CUADRATURAS, MAL TIEMPO, GRIPES, CONFLICTOS SOCIALES Y OTROS FENOMENOS,

Ya venimos hablando desde el ao 2008 de los efectos de la gran Cuadratura entre Urano y Plutn, cuya primera alineacin cuadrtica a 90 exactos ser el da 20 de mayo de 2013, ste mismo ao tendremos una segunda alineacin exacta el da 1 de noviembre. Las cuadraturas que hasta ahora hemos tenido la oportunidad de observar desde que hace 50 aos comenz M Thun con las investigaciones de su calendario, son de un carcter y duracin muy inferiores a la actual cuadratura. Las cuadraturas que se han podido observar en ese periodo de 50 aos fueron aquellas en las que participaban Plutn, Neptuno o Urano con los otros seis planetas (Venus, Mercurio, Sol) de corta duracin y (Marte, Jpiter y Saturno) de una duracin un poco ms larga. Los efectos de estas constelaciones cuadrticas pueden durar desde un da (cuando el planeta se mueve ms rpidamente como por ejemplo Mercurio), hasta un mes si el planeta se mueve ms lentamente como por ejemplo Saturno, pero hasta este ao 2013 no tuvimos la oportunidad de observar los efectos de una cuadratura entre dos planetas de un desplazamiento muy lento, como en este caso Plutn y Urano, cuyos efectos meteorolgicos se pueden prolongar por meses, o tal vez en su aspecto socio-econmico, por aos. Esta duracin se comprobar realizando un seguimiento objetivo de varios aos. Segn el autor al que hagamos referencia el orbe puede variar de 10 a 15 en el caso de Richard Tarnas que basa sus observaciones en acontecimientos histricos, o de 3 en el caso de las observaciones meteorolgicas de M Thun. Las predicciones meteorolgicas que se dieron este ao para el mes de marzo en el calendario M Thun, prevean pocas lluvias, ya que el orbe de esta cuadratura se encuentra an en 4, sin embargo desde primeros de mes el mal tiempo, con nevadas, temporales de viento, lluvias continuas e intensas y ros desbordados ha sido lo predominante. Dado que no hay otras constelaciones a las que podamos relacionar con un periodo tan continuado de mal tiempo, podemos pensar que la proximidad del alineamiento exacto de 90 entre Plutn y Urano, est relacionado con este tiempo tan desapacible. Veamos lo que dice M Thun en la publicacin Constelaciones y agricultura biodinmica acerca de las cuadraturas: La cuadratura se produce cuando varios planetas se encuentran en un ngulo de 90 entre s. Corresponde sta al cuarto menguante o creciente de la fase lunar. Esta posicin angular tiene un efecto mximo cuando forman parte de ella uno o ms planetas nuevos. Las cuadraturas producidas por los planetas clsicos entre s, apenas tienen alguna influencia en la meteorologa: Las cuadraturas de Urano traen consigo tendencia a tormentas, a menudo acompaadas de vendavales y chubascos. Las de Neptuno tienen tendencia a provocar sesmos, y en las zonas no ssmicas, frecuentemente suelen producir tempestades y lluvias catastrficas. La cuadratura de Plutn desata generalmente erupciones volcnicas; en las zonas donde no hay volcanes origina mal tiempo. Este se produce especialmente cuando Plutn y su 1
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correspondiente planeta compaero estn en paralelo1. En las posiciones de 45 y 135 encontramos las mismas tendencias, solo que ms dbiles.

