Ellen G. White
1955
ii
[9]
O Consolador, 2 de Fevereiro
Quando vier, porm, o Esprito da verdade, Ele vos guiar a toda a verdade; porque no falar por Si mesmo, mas dir tudo o que tiver ouvido e vos anunciar as coisas que ho de vir. Joo 16:13. Como poderemos subsistir no dia da prova se no compreendemos as palavras de Cristo? Ele disse: Isto vos tenho dito, estando ainda convosco; mas o Consolador, o Esprito Santo, a quem o Pai enviar em Meu nome, esse vos ensinar todas as coisas e vos far lembrar de tudo o que vos tenho dito. Joo 14:25, 26. o Esprito Santo que nos far lembrar das palavras de Cristo. O assunto sobre o qual Cristo resolveu demorar-Se na Sua ltima palestra a Seus discpulos foi o da funo do Esprito Santo. Ele desvendou-lhes uma vasta poro da verdade. Deviam receber Suas palavras pela f, e o Consolador, o Esprito Santo, faria com que se lembrassem de tudo. A consolao que Cristo deu nessa promessa consistia no fato de que a inuncia divina estaria com os Seus seguidores at ao m. Mas essa promessa no aceita e acatada pelas pessoas hoje em dia, no sendo, portanto, acalentada por elas, e o seu cumprimento no visto na experincia da igreja. A promessa do dom do Esprito de Deus deixada de lado, como uma questo pouco considerada pela igreja. Ela no inculcada na mente das pessoas, e o resultado o que de esperar aridez, trevas, decadncia e morte espirituais. Assuntos de menor importncia ocupam a ateno, e o poder divino que necessrio ao desenvolvimento e prosperidade da igreja e que, se fosse possudo, traria aps si todas as outras bnos, esse falta, embora nos seja oferecido em innita plenitude. Enquanto a igreja se contentar com pequenas coisas, estar inapta a receber as grandes coisas de Deus. Mas, por que no temos fome e sede do dom do Esprito Santo, j que o meio pelo qual o corao poder manter-se puro? O desgnio do Senhor que o poder divino coopere com o esforo humano. essencial que o cristo compreenda o signicado da promessa do Esprito Santo pouco antes da segunda vinda de nosso Senhor Jesus. Falai sobre ela, orai por ela, pregai a seu respeito; pois o Senhor est mais disposto a conceder o Esprito Santo do que os pais a dar boas ddivas a seus lhos. The Review and Herald, 15 de Novembro de 1892.
[10]
[11]
[12]
[13]
[14]
[15]
10
[16]
11
[17]
12
[18]
13
[19]
14
[20]
15
[21]
16
[22]
17
[23]
18
[24]
19
[25]
20
[26]
21
[27]
22
[28]
23
[29]
24
[30]
25
[31]
26
[32]
27
[33]
28
[34]
29
[35]
30
[36]
31
[37]
32
[38]
33
[39]
34
[40]
36
[41]
37
[42]
38
[43]
39
[44]
40
[45]
41
[46]
42
[47]
43
[48]
44
[49]
45
[50]
46
[51]
47
[52]
48
[53]
49
[54]
50
[55]
51
[56]
52
[57]
53
[58]
54
[59]
55
Contemplando-o, 21 de Fevereiro
Olhai para Mim e sede salvos, vs, todos os termos da Terra; porque Eu sou Deus, e no h outro. Isaas 45:22. Para satisfazer os reclamos da lei, nossa f tem de apoderar-se da justia de Cristo, aceitando-a como nossa justia. Mediante a unio com Cristo, mediante a aceitao de Sua justia pela f, podemos ser habilitados para fazer as obras de Deus e ser cooperadores de Cristo. Se estais dispostos a utuar ao sabor da corrente do mal, e no cooperardes com os seres celestes em restringir a transgresso em vossa famlia, e na igreja, a m de que seja introduzida a justia eterna, no tendes f. A f atua pelo amor e purica a alma. Pela f, o Esprito Santo opera no corao para ali criar a santidade; isto, porm, no pode ser feito a menos que o agente humano coopere com Cristo. S podemos ser habilitados para o Cu mediante a operao do Esprito Santo no corao; pois temos de ter a justia de Cristo como credenciais nossas, se quisermos ter acesso ao Pai. Para que tenhamos a justia de Cristo, precisamos diariamente ser transformados pela inuncia do Esprito, a m de sermos participantes da natureza divina. obra do Esprito Santo enobrecer os gostos, santicar o corao, enobrecer o homem todo. Que a alma olhe para Jesus. Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. Joo 1:29. Ningum ser forado a olhar a Cristo; mas a voz do convite soa, em splica anelante: Olhai e vivei. Olhando a Cristo, veremos que Seu amor sem paralelo, que Ele tomou o lugar do pecador culpado, e lhe imputou Sua justia imaculada. Quando o pecador v o Salvador morrendo sobre a cruz, sob a maldio do pecado, em seu lugar, contemplando Seu amor perdoador, desperta-se-lhe no corao o amor. O pecador ama a Cristo, porque Cristo o amou primeiro, e o amor o cumprimento da lei. A alma arrependida reconhece que Deus el e justo, para nos perdoar os pecados e nos puricar de toda a injustia. 1 Joo 1:9. O Esprito de Deus opera na alma do crente, habilitando-o a avanar de um aspecto de obedincia para outro, alcanando ento cada vez mais fora e mais graa, em Jesus Cristo. The Review and Herald, 1 de Novembro de 1892.
[60]
56
[61]
57
[62]
58
[63]
59
[64]
60
[65]
61
[66]
62
[67]
63
[68]
64
[69]
66
[70]
67
Amor, 3 de Maro
Vede que grande amor nos tem concedido o Pai, a ponto de sermos chamados lhos de Deus; e, de fato, somos lhos de Deus. Por essa razo, o mundo no nos conhece, porquanto no O conheceu a Ele mesmo. 1 Joo 3:1. Joo diz: Vede que grande amor nos tem concedido o Pai, a ponto de sermos chamados lhos de Deus. As palavras no podem expressar este amor; s podemos descrever de leve o amor que excede todo entendimento. Seria necessria a linguagem do Innito para expressar o amor que possibilitou sermos chamados lhos de Deus. Ao tornar-se cristo, o homem no est se rebaixando. No h nenhuma ignomnia em ter conexo com o Deus vivo. Jesus suportou a humilhao, a ignomnia e o vituprio que de justia pertenciam ao pecador. Ele era a Majestade do Cu, Ele era o Rei da glria, Ele era igual ao Pai; e, no entanto, revestiu Sua divindade da humanidade, para que a humanidade pudesse pr-se em contato com a humanidade, e a divindade apoderar-se da divindade. Se tivesse vindo como um anjo, Ele no poderia ter sido co-participante de nossos sofrimentos, no poderia ter sido tentado em todas as coisas como ns o somos, nem poderia compadecer-Se de nossas fraquezas; mas veio na roupagem de nossa humanidade, para que, como nosso Substituto e Fiador, pudesse vencer o prncipe das trevas em nosso favor e tornar-nos vitoriosos por Seus mritos. [Quando estamos] sombra da cruz do Calvrio, a inspirao de Seu amor inunda-nos o corao. Quando contemplo Aquele a quem meus pecados traspassaram, a inspirao do alto vem sobre mim; e, por meio do Esprito Santo, esta inspirao poder vir sobre cada um de vs. A menos que recebais o Esprito Santo, no podereis ter o amor de Deus na alma; mas por meio de viva ligao com Cristo, somos inspirados com amor, zelo e fervor. No somos como um bloco de mrmore, que pode reetir a luz do Sol, mas no pode ser imbudo de vida. Somos aptos a corresponder aos brilhantes raios do Sol da Justia; pois ao iluminar-nos a alma, Cristo nos d luz e vida. Absorvemos o amor de Cristo como o ramo extrai alimento da videira. Se somos enxertados em Cristo, se bra por bra somos unidos Videira viva, evidenciaremos este fato produzindo ricos cachos de fruto vivo. The Review and Herald, 27 de Setembro de 1892.
[71]
68
Alegria, 4 de Maro
Louvar-te-ei, Senhor, de todo o meu corao; contarei todas as Tuas maravilhas. Alegrar-me-ei e exultarei em Ti; ao Teu nome, Altssimo, eu cantarei louvores. Salmos 9:1, 2. Precisamos ter mais f. Comecemos a crer para salvao. Acheguemo-nos a Deus com f, estando plenamente certos de que, entregando tudo a Ele, o Senhor nos tornar semelhantes a Cristo no carter. Devemos contar isto reiteradas vezes aos outros. Ento, sendo um com Cristo, poderemos revel-Lo ao mundo. E cessar todo o nosso trabalho instvel e casual. Honremos a Deus manifestando rme f e inabalvel conana. Lembremo-nos de que Ele no gloricado pela manifestao de um esprito impaciente e infeliz. O Senhor cuida das ores. Ele lhes d beleza e perfume. E no ser muito mais generoso em dar-nos o aroma de uma disposio alegre? No restaurar em ns a imagem divina? Tenhamos, portanto, f nEle. Coloquemo-nos agora, agora mesmo, onde Ele possa conceder-nos Seu Esprito Santo. Ento poderemos dar ao mundo uma revelao do que a religio verdadeira faz por homens e mulheres. A alegria de um Salvador, que inunda o nosso corao, nos d a paz e a conana que nos habilitam a dizer: Eu sei que o meu Redentor vive. J 19:25. Em Sua Palavra, o Senhor tornou claro que Seu povo um povo alegre. A f genuna estende a mo ao alto e se apega quele que Se acha por trs da promessa: Ser grande a paz de teus lhos. Isaas 54:13. Assim diz o Senhor: Eis que estenderei sobre ela a paz como um rio. Isaas 66:12. Eis que crio para Jerusalm alegria, e para o seu povo regozijo. Isaas 65:18. Em Deus podemos exultar com alegria indizvel e cheia de glria. 1 Pedro 1:8. Os homens sero abenoados nEle, e as naes Lhe chamaro bem-aventurado. Salmos 72:17. Procuremos ensinar os crentes a se regozijarem no Senhor. A alegria espiritual o resultado de f ativa. O povo de Deus deve estar cheio de f e do Esprito Santo. Ento Ele ser gloricado neles. Bible Training School, 1 de Abril de 1905.
[72]
69
Paz, 5 de Maro
No andeis ansiosos de coisa alguma; em tudo, porm, sejam conhecidas, diante de Deus, as vossas peties, pela orao e pela splica, com aes de graa. E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardar o vosso corao e a vossa mente em Cristo Jesus. Filipenses 4:6, 7. O Redentor do mundo procurou levar ao corao dos entristecidos discpulos o mais forte consolo. Mas, dentre um vasto campo de assuntos, Ele escolheu o tema do Esprito Santo, que devia inspirar e confortar-lhes o corao. E no entanto, embora Cristo tenha dado tanta importncia a este assunto a respeito do Esprito Santo, quo pouca a nfase que ele recebe nas igrejas! O nome e a presena do Esprito Santo so quase desconhecidos, se bem que a inuncia divina seja essencial na obra de aperfeioar o carter cristo. Alguns no esto em paz ou tranqilos; encontram-se num estado de constante impacincia, e permitem que o impulso e a paixo lhes governem o corao. No sabem o que signica experimentar paz e descanso em Cristo. Assemelham-se a um navio sem ncora, impelido e agitado pelo vento. Mas aqueles cujo esprito controlado pelo Esprito Santo andam em humildade e mansido; pois trabalham segundo os mtodos de Cristo, e sero mantidos em perfeita paz, ao passo que aqueles que no so controlados pelo Esprito Santo assemelham-se ao mar agitado. O Senhor nos deu um guia divino pelo qual podemos conhecer Sua vontade. Os que so egocntricos e auto-sucientes no sentem sua necessidade de examinar a Bblia, e cam grandemente perturbados se os outros no tm as mesmas idias defeituosas e no vem as coisas do mesmo modo distorcido que eles. Aquele, porm, que guiado pelo Esprito Santo lanou sua ncora alm do vu, aonde Jesus entrou por ns. Ele examina as Escrituras com toda a diligncia, buscando luz e conhecimento que o guiem em meio s perplexidades e aos perigos que espreitam seu caminho a cada passo. Os que so inquietos, queixosos, murmuradores, lem a Bblia com a nalidade de defender sua maneira de agir, e desprezam ou deturpam os conselhos de Deus. Aquele que tem paz colocou sua vontade ao lado da vontade de Deus, e almeja seguir a orientao divina. The Signs of the Times, 14 de Agosto de 1893.
[73]
70
Longanimidade, 6 de Maro
Revesti-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de ternos afetos de misericrdia, de bondade, de humildade, de mansido, de longanimidade. Colossences 3:12. O Capito de nossa salvao a Si mesmo Se esvaziou, assumindo a forma de servo, para que a humanidade pudesse ser unida divindade. O homem deve representar a Cristo. Ele deve ser longnimo com os semelhantes, paciente, perdoador e cheio de amor como o de Cristo. Quem realmente convertido manifestar respeito por seus irmos; ele far como Cristo ordenou. Jesus disse: Novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim como Eu vos amei, que tambm vos ameis uns aos outros. Nisto conhecero todos que sois Meus discpulos: se tiverdes amor uns aos outros. Joo 13:34, 35. Onde o amor de Cristo inunda a alma haver uma expresso desse amor que ser compreendida pelo mundo. ... Nem todos os que usam o nome de Cristo so um com Ele. Aqueles que no tm o Esprito e a graa de Cristo no so dEle, no importa qual seja sua prosso. Pelos seus frutos os conhecereis. Os costumes e prticas segundo a maneira do mundo no cumprem os princpios da lei de Deus, no estando, portanto, impregnados de Seu Esprito, nem expressam Seu carter. A semelhana com Cristo s ser revelada pelos que se assemelham imagem divina. Somente os que esto sendo moldados pela atuao do Esprito Santo so praticantes da Palavra de Deus, expressando a mente e a vontade do Senhor. H uma contrafao de cristianismo no mundo, bem como cristianismo genuno. O verdadeiro esprito de um homem manifesto pelo modo como ele trata seus semelhantes. Podemos fazer a pergunta: Representa ele o carter de Cristo em esprito e ao, ou simplesmente manifesta os traos de carter naturais e egostas que pertencem ao povo deste mundo? A prosso nada vale para Deus. Antes que seja eternamente demasiado tarde para que os erros sejam endireitados, pergunte cada um a si mesmo: Que sou eu? Depende de ns mesmos se formaremos tal carter que nos constitua membros da famlia real de Deus no Cu. The Review and Herald, 9 de Abril de 1895.
