UNA MUJER EN BIRKENAU, DE SEWERYNA SZMAGLEWSKA por Christina Holgado Sez

Es war einmal ein Land, das hie Deutsch. Schn war es, gehgelt und flach und wute nicht, wohin mit sich. Da machte es einen Krieg, weil es berall auf der Welt sein wollte und wurde klein davon. Nun gab es sich eine Idee, die Stiefel trug, gestiefelt als Krieg heimkam, harmlos tat und schwieg, als habe sie Filzpantoffeln getragen, als habe es auswrts ichts Bses zu sehen gegeben. Doch rcklufig gelesen, konnte die gestiefelt Idee als Verbrechen erkannt werden: so viele Tote. Da wurde das Land, das Deutsch hie, geteilt ()1 Gnter Grass, Die Rttin, p. 107-108.

En 1914 estalla la I Guerra Mundial, finalizaba con la derrota de Alemania, el resultado: ms de nueve millones de muertos hasta noviembre de 1918, momento en que tiene lugar la abdicacin del emperador Guillermo. Las consecuencias: severas clusulas de ejecucin inmediata, aceptacin de su ntegra culpabilidad y liberacin de los criminales de guerra (Jimnez Burillo, 2007, p. 11); en estas condiciones se firmara el Tratado de Versalles, suponiendo una gran vergenza para el pueblo alemn. A estos acontecimientos proseguira la Repblica de Weimar, fundada en 1919, que, atacada por partidos de derecha e izquierda, se convertir en el perfecto pretexto en manos de A. Hitler para alcanzar las mximas cotas de poder: 1. Ese mismo ao se funda el NSDAP (Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei: Partido Nacional Socialista Obrero Alemn), Hitler se afiliar con posterioridad convirtindose en jefe mximo del partido el 9 de noviembre

Traduccin: Haba una vez un pas, cuyo nombre era Alemn./Era hermoso, ondulado y llano/y no saba qu hacer de s mismo./Entonces hizo una guerra, porque quera/estar en el mundo entero y as se hizo pequeo./Tuvo una idea que calzaba botas,/y se fue, con sus botas de guerra, a ver mundo,/volvi como guerra, se hizo el inocente y se call,/como si llevara botas de fieltro,/como si por ah fuera no hubiera visto nada malo./Sin embargo, leyendo hacia atrs, esa idea con botas/poda reconocerse como crimen: tantos muertos./Entonces el pas, llamado Alemn, fue dividido ().

de 1923. 2. El carcter democrtico de Weimar se asociaba a la humillacin nacional (Echazarreta/Lpez Garca, 2000, p. 2), tal es as que desde 1919 a 1933 se sucedieron 20 gobiernos diferentes, algunos con una duracin quincenal (Jimnez Burillo, 2007b, p. 12); acontecimientos que no hacan ms que desprestigiar al parlamento alemn y aumentaban la creencia en el electorado de que los partidos polticos dividan la nacin. 3. La gran depresin de 1929 sumerge al pas en una grave crisis econmica, poltica y social, sirvan de ejemplos, un 33% de paro en 1932, afectando a siete millones y medio de la poblacin, aumento de la delincuencia, la prostitucin y el vandalismo, los comedores de beneficencia colapsados y venta de enseres por las calles. Este panorama, propiciado por la aoranza entre la empobrecida clase media y del campesinado rural de un lder fuerte (Jimnez Burillo, 2007c, p. 13) que trajera consigo la seguridad anhelada, reafirm, an ms si cabe, la intencin de voto y, por consiguiente, la obtencin de un mayor nmero de escaos del partido nazi, que por aquel entonces contaba ya con un milln de afiliados. En 1932 el NSDAP consigue un 37% de los votos y 230 escaos, situndose en la oposicin; ese mismo ao y tras la celebracin de unas segundas elecciones Hitler pierde 44 escaos, sin embargo sus maniobras y conversaciones con los partidos de derecha le convertirn en canciller de Alemania en enero de 1933. A partir de este momento Europa ser testigo de la poca ms gris de un pas considerado muy culto e igualmente respetable: la persecucin sistemtica, amparada en la legalidad2, de una parte de la poblacin, que inicialmente no observ la perversidad inicial, y que derivar en la amputacin de los derechos fundamentales del ser humano, independientemente de razas, religiones y otras consideraciones. El lugar pensado para llevar a cabo esta increble maquinaria: los campos de concentracin y de exterminio, de cuya existencia y crmenes all perpetrados ignoraban
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los

