e eticamente obrigados a recusar a executar os seus servios.

A divulgao e difuso deste acordo e suas disposies para informar os nossos sacerdotes e religiosos da comunidade ser de extrema importncia. IX. Todos os sacerdotes e os devotos da RTY podem participar de nossos eventos e cerimnias pblicas, enquanto eles agem e se portarem de uma forma cordial, civil e tica. Eles no devem fazer proselitismo ou empregar mtodos coercitivos ou pejorativos usando propaganda que possa ser considerada ofensiva nossa herana religiosa, na medida em que daria motivo para pedir que eles deixem e interromper esse tipo de comportamento ou de comunicao. Se o comportamento persistir, sero convidados a deixar o local imediatamente. reservado o direito da pessoa que patrocina o evento, admitir ou negar a entrada de qualquer pessoa ou pessoas para as cerimnias pblicas. Os Oriats Oba e seus aprendizes que decidirem ratificar e assinar esses acordos, assumem o compromisso de convocar reunies e comunicarem seus seguidores, e outros Olorixs e Babalas da Religio Lukumi, nos Estados Unidos e da Dispora Lukumi, por qualquer meio em sua disposio, comunicando os dados desses acordos. Alm disso, o Conselho salienta a necessidade de comunicar os dados desses acordos a todos os outros sacerdotes e seguidores de diferentes tradies Orix das Amricas e da Dispora. X. Este acordo receber as assinaturas dos Olorixs e Babalas que desejarem acrescentar seus nomes e apoios a este Conselho, por procurao, pessoalmente ou por via eletrnico. XI. Entende-se que estes acordos so de domnio pblico, e como tal

permitido a reproduo por todos os meios de comunicao.

Traduo eletrnica by Google Tradutor, com texto revisado e adaptado por Luiz L. Marins.