[74]
71
Benignidade, 7 de Maro
Mas o fruto do Esprito : amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, delidade, mansido, domnio prprio. Contra estas coisas no h lei. Glatas 5:22, 23. Se temos Cristo habitando conosco, seremos cristos tanto no lar como fora. Aquele que cristo ter palavras bondosas para seus parentes e para aqueles com quem mantm relaes. Ser bondoso, corts, amoroso, simptico, e estar se educando para pertencer famlia do Cu. Se for um membro da famlia real, representar o reino para o qual ir. Falar amavelmente com seus lhos, pois compreender que eles tambm so herdeiros de Deus, membros da corte celestial. Entre os lhos de Deus no reina nenhum esprito de aspereza; pois o fruto do Esprito : amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, delidade, mansido, domnio prprio. Contra estas coisas no h lei. Glatas 5:22, 23. O esprito que acalentado no lar o esprito que ser manifestado na igreja. Oh! devemos educar nosso corao a ser piedoso, gentil, terno, cheio de perdo e compaixo. Se bem que deixemos de lado toda vaidade, toda conversao tola, ridcula e zombadora, no devemos tornar-nos insensveis, antipticos e insociveis. O Esprito do Senhor deve repousar sobre vs at que sejais como uma fragrante or do jardim de Deus. Deveis falar da luz, de Jesus, o Sol da Justia, at que sejais transformados de glria em glria, de carter a carter, indo de fora em fora, e reetindo mais e mais a preciosa imagem de Deus. Quando zerdes isso, o Senhor escrever nos livros do Cu: Muito bem!, porque representais a Jesus. Os cristos no devem ser duros de corao e inacessveis; Jesus deve ser reetido em nosso comportamento, e temos de ter um carter embelezado com as graas celestiais. A presena de Deus deve ser uma presena permanente conosco; e onde quer que estivermos, cumpre-nos transmitir luz ao mundo. Os que vos rodeiam devem perceber que a atmosfera do Cu vos envolve. The Review and Herald, 20 de Setembro de 1892.
[75]
72
Bondade, 8 de Maro
Digo-vos que de toda palavra frvola que proferirem os homens, dela daro conta no dia do juzo; porque, pelas tuas palavras, sers justicado, e, pelas tuas palavras, sers condenado. Mateus 12:36, 37. Deus quer que cheguemos individualmente posio em que Ele possa outorgarnos Seu amor. Ele atribuiu grande valor aos homens, resgatando-nos pelo sacrifcio de Seu Filho unignito, e devemos ver em nossos semelhantes a aquisio do sangue de Cristo. Se tivermos esse amor uns para com os outros, cresceremos em amor para com Deus e a verdade. Sentimo-nos penalizados ao ver quo pouco amor acalentado em nosso meio. O amor uma planta de origem celestial, e se queremos que oresa em nosso corao, temos de cultiv-lo diariamente. Brandura, delicadeza, longanimidade, no se exasperar, sofrer e suportar tudo so estes os frutos da preciosa rvore do amor. Quando estais reunidos uns com os outros, guardai vossas palavras. Seja vossa conversao de tal natureza que no preciseis arrepender-vos dela. No entristeais o Esprito de Deus, no qual fostes selados para o dia da redeno. Efsios 4:30. O homem bom tira do tesouro bom coisas boas; mas o homem mau do mau tesouro tira coisas ms. Mateus 12:35. Caso esteja em vosso corao o amor da verdade, falareis a seu respeito. Falareis da bendita esperana que tendes em Jesus. Se tendes em vosso corao amor, procurareis fortalecer e edicar a vosso irmo na santssima f. Se cai uma palavra que seja nociva ao carter de vosso amigo ou irmo, no animeis a maledicncia. Ela obra do inimigo. Lembrai bondosamente ao que fala que a Palavra de Deus probe essa espcie de conversao. Devemos esvaziar o corao de tudo quanto contaminar o templo da alma, para que Cristo a possa habitar. Nosso Redentor nos disse como O podemos revelar ao mundo. Se Lhe acalentarmos o Esprito, se manifestarmos Seu amor aos outros, se resguardarmos mutuamente os interesses, se formos bondosos, pacientes, tolerantes, o mundo ter demonstraes, pelos frutos que produzimos, de que somos os lhos de Deus. a unidade da igreja que a habilita a exercer consciente inuncia sobre os incrdulos e os mundanos. The Review and Herald, 5 de Junho de 1888.
[76]
73
F, 9 de Maro
Ora, a f a certeza de coisas que se esperam, a convico de fatos que se no vem. Hebreus 11:1. Ao ir a Cristo tem de haver o exerccio de f. Precisamos introduzi-Lo em nossa vida diria; ento teremos paz e alegria, e conheceremos por experincia pessoal o signicado de Suas palavras: Se guardardes os Meus mandamentos, permanecereis no Meu amor; assim como tambm Eu tenho guardado os mandamentos de Meu Pai e no Seu amor permaneo. Joo 15:10. Nossa f deve reivindicar a promessa de que podemos permanecer no amor de Jesus. Ele disse: Tenho-vos dito estas coisas para que o Meu gozo esteja em vs, e o vosso gozo seja completo. Joo 15:11. A f atua pelo amor e purica a alma. Pela f, o Esprito Santo tem acesso ao corao e a produz santidade. O homem no poder tornar-se um instrumento para realizar as obras de Cristo se no estiver em comunho com Deus por meio do Esprito Santo. S podemos estar aptos para o Cu mediante a transformao do carter; se queremos ter acesso ao Pai, precisamos ter a justia de Cristo como nossa credencial. Devemos ser participantes da natureza divina, livrando-nos da corrupo das paixes que h no mundo. Diariamente precisamos ser transformados pela inuncia do Esprito Santo; pois a obra do Esprito Santo elevar os gostos, santicar o corao, enobrecer toda a pessoa, apresentando alma os incomparveis atrativos de Jesus. Devemos contemplar a Cristo, e contemplando somos transformados. Temos de ir a Ele, como a uma fonte aberta e inexaurvel, da qual podemos beber repetidamente e encontrar sempre novo suprimento. Devemos corresponder atrao de Seu amor, alimentar-nos do Po da Vida que desceu do Cu, beber da gua da Vida que procede do trono de Deus. Temos de continuar olhando para cima, para que a f nos una ao trono de Deus. No olheis para baixo, como se estivsseis ligados Terra. No faais constantemente um exame de vossa f, arrancando-a, como se fosse uma or, para ver se tem alguma raiz. A f cresce imperceptivelmente. The Bible Echo, 15 de Fevereiro de 1893.
[77]
74
Mansido, 10 de Maro
Com toda a humildade e mansido, com longanimidade, suportando-vos uns aos outros em amor. Efsios 4:2. Convido-vos a olhar para o Homem do Calvrio. Olhai para Aquele cuja cabea foi coroada com a coroa de espinhos, que suportou a cruz da ignomnia, que desceu passo a passo o caminho da humilhao. Olhai para Aquele que foi um homem de dores e que sabia o que padecer, que foi desprezado e rejeitado pelos homens. Certamente, Ele tomou sobre Si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre Si. Isaas 53:4. Ele foi traspassado pelas nossas transgresses e modo pelas nossas iniqidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre Ele, e pelas Suas pisaduras fomos sarados. Isaas 53:5. Olhai para o Calvrio at que o vosso corao se enternea diante do maravilhoso amor do Filho de Deus. Ele no deixou nada por fazer para que o homem cado pudesse ser elevado e puricado. E no O havemos de confessar? Degradar a religio de Cristo quele que a recebe? No; no ser degradao seguir os passos do Homem do Calvrio. Sentemo-nos dia a dia aos ps de Jesus, e aprendamos dEle, para que em nossa conversao, em nossa conduta, no vesturio, e em todos os nossos negcios, revelemos o fato de que Jesus governa e reina sobre ns. Deus nos convida a andar no caminho traado para os remidos do Senhor; no devemos andar no mundo. Cumpre-nos entregar tudo a Deus, e confessar Cristo diante dos homens. Aquele que Me negar diante dos homens, tambm Eu o negarei diante de Meu Pai, que est nos Cus. Mateus 10:33. Que direito temos ns de professar ser cristos, negando, porm, nosso Senhor na vida e aes? Quem no toma a sua cruz e vem aps Mim no digno de Mim. Quem acha a sua vida perd-la-; quem, todavia, perde a vida por Minha causa ach-la-. Mateus 10:38, 39. Dia a dia devemos negar-nos a ns mesmos, tomar a cruz e seguir os passos do Mestre. Oh! se pudesse vir sobre vs o batismo do Esprito Santo, para que fsseis imbudos do Esprito de Deus! Ento, dia a dia vos tornareis mais e mais semelhantes imagem de Cristo, e em cada ato de vossa vida, a pergunta seria: Gloricar isto ao meu Mestre? Por meio da paciente continuidade em fazer bem, buscareis glria e honra, e recebereis o dom da imortalidade. The Review and Herald, 10 de Maio de 1892.
[78]
75
Temperana, 11 de Maro
Portanto, quer comais, quer bebais ou faais outra coisa qualquer, fazei tudo para a glria de Deus. 1 Corntios 10:31. Deus exige que todos os homens entreguem o corpo a Ele como sacrifcio vivo, no um sacrifcio morto ou agonizante, um sacrifcio que o seu prprio procedimento est debilitando e enchendo de impurezas e doenas. Deus requer um sacrifcio vivo. Ele nos diz que o corpo o templo do Esprito Santo, a habitao de Seu Esprito, e Ele exige que todos os que trazem Sua imagem cuidem do corpo para o Seu servio e para Sua glria. No sois de vs mesmos, diz o apstolo inspirado, porque fostes comprados por bom preo; gloricai pois a Deus no vosso corpo, e no vosso esprito, os quais pertencem a Deus. 1 Corntios 6:19, 20. Para fazer isso, acrescentai o conhecimento virtude, a temperana ao conhecimento, e a pacincia temperana. um dever saber como preservar o corpo na melhor condio de sade, e dever sagrado viver altura da luz que Deus graciosamente tem dado. Se fechamos os olhos luz pelo temor de ver os erros que no desejamos abandonar, nossos pecados no so por isto amenizados, mas agravados. Se a luz evitada num caso, ser desconsiderada noutro. To pecado violar as leis de nosso ser, como quebrar um dos Dez Mandamentos, pois no podemos, num caso como no outro, deixar de quebrantar a lei de Deus. No podemos amar o Senhor de todo o nosso corao, de toda a nossa alma e de todo o nosso entendimento e com todas as nossas foras enquanto estivermos amando nosso apetite, nossos gostos, mais do que amamos o Senhor. Estamos diariamente reduzindo nossa fora para gloricar a Deus, quando certo que Ele reivindica toda a nossa fora, todo o nosso entendimento. Mediante nossos hbitos errneos estamos debilitando o sustentculo de nossa vida, e no entanto professando ser seguidores de Cristo, preparando-nos para o toque nal da imortalidade. ... Examinai atentamente vosso prprio corao e imitai em vossa vida o Modelo infalvel, e tudo estar bem convosco. Preservai uma conscincia limpa diante de Deus. Em tudo o que zerdes, gloricai o Seu nome. Despojai-vos do egosmo e do amor egosta. Testimonies for the Church 2:70, 71.
[79]
76
[80]
77
Delicadeza, 13 de Maro
Fala com sabedoria, e a instruo da bondade [delicadeza] est na sua lngua. Provrbios 31:26. O Senhor ajudar a cada um de ns onde mais necessitarmos de auxlio, na grande obra de vencer e sujeitar o prprio eu. Esteja em vossos lbios a lei da bondade, e o leo da graa em vosso corao. Isso produzir maravilhosos resultados. Sereis brandos, cheios de simpatia, corteses. Necessitais de todas essas graas. Importa que o Esprito Santo seja recebido e introduzido em vosso carter; ento, ele ser qual fogo sagrado, produzindo incenso que ascender a Deus, no de lbios que condenam, mas como um restaurador das almas dos homens. Vossa sionomia reetir a imagem do divino. ... No deve ser pronunciada nenhuma palavra spera, crtica, rude ou severa. Esse um fogo comum e tem de ser deixado fora de todos os nossos conclios e no trato com os irmos. Deus requer que toda alma ao Seu servio acenda seu incensrio com as brasas de fogo sagrado. As palavras comuns, severas, speras, que to de pronto procedem de vossos lbios, tm de ser reprimidas e o Esprito de Deus falar atravs do agente humano. Contemplando o carter de Cristo vos transformareis Sua semelhana. A graa de Cristo, to-somente, pode mudar-vos o corao, e ento reetireis a imagem do Senhor Jesus. Deus nos convida a ser semelhantes a Ele puros, santos e sem mcula. Devemos apresentar a imagem divina. The S.D.A. Bible Commentary 3:1164. Podemos falar das bnos do Esprito Santo e orar acerca do seu recebimento; a menos, porm, que o agente humano seja trabalhado pelo Esprito de Deus, ele revela que no O possui. Quando o Esprito molda e afeioa o carter segundo a semelhana divina, Ele ser claramente revelado em toda palavra que proferirmos e em tudo o que zermos, mostrando para o mundo que existe acentuada diferena entre os lhos da luz e os lhos das trevas. O Senhor deseja que defendamos rmemente a f que uma vez foi entregue aos santos. Devemos falar a verdade com amor. Nosso grande Mestre declara: Tomai sobre vs o Meu jugo e aprendei de Mim, porque sou manso e humilde de corao; e achareis descanso para a vossa alma. Porque o Meu jugo suave, e o Meu fardo leve. Mateus 11:29, 30. Carta 84, 1899.