Otra observacin que hace Rudolf Steiner es en referencia a las epidemias de gripe que suceden en ciertas cuadraturas. Despus de varias falsas alarmas de los ltimos aos, que parece que tenan ms que ver con los intereses farmacuticos de vender vacunas, que con una epidemia mundial real, ahora tenemos la oportunidad de cotejar los datos durante los prximos meses en que se formen las alineaciones cuadrticas y comprobar si realmente hay un aumento en los casos de gripe. As alude Steiner a este aspecto epidmico: conferencia del 20 de octubre de 1918 Del mismo modo que la historia moderna fracasa al penetrar las realidades espirituales, as tambin fracasan la medicina moderna y los servicios mdicos de higiene y salud al penetrar los sntomas que tienen un origen csmico. A menudo he puesto nfasis en el hecho de que el individuo no puede ayudar a su prjimo, por muy honda que sea su perspicacia para los problemas actuales, por cuanto hoy estn en manos de aquellos que buscan la solucin errnea. Los problemas deben ser la responsabilidad de quienes se mueven en la direccin apropiada. Est claro que, as como eran ciertos los aspectos externos de Jacobo I, como he sealado antes, tambin es cierto que, desde el punto de vista externo, un cierto tipo de bacilo est relacionado con la actual epidemia de gripe. Si bien es cierto, por ejemplo, que las ratas son portadoras de la peste bubnica, no se puede afirmar que las ratas son las responsables de la peste. La gente siempre ha imaginado que la peste bubnica era difundida por las ratas. Los bacilos, como tales, no estn desde luego relacionados con la epidemia. En fenmenos de esta naturaleza debemos percatarnos de que, del mismo modo que detrs de los sntomas de la historia nos encontramos con experiencias psquicas y espirituales, as tambin detrs de los sntomas somticos nos encontramos con experiencias de orden cosmolgico En otros casos, por supuesto la situacin ser diferente! Lo que es particularmente importante aqu es el curso rtmico de los acontecimientos csmicos esto es lo que debemos estudiar. Nos preguntamos bajo qu constelacin vivamos entonces, en los noventa, cuando la actual epidemia de gripe apareci en su expresin ms benigna? Bajo qu constelacin csmica estamos viviendo ahora? En virtud de qu ritmo csmico aparece la epidemia en la actualidad de forma ms virulenta que en los noventa? Del mismo modo que debemos buscar un ritmo detrs de los sntomas histricos, as tambin debemos buscar el ritmo que existe detrs de la aparicin de ciertas epidemias

Es decir, tienen la misma declinacin respecto al ecuador celeste (N. del T.).

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Otro aspecto al que puede ser interesante prestar mayor atencin, es al desarrollo de los acontecimientos socio-econmicos, que en realidad no son ms que otro sntoma de la profunda crisis espiritual a la que se enfrenta la humanidad, que a mi entender consiste por una parte, en continuar profundizando hacia el materialismo o por otra, volverse hacia lo espiritual, ambos aspectos arquetpicos se pueden ver representados en la Cuadratura de Plutn y Urano, el primero tira hacia abajo hacia el materialismo y el segundo trata de liberarse ascendiendo muy lentamente hacia esferas ms espirituales. Veamos lo que dice R. Tarnas en su libro Cosmos y Psique acerca de estos dos planetas:

Plutn: Sobre la base de las discrepancias observadas en la rbita de Neptuno y las aberraciones todava no explicadas en la rbita de Urano, el astrnomo norteamericano Percival Lowell postul la existencia de otro planeta ms, y eso llev a su descubrimiento por Clyde Tombaugh en 1930. Despus de cuidadosos exmenes de numerosas alternativas, el nuevo planeta recibi el nombre de Plutn, dios del inframundo. Las observaciones de las correlaciones potenciales con Plutn que hicieron los astrlogos en las dcadas posteriores sugirieron que las cualidades asociadas al nuevo planeta resultaban en realidad asombrosamente pertinentes al carcter mtico de Plutn, el Hades griego, y tambin a la figura de Dioniso, a la que los griegos asociaban estrechamente la de Hades-Plutn. (Tanto Herclito como Eurpides identificaron a Dioniso y Hades como una misma deidad.) Adems de su analoga con el concepto freudiano de ello primordial, la caldera hirviente de los instintos, y con la concepcin darwiniana de una naturaleza en permanente evolucin y la lucha biolgica por la vida, el arquetipo asociado al planeta Plutn tambin se vincula con el principio dionisaco y la voluntad de poder de Nietzsche y con la ciega y esforzada voluntad universal de Schopenhauer, todo lo cual encarna las poderosas fuerzas naturales que surgen de las profundidades crnicas de la naturaleza, dentro y fuera del intenso y feroz inframundo elemental. Una vez ms, como haba ocurrido con Urano y con Neptuno, tambin en
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el caso de Plutn el dominio mitolgico y el elemento asociado al nombre que se haba dado al nuevo planeta parecan poticamente adecuados, pero esta vez los paralelismos arquetpicos entre la figura mtica y las cualidades observadas son particularmente extensos. Ms all de estas antiguas figuras grecorromanas (Plutn, Hades, Dioniso) y los modernos conceptos europeos afines (ello freudiano, naturaleza darwiniana, voluntad en Schopenhauer, voluntad de poder e impulso dionisaco en Nietzsche), el arquetipo asociado al planeta Plutn tambin comprende una cantidad de importantes deidades al margen del contexto occidental, como la deidad hind Shiva, dios de la destruccin y la creacin, y Kali y Shakti, diosas del poder ertico y la transformacin elemental, la destruccin y la regeneracin, la muerte y el renacimiento. Para resumir el consenso de los astrlogos contempo rneos: Plutn se relaciona con el principio del poder, la profundidad y la intensidad elementales; a aquello que obliga, refuerza e intensifica todo lo que toca hasta extremos sobrecogedores y catastrficos; a los instintos primordiales, libidinales y agresivos, destructivos y regenerativos, volcnicos y catrticos, supresores, transformadores, en permanente evolucin; a los procesos biolgicos de nacimiento, sexo y muerte, el ciclo de muerte y renacimiento; el auge, la quiebra, la decadencia y la fertilizacin; violentas descargas catrticas de energas reprimidas, fuego purificador; situaciones extremas de vida o muerte; luchas por el poder, todo lo que es titnico, poderoso y masivo. Plutn representa el submundo y el sub suelo en todos los sentidos: elemental, geolgico, instintivo, poltico, social, sexual, urbano, criminal, mitolgico, demonaco. Es lo oscuro, misterioso, tab, y a menudo la terrorfica realidad que acecha bajo la superficie de las cosas, bajo el yo, las convenciones y el barniz de civilizacin, bajo la superficie de la Tierra, que peridicamente estalla con fuerza destructiva y transformadora. Plutn impulsa, quema, consume, transfigura, resucita. En trminos mticos y religiosos, se asocia a todos los mitos de descenso y transformacin, as como a todas las deidades de destruccin y regeneracin, muerte y renacimiento: Dioniso, Hades y Persfone, Pan, Medusa, Lilit, Innana, Isis y Osiris, la diosa volcn Pele, Quetzalcoatl, el poder de la Serpiente, Kundalini, Shiva, Kali, Shakti. En cuanto al descubrimiento de Plutn, los fenmenos sincrnicos en las dcadas inmediatamente anteriores y posteriores a 1930 y ms en general en el siglo XX, incluyen la fisin del tomo y la liberacin de la energa nuclear; la titni ca dotacin tecnolgica de la civilizacin industrial y la fuerza militar modernas; el surgimiento del fascismo y otros movimientos de masas; la amplia influencia cultural de la teora de la evolucin y el psicoanlisis, con su foco en los instin tos biolgicos; el incremento de la expresin sexual y ertica en las costumbres sociales y las artes; la intensificada actividad y conciencia pblica del submundo criminal; y una tangible intensificacin de la violencia masiva y los catastrficos de sarrollos histricos que responden al impulso instintivo, evidentes en las guerras mundiales, el Holocausto y la amenaza de aniquilacin nuclear y devastacin ecolgica. Tambin se podra mencionar aqu la politizacin intensificada y las luchas por el poder, caractersticas de la vida del siglo XX, el desarrollo de poderosas formas de transformacin y catarsis de la psicologa profunda, y el reconocimiento cientfico de que el cosmos en su conjunto es un vasto fenmeno evolutivo desde la primigenia bola de fuego al presente, todava en evolucin.
Pginas de la 160 a 164