ciudadanos

corrientes,

en

palabras

celanianas

Nadie

a) Ley de la Restauracin de la Administracin Pblica (07/04/1933), b) Otra leyes promulgadas en abril de 1933: una, limitaba el nmero de estudiantes en las escuelas y universidades, otra, destinada a reducir la actividad juda en las profesiones mdicas y legales, c) (14/07/1933) Leyes que permiten la esterilizacin de gitanos, minusvlidos y alemanes de color (Torn, 2005, p. 32), d) Leyes de Nuremberg (Nuremberger Gesetze) (15/09/1933), compuestas por la Ley de Ciudadana Alemana y la Ley para la proteccin de la sangre y el honor alemanes, e) (1936) creacin del Ahnenpass, documento de pureza de sangre o pasaporte racial, f) otros decretos limitaron el reembolso que podan obtener los mdicos judos del seguro de salud estatal.

testimonia por el testigo; por tanto la propia incredulidad y actitud de los civiles comprometera de plano el valor del testimonio mismo; por el contrario, los alemanes s estaban al corriente de tales atrocidades, no slo por las emisiones radiofnicas de la BBC (en lengua alemana) y por los millones de folletos lanzados por los aliados, sino tambin por entrevistas realizadas con posterioridad en el seno del pas teutn (Jimnez Burillo, 2007, p. 67). Afortunadamente la naturaleza humana, en situaciones lmite de supervivencia y castigo, se hace ms fuerte, as se refleja en las reflexiones de la propia autora:
Cuando el cuerpo se ha secado hasta adoptar formas infantiles, cuando las manos y las piernas son como palos, cuando la boca se llena de la sequa que produce el tifus, cuando cada bocado de comida desencadena un nuevo brote de disentera, cuando el mero olor de la sopa del Lager3 le provoca nuseas, cuando no recibe ninguna ayuda, ni proteccin ni medicinas, de dnde nace, en qu rincn del organismo aumenta y florece la mgica voluntad de vivir, tan fuerte que puede vencer incluso la Muerte en todas sus formas? De dnde sale esa fuerza de voluntad inquebrantable que te impulsa a la supervivencia? (1 parte, ao 1942: Es slo una gripe, p. 65)

Como recompensa, el siglo XX pudo conocer lo que en aquellos lugares ocurri: los supervivientes, testigos incalculables, que jams olvidarn el dolor, los castigos, las enfermedades sufridas, los experimentos pseudo mdicos, el fro, el calor, el odio incomprensible que suscitaban y, fundamentalmente, los ms apreciado por el ser humano: el individuo nico, diferente del resto, para convertirse en un nmero de n cifras, en resumen, perder el sentido de la individualidad. La doctora Garlicka abandonaba el trabajo subrepticiamente para visitar a enfermas en los barracones, examinndolas con la ayuda de una vela, la doctora K. conoca los trucos para conseguir medicamentos, Edyta L. evit que su hermana fuera condenada al crematorio, Barbara C.-Ch. remendaba edredones para las prisioneras ms necesitadas, Maria I., jefa del barracn 11, era fcilmente sobornable, a cambio de comida liberaba del duro trabajo, Walentyna K., las doctoras W. y J., Kasia L. Ms all de nombres, apellidos, letras, origen, credo, todas compartan una misma idea: gracias a ellas

Lager (alemn), traduccin: campo. Esta palabra forma parte de otra compuesta, Konzentrationslager.