[81]
78
Caridade, 14 de Maro
Porventura, no este o jejum que escolhi: que soltes as ligaduras da impiedade, desfaas as ataduras da servido, deixes livres os oprimidos e despedaces todo jugo? Porventura, no tambm que repartas o teu po com o faminto, e recolhas em casa os pobres desabrigados, e, se vires o nu, o cubras, e no te escondas do teu semelhante? Isaas 58:6, 7. A verdade, preciosa verdade, santicadora em sua inuncia. A santicao da alma pela operao do Esprito Santo a implantao da natureza de Cristo na humanidade. a graa de nosso Senhor Jesus Cristo revelada no carter, e a graa de Cristo posta em prtica em boas obras. Assim o carter transformado cada vez mais perfeitamente imagem de Cristo em justia e verdadeira santidade. H amplos requisitos na verdade divina que abrangem um aspecto aps o outro de boas obras. As verdades do evangelho no so desconexas; unindo-se, elas formam uma eira de jias celestiais, como na obra pessoal de Cristo, e, como os de ouro, elas atravessam toda a obra e experincia crist. Mensagens Escolhidas 3:198. Qualquer negligncia da parte dos que se dizem seguidores de Cristo, uma falha em aliviar as necessidades do irmo ou irm que est levando o jugo da pobreza e opresso, registrada nos livros do Cu como feita a Cristo na pessoa de Seus santos. Que ajuste de contas o Senhor ter com muitos, sim, muitos, que apresentam as palavras de Cristo a outros mas deixam de manifestar terna simpatia e considerao por um irmo na f menos afortunado e menos bem-sucedido que eles. Benecncia Social, 210. Muitos deixaro que um irmo lute sob circunstncias adversas, dando assim a impresso, a uma alma preciosa, de estarem desse modo representando a Cristo. No assim; Jesus, que era rico, Se fez pobre por amor de ns, para que pela Sua pobreza nos tornssemos ricos. Para que pudesse salvar o pecador, Ele no reteve Sua prpria vida. O corao de Cristo sempre se comove com a aio humana. The Ellen G. White 1888 Materials, 1270.
[82]
79
Contentamento, 15 de Maro
Digo isto, no por causa da pobreza, porque aprendi a viver contente em toda e qualquer situao. Filipenses 4:11. Deus tem Suas is testemunhas, que no tentam fazer aquilo que Cristo declarou impossvel, isto , buscar servir a Deus e a Mamom ao mesmo tempo. So luzes ardentes e brilhantes em meio s trevas morais do mundo, e densa escurido que, qual mortalha, cobre o povo. Os membros da igreja de Cristo devem ser dominados individualmente pelo Esprito Santo, para que no tenham uma experincia instvel e vacilante. Eles devem estar arraigados e rmados na verdade. Quando a alegria do salvco poder da justia de Cristo corretamente compreendida por conhecimento experimental, haver vital interesse na igreja, haver os que ensinem os caminhos de Deus aos transgressores, e pecadores se convertero verdade como em Jesus. So os que professam a religio que precisam converter-se; pois Satans ps em campo seus enganos sobre suas almas. Aquele que posto em contato pessoal com Cristo torna-se um santo templo para o Senhor; pois Jesus foi feito sabedoria, justia, santicao e redeno para o crente. Quem se entregou inteiramente a Deus tem conscincia da salvca presena de Cristo. possuidor de pacincia espiritual e tem a paz de esprito que advm de aprender dAquele que manso e humilde de corao. Conando em Jesus como sua ecincia e justia, tal pessoa tem a alma repleta de agradvel contentamento. Que a alegria do cristo? Ela o resultado da conscincia da presena de Cristo. Que o amor do cristo? Ele o reexo do amor de Cristo. o efeito da operao do Esprito Santo. Olhando para a cruz do Calvrio, vemos Jesus morrendo pelos pecados do mundo, a m de que, por Sua morte, vida e imortalidade pudessem ser trazidas luz para o bem da alma contrita. Jesus tudo em todos, e sem Ele nada podemos fazer. Sem Cristo, a vida espiritual seria impossvel. The Review and Herald, 4 de Dezembro de 1894.
[83]
80
Gratido, 16 de Maro
Em tudo, dai graas, porque esta a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco. 1 Tessalonicenses 5:18. H muita inquietao desnecessria, muita preocupao, sobre coisas que no podem ser remediadas. O Senhor quer que Seus lhos ponham sua conana plenamente nEle. Nosso Senhor Deus justo e reto; Seus lhos devem reconhecer Sua bondade e justia nas grandes e pequenas coisas da vida. Os que nutrem o esprito da inquietao e queixumes recusam-se a reconhecer a guiadora mo divina. A ansiedade desnecessria tolice; e nos impede de nos situarmos na legtima atitude perante Deus. Quando o Esprito Santo vem alma, no h desejo de queixas e murmuraes por no termos tudo que desejamos; antes, daremos graas a Deus, de pleno corao, pelas bnos que frumos. H grande necessidade de mais gratido entre nossos obreiros, hoje em dia; e enquanto no tiverem este esprito, no estaro preparados para um lugar no reino dos Cus. H uma poderosa obra a ser efetuada para cada um de ns. Compreendemos bem pouco do que Deus deseja realizar por nosso intermdio. Devemos procurar compreender a amplitude de Seus planos e tirar proveito de toda lio que Ele tem procurado ensinar-nos. causado grande dano na imaginao de nosso corao e mente quando procuramos seguir nosso prprio caminho, em oposio lei da bondade. aqui que muitos fracassam. No cultivamos uma disposio bondosa; queremos que tudo nos advenha com facilidade. Mas a questo da maior importncia para cada um de ns no deve ser como podemos realizar nossos planos contra os planos dos outros, e, sim, como podemos ter o poder para viver cada dia para Cristo. Cristo veio Terra e deu Sua vida para que pudssemos ter salvao eterna. Quer circundar a cada um de ns com a atmosfera celestial, para que possamos dar ao mundo um exemplo que honre a religio de Cristo. Loma Linda Messages, 602.
[84]
81
Harmonia, 17 de Maro
Esforando-vos diligentemente por preservar a unidade do Esprito no vnculo da paz; h somente um corpo e um Esprito, como tambm fostes chamados numa s esperana da vossa vocao. Efsios 4:3, 4. O Esprito Santo trabalhar com o consagrado instrumento humano; pois este o propsito de Deus. O Senhor abriu uma porta entre o Cu e a Terra, que poder algum poder fechar. Ele convida cada ser humano a ser puro, santo, santicado, a m de que possa ser realizada a obra para este tempo. Quando o povo de Deus se colocar na devida relao para com Ele e uns para com os outros, haver plena concesso do Esprito Santo para a combinao harmoniosa de todo o corpo. Nada enfraquece to evidentemente uma igreja como a desunio e a contenda. Coisa alguma combate mais contra Cristo e a verdade do que este esprito. Pelos seus frutos os conhecereis. Mateus 7:20. Acaso, pode a fonte jorrar do mesmo lugar o que doce e o que amargoso? Acaso, meus irmos, pode a gueira produzir azeitonas ou a videira, gos? Tampouco fonte de gua salgada pode dar gua doce. Quem entre vs sbio e inteligente? Mostre em mansido de sabedoria, mediante condigno proceder, as suas obras. Tiago 3:11-13. Por isso, restabelecei as mos descadas e os joelhos trpegos; e fazei caminhos retos para os ps, para que no se extravie o que manco; antes, seja curado. Segui a paz com todos e a santicao, sem a qual ningum ver o Senhor, atentando, diligentemente, por que ningum seja faltoso, separando-se da graa de Deus; nem haja alguma raiz de amargura que, brotando, vos perturbe, e, por meio dela, muitos sejam contaminados. Hebreus 12:12-15. Enquanto estivermos neste mundo precisamos estar ligados uns aos outros. A humanidade est entrelaada e interligada com a humanidade. Como cristos, somos membros uns dos outros. O Senhor nos fez assim, e quando vm desapontamentos, no devemos pensar o pior uns dos outros. Somos membros individuais do corpo geral. No desamparo e no desapontamento, estamos pelejando os combates da vida, e o Senhor quer que ns, como Seus lhos e lhas, a quem Ele chama de amigos, ajudemos uns aos outros. Isto deve fazer parte de nosso trabalho cristo prtico. The Signs of the Times, 7 de Fevereiro de 1900.
[85]
82
Unidade, 18 de Maro
No rogo somente por estes, mas tambm por aqueles que vierem a crer em Mim, por intermdio da sua palavra; a m de que todos sejam um; e como s Tu, Pai, em Mim e Eu em Ti, tambm sejam eles em Ns; para que o mundo creia que Tu Me enviaste. Joo 17:20, 21. A harmonia e a unio que existem entre homens de disposies vrias constituem o mais forte testemunho que se possa dar de que Deus enviou Seu Filho ao mundo para salvar os pecadores. nosso privilgio dar este testemunho. Mas para isso fazer, precisamos colocar-nos sob a ordem de Cristo. Nosso carter tem que ser moldado de conformidade com o carter dEle, nossa vontade tem que ser rendida Sua. Ento trabalharemos juntos sem um pensamento de coliso. Pequeninas divergncias acariciadas levam a aes que destroem a comunho crist. No permitamos ao inimigo alcanar assim vantagens sobre ns. Continuemos aproximando-nos mais de Deus e uns dos outros. Ento seremos como rvores de justia, plantadas pelo Senhor e regadas pelo rio da vida. E quo frutferos seremos! No disse porventura Cristo: Nisto gloricado Meu Pai, que deis muito fruto? Joo 15:8. O corao do Salvador est posto em Seus seguidores que cumprem o propsito de Deus em toda a Sua altura e profundidade. Devem eles ser um nEle, embora se achem espalhados por todo o mundo. Mas Deus no os pode fazer um em Cristo, a menos que estejam dispostos a renunciar a sua vontade pela vontade dEle. Quando o povo de Deus crer plenamente na orao de Cristo, quando praticarem na vida diria as instrues contidas na mesma, ver-se- em nossas leiras unidade de ao. Irmo achar-se- ligado a irmo, pelos laos ureos do amor de Cristo. O Esprito de Deus, unicamente, que pode efetuar esta unidade. Aquele que Se santicou a Si mesmo, pode santicar tambm Seus discpulos. A Ele unidos, achar-se-o tambm unidos entre si mesmos, na mais santa f. Quando buscarmos esta unidade com o empenho que Deus deseja empreguemos, ela nos vir. Testemunhos Selectos 3:246, 247.
[86]
83
Concrdia, 19 de Maro
Eu lhes tenho transmitido a glria que Me tens dado, para que sejam um, como Ns o somos; Eu neles e Tu em Mim, a m de que sejam aperfeioados na unidade, para que o mundo conhea que Tu Me enviaste e os amaste, como tambm amaste a Mim. Joo 17:22, 23. Que consecues so apresentadas para o empenho dos cristos, mas quo decientes so as nossas prticas! Se as nossas prticas estivessem em harmonia com a ordem de nosso Senhor, o resultado seria glorioso. Ele diz: No rogo somente por estes, mas tambm por aqueles que vierem a crer em Mim, por intermdio da sua palavra; a m de que todos sejam um; e como s Tu, Pai, em Mim e Eu em Ti, tambm sejam eles em Ns; para que o mundo creia que Tu Me enviaste. Joo 17:20, 21. ... Jesus no orou pelo que no podia ser obtido por ns, e se essa unidade possvel, por que os que so seguidores professos de Cristo no se esforam mais diligentemente para obter esta condio de graa? Quando formos um com Cristo, seremos um com os Seus seguidores. A grande necessidade da alma Jesus, a esperana da glria. Esta unidade pode ser obtida por meio do Esprito Santo, e o amor pelos irmos ser abundante, fazendo que os homens reconheam que temos estado com Jesus e aprendido dEle. Nossa vida ser um reexo de Seu santo carter. Como crentes nEle, representaremos Sua mansido de esprito, Sua delicadeza nas maneiras. As pessoas que compem a igreja de Deus precisam atender individualmente orao de Cristo, at que todos cheguemos unidade do Esprito. O que que causa dissenso e discrdia? Isso o resultado de andar separado de Cristo. Distantes dEle, perdemos nosso amor por Ele e nos tornamos indiferentes aos Seus seguidores. Quanto mais os raios de luz se afastam do centro, tanto mais eles se separam uns dos outros. Cada crente um raio de luz de Cristo, o Sol da Justia. Quanto mais de perto andarmos com Cristo, o centro de todo o amor e luz, maior ser nosso afeto pelos Seus portadores de luz. Quando os santos so atrados para bem perto de Cristo, eles tm de ser, necessariamente, atrados para bem perto uns dos outros, pois a santicadora graa de Cristo lhes unir os coraes. No podeis amar a Deus e, no entanto, deixar de amar vossos irmos. The Ellen G. White 1888 Materials, 1048, 1049.
[87]
84
[88]
85
Generosidade, 21 de Maro
Porque, no meio de muita prova de tribulao, manifestaram abundncia de alegria, e a profunda pobreza deles superabundou em grande riqueza da sua generosidade. 2 Corntios 8:2. somente quando os motivos cristos so plenamente reconhecidos e a conscincia despertada para o dever, quando a luz divina faz impresso sobre o corao e o carter, que o egosmo vencido, e o Esprito de Cristo exemplicado. O Esprito Santo, trabalhando no corao e no carter do homem, expulsar toda a tendncia para a cobia e para o procedimento enganoso. Quando o mensageiro do Senhor transmite uma mensagem igreja, Deus est falando ao povo, despertando a conscincia para ver que eles no esto entregando um dzimo honesto ao Senhor, e que, quando no era conveniente dar, deixaram de apresentar-Lhe suas ofertas. Eles tm usado o dinheiro do Senhor para si mesmos, na construo de casas, na compra de cavalos, carruagens ou terras. Fazem isso na esperana de grandes retornos, e cada ano tm a mesma desculpa. Roubar o homem a Deus? Malaquias 3:8. Oh! sim, ele tem feito isto muitas vezes, por no ter sido espiritual para discernir as coisas espirituais. Em algumas ocasies, o Senhor tem decididamente impressionado homens mundanos e egostas. Sua mente foi iluminada pelo Esprito Santo, seu corao sentiu-Lhe a inuncia enternecedora e subjugadora. Sob o senso da abundante misericrdia e graa de Deus, sentiram ser seu dever promover Sua causa, desenvolver Seu reino. Lembraram-se do requisito: No acumuleis para vs outros tesouros sobre a Terra, onde a traa e a ferrugem corroem e onde ladres escavam e roubam; mas ajuntai para vs outros tesouros no Cu, onde traa nem ferrugem corri, e onde ladres no escavam, nem roubam. Mateus 6:19, 20. Sentiram o desejo de ter uma parte no reino de Deus e se comprometeram a dar de seus meios para algum dos vrios empreendimentos da causa do Senhor. Tal promessa no foi feita a um homem, mas a Deus, na presena de Seus anjos, que estavam impressionando o corao desses homens egostas, amantes do dinheiro. The Review and Herald, 23 de Maio de 1893.
