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NE VARIETUR Jder Geissler de Moura, M. .M. .

Confederao Manica do Brasil COMAB Grande Oriente de Santa Catarina GOSC ARLS Fraternidade Serrana, 57 So Joaquim, 19/10/2010

1. INTRODUO Em minhas andanas manicas, principalmente em companhia do nosso Venervel Ir. . Velter e dos IIr. . Hilo, Ilton, Iran Oliveira e outros, tenho notado quando das iniciaes a disparidade que ocorre na fala dos Venerveis Mestres quando se dirigem ao Mestre de Cerimnias e solicitam que acompanhem o nefito at o Ir. . Chanceler para que assin e o Livro ou folha de presena. S para reavivar a memria dos IIr. . e tomando por base o nosso Ritual de Iniciao, onde consta: Ir. . Mestre de Cerimnias convidai os nossos IIr. . a gravarem na Tbua da Loj. . o seu ne varietur, e depois fazei-os sentar no topo da Col. . do Norte. No resta a dvida que se trata de um detalhe e que nunca afetou a nenhuma sesso ou i nvalidou a cerimnia de iniciao de nenhum irmo, mas bom trazer o assunto tona, no par que venhamos criticar, mas para necessria autocrtica.

2. OS USOS E COSTUMES Sabemos que no s em na nossa Ordem que os usos e costumes acabam por assumir ou de sempenhar o papel de lei, embora no devesse. Todas as instituies tm suas normas, seus regulamentos, seus regimentos internos que , em ltima anlise, ditam as vias de acesso s prprias finalidades. Organizaes multissec ulares, como a Maonaria, por fora da ausncia de dados mais objetivos a respeito das suas verdadeiras origens no tempo e no espao, enveredam, vez ou outra, para o te rreno dos Usos e Costumes. O grande escritor e pesquisador manico, de saudosa memria, nosso querido Ir. . Nicola Aslan, na sua obra "Comentrios ao Ritual do Aprendiz "Vademecum Iniciativo" escr eveu com muita propriedade um capitulo inteiro sobre "A Loja - Sua Organizao, Usos e Costumes". Da conclui-se que, em Maonaria, tudo aquilo que no consta especificamente de Leis, regulamentos, regimentos internos, constituies, etc., pode ter respaldo nessa legi slao paralela sem livros e sem cdigos, que podemos chamar de usos e costumes, geran do desta forma uma norma de direito por consentimento. Existe uma lacuna muito grande em toda a literatura manica, e de modo especial aqu i no Brasil, sobre a explicao racional de muita coisa que ns fazemos em loja, simpl esmente porque aprendemos oralmente dos outros, num ciclo tradicional e tambm per igoso de informaes que passam de pessoa para pessoa, de gerao para gerao, o que no dei a de ensejar deturpaes aqui e acol. Tendo como fonte A Verdade , edio de Julho e Agosto de 1990, publicada no Portal Manico onde encontrei que, ao Irmo Chanceler, cabe conferir os documentos dos visitante s, ou seja: Quando um Irmo visitante vai a uma Loja qualquer, que no a sua, ele fa z a entrega, a quem de direito, do seu documento manico, comprovante da Loja a que pertence e tambm da sua regularidade manica. Feito isso o Ir. . ser convidado a assin ar o livro de visitantes da Loja. O documento do Ir. . visitante e o Livro de Presenas que assinou, feita a sua camin hada regulamentar, vo parar no altar do Irmo Chanceler que, entre outras providncia s, dever conferir a assinatura do documento apresentado pelo Ir. ., com aquela que ele acabou de apor no Livro de Presena. Dentro dos Usos e Costumes, isto nada mais que um reconhecimento de firma, dado o significado das palavras latinas - "Ne Varietur" - cuja traduo livre mais adequa da ao presente caso, salvo melhor juzo, - "para que no seja diferente". 3. O SIGNIFICADO DE "NE VARIETUR" Ne varietur, como bem observa AURLIO BUARQUE DE HOLANDA FERREIRA, trata-se de uma locuo latina que significa: Para que nada seja mudado ; usada para indicar reproduo mu ito fiel (Pequeno Dicionrio Brasileiro de Lngua Portuguesa, 11 Ed., Ed. GAMA).