muchas mujeres evitaron ser ejecutadas, combatieron enfermedades o incluso sufrieron en menor medida el fro intenso del invierno y del otoo polaco. Permaneceran en el olvido sin el ejercicio de evocacin de Seweryna Szmaglewska (1916-1992), cuya narracin de desasosegante dureza, combinada con un sorprendente lirismo, se convierte en la memoria de innumerables mujeres que no vivieron para contarlo. Nacida en Przygow (Polonia), estudi ciencias sociales y literatura polaca en las universidades de d, Cracovia y Varsovia, publicando sus primeros relatos a la edad de 20 aos. Form parte de la resistencia polaca, Armia Krasowa; en 1942 fue detenida y enviada a Auschwitz, donde permanecer 3 aos. Su supervivencia contribuy a la finalizacin del libro, en julio de 1945, apenas seis meses despus de que la autora escapara del campo; publicado en otoo de 1945 se traducir en su momento a 20 idiomas; hasta 2006 sera ignorado en Espaa. La calidad de los relatos de Szmaglewska, primeros testimonios de un testigo del campo de exterminio y aceptados como prueba documental en los procesos de Nuremberg en 1946, contribuyeron tanto para aportar una valiosa informacin a las autoridades encargadas de perseguir y juzgar a los criminales de guerra nazis, como para conocer la organizacin del Lager. De forma muy llamativa el lector puede interpretar qu sentimientos, vivencias y horrores se le descubrirn gracias a una ilustracin que ocupa la sobrecubierta al completo: una perfecta alambrada, a travs de sus lneas de color oxidado destacan unas siluetas borrosas, como pinturas embadurnadas, de las fronteras electrificadas de un campo de concentracin. En el interior del libro se proporciona un plano detallado (p. 9) de Birkenau (Auschwitz-II), diseo grfico de R. Placzek, acompaado de un listado exhaustivo (p. 8) de la ubicacin de los campos tanto masculinos como femeninos, crematorios4 II al V equipados cada uno con una cmaras de gas, hospital para hombres, puestos de guardia de las SS, zonas de enterramientos en masa, cocinas, almacenes de ropa, zona de cuarentena de ingreso para mujeres, torres de vigilancia, ramal del ferrocarril y de descarga de judos, naturalmente

Segn informes de las SS (Schutzstaffel), la lite de la Gestapo, diariamente podan ser quemados 4.756 cadveres. Fuente: http://www.corazones.org/lugares/polonia/auschwitz/auschwitz_concentracion.htm. Consulta: 08/07/2011.

(denominada Judenrampe5), baos, retretes y lavabos, cuartos de pelar patatas, lugares donde se esparcan las cenizas de los prisioneros asesinados, almacenes con bienes saqueados a los deportados, comandancia y barracones de los puestos de mando, campos para mujeres y hombres de diferentes nacionalidades, para familias judas, gitanas, sectores donde se quemaban cadveres al aire libre, entre otros. Esta autobiografa, a travs de un relato muy realista y estremecedor, descubre al lector en qu consista la rutina diaria y la supervivencia de las mujeres en el campo de concentracin, hechos vividos, sin necesidad de ser exagerados, u observados directamente por esta fabulosa narradora. Lugar: Birkenau (Auschwitz II), 43 km. al oeste de Cracovia. Categora: campo de exterminio en masa. Construccin: octubre de 1941, por orden de Heinrich Himmler. Capacidad: 20.000-30.000 personas. Fallecidos: 900.000 (judos, la gran mayora). Su descripcin:
De vez en cuando una seleccin limpia el campo de quienes se han quedado sin fuerzas, de quienes por un momento se han detenido en su lucha contra las difciles condiciones de vida. Y sta es la forma ms eficaz de aniquilar a miles de personas. La muerte natural causada por enfermedad. Nadie ha tenido que fusilarlas, nadie les ha inyectado nada, no han tenido que contagiarles el tifus porque los piojos lo propagan de forma ms eficaz que cualquier mtodo artificial. Los piojos, que es imposible erradicar por falta de agua y de una muda de ropa interior, pueblan las mantas y los cuerpos, y noche y da nos inoculan el tifus a las prisioneras. As es Birkenau en pocas palabras. (2 parte, ao 1943: Es kommt hoher Besuch6, p. 178)

Las experiencias de la protagonista se estructuran en tres densos apartados con previa introduccin (p. 11-14) y posterior eplogo (p. 401-405): primera parte, ao 1942 (p. 15-132), segunda parte, ao 1943 (p. 133-290), y tercera parte, aos 1944-19457 (p. 291-400). Las primeras informaciones que se proporcionan en la introduccin detallan la nacionalidad de los muertos: polacos detenidos por la Gestapo o capturados por su colaboracin en el

All, junto a la lnea del tren, se llevaba a cabo la seleccin de los recin llegados tan pronto como bajaban de los vagones en que venan apretujados como ganado.
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Traduccin: Se acerca una visita importante.