[89]
86
Benecncia, 22 de Maro
Cada um contribua segundo tiver proposto no corao, no com tristeza ou por necessidade; porque Deus ama a quem d com alegria. Deus pode fazer-vos abundar em toda graa, a m de que, tendo sempre, em tudo, ampla sucincia, superabundeis em toda boa obra. 2 Corntios 9:7, 8. Quando o corao dos homens abrandado pela presena do Esprito de Deus, eles so mais susceptveis s impresses do Esprito Santo, e tomam resolues no sentido de negar ao prprio eu e sacricar-se pela causa de Deus. quando a luz divina ilumina o mais ntimo do esprito com clareza e poder incomuns, que os sentimentos do homem natural so vencidos, que o egosmo perde sua fora sobre o corao, e despertam-se desejos de imitar o Modelo, Jesus Cristo, no exercer benecncia e abnegao. A disposio do homem naturalmente egosta, torna-se assim bondosa e compassiva para com os pecadores perdidos, e ele faz um voto solene a Deus, como zeram Abrao e Jac. Nessas ocasies acham-se presentes anjos celestes. O amor para com Deus e as almas triunfa sobre o egosmo e sobre o amor do mundo. Isso, especialmente, quando o pregador, no Esprito e poder de Deus, apresenta o plano da redeno, estabelecido pela Majestade do Cu no sacrifcio da cruz. ... Deus deu ao homem uma parte em efetuar a salvao de seus semelhantes. Ele pode operar em ligao com Cristo, mediante o praticar atos de misericrdia e benecncia. No os pode redimir, porm, pois no apto a satisfazer os reclamos da justia ofendida. Isto, unicamente o Filho de Deus pode fazer, pondo de parte Sua honra e glria, revestindo Sua divindade com a humanidade, e vindo Terra para Se humilhar a Si mesmo, e derramar o prprio sangue em favor da raa humana. Ao comissionar os discpulos a irem por todo o mundo e pregarem o evangelho a toda a criatura (Marcos 16:15), Cristo designou aos homens a obra de propagarem o evangelho. Enquanto, porm, alguns vo a pregar, Ele pede a outros que Lhe atendam s reivindicaes quanto aos dzimos e ofertas com que se possa sustentar o ministrio e disseminar a verdade impressa pela Terra inteira. Testemunhos Selectos 1:550, 551.
[90]
87
Pureza, 23 de Maro
Bem-aventurados os limpos de corao, porque vero a Deus. Mateus 5:8. Quando uma pessoa est inteiramente vazia do prprio eu, quando todo falso deus expulso da alma, o vazio preenchido com a comunicao do Esprito de Cristo. Essa pessoa possui a f que atua pelo amor e purica a alma de toda contaminao moral e espiritual. O Esprito Santo, o Consolador, pode operar no corao, inuenciando e orientando, de modo que ela aprecie as coisas espirituais. Est de conformidade com o Esprito, e pensa nas coisas do Esprito. No cona em si mesma; Cristo tudo em todos. A verdade est sendo constantemente revelada pelo Esprito Santo; a pessoa recebe com mansido a palavra implantada e rende toda a glria ao Senhor, dizendo: Deus no-lo revelou pelo Esprito. 1 Corntios 2:10. Ora, ns no temos recebido o esprito do mundo e sim o Esprito que vem de Deus, para que conheamos o que por Deus nos foi dado gratuitamente. 1 Corntios 2:12. O Esprito que revela, tambm opera na pessoa os frutos da justia. Cristo nela uma fonte a jorrar para a vida eterna. Joo 4:14. Ela um ramo da Videira verdadeira, e produz ricos cachos de fruto para a glria de Deus. Qual a natureza do fruto produzido? O fruto do Esprito amor. Note as palavras amor, no dio; alegria, no descontentamento e queixumes; paz, no irritao, ansiedade, e provaes engendradas. longanimidade, benignidade, bondade, delidade, mansido, domnio prprio. Contra estas coisas no h lei. Glatas 5:22, 23. Os que possuem esse Esprito so sinceros coobreiros de Deus; os seres celestiais cooperam com eles, e vo cheios do esprito da mensagem da verdade que levam. So um espetculo ao mundo, a anjos e a homens. So enobrecidos e aprimorados pela santicao do Esprito e f na verdade. No introduziram madeira, feno e palha no tesouro da alma, mas ouro, prata e pedras preciosas. Falam palavras de slido juzo, e do tesouro do corao tiram coisas puras e sagradas, segundo o exemplo de Cristo. The Home Missionary, 1 de Novembro de 1893.
[91]
88
[92]
89
Obedincia, 25 de Maro
Como lhos da obedincia, no vos amoldeis s paixes que tnheis anteriormente na vossa ignorncia; pelo contrrio, segundo santo Aquele que vos chamou, tornai-vos santos tambm vs mesmos em todo o vosso procedimento. 1 Pedro 1:14, 15. O que Deus requer? Perfeio; nada menos do que perfeio. Mas, se queremos ser perfeitos, no devemos conar no prprio eu. Diariamente precisamos saber e compreender que o prprio eu no deve ser objeto de conana. Devemos apegarnos s promessas de Deus com rme f. Precisamos pedir o Esprito Santo com pleno reconhecimento de nosso prprio desamparo. Ento, quando o Esprito Santo operar, no daremos glria ao prprio eu. O Esprito Santo tomar graciosamente o corao Sua guarda, trazendo-lhe os brilhantes raios do Sol da Justia. Seremos guardados pelo poder de Deus, mediante a f. Quando estivermos diariamente sob o controle do Esprito de Deus, seremos observadores dos mandamentos. Podemos demonstrar ao mundo que a obedincia aos mandamentos de Deus traz sua recompensa, mesmo nesta vida, e eterna felicidade na vida futura. No obstante nossa prosso de f, o Senhor, que pesa nossas aes, v somente uma imperfeita representao de Cristo. Ele tem declarado que tal estado de coisas no pode gloric-Lo. muito signicativo conar a guarda da alma a Deus. Signica que devemos viver e andar pela f, no conando no prprio eu nem o gloricando, mas olhando a Jesus, nosso Advogado, como o Autor e Consumador de nossa f. O Esprito Santo realizar sua obra no corao que contrito, mas no pode atuar em algum cheio de orgulho e pretenso. Este, em seu entender, teria capacidade para corrigir a si mesmo. O eu se interpe entre sua alma e o Esprito Santo. O Esprito Santo atuar se o eu no se interpuser. Onde est nossa dependncia? Onde est nossa ajuda? A Palavra de Deus nos diz: O Consolador, o Esprito Santo, a quem o Pai enviar em Meu nome, esse vos ensinar todas as coisas e vos far lembrar de tudo o que vos tenho dito. Joo 14:26. O Esprito Santo est disposto a cooperar com todos os que O receberem e forem ensinados por Ele. Todos os que se apegam verdade e so santicados mediante a verdade se acham to unidos com Cristo que podem represent-Lo em palavra e ao. Manuscript Releases 12:52, 53.
[93]
90
Conana, 26 de Maro
No abandoneis, portanto, a vossa conana; ela tem grande galardo. Hebreus 10:35. Joo diz: Esta a conana que temos para com Ele: que, se pedirmos alguma coisa segundo a Sua vontade, Ele nos ouve. E, se sabemos que Ele nos ouve quanto ao que Lhe pedimos, estamos certos de que obtemos os pedidos que Lhe temos feito. 1 Joo 5:14, 15. Alonguemo-nos muito sobre estes pontos perante o povo, para que suas idias sejam ampliadas, e aumentada sua f. Eles devem ser encorajados a pedir bastante, e esperar sem qualquer dvida as riquezas de Sua graa; pois por meio de Jesus podemos entrar na sala de audincia do Altssimo. Pelos Seus mritos temos acesso ao Pai em um Esprito. Oxal tenhamos mais profunda experincia na orao! Podemos achegar-nos a Deus com conana, sabendo o que ter a presena e o poder de Seu Santo Esprito. Podemos confessar nossos pecados, e a mesmo, enquanto pedimos, saber que Ele perdoa nossas transgresses, porque prometeu perdoar. Temos de ter f, e manifestar genuno fervor e humildade. Nunca podemos fazer isso sem a graa do Esprito Santo. Devemos prostrar-nos aos ps de Jesus e no acalentar nenhum trao de egosmo, no revelar nenhum indcio de exaltao pessoal, mas buscar o Senhor com simplicidade, pedindo Seu Esprito Santo como uma criancinha pede alimento a seus pais. Devemos desempenhar nossa parte, aceitar a Cristo como nosso Salvador pessoal e, estando em p sob a cruz do Calvrio, olhar e viver. Deus separa Seus lhos para Si. E, ao se ligarem com Ele, eles tm poder junto a Deus, e prevalecem. Por ns mesmos nada podemos fazer; mas, por meio da graa de Seu Esprito Santo, so comunicadas vida e luz, e a alma ca repleta de intenso e sincero anseio de Deus, de santidade. Ento que Cristo nos conduz ao trono da graa e nos cobre com Sua justia; pois o Senhor Deus do Cu nos ama. Seramos voluntariosamente cegos e obstinados ao duvidar que Seu corao propcio a ns. Enquanto Jesus, nosso Intercessor, pleiteia por ns no Cu, o Esprito Santo efetua em ns tanto o querer como o realizar, segundo a Sua boa vontade. Todo o Cu est interessado na salvao da alma. Ento, que razo temos para duvidar que o Senhor nos ajuda e nos ajudar? The Signs of the Times, 3 de Outubro de 1892.
[94]
91
Piedade, 27 de Maro
Andou Enoque com Deus e j no era, porque Deus o tomou para Si. Gnesis 5:24. Piedade o fruto do carter cristo. Se permanecermos na Videira, produziremos os frutos do Esprito. A vida da Videira se manifestar atravs dos ramos. Devemos manter forte e ntima ligao com o Cu, se almejamos a graa da piedade. Jesus deve ser um hspede contnuo em nossos lares, um membro de nossa famlia, se desejamos reetir Sua imagem e mostrar que somos lhos e lhas do Altssimo. A religio uma coisa bela no lar. Se o Senhor habitar conosco, sentiremos que somos membros da famlia de Cristo no Cu. Compreenderemos que os anjos nos esto observando, e nossas maneiras sero gentis e tolerantes. Estaremos preparados para entrar nas cortes celestes mediante o cultivo da cortesia e piedade. Nossa conversao ser santa e nossos pensamentos se concentraro nas coisas celestiais. Enoque andou com Deus. Ele honrou a Deus em todos os passos da vida. Em seu lar e nos negcios sempre inquiria: Ser isto aceitvel ao Senhor? E por lembrar-se sempre de Deus e seguir Seus conselhos, foi transformado em carter, e tornou-se um santo homem, cujos caminhos agradavam ao Senhor. Somos exortados a acrescentar piedade, amor fraternal. Oh! quanto necessitamos dar esse passo, acrescentar essa qualidade ao nosso carter! Em muitos de nossos lares manifestado um esprito severo, combativo. Palavras de crtica e aes indelicadas so desagradveis a Deus. Ordens ditatoriais e maneiras arrogantes, autoritrias, no agradam ao Cu. A razo por que h tantas divergncias entre os irmos terem deixado de acrescentar o amor fraternal. Devemos ter para com os outros aquele amor que Cristo tem manifestado por ns. O verdadeiro valor de um homem avaliado pelo Senhor do Cu. Se ele grosseiro em seu lar terrestre, imerecedor do lar celeste. Se sua vontade tem livre curso, no importa a quem ela agrave, ele no se sentir contente no Cu, a no ser que pudesse dominar ali. O amor de Cristo deve controlar nosso corao, e a paz de Deus habitar em nosso lar. The Review and Herald, 21 de Fevereiro de 1888.
[95]
92
Santidade, 28 de Maro
Segui a paz com todos e a santicao, sem a qual ningum ver o Senhor. Hebreus 12:14. Desde a eternidade, Deus escolheu homens para serem santos. Esta a vontade de Deus [a vosso respeito]: a vossa santicao. 1 Tessalonicenses 4:3. O eco de Sua voz chega at ns, dizendo constantemente: Mais santo, mais santo ainda. E nossa resposta sempre deve ser: Sim, Senhor, mais santo ainda. Homem algum recebe santidade como direito de nascimento ou como ddiva de qualquer outro ser humano. Santidade dom de Deus por meio de Cristo. Os que recebem o Salvador tornam-se lhos de Deus. So Seus lhos espirituais, nascidos de novo, renovados em justia e verdadeira santidade. A mente deles est mudada. Contemplam as realidades eternas com viso mais clara. So adotados na famlia de Deus, e tornam-se semelhantes a Sua imagem, mudados pelo Seu Esprito de glria em glria. De pessoas que dedicavam supremo amor a si mesmas, tornam-se pessoas que dedicam supremo amor a Deus e a Cristo. Justicados, pois, mediante a f, temos paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo. Romanos 5:1. Justicao signica perdo. Quer dizer que o corao, puricado de obras mortas, est preparado para receber a bno da santicao. Deus nos disse o que precisamos fazer para receber esta bno. Desenvolvei a vossa salvao com temor e tremor; porque Deus quem efetua em vs tanto o querer como o realizar, segundo a Sua boa vontade. Fazei tudo sem murmuraes nem contendas; para que vos torneis irrepreensveis e sinceros, lhos de Deus inculpveis no meio de uma gerao pervertida e corrupta, na qual resplandeceis como luzeiros no mundo. Filipenses 2:12-15. O amor de Deus, acalentado no corao e revelado nas palavras e nos atos, far mais para elevar e enobrecer os seres humanos do que tudo o mais poderia fazer. Na vida de Cristo, este amor encontrou plena e completa expresso. Na cruz de Cristo, o Salvador fez expiao pela raa cada. Santidade o fruto deste sacrifcio. porque Ele morreu por ns que nos prometida essa grande ddiva. E Cristo almeja conced-la a ns. Ele almeja tornar-nos participantes de Sua natureza. Almeja salvar os que, pelo pecado, se separaram de Deus. Convida-os a escolherem Seu servio, a se colocarem inteiramente sob o Seu domnio, a aprenderem dEle como fazer a vontade de Deus. The Signs of the Times, 17 de Dezembro de 1902.