Urano: Desde por lo menos el comienzo del siglo XX hay consen so unnime entre los astrlogos en que el planeta Urano se asocia empricamente al principio de cambio, rebelin, libertad, liberacin, reforma y revolucin, as como a la inespera da quiebra de estructuras; a sorpresas repentinas, revelaciones y despertares, relmpagos de intuicin, la aceleracin del pensamiento y los acontecimientos; al nacimiento y nuevos comienzos de todas las cosas; y al brillo intelectual, la innovacin cultural, la invencin tecnolgica, el experimento, la creatividad y la originalidad. Adems de su asociacin a rupturas repentinas
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y acontecimientos liberadores, los trnsitos de Urano van ligados a cambios impredecibles y rompedores, razn por la que a menudo se hace referencia a este planeta como al truhn csmico. Otro grupo de temas asociado a Urano tiene que ver con lo celeste y lo csmico, la astronoma y la astrologa, la ciencia y el conocimiento esotrico, los viajes espaciales y la aviacin. En cuanto al carcter personal, se considera que Urano representa al rebelde, el innovador, el que despierta, el individualista, el disidente, el excntrico, el inquieto y el dscolo. A tal punto se ha observado el predominio de estas diversas cualidades en personas nacidas con un Urano prominente y a tal punto se ha comprobado su destacada influencia en la vida personal durante trnsitos de Urano que, al menos durante el siglo pasado, no parece haber habido desacuerdos significativos entre las autoridades astrolgicas acerca de que stas son las caractersticas que reflejan la naturaleza arquetpica del planeta Urano. Sin embargo, la mayora de estas cualidades observadas no son especficamente pertinentes a la figura mtica griega de Ouranos. Nada hay en el carcter del Ouranos mitolgico que sugiera la capacidad para impulsar el cambio, la rebelin, la liberacin, el despertar o la inventiva. La atmsfera del mito es completamente otra: Ouranos es el dios primordial del cielo, presente en muchas mitologas, cuya relacin con la diosa Tierra, Gea, forma parte del mito griego de la creacin. El papel de Ouranos en este mito no es el de iniciar la rebelin y el cambio, sino el de resistir una y otro. Mientras que el Ouranos mitolgico sufri una rebelin de sus descendientes y fue destronado, al Urano astrolgico se lo considera todo lo contrario: el que se rebela y destrona. La mayora de las otras cualidades que los astrlogos creen asociadas al planeta Urano libertad, impredecibilidad, aparicin repentina, velocidad, excitacin, estimulacin, inquietud, experimento, brillantez, originalidad, individualismo, etctera, no tienen paralelos verosmiles en el mito de Ouranos. La importante excepcin entre las cualidades y temas atribuidos a Urano es el inters por lo csmico y lo celeste, el espacio y los viajes espaciales, la astronoma y la astrologa, todo lo cual se acomoda perfecta mente a Ouranos en tanto dios del cielo estrellado. Sin embargo, aparte de este decisivo paralelismo, y a diferencia de los planetas que conocan los antiguos, el planeta Urano no presenta estrecha correspondencia entre su nombre mitolgico y el abanico ms amplio de significados astrolgicos observados. En la mayora de los aspectos, la eleccin del nombre parece deberse a la lgica convencional de los astrnomos de finales del siglo XVIII y no, como la tradicin supone que ha ocurrido en el caso de los antiguos planetas, a la intuitiva comprensin de los arquetipos correspondientes. Sin embargo, llama la atencin que todas las cualidades arquetpicas asociadas al nuevo planeta se acomoden con extraordinaria precisin a otra figura de la mitologa griega: Prometeo, el Titn que se rebel contra los dioses, ayud a Zeus a expulsar al tirnico Cronos y luego enga a la nueva autoridad de Zeus y rob el fuego del cielo para liberar a la humanidad del poder de los dioses. Prometeo fue tenido por el ms sabio de su raza y ense a la humanidad todas las artes y las ciencias; segn una tradicin posterior, Prometeo fue el creador de la humanidad y, por tanto, mantuvo desde el principio una relacin especial con el destino de sta. Cualquier tema y cualidad importante que los astrlogos asocian al planeta Urano parece reflejarse con asombrosa exactitud potica en el mito de Prometeo: la iniciacin del cambio radical, la pasin por la libertad, el desafo a la autoridad, el acto de rebelin csmica contra una estructura universal para liberar de la esclavitud a la humanidad, la necesidad interior de trascender la limitacin, el impulso creador, el brillo y el genio intelectual, el elemento de emocin y de riesgo. Lo mismo ocurre con el estilo de Prometeo para superar a los dioses en astucia, cuando utiliza sutiles estratagemas y un inesperado sentido del tiempo para subvertir el orden establecido. Tambin a l se lo consideraba el truhn de la trama csmica. El smbolo resonante del fuego de Prometeo es al mismo tiempo portador de un rico ramillete de significados: la chispa creadora, el catalizador de lo nuevo, el progreso cultural y
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tecnolgico, el brillo y la innovacin, el incremento de la autonoma humana, la repentina inspiracin desde arriba, el don liberador recibido del cielo, el fuego y la luz solares, el rayo y la electricidad, tanto en sentido literal como en el metafrico, la velocidad y la instantaneidad, la incandescencia, la iluminacin repentina, el despertar intelectual y espiritual, todo lo cual los astrlogos asocian especficamente al planeta Urano. Incluso el importante tema del Urano astrolgico, que, sin duda, era pertinente al Ouranos mitolgico la asociacin con el cielo, lo csmico, lo astronmico y lo astrolgico, el cielo estrellado, puede reconocerse como esencial en el mito de Prometeo, visible en el papel de ste como maestro de astronoma y ciencia para la humanidad, su intencin de robar el fuego del cielo y su preocupacin por la premonicin, la pre diccin y la comprensin esotrica a despecho del orden establecido. El mismo tema es evidente en el esencial impulso prometeico a ascender y liberar de todas las restricciones y del peso y la lentitud de la gravedad, as como, ms en general, de llevar a la humanidad a adoptar una posicin csmica fundamentalmente distinta en relacin con los dioses. La literatura astrolgica existente no revela la base precisa que se utiliz originariamente para determinar el significado astrolgico de Urano en el curso del siglo XIX, en que los astrlogos eran pocos y los textos escaseaban. Los textos de comienzos del siglo XX dan a entender que ese consenso sobre temas y cualidades bsicas ya se haba logrado cierto tiempo antes. Es posible que el carcter nico (y, en verdad, prome teico) del descubrimiento del planeta haya sugerido la naturaleza del principio implicado: la repentina irrupcin desde el Cielo, la ndole inesperada y sin precedentes del acontecimiento, la decisiva implicacin de un invento tecnolgico (el telescopio), el radical quebrantamiento de la tradicin astronmica y astrolgica, la superacin de lmites y estructuras del pasado. No obstante, los primeros textos del siglo XIX que analizaban detalladamente a Urano se referan sobre todo a determinadas cualidades de personas que haban nacido en coincidencia con una posicin prominente de Urano (inventiva, independencia, excentricidad, proclividad a los cambios bruscos e inesperados), lo que implica que el estudio de las cartas natales haba sido bsico en el logro de una definicin. Fuentes astrolgicas ms recientes sugirieron que el perodo histrico en que se descubri el planeta, en el siglo XVIII, se corresponda con el significado arquetpico, sobre la base de que, en cierto sentido, el descubrimiento del planeta fsico constituy la aparicin, en la percepcin consciente de la psique colectiva, del arquetipo correspondiente al planeta. Desde este punto de vista, los paralelismos con el significado astrolgico de Urano estaban clarsimos. El descubrimiento del planeta, en 1781 tuvo lugar en el momento culminante de la Ilustracin, en esa poca extraordinaria que produjo la Revolucin Norteamericana y la Francesa, la Revolucin Industrial y el comienzo del Romanticismo. En todos estos fenmenos histricos coincidentes, la figura de Prometeo tambin salta de inmediato a la vista: la defensa de la libertad humana y de la autodeterminacin individual, el desafo a las creencias y costumbres tradicionales, las fervientes revueltas contra la realeza y la aristocracia, la religin establecida, el privilegio social y la opresin poltica; la Declaracin de la Indepen dencia y la Declaracin de los Derechos del Hombre, libert y egalit; los comienzos del feminismo, el amplio inters por las ideas radicales, la rapidez del cambio, la adopcin de lo nuevo, la celebracin del progreso humano, la multitud de inventos y progresos tecnolgicos, las revoluciones en arte y en literatura, la exaltacin de la libre imaginacin humana y de la voluntad creadora, toda una pltora de genios y hroes culturales. Aqu tambin encontramos a los poetas romnticos con sus grandes apologas de Prometeo. Si hubiera que asignar una caracterizacin arquetpica a la era del descubrimien to de Urano, nada parecera ms adecuado que la de Prometeo Desencadenado.
Pginas de la 151 a 157.