En 1945 se hundi el III Reich y con l una ideologa enemiga acrrima de la libertad, basada en el odio y en el desprecio absoluto de la vida humana.

levantamiento de Varsovia, rusos, yugoslavos, checos, holandeses, franceses, belgas, italianos, ucranianos, estonios, delincuentes comunes alemanes, nios de diferentes nacionalidades, algunos nacidos en el seno del campo, y tambin gitanos8, cuya condicin era homloga a la juda; sin distincin de gnero y edad, todos sucumbieron en las cmaras de gas. Del mismo modo, el masivo nmero de personas que entraban en Auschwitz II, as como la imposibilidad de verificar la identidad de los que vivan o haban fallecido, oblig a las autoridades a adoptar otras medidas de identificacin de prisioneros: tatuarlos; con esta medida pasaron por alto que aquellos que lograran escapar se convertiran en pruebas vivientes9, incluso a pesar de los intentos por destruir los certificados de defuncin ante el avance a un ritmo inesperadamente rpido del Ejrcito Rojo. Finalmente, hace hincapi en las escenas grabadas en su retina de las selecciones, en las que ancianos, nios e invlidos eran conducidos al bloque 25 (el bloque de la muerte); en los enfermos de tifus10 y disentera11 que agonizaban durante horas tirados en el fango; sin olvidar a artistas, genios, personas con talento, personalidades del pasado que lo podran haber sido en el futuro. En enero de 1945 se abrieron las puertas de Birkenau, miles de personas salieron, sta fue la reaccin de la poblacin alemana:
, cuando en el camino de Owicim-Gross Rosen se form una procesin de varios kilmetros compuesta por unos miserables encorvados por la fatiga, y cuando esta procesin ocup por completo los caminos de Silesia, dejando por doquier sobre la

El Centro de Investigaciones de Higiene Racial y Herencia Biolgica de la Oficina de Salud del Reich, fundado en 1936 y dirigido por el doctor R. Ritter, proporcion uno de los fundamentos para el exterminio al certificar que los gitanos pertenecan a una raza inferior, eran sumamente desequilibrados, sin carcter, imprevisibles, pocos de fiar, remisos al trabajo, caprichosos e irritables (Toran, 2005, p. 60) La superviviente Gerda Rother (apellido de soltera), posteriormente Gerda Schrage (apellido de casada), confiesa al periodista Knut Elstermann que se hizo arrancar su nmero de prisionera en la consulta de un mdico, lo guard en un diminuto recipiente que conservara la piel gracias al alcohol. Ella misma afirma que lo conserv como prueba de su estancia en Auschwitz. Enfermedad infecciosa grave, caracterizada por provocar fiebre alta, diarrea, hemorragias intestinales, escalofros, exantema (erupcin cutnea), cefalea, delirio o postracin, aparicin de costras negras en la boca y a veces presencia de manchas punteadas en la piel. Transmitida por la picadura de diferentes artrpodos como piojos, pulgas, caros y garrapatas. Enfermedad infecciosa que se caracteriza por diarreas dolorosas con sangre y mucosidad e inflamacin del intestino.
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nieve la figura negra de algn prisionero rematado por un SS, los silesios de las ciudades y pueblos cercanos se detenan sorprendidos. Se echaban las manos a la cabeza y hacan la seal de la cruz sobre las siluetas lejanas de los prisioneros; eso s, desde los umbrales de sus casas, sin atreverse a acercarse al siniestro camino. - No puede ser! decan. Acaso haba tantas personas en Owicim? Es increble! A los prisioneros les estaba prohibido pronunciar una sola palabra, as que no podan detenerse para gritarles: - No es increble! Al contrario, lo que veis es slo una mnima parte de los que estbamos en Owicim. ramos muchos ms. Somos tan slo un puado, algunos de los supervivientes. (Introduccin, p. 13)