[96]
93
Humildade, 29 de Maro
Orei ao Senhor, meu Deus, confessei, e disse: Ah! Senhor! Deus grande e temvel, que guardas a aliana e a misericrdia para com os que Te amam e guardam os Teus mandamentos; temos pecado e cometido iniqidades, procedemos perversamente e fomos rebeldes, apartando-nos dos Teus mandamentos e dos Teus juzos. Daniel 9:4, 5. A santicao espria leva consigo um esprito jactancioso e farisaico, que estranho religio da Bblia. Mansido e humildade so frutos do Esprito. O profeta Daniel um exemplo de verdadeira santicao. Seus longos anos foram cheios de nobre servio a seu Mestre. Foi um homem muito amado (Daniel 10:11) pelo Cu, e foram-lhe concedidas tais honras que raramente tm sido conferidas a seres humanos. No entanto, sua pureza de carter e inabalvel delidade s eram igualados por sua humildade e contrio. Ao invs de ter a pretenso de ser puro e santo, esse honrado profeta, quando pleiteava perante Deus em prol de seu povo, identicou-se com os que positivamente eram pecadores em Israel: No lanamos as nossas splicas perante a Tua face ados em nossas justias, mas em Tuas muitas misericrdias. Daniel 9:18. Temos pecado e procedido perversamente. Daniel 9:15. E por causa dos nossos pecados e por causa das iniqidades de nossos pais, se tornaram Jerusalm e o Teu povo oprbrio. Daniel 9:16. Ele declara: Falava eu ainda, e orava, e confessava o meu pecado e o pecado do meu povo de Israel. ... Daniel 9:20. E quando, em ocasio posterior, o Filho de Deus lhe apareceu em resposta a suas oraes, a m de lhe dar instruo, diz Daniel: O meu rosto mudou de cor e se desgurou, e no retive fora alguma. Daniel 10:8. Os que realmente procuram aperfeioar um carter cristo no condescendero com o pensamento de que so sem pecado. Quanto mais o seu esprito se demora no carter de Cristo, e quanto mais se aproximam de Sua imagem divina, mais claramente discernem Sua imaculada perfeio e sentem mais profundamente suas prprias fraquezas e defeitos. Os que armam ser sem pecado evidenciam estar longe de ser santos. por no terem verdadeiro conhecimento de Cristo que podem achar que esto reetindo Sua imagem. Quanto maior a distncia entre eles e seu Salvador, mais justos parecero aos seus prprios olhos. The Spirit of Prophecy 4:301, 302.
[97]
94
Dependncia, 30 de Maro
No que eu o tenha j recebido ou tenha j obtido a perfeio; mas prossigo para conquistar aquilo para o que tambm fui conquistado por Cristo Jesus. Filipenses 3:12. A experincia do cristo em seu primeiro amor est cheia de simplicidade e frescor; mas, ao se multiplicarem as suas oportunidades, sua experincia deve ampliar-se, e seu conhecimento aumentar. Ele deve tornar-se forte para assumir responsabilidades e sua maturidade deve ser proporcional a seus privilgios. ... A menos que haja, porm, constante dependncia de Cristo, crescente conhecimento e privilgios resultaro em demasiada conana em si mesmo e presuno. O jovem cristo est em perigo de olvidar que foi Cristo quem comeou a boa obra nele, e que Cristo que tem de complet-la. A alma precisa renunciar a todo mrito e conar inteiramente no mrito dAquele que demasiado sbio para errar. Por si mesmo, o homem no pode fazer nada que seja bom. Disse Jesus: Sem Mim nada podeis fazer. Joo 15:5. A alma deve rmar-se em Deus. Todo o Cu foi vertido na ddiva de Cristo, e por meio de Cristo o Esprito Santo prometido ao crente. Jesus disse a Seus discpulos: O Consolador, o Esprito Santo, a quem o Pai enviar em Meu nome, esse vos ensinar todas as coisas e vos far lembrar de tudo o que vos tenho dito. Joo 14:26. Cristo no somente oferece perdo alma que cr e se arrepende, mas promete-lhe a constante ajuda do Esprito Santo. No crescimento da semente no solo, o homem no pode ver a atuao de meios invisveis que desenvolvem a planta at maturao, produzindo primeiro a haste, depois a espiga, e ento o gro cheio na espiga. Embora sejais novos na f, podeis saber que passastes da morte para a vida se os frutos do Esprito se manifestam em vossa vida. Se estais crescendo na f, na esperana e no amor, podeis saber que vossa viso espiritual foi aclarada. Se tendes grande prazer em vos demorar no plano da salvao e nas gloriosas manifestaes do carter divino, se o vosso corao, na contemplao do amor de Deus, fulgura com gratido e alegria, podeis estar certos de que fostes iluminados pelos raios do Esprito Santo, e instrumentos celestiais esto conduzindo vosso carter maturidade da vida crist. The Signs of the Times, 27 de Maro de 1893.
[98]
95
[99]
96
[100]
98
[101]
99
[102]
100
[103]
101
[104]
102
[105]
103
[106]
[107]
105
[108]
106
[109]
107
[111]
108
[112]
109
[113]
110
[114]
111
[115]
112
[116]
113
[117]
114
[118]
115
[119]
116
[120]
117
[121]
118
[122]
119
[123]
120
[124]
121
[125]
122
[126]
123
[127]
124
[128]
125
[129]
126
[130]
127
[131]
130
[132]
131
[133]
132
[134]
133
[135]
134
[136]
135
[137]
136
[138]
137
[139]
138
[140]
139
[141]
140
[142]
141
[143]
142
[144]
143
[145]
144
[146]
145
[147]
146
[148]
147
[149]
148
[150]
149
[151]
150
[152]
151
[153]
152
[154]
153
[155]
154
[156]
155
[157]
156
[158]
157
[159]
158
[160]
159
[161]
160
[162]
162
[163]
163
[164]
164
[165]
165
[166]
166
[167]
167
[168]
168
[169]
169
[170]
170
[171]
171
[172]
172
[173]
173
[174]
174
[175]
175
[176]
176
[177]
177
[178]
178
[179]
179
[180]
180
[181]
181
[182]
182
[183]
183
[184]
184
[185]
185
[186]
186
[187]
187
[188]
188
[189]
189
[190]
190
[191]
191
[192]
194
[193]
195
[194]
196
[195]
197
[196]
198
[197]
199
[198]
200
[199]
201
[200]
202
[201]
203
[202]
204
[203]
205
[204]
206
[205]
207
[206]
208
[207]
209
[208]
210
[209]
211
[210]
212
[211]
213
[212]
214
[213]
215
[214]
216
[215]
217
[216]
218
[217]
219
[218]
220
[219]
221
[220]
222
[221]
223
[222]
224
[223]
226
[224]
227
[225]
228
[226]
229
[227]
230
[228]
231
[229]
232
[230]
233
[231]
234
[232]
235
[233]
236
[234]
237
[235]
238
[236]
239
[237]
240
[238]
241
[239]
242
[240]
243
[241]
244
[242]
245
[243]
246
[244]
247
[245]
248
[246]
249
[247]
250
[248]
251
[249]
252
[250]
253
[251]
254
[252]
255
[253]
256
Enoque, 1 de Setembro
Pela f, Enoque foi trasladado para no ver a morte; no foi achado, porque Deus o trasladara. Pois, antes da sua trasladao, obteve testemunho de haver agradado a Deus. Hebreus 11:5. Enoque foi um ensinador pblico da verdade na poca em que viveu. Ele ensinava a verdade; vivia a verdade; e o carter do ensinador que andava com Deus era, em todos os aspectos, harmonioso com a grandeza e santidade de sua misso. Enoque era um profeta que falava, movido pelo Esprito Santo. Ele foi uma luz em meio escurido moral, um homem-modelo, um homem que andava com Deus, sendo obediente lei de Deus essa lei que Satans havia se recusado a obedecer, que Ado havia transgredido, a que Abel havia obedecido e por cuja obedincia foi assassinado. E agora, Deus iria demonstrar ao Universo a falsidade da acusao de Satans, de que o homem no pode guardar a lei de Deus. Ele demonstraria que embora o homem houvesse pecado, podia relacionar-se de tal modo com Deus que adotaria Sua mente e carter, e seria um smbolo representativo de Cristo. Esse santo homem foi escolhido por Deus para denunciar a impiedade do mundo e evidenciar-lhe que possvel aos homens observarem toda a lei de Deus. ... Enoque no somente meditava e orava, e revestia-se com a armadura da vigilncia, mas retirava-se de suas peties a Deus para pleitear com seus semelhantes. Ele no disfarou a verdade para achar favor entre os descrentes, negligenciando assim suas almas. Esta ntima ligao com Deus deu-lhe coragem para realizar as obras de Deus. Enoque andou com Deus e teve o testemunho de que suas obras agradavam a Deus. Hebreus 11:5. Este o privilgio de todo crente hoje. Deus habitando com o homem, e Deus fazendo Sua morada no homem. Eu neles, e Tu em Mim (Joo 17:23), disse Jesus. Caminhar com Deus e ter o testemunho de que suas obras O agradam uma experincia que no deve restringir-se a Enoque, a Elias, aos patriarcas, aos profetas, aos apstolos e aos mrtires. No somente o privilgio, mas o dever de todo seguidor de Cristo ter Jesus entesourado no corao para lev-Lo consigo em sua vida; e eles sero verdadeiramente rvores que produzem frutos. Olhando Para o Alto, 222.
[254]
258
No, 2 de Setembro
Disse o Senhor a No: Entra na arca, tu e toda a tua casa, porque reconheo que tens sido justo diante de Mim no meio desta gerao. Gnesis 7:1. Nos dias de No, a impiedade do mundo se tornou to grande que Deus no mais pde suport-la; e Ele disse: Farei desaparecer da face da Terra o homem que criei. Gnesis 6:7. Mas compadeceu-Se da raa humana, e em Seu amor providenciou um refgio a todos os que o aceitassem. Ele deu a mensagem a No, a m de transmiti-la ao povo: O Meu Esprito no agir para sempre no homem. Gnesis 6:3. Foi ordenado que No construsse uma arca, e ao mesmo tempo pregasse que Deus traria um dilvio sobre a Terra para destruir os mpios. Aqueles que cressem na mensagem e se preparassem para esse evento, mediante arrependimento e reforma, encontrariam perdo e seriam salvos; mas a contnua resistncia aos apelos e advertncias de Deus por intermdio de Seu servo No os separaria de Deus, e como resultado, cessariam os rogos de innita misericrdia e amor. O Esprito de Deus continuou a agir no homem rebelde at que o tempo indicado havia quase expirado, e ento No e sua famlia entraram na arca, e a mo de Deus fechou a porta. A misericrdia havia descido de seu trono dourado para no mais interceder pelo pecador culpado. Nem todos os homens daquela gerao estavam includos no sentido completo do termo pagos idlatras. Muitos tinham conhecimento de Deus e de Sua lei, mas no apenas rejeitaram a mensagem do el pregador da justia, como tambm usaram sua inuncia para impedir que outros fossem obedientes a Deus. Toda pessoa tem o seu dia de prova e lealdade. Aquela gerao tivera o seu dia de oportunidade e privilgio, enquanto No anunciava a mensagem de advertncia sobre a destruio vindoura; eles, porm, renderam a mente ao controle de Satans, e no a Deus, e ele os enganou, como fez com nossos primeiros pais. Colocou diante deles trevas e falsidade no lugar da luz e da verdade; e eles aceitaram os seus sosmas e mentiras, porque isto lhes era aceitvel, e estava em harmonia com sua vida corrupta, ao passo que a verdade que os teria salvo foi rejeitada como se fosse uma iluso. The Signs of the Times, 1 de Abril de 1886.