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El ciclo de Urano y Plutn Cuadraturas intermedias Orbe de 10 Alineamientos exactos a < 1 1489-1507 1563-1570 1620-1627 1674-1683 1749-1764 1816-1824 1873-1880 1928-1937 2007-2020 1496-1500 1566-1567 1623-1624 1678-1680 1755-1758 1820-1821 1876-1877 1932-1934 2012-2015 Sucesos Histricos Descubrimiento de Amrica, Nacimiento: Shakespeare, Galileo Pestes y guerras en Europa ltimo periodo de peste Sudeste espaol Nacieron revolucionarios como: Robespierre, Danton, Blaque, Mary Wollstonecraft, Revoluciones Latinoamericanas, Revolucin industrial, capitalismo, marxismo Hitler, Mussolini, Franco, Stalin, Churchil, Crisis econmica mundial,

Las prximas Cuadraturas del actual ciclo Si la primera alineacin exacta a 90 entre Plutn y Urano suceder el da 20 de mayo de 2013, la segunda ser el 1 de noviembre de 2013 y una tercera se produce el 21 de abril de 2014. Ser en la semana siguiente a la Semana Santa, la Semana de Pascua.

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Pero adems sucede algo que nunca antes me consta, se haya sincronizado con semejante precisin: en los Cuatro primeros das de la Pascua habr cuatro Cuadraturas importantes y simultneamente dos Oposiciones, de tal forma que se configura una Cruz Csmica en cuya interseccin se encuentra la Tierra. Esta configuracin por si sola requiere de un estudio ms profundo de las Fuerzas Arquetpicas que entran en accin y sobre la que puede ser interesante meditar.

5 de abril de 2013 Pablo San Miguel Heras Asociacin de Agricultura Biodinmica de Espaa

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