Ao 1942. Escenario: coyes12, colchones rellenos de virutas o juncos de los estanques cercanos, un millar de mujeres en un barracn sin tabiques ni separaciones, silbatos a las 4:00 de la maana para comenzar el recuento prolongado en caso de fugas, medio litro de caf en sucias escudillas como alimento para afrontar la dura jornada de trabajo, prisioneras desplomndose en las filas ante la mirada impasible de las jefas de barracn; aquellas que no se presentaban, porque se escondan para morir en paz, eran buscadas por las Kapos13 y Oberkapos14 en compaa de la decana del campo, Lagerlteste15, continuas luchas contra la invasin de piojos, ataques de perros guardianes, hambruna (los nazis experimentaban sobre el mnimo de ingesta necesaria para sobrevivir y rendir en el trabajo) (Jimnez Burillo, 2007c, p. 42), duchas con agua fra, suicidios provocados por la falta de esperanza de que la liberacin llegara algn da, escenas que se vivan diariamente en Auschwitz IIBirkenau, una superficie fangosa de 127 hectreas y 300 barracones de madera y de ladrillo, cercada por una alambrada electrificada, sin agua corriente y sistema de alcantarillado (no lleg a tenerlo nunca), excrementos y desechos pudrindose a la intemperie, quema de cadveres al aire libre cuando la cifra de muertos superaba la capacidad de los crematorios. sta era la imagen de la factora de la muerte para el exterminio de la raza juda, un lugar que nunca haba visto sobrevolar pjaros, quizs por el olor o el instinto. Enfermedades
Andamios de madera que hacan las veces de camastros en los barracones de las mujeres. En los propios de los hombres se denominaban sirgas.
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Kapo: prisioneras que dirigan una cuadrilla e identificadas por un brazalete Oberkapo: Kapos de rango superior en la jerarqua oficiosa del campo.

amarillo.
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Lagerlteste: veterana; prisionera que llevaba mucho tiempo en el campo y que por ello disfrutaba de ciertos privilegios. Identificadas con un brazalete negro.

como la disentera, sarna, tuberculosis, artritis, neumona, tifus o fiebres elevadas se trataban en el barracn del hospital, cuyas condiciones higinicas eran an peores que las del resto del campo: las entrantes, sin diagnstico previo, compartan cama con las enfermas de tifus; la labor de las prisioneras alemanas se limitaba al reparto de una racin muy modesta de comida, as como permanecer en este lugar hasta su completa recuperacin (entre armnicas y cantos), el resto deba abandonarlo en tres o cuatro semanas. El despiojamiento en pleno diciembre y primer aseo en varios meses, realizado en el campo de los hombres por carecer de baos el propio de las mujeres, consista en desnudarse y ser inspeccionadas por stos, duchas colectivas de vapor seguidas de agua fra, lquido desinfectante de las zonas rasuradas y una toalla para centenares de cromosomas XX. Ao 1943. Escenario: el nmero identificativo que se llevaba en la ropa es ahora punzado en el antebrazo izquierdo de los prisioneros (salvo alemanes y Volksdeutsche16), nios y bebs tampoco estn exentos de estas prcticas, tatundolos en el muslo (un nmero de cinco cifras se extenda desde la ingle hasta la rodilla). Heinrich Himmler, la nica visita que recibe Birkenau, hace que salten las alarmas: se programan ejecuciones para ese da, se realizan selecciones especialmente inhumanas, los camiones, repletos de gente, se dirigen a los crematorios, en el campo de los hombres aumentan los sonidos de las horcas y de los gritos humanos por los ltigos de goma. Los castigos estn a la orden del da; escribir a la luz de una vela, emplear retales para confeccionar bolsillos, intercambiar palabras con un marido repentinamente encontrado, enviar una carta sin pasar por la censura del campo, satisfacer la necesidad de comer, pueden conllevar la pena de muerte o la cadena perpetua a trabajos por tiempo indefinido. El Stehbunker17 y los potros de madera, en los que se azotaba inmovilizando de pies y manos con correas, provocaban bajas humanas. Los actos perversos de los mandos femeninos, comparables en crueldad al de sus homlogos masculinos, se hacen patentes a lo largo del
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Personas de origen alemn nacidas fuera de las fronteras del Reich.