[255]
259
Abrao, 3 de Setembro
Depois destes acontecimentos, veio a palavra do Senhor a Abro, numa viso, e disse: No temas, Abro, Eu sou o teu escudo, e teu galardo ser sobremodo grande. ... Ento, conduziu-o at fora e disse: Olha para os cus e conta as estrelas, se que o podes. E lhe disse: Ser assim a tua posteridade. Ele creu no Senhor, e isso lhe foi imputado para justia. Gnesis 15:1, 5, 6. Deus queria que Abrao fosse um conduto de luz e bno, que ele tivesse uma inuncia agregativa, e que Deus tivesse um povo sobre a Terra. Abrao devia estar no mundo, reetindo em sua vida o carter de Jesus. Quando recebeu o chamado divino, Abrao no era um homem famoso, nem um legislador ou conquistador. Ele era um simples criador de gado, que habitava em tendas, mas empregava um grande nmero de trabalhadores para levar avante sua humilde ocupao. E a honra que ele recebeu foi devido a sua delidade a Deus, estrita integridade e procedimento justo. O Senhor disse a seu respeito: Ocultarei a Abrao o que estou para fazer, visto que Abrao certamente vir a ser uma grande e poderosa nao, e nele sero benditas todas as naes da Terra? Porque Eu o escolhi para que ordene a seus lhos e a sua casa depois dele, a m de que guardem o caminho do Senhor, e pratiquem a justia e o juzo; para que o Senhor faa vir sobre Abrao o que tem falado a seu respeito. Gnesis 18:17-19. A vida altrusta de Abrao tornou-o realmente um espetculo ao mundo, aos anjos, e aos homens. 1 Corntios 4:9. E o Senhor declarou que abenoaria os que bendissessem a Abrao, e puniria os que o maltratassem ou prejudicassem. Por meio da experincia de Abrao em sua vida religiosa, tem sido transmitido um correto conhecimento de Jeov a milhares de pessoas; e a sua luz lanar seus raios ao longo do caminho dos que praticam a piedade, a f, a devoo e a obedincia de Abrao. Abrao teve conhecimento de Cristo; pois o Senhor o esclarecera quanto ao Redentor do mundo. E ele fez saber a sua casa e a seus lhos que as ofertas sacricais preguravam a Cristo, o Cordeiro de Deus, que seria morto pelos pecados do mundo. Assim, ele reuniu conversos para crerem no nico Deus vivo e verdadeiro. The Youths Instructor, 4 de Maro de 1897.
[256]
260
Jos, 4 de Setembro
Deus me enviou adiante de vs, para conservar vossa sucesso na Terra e para vos preservar a vida por um grande livramento. Assim, no fostes vs que me enviastes para c, e sim Deus, que me ps por pai de Fara, e senhor de toda a sua casa, e como governador de toda a terra do Egito. Gnesis 45:7, 8. O desgnio de Deus era que por intermdio de Jos a religio bblica fosse introduzida entre os egpcios. Esta el testemunha devia representar a Cristo na corte dos reis. Por meio de sonhos, Deus Se comunicou com Jos em sua juventude, dando-lhe uma indicao da elevada posio que ele seria convidado a ocupar. Os irmos de Jos, para impedir o cumprimento de seus sonhos, venderam-no como escravo, mas o seu ato de crueldade resultou na execuo daquilo mesmo que os sonhos haviam predito. Aqueles que procuram frustrar o propsito de Deus e opor-se a Sua vontade podem parecer prosperar durante algum tempo; mas Deus est a postos para cumprir Seus prprios desgnios, e Ele manifestar quem o governante dos Cus e da Terra. Jos considerou o ser vendido para o Egito como a maior calamidade que lhe poderia haver sobrevindo; viu, porm, a necessidade de conar em Deus como nunca o zera quando protegido pelo amor de seu pai. Jos levou Deus consigo para o Egito, e isto se tornou patente pela sua atitude animosa em meio da aio. Como a arca de Deus trouxe descanso e prosperidade a Israel, assim esse jovem amante de Deus e a Ele temente levou uma bno ao Egito. Isto se manifestou de maneira to assinalada, que Potifar, em cuja casa ele servia, atribuiu todas as bnos que frua ao escravo que comprara, e dele fez mais um lho que um servo. O propsito de Deus que aqueles que amam e honram o Seu nome tambm sejam honrados, e que a glria dada a Deus por seu intermdio seja reetida sobre eles mesmos. O carter de Jos no se modicou quando ele foi elevado a uma posio de conana. Foi conduzido aonde sua virtude brilharia de maneira distinta, em boas obras. A bno de Deus repousou sobre ele na casa e no campo. Todas as responsabilidades da casa de Potifar foram colocadas sobre ele. E em tudo isso Jos manifestou rme integridade; pois amava e temia a Deus. The Youths Instructor, 11 de Maro de 1897.
[257]
261
Moiss, 5 de Setembro
Ento, disse Moiss a Deus: Quem sou eu para ir a Fara e tirar do Egito os lhos de Israel? Deus lhe respondeu: Eu serei contigo; e este ser o sinal de que Eu te enviei: depois de haveres tirado o povo do Egito, servireis a Deus neste monte. xodo 3:11, 12. Devoo e humildade sempre caracterizaram os homens a quem Deus conou importantes responsabilidades em Sua obra. O chamado divino a Moiss no deserto encontrou-o sem conana em si mesmo. Ele reconheceu sua incapacidade para a posio a que Deus o chamara; havendo, porm, aceito o encargo, tornou-se um polido instrumento nas mos de Deus para realizar a maior obra j conada aos mortais. Houvesse Moiss conado em sua prpria fora e sabedoria, aceitando com avidez a grande incumbncia, e teria evidenciado sua completa inaptido para tal obra. O fato de que um homem sente a sua fraqueza ao menos alguma prova de que se compenetra da magnitude da obra a ele designada, e isso d lugar esperana de que far de Deus seu conselheiro e fora. Tal pessoa no ir mais longe nem se mover mais depressa do que sabe que Deus a est guiando. O homem adquirir fora e ecincia ao aceitar as responsabilidades que Deus pe sobre ele, e ao procurar de toda a alma qualicar-se para assumi-las devidamente. Por humilde que seja a sua posio ou limitada a sua habilidade, atingir a verdadeira grandeza o homem que atende prazerosamente ao chamado do dever e, conando na fora divina, procura efetuar sua obra com delidade. Ele sentir que tem o sagrado encargo de batalhar contra o mal, de fortalecer o que certo, de elevar, confortar e abenoar seus semelhantes. A indolncia, o egosmo e o amor da aprovao terrena precisam submeter-se a esse elevado e santo chamado. Empenhado em semelhante trabalho, o fraco tornar-se- forte; o tmido, audaz; o irresoluto, rme e decidido. Cada qual v a importncia de sua posio e atitude, visto que o Cu o escolheu para realizar um trabalho especial para o Rei dos reis. Tais homens deixaro o mundo em melhor situao por haverem vivido nele. Sua inuncia exercida para elevar, puricar e enobrecer todos aqueles com quem se pem em contato, e assim eles ajudam a preparar os semelhantes para as cortes celestiais. The Signs of the Times, 11 de Agosto de 1881.
[258]
262
Josu, 6 de Setembro
Ningum te poder resistir todos os dias da tua vida; como fui com Moiss, assim serei contigo; no te deixarei, nem te desampararei. Josu 1:5. Depois da morte de Moiss, Josu foi designado como dirigente de Israel para conduzi-los Terra Prometida. Ele estava bem habilitado para este importante cargo. Fora primeiro-ministro para Moiss durante a maior parte do tempo que os israelitas haviam vagueado no deserto. Vira as maravilhosas obras de Deus efetuadas por Moiss e compreendia muito bem a ndole do povo. Ele foi um dos doze espias enviados para examinar a Terra Prometida, e um dos dois que apresentaram um relato el de sua riqueza e animaram o povo a subir e possu-la na fora de Deus. O Senhor prometeu a Josu que estaria com ele assim como esteve com Moiss, fazendo de Cana uma fcil conquista para ele, contanto que fosse el em observar todos os Seus mandamentos. Josu cara preocupado com a execuo de seu encargo de levar o povo terra de Cana; mas essa garantia removeu-lhe os temores. Ele mandou que os lhos de Israel se preparassem para uma caminhada de trs dias, e que todos os homens de guerra se aprontassem para a batalha. Ento, responderam a Josu, dizendo: Tudo quanto nos ordenaste faremos e aonde quer que nos enviares iremos. Como em tudo obedecemos a Moiss, assim obedeceremos a ti; to-somente seja o Senhor, teu Deus, contigo, como foi com Moiss. Todo homem que se rebelar contra as tuas ordens e no obedecer s tuas palavras em tudo quanto lhe ordenares ser morto, to-somente s forte e corajoso. Josu 1:16-18. Deus queria que a passagem dos israelitas pelo Jordo fosse miraculosa. Josu ordenou que o povo se santicasse, porque no dia seguinte o Senhor faria maravilhas no meio deles. No tempo designado, ele mandou que os sacerdotes erguessem a arca que continha a lei de Deus, e a levassem adiante do povo. Ento, disse o Senhor a Josu: Hoje, comearei a engrandecer-te perante os olhos de todo o Israel, para que saibam que, como fui com Moiss, assim serei contigo. Josu 3:7. Testimonies for the Church 4:156, 157.
[259]
263
[260]
264
Gideo, 8 de Setembro
Ento, Se virou o Senhor para ele e disse: Vai nessa tua fora e livra Israel da mo dos midianitas; porventura, no te enviei Eu? E ele Lhe disse: Ai, Senhor meu, com que livrarei Israel? Eis que a minha famlia a mais pobre em Manasss, e eu, o menor na casa de meu pai. Tornou-lhe o Senhor: J que Eu estou contigo, ferirs os midianitas como se fossem um s homem. J 6:14-16. Todas as maravilhas que Deus operou para Seu povo foram efetuadas pelos meios mais simples. Quando o povo de Deus for inteiramente consagrado a Ele, o Senhor os usar para levar avante Sua obra na Terra. Mas devemos lembrar-nos de que, seja qual for o xito que venhamos a ter, a glria e a honra pertencem a Deus; pois toda faculdade e todo poder so uma ddiva de Sua parte. Deus provar ao mximo a f e a coragem daqueles a quem conou responsabilidades em Sua obra. As aparncias muitas vezes sero proibitivas. Se bem que Deus tenha reiterado a certeza de Sua ajuda, a f quase vacilar. Assim diz o Senhor tem de ser nossa rme conana, independentemente de raciocnios humanos ou impossibilidades aparentes. A experincia de Gideo e seu exrcito destinava-se a ensinar-nos lies de simplicidade e f. O dirigente a quem Deus escolhera no ocupava posio preeminente em Israel. No era prncipe, sacerdote, nem levita. Julgava-se o menor na casa de seu pai. A sabedoria humana no o teria escolhido; mas Deus viu em Gideo um homem de coragem moral e integridade. No conava em si prprio, e queria atender s instrues de Deus e cumprir Seus desgnios. O Senhor no depende de homens de posio elevada, grande intelecto, ou amplo conhecimento. Tais homens, freqentemente, so altivos e auto-sucientes. Julgam-se competentes para inventar e executar planos sem buscar o conselho de Deus. Separam-se da Videira Verdadeira, tornando-se, portanto, secos e infrutferos, como ramos sem vida. O Senhor queria envergonhar a jactncia dos homens. Ele dar xito aos mais dbeis esforos, aos mtodos menos promissores, quando designados por determinao divina e empreendidos com conana e humildade. The Signs of the Times, 30 de Junho de 1881.
[261]
265
Samuel, 9 de Setembro
E crescia Samuel, e o Senhor era com ele; e nenhuma de todas as suas palavras deixou cair em terra. E todo o Israel, desde D at Berseba, conheceu que Samuel estava conrmado por profeta do Senhor. 1 Samuel 3:19, 20. Durante os anos que se passaram desde que o Senhor Se manifestara pela primeira vez ao lho de Ana, viera a vocao de Samuel ao ofcio proftico a ser reconhecida por toda a nao. Transmitindo elmente a advertncia divina casa de Eli, por penoso e probante que tivesse sido este dever, Samuel dera prova de sua delidade como mensageiro de Jeov; e o Senhor era com ele, e nenhuma de todas as suas palavras deixou cair em terra. E todo o Israel, desde D at Berseba, conheceu que Samuel estava conrmado por profeta do Senhor. Os israelitas, como uma nao, continuavam ainda em estado de irreligio e idolatria, e como castigo permaneceram sujeitos aos listeus. Durante este tempo Samuel visitou as cidades e aldeias por todo o pas, procurando volver o corao do povo ao Deus de seus pais; e seus esforos no caram sem bons resultados. Depois de sofrerem a opresso de seus inimigos durante vinte anos, os israelitas lamentavam aps o Senhor. Aconselhou-os Samuel: Se com todo o vosso corao vos converterdes ao Senhor, tirai dentre vs os deuses estranhos e os astarotes, e preparai o vosso corao ao Senhor, e servi a Ele s (1 Samuel 7:3); aqui vemos que a piedade prtica, a religio do corao, era ensinada nos dias de Samuel como o foi por Cristo quando Ele esteve na Terra. Sem a graa de Cristo, as formas exteriores da religio eram destitudas de valor para o antigo Israel. Elas so o mesmo para o Israel moderno. H hoje necessidade de um tal reavivamento da verdadeira religio do corao como o que foi experimentado pelo antigo Israel. O arrependimento o primeiro passo que deve ser dado por todos os que desejam voltar a Deus. Ningum pode efetuar isto por outrem. Devemos individualmente humilhar nossa alma perante Deus, e lanar fora nossos dolos. Quando houvermos feito tudo o que pudermos, o Senhor nos manifestar a Sua salvao. Patriarcas e Profetas, 589, 590.
[262]
266
Davi, 10 de Setembro
So estas as ltimas palavras de Davi: Palavra de Davi, lho de Jess, palavra do homem que foi exaltado, do ungido do Deus de Jac, do mavioso salmista de Israel. O Esprito do Senhor fala por meu intermdio, e a Sua palavra est na minha lngua. 2 Samuel 23:1, 2. Quem pode medir os resultados daqueles anos de labuta e vaguear entre as solitrias colinas? A comunho com a natureza e com Deus, o cuidado de seus rebanhos, os perigos e os livramentos, os pesares e as alegrias, coisas que eram prprias sua humilde condio, no somente deviam modelar o carter de Davi, e inuenciar na sua vida futura, mas tambm deveriam, mediante os salmos do suave cantor de Israel, e em todas as eras vindouras, acender o amor e a f nos coraes do povo de Deus, levando-os mais perto do corao sempre amante dAquele em quem vivem todas as Suas criaturas. Davi, na beleza e vigor de sua jovem varonilidade, estava se preparando para assumir uma elevada posio, entre os mais nobres da Terra. Seus talentos, como dons preciosos de Deus, eram empregados para exaltar a glria do Doador divino. Suas oportunidades para a contemplao e meditao serviam para enriquec-lo daquela sabedoria e piedade, que o tornavam amado de Deus e dos anjos. Contemplando ele as perfeies de seu Criador, mais claras concepes de Deus desvendavam-se perante sua alma. Eram iluminados assuntos obscuros, diculdades eram explanadas, harmonizadas perplexidades, e cada raio de nova luz provocava novas expanses de transportes, e mais suaves antfonas de devoo, para a glria de Deus e do Redentor. O amor que o movia, as tristezas que o assediavam, os triunfos que o acompanhavam, tudo eram assuntos para o seu ativo pensamento; e, ao ver o amor de Deus em todas as providncias de sua vida, seu corao palpitava com mais fervorosa adorao e gratido, sua voz soava com mais magnicente melodia, sua harpa era dedilhada com alegria mais exultante; e o jovem pastor ia de fora em fora, de conhecimento em conhecimento; pois o Esprito do Senhor estava sobre ele. Patriarcas e Profetas, 642.