Por ser expresso no verncula, vem causando certa confuso quanto a sua pronncia. Para sanarmos a questo de forma cientfica e definitiva, pois o dever do Maom a busca inc essante da verdade, apoiamo-nos na obra do PE. JLIO COMBA, intitulada Gramtica Lat ina, 4 Ed., Ed. Salesiana Dom Bosco, SP, 1991. A princpio, informa Pe. Jlio, ser imp ossvel determinar com exatido qual seria a pronncia da lngua latina no tempo dos rom anos , todavia, utilizando-se de regras gramaticais precisas, chega-se satisfatori amente pronncia mais acertada. Como o Latim uma lngua sinttica, as tradues dos seus textos para outras lnguas tm uma elasticidade muito grande, pois sendo um idioma de uma preciso quase matemtica na sua infra-estrutura, pode oferecer ao tradutor as interpretaes mais variadas, desd e que no deturpe, obviamente, o pensamento do escritor. Dentro desta filosofia, admitindo-se um relacionamento semntico filosfico em toda palavra, em toda frase, em todo texto, ns podemos, afirma o Pe. Jlio, sem medo de engano, conferir ao conjunto "ne varietur" vrios significados, como por exemplo: Para queno seja diferente; para que no mude; para que no varie; para no mudar; para no diferir etc... Muitos irmos julgam, por falta de um esclarecimento melhor, que estas duas palavr as so da lngua francesa e at pronunciam "n-varit"; mas eu e o Ir. . Velter j ouvimos a atur , por coincidncia nome de uma empresa de nibus que opera em nossa Regio. Ne Varietur, temos a a terceira pessoa do singular do subjuntivo presente, na for ma negativa e na voz passiva do verbo latino variar (na voz ativa tem-se variare ), processando-se sua conjugao da seguinte maneira: Ne varier (eu); Ne varieris (t u); Ne varietur (ele); Ne variemur (ns); Ne variemini (vs); Ne varientur (eles).

4. CONCLUSO muito comum na literatura manica o uso de lemas que designam preceitos, emblemas, sentenas, tanto no mbito das Lojas, como das Obedincias. O lema define a finalidade da corporao, ou o ideal perseguido atravs de seu trabalho e, de maneira geral, uma frase latina ou de idioma estrangeiro, acompanhada ou no de alegorias grficas; po r exemplo: AD-HOC (pronncia: adc) - indica o que designado ou arranjado especialme nte para executar determinada tarefa. Exemplos: "Orador ad-hoc, Secretrio ad-hoc, etc...; DATA VNIA Locuo adverbial, que significa dada permisso . Trata-se de uma expre so respeitosa, com que se inicia argumentao discordante da de outrem. Alm de ser uti lizada nos meios jurdicos, tambm, usada em Loja e outros Corpos simblicos, durante debates, por Maons eruditos (ou pseudo eruditos). Palavras e expresses inglesas: MASTER- significa "mestre". Aplicado maonicamente, em alguns Ritos, para designar o Venervel Mestre de uma Oficina, embora isso devesse ocorrer apenas nos Ritos d e origem inglesa, o termo tem sido utilizado por outros Ritos. PAST-MASTER - expresso aplicada, nos Ritos de origem inglesa, ao Venervel Mestre q ue deixou o cargo, no importando quanto tempo faa; para o Venervel recm-sado do vener alato, usa-se a expresso Imediate Past Master. Palavras e expresses francesas:

PLACET - Significa "memorial", "lembrana", "rol de coisas memorveis". Designa, em Maonaria, o documento entregue ao Obreiro, quando este deixa a Loja, para se fili ar a outra (ou mesmo para afastamento definitivo). Esse documento contm o memoria l - as coisas que devem ser lembradas - do Obreiro: data de Iniciao, de Elevao, de E xaltao, de Filiao, etc. Normalmente, o placet acompanhado de prova de quitao dos dbi do Obreiro para com a Oficina. QUITTE significa "quite, livre, liberto". Em Maonaria, usada juntamente com o vocb ulo "placet", para designar o documento em que, alm do memorial do Obreiro, h a pr ova de que ele deixa a Oficina com todos os seus pagamentos em dia. Palavras e expresses hebraicas: ADONAI Nome de Deus. Significa meu Senhor . Usado como substituto do nome hebraico de Deus formado pelo tetragrama iod-he-vav-he, que impronuncivel. BOAZ (pronncia boas, ou bos) Antepassado de Salomo, filho de Salmon e esposo de Ruth . Em Maonaria, na instruo do Ir. . Joaquim Gervsio de Figueiredo, 33, ne varietur vem den

ominar a assinatura que os IIr. . so obrigados a apor em todos os diplomas e demais documentos comprobatrios de seus graus, que credenciam sua personalidade manica (Dic ionrio de Maonaria, Ed. Pensamento). Por conseguinte, ne varietur a assinatura modelo , ou seja, aquela que no ser mudada, pois, uma vez aposta em documento manico oficial, servir de base a posterior verif icao de autenticidade. Isto posto, em se tratando de ne varietur, conclui-se que a pronncia que mais se aproxima do Latim Clssico, varitur.

5. BIBLIOGRAFIA SANSO, Valdemar Sanso M. .M. . NE VARIETUR. vsansao@uol.com.br. Fonte de consultas Apndice do Dicionrio Etimolgico Jos Castellani. Apndice do Diccionrio PrticoIllustra 1947 Porto /Portugal