Celda para estar de pie. Lugar exclusivo para los hombres, sus medidas limitadas (un metro cuadrado) y una ventana enrejada, grande como las palmas de dos manos, era ocupado por cuatro hombres y un cubo. El castigo, con una duracin de una semana o ms tiempo, se cumpla por las noches, dado que por la maana deban acudir al trabajo. Aplicado durante un tiempo prolongado provocaba la muerte natural por agotamiento, ya que los penalizados permanecan de pie tarde y noche.

relato, destacando: Aufseherin18 J. Bormann, conocida por la mujer de la perra, E. H. Hasse, M. Drechsler, Oberaufseherin19 M. Mandel, entre otras. En esta poca se crea un prostbulo en el bloque 24, al que los prisioneros califican Puff20, prostitutas alemanas y mujeres de diverso origen trabajarn en l, saciando la sed de oficiales y prisioneros, a los que se les premiaba por buen comportamiento y colaboracin. Hasta la actualidad se ignora si las propias prisioneras servan de carnaza sexual ante el apetito masculino, exento en largas temporadas. El genocidio masivo comenzar a partir de entonces, los crematorios trabajan da y noche, llevando a cabo extracciones de dientes de oro a los que van a morir; del mismo modo se acumulan montaas de cadveres frente a los barracones del hospital, sirva el dato de 300 mujeres muertas al da desde el otoo de 1943 al invierno de 1944. Aos 1944-1945: Escenario: otras formas de exterminio: a) el trabajo diario, siete das a la semana y los domingos, un par de horas menos, constituir otra modalidad de exterminio entre la poblacin femenina; b) el cido cianhdrico, cicln-B21, se suministra en las cmaras de gas que trabajan mucho ms deprisa que los hornos crematorios; c) experimentacin mdica a travs de inyeccin u operaciones quirrgicas en el bloque 10, la primera consiste en inocular con un virus que produce una enfermedad, tras la cual la mayora de mujeres fallece de forma rpida bajo observacin facultativa; la segunda, en cortar trozos de tero, extirpacin de ovarios y cosas parecidas, la gran parte no sobrevive y muere al cabo de un tiempo. A continuacin los SS buscarn ms conejillos de Indias; d) J. Rudolf Mengele, oficial mdico en jefe de Auschwitz, y apodado el ngel de la muerte, realiza duras selecciones decidiendo con un gesto quin vivira: a la derecha ancianos, nios, mujeres embarazadas e incapacitados; a la izquierda las mujeres jvenes y hombres de
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Una SS en funciones de capataz o guardia. Una SS que desempea el puesto de guardia mayor. Nombre coloquial con el que se conocen los prostbulos en lengua alemana.

El gas cicln-B, originariamente, serva para exterminar insectos y roedores. La muerte de una persona bastaba con 4 gr., una tonelada supona la desaparicin de 250.000 sujetos. Se estima que 1175 kg. se suministraron en Auschwitz y 2175 kg. en Oranienburg, la suma equivala a un milln de vidas humanas. Este veneno era abastecido por las compaas alemanas Degesch (Deutsche Gesellschaft fr Schdlingsbekmpfung mbH, Corporacin Alemana para el Control de Plagas) y Testa (Tesch und Stabenow, Internationale Gesellschaft fr Schdlingsbekmpfung mbH), bajo licencia del dueo de la patente, la empresa IG Farben. Testa proporcionaba 2000 kg. al mes, y Degesch 750 kg.

evidente buen estado de salud. La moral quebrantable en los prisioneros del campo de concentracin se refleja en las escenas previas a las selecciones nocturnas realizadas por los SS y los Sonderkommando22, borrachos de vodka; que apremian a los judos para bajarse de los vagones y les obligan a entregar sus pertenencias: joyas, productos alimenticios de diversos pases (manteca de ganso, lonjas de tocino ahumado y bacn, confituras de fresa, ciruela y melocotn, vodka, vinagre, chocolate, patatas, pan, sacos de azcar, gansos vivos, jamones enteros, barriles de miel, vinos, frutas ), oro, jabn, etc., en los que frecuentemente y en vano esconden objetos valiosos. Las cantidades de comida tan asombrosas no slo abastecen a los SS, el SK23 y la cocina del Lager, sino tambin a los testigos del desmantelamiento de los que llegan, a los que les est permitido coger las sobras, pero no ayudar a los indefensos. La autora describe la amoralidad as:
No puedes comportarte como un hermano, pero s te dejan actuar como una hiena. Por cada mano que decide no participar en el botn, hay diez manos, cientos y miles de ellas que buscarn hasta el objeto ms nimio. Algunos dicen que es mejor coger lo que se pueda antes de dejrselo a los alemanes. Pero slo es una excusa ms para tu avaricia. Una vez que has dado el primer paso comienzas poco a poco a cambiar de actitud. La idea de apropiarse de lo ajeno, aunque sea por un tiempo breve, seduce a muchos. Birkenau se ha convertido en una selva en la que resulta fcil perder el rumbo. Aqu caen los caparazones de los principios, los moldes de las buenas conductas que a veces en una vida normal pueden ayudar a un hombre, a un don nadie, a atravesar muchas situaciones de manera ejemplar sin que se d cuenta de que es un cero a la izquierda. (3 parte, aos 1944-1945: Zyklon, p. 306-309)