[263]
267
Salomo, 11 de Setembro
Agora, pois, Senhor, meu Deus, Tu zeste reinar Teu servo em lugar de Davi, meu pai; no passo de uma criana, no sei como conduzir-me. Teu servo est no meio do Teu povo que elegeste, povo grande, to numeroso, que se no pode contar. D, pois, ao Teu servo corao compreensivo para julgar a Teu povo, para que prudentemente discirna entre o bem e o mal; pois quem poderia julgar a este grande povo? 1 Reis 3:7-9. O nome de Jeov foi grandemente honrado durante a primeira parte do reinado de Salomo. A sabedoria e justia reveladas pelo rei deram testemunho a todas as naes da excelncia dos atributos do Deus que ele servia. Por algum tempo, Israel foi a luz do mundo, revelando a grandeza de Jeov. No era na sua preeminente sabedoria, fabulosas riquezas, ou no vasto alcance do seu poder e fama que repousava a verdadeira glria do incio do reinado de Salomo; mas na honra que ele levava ao nome do Deus de Israel, mediante sbio uso dos dons do Cu. Ao passarem os anos, e aumentando a fama de Salomo, buscou ele honrar a Deus acrescentando sua fora mental e espiritual e constantemente repartindo com outros as bnos recebidas. Ningum compreendia melhor que ele, haver sido pelo favor de Jeov que entrara na posse do poder, sabedoria e entendimento, e que esses dons foram-lhe concedidos para que ele pudesse dar ao mundo o conhecimento do Rei dos reis. Salomo tomou especial interesse pela Histria Natural, mas suas pesquisas no estavam limitadas a um determinado ramo do saber. Mediante diligente estudo de todas as coisas criadas, tanto animadas como inanimadas, adquiriu clara concepo do Criador. Nas foras da natureza, no mundo mineral e animal, e em toda rvore, arbusto e or, ele via a revelao da sabedoria de Deus; e ao procurar aprender mais e mais, seu conhecimento de Deus e seu amor por Ele constantemente aumentavam. Profetas e Reis, 32, 33.
[264]
268
Elias, 12 de Setembro
Ento, Elias se chegou a todo o povo e disse: At quando coxeareis entre dois pensamentos? Se o Senhor Deus, segui-O; se Baal, segui-O. Porm o povo nada lhe respondeu. 1 Reis 18:21. Entre as montanhas de Gileade, ao oriente do Jordo, habitava nos dias de Acabe um homem de f e orao cujo destemeroso ministrio estava destinado a deter a rpida disseminao da apostasia em Israel. Distanciado de qualquer cidade de renome, e no ocupando nenhuma alta posio na vida, Elias o tesbita no obstante entregou-se a sua misso, conante no propsito de Deus de preparar diante dele o caminho e dar-lhe abundante sucesso. A palavra de f e poder estava em seus lbios, e toda a sua vida estava devotada obra da reforma. Sua voz era a de quem clama no deserto para repreender o pecado e fazer reuir a mar do mal. E conquanto viesse ao povo como reprovador do pecado, sua mensagem oferecia o blsamo de Gileade a toda alma enferma do pecado que desejasse ser curada. Ao Elias ver Israel aprofundar-se mais e mais na idolatria, sua alma cou angustiada e despertou-se-lhe a indignao. Deus havia feito grandes coisas por Seu povo. Tinha-o libertado do cativeiro e lhe dado as terras das naes, ... para que guardassem os Seus preceitos, e observassem as Suas leis. Salmos 105:44, 45. Mas os benecentes desgnios de Jeov haviam sido agora quase esquecidos. A incredulidade estava depressa separando a nao escolhida da Fonte de sua fora. Contemplando esta apostasia, do seu retiro na montanha, Elias sentiu-se oprimido pela tristeza. Em angstia de alma ele suplicou a Deus que detivesse em seu mpio curso, o povo outrora favorecido, visitando-o com juzos, se necessrio fosse, a m de que pudesse ser levado a ver em sua verdadeira luz seu afastamento do Cu. Ele ansiava por v-los levados ao arrependimento, antes que fossem to longe na prtica do mal que provocar o Senhor para que os destrusse completamente. Profetas e Reis, 119, 120.
[265]
269
Eliseu, 13 de Setembro
Havendo eles passado, Elias disse a Eliseu: Pede-me o que queres que eu te faa, antes que seja tomado de ti. Disse Eliseu: Peo-te que me toque por herana poro dobrada do teu esprito. 2 Reis 2:9. Podemos aprender lies valiosas da experincia do profeta Eliseu. Eliseu foi escolhido pelo Senhor como ajudador de Elias, e mediante provao e luta demonstrou ser el a seu encargo. Estava disposto a ser e fazer qualquer coisa que o Senhor indicasse. No procurou evitar o servio mais humilde, mas foi el na realizao dos menores deveres, bem como de responsabilidades maiores. Estava sempre disposto a servir em qualquer posio que o Senhor lhe assinalasse, embora pudesse parecer desagradvel a suas inclinaes naturais. E a cada passo aprendia lies de humildade e servio. ... Havendo eles passado, Elias disse a Eliseu: Pede-me o que queres que eu te faa, antes que seja tomado de ti. Disse Eliseu: Peo-te que me toque por herana poro dobrada do teu esprito. 2 Reis 2:9. Ele no buscou honrarias mundanas, nem pediu uma posio elevada entre os grandes homens da Terra. O que ele anelava era uma poro dobrada do Esprito dado quele a quem Deus estava a ponto de honrar pela trasladao. Sabia que nada, a no ser uma poro dobrada do Esprito que havia pairado sobre Elias poderia adapt-lo para preencher o lugar que Elias havia ocupado, porque Elias tinha a experincia e sabedoria da idade, que no podia ser compartilhada com o jovem por nenhum mtodo. ... Quando o Senhor, em Sua providncia, considera oportuno remover de Sua obra aqueles a quem tem dado sabedoria, Ele ajuda e fortalece seus sucessores, se olharem para Ele em busca de auxlio e andarem nos Seus caminhos. At podero ser mais sbios que seus antecessores; pois podem tirar proveito de suas experincias, e de seus erros adquirir sabedoria. O Senhor tem especial cuidado de Sua igreja. Os que dEle buscarem sabedoria sero luzeiros no mundo, brilhando mais e mais at ser dia perfeito. Manuscrito 114, 1901.
[266]
270
Isaas, 14 de Setembro
Ento, disse Ele: Vai e dize a este povo: Ouvi, ouvi e no entendais; vede, vede, mas no percebais. Torna insensvel o corao deste povo, endurece-lhe os ouvidos e fecha-lhes os olhos, para que no venha ele a ver com os olhos, a ouvir com os ouvidos e a entender com o corao, e se converta, e seja salvo. Isaas 6:9, 10. O dever do profeta era claro; ele devia levantar a voz em protesto contra os males predominantes. Mas receava empreender a tarefa sem alguma segurana de sucesso. At quando, Senhor? (Isaas 6:11), ele inquiriu. Nenhum dentre Teu povo escolhido h de compreender, arrepender-se, e ser curado? Sua angstia de alma em favor do extraviado Jud no devia ser sofrida em vo. Sua misso no devia ser inteiramente infrutfera. Contudo, os males que tinham estado a se multiplicar por muitas geraes no seriam removidos em seus dias. No transcurso de sua vida ele teria de ser um corajoso e paciente ensinador um profeta da esperana, bem como da condenao. O divino propsito seria nalmente cumprido, os frutos de seus esforos e dos labores de todos os is mensageiros de Deus, haveriam de aparecer. Um remanescente devia ser salvo. Para que isto pudesse ser alcanado, e as mensagens de advertncia e splica fossem levadas nao rebelde, o Senhor declarou: At que sejam desoladas as cidades e quem sem habitantes, as casas quem sem moradores, e a terra seja de todo assolada, e o Senhor afaste dela os homens, e no meio da terra seja grande o desamparo. Isaas 6:11, 12. Os pesados juzos que deviam cair sobre os impenitentes guerra, exlio, opresso, perda de poder e prestgio entre as naes tudo isso devia vir, para que os que neles reconhecessem a mo de um Deus ofendido, pudessem ser levados ao arrependimento. As dez tribos do reino do Norte deviam logo ser espalhadas entre as naes, e suas cidades cariam em desolao; os exrcitos destruidores de naes hostis deviam varrer sua terra vez aps vez; at mesmo Jerusalm devia nalmente cair, e Jud ser levada cativa; contudo, a Terra Prometida no devia permanecer inteiramente abandonada para sempre. The Review and Herald, 11 de Maro de 1915.
[267]
271
Jeremias, 15 de Setembro
A mim me veio, pois, a palavra do Senhor, dizendo: Antes que Eu te formasse no ventre materno, Eu te conheci, e antes que sasses da madre, te consagrei, e te constitu profeta s naes. Jeremias 1:4, 5. O Senhor deu a Jeremias uma mensagem de repreenso para Seu povo, acusando-os de contnua rejeio do conselho de Deus, dizendo: A Mim, porm, que, comeando de madrugada, vos tenho falado, no Me obedecestes. Comeando de madrugada, vos tenho enviado todos os Meus servos, dizendo: Convertei-vos agora, cada um do seu mau caminho, fazei boas as vossas aes e no sigais a outros deuses para servi-los; assim careis na terra que vos dei a vs outros e a vossos pais. Jeremias 35:14, 15. Deus pleiteara com eles para que no Lhe provocassem a ira com as obras de suas mos e de seus coraes, mas no Lhe deram ouvidos. Jeremias ento predisse o cativeiro dos judeus, como punio por no atenderem palavra do Senhor. Os caldeus iam ser usados como instrumento pelo qual Deus castigaria Seu povo desobediente. Sua punio devia ser proporcional luz que haviam recebido e s advertncias que tinham desprezado. Por muito tempo estivera Deus retardando Seus juzos, em virtude de Sua relutncia em humilhar o povo escolhido por Ele; mas agora faria recair sobre eles o Seu desprazer, como derradeiro esforo para det-los em seu mau caminho. Nestes dias Ele no estabeleceu um novo plano para preservar a pureza de Seu povo. Insta com os errantes que professam o Seu nome para que se arrependam e se afastem de seus maus caminhos, assim como fez no passado. Por boca de Seus servos escolhidos, agora como naquele tempo, Ele prediz os perigos que se acham diante deles. Faz soar a nota de advertncia e reprova o pecado to elmente como nos dias de Jeremias. Mas o Israel de nosso tempo tem as mesmas tentaes para desprezar a repreenso e detestar o conselho como o antigo Israel. Demasiadas vezes eles fazem ouvidos moucos para com as palavras que Deus tem dado a Seus servos para o benefcio dos que professam a verdade. The Signs of the Times, 12 de Fevereiro de 1880.
[268]
272
[269]
273
Daniel, 17 de Setembro
Ento, o rei engrandeceu a Daniel, e lhe deu muitos e grandes presentes, e o ps por governador de toda a provncia da Babilnia, como tambm o fez chefe supremo de todos os sbios da Babilnia. Daniel 2:48. A consso de Cristo signica algo mais do que dar testemunho numa reunio de orao. Daniel um exemplo para os crentes quanto ao signicado de confessar a Cristo. Ele ocupava a responsvel posio de primeiro-ministro no reino da Babilnia, e havia os que tinham inveja de Daniel entre os grandes homens da corte, os quais queriam encontrar alguma coisa contra ele para poderem acus-lo perante o rei. Ele era, porm, um estadista el, e no podiam encontrar nenhum defeito em sua vida ou carter. Disseram, pois, estes homens: Nunca acharemos ocasio alguma para acusar a este Daniel, se no a procurarmos contra ele na lei do seu Deus. Daniel 6:5. Concordaram, portanto, em pedir que o rei zesse um decreto de que ningum, por espao de trinta dias, poderia fazer alguma petio a qualquer deus, ou a qualquer homem, a no ser ao rei, e que se algum desobedecesse a este decreto, fosse lanado na cova dos lees. Ser, porm, que Daniel deixou de orar porque esse decreto entraria em vigor? No! Esse foi precisamente o tempo em que necessitava de orar. Daniel, pois, quando soube que a escritura estava assinada, entrou em sua casa e, em cima, no seu quarto, onde havia janelas abertas da banda de Jerusalm, trs vezes no dia, se punha de joelhos, e orava, e dava graas, diante do seu Deus, como costumava fazer. Daniel 6:10. Daniel no procurou esconder sua lealdade a Deus. Ele no orou em seu corao, mas em voz alta, com a janela aberta na direo de Jerusalm, fazia suas peties ao Cu. ... Podemos saber que, se nossa vida est escondida com Cristo, em Deus, quando formos levados a julgamento por causa de nossa f, Jesus estar conosco. Quando levados perante governantes e dignitrios para responder por nossa f, o Esprito do Senhor nos iluminar o entendimento, de modo que sejamos capazes de dar testemunho para a glria de Deus. E, se formos chamados a sofrer por amor de Cristo, seremos capazes de ir para a priso conando nEle como uma criancinha cona em seus pais. Agora o tempo de cultivar f em Deus. The Review and Herald, 3 de Maio de 1892.