Las noches de muertes se mezclan con las orgas nocturnas de los SS, hombres y mujeres, rodeados de opulencia, esplendor y exquisitas viandas. Las visiones de libertad se aproximarn a Auschwitz II en el periodo de 1944-1945, durante los que se sucedern las derrotas del ejrcito alemn. A partir de ahora comenzar el proceso de desmantelamiento hacia otros campos en Alemania y fugas cada vez ms a menudo y de forma ms organizada, las cuales propician un mercadeo de artculos con la finalidad de sobornar a los SS y soldados alemanes; el vodka, bebida para el olvido, ocupar el primer lugar en el listado

Cuadrilla de trabajadores que tena la funcin de conducir a los prisioneros a las cmaras de gas y de incinerar sus cadveres.
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Sonderkommando.

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de trueque. En el invierno un mando nazi dirigir Birkenau y expresar el objetivo de la permanencia de los judos en el Lager:
En invierno un comandante nuevo que se apellida Krause se hace cargo del campo. Su cara, como la de un retrato alemn antiguo, tiene rasgos tpicamente germanos. Se detiene delante de un grupo de prisioneras y le pregunta a Perschel, que lo acompaa, cmo se explica que algunas prisioneras tengan nmeros muy bajos. Quiere decir esto que estas prisioneras llevan en Owicim un ao, dos o incluso ms? - Jawohl, Herr Kommandant. As es, mi comandante. Krause est indignado. Clava su mirada en los ojos enfermizos de Perschel y declara que un prisionero de campo de concentracin no debera vivir ms de seis semanas. Si no est muerto en ese tiempo, eso significa que ha aprendido a hacer chanchullos y por eso hay que exterminarlo. (3 parte, aos 1944-1945: La liquidacin del campo, p. 392)

Los crematorios dejan de funcionar y los vagones sirven para transportar cascotes de los barracones, camastros, edredones y mantas, maquinaria e instrumental de los crematorios. Toda huella de los crmenes perpetrados deben esfumarse y Birkenau desaparecer. Llegados al final de este trabajo, cierren estas lneas el principio del escepticismo en las mujeres prisioneras por medio de las palabras de Seweryna:
Probablemente todas las prisioneras empiezan el da con la misma pregunta: Cuntos das como ste me quedan?. Como el tiempo pasa y nada cambia, los das de la pregunta se sustituyen por semanas, despus por meses. Y pasan los aos, y el sol naciente contina dando la bienvenida a las filas de mujeres que se dirigen al trabajo con sus uniformes de rayas. Y entonces nadie tiene valor ya en el corazn para preguntar: Cundo?. (1 parte, ao 1943: Arbeit Arbeit Arbeit, p. 31)

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Bibliografa: Nota 1. GRASS, G. Die Rttin, Darmstadt: Luehterland, 1986. Nota 2. HERNNDEZ, J. El Reich de los mil aos. Un viaje en el tiempo a la Alemania nazi (1933-1945), Madrid: La Esfera de los Libros, 2010, p. 57-72. ECHAZARRETA CARRIN, J./LPEZ GARCA, G. Manipulacin de las masas y propaganda en la Alemania nazi, en: Actas del V Congreso de la Asociacin de Historia Contempornea, Valencia, 2000, p. 1-10. ELSTERMANN, K. (autor) Sobreviviendo al ngel de la Muerte. La Historia de una superviviente del infame doctor Mengele de Auschwitz (DVD). Directora: Britta Wauer. Alemania: Divisa Home Viedo, 2008. JIMENEZ BURILLO, F. El holocausto nazi. Barcelona: Editorial UOC, 2007. TORN, R. Los campos de concentracin nazis. Palabras contra el olvido, Barcelona: Pennsula, 2005.

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