[270]
274
Ester, 18 de Setembro
Ento, lhes disse Mordecai que respondessem a Ester: No imagines que, por estares na casa do rei, s tu escapars entre todos os judeus. Porque, se de todo te calares agora, de outra parte se levantar para os judeus socorro e livramento, mas tu e a casa de teu pai perecereis; e quem sabe se para conjuntura como esta que foste elevada a rainha? Ester 4:13, 14. Nos antigos tempos, o Senhor operou de maneira maravilhosa atravs de mulheres consagradas que se uniram em Sua obra com homens que Ele escolhera para serem Seus representantes. Ele usou mulheres para alcanar grandes e decisivas vitrias. Mais de uma vez, em ocasies de emergncia, Ele as conduziu vanguarda e operou por meio delas para a salvao de muitas vidas. Por intermdio da rainha Ester, o Senhor efetuou um poderoso livramento a favor de Seu povo. Numa ocasio em que parecia que nenhum poder poderia salv-los, Ester e as mulheres associadas a ela, por meio de jejum, orao e ao imediata, enfrentaram a questo, trazendo salvao a seu povo. O estudo do trabalho das mulheres em conexo com a Causa de Deus, nos tempos do Antigo Testamento, nos ensinar lies que nos habilitem a enfrentar emergncias na obra hoje em dia. Talvez no sejamos levados a uma situao to crtica e saliente como o povo de Deus no tempo de Ester; muitas vezes, porm, mulheres convertidas podem desempenhar uma parte importante em posies mais humildes. Isto, muitas tm feito, e ainda esto dispostas a fazer. dever da mulher unir-se a seu marido para educar e preparar seus lhos e lhas, de modo que se convertam e consagrem suas faculdades ao servio de Deus. Muitas h que tm habilidade para permanecer com seus maridos na obra do sanatrio, aplicarem tratamentos nos doentes e falarem palavras de conselho e encorajamento a outros. H as que devem buscar um preparo que as qualique para fazer a parte de mdicos. Special Testimonies, Srie B, 15:1, 2.
[271]
275
[272]
276
[273]
277
[274]
278
[275]
279
Os discpulos, 23 de Setembro
Com grande poder, os apstolos davam testemunho da ressurreio do Senhor Jesus, e em todos eles havia abundante graa. Atos dos Apstolos 4:33. Depois da crucixo de Cristo, os discpulos eram um grupo indefeso e desalentado como ovelhas sem pastor. Seu Mestre fora rejeitado, condenado, e pregado na ignominiosa cruz. Os maiorais e sacerdotes judeus haviam declarado com escrnio: Salvou os outros, a Si mesmo no pode salvar-Se. Rei de Israel! desa a cruz, e creremos nEle. Mateus 27:42. Mas a cruz, esse instrumento de vergonha e tortura, trouxe esperana e salvao ao mundo. Os discpulos se reuniram; seu desespero e o senso de inutilidade os abandonara. Seu carter fora transformado e eles se uniram pelos laos do amor cristo. Eram apenas homens humildes, sem dinheiro e com nenhuma outra arma seno a Palavra e o Esprito de Deus, considerados pelos judeus como meros pescadores. Entretanto, na fora de Cristo, saram para testemunhar da verdade e para triunfar sobre toda a oposio. Revestidos da armadura divina, puseram-se a contar a maravilhosa histria da manjedoura e da cruz. Sem honra ou reconhecimento terrestres, foram heris da f. De seus lbios saram palavras de eloqncia divina que abalaram o mundo. Os que rejeitaram e crucicaram o Salvador esperavam ver os discpulos desanimados, abatidos e prontos para negar o seu Senhor. Com espanto, ouviram o testemunho claro e ousado dos apstolos, dado sob o poder do Esprito Santo. Os discpulos trabalhavam e falavam como Seu Mestre havia trabalhado e falado, e todos os que os ouviam diziam: Eles estiveram com Jesus, e aprenderam dEle. Ao sarem os apstolos, pregando a Jesus por toda parte, eles zeram muitas coisas que os dirigentes judeus no aprovavam. O povo levava para a rua os seus doentes e os que eram aigidos por espritos imundos; as multides se aglomeravam ao seu redor e os que haviam sido curados davam louvores a Deus e gloricavam o nome dAquele a quem os judeus haviam condenado, coroado de espinhos e feito com que fosse aoitado e crucicado. The Signs of the Times, 20 de Setembro de 1899.
[276]
280
Estvo, 24 de Setembro
Estvo, cheio de graa e poder, fazia prodgios e grandes sinais entre o povo. Atos dos Apstolos 6:8. Estvo era muito ativo na causa de Deus, e com ousadia proclamava a sua f. Levantaram-se, porm, alguns dos que eram da sinagoga chamada dos Libertos, dos cireneus, dos alexandrinos, e dos da Cilcia e sia, e discutiam com Estvo; e no podiam resistir sabedoria e ao Esprito, pelo qual ele falava. Atos dos Apstolos 6:9, 10. Estes alunos dos grandes rabinos sentiram-se conantes de que, numa discusso pblica, poderiam obter completa vitria sobre Estvo, em vista de sua suposta ignorncia. Ele, porm, no somente falava no poder do Esprito Santo, mas tambm era claro a todo o vasto ajuntamento ser ele um estudioso das profecias, e instrudo em todos os assuntos da lei. Habilmente defendia as verdades que advogava e derrotava completamente seus oponentes. Os sacerdotes e maiorais que testemunharam a admirvel manifestao do poder que acompanhava o ministrio de Estvo encheram-se de dio atroz. Em vez de se renderem s provas que ele apresentava, resolveram silenciar-lhe a voz, matando-o. Em vrias ocasies haviam subornado as autoridades romanas, para que passassem por alto casos em que os judeus tinham feito justia pelas prprias mos, julgando, condenando e executando prisioneiros de acordo com seu costume nacional. Os inimigos de Estvo no tinham dvida de que poderiam seguir de novo o mesmo caminho sem se exporem ao perigo. Determinados a arcar com as conseqncias, agarraram Estvo e o levaram ao conclio do Sindrio, para julgamento. ... Quando Estvo se colocou face a face com seus juzes, para responder acusao de blasfmia, um santo fulgor resplandeceu em seu rosto. Todos os que estavam assentados no Sindrio, tando os olhos em Estvo, viram o seu rosto como se fosse rosto de anjo. Atos dos Apstolos 6:15. Os que exaltavam Moiss poderiam ter visto no semblante do acusado o mesmo e santo fulgor que resplandecera na face desse antigo profeta. O Shekinah era um espetculo que eles nunca mais veriam no Templo cuja glria se retirara para sempre. Muitos que contemplaram a radiante sionomia de Estvo tremeram, e velaram o rosto; mas a pertinaz incredulidade e o preconceito no se abalaram. The Spirit of Prophecy 3:294-296.
[277]
281
[278]
282
Dorcas, 26 de Setembro
Havia em Jope uma discpula, por nome Tabita, nome este que, traduzido, quer dizer Dorcas; era ela notvel pelas boas obras e esmolas que fazia. Atos dos Apstolos 9:36. Em Jope, que cava perto de Lida, vivia uma mulher chamada Dorcas, cujas boas aes a tornaram grandemente amada. ... Sua vida estava repleta de atos de bondade. Seus hbeis dedos eram mais ativos do que sua lngua. Sabia quem carecia de roupa confortvel e quem necessitava de simpatia, e ministrava liberalmente aos pobres e tristes. Aconteceu, naqueles dias, que ela adoeceu e veio a morrer. Atos dos Apstolos 9:37. A igreja de Jope sentiu a sua perda. E em vista da vida de servio que Dorcas vivera, no admira que chorassem, que clidas lgrimas cassem sobre o corpo inanimado. Ouvindo que Pedro estava em Lida, os crentes de Jope lhe enviaram mensageiros, rogando-lhe que no se demorasse em vir ter com eles. Atos dos Apstolos 9:38. Pedro atendeu e foi com eles. Tendo chegado, conduziram-no para o cenculo; e todas as vivas o cercaram, chorando e mostrando-lhe tnicas e vestidos que Dorcas zera enquanto estava com elas. Atos dos Apstolos 9:39. Pedro determinou que os amigos em pranto se retirassem do quarto, e ento, ajoelhando-se, orou fervorosamente a Deus, para que restabelecesse Dorcas vida e sade. Voltando-se para o corpo, disse: Tabita, levanta-te! Ela abriu os olhos e, vendo a Pedro, sentou-se. Atos dos Apstolos 9:40. Dorcas fora de grande utilidade igreja, e Deus achou por bem traz-la da terra do inimigo, a m de que sua habilidade e energia pudessem ainda ser uma bno a outrem, e que por esta manifestao de Seu poder a causa de Cristo se fortalecesse. The Review and Herald, 6 de Abril de 1911.
[279]
283
Paulo, 27 de Setembro
Mas levanta-te e rma-te sobre teus ps, porque por isto te apareci, para te constituir ministro e testemunha, tanto das coisas em que Me viste como daquelas pelas quais te aparecerei ainda. Atos dos Apstolos 26:16. A solene incumbncia dada a Paulo por ocasio de seu encontro com Ananias, pesou-lhe mais e mais sobre o corao. Quando, em resposta declarao: Irmo Saulo, recupera a vista, Paulo contemplou pela primeira vez a face desse devoto homem, Ananias, sob a inspirao do Esprito Santo, disse-lhe: O Deus de nossos pais, de antemo, te escolheu para conheceres a Sua vontade, veres o Justo e ouvires uma voz da Sua prpria boca, porque ters de ser Sua testemunha diante de todos os homens, das coisas que tens visto e ouvido. E agora, por que te demoras? Levantate, recebe o batismo e lava os teus pecados, invocando o nome dEle. Atos dos Apstolos 22:13-16. Estas palavras estavam em harmonia com as palavras do prprio Jesus, que, quando deteve Saulo na viagem para Damasco, declarou: Porque por isto te apareci, para te constituir ministro e testemunha, tanto das coisas em que Me viste como daquelas pelas quais te aparecerei ainda; livrando-te do povo e dos gentios, para os quais Eu te envio, para lhes abrires os olhos e os converteres das trevas para a luz e da potestade de Satans para Deus, a m de que recebam eles remisso de pecados e herana entre os que so santicados pela f em Mim. Atos dos Apstolos 26:16-18. Ponderando essas coisas em seu corao, Paulo compreendeu cada vez melhor a razo de seu chamado ser um apstolo de Cristo Jesus por vontade de Deus. Efsios 1:1. Este chamado lhe veio, no da parte de homens, nem por intermdio de homem algum, mas por Jesus Cristo e por Deus Pai. Glatas 1:1. A magnitude da obra que lhe estava diante levou-o a dedicar muito estudo s Escrituras Sagradas, a m de que pudesse pregar o evangelho, no com sabedoria de palavra, para que se no anule a cruz de Cristo (1 Corntios 1:17), mas em demonstrao do Esprito e de poder, para que a f de todos os que ouvissem no se apoiasse em sabedoria humana e sim no poder de Deus. 1 Corntios 2:4, 5. The Review and Herald, 30 de Maro de 1911.
[280]
284
Timteo, 28 de Setembro
Conjuro-te, perante Deus e Cristo Jesus, que h de julgar vivos e mortos, pela Sua manifestao e pelo Seu reino: prega a Palavra, insta, quer seja oportuno, quer no, corrige, repreende, exorta com toda a longanimidade e doutrina. 2 Timteo 4:1, 2. Esta solene incumbncia a algum to zeloso e el como era Timteo um forte testemunho da importncia e responsabilidade da obra do ministro evanglico. Chamando Timteo ao tribunal de Deus, Paulo lhe ordena pregar a Palavra, no frmulas e ditos humanos; a testemunhar prontamente de Deus onde quer que se lhe apresentasse oportunidade diante de grandes congregaes ou de limitados crculos, junto aos caminhos e nos lares, a amigos e a inimigos, fosse em segurana ou exposto a diculdades e perigos, injria e danos. Temendo que a disposio branda e condescendente de Timteo pudesse lev-lo a esquivar-se de uma parte essencial de sua obra, Paulo exorta-o a ser el em reprovar o pecado, e a repreender mesmo com rmeza os que fossem culpados de males graves. Contudo devia faz-lo com toda a longanimidade e doutrina. 2 Timteo 4:2. Devia ele revelar a pacincia e o amor de Cristo, tornando claras suas reprovaes e reforando-as pelas verdades da Palavra. Odiar e reprovar o pecado, e ao mesmo tempo mostrar piedade e comiserao pelo pecador uma difcil tarefa. Quanto mais ardentes nossos prprios esforos para manter a santidade do corao e da vida, tanto mais aguda nossa percepo do pecado, e mais decidida nossa desaprovao de qualquer desvio do direito. Precisamos guardar-nos contra a indevida severidade no trato com os que erram; mas precisamos tambm ser cuidadosos para no perder de vista a excessiva malignidade do pecado. H necessidade de mostrar-se pacincia e amor semelhantes aos de Cristo pelo que erra, mas h tambm o perigo de se mostrar to grande tolerncia pelo seu erro que ele se considerar no merecedor de reprovao e a rejeitar como inoportuna e injusta. Atos dos Apstolos, 503, 504.
[281]
285
[282]
286
[283]
287
[284]
290
[285]
291
[286]
292
[287]
293
[288]
294
[289]
295
[290]
296
[291]
297
[292]
298
[293]
299
[294]
300
[295]
301
[296]
302
[297]
303
[298]
304
[299]
305
[300]
306
[301]
307
[302]
308
[303]
309
[304]
310
[305]
311
[306]
312
[307]
313
[308]
314
[309]
315
[310]
316
[311]
317
[312]
318
[313]
319
[314]
320
[315]
322
[316]
323
[317]
324
[318]
325
[319]
326
[320]
327
[321]
328
[322]
329
[323]
330
[324]
331
[325]
332
[326]
333
[327]
334
[328]
335
[329]
336
[330]
337
[331]
338
[332]
339
[333]
340
[334]
341
[335]
342
[336]
343
[337]
344
[338]
345
[339]
346
[340]
347
[341]
348
[342]
349
[343]
350
[344]
351
[345]
354
[346]
355
[347]
356
[348]
357
[349]
358
[350]
359
[351]
360
[352]
361
[353]
362
[